id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2400	false	2832584015277499778	5	46	25	252	1653	300	وقد تطويت انطواء الحضب لان معني تطويت وانطويت واحد وال------------حضب الحية وقد يجء المصدر علي خلاف حروف الفعل اذا كان الفعلان متساويين في المعني كقولك وتذليلا حسنا وذللته رياضة جيدة --------------------------------قال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال	2400	3312192385741200205	JK001417-ara1.ms0111	true	-2990013280997607715	37	81	196	424	1575	300	وقد تطويت انطواء الحضب لان معني تطويت وانطويت و-حد قال ابو جعفر الحضب الحية ومثله وليس بان تتبعه اتباعا وانبتها نبات------------------------------------------ا حسنا ولم يقل انباتا لانه لما قال انبتها دل علي نبت كما قال فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال	111	-4956567687490873328	130	185.0	105	271	47.97047805786133	21	JK000849-ara1	JK001417-ara1
JK000849-ara1.ms1793	false	8338408607528181700	181	251	1000	1346	1602	300	الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار-------------------------------------------------------------- فقد اختلف فيه فقيل ان معناه شبه الجنة وقيل صفة الجنة وممن ذهب الي هذا ابو اسحق ونحن ناتي بنص لفظه ثم نبين انه ليس لهذه الكلم--------------------------------------------------------------ة من اللغة نصيب في باب الوصف وان معناه الشبه ونري وجه الاستدلال علي ذلك من كلام سيبويه قال ابو اسحق في قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون قال سيبويه فيما يقص عليكم مثل الجنة	1793	3312192385741200205	JK001417-ara1.ms0374	true	-5837236037542449008	2	57	16	295	1518	300	الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار كما يقال حلية فلان اسمر قال محمد بن يزيد من قال مثل بمعني صفة فقد اخطا لانه انما يقا-------------------ل صفة فلا------------------------------------------------------ن انه ظريف وانه كريم ويقال مثل زيد مثل عمرو ومثل ماخوذ من المثال والحذو وصفة ماخوذة من التحلية والنعت وانما التقدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما يقص عليكم مثل الجنة	374	-4956567687490873328	101	103.0	78	470	21.489360809326172	17	JK000849-ara1	JK001417-ara1
JK000849-ara1.ms2777	false	7719587906298325761	2	47	8	251	1546	300	العرب تزيد---- التاء مع ال--حين ------والان والاوان ومن ذلك قول ابي وجزة السعدي العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان اين المطعم وانشد الاحمر نوليني قبيل بيني جمانا وصليني كما زعمت تلانا وقال ابو زبيد الطاءي طلبوا صلحنا ولا تاوان فاجبنا ان ليس حين بقاء	2777	3312192385741200205	JK001417-ara1.ms0676	true	1367097596106502775	163	198	774	960	1502	300	العرب تزيد هذه التاء الا في حين واوان والان وانشد ل-------------ابي وجزة السعدي العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان اين المطعم وانشد لابي-------------------------------------------------------- زبيد الطاءي طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء	676	-4956567687490873328	158	261.0	129	255	61.960784912109375	27	JK000849-ara1	JK001417-ara1