id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000842-ara1.ms570	false	1754403179986144973	263	295	1288	1450	1474	300	عن ابي الاحوص عن ----عبد الله ---قال ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الله و---النور------ والشفاء النافع عصمه لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه	570	1326401602969088523	Shia001217Vols-ara1.ms1546	true	-6960736573568721272	206	240	1034	1208	1516	300	عن ابن عباس مثله 13 وعنه عليه السلام ان هذا القران مادبة الله فتعلموا ---مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الله وهو النور البين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن -تبعه	1546	-6089765218239711474	142	231.0	112	178	79.77528381347656	22	JK000842-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK000842-ara1.ms067	false	-3230695450915056685	173	217	827	1020	1391	300	حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يدع----------------------------------------------- القران رغبة عنه الي غيره انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا علم لا فهم فيه ولا--------------- قراءة ل------ا تدبر	67	1326401602969088523	Shia001217Vols-ara1.ms1549	true	-5861573667369288564	97	143	523	726	1509	300	حقا------ من لم يقنط الناس من رحمة الله ول---------------------------م يءمنهم من عذاب الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يرخص في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في ----------------------علم ليس--- فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	1549	-6089765218239711474	125	194.0	94	261	47.89271926879883	23	JK000842-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK000842-ara1.ms079	false	781629775984712827	154	216	741	1050	1448	300	يا بني اختر المجالس علي عينك واذا رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم فانك ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا -زادوك غيا او عيا ولعل الله يطلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم	79	1326401602969088523	Shia001217Vols-ara1.ms1872	true	-1343516554099770677	212	269	990	1276	1428	300	يا بني اختر المجالس علي عينك فا-ن رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ف----ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا -علموك ولعل الله ان يظل-----هم برحمة فيعمك م-----عهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا يزيدوك جهل------ا ولعل الله ان يظل--هم بعقوبة فيعمك معهم	1872	-6089765218239711474	259	452.5	205	310	83.54838562011719	45	JK000842-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK000842-ara1.ms080	false	-8702956630966843798	31	141	148	674	1453	300	عن داود بن شابور سمع شهر بن حوشب يقول قال لقمان لابنه يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء او تماري به السفهاء او تراءي به في المج-لس ولا تترك العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة واذا رايت قوما يذكرون الله فاجلس معهم -ان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمته فيصيبك بها معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم----- ان تكن عالما لم ينفعك علمك وان تكن جاهلا -زادوك غيا او عيا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخط فيصيبك به معهم 382 اخبرنا الحسن بن بشر قال حدثني ابي عن سفيان عن ثوير عن يحي-------------------ي بن جعدة عن	80	1326401602969088523	Shia001217Vols-ara1.ms1872	true	-1343516554099770677	202	280	943	1327	1428	300	عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قا-------ل قال لقمان لابنه يا بني اختر-------------------------------------------------------------- المجالس علي عينك فان رايت ق----------------------------------وما يذكرون الله فاجلس معهم فان تكن عالما ينفعك علمك وان تكن جاهلا علموك ولعل الله ان يظل-----هم برحمة فيعمك مع------هم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تكن عالما لا ينفعك علمك وان تكن جاهلا يزيدوك جهل------ا ولعل الله ان يظل-----هم بعقوبة فيعمك معهم ورواه الكليني عن عل--------------------------------------------ي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن	1872	-6089765218239711474	261	387.5	200	553	47.197105407714844	44	JK000842-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK000842-ara1.ms279	false	-1254420103143943972	217	280	1002	1316	1411	300	الي خمس وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت م----------------------------------------خاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت---------------------- ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها -في كل خمسين حقة	279	1326401602969088523	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	69	149	325	732	1444	300	الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	294	484.0	231	408	72.05882263183594	52	JK000842-ara1	Shia001217Vols-ara1