id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms0681	true	-6828476175734414747	25	157	139	811	1544	300	----الذي من حديد غير ذكر ابن دريد الساجور الحديد الانيث وساتي علي استقصاء ذكر الحديد وانيثه في المعدنيات ان شاء الله 3 الممتهن من السيوف والمجرب ابو عبيد المعضد الذي يثمتهن في قطع الشجر ونحو ذلك صاحب العين هو المعضاد ابن السكيت سيف مجرب وعبر عنه ابو علي من غير قصد فقال سيف مجرب وموثوق به سواء وانشد ابن السكيت وقد يحمل السيف المجرب ربه علي ضلع في متنه وهو قاطع وقد تقدم البيت ابن دريد سيف صنيع قد بلي وجرب 3 نعوتها من قبل مواضعها وصناعها الاصمعي والهندواني والمهند كل ذلك منسوب الي حديد بلاد الهند وقد تقدم ان المهند المشحوذ وقال الهندواني منسوب الي الهند علي غير قياس ابو عبيد المشرفي ------منسوب الي المشارف وهي قري من ارض العرب تدنو من---- الريف والقساسي قال ولا ادري الي اي شء نسب	681	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms01	false	7275905844979000081	60	120	334	637	1665	300	وهو الذي من حديد غير ذكر وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعضد الذي يم-تهن في قطع الشجر ونحو ذلك والجراز وه--و الم-----اضي النافذ والخشيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي بدء طبعه ثم صار الخشيب لما كثر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند العرب الصقيل وذو الكريهة وهو الذي يمضي علي الضراءب و---------المشرفي وهو المنسوب الي المشارف وهي قري من ارض العرب تدنو من ارض الريف والقساسي قال ولا ادري الي اي شء نسب	1	9185871428002746057	194	254.0	148	686	28.279882431030273	30	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0687	true	4216428683953436688	36	78	187	399	1552	300	ينسب الي امراة يقال لها ردينة تباع عندها الرم----------------------------------------------اح------------- والسمهرية منسوبة الي------------ سمهر وهو رجل واليزنية منسوبة الي ذي يزن قال واحسبني قد سمعت- ازنية---- ابن الكلبي انما سميت الاسنة يزنية لان اول من عملت له ذو يزن وهو من ملوك حمير	687	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms02	false	-735836036083164664	116	169	620	896	1560	300	ينسب الي امراة يقال لها ردينة تباع عندها الرماح وقال ابو عمرو الصدق الصلب والوشيج نبات الرماح والمران مثله والسمهرية منسوبة الي رجل يقال له سمهر-------- واليزنية منسوبة الي ذي يزن قال واظنني---- سمعته ازنية قال ابن الكلبي انما سميت الاسنة يزنية لان اول من عملت له ذو يزن وهو من ملوك حمير	2	9185871428002746057	196	346.5	157	288	68.05555725097656	34	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0688	true	3173382327837878064	118	172	597	878	1552	300	والجمع صعاد ابو عبيد العنزة قدر نصف الرمح او اكبر----- وفيها زج كزج الرمح والعكاز نحو منها صاحب العين العكازة عصا في اسفلها زج والجمع عكازات والعكز الاءتمام بالشء والاهتداء به وقد عكز عكزا ابو عبيد المزراق ما زرق به زرقا وهو اخف من العنزة ابن السكيت زرقه يزرقه ابو عبيد النيزك نحوث منه	688	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms02	false	-735836036083164664	266	295	1386	1532	1560	300	والصعدة نحو منها والع---نزة قدر نصف الرمح او اكبر شيءا وفيها زج كزج الرمح والعكاز نحو منها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------المزراق ما زرق به زرقا وهو اخف من العنزة و------------------------------النيزك نحو- منه	2	9185871428002746057	122	182.0	96	286	42.65734100341797	22	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0689	true	5100423464132383183	254	284	1389	1561	1643	300	قرابا واغلفتها جعلت لها غلافا وكذلك ادخلتها في الغلاف--------------------------------------------------------------------- واقبضتها جعلت لها مقبضا وقال-------- جلزت السكين والسوط اجلزه جلز----ا حزمت ---------مقبضه بعلباء البعير واسم ذلك الشء الجلاز وهو في -------السيف ----	689	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms11	false	-2084961750896599417	0	50	0	273	899	161	قرابا واغلفتها جعلت لها غلافا وكذلك ادخلتها في الغلاف وقال ابو زيد في القراب والغلاف مثله وقال غيره اشعرتها جعلت لها شعيرة واقبضتها جعلت لها مقبضا وقال ابو زيد جلزت السكين والسوط اجلزه جلزا اذا حزمت المخصص 6 مقبضه بعلباء البعير واسم ذلك الشء الجلاز فان فعلت ذلك بالسيف قلت	11	9185871428002746057	167	281.5	138	273	61.17216110229492	23	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0690	true	2918880088783231736	95	221	493	1129	1516	300	القسي من----- قبل عيدانها ابو عبيد من القسي الشريج وهي التي تشق من العوزد فلقتين ابو حنيفة وهي الشريجة وجمعها شريج وشقيق كل شء شريجه وما لامك فهو شرجك وقيل الشريجة القوس يكون عودها لونين اخذ من الشرجين وهماا الضربان وقيل الشريج التي فيها شق وليس هي الشريج التي من نصف قضيب هذه غير معيبة وتلك معيبة لان فيها صدوعا واسم الصدع شرج وهي الشر وج والشراج ابن السكيت الشرج انشقاق في القوس وقد انشرجت ابو حنيفة الشريجة القضيب لا يبري منه شء الا ان يسوي وتسمي قضبة اذا كانت كذلك والقضبة ايضا فرع النبع المتخذ منه القوس والجمع قضب ابو عبيد الق-----ضيب التي عملت من غصن غير مشقوق ابو حنيفة ان كان في القضيب دقة فهو خوط ابو عبيد الفرع التي عملت من طرف القضيب	690	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms03	false	-1394904570295444370	43	83	235	445	1605	300	القسي ونعوتها قال-------- ابو عمرو من القسي الشريج وهي التي تشق من العو-د فلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وهي القوس الفلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا وقال الاصمعي في الفلق مثله قال ومنها القضيب والفرع فالقضيب التي عملت من غصن غير مشقوق والفر-----------------------------------------------ع التي عملت من طرف القضيب	3	9185871428002746057	132	186.0	101	646	20.43343734741211	22	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0691	true	4627564046192727335	233	295	1196	1531	1560	300	ومن القياس الفجاء ---------والمنفجة وهي ال-------------------------تي يبين وترها عن كب-----------------------------------------------------------------------------دها وقد فججتها افجها فجا وفججت ما بين رجلي فتحته وتفاج الرجل منه والفجواء كالفجاء وقد فجوتها ومنه قالوا لوسط الداء فجو---ة والفارج والفرج كذلك ابن دريد وهي------------------------------------------------------ الفريج ابو عبيد البانية---- التي--- بنت علي وترها وذلك ان يكاد ينقطع وترها من بطنها من لصوقه بها و-----الباءنة ال----تي بانت من وترها وكلاهما عيب	691	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms03	false	-1394904570295444370	85	160	458	870	1605	300	ومن القياس الفجاء والفجواء والمنفجة والفارج والفرج وكل ذلك القوس التي يبين وترها عن كبدها قال ومنها الكتوم وهي التي لا شق فيها والعاتكة التي طال بها العهد فاحمر عودها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الجشء الخفيفة والمرتهشة التي اذا رمي عنها اهتزت فضرب وترها ابهرها والرهيش التي يصيب وترها طاءفها قال الفراء ومنها ---البانية وهي التي قد بنت علي وترها وذلك ان يكاد ينقطع وترها في بطنها من لصوقه بها ومنها الباءنة وهي التي بانت من وترها وكلاهما عيب	3	9185871428002746057	180	268.0	144	519	34.68207931518555	23	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0694	true	-7188484512892445192	230	294	1177	1539	1571	300	السية الكظر وهو الفرض الذي فيه الوتر صاحب العين الجمع كظار وقد كظرها كظرا ابو حنيفة ويسمي هذا الفعل القمجرة ابو عبيد المقمجر القواس وانشد مثل القسي المفمجر وهو بالفارسية كضمانكره والنعل---- العقب الذي يلبسه ظهر السءة والخلل ----السيور التي تلبس ظهور السيتين واحدتها خلة ابو حنيفة وتسمي الخلنة بالفارسية الشك ابو عبيد وفي السية الظفر وهو ما وراء معقد الوتر الي طرف القوس	694	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms03	false	-1394904570295444370	210	242	1100	1269	1605	300	السية الكظر وهو الفرض الذي فيه الوتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنعل وهي العقب الذي يلبسه ظهر السية والخلل وهي السيور التي تلبس ظهور السيتين----------------------------------------------------------- وفي السية الظفر وهو ما وراء معقد الوتر الي طرف القوس	3	9185871428002746057	160	282.0	130	370	43.24324417114258	27	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0695	true	-2243536031061013413	0	62	0	361	1633	300	والغفارة---- الرقبعة التي تكون علي الحز الذي يجري عليه الوتر والمضاءغ العقبات اللواتي علي طرف السيتين الواحدة مضيغة والاساريع الطرق التي فيها واحدتها طرقة والاطنابة السير الذي علي راس الوتر صاحب العين هو الطنب والاطنابة وقوس مطنبة ابو حنيفة هي الشلغة ابو عبيد المعجس والعجس والعجس والعجس مقبض الرامي الاصمعي هو من العجس وهو شدة القبض قال-------- ابو عدنان وعجس القوس -عجزها	695	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms03	false	-1394904570295444370	242	288	1269	1538	1605	300	والغفارة وهي الرق-عة التي تكون علي الحز الذي يجري عليه الوتر والمضاءغ العقبات اللواتي علي طرف السيتين --------------والاساريع الطرق التي فيها واحدتها طرقة والاطنابة السير الذي علي راس الوتر و---------------------------------------------------------------------المعجس والعجس وهو---------- مقبض الرامي الكساءي هو--- العجس و-------العجس والعجس 59 ا ابو عمرو نياط- القوس معلقها	3	9185871428002746057	235	367.0	193	374	62.834224700927734	34	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0703	true	-1422741830202616757	119	156	645	822	1571	298	الريش من السهم وما ---------دون الريش من السهم وما -----------دون ذلك الي و-----------------------سطه الي مستدقه فهو الصدر وانما صار ما يلي النصل منه يقال له الصدر لانه المتقدم اذا رمي به ومءخره مما يلي الفوق العجز صاحب	703	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms04	false	-6923381673659712972	201	247	1072	1292	1584	300	الريش هو الرومة لا يهمز وما دون الريش من السهم هو الزافرة وما دون ذلك الي وسطه هو المتن فاذا جزت وسطه الي مستدقه فهو الصدر وانما صار ما يلي النصل منه يقال له الصدر لانه المتقدم اذا رمي به ومءخره مما يلي الفوق العجز وقال	4	9185871428002746057	162	308.0	127	220	73.63636016845703	29	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0704	true	-7445001461383007959	6	28	44	156	1555	296	التي علي رءوس القذذ مما يلي حقو السهم وقد تقدم انه------------------------------------------------------- موضع الريش ابو عبيد -------------------الرصاف العقب الذي فوق الرعظ واحدتها رصفة	704	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms04	false	-6923381673659712972	132	167	702	888	1584	300	الذي علي رءوس القذذ مما يلي حقو السهم هو الكظامة وحقو السهم مستدقه من مءخره مما يلي الريش ويقال حقو السهم موضع الريش والرعظ مدخل النصل في السهم والرصاف العقب الذي فوق الرعظ واحدتها رصفة	4	9185871428002746057	91	143.0	73	186	48.92473220825195	15	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0705	true	1053387606046267931	101	209	494	1043	1515	299	التقي من الرشيش بطنان او ظهران فهو لغاب ولغب وقيل الل-----------------------------------------غاب الفاسد الذي لا يحسن عمله ابو حنيفة اللغب واللغب ان تكون ريشتان من ظهور الريش والثالثة من البطن فلا يزال السهم مضطربا وقد لغب سهمه يلغبه لغبا وقيل اللغب ان تءخذ ريشة من عقاب واخري من نسر واخري من غراب او رخمة فيراش بهن واصل اللغب الفاسد ومنه لغبت علي القوم الغب لغبا افسدت عليهم ابن دريد جمع اللغب لغاب وواحدة اللغاب لغابة وقيل اللغاب ما تخالف من الريش فاذا اعتدل فهي لءام ابو عبيد الظهار -ما جعل من ظهر عسيب الريشة غيره وهي الظهر والظهران وقد ظهرت السهم ابو عبيد والبطنان ما كان من تحت العسيب	705	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms05	false	-6144109490339844332	3	40	13	199	1604	300	التقي---------- بطنان او ظهران فهو لغاب ولغب وقال ابو عبيدة في اللءام مثل قول الاصمعي قال واللغاب الفاسد الذي لا يحسن عمله قال واما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهار فما جعل من ظهر عسيب الريشة------------------------------------------------ والبطنان ما كان من تحت العسيب	5	9185871428002746057	133	205.5	105	591	22.504230499267578	24	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0710	true	-3330428280411529383	8	187	46	995	1553	298	نعوت السهام اذا رمي بها _ ابو عبيد من السهام الخازق والخ------اسق وهو المقرطس------------- اراد بالخاسق الخازق يقال خزق وخسق ابن الاعرابي خزقه اصابه الاصمعي خزق يخزق خزوقا وخسق يخسق خسوقا وخسقا صاحب العين كل شء حاد ترزه في الارض فيرتز تقول خزقته فانخزق والخسق ما يثبت والخزق ما ينفذ ابوعبيد الحابي ال----ذي يزحف الي الهدف والمغعظ ال-----ذي يضطرب اذا رمي به قال ابو علي ولا فعل له حكاه لي ابو اسحاق قال ابو بكر قال ابو العباس عظعظت نبالهم اضطربت ابوعبيد المرتدع ا----لذي اذا اصاب الهدف انفضخ عوده والحابض الذي يقع بين يدي الرامي----- ابو-زيد حبض يحبض حبضا وحبوضا ابن دريد حبض حبضا واحبضه صاحبه وهو ان تنزع في القوس ثم ترسله ويسقط بين يديك ولا يصوب وصوبه استقامته قال وكذلك القاحز وقد قحز يقحز قحزا ابوعبيد الصاءف الذي يعدل عن الهدف يمينا وشمالا ابن دريد وقدصاف صيفاة وصيفانا صاحب العين الصيفونة ميل السهم عن الرمية واخطاءه اياها ابن دريد مخط السهم يمخط مخوطا نفذ وامخطته انا ابو عبيد المعضل الذي يلتوي في الرمي و------------الدابر الذي يخرج من الهدف وقد دبر يدبر دبرا و-دبورا صاحب العين صاب السهم نحو	710	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms05	false	-6144109490339844332	175	259	945	1391	1604	300	نعوت السه-م اذا رمي بها قال الاصمعي فاذا رمي بالسهام فمنها الخاسق وهو المقرطس قال ابو عبيد اراد بالخاسق الخازق وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحابي وهو الذي يزحف الي الهدف والمعظعظ وهو الذي يضطرب اذا رمي به و-----------------------------------------------------------------------------------------------المرتدع وهو الذي اذا اصاب الهدف انفضخ عوده والحابض الذي يقع بين يدي الرامي وقال ابو زيد في الحابض مثله وقال الاصمعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصاءف الذي يعدل عن الهدف يمينا وشمالا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعضل الذي يلتوي في الرمي وقال الكساءي الدابر الذي يخرج من الهدف وقد دبر يدبر دبرا و دبورا باب عيون السهام قال -----	5	9185871428002746057	306	470.5	247	1000	30.600000381469727	46	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0713	true	2599947235756524337	138	215	697	1078	1473	294	عيوب السهام _ ابو عبيدة النكس من السهام الذي ينكس فيجعل اعلاه اسفله صاحب العين هو الذي يجعل سنخه نضلا ونضله سنخا فلا يرجع كما كان ولا يكون فيه خير ابو عبيدة والمنجاب الذي ليس له ريش ولا _ نصل وقيل المنجاب الذي قد بري واصلح الا انه لم يرش بعد ابن دريد المنجاب والملجاب الذي يراش بلا نضل ابو عبيدة الخلط الذي يراش بلا نصل ابو عبيد الخلط الذي ينبت عوده علي عوج فلا يزال يتعوج وان قوم	713	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms05	false	-6144109490339844332	256	286	1375	1529	1604	300	عيون السهام قال الاصمعي النكس من السهام الذي ينكس فيجعل اعلاه اسفله -----------------------------------------------------------------------------------------والمنجاب الذي ليس له ريش و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نصل --------والخلط الذي ينبت عوده علي عوج فلا يزال يتعوج وان قوم	5	9185871428002746057	141	245.5	112	381	37.00787353515625	26	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0713	true	2599947235756524337	34	80	180	387	1473	294	السهم لا يعلم من رماه _-- ابو عبيد اصابه سهم عرض مضاف وحجر عرض اذا تعمد به غيره فاصابه فان سقط عليه حجر من غير ان يرمي به احد فليس بعرض واصابه سهم غرب اذا كان لا يدري من رماه ابن السكيت اصابه سهم غرب---------------------------- وسهم غرب	713	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms10	false	6436202768744712849	154	204	863	1094	1620	300	السهم لا يعلم من رماه قال ابو ز-يد اصابه سهم عرض----- وحجر عرض اذا تعمد به غيره فاصابه فان سقط عليه حجر من غير ان يرمي به احد فليس بعرض واصابه سهم غرب اذا كان لا يدري من رماه وكذلك قال الاصمعي والكساءي بفتح الغين والراء سهم عرض وسهم غرب	10	9185871428002746057	175	318.0	133	237	73.83966064453125	39	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0716	true	9101996608918775818	93	221	493	1225	1636	296	المثقوبة والفضفاضة الواسعة ابن دريد درع فضفاض _ وفضفاضة وفضافضة واسعة وكثر في كلامهم حتي قيل عيش فضفاض واسع ابو عبيد الموضونة المنسوجة ابن دريد هي المنسوجة حلقتين حلقتين وضنت الشء وضنا ثنيت بعضه علي بعض ابو عبيد الجدلاء المجدوله نحو الموضونة والقضاء التي قد فرغ من عملها واحكم وانشد------- وتعاورا مسرودتين قضاهما داود او صنع السوابغ تبع _ ابن السكيت قضاه يقضيه صنعه ابو عبيد القضاء الصلبة علي قضت صلبت وقضضها صانعها احكم تركيب حلقها ابوعبيد السابغة الواسعة والذاءل الطويلة الذيل وانشد------ ونسج سليم كل قضاء ذاءل _ قوله سليم يريد سليمان بن داود صلي الله عليهما وقال الحطيءة جدلاء محكمة من صنع سلام _ يريد سليمان بن داود عليهما السلام وانما يريد داود نفسه صلي الله عليه وسلم------ لانه اول من عمل الدروع والنثرة وال--------نثلة------ الواسعة غيره القردماني ضرب من	716	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms06	false	-2399953788827374054	180	256	1001	1468	1743	300	المثقوبة والفضفاضة الواسعة من الدروع والموض-------------------------------------------------------------------------------ونة المنسوجة و----------------------------------------------------------------------------الجدلاء المجدولة نحو الموضونة والقضاء التي--- فرغ من عملها واحكم قال ابو ذءيب وتعاورا مسرودتين قضاهما داود او صنع السوابغ تبع ويقال-------------------------------- القضاء الصلبة و---------------------------------------------------السابغة الواسعة والذاءل الطويلة الذيل قال النابغة ونسج سليم كل فضاء------------------------------------------------ ذاءل وقال الحطيءة جدلاء محكمة من صنع سلام قال النابغة سليم وقال الحطيءة س-لام والمراد في اللفظ سليمان وفي المعني داود النبي لانه اول من عمل الدروع و--------النثلة والنثرة جميعا الواسعة والدلاص اللينة والبدن	6	9185871428002746057	316	441.0	257	765	41.30718994140625	44	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0719	true	2030289671155737401	36	91	177	471	1569	296	الترس وانشد------- ارقت له مثل لمع البش يرقلب بالكف فرضا خفيفا------------ والمجنا الترس وانشد---------------- ومجنا اسمر قراع _ ابن دريد اجنات الترس حنيته ابو عبيد اليلب الدرق ويقال هي جلود تلبس بمنزلة الدروع -الواحدة يلبة وقيل ال--------يلب جلود يخرز بعضها الي بعض تلبس علي الرءوس خاصة وقيل هي جل----------------------------ود تعمل منها دروع فتلبس وليست بترسة ابن	719	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms07	false	-5909497716745163352	29	93	173	511	1659	300	الترس قال صخر الغي ارقت له مثل لمع البشير قلب بالكف فرضا خفيفا قال الاصمعي والمجنا الترس قال ابو قيس بن الاسلت ومجنا اسمر قراع وهو الصلب وال---------------------------يلب الدرق ويقال هي جلود تلبس بمنزلة الدروع والواحدة يلبة -قال الاصمعي اليلب جلود يخرز بعضها الي بعض تلبس علي الرءوس خاصة وليست علي الاجساد وقال ابو عبيدة هي جلود تعمل منها دروع فتلبس وليست بترسة باب	7	9185871428002746057	231	375.0	186	366	63.11475372314453	36	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0728	true	-1499769914662584033	184	298	1001	1585	1600	300	فان طعنه طعنة قشرت الجلد ولم تدخل الجوف قيل ط---------عنة جالفة فان خالطت الجوف ولم تنتفذ فذلك الو-------خض وقد وضخضه وخضا والوخط كالوخض قال الاصمعي هو الطععن في اختلاس وقد وخطه وانشد غيره بكل ماض في الكلي وخاط ابو عبيد البج مثل الوخض بجع----------ته ابجه بجا وانشد-------- نقخا علي الهام وبجا وخضا ابن السكيت وكذلك الوخز وقد وخزه قال ابو زيج فاما قول الشاعر قد اعجل القوم عن حاجاتهم سفر من وخز جن بارض الروم مذكور فانه عني بالوخز الطاعون ابن دريد رزخه بالرمح يرزخه زرخا زجه وكل ما رزخت به فهو مرزخة ابو عبيد فاما الجاءفة فقد تكون التي تخالط الجوف والتي تنفذ ايضا وقد جفته بها واجفته اياها والصرد الطعن النافذ والطعنة --	728	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms08	false	423292397813421548	2	61	12	319	1605	300	فان طعنه طعنة قشرت الجلد ولم تدخل الجوف قيل المخصص 6 طعنة جالفة فان خالطت الجوف ولم تن-فذ فذلك الوخض والوخض وقد و-خضه وخضا وقال ابو ز------------------------------------------------------------------------------------يد البج مثل الوخض ايضا يقال بججته ابجه بجا قال وقال رءبة نقخا علي الهام وبجا وخضا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الجاءفة فقد تكون التي تخالط الجوف والتي تنفذ ايضا وقال غيره المشق ا-----------------لطعن الخفيف والمداعسة	8	9185871428002746057	229	368.0	183	620	36.935482025146484	36	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0729	true	6419626121577417187	201	232	1075	1227	1579	300	ما طعنت عن يمينك وشمالك ابن دريد وقد شزره ابو عبيد-- السلكي المس-قيمة والمخلوجة التي في جانب وروي عن ابي عمرو بن العلاء انه قال ذهب من كان يحسن هذا الكلام	729	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms08	false	423292397813421548	125	156	679	834	1605	300	ما طعنت عن يمينك وشمالك واليسر ما كان حذاء وجهك غيره السلكي المستقيمة والمخلوجة التي في جانب رووي عن ابي عمرو بن العلاء انه قال ذهب من كان يحسن هذا الكلام	8	9185871428002746057	125	221.5	99	155	80.6451644897461	23	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1
JK000849-ara1.ms0735	true	-3929924874320515955	92	195	447	1014	1567	300	الضرب بالعصا ابو ---عبيد عصوته بالعصا عصوا وكر-ها بعضهم وقال عصيت بالعصا ضربته بها---------- حتي قالوها في السيف تشبيها بالعصا وانشد--- تصف السيوف وغيركم يعصي بها يا ابن القيون وذاك فعل الصيق-----ل ابو عبيد عصي بسيفه وعصابه عصا ضرب به ضربه بالعصا وكذلك اذا اخذه اخذ العصا والاسم العصي وقيل عصوته بالعصا وعصيته بالسيف والعصا وعصيت عليه بهما عصا ابو عبيد اعتصي الشجر قطعها فضرب بها ابو عبيد صلقته بالعصا اصلقه صلقا حيث ما ضربت منهه بها وقال------- بزرته بالعصا بزرا ضربته قال ابو العباس البيزارة العصا ابو عبيد عرجنته بها ضر-------بته و------------هروته بالهراوضة ضربته ابن السكيت تهريته ابو عبيد هتاته بالعصا------- وبدحته	735	3312192385741200205	Shamela0007052-ara1.ms08	false	423292397813421548	208	274	1087	1458	1605	300	الضرب بالعصا قال الكساءي عصوته بالعصا قال- وكرهها بعضهم وقال عصيت بالعصا ضربته بها فانا اعصي حتي قالوها في السيف تشبيها بالعصا قال جرير تصف السيوف وغيركم يعصي بها يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل وقال ابو ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد صلقته بالعصا اصلقه صلقا حيث ما ضربت منه -بها وقال الاموي بزرته بالعصا بزرا و--------------------------------------------عرجنته بها كلاهما ضربته وقال الكساءي هروته بالهراوة وقال الفراء---------------------- هتاته بالعصا وفطاته وبدحته	8	9185871428002746057	284	432.0	230	622	45.65916442871094	41	JK000849-ara1	Shamela0007052-ara1