id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2393	false	-814229445483161042	50	72	254	354	1584	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستم---------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	2393	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms016	true	-767155632093925819	228	255	1080	1207	1446	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير عور الفيتني الوي شديد المستمر كالحية الاصيد في اصل الشجر احمل ما حملت من خير وشر	16	-242975503003874154	95	176.0	73	127	74.80314636230469	19	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0198	false	6149713090870334049	55	105	277	547	1567	300	زاغت القدم من اصلها من الكعب وطرف الساق فذلك الفدع----- رجل افدع وامراة فدعاء وقد فدع فدعا وقد تقدم في الكف واذا اقبلت القدم كلها علي القدم الاخري فذلك القعولة مر مقعولا اذا مر يمشي تلك المشية وانشد---------------------------------------- قاربت امشي القعولي والفنجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تباعد ما بين الساقين والقدمين فتلك الفنجلة	198	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms073	true	3912966352518073767	72	140	321	692	1516	300	زاغت القدم من اصلها من الكعب وطرف الساق فذلك الفدع يقال رجل افدع وامراة فدعاء------------------------------ واذا اقبلت القدم كلها علي القدم الاخري فذلك القعولة قال الاصمعي--------------------- وانشدني خلف الاحمر اما تريني في الوقار والعله قاربت امشي القعولي والفنجله يقال العلة الخفة يقال علهت نفسي الي كذا وكذا اي خفت ويقال مر يمشي مقعولا اذا مر يمشي تلك المشية ورجل مقعول فاذا تباعد ما بين الساقين والقدمين فتلك الفنجلة	73	-242975503003874154	208	359.0	171	422	49.289100646972656	34	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0062	false	6195624166892490424	84	106	457	565	1554	300	الفرعان فقال عمر بل الفرعان و---------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرع وابو بكر افرع و----عمر اصلع له حفاف وكان علي	62	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms111	true	4122361617465525910	0	41	0	205	1530	300	الفرعان فقال عمر بل الفرعان الفرع الشعر الكثير يقال رجل افرع وامراة فرعاء بينة الفرع وهو التام الشعر الذي لم يذهب منه شء وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرع وابو بكر افرع وكان عمر اصلع له حفاف وكان علي	111	-242975503003874154	107	183.5	85	205	52.19512176513672	21	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0054	false	-587262198250770631	37	77	211	408	1588	300	للرجل الكامل انه ل-----مبشر مءدم اذا جمع شدة ولينا وذلك انه ---جمع لين الادمة وخشونة البشرة وف----------------------------------------------------------------ي المثل انما يعاتب الاديم ذو البشرة اي انما يكلم من يرجي خيره ومن به قوة او مسكة وقوله يعاتب اي يعاد في الدباغ	54	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms135	true	6124310021530424302	138	191	717	970	1553	300	للرجل الكامل انه لمءدم مبشر اي ------جمع شدة ولينا وذلك انه قد جمع لين الادمة وخشونة البشرة اخبرنا ابن الهيثم عن داود بن محمد عن ثابت بن عبد العزيز قال يقال في المثل انما يعاتب الاديم ذو البشرة اي----- يكلم من يرجي----- ومن به قوة او مسكة وقوله يعاتب اي يعاد في الدباغ	135	-242975503003874154	176	297.5	140	269	65.42750549316406	32	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms1975	false	7536154262355297571	247	268	1280	1396	1575	300	القضقضة كسر العظام والاعضاء عند الفرس والاخذ و-اسد قضقاض يقضقض فريسته وانشد----- كم جاوزت من حية نضناض واسد في غيله قضقاض	1975	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms145	true	575823568309812288	12	35	64	186	1583	300	القضقضة كسر العظام والاعضاء عند الفرس ومنه قيل اسد قضقاض يقضقض فريسته قال الراجز كم جاوزت من حية نضناض واسد في غيله قضقاض	145	-242975503003874154	105	187.0	85	122	86.0655746459961	19	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0155	false	1457956367578133860	47	90	247	491	1577	300	وهي العصبات التي علي ظهر الكف تتصل بظهور الاصابع حتي تبلغ المفاصل السفلي ثم تغمض ----------------------------------------------------------واحدها اشجع وانشد وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه واذا كان الرجل معروق الكف قيل عاري الاشاجع وانشد----- يهزون ارماحا طوالا متونها بايدي رجال عاريات الاشاجع	155	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms173	true	118997329545208951	230	274	1156	1408	1547	300	----العصبات التي علي ظهر الكف تتصل بظهور الاصابع حتي تبلغ البراجم السفلي ثم تغمض قال العقيلي لست بسعدي فتاكل جلتي ولكن عقيلي طويل الاشاجع وواحدها اشجع-------------------------------------------------- واذا كان الرجل مغر-ق الكف قيل عاري الاشاجع قال الشاعر يهزون ارماحا طوالا متونها بايدي رجال عاريات الاشاجع	173	-242975503003874154	180	312.5	147	307	58.63192367553711	27	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms2560	false	-1301105217209175070	274	296	1467	1575	1593	300	لفلان في بني فلان حوبة وبعضهم يقول حيبة -------------------------------وهي الام او الاخت او البنت وهي في موضع اخر الهم والحاجة قال الفرزدق	2560	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms255	true	764965271340576495	197	222	994	1123	1520	300	لفلان في بني فلان حوبة ويقا------ل حيبة فتذهب الواو اذا انكسر ما قبلها وهي الام و--الاخت و--البنت وهي في موضع اخر الهم والحاجة قال الفرزدق	255	-242975503003874154	93	156.5	74	139	66.9064712524414	16	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0547	false	8502676034307025804	232	274	1278	1483	1615	300	-------------------اطعمنا---- ملة وانما الملة الرماد الحار وانشد لا اشتم الضيف الا ان اقول له اباتك الله في ابيات عمار اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري جلد الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار وانما	547	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms270	true	6398015563162836607	73	116	357	564	1476	300	اطعمنا خبزة مليلا واطعمنا خبز ملة قال الشاعر-------------------- لا اشتم الضيف الا ان اقول له اباتك الله في ابيات عمار اباتك الله في ابيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قار- جلد الندي زاهد في كل مكرمة كانما ضيفه في ملة النار وعطفا	270	-242975503003874154	173	316.5	135	228	75.87718963623047	34	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0139	false	4063495826549955415	264	292	1386	1527	1569	300	وانشد في المذود سياتيكم مني وان كنت ناءيا دخان العلندي دون بيتي مذود اي لسان وقول وانشد في المسحل وان عندي ان ركبت مسحلي سم ذراريح رطيب وخشي	139	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms271	true	-6370178788651521435	1	26	7	135	1545	300	وانشد في المذود سياتيكم مني وان كنت ناءيا دخان العلندي دون بيتي مذود------------- وانشد في المسحل وان عندي ان ركبت مسحلي سم ذراريح رطيب وخشي	271	-242975503003874154	128	247.0	103	141	90.78014373779297	24	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms2048	false	7902476107290811959	63	85	318	411	1483	300	غضب من غير صيح ولا نفر -اي من غير شء وانشد-------------- كذوب محول يجعل الله جنة لايمانه من غير صيح ولا نفر	2048	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms277	true	-8877776166986198487	188	213	919	1027	1466	300	غضب من غير صيح ولا نفر وفر من غير صيح ولا نفر قال الشاعر كذوب اثوم يجعل الله جنة لايمانه من غير صيح ولا نفر	277	-242975503003874154	80	133.5	59	108	74.0740737915039	18	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0109	false	3679270056663569613	264	300	1435	1626	1626	300	التدويم ان ي----دوم الحدقة كانها في فلكة وقد دومت عينه وانشد--------------- تيهاء لا ينجو بها من دوما اذا علاها ذو انقباض اجذما-------- ومنه سميت الدوامة والدوام لدورانها وانشد ي--------------------------------------------------------------------------دوم رقراق الشراب براسه كما دومت في الارض-	109	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms298	true	7126535721191477925	242	297	1246	1531	1546	300	التدويم وهو ان تدوم الحدقة كانها في فلكة قال دومت عينه تدوم تدويما قال رءبة تيهاء لا ينجو بها من دوما اذا علاها ذو انقباض اجذما اي اسرع ومنه سميت الدوامة-------- لدورانها يريد التي يلعب بها الصبيان وقال غير يعقوب وجمعها الدوام قال يعقوب وقال ذو الرمة يدوم رقراق السحاب براسه كما دومت في الارض	298	-242975503003874154	162	265.5	130	293	55.290103912353516	27	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms1838	false	1798922363920716605	115	148	637	823	1627	300	في اخر الزمان رجل يسمي امير العصب وقال بعضهم امير الغض--------------ب اصحابه محسرون محقرون مقصون عن ابواب السلطان ومجالس الملوك ياتونه من كل ارب كانهم قزع الخريف يورثهم الله مشارق الارض ومغاربها وقال	1838	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms310	true	-2975629445194888660	0	32	0	177	1557	300	في اخر الزمان رجل يسمي امي----------------------ر الغضب او امير العصب اصحابه محسرون محقرون مقصون عن ابواب السلطان ومجالس الملوك ياتونه من كل اوب كانهم قزع الخريف يورثهم الله مشارق الارض ومغاربها -قال	310	-242975503003874154	162	309.0	133	200	81.0	25	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0148	false	-7535537450905596510	69	93	381	494	1667	300	يقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه الي المرفق كسر قبيح وانشد فلو كنت عيرا كنت عير مذلة ولو كنت كسرا كنت كسر قبيح	148	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms312	true	-539568360539166757	128	152	661	774	1486	300	يقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه الي المرفق كسر قبيح وانشد ولو كنت عيرا كنت عير مذلة ولو كنت كسرا كنت كسر قبيح	312	-242975503003874154	112	223.0	88	113	99.11504364013672	23	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1
JK000849-ara1.ms0467	false	-7651413014853833405	162	211	825	1067	1516	300	وقد خلبها عقلها يخلبها خلب----ا ذهب به غير واحد وخلبت هي قلبه تخلبه خلبا واختلبته ذهبت به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو ولا يكون ذلك في النساء ابن دريد امراة خالبة وخلوب وخلابة خداعة ابن السكيت وهو----------------------------- طلب نساء وجمعه اطلاب -----اذا كان يطلب------------------------------------------------هن ولا ي------------------------------كون شء من هذا الا في النساء	467	3312192385741200205	Shamela0009654-ara1.ms317	true	1008343880368692542	149	242	725	1192	1472	300	وقد خلبها عقلها يخلبها خلبا اذا ذهب بعقلها ونا ابن الهيثم عن داود بن محمد عن ثابت بن عبد العزيز قال يقال للرجل الذي يحبه النساء خلب نساء شبه بالخلب وهو حجاب القلب وانشد يعقوب وشر الرجال الخالب الخلبوت وقال الزبرقان بن بدر الم اك باذلا ودي ونصري واصرف عنكم ذربي ولغبي واجعل كل مضطعف اتاني يخاف الذل بين حشا وخلب وكذلك طلب نساء وهم-- اطلاب نساء اذا كان يطلبهن وكذلك زير نساء وهو الذي يحب انس النساء او قربهن ولزومهن لغير شر وجمعه الازوار ولا يكون شء من هذا الا في النساء	317	-242975503003874154	118	106.5	90	469	25.159914016723633	17	JK000849-ara1	Shamela0009654-ara1