id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2858	false	-3023248707659036860	159	217	857	1151	1583	300	اللبوس اسم عام للباس والسلاح ايضا من درع الي رمح و----ما اشبههما مذكر فاذا نويت بها درع الحديد خاصة انثت وانشد للعباس بن مرداس فجءنا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود راءع--- وفي التنزيل وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم الانبياء 80 وليس هذا بشاهد قاطع ولا مقنع في تانيث اللبوس لانه قد يمكن ان يكون	2858	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms22	true	3631235557671712197	242	300	1354	1642	1642	300	اللبوس اسم عام للباس والسلاح ايضا من درع الي رمح الاو ما اشبههما مذكر فاذا نويت بها درع الحديد خاصة انثت وانشد للعباس بن مرداس نجينا بالف من سليم عليهم لبوس لهم من نشج داود راءع ال وفي التنزيل وعلمناه صنعة لبءس لكم لتحصنكم------------ وليس هذا بشاهد قاطع ولا مقنع في تانيث اللبوس لانه قد يمكن ان يكون-	22	1406567223217184959	276	519.0	221	301	91.69435119628906	51	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1
JK000849-ara1.ms2764	false	-4238820728685637858	0	26	0	145	1573	300	اناث لا يعرف ذكورها من اناثها فاما العقربان فدابة غيرها قال وقد زعم بعضهم ان العقربان ذكر العقارب ولم اسمعه من الفصحاء والافعي علي المذ-ر والمءنث	2764	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms26	true	-4858554827098414520	220	245	1289	1428	1750	300	اناث لا يعرف ذكورها من اناثها فاما العقربان فدابة غيرها قال وقد زعم بعضهم ان العقربان ذكر العقارب ولم اسمعه من الفصحاء ينظر------- المذكر والمءنث	26	1406567223217184959	134	251.0	109	146	91.78082275390625	23	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1
JK000849-ara1.ms2747	false	-8052370383841523317	7	109	43	591	1576	300	فالالف في هذه الابنية لا تكون الا للتانيث ولا تكون للالحاق لان الاصول لم تجر علي هذه الامثلة فيقع الالحاق بها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 باب ما جاء علي اربعة احرف مما كان اخره الفا من الابنية المشتركة للتانيث ولغيره وذلك بناان احدهما فعلي والاخر فعلي اما فعلي فتكون الفها للالحاق وللتانيث فمما جاء الفه للالحاق ---ولم يءنث قولهم الارطي فيمن قال اديم ماروط وانصرف في النكرة لان الفها لغير التانيث ولذلك قالوا ارطاةق فالحقوا التاء فلو كانت للتانيث لم تدخله التاء الا تري انه لا يجتمع في --اسم علامتان للتانيث فكل ما جاز دخول التاء عليه من هذه الالفاظ علم انها للالحاق دون التانيث	2747	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms28	true	8687836853167960360	80	186	406	994	1650	300	فالالف في هذه الابنية لا تكون الا للتانيث ولا تكون للالحاق لان الاصول لم تجر علي هذه الامثلة فيقع الالحاق بها اوينظر المذكر والمءنث لابن الانباري 174 وهو نجم ينظر المذكر والمءنث لابن الانباري 174 الارطي شجر ينبت بالرمل وهو شبيه بالغضا اقال ابن سيده في المخصص 8816------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما فعلي فتكون الفها للالحاق والتانيث فما -جاء الفه للالحاق الاولم يءنث قولهم الارطي فيمن قال اديم ماروط وانصرف في النكرة لان الفها لغير التانيث ولذلك قالوا ارطاة- فالحقوا التاء فلو كانت للتانيث لم تدخله التاء الا تري انه لا يجتمع في الاسم علامتان للتانيث فكل ما-جاز دخول التاء عليه من هذه الالفاظ علم انها للالحاق دون التانيث	28	1406567223217184959	427	691.5	348	706	60.48158645629883	72	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1
JK000849-ara1.ms2748	false	8107350545027759451	162	189	841	977	1533	300	ما جاء علي فعلي فان الفه--- يجوز ان تكون للالحاق ويجوز ان تكون للتانيث فمما جاء الفه للالحاق ولم يءنث معزي كلهم ينونه في النكرة فيقول معزي	2748	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms28	true	8687836853167960360	203	231	1096	1235	1650	300	ما جاء علي فعلي فان الفه قد يجوز ان تكون للالحاق ويجوز ان تكون للتانيث فمما جاء الفه للالحاق ولم يءنت معزي كلهم ينونه في النكرة فيقول معزي	28	1406567223217184959	135	263.0	108	139	97.12229919433594	26	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1
JK000849-ara1.ms2854	false	-4323383822579184971	189	219	1003	1153	1571	300	السلم يذكر ويءنث والتذكير اكثر قال الله تعالي ام لهم سلم يستمعون فيه الطور 38 وقال في التانيث -لنا سلم في المجد لا يرتقونها وليس لهم في سورة المجد سلم	2854	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms40	true	-3269978002879192786	155	183	897	1039	1756	300	السلم يذكر ويءنث والتذكير اكثر قال الله تعالي ام لهم سلم يستمعون فيه--------- وقال في التانيث النا سلم في المجد لا يرتقونها وليس لهم في سورة المجد سلم	40	1406567223217184959	141	268.0	113	151	93.37748718261719	26	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1
JK000849-ara1.ms2851	false	6208195268606670422	82	117	444	615	1579	300	باب ما يذكر ويءنث من ذلك في الانسان العنق والتذكير الغالب عليه قال ابن دريد اذا قلت عنق فسكنت الثاني ذكرت واذا ثقلت الثاني انثته ولا ادري ما علته في ذلك الا ان يكون سماعا	2851	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms46	true	5855092436330446895	262	293	1491	1649	1699	300	باب ما يذكر ويءنث من ذلك----------- العنق والتذكير الغالب عليه قال ابن دريد اذا قلت عنق فسكنت الثاني ذكرت واذا ثقلت الثاني انشته ولا-ادري ما-علته في ذلك الا ان يكون سماعا	46	1406567223217184959	157	293.0	126	171	91.8128662109375	27	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1
JK000849-ara1.ms2931	false	-5765744526756218959	116	143	664	810	1730	300	واذا صغرت السفرجلة كانت لك اوجه احدها ان تقول سيف---رجة فتحذف اللام في التصغير وان شءت قلت سفيرلة فتحذف الجيم وان شءت قلت سفيرجلة فكسرت الراء والجيم	2931	3312192385741200205	Kraken22021701013201-ara1.ms53	true	5811791569189585003	271	299	1605	1754	1761	300	واذا صغرت السفرجلة كانت لك اوجه احدها ان تقول الا فيرجة فتحذف اللام في التصغير وان شءت قلت سفيرله فتحذف الجيم وان شءت قلت سفيرجلة فكسرت الراء والجيم	53	1406567223217184959	142	274.0	115	149	95.30201721191406	25	JK000849-ara1	Kraken22021701013201-ara1