id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms1872	false	-963279523146447984	191	219	986	1122	1559	300	ما بيني وبين فلان مثر اي انه لم ينقطع واصل ذلك ان يقول لم ييبس الثري بين وبينكم وانشد فلا توبسوا بيني وبينكم الثري فان الذي بيني وبينكم	1872	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms0260	true	-7140061668486671822	196	221	954	1079	1474	300	ما بيني وبين فلان مثر اي ----لم ينقطع ما بيني وبينه ف-----ييبس الثري بيننا قال جرير-- فلا توبسوا بيني وبينكم الثري فان الذي بيني وبينكم	260	-4373138796879864633	100	165.0	80	136	73.52941131591797	17	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms2870	false	-4555902921290605765	32	101	169	538	1540	300	ويقال اذن حشر واذنان حشر اذا كانت ملتزقة بالراس قال ذو الرمة لها اذن حشر وذفري اسيلة وخد كمراة الغريبة اسحج وقال--- الراعي و----اذنان حشر --------------------------------------------اذا افرعت شرافيتان اذا تنظر افرعت رفعت وروي ابن الانباري افزعت اي حملت علي الفزع وقوله شرافيتان معناه مرتفعتان وربما قالوا اذن حشرة فزادوا الهاء والاختيار اذن حشر بغير هاء قا-------------------------------------------------------------------------------------------ل النمري في ادخال الهاء لها اذن حشرة مشرة كاعليط مرخ اذا ما صفر	2870	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms0468	true	-6669535972911325365	23	98	102	476	1546	300	ويقال اذن حشر اي لطيفة وكذلك غيرها -------------قال ذو الرمة لها اذن حشر وذفري اسيلة وخد كمراة الغريبة اسجح و-الحشر الخفيف ويقال سنان حشر اي دقيق و الحشو صغار الابل قال يعصوصب الحشو اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------قتدي --بها والحشو من الكلام الكذب الذي لا اصل له والحشو رذا---------ل الناس والحشو ما يحشي به الثوب وغيره و فعلة بالهاء ر الحشرة اذن حشرة لطيفة مجتمعة الخلق قال ا--مر---------ء القيس لها اذن حشرة مشرة كاعليط مرخ اذا ما صفر	468	-4373138796879864633	157	179.5	119	511	30.724069595336914	24	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms2160	false	-3389467973194513260	233	277	1190	1435	1556	300	وح-ي ابو عبيد الي لحي لحوي والي الغزو غزوي قال وقال اليزيدي---- سالني والكساءي المهدي عن النسبة الي البحرين والي حصنين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري لءلا يشبه النسبة الي البحر	2160	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms0474	true	1797315130543120809	131	167	664	872	1533	300	وحكي ابو عبيد عن----------------------------------- اليزيدي قال سالني والكساءي المهدي عن النسبة الي البحرين والحص---ين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري ف----يشبه النسبة الي البحر	474	-4373138796879864633	198	353.5	163	250	79.19999694824219	31	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms2161	false	2237622261278178073	214	258	1101	1346	1563	300	وح-ي ابو عبيد الي لحي لحوي والي الغزو غزوي قال وقال اليزيدي---- سالني والكساءي المهدي عن النسبة الي البحرين والي حصنين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري لءلا يشبه النسبة الي البحر	2161	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms0474	true	1797315130543120809	131	167	664	872	1533	300	وحكي ابو عبيد عن----------------------------------- اليزيدي قال سالني والكساءي المهدي عن النسبة الي البحرين والحص---ين لم قالوا حصني وبحراني فقال الكساءي كرهوا ان يقولوا حصناني لاجتماع النونين وقلت انا كرهوا ان يقولوا بحري ف----يشبه النسبة الي البحر	474	-4373138796879864633	198	353.5	163	250	79.19999694824219	31	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms1144	false	75843643279556809	241	264	1256	1368	1549	299	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخضر قال ونظر ابن-- عمر الي- محرم- قد استظل فقال اضح لمن احرمت له _	1144	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms1250	true	-4176181119292707314	21	44	99	213	1503	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر وفي الحديث راي عمر رجلا محرما قد استظل فقال اضح لمن احرمت له --	1250	-4373138796879864633	95	160.0	73	116	81.89655303955078	17	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms1767	false	-7801874733517873376	180	209	982	1128	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال للانصار انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفزعت عن الشء كشفت--- عنه وكذا فسر قول-----------------ه تعالي---------- فزع عن قلوبهم اي كشف عنها	1767	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms1670	true	-1223046029912040410	27	84	136	423	1544	300	النبي--------- عليه السلام لاصحابه-- انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع الزيادة الافعال ع الافزاع افزعه اذا ذعره وارعبه وافزعه اذا اغاثه وهو من الاضداد التف ع يل ع التفزيع فزعه وافزعه اي ا ر عبه وفزع- عن قلبه اذا كشف عنه الفزع وهو من الاضداد قال اللاه تعالي حتاي اذاا فزع عن قلوبهم اي كشف عنها	1670	-4373138796879864633	103	131.5	80	299	34.44816207885742	17	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms0785	false	-7431808936235857635	263	288	1317	1436	1496	300	في حديث ابي هريرة تعس عبد الدينار والدرهم الذي ان اعطي مدح وضبح وان منع قبح وكلح تعس فلا انتعش وشيك فلا انتقش معني ضبح	785	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms1900	true	7710229896468778240	176	200	841	955	1467	300	في حديث ابي هريرة تعس عبد الدينار والدرهم الذي ان اعطي مدح وضبح وان منع قبح وكلح تعس فلا انتعش وشيك فلا انتقش----- ضبح	1900	-4373138796879864633	114	221.0	90	119	95.7983169555664	23	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms0628	false	5792962122709173758	4	102	18	530	1548	300	السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة وكل قشرة رقيقة سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم ابن السكيت السمحاق اسم السحاة التي بين اللحم والعظم وقد تقدم ان السمحاق اثر الختان قال ابو عبيد اخبرني الواقدي ان السمحاق عندهم الملطا وهي الملطاة بالهاء فاذا كانت علي هذا فهي في التقدير مقصورة قال وتفسير الحديث الذي جاء يقضي في الملطا بدمها معناه انه----------- حين يشج صاحبها يءخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص او الارش -لا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة او نقصان فهذا قولهم	628	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms1953	true	-560745184239459545	56	96	285	482	1522	300	السمحاق وهي التي بينها وبين العظم---------------- قشرة رقيقة وفي الحديث الملطي بدمها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه انه يقضي بدمها حين يشج صاحبها من -------------------------------------قصاص او --ارش ولا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة او نقصان وقال بعضهم	1953	-4373138796879864633	154	208.5	119	524	29.389312744140625	25	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1
JK000849-ara1.ms1809	false	6501158718741662599	99	130	486	633	1502	300	النقري و-----------قالت امراة من العرب------- مر بي علي بني نظري ولا تمر بي علي بنات نقري اي مر بي علي الرجال الذين ينظرون الي ولا تمر بي علي النساء اللواتي ينقرنني	1809	3312192385741200205	Shamela0023358-ara1.ms2189	true	-6457799441357678936	84	117	441	604	1516	300	النقري الغيبة ايضا قالت امراة من العرب لزوجها مر-بي علي بني نظري ولا تمر بي علي بنات نقري اي مر بي علي الرجال الذي- ينظرون الي ولا تمر بي علي النساء اللواتي يغتبنني	2189	-4373138796879864633	141	250.0	111	165	85.45454406738281	27	JK000849-ara1	Shamela0023358-ara1