id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2303	false	825573547101327324	13	37	77	191	1512	300	قال الشاعر ا------------------------مين فزاد الله ما بيننا بعدا فقصر وقال اخر في المد يا -----رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا	2303	3312192385741200205	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0074	true	-7330044932936352486	139	168	732	875	1582	300	قال الشاعر تباعد مني فطحل اذ لقيته امين فزاد الله ما بيننا بعدا و امين بمد الالف قال الشاعر يارب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال امينا	74	1290461796780305233	89	146.0	70	143	62.237762451171875	16	JK000849-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000849-ara1.ms2301	false	750782142467628701	35	175	164	875	1499	300	قال الراجز--- اقبلت من عند زياد كالخرف تخط رجلاي بخط مختلف تكتبان في الطريق لام الف ويروي تكتبان فالقي حركة الهمزة من الف علي الميم من لام وحذف الهمزة فمن روي تكتبان اراد تكتبان يعني تءثران لام الف ومن روي تكتبان اراد تتكتبان اي تصيران هما كلام الف قال سيبويه اذا قلت في باب العدد واحد اثنان جاز ان تشم الواحد الضم فتقول واحد اثنان ولا يجوز في الحروف اذا قلت لام الف او نحوهما قال والفصل بينهما ان الواحد متمكن في اصله والحروف اصوات متقطعة فاحتمل الواحد من اشمام الحركة لما له من تمكن الاصل ما لم يحتمله الحرف فاذا جعلت هذه الحروف اسماء واخبرت عنها وعطفت بعضها علي بعض اعربتها ومددت منها ما كان مقصورا وشددت الياء من زي في قول من لا يثبت الالف قال الشاعر يذكر النحويين اذا اجتمعوا علي الف وباء وتاء هاج بينهم --قتال	2301	3312192385741200205	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0084	true	-7889256188102265636	82	119	464	656	1539	300	قال ابو النجم اقبلت من عند زياد كالخرف تخط رجلاي بخط مختلف تكتبان في الطريق لام الف فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلتها--------- اسماء------------ وعطفت بعضها علي بعض اعربتها وانشد ابو عبيدة ----------------------------------------------------------------------------اذا اجتمعوا علي الف وواو وياء هاج بينهم القتال	84	1290461796780305233	160	240.0	126	716	22.34636878967285	25	JK000849-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000849-ara1.ms0721	false	2161736624850467813	67	141	339	716	1508	300	الذي لبس فوق درعه ثوبا قد كفر فوق د-رعه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل من غطي فقد كفره ومنه قيل لليل كافر لانه يستر بظلمته ويغطي وانشد فتذكرا ثقلا رءيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر ومنه سمي الكافر كافرا لان ستر نعم الله الكافر ايضا السحاب ويقال رضماد مكفور اي نسفت عليه الرياح التراب----- حتي واراه وانشد---- قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مريح ممطور وانشد ايضا ف--------------------وردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر	721	3312192385741200205	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0119	true	-8604524566515146220	229	300	1295	1704	1704	300	الذي لبس فوق درعه ثوبا لستره بدنه بدرعه ودرعه بثوبه والكافر البحر والنهر الكثير الماء لستره الارض بماءه والكافر نقيض الشاكر لستره النعمة بكفرانه والكافر المنكر لستره الحق بباطله والكافر المشرك لستره الايمان بشركه والكفارة مغطية الذنب ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد مكفور سفت--------- الري-ح التراب عليه حتي غطته قال الراجز قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مريح ممطور والكفر سواد الليل قال الشاعر قد وردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر-	119	1290461796780305233	150	36.5	119	602	24.916942596435547	25	JK000849-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed