id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2533	false	-7663717509208116429	21	86	113	431	1483	300	قال الفراء ما كان علي فعلت------- من ذوات التضعيف غير واقع فان يفعل منه مكسور العين مثل عففت اعف وشححت اشح وخففت اخف----- وما كان من ذوات التضعيف واقع----------ا مثل رددت وعددت فان يفعل منه مضموم------ الا ثلاثة احرف نادرة وهو شده يشده ويشده وعله يعله ويعله وهو الشرب الثاني ونم الحديث ينمه وينمه وان جاء مثل هذا مما لم نسمعه فهو قليل واصله الضم	2533	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms032	true	8093988300034859470	7	59	42	295	1509	300	قال الفراء ما كان علي فعلت بالفتح من ذوات التضعيف غير واقع فان يفعل منه مكسور العين مثل عففت تعف ويعني بغير الواقع اللازم وما كان ----------------واقعا اي متعديا مثل ر------ددت فان يفعل منه مضموم العين الا--------------------- ش-----------ده وعله---------------------------- ونم الحديث ف-----------ان جاء مثل هذا مما لم نسمعه فهو قليل واصله الضم	32	-5964921383081465595	206	319.5	160	346	59.53757095336914	37	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2417	false	-4889125417698168620	210	235	1108	1240	1591	300	وانما فتحوا هذه الحروف------------------- لانها سفلت في الحلق فكرهوا ان يتناولوا حركة ما قبلها بحركة ما ارتفع من الحروف فجعلوا حركتها من الحرف الذي في	2417	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms066	true	-2308422415674612448	272	300	1368	1512	1512	300	وانما اثروا ------حروف الحلق عينا او لاما لانها سفلت في الحلق فكرهوا ان يتناولوا حركة ما قبلها بحركة ما ارتفع من الحروف فجعلوا حركتها من الحرف الذي في-	66	-5964921383081465595	122	214.5	99	151	80.7947006225586	21	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2421	false	-3882887689431625703	269	300	1410	1570	1570	300	لانها ساكنة---------- وليس ما بعدها بمنزلة ما قبل اللامات--------- لان هذا انما هو مثل الادغام والادغام انما يدخل فيه الاول في الاخر والاخر علي حاله ويقلب الاول فيدخل في الاخر حتي-	2421	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms066	true	-2308422415674612448	155	190	782	962	1512	300	لانها تسكن في المضارع وليس ما بعدها بمنزلة ما قبل اللام قال سيبويه لان هذا انما هو مثل الادغام والادغام انما يدخل فيه الاول في الاخر والاخر علي حاله وتقلب الاول فيدخل في الاخر حتي	66	-5964921383081465595	154	278.5	124	180	85.55555725097656	29	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2422	false	4230568364653392646	0	33	0	163	1480	300	يصير هو والاخر من موضع واحد ويكون الاخر علي حاله فانما شبه هذا بهذا الضرب من الادغام ولا يتبعون الاخر الاول في الادغام فعلي هذا اجري هذا وقد ذكر في الباب الذي قبل	2422	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms066	true	-2308422415674612448	190	222	962	1119	1512	300	يصير هو والاخر من موضع واحد ويكون الاخر علي حاله وانما شبه هذا بهذا الضرب من الادغام ولا يتبعون الاخر الاول في الادغام فعلي هذا يجري هذا ومع هذا ان------ الذي قبل	66	-5964921383081465595	148	282.5	116	163	90.79754638671875	27	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2422	false	4230568364653392646	163	237	781	1133	1480	300	ومع هذا ان الذي قبل اللام فتحته اللام حيث قرب جواره منها لان الهمز- واخواته -لو كن عينات فتحن فلما وقع موضعهن الحرف الذي كن يفتحن به لو قرب فتح وكرهوا ان يفتحوا هنا حرفا لو كان في موضع الهمزة لم يحرك ولزمه السكون فحالهما في الفاء واحدة كما ان حال هذين في العين واحدة اعني ان لام الفعل اذا كان من حروف الحلق فتحت العين كما ان العين اذا كان-ت من حروف الحلق	2422	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms066	true	-2308422415674612448	217	283	1099	1424	1512	300	ومع هذا ان الذي قبل اللام فتحته اللام حيث قرب جواره منها لان الهمزة واخواتها لو كن عينات فتحن-فلما وقع موقعهن الحرف الذي كن يفتحن به لو قرب فتح وكرهوا ان يفتحوا-هنا حرفا لو كان في موضع الهمزة لم يحرك ولزمه السكون فحالهما في الفاء واحدة كما ان حال هذين في العين واحدة ا ه وان------------ما -اثروا حروف الحلق -------عين---ا او -----لاما لانها سفلت في الحلق	66	-5964921383081465595	299	516.5	237	355	84.22534942626953	52	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2382	false	-3574756469241713137	40	70	211	366	1544	300	افعلت فقالوا اسقيت له في معني دعوت له بالسقيا قال ذو الرمة وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي حوله واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	2382	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms133	true	-3284519203203201627	82	109	449	593	1548	300	افعل الدعاء كاسقيته---------- دعوت له بالسقي- قال ذو الرمة وقفت علي ربع لمية ناقتي فما زلت ابكي حوله واخاطبه واسقيت حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه	133	-5964921383081465595	133	240.5	108	155	85.80644989013672	23	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2396	false	-4674523500838234538	154	186	820	999	1614	300	واقترات---- يريدون شيءا واحدا كما قالوا علاه واستعلاه و-----خطف واختطف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انتز-ع فانما هي خطفة كقولك استلب واما نزع فانه تحويلك اياه وان كان علي نحو الاستلاب وكذلك قلع واقتلع وجذب واجتذب	2396	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms172	true	-68626517709147910	19	131	111	730	1679	300	واقترات قال يريدون شيءا واحدا كما قالوا علاه -اعت-لاه ومثله خطف واختطف وجدب واجتدب وحمله واحتمله وكون اكتسب بمعني كسب هو ما لصاحب فتح الاقفال والحق انه للمبالغة في المعني كما للسعد ويعبر عنها ايضا بالتسبب والسعي كما فعل الصبان وبالطلب والتصرف والاجتهاد كما لصاحب التحقيق وكلهم مثلوا لذلك باكتسب الا ان كان صاحب فتح الاقفال مثل به علي ان معناه ومعني كسب واحد حيث لا اجتهاد ككسبت تمرة واكتسبتها اذا لم يكن في كسبها عسر وهكذا في اختطف واحتمل واحتدب وارتقي والخطفة كانها فعلة واحدة لما فيها القوة والسرعة قال سيبويه واما انتزاع فانه---- خطفة ك-----استلب واما نزع فانه تحويلك اياه وان كان علي نحو الاستلاب وكذلك قلع واقتلع وجدب واجتدب	172	-5964921383081465595	164	264.0	134	630	26.03174591064453	23	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2393	false	-814229445483161042	29	72	151	354	1584	300	انه في حال ليس فيها من ذلك قولك تغافلت وتعاميت وتعاشيت وتعارجت وتكاسلت اذا اريت من نفسك ما ليس فيك قال اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور----- الفيتني الوي بعيد المستم--------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	2393	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms189	true	-7287606018878178661	90	125	453	610	1479	300	انه في حال ليس فيها وانشد -----------------------------------------------------------------------------اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير عور وبعد الفيتني الوي بعيد المستتر ابزي اذا بوزيت من كلب ذكر احمل ما حملت من خير وشر	189	-5964921383081465595	116	195.5	89	234	49.57265090942383	24	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2431	false	1048493483457729281	33	76	171	379	1531	300	الاص--ل قال------- واما يسع ويطا فانما فتحو------ا لانه ---فعل يفعل مثل حسب يحسب ففتحوا للهمزة والعين كما قالوا يقرا ويقرع فلما جاء علي مثال ما فعل منه مفتوح لم يكسروا كما كس-روا يابي حيث جاءت علي مثال ما فعل منه مكسور يعني ان	2431	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms249	true	-341249239827798905	240	285	1240	1463	1538	300	التسهيل قال سيبويه واما يسع ويطء فانما فتحوا فيهما لان ذلك فعل يفعل ك---حسب يحسب ففتحوا الهمزة والعين كما قالوا يقرا ويفزع فلما جاء علي مثال ما فعل منه مفتوح لم يكسروا كما يكسروا يابي حيث جاء- علي مثال ما فعل منه مكسور يعني ان	249	-5964921383081465595	193	341.0	152	227	85.02202606201172	34	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1
JK000849-ara1.ms2430	false	9073381774520917272	133	168	708	880	1553	300	وقالوا ابي و----------انت تءبي وهو يءبي----------------------------------------------------------------- وذلك انه من الحروف التي يستعم-----ل فيها مفتوحا واخواتها وليس القياس ان تفتح وانما هو حرف شاذ------------------------------------------------ فلما جاء مجء ما فعل منه مكسور فعلوا به ما فعلوا بذلك	2430	3312192385741200205	ShamIbadiyya0000887-ara1.ms252	true	-1476613298935465669	124	183	627	927	1512	300	وقالوا ابي اي بالفتح فانت تيبي وهو ييبي اي بكسر حرف المضارعة الياء والتاء كغيرهما وفتح الباء الموحدة قال وذلك انه من الحروف التي يستعمل يفعل فيها مفتوحا واخواتها وليس القياس ان تفتح وانما هو حرف شاذ اه قلت مر ان المفتوح مضارع المكسور فلا شذوذ قال فلما جاء مجء ما فعل منه مكسور فعلوا به ما فعلوا بذلك	252	-5964921383081465595	169	294.5	134	300	56.33333206176758	31	JK000849-ara1	ShamIbadiyya0000887-ara1