id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2151	true	2875301045160026193	4	72	18	390	1584	300	المبالغة وقال عبد بني الحسحاس اذا شق برد شق بالبرد مثله دواليك حتي ليس للبرد لابس ------وقال دواليك لان المداولة علي معني المداومة موضع مبالغة وتعظيم كانه--------------------------------------------------- قال مداولتك وجعل دواليك في موضعه فاما قول النحويين سيبويه وغيره انه في موضع الحال فانهم يعنون انه متعلق بشق بالبرد مداولة فالمعني علي هذا ووجه نصبه علي ما فسرنا من الفعل المتروك اظهاره وقال الشاعر ضربا هذاذيك وطعنا وخضا اي	2151	3312192385741200205	JK006705-ara1.ms369	false	-1114915147994235967	153	196	821	1038	1582	300	المداولة -قال 735 ------------اذا شق برد شق بالبرد مثله دواليك حتي كلنا غير- لابس اي تداولنا دواليك كان ال---------رجل في الجاهلية اذا اراد ان يقعد مع امراته شق كل واحد منهما ثوب الاخر ليءكد المودة وهذاذيك قال 736--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربا هذاذيك وطعنا وخضا اي	369	4920337442179617881	111	124.0	84	429	25.874126434326172	16	JK000849-ara1	JK006705-ara1
JK000849-ara1.ms2271	true	-6023876657224639234	168	204	829	990	1429	300	ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا اي مني الي مكان عند يقال هو اشهي الي من كذا وكذا اي عندي قال ابو كبير ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل ا-----ي عندي	2271	3312192385741200205	JK006705-ara1.ms540	false	-8569989321441341313	216	243	1061	1187	1485	300	ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا اي مني و بمعني- عند كقوله 1408--------------------------------------- ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل اي اشهي عندي	540	4920337442179617881	106	182.0	82	166	63.85542297363281	21	JK000849-ara1	JK006705-ara1
JK000849-ara1.ms2957	true	7459391731250463135	39	76	187	390	1546	300	فعال ومفعل كقو----------لك احاد وموحد وثناء ومثني وثلاث ومثلث ورباع ومربع وقد ذكر الزجاج ان القياس لا يمنع ان يبني منه الي العشرة علي هذين البناءين فيقال خماس ومخمس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سداس ومسدس وسباع ومسبع وثمان ومثمن وتساع ومتسع	2957	3312192385741200205	JK006705-ara1.ms048	false	-7769712752470397240	45	134	242	728	1543	300	فعال ومفعل والمسموع من ذلك احاد وموحد وثناء ومثني وثلاث ومثلث ورباع ومربع و-------------------------------------------------------------------------------خماس ومخمس وعشار ومعشر قال تعالي اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر 1 قال الشاعر 224 ولقد قتلتهم ثناء وموحدا وقال 25 منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في الشهر الحرام وقال 26 تري النعرات الزرق تحت لبانه احاد ومثني اصعقتها صواهله وقال 27 هنيءا لارباب البيوت بيوتهم وللاكلين التمر مخمس مخمسا وقال 28 فلم يستر يثوك حتي رميت فوق الرجال خصالا عشارا واختلف هل يقاس عليها سداس ومسدس وسباع ومسبع وثمان ومثمن وتس-ع ومتسع	48	4920337442179617881	120	193.0	99	566	21.201414108276367	18	JK000849-ara1	JK006705-ara1