id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms0832	true	-4474782986605690745	177	229	941	1215	1563	300	فاذا ثبت اللقاح وهو حملها فهي خلفة والجماع المخاض ابن دريد هي المخاض والمخاض صاحب العين جمعها خلفات ابن دريد وخلف الاصمعي فلا تزال خلفة حتي تبلغ عشرة اش--------------------هر فهي عشراء والجمع عشراوات وعشار ابن جني وجمع عشار عشاءر ابن دريد عشرت ف-------------اذا عظم البطن واستبان فيه الولد قيل--- ارات وهي مرء	832	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms02	false	-8888841953741582246	239	275	1243	1421	1545	300	فاذا ثبت اللقاح ----------فهي خلفة والجماع المخاض------------------------------------------------------------------------ فلا تزال خلفة حتي تبلغ عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء وق--------------------------------------------------د عشرت وهي ابل عشار فاذا عظم البطن واستبان فيه الولد قيل قد ارات فهي مرء	2	7211944728789946686	139	219.0	111	310	44.83871078491211	23	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0839	true	9148898790242346143	80	132	438	716	1584	299	والام فاطم لا تدخلها الهاء وانشد----- من كل كوماء السنام فاطم _ صاحب العين قرم الفصيل يقرم قرما وقروما وقرمانا وتقرم تناول الاكل ادني التناول وقد تقدم في الصبي وقرمته انا الاصمعي فاذا تم رضاعه سنة ولزمه اسم الفصيل حمل علي امه من العام فا-----------قحت فولدها حينءذ ابن مخاض قال س---------------يبويه ابن مخاض	839	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms07	false	-7107669117902987106	132	179	697	937	1531	300	والام فاطم لا تدخلها الهاء قال الراجز من كل كوماء السنام فاطم تشحي بمستن الذنوب الراذم شدقين في راس لها صلادم ف---------------------------------------------------------------------اذا تم رضاعه سنة ولزمه اسم الفصيل حمل علي امه من العام المقبل فاذا لقحت فهي خلفة والجماع مخاض وبه سمي الفصيل تلك الساعة ابن مخاض	7	7211944728789946686	133	175.0	102	309	43.04207229614258	24	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0851	true	-3125359421730208421	96	181	530	975	1557	299	صرت الناقة فخشي عليها اذا حفلت ان يضيق الصرار جعلوا بين الخلف والخيط بعرا------- من بعرها فذلك البعر الذيار ابن دريد الحثة طين يعجن ببعر او روث ويتخذ منه الذيار وهو الطين الذي تصر به الناقة صاحب العين السرقين الذي يخلط بالتراب يسمي قبل الخلط خثة فاذا خلط فهو ذيرة فاذا طلي علي اطباء الناقة لءلا يرضعها الفصيل فهو الذيار والفعل ذيرت الاصمعي الحذوف من الابل التي----------------------------------------------- لا يثبت صرارها الاصمعي ف-------------------------اذا عض- الصرار علي الخلف حتي يضر به قيل ناقة مجددة الاخلاف ابو عبيد	851	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms13	false	1481687957679196761	15	70	81	365	1581	300	صرت الناقة فخشي عليها اذا حفلت او يضيق الصرار جعل-- بين -------الخيط والخلف بعرة من بعرها فذلك البعر الذيار قال الراجز حرقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من النجيل اشهبه ومرتع من ذي الفلاة يطلبه قرب وهدانا له مدربه لا يشتري العطر ولا يستوهبه الا ذيارا بيديه جلبه فاذا عضن الصرار---------- حتي يضر به قيل ناقة مجددة الاخلاف قال حميد	13	7211944728789946686	155	213.0	119	525	29.5238094329834	24	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0869	true	-1150319508352407871	198	296	1054	1567	1571	297	البعير 3------------------ الوان الابل 3 _ ابو عبيد بعير احمر اذا لم يخالط حمرته شء فان خالط حمرته------------------------------------------------------------------ قنوء فهو كميت والن---------اقة كميت وقد كمت كمتا وكماتة وقد تقدم تعليل الكميت في-- ال-خيل فان خالط الحمرة صفاء فهو----- مدمي فان------------------------------------------------------------------------- اشتدت الكمتة حتي يدخلها سواد فتلك الرمكة بع-----ير ارمك وناقة رمكاء ابن دريد هي الرمكة والرمك وكل شيء خالطت غبرته سوادا كدرا فهو ارمك وانشد منها الدجوجي ومنها الارمك _ ومنه اشتقاق الرامك ابو عبيد فان خالط الكمتة مثل---- صدا الحديد فهو الجءوة وقد تقدم ذلك في الخيل ابو عبيد فان خالط الحمرة صفرة كالورس قيل احمر رادني وناقة رادنية	869	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms51	false	-4977429436936918991	198	293	1031	1541	1575	300	البعير رفعا وقد رفعته رفعا الوان الابل يقال بع--------ير احمر وناقة حمراء فاذا بولغ في نعت حم--رته قيل كانه عرق ارطاة ويقال اجلد الابل واصبرها الحمر فاذا خلط الحمرة قنوء فهو كميت بين الكمتة وناق------------------------------------------ة كميت بينة الكمتة فاذا خلط الحمرة صفار قيل احمر مدمي وقال حميد بن ثور وصار مدماها كميتا وشبهت فروج الكلي منها الوجار المهدما فاذا اشتدت الكمتة حتي يدخلها سواد ف-هي الرمكة يقال بعير ارمك وناقة رمكاء فان خال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط الكمتة مثل لون صدا الحديد قيل ناقة جاواء وبعير اجاي بين الجوءة فاذا خلط الحمر-----ة صفرة كالورس قيل احمر رادني وناقة رادنية	51	7211944728789946686	219	304.0	169	696	31.465517044067383	28	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0871	true	1834870845395610358	89	125	484	668	1645	299	ابو عبيد فان- اغبر حتي يضرب الي الخضرة ف------------هو اخضر ف--------------------------------------اذا خالط خضرته سواد وصفرة فهو احوي والاسم الحوة ابو عبيد فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان شديد الحمرة يخلط حمرته سواد ليس ب-----خالص فتلك الكلفة وهو------ اكلف وناقة كلفاء	871	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms52	false	616996619728879815	141	212	750	1146	1600	300	فهو اعيس فاذا اغبر حتي يضرب الي الخضرة والي الغبسة فهو اخضر ويقال الوان الغبسة لون المذيق المجهود فاذا خ-لط خضرته سواد وصفرة فهو احوي قال الشاعر ارسلت فيها مجفرا درفسا ادهم احوي شاغريا حمسا والمجفر العظيم الجفرة والدرفس الغليظ الشديد والحميس الشديد الغضب ححمس يحمس حمسا والشاغري نسبه الي بعير يقال له شاغر فاذا كان شديد الحمرة يخلط حمرته سواد ليس بناصع خالص فتلك الكلفة يقال بعير اكلف وناقة كلفاء	52	7211944728789946686	152	216.0	118	397	38.28715515136719	23	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0888	true	-3721675314610373601	54	243	256	1225	1489	294	طربت في اثر ولدها قيل حنت تحن حنينا صاحب العين حنينها نزاعها الي ولدها يكون بصوت وغير صوت والاكثر انه بالصوت ابو عبيد فان مدت حنينها قيل سجرت تسجر سجرا وانشد حنت الي برق فقلت لها قري بعض الحنين فان سجرك شاءقي _ قري من الوقار فان مدت الحنين علي جهة واحدة قيل سجعت واذا بلغ الذكر من الابل الهدير فاوله الكشيش وقد- كش يكش كشيشا وانشد--- هدرت هدرا ليس بالكشيش _ ابن دريد وكذلك الكشكشة السكري وربما سمي رغاء الفصيل اذا كان ضعيفا عواء ابو عبيد فاذا ارتفع قليلا -قيل كت يكت كتيتا فاذا افصح بالهدير قيل هدر يهدر هد-را وهديرا سيبويه وهو التهدار وانه _ لهدار ابو حاتم رجع البعير في شقشقته هدر ابو عبيد فاذا صفا صوته ورجع قيل قرقر والاسم القرقار وانشد --------جاء بها الرواد يحجر ببنها سدي بين قرقار الهدير واعجما _ ابن دريد ثم كثر ذلك حتي قيل للحسن الصوت قرقار ابو عبيد فاذا جعل يهدر هديرا كانه يعصره قيل زغد يزغد زغدا وانشد------------------- بخ وبخباخ الهدير الزغد _ ابو عبيدة هو الكثير الذي لا يكاد ينقطع صاحب العين هو الشديد وقيل هو الذي يتردد في الشقشقة ابو عبيد فاذا جعل----ه كانه يقلعه قلعا ق--------يل قلخ يقلخ قلخا	888	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms43	false	4187241052492559272	20	120	103	599	1541	300	طربت في اثر ولدها قيل حنت فاذا مدت الحنين وطربته قي------------------------------------------------------------------------------------ل سجرت تسجر سجرا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ اله---------------دير فاوله الكشيش يقال كش يكش كشيشا قال رءبة هدرت هدرا ليس بالكشيش فا----------------------------------------------------------------------------------ذا ارتفع عن ذلك قيل كت يكت كتيتا فاذا افصح بالهدير قيل هدر يهدر هديرا فاذا جفا ص----------------------------------------------------------------------------------وته ورجع قيل قرقر يقرقر قرقرة قال حميد بن ثور فجاء بها الرداد يحجز بينها سدي بين قرقار الهدير واعجما سدي ليست بمربوطة فاذا---------------------------------------- جعل يهدر هد-را كانه يعصر -قيل زغد يزغد زغدا قال الراجز وهو ابو نخيلة بخ وبخباخ الهدير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لزغد فاذا جفا صوته كانه يقلع- قلعا من جوفه قيل قلخ يقلخ قلخا	43	7211944728789946686	346	542.5	271	1014	34.12228775024414	54	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0903	true	-5071978664122891624	106	158	566	851	1577	298	فاذا شربت يوما غدوة ويوما عشية فاسم ذلك الظمء العريجاء ابن دريد صبحت الابل سقيتها في اول النهار والقوم مصبحون الاصمعي فاذا شربت كل يوم نصف النهار فاسم ذلك الظمء الظا------------------------------هرة وهي ابل ظواهر والقوم مظهرون ابو زيد شربت قاءلة كذلك وقد اقلناها وقيلناها الاصمعي فاذا شربت يوما وغبت يوما فذلك الغب	903	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms39	false	-3510398923203481628	14	51	72	270	1634	300	فاذا شربت يوما غدوة ويوما عشية فاسم ذلك الظمء العريجاء فاذا ش---------------------------------------------------------------ربت كل يوم نصف النهار فاسم ذلك الظمء الظاهرة يقال ابل بني فلان ترد الظاهرة وهي ابل ظواهر والقوم-مظ-----------------------------------------------------هرون فاذا شربت يوما وغبت يوما فذلك الغب	39	7211944728789946686	158	304.0	128	315	50.158729553222656	28	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0903	true	-5071978664122891624	57	156	293	841	1577	298	علي الماء----- كلما شاءت وردت بلا وقت فذلك الارباغ ويقال تركت ابلهم هملا مربغا الاصمعي واذا شربت كل يوم فهي رافهة واهلها مرفهون واسم ذلك الظمء الرفه ابو عبيد ارفهتها ورفهت رفها ورفها ورفوها واستعاره لبيد للنخل فقال يشربن رفها عراكا غير صادرة فكلها كارع في الماء مغتمر _ الاصمعي------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا شربت يوما غدوة ويوما عشية فاسم ذلك الظمء العريجاء ابن دريد صبحت الابل سقيتها في اول النهار والقوم مصبحون الاصمعي فاذا شربت كل يوم نصف النهار فاسم ذلك الظمء الظاهرة وهي ابل ظواهر والقوم مظهرون ابو زيد شربت قاءلة كذلك و--قد اقلناها وقيلناها الاصمعي فاذا شربت يوما وغبت يوما	903	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms52	false	616996619728879815	238	300	1285	1600	1600	300	علي الماء تشرب كلما شاءت-------------------------------------------------------------- واذا شربت كل ------------------------يوم فاسم ذلك الظمء الرفه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقال ابل بني فلان ترد رفها قال اوس بن حجر يسقي صداه ةممساه ومصبحه رفها ورمسك محفوف باظلال فاذا شربت يوما غدوة ويوما عشية فاسم ذلك الظمء العر---------------------------------------------------------------يجاء فاذا شربت كل يوم نصف النهار فاسم ذلك الظمء الظا----------------------------------------------------هرة ويقال ابل بني فلان ترد الظاهرة فاذا شربت يوما وغبت يوما-	52	7211944728789946686	188	205.5	147	645	29.147287368774414	32	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0930	true	-8069178802675096675	179	266	938	1409	1567	295	ابو عبيد الصرمة ما بين العشرة الي الاربعين ابن السكيت الص-----------------------رمة قطعة خفيفة قليلة ما بين العشر الي بضع عشرة وانشد ----------------------------------------------يصد الكرام المصرمون سواءها وذو الحق عن اقرانها سيحيد _ اي ينصرفون الي غيرها وذو الحق يحيد عنها وذلك انها لا يصاب منها ولا يقري منها ضيف اقرانها امثالها وقيل الصرمة ما بين عشر الي ثلاثين وقيل بل هي ما بين------------------------------------------------------------------ الثلاثين وخمسة واربعين ابو عبيد الحدرة والجزمة نحو الصرمة والفصلة مثل ذلك فاذا بلغت ستين فهي الصدعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعكرة ابن السكيت العكرة الخمسون الي الستين الي السبعين	930	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms31	false	8914862975208068013	8	128	42	660	1560	300	ابو سعيد ال-ذود ما بين ثل--اث الي العشر ومثل من الامثال الذود الي الذود ابل والصرمة قطعة خفيفة قليلة ما بين العشر-الي بضع عشر ويقال للرجل اذا كان خفيف المال انه لمصرم قال المعلوط يصد الكرام المصرمون سواءها وذو الحق عن اقرانها سيحيد-- اي ي-صيرون الي غيرها وذو الحق يحيد عنها وذلك انها لا-يصاب منها ولا يقري فيها ضيف والقرن الحبل يشد به القرينتان فاذا قال يصد عن القرن علم انه يصد عنها والصبة فوق ذلك ويقال علي ال فلان صبة من الابل وهي من العشرين الي الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------ين الي الاربعين قال بعض الشعراء اني سيغنيني الذي كف والدي قديما فلا عري لدي ولا فقر بصبة شول اربعين كانها مخاصر نبع لا شروف ولا بكر والعكر------------------ة الخمسون الي الستين الي السبعين	31	7211944728789946686	250	269.5	198	737	33.921302795410156	40	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0932	true	8683251597467693618	63	130	322	677	1607	298	من العشرين الي الثلاثين الي الاربعين وانشد---------- اني سيغنيني الذي كف والدي قديما ولا عري لدي ولا فقر بصبة شول اربعين كانها مخاصر نبع لا شروف ولا بكر جعلها كالمخاصر لصلابة المخاصر والمخصرة العصا التي يختصرها وللصبة موضع اخر سناتي عليه ان شاء الله وق----------------------------------------------------------------------------ال اتانا بغضيا معرفة لا تنون وه--ي ماءة من الابل وانشد----- ومستخلف من بعد غضيا صريمة فاحر به لطول فقر واحيا _ ابن دريد	932	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms31	false	8914862975208068013	92	168	468	879	1560	300	من العشرين الي الثلاثين الي الاربعين قال بعض الشعراء اني سيغنيني الذي كف والدي قديما فلا عري لدي ولا فقر بصبة شول اربعين كانها مخاصر نبع لا شروف ولا بك------------------------------ر والعك-رة الخمسون الي الستين الي السبعين والهجمة الماءة وما داناها قال المعلوط اعاذل ما يدريك ان رب هجمة لاخفافها فوق المتان فديد الفديد الصوت ويقال اتانا بغضبي معرفة لا تنون وغضبي ماءةم-ن الابل قال الشاعر ومستخلف من بعد غضبي صريمة فاحر به لطول فقر واح-----ربا يريد	31	7211944728789946686	245	386.5	192	448	54.6875	39	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms0962	true	-5909802124754732956	232	287	1164	1450	1483	295	الشك او جنب _ والشك ايسر من الظلع بعير شاك وقد شك يشك وقيل الشك لزوق العضد بالجنب ابن دريد اللصق كالجنب وقد تقدم في الخيل ابو عبيد الطني لزوق الطحال بالجنب وقد ----------------------------------طني وطنيته يعني عالجته من الطني وانشد------------------ اكويه اما اراد الكي معترضا كي المطني من النحز الطني الطحلا _ صاحب العين حط الرجل البعير	962	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms54	false	-4881595839330718619	0	50	0	249	1525	300	الشك او جنب ومن ادواءها الشك يقال بعير شاك وقد شك يشك -------شكا اي به شء من شك ومن ادواءها ا---------------------------------------ل---------------------------طني وهو ان تلزق الرءة بالجنب يقال طني البعير يطني طني شديدا قال-- وانشدنا للحارث ابن مصرف اكويه اما اراد الكي معترضا كي المطني من النخز الطني الطحلا ------والمطن--------ي البعير	54	7211944728789946686	122	153.5	94	338	36.09467315673828	19	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1
JK000849-ara1.ms2789	true	-5386867359708346849	202	234	1055	1214	1552	300	بركت------- علي بول او ندي او اصابتها العين فتعقد لبنها في ضرعها وخرج------------------- كانه قطع الاوتار وساءر اللبن ماء اصفر واسم ذلك الداء نفسه-------------------------------------- الخرط فان----------------------------------------------------------------------------------------------- كان ذلك من عادتها فهي مخراط	2789	3312192385741200205	Shamela0009208-ara1.ms13	false	1481687957679196761	142	201	743	1059	1581	300	بركت الناقة علي بول او ندي او اصابتها --عين فتعقد لبنها في ضرعها فخرج اللبن خاثرا متقطعا كانه قطع الاوتار وساءر اللبن ماء اصفر رقيق قيل قد اخرطت ناقة فلان فهي مخرط وهن نوق مخارط ولبنها الخرط والمنغر التي تحلب لبنا خلطه دم ويقال ممغر ومنغر ويقال امغرت وانغرت والجماع المماغير والمناغير فاذا كان ذلك من عادتها فهي ممغار	13	7211944728789946686	135	192.5	104	318	42.45283126831055	23	JK000849-ara1	Shamela0009208-ara1