id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms1767	true	-7801874733517873376	185	209	1007	1128	1613	300	قال------ للانصار انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع وفزعت عن الشء كشفت عن-------------------------------------------------ه وكذا فسر------------------------------------------------------------------ قوله تعالي فز--------ع عن قلوبهم اي كشف عنها	1767	3312192385741200205	JK000107-ara1.ms389	false	2186956606542247460	7	56	36	286	1418	300	قال النبي للانصار انكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع و الافزاع الاخافة والاغاثة ايضا يقال فزع اليه فافزعه اي لجا اليه فاغاثه وكذا التفزيع من الاضداد يقال فزعه اي اخافه و فزع عنه اي كشف عنه الخوف ومنه قوله تعالي حتي اذا فزع عن قلوبهم اي كشف عنها	389	8997236131403931096	96	144.5	76	250	38.400001525878906	16	JK000849-ara1	JK000107-ara1
JK000849-ara1.ms2619	true	8085260215087588948	86	114	473	609	1548	300	القني الرضا وقالوا---- من اعطي ماءة من المعز فقد اعطي القني ومن اعطي ماءة من الضان فقد اعطي الغني ومن اعطي ماءة من الابل فقد اعطي المني --قال	2619	3312192385741200205	JK000107-ara1.ms428	false	-1851400460923950300	4	33	18	160	1449	300	القني الرضا تقول العرب من اعطي ماءة من المعز فقد اعطي القني ومن اعطي ماءة من الضان فقد اعطي الغني ومن اعطي ماءة من الابل فقد اعطي المني ويقال	428	8997236131403931096	133	251.0	105	142	93.66197204589844	26	JK000849-ara1	JK000107-ara1
JK000849-ara1.ms2976	true	6057804579095921044	95	177	461	877	1492	300	الالف واللام في قولهم الله واما الدلالة علي انها عوض فاستجازتهم لقطع الهمزة الموصولة الداخلة علي لام التعريف في القسم والنداء وذلك قولهم تا-لله ليفعلن ويا الله اغفر لي الا ترضي انها لو كانت غير عوض لم تثبت كما لم تثبت في غير هذا الاسم فلما قطعت هنا استجيز ذلك فيها ولم يست-------------------------------------------------------------------------------------------------ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز في غيرها من الهمزات الموصولة -----علمنا ان ذلك لمعني اختصت به ليس في غيرها ولا شء اولي بذلك المعني من ان يكون ال-عوض من الحرف المحذوف الذي هو الفاء	2976	3312192385741200205	JK000107-ara1.ms018	false	2383138985412946764	139	267	685	1314	1482	300	الالف واللام عوض وقال ويدل علي ذلك -------------------استجازتهم لقطع الهمزة الموصولة الداخلة علي لام التعريف في القسم والنداء وذلك قولهم افالله لتفعلن وياال-له اغفر لي الا تر-ي انها لو كانت غير عوض لم تثبت كما لم تثبت في غير هذا الاسم قال ولا يجوز ان يكون للزوم الحرف لان ذلك يوجب ان تقطع همزة الذي والتي ولا يجوز ايضا ان يكون لانها همزة مفتوحة وان كانت موصولة كما لم يجز في ايم الله وايمن الله التي هي همزة وصل وهي مفتوحة قال ولا يجوز ايضا ان يكون ذلك لكثرة الاستعمال لان ذلك توجب ان تقطع الهمزة ايضا في غير هذا مما يكثر استعمالهم له فعلمنا ان ذلك لمعني اختصت به ليس في غيرها ولا شء اولي بذلك المعني من ان يكون المعوض من الحرف المحذوف الذي هو الفاء	18	8997236131403931096	315	542.5	249	650	48.46154022216797	55	JK000849-ara1	JK000107-ara1