id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms1152	false	-524920188840936155	136	285	656	1397	1470	300	قيل ما انت ابن سبع قال دلجة الضبع وقيل هدي لانس ذي الجمع و-----قيل-------------- حديث جمع قيل ما انت ابن ثمان ------قال قمر اضحيان وقيل قمر اضحيان قيل ما انت ابن تسع ------قال --يل--تقط ف-------ي الجزع وقيل منقطع ال-شسع قيل ما انت ابن عش------------------ر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلث الشهر وقيل محذف الفجر وقيل اوديك الي الفجر وقيل الي اثنتي عشرة يلتقط الجزع 3 وهذا تفسير ليالي القمر اراد بقوله---------- سخيلة----- تصغير سخلة -المعني انه يبق-----ي بقدر ما ينزل قوم فتضع شاتهم سخلة ثم ترضعها ويرتحلون فبقاءه في الافق كمقدار رضاع السخلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب ومين يريد ان بقاءه له قليل كمقدار ما تلقي ال------امة فتحدثها فتكذب لها حديثا ثم يفت------------------------رقان مءتلفات ير-د انه يبقي بقاء فتيات ابكار اجتمعن علي غير ميعاد فتح-دثن ساعة ثم انصرفن غير مءتلفات----------- ام ربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناقة وهو تاخير حلبها يريد ان بقاءه -مقدار ما تحلب ناقة لها ولد ولدته في اول الربيع وهو اول النتاج ويقال عتمت ابله اذا --------------	1152	3312192385741200205	Masaha003390Vols-ara1.ms060	true	-3605428442039920091	4	230	16	1185	1543	300	قيل ما انت ابن-------------------------------------- سبع وعشرينقال اطلع بكرا ولا اري ظهرا قيل ما انت ابن ثمان وعشرينقال----------- اسبق شعاع الشمس قيل ما انت ابن تسع وعشرينقال ضءيل صغير فلا يراني ال-------------ا البصير قيل ما انت ابن ثلاثينقال هلال مستنير قال الاصمعي ثم قلت للرشيد يقال انه لا يحفظ هذا الحديث من الرجال الا عاقل فقال خذه علي قلت هات فاعاده حتي بلغ قيل له ما انت ابن ثمانقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------قمر اضحيان اما قوله رضاع سخيلة اراد تصغير سخلة والمعني ان القمر يبقي بقدر ما ينزل قوم فتضع شاتهم سخلة ثم ترضعها ويرتحلون فبقاءه ب--الافق بمقدار هذا- الزمان وقوله حل اهلها برميلة اظن ان المعني فيه الاخبار عن قلة اللباث وسرعة الانتقال لان الرمل ليس بمنزل مقام للقوم لانهم كانوا يختارون في منازلهم جلد الارض وهضبها والاماكن التي لا تستولي السيول عليها فخص الرميلة لهذا المعني وقوله حديث امتين بكذب ومين يريد ان بقاء---ه قليل بمقدار ما تلقي الامة الامة-------- فتكذب لها حديثا ثم تفترقان وقوله حديث فتيات غير جد مءتلفات اراد انه يبقي بقاء فتيات------ اجتمعن علي غير ميعاد فتحادثن ساعة ثم انصرفن غير مءتلفات وقوله عتمة ام ربع يقال عتمت ابله اذا تاخرت عن العشاء ومن هذا سميت صلاة العتمة لانها اخر الوقت في العشاء وقوله ام ربع يعني الناقة وهو تاخير حلبها يريد ان بقاءه بمقدار ما تحلب ناقة لها ولد ولدته في اول الربيع وهو اول النتاج والولد في هذا الوقت يسمي ربعا اذا	60	-8112447918802417441	479	562.0	374	1352	35.428993225097656	77	JK000849-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK000849-ara1.ms0929	false	3833614161002576966	202	264	1112	1411	1578	294	ابو عمرو بن العلاء-------- ذا الرمة فقال--- انشدني------- ما بال عينك منها الماء ينسكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانشده حتي انتهي----- الي قوله ح---------------------------تي اذا ما استوي في غرزها تثب _ فقال عمك الر----------------------اعي احسن منك وصفا حيث يقول وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر _ فقال------------------- وصف ذلك ناقة ملك وانا اصف ن-اقة سوقة صاحب	929	3312192385741200205	Masaha003390Vols-ara1.ms190	true	-1093221137596423168	71	181	356	899	1531	300	ابي عمرو بن العلاء انه لقي ذا الرمة فقال له انشدني قصيدتك ما بال عينك منها الماء ينسكب نسجها ويقال اذال الدرع اذا اطال ذيلها واطرافها كانه من كلي مفرية سرب والكلي جمع كلية وهي رقعة تكون في اصل عروة المزادة ومفرية مقطوعة وسرب ساءل والقصيدة في ديوانه 135 غ فانشده اياها فلما بلغ الي قوله تصغي اذا شدها بالكور جانحة حتي اذا ما استوي في غرزها تثب-- فقال له ابو عمرو بن العلاء قول الراعي احسن مما قلت تراها --------اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته ابصر-- فقال ذو الرمة ان الراعي وصف ن----اقة ملك وانا وصفت ناقة سوقة وحكي	190	-8112447918802417441	243	365.0	189	559	43.470481872558594	42	JK000849-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK000849-ara1.ms2706	false	8344553763914747917	192	224	1013	1174	1602	300	يهد لي من ماء بقعاء شربة فان له من ماء لينة اربعا لقد زادنا وجدا ببقعاء اننا وجدنا مطايانا بلينة ظلعا فمن مبلغ تربي بالرمل انني بكيت فلم اترك لعيني مدمعا وبقعاء	2706	3312192385741200205	Masaha003390Vols-ara1.ms242	true	-6423885462250866646	184	216	950	1108	1525	300	يهد لي من ماء بقعاء شربة فان له من ماء لينة اربعا لقد زادني حبا لبق-عاء انني رايت- مطايانا بلينة ظلعا فمن مبلغ اختي بالرمل انني بكيت فلم اترك بعيني مدمعا -بقعاء	242	-8112447918802417441	142	262.0	111	161	88.19876098632812	24	JK000849-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK000849-ara1.ms0562	false	3050243692089213841	23	119	127	603	1522	300	ابن السكيت وقيل------- لرجل اسرع في سيره كيف كنت في سيرك قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اكل الوجبة وانجو الوقعة واغرس اذا افجرت وارتحل اذا اسفرت واسير الوضع واجتنب الملع فجءتكم ع-سي سبع اي لمساء سبع ليال الملع ضرب من السير سريع وهو اشد من الوضع وقد ملع يملع ملعا وانما اختار الوضع علي الملع والملع اسرع منه لءلا ينقطع ظهره اذا هو جهد السير فيبقي منه منقطعا به وفي مثل شر السير الحقحقة وهو الاجتهاد في السير حتي لا يبقي غاية فينقطع به فلا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع وقوله وانجو الوقعة اي--- اقضي حاجتي مرة في اليوم	562	3312192385741200205	Masaha003390Vols-ara1.ms244	true	263812440349501476	161	229	917	1286	1635	300	ابن السكيت قال الاصمعي لرجل اسرع في سيره كيف كان--- سيركفقال الشندخي بضم الشين مع الالف المقصورة وفي ج ش الشندخي بفتح الشين وضم الدال وفي حواشي الاصل ت ف رواه الازهري الهروي عن الفراء الشنداخي وهو الصحيح وقال هو طعام البناء كنت اكل الوجبة وانجو الوقعة واعرس اذا افجرت وارتحل اذا اسفرت واسير الوضع واجتنبال-ملع فجءتكم لمسي سبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله -انجو الوقعة معناه اقضي حاجتي مرة في اليوم	244	-8112447918802417441	182	291.5	146	650	28.0	27	JK000849-ara1	Masaha003390Vols-ara1