id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2153	true	193625416574519340	20	116	108	610	1611	300	الاسود فلقد اروح الي التجار مرجلا مذلا بمالي لينا اجيادي وانما له جيد فعني جيده وما حوله يقول لم اكبر انا شاب ويقال هو مذل بماله اي مسترخ بماله لين به وامراة حسنة الماكم وقوله ركب في ضخم الذفاري قندل وصف جملا وانما له ذفريان والقندل العظيم الراس وقال تمد للمشي اوصالا واصلابا يعني ناقة وانما لها صلب واحد وقال العجاج علي كراسيعي ومرفقيه وانما له كرسوعان وقال ايضا من باكر الاشراط اشراطي وانما هما شرطان وقال ابو ذءيب--------------------------------- فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع فقال------- العين ثم قال حداقها------------- وقال- فهي عور	2153	3312192385741200205	Sham19Y0013257-ara1.ms075	false	4215411293823132716	264	298	1387	1581	1593	300	اخر و---لقد اروح علي التجار مرجلا مذلا بمالي لينا اجيادي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوع الجمع موقع مثناه كقول الشاعر فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع اراد بالعين العينين وبال-حداق الحدقتين واراد بقوله فهي عور	75	4183677407806346288	125	2.5	101	556	22.482013702392578	19	JK000849-ara1	Sham19Y0013257-ara1
JK000849-ara1.ms2954	true	1798148672837254935	30	105	145	530	1479	300	الشاعر وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر يريد عشر قباءل لانه يقال للقبيلة بطن من بطون العرب وقال الكلابي قباءلنا سبع وانتم ثلاثة وللسبع خير من ثلاث واكثر فقال وانتم ثلاثة فذكر علي تاويل ابطن او ثلاثة احياء ثم ردها الي معني القباءل فقال وللسبع خير من ثلاث علي معني ثلاث قباءل وقال عمر بن ابي ربيعة فكان نصيري دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانث الشخوص لان المعني -	2954	3312192385741200205	Sham19Y0013257-ara1.ms548	false	-8444985821392774256	59	87	300	445	1598	300	الشاعر وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر ومثله قول الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان مجن-ي دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر ومثال الثاني قول الشاعر	548	4183677407806346288	103	176.0	81	386	26.683937072753906	20	JK000849-ara1	Sham19Y0013257-ara1
JK000849-ara1.ms2985	true	4713507640540842231	132	198	668	1005	1523	300	قول الشاعر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا وانشد ابو زيد فتضحي صريعا ما تقوم لحاجة ولا تسمع الداعي ويسمعك من دعا وانشد البغداديون ولا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب وانشدوا ايضا فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكساءي في قوله تعالي قل للذين امنوا يغفروا الجاثية 14 انما هو ليغفروا فحذف- اللام	2985	3312192385741200205	Sham19Y0013257-ara1.ms914	false	-7199114192039554695	116	226	609	1157	1556	300	قول الشاعر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا فليس يثبت لجواز ان يكون اراد تفدي نفسك علي الخبر---------------------------------------------------------------- ولكن ------------------------------------------------------------------------------حذف الياء تخفيفها كما حذفوا في الايد يريد الايدي وكذلك ما انشده الفراء من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر لانه لو اراد الامر لقال فليدن مني وانما اراد عطف يدنو علي يزعم وحذف الواو من يدنو لدلالة الضمة عليها كما قال فيا ليت الاطبا كان حولي فحذف واو الضمير اكتفاء بالضمة واما تنه فمجزوم لانه جواب من ولا يجوز في غير الشعر حذف لام الامر خلافا للكساءي قال ثعلب قال الكساءي في قوله تعالي قل للذين امنوا يغفرو----------------ا هو ليغفروا فاسقط اللام	914	4183677407806346288	134	-25.0	103	706	18.98016929626465	24	JK000849-ara1	Sham19Y0013257-ara1
JK000849-ara1.ms3006	true	-7363274456052239488	213	251	1051	1254	1499	300	قال سيبويه ومما ينتصب فيه المصدر علي اضمار الفعل المتروك اظهاره ولكنه في معني التعدي قولك كرما وصلفا كانه يقول اكرمك الله وادام الله لك كرما والزمت صلفا وفيه معني التعجب فيصير بدلا من قولك اكرم به واصلف	3006	3312192385741200205	Sham19Y0013257-ara1.ms397	false	-8366080450468482993	157	189	805	970	1557	300	قال سيبويه ومما ينتصب فيه المصدر علي اضمار الفعل المتروك اظهاره ولكنه في معني التعجب قوله كرما وصلفا كانه يقول اكرمك الله ثم قال لانه صا--------------------------------------ر بدلا من قولك اكرم به واصلف	397	4183677407806346288	149	270.0	120	203	73.39901733398438	26	JK000849-ara1	Sham19Y0013257-ara1