id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms0895	true	3889430183666412597	107	170	578	867	1539	297	-في القرا ن كان الرجل في الجاهلية---- اذا قدم من سفر بعيد-------------- او نجته دابته من -شقة او حرب قال ه---ي ساءبة------------------------------------------------------------------ وقيل بل كان ينزع من ظهرها فقارة-------- فتعرف بذلك وكانت لا تحلا عن ماء ولا كلاء ولا تركب فاغير علي رجل من العرب فلم يجد دابة يركبها فركب ساءبة فقيل اتركب حراما فقال يركب الحرام من لا حلال له فذهبت مثلا	895	3312192385741200205	Rafed0003726Vols-ara1.ms0424	false	2257864163010647636	120	193	611	941	1516	300	فهي ---------ان الرجل في الجاهلية كان اذا قدم من سفر بعيد او برء من علة او نجته داب-ة من مشقة او حرب قال ناقتي ساءبة اي تسيب فلا ينتفع بظهرها ولا تحلا عن ماء ولا تمنع من كلا ولا تركب وقيل بل كان ينزع من ظهرها فقارة او عظما فتعرف بذلك--------------------------------------- فاغير علي رجل من العرب فلم يجد دابة------- فركب ساءبة فقيل اتركب حراما فقال يركب الحرام من لا حلال له فذهبت مثلا	424	3904661966396210556	230	377.0	179	386	59.58549118041992	42	JK000849-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK000849-ara1.ms1418	true	-9140274471847106505	271	297	1417	1537	1558	300	وال-سنتية الارض التي لم يصبها مطر فلم تنبت-------------- فان كان بها يب-س من يب-س عام اول فليست بمسنتة ولا تكون مسنتة حتي لا يكون بها شء	1418	3312192385741200205	Rafed0003726Vols-ara1.ms0475	false	2227418509186944673	171	200	896	1032	1582	300	والمسنت-ة الارض التي لم يصبها مطر فلم تنبت قال ابو حنيفة فان كان بها يبيس من يبيس عام اول فليست بمسنتة ولا تكون مسنتة حتي لا يكون بها شء	475	3904661966396210556	119	206.5	93	137	86.86131286621094	22	JK000849-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK000849-ara1.ms2399	true	-4777833899117360680	241	297	1334	1638	1654	300	تعالي وتبتل اليه تبتيلا ومصدر تبتل --تبتلا وتبتيلا مصدر بتل فكانه قال بتل ومنه والله انبتكم من الارض نباتا لانه اذا انبتهم فقد نبتوا ونباتا مصدر نبت فكانه قال نبتم نباتا وزعموا ان في قراءة ابن مسعود وانزل الملاءكة تنزيلا لان معني انزل ونزل واحد وقال القطامي-------------------------------------------------- وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا	2399	3312192385741200205	Rafed0003726Vols-ara1.ms1580	false	7359003729209321271	34	68	161	355	1518	300	تعالي وتبتل اليه تبتيلا ومصدر تبتل التبتل كما قال سبحان----------------------------ه انبتكم من الارض نباتا نوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشاعر من الوافر وهو الشاهد الثالث والاربعون بعد الماءتين وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا	1580	3904661966396210556	121	183.0	98	356	33.988765716552734	20	JK000849-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK000849-ara1.ms2851	true	6208195268606670422	139	183	749	976	1579	300	قال الله تعالي فظلت اعناقهم لها خاضعين الشعراء 4 فيمن قال ان الاعناق ها هنا------- الجماعة وقد قيل انها جمع عنق ولكنه قال خاضعين حين-------------------------------- اضاف الاعناق الي المذكرين فهو يشبه قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم	2851	3312192385741200205	Rafed0003726Vols-ara1.ms1054	false	3075522382059349360	201	284	1088	1541	1628	300	قال----- تعالي فظلت اعناقهم لها خاضعي----------------------ن الاية يزعمون انها علي الجماعات نحو هذا-------- عنق من الناس يعنون الكثير او ذكر كما يذكر بعض المءنث لما اضاف-------ه الي --مذكر وقا----------ل الشاعر من الطويل وهو الشاهد السادس والخمسون بعد الماءتين باكرتها والديك يدعو صباحه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا فجماعات هذا اعناق او يكون ذكره لاضافته الي المذكر كما يءنث لاضافته الي المءنث نحو قوله من الطويل وهو الشاهد السابع والخمسون بعد الماءتين وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم	1054	3904661966396210556	128	166.5	103	507	25.24654769897461	19	JK000849-ara1	Rafed0003726Vols-ara1