id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms0760	false	568951678457331871	49	85	276	450	1571	300	ويهلك الحرث والنسل------------------------------- هو من باب ركن يركن وسلا يسلا وقنط يقنط وكل ذلك------------ عند ابي بكر لغات مختلطة قال وقد يجوز ان يكون ماضي يهلك هلك كعطب و-----استغني عنه بهلك وبقيت يهلك دليلا عليها---- ابو	760	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms029	true	-729043108250527094	110	152	543	747	1543	300	ويهلك الحرث والنسل بفتح الياء واللام من يهلك انما هو من باب ركن يركن---------- وقنط يقنط وكل ذلك لغات مختلطة عند ابي بكر ------------قال وقد يجوز ان يكون ماضي يهلك هلك كعطب يعطب فاستغني عنه بهلك وبقيت يهلك دليلا عليها قال ابو	29	-841775841997902811	151	252.5	119	226	66.81415557861328	29	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms1201	false	-6966929646150584674	110	153	593	814	1602	300	الريح نسيم الهواء انثي والجمع ارواح ابو حنيفة وارياح وعلي هذا قيل اراييح واراويح جمع ارواح والكثير رياح قال ابو علي-------------------------------------------- ريح عند سيبويه فعل وعند ابي الحسن فعل---- وقال مرة-------- اعلم ان الريح اسم علي فعل والعين منه واو -انقلبت في الواحد	1201	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms075	true	-8402852419656604125	248	300	1278	1555	1555	300	الريح نسيم الهواء انثي والجمع ارواح ابو حنيفة وارياح وعلي هذا قيل اراييح واروايح جمع ارواح والكثير رياح عن صاحب كتاب العالم وابن سيدة في المخصص قالا وحكي بعضهم ريح وريحة مع كوكب وكوبة واشعر انهما لغتان وقالا عن الفارسي اعلم ان الريح اسم علي فعل والعين منه واو فانقلبت في الواحد-	75	-841775841997902811	174	264.0	139	278	62.589927673339844	28	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms1201	false	-6966929646150584674	153	240	814	1265	1602	300	للكسر فاما في الجمع القليل فصحت فانه لا شء فيه يوجب الاعلال الا تري ان الفتحة لا توجب اعلال هذه الواو في نحو يوم وقول وعون فاما في الجمع الكثير فرياح انقلبت الواو ياء للكسرة التي قبلها واذا كانت قد انقلبت في نحو ديمة وديم وحيلة وحيل فان تنقلب في رياح اجدر لوقوع الالف بعدها والالف تشبه الياء والياء اذا تاخرت عن الواو اوجبت فيه الاعلال فكذلك الالف لشبهها وقد يكون الريح يعني بها الجمع كقولك كثر الدينار والدرهم ونظيره كثير ابو عبيد يوم راح شديد الريح	1201	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms076	true	3289107106065868877	0	86	0	448	1573	300	للكسر فاما في الجمع القليل فصحت لانه لا شء فيه يوجب الاعلال الا تري ان الفتحة لا توجب اعلال هذه الواو في نحو يوم وقول وعون فاما في الجمع الكثير فرياح انقلبت الواو ياء للكسرة التي قبلها واذا كانت قد انقلبت في نحو ديمة وديم وحيلة وحيل فان تنقلب في رياح اجدر لوقوع الالف بعدها والالف تشبه الياء والياء اذا تاخرت عن الواو اوجبت فيه الاعلال فكذلك الالف لشبهها وقد يكون الريح يعني به- الجمع كقولك كتر الدينار والدرهم ونظيره كثير قال احمد -وانما- سميت الريح	76	-841775841997902811	434	839.0	348	451	96.23059844970703	79	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms1202	false	-6022531447097779501	77	149	465	834	1630	300	ابن دريد-------- افعلت مقولة في ذلك كله---- ابو عبيد ادبر القوم دخلوا في الدبور وكذلك اخواتها فاذا اردت انها اصابتهم قيل فعلوا واما القول في هذه الالفاظ ووجه الاختلاف فيها اسماء هي ام صفات فان سيبويه قال هي صفات في اكثر كلام العرب سمعناهم يقولون هذه ريح شمال وهذه --------------ريح جنوب وهذه ريح سموم سمعنا ذلك من فصحاء العرب لا يعرفون غيره قال الاعشي لها زجل كحفيف الحصا-- صادف بالليل ريحا دبورا	1202	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms078	true	3565367112084895272	49	106	254	531	1537	300	ابن دريد انه قال افعلت مقولة في ذلك كله قال ابو جعفر وهل ------------------------------------------------------------------------------------هذه الالفاظ------------------- اسماء--- ام صفات فان سيبويه قال هي صفات في اكثر كلام العرب سمعناهم يقولون هذه ريح شمال وهذه ريح سموم وهذه ريح جنوب س--------------معنا ذلك من فصحاء العرب لا يعرفون غيره قال الاعشي لها زجل كحفيف الحصا د صادف بالليل ريحا ذبورا	78	-841775841997902811	239	412.0	190	397	60.20151138305664	43	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms2806	false	-7443757822577974762	252	289	1379	1571	1622	300	صفات في اكثر كلام العرب سمعناهم يقولون هذه ريح حرور و----ريح سموم و----ريح جنوب سمعنا ذلك من فصحاء العرب لا يعرفون غيره قال الاعشي لها زجل كحفيف الحصا-د صادف بالليل ريحا دبورا وتجعل اسما وذلك قليل قال	2806	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms078	true	3565367112084895272	71	110	355	553	1537	300	صفات في اكثر كلام العرب سمعناهم يقولون هذه ريح شمال وهذه ريح سموم وهذه ريح جنوب سمعنا ذلك من فصحاء العرب لا يعرفون غيره قال الاعشي لها زجل كحفيف الحصا د صادف بالليل ريحا ذبورا وقوله وخسات الكلب قال ---	78	-841775841997902811	167	303.0	134	201	83.08457946777344	31	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms2895	false	-1406630037046037957	182	219	961	1154	1580	300	صفات في اكثر كلام العرب سمعناهم يقولون هذه ريح حرور وهذه ريح شمال وهذه الريح الجنوب وهذه ريح جنوب سمعنا ذلك من فصحاء العرب لا يعرفون غيره قال الاعشي لها زجل كحفيف الحصا-د صادف بالليل ريحا دبورا	2895	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms078	true	3565367112084895272	71	106	355	531	1537	300	صفات في اكثر كلام العرب سمعناهم يقولون هذه --------------ريح شمال وهذه --ريح --سموم وهذه ريح جنوب سمعنا ذلك من فصحاء العرب لا يعرفون غيره قال الاعشي لها زجل كحفيف الحصا د صادف بالليل ريحا ذبورا	78	-841775841997902811	171	319.0	137	194	88.14433288574219	31	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms0896	false	-7881376096465708535	148	176	763	938	1559	296	معلوفة وعليف والمعلف موضع العلف------------------- وقد اعتلفت اكلت العلف واستعلفت طلبت العلف و----العليفة والمعلفة الناقة والشاة تغلف لتسمن ولا ترسل فترعي والعلوفة ما يعلفون الواحد والجميع فيه سواء	896	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms087	true	-5237569217554419590	97	131	517	715	1574	300	معلوفة وعليف وقال ابن سيدة في المخصص عن صاحب العين وقد اعتلفت اكلت العلف واستعلفت طلبت العلف قال والعليفة والمعلفة الناقة والشاة تعلف لتسمن ولا ترسل فترعي والعلوفة ما يعلفون الواحد والجميع فيه سواء	87	-841775841997902811	156	295.5	130	198	78.78787994384766	23	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms2770	false	-7421964649843779986	127	152	698	829	1568	300	قال سلامة بن جندل اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب اودي وذلك شاو غير مطلوب ولي حثيثا وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركض اليعاقيب ويروي ---	2770	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms121	true	4712612225561617023	119	145	586	720	1485	300	قال سلامة بن جندل اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب اودي وذلك شاو غير مطلوب ولي حثيثا وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركض اليعاقيب قال يعني	121	-841775841997902811	126	247.0	102	134	94.02985382080078	24	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms0022	false	-8974450220792615940	30	126	152	683	1617	300	غيرهما------ ثابت فاذا ولدت قيل وضعت ثم هي نفساء غيره الجمع نفساوات ونفاس ونفس ونفس اللحياني ونفاس ابو علي ونوافس قال سيبويه اما فعلاء فهي بمنزلة فعلة من الصفات كما كان فعلي بمنزلة فعلة من الاسماء وذلك نفساء ونفساوات ونفاس كما تقول ربعة ربعات ورباع شبهوها بها لان البناء واحد ولان اخره علامة التانيث ومن العرب من يقول نفاس كما قالوا رباب ابن الاعرابي نفساء ونفساء اللحياني ونفساء ابن الاعرابي وقد نفست نفاسا ونفست نفاسة ونفاسا ونفسا ابو علي واصلها من التشقق والانصداع يقال تنفست القوس تشققت ويسمي الدم الذي يسيل من النفساء نفسا وهو مذكر	22	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms125	true	1311116245702472227	139	177	676	874	1496	300	غير واحد قال ثابت -اذا ولدت قيل وضعت ثم هي نفساء وقال صاحب الواعي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ---------------هي نفساء حتي تطهر قال الفارس---------------------------------------------------------------ي واصلها من التشقق والانصداع يقال تنفست القوس تشققت ويسمي الدم الذي يسيل من النفساء نفسا وهو مذكر	125	-841775841997902811	153	220.5	122	537	28.491621017456055	26	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms0316	false	-6273116722069003393	141	167	771	892	1697	300	في المعنيين ابن دريد-------- ليس حلي من حلا في شء هذه لغة ف-ي حدتها كانها مشتقة من الحلي الملبوس لانه حسن في عينك كحسن الحلي وقال	316	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms138	true	-5173179248823063386	12	41	54	183	1506	300	في المخصص عن ابي زيد انه قال ليس حلي من حلا في شء هذه لغة علي حدتها كانها مشتقة من الحلي الملبوس لانه حسن في عينك كحسن الحلي -قال	138	-841775841997902811	107	188.5	83	130	82.30769348144531	21	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1
JK000849-ara1.ms2533	false	-7663717509208116429	86	191	431	962	1483	300	وما كان علي افعل وفعلاء من ذوات التضعيف فان فعلت منه مكسور العين مثل اصم وصماء واشم وشماء واحم وحماء واجم وجماء تقول صممت يا رجل وقد جممت يا كبش وما جاء علي افعل وفعلاء من غير ذوات التضعيف فان الكساءي قال يقال فيه فعل يفعل الا ستة احرف فانها جاءت علي فعل الاسمر والادم والاحمق والاخرق والارعن والاعجف يقال--- سمر وادم وحمق ورعن و----------عجف قال---------- الاصمعي والاعجم ايضا يقال قد عجم وعجم وقد قدمت قول ابي علي الفارسي انه لا فعل للاعجم وابنت احتجاجه لذلك في اول الكتاب وقال الفراء يقال عجف وعجف وحمق وحمق وسمر وسمر وخ------------------------------------رق وخرق وق----------ال ابو عمرو---- ادم وادم	2533	3312192385741200205	Sham19Y0013274-ara1.ms139	true	-1547105616899453029	220	292	1108	1477	1513	300	وما كان علي افعل وفعلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غير -------تضعيف فان الكساءي قال يقال فيه فعل يفعل الا ستة احرف فانها جاءت علي فعل الاسمر والادم والاحمق والاخرق والارعن والاعجف يقال قد سمر وادم----- ورعن وخرق وحمق وعجف قال يعقوب قال الاصمعي والاعجم ايضا يقال--- عجم قال يعقوب وقا---------------------------------------------------------------------------ل الفراء يقال عجف وعجف وحمق وحمق وسمر وسمر قال وقالت قريبة الاسدية قد اسمار وقد خرق وخرق قال يعقوب وقال ابو عمر يقال ادم وادم	139	-841775841997902811	279	479.5	224	604	46.192054748535156	47	JK000849-ara1	Sham19Y0013274-ara1