id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2954	false	1798148672837254935	29	101	141	507	1479	300	قال الشاعر وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد عشر قباءل لانه يقال للقبيلة بطن من بطون العرب وقال الكلابي قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر فقال وانتم ثلاثة فذكر علي تاويل ابطن او ثلاثة احياء ثم ردها الي معني القباءل فقال وللسبع خير من ثلاث علي معني ثلاث قباءل وقال عمر بن ابي ربيعة فكان نصيري دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	2954	3312192385741200205	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms327	true	4713899969561977194	146	237	751	1187	1507	300	قول الشاعر فان كلابا هذا عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر فقال عشر ابطن لن البطن قبلية وابان ذلك في قوله من قباءلها العشر وقال الله جل وعز من جاء بالحسنة فله عشر امثالها لان المعني حسنات ويروي ان يزيد بن معاوية لما اراد توجيه مسلم بن عقبة المري الي المدينة اعترض الناس فمر به رجل من اهل الشام معه ترس قبيح فقال له يا اخا اهل الشام مجن ابن ابي ربيعة احسن من مجنك -----------------------------------------------يريد قول ابن ابي رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة فكان مجن-ي دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر	327	-2520381775029241019	117	172.0	92	670	17.46268653869629	19	JK000849-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK000849-ara1.ms2615	false	25613313702691736	173	225	912	1170	1556	300	قال الاعشي تجانف عن جو اليمامة ناقتي وما عدلت من اهلها لسواءكا وقال اخر فالموت ياتي بعد ذلك كله وكانما يعني بذاك سوانا وكذلك سواء في الوسط فيه ثلاث لغات سواء وسوي وسوي قال الله عز وجل فقد ضل سواء السبيل اراد وسط السبيل وقال جل ثناءه فراه في سواء الجحيم وقال	2615	3312192385741200205	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms565	true	-5637287672912435024	198	232	1084	1260	1627	300	قال الاعشي تجانف عن جو اليمامة ناقتي وما قصدت من اهلها لسواءكا والسواء ممدود في كل موضع وان اختلفت معانيه فهذا واحد منه والسواء----- الوسط ومنه قو----------------------------له عز وجل------------------------------------------------- فراه في سواء الجحيم وقال	565	-2520381775029241019	109	151.5	85	258	42.24806213378906	18	JK000849-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK000849-ara1.ms2542	false	-3732558827960970329	264	286	1345	1463	1523	300	ومصرعا يذكرن ذا البث الحزين بحزنه اذا جنت الاولي سجعن لها معا باوجد مني يوم فارقت مالكا ونادي به الناعي الرفيع فاسمعا	2542	3312192385741200205	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms597	true	-3567295774923786863	19	41	104	221	1551	300	ومصرعا يذكرن ذا البث الحزين ببث-ه اذا حنت الاولي سجعن لها معا باوجع مني يوم فارقت مالكا ونادي به الناعي الرفيع فاسمعا	597	-2520381775029241019	113	217.0	91	118	95.76271057128906	19	JK000849-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown