id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000842-ara1.ms001	false	-5029819268929641718	95	219	449	1051	1457	300	الوضين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا اهل جاهلية وعبادة اوثان فكنا نقتل الاولاد وكانت عندي ابنة لي فلما اجابت وكانت مسرورة بدعاءي اذا دعوتها فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتي اتيت- بءرا من اهلي غير بعيد فاخذت بيدها فرديت بها في البءر وكان اخر عهدي بها ان تقول يا ابتاه يا ابتاه فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء رسول الله صلي الله عليه وسلم احزنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كف فانه يسال عما اهمه ثم قال له اعد علي حديثك فاعاده فبكي حتي وكف الدمع من عينيه علي لحيته ثم قال له ان الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستانف عملك	1	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms0327	true	-4210208849270307717	86	192	465	986	1515	300	الصحيح ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله انا كنا اهل جاهلية وعبادة اوثان فكنا نقتل الاولاد وكانت عندي ابنة لي فلما احانت وكانت مسرورة بدعاءي اذا دعوتها -دعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتي اتينا بءرا من اهلي غير بعيد فاخذت بيدها فرديت بها في البءر وكان اخر عهدي بها ان تقول يا ابتاه يا ابتاه فبكي عليه الصلاة والسلا---------م حتي وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء النبي----------------------- احزنت رسول الله فقال------------------- له كف فانه يسال عما اهمه ثم قال له اعد علي حديثك فاعاده فبكي حتي وكف الدمع من عينيه علي لحيته ثم قال له ان الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستانف عملك	327	-8483509445713126499	491	910.0	386	603	81.42620086669922	96	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms067	false	-3230695450915056685	60	99	283	485	1391	300	الثور-ي عن عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شء قاله يا ابا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك و--رايت انت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم علي عبادة ربه	67	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms0472	true	-616871490756090561	111	148	588	776	1530	300	الدارمي عن عمران --------قال قلت للحسن يوما في شء قاله يا ابا سعيد---- هكذا يقول الفقهاء -قال ويحك هل راي----ت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم علي عبادة ربه	472	-8483509445713126499	182	324.5	146	205	88.78048706054688	31	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms073	false	-8198896116852906326	191	249	924	1231	1482	300	عن الحسن -----------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجلين--------------------- كانا في بني اسراءيل احدهما كان ع------------------------الما يصلي المكتوب---------------------------ة ثم يجلس فيعلم الناس الخي-----------------------------------------ر----------------------------------------------- والاخر يصوم النهار------------------ ويقوم الليل--------------------------------- ايهما افضل --------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذ-------------------ي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير علي العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل	73	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms0536	true	3615208357720269986	105	206	581	1129	1624	300	عن الحسن مرسلا ايضا قال سءل رسول الله------------------- عن رجلين اي عن شانهما وحكمهما كانا في بني اسراءيل احدهما كان عالما اي غلب علمه علي العبادة يصلي المكتوبة اي يكتفي بالعبادة المفروضة ثم يجلس فيعلم الناس الخير اي العلم والعبادة والزهد والرياضة والصبر والقناعة وامثال ذلك تدريسا او تاليفا او غيرهما والاخر يصوم النهار اي داءما او غالبا ويقوم الليل اي كله او بعضه وقد تعلم فرض علمه ايهما افضل اي اكثر ثوابا فان افضلية العالم ظاهرة قال رسول الله------------------- فضل هذا العالم يحتمل الشخص والجنس الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير علي العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل	536	-8483509445713126499	262	387.5	212	586	44.709896087646484	44	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms005	false	1472233527067364230	90	146	419	719	1468	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاخر نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني للقفا فشقا------------------------------------ بطني ث--------------------------------------------------------------------------------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما ايتني بماء -ثلج فغسل- به جوفي ثم قال ايتني بماء -برد فغسل- به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذره-- في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة	5	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	218	536	1113	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الا---ناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	246	398.0	196	580	42.41379165649414	36	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms228	false	422296427915941707	116	155	552	735	1459	300	ثم يرفع راسه------------------------ فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه يظن ابو عاصم انه قال حتي يرجع كل عظم الي موضعه معتدلا -----------------ثم يقول الله اكبر ثم يهوي ال--------------------------------ي الارض---------------------- فيجافي يد----------------------------يه عن جنبيه	228	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms1084	true	-6538327507763847255	179	232	904	1163	1556	300	ثم يرفع راسه اي الي القامة بالاعتدال فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبي-----------------------------------------------ه معتدلا حال من فاعل يرفع ثم يقول الله اكبر ثم يهوي اي بعد شروعه في التكبير اي ينزل الي الارض ساجدا اي قاصدا للسجود فيجافي اي يباعد في سجوده يديه اي مرفقيه عن جنبيه	1084	-8483509445713126499	133	199.5	105	306	43.464054107666016	25	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms208	false	4799432717177778383	11	146	54	697	1417	300	عمر صل بالناس فقا----ل له عمر انت احق بذلك قالت----------------------------------------------------- فصلي بهم ابو بكر تلك الايام قالت------------------------------------ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين احدهما العباس--------------------- لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قالت فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد -قال عبيد الله---------- فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------ال هات---------------------- فعرضت--------------------- حديثها عليه فما انكر من--------------------ه شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير انه قال اسمت لك الر----------------------------------------------------------------------------------------جل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو علي	208	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	219	40	1051	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي---- ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي ب------------------ان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي -----------------------------------------------------------------------بكر والنبي------------------- قاعد وقال عبيد الله اي الراوي فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض رسول الله اي وعن صلاته في تلك الحالة وانما اقتصر علي الاول لانه المقصود بالسءال قال هات مفرد هاتوا بمعني احضر فعرضت عليه اي علي ابن عباس حديثها----- فما انكر اي عليه منه اي مما ذكره شيءا مصدر اي ما انكر شيءا من الانكار فهو مفعول مطلق كذا ذكره ابن حجر والاظهر ان يكون مفعولا به اي ما انكر شيءا من الاشياء غير انه قال اسمت لك الرجل اي الا هذا الانكار والمعني الا انه انكر عدم تسميتها لمن مع العباس حيث قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قيل كانه ا-نكر علي	1431	-8483509445713126499	437	608.5	339	1158	37.73748016357422	79	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms307	false	4454933595141041602	260	300	1183	1359	1359	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ شهر رمضان قال فلم يقم بنا من الشهر شيءا حتي بقي سبع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام بنا ----------------------حتي ذهب ثلث ا-------------------------------------------------------------لليل قال فلما كانت السادسة لم يقم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا فلما كانت-	307	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms1572	true	-7565734806205714850	156	264	803	1347	1536	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله اي في رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر اي لم يصل بنا غير الفريضة من ليالي شهر رمضان وكان اذا صلي الفرض دخل حجرته -حتي بقي سبع اي من الشهر كما في رواية ومضي اثنان وعشرون قال الطيبي اي سبع ليال نظرا الي المتيقن وهو ان الشهر تسع وعشرون فيكون القيام في قوله فقام بنا ليلة الثالثة والعشرين حتي ذهب ثلث الليل فصلي وذكر الله وقرا القران وتكلم بالمعارف والحقاءق ودقاءق البيان فلما كانت السادسة اي مما بقي وفي بعض النسخ بالنصب اي فلما كانت الباقية السادسة اي الليلة السادسة وهي الليلة الرابعة والعشرون لم يقم بنا فلما كانت	1572	-8483509445713126499	115	128.0	86	545	21.10091781616211	23	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms282	false	8277616200283814172	12	74	65	364	1386	300	ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	282	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms2213	true	-2463064884752361205	178	228	902	1147	1496	300	عن معن بن يزيد----- قال بايعت رسول الله------------------- انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله فقال يا يزيد----------- لك ما نويت-------- ولك -------ما اخذت	2213	-8483509445713126499	232	404.5	184	299	77.59197235107422	41	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms581	false	-2035102425110839042	116	154	543	727	1447	300	الا هو الحي القيوم -------------قال فاي اية---------------------- يا نبي الله تحب ان تصيبك و--امتك -------------------------------------------------------------قال خاتمة سورة البقرة------------------------------------------------------------------------ ف----------------ان-ها من خزاءن رحمة الله من تحت ع----------------------------------رشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاها----------------------------------------- هذه الا------------------------------مة لم تترك خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اشتملت	581	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms2513	true	-1146951095108923393	0	122	0	594	1497	300	الا هو الحي القيوم اي الي اخرها قال فاي اية يا رسول الله وفي نسخة يا نبي الله تحب ان تصيبك او امتك ثوابها او فاءدتها لا نزولها بدليل قوله لم تترك خيرا الي اخره قال خاتمة سورة البقرة اي من امن الرسول اي هي التي احب ان تنالني وامتي فاءدتها قبل بقية القران فانها اي نتاءجها انزلت من خزاءن رحمة الله من تحت عرشه خبر بعد خبر اي نزولها من تحت عرشه او التقدير من خزاءن رحمة الله الكاءنة او كاءنة من تحت عرشه وهذا بحسب الاعراب واما معناه فانا علي حقيقة ادراكه في حجاب اعطاها اي نفس الاية او ما فيها من مراتب الاجابة هذه الامة اي بخصوصها تشريفا لكاشف الغمة لم تترك خيرا من خير الدنيا والاخرة الا اشتملت	2513	-8483509445713126499	181	290.5	143	594	30.47138023376465	35	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms584	false	8878843233836917440	160	201	751	939	1423	300	عثمان بن عفان------------- قال من قرا اخر ال عمر-----------------------ان------------------------------------------------ في ليله ------------------------------------------------------------------------------------كتب له قيام ليله 3397 حدثنا محمد بن المبارك ثنا صدقة بن خالد عن يحيي بن الحارث عن م----------------------------------------------------------------------كحول قال من قرا سورة ال عمران يوم الجمعة صلت عليه الملاءكة	584	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms2513	true	-1146951095108923393	212	296	1083	1479	1497	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال من قرا اخر ال عمران اي من قوله تعالي 16 ان في خلق السموات والارض البقرة 164 الي اخر السورة في ليلة اي اولها او اخرها وقد ثبت قراءته عليه الصلاة والسلام اول ما استيقظ من نومه من الليل كتب له قيام ليلة اي كتب من القاءمين بالليل 2172 و------------------------------عن مكحول تابعي مشهور قيل موقوف ايضا اذا لم يكن من قبل الراي فهو في حكم المرفوع قال من قرا سورة ال عمران يوم الجمعة صلت عليه الملاءكة	2513	-8483509445713126499	125	175.0	95	426	29.342723846435547	24	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms589	false	378107573512572986	0	40	0	185	1370	300	عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرا عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قراها ----------ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر بن الخطاب------------- والله يا رسول الله اذن------------------------------------ لنكثرن قصورنا	589	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms2523	true	-3311153001130561254	147	217	738	1070	1476	300	عشر مرات بني له بها قصر في الجنة ومن قرا عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة ومن قراها اي السورة ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة ولعله كرر لءلا يتوهم الحصر في عدد العشر ويعلم ان كل ما زاد من الاعداد زيد له من الامداد فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله يا رسول الله اذا بالتنوين جواب وجزاء فيه معني التعجب لنكثرن قصورنا	2523	-8483509445713126499	184	305.5	144	332	55.421688079833984	39	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms593	false	6720261455199042813	117	148	542	685	1376	300	ومن قرا في ليلة ماءتي اية كتب له قنوت ليلة-------------------- ومن قرا في ليلة خمس ماءة اية الي الالف اصبح وله قنطار في الاخرة---------------------- قالوا وما القنطار قال اثنا عشر الفا	593	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms2525	true	-4420620622027835796	85	123	443	623	1561	300	ومن قرا في ليلة ماءتي اية كتب له قنوت ليلة اي طاعتها او قيامها ومن قرا في ليلة خمس-ماء----ة الي الالف اصبح وله قنطار اي ثواب بعدده او بوزنه من الاجر قالوا وما القنطار قال اثنا عشر الفا	2525	-8483509445713126499	132	224.5	103	185	71.35134887695312	26	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms317	false	-7308037199670643642	244	295	1122	1361	1384	300	رجل- من خثعم الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل-- والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاحجج عنه	317	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms2971	true	-5448956832439594479	61	108	293	511	1474	300	رجلا من خثعم قال يا رسول الله------------------------ ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الراحلة والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولد- قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين تقضي-ه عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاح-ج عنه	2971	-8483509445713126499	206	362.5	160	245	84.08163452148438	39	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms320	false	2144945423102677275	37	106	177	486	1442	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال ابو جعفر دخلنا علي جابر -بن عبد الل-------------------ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين بن علي فاهوي بيده الي زري---------- الاعلي وزري------ الاسفل ثم وضع فمه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر-حبا بك يا -بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجه	320	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3034	true	3499406640870992479	224	291	1182	1488	1532	300	عن جعفر بن محمد عن ابي--------------------ه قال--------- دخلنا علي جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت م----حمد بن علي بن الحسين------- فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر حبا-بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة	3034	-8483509445713126499	254	434.5	196	347	73.19884490966797	46	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms320	false	2144945423102677275	106	149	486	697	1442	300	ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرف-ها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي-- فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال------------- مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع سنين لم يحج	320	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3035	true	-5130538928398209753	1	37	8	188	1472	300	ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلينا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله ف-------------------قال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله مكث----------------------------- تسع سنين لم يحج	3035	-8483509445713126499	162	273.5	129	228	71.0526351928711	28	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms461	false	6103363324639046294	81	114	379	542	1406	300	ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكرة فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ر------------------------------------باعيا------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	461	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3331	true	-8524942164335528572	0	53	0	268	1517	300	ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لا اجد--------- الا جملا خيارا يقال جمل خيار وناقة خيارة اي مختارة رباعيا بفتح الراء وتخفيف الباء والياء وهو من الابل ما اتي عليه ست سنين ودخل في السابعة حين طلعت رباعيته فقال رسول الله------------------- اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء	3331	-8483509445713126499	132	229.0	105	296	44.5945930480957	22	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms388	false	-3526589076620592823	194	230	914	1096	1421	300	مسعود قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة فاعجبته فاتي سودة--------- وهي تصنع طيبا وعندها نساء--------------- فاخلي--------------نه فقضي حاجته------------- ثم قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهل-------------------------------------------ه فان معها------------- مثل ا-----لذي معها	388	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3494	true	-2134986986720992489	140	193	752	1027	1593	300	مسعود قال راي رسول الله ام-------------------راة فاعجبته فاتي سودة اي بيتها وهي تصنع طيبا وعندها نساء جملتان حاليتان فاخلينه اي انفردن عنه فقضي حاجته اي من الجماع ثم قال ايما رجل راي امراة تعجبه فليقم الي اهله اي فليجامع امراته ليكسر شهوته ويذهب وسوسته فان معها اي مع امراته مثل الذي الذي معها	3494	-8483509445713126499	161	256.0	129	294	54.761905670166016	28	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms405	false	-8846178874764297765	70	106	334	507	1423	300	كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف-------- خلف---------------------------ها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته------ فقال النبي صلي-------------------- الله عليه وسلم للعباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة----------------------- ومن شد بغض بريرة مغيثا	405	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3564	true	1605055606377476407	107	206	525	1018	1504	300	كان حر-ا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور خلفها في سكك المدينة اي في طرقها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته حالان فقال النبي للعباس قال السيوطي رحمه الله المفهوم من الروايات ان قصة بريرة في اخر الامر سنة تسع او عشر لان العباس انما سكن المدينة بعد رجوعهم من الطاءف وابنه انما اتاها مع ابويه وقد اخبر بمشاهدة ذلك واما ذكرها في قصة الافك مع تقدمها فوجه بانها كانت تخدم عاءشة قبل شراءها ذكره السبكي وقواه الشيخ ابن حجر يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة اي من كثرة محبته اياها ومن--- بغض بريرة مغيثا	3564	-8483509445713126499	148	196.5	116	501	29.540918350219727	26	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms040	false	-2875079518689750873	201	263	998	1290	1470	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال----------- من انت -قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر------------- عرجونا من تلك العراجين فضرب---------ه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك -قد ذهب الذي كنت اجد في راسي	40	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3970	true	-8690608118567974211	98	166	475	797	1503	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر و---اعد له عراجين النخل فلما جاء قال له من انت فقال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر رضي الله عنه عرجونا من تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل يضربه-- حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك فقد ذهب الذي كنت اجد في راسي	3970	-8483509445713126499	278	511.0	218	327	85.01528930664062	53	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms412	false	-6573070494876852334	214	300	1056	1469	1469	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي --فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال اذهب فاحسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-	412	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	62	25	295	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا -نبي الله---- اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطو----له الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت	3993	-8483509445713126499	231	354.5	179	434	53.225807189941406	42	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms045	false	2894845367385789536	250	285	1112	1267	1333	300	عرض لك قضاء كيف تقضي قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن--------- في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	45	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	1	32	4	140	1528	300	عرض لك قضاء ق---------ال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	4159	-8483509445713126499	120	204.0	91	164	73.17073059082031	25	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms430	false	-1372468868572715673	1	55	4	281	1460	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فيه فذلك الشهيد الممتحن في خيمة ا------------------------------------------------لله تحت عرش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله --------------------------اذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي -----------------صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه مصمصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء-------------- للخطايا	430	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4274	true	-8575054540404512912	4	219	26	1189	1628	300	قال النبي فيه اي في شان--------ه فذلك الشهيد الممتحن اي المشروح صدره وهو الذي امتحن الله قلبه للتقوي في خيمة الله تحت عرشه قال الطيبي قوله الشهيد يجوز ان يكون خبر ذلك والممتحن صفة الشهيد وقوله في خيمة الله خبر بعد خبر وان يكون الشهيد صفة ذلك وكذا الممتحن صفة لذلك وفي خيمة الله خبر والممتحن المجرب من قولهم امتحن فلان لامر كذا جرب له ودب للنهوض به فهو مضطلع غير وان عنه والمعني انه صابر علي الجهاد قوي علي احتمال مشاقه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة لجمعه بين العلم والعمل وزيادة سعادة الشهادة والانبياء يشاركون اممهم فيما صدر عنهم من الطاعة والعبادة والجملة معترضة بين المتعاطفين ومءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا كذا في النسخ والظاهر فاذا لقي العدو قاتل حتي يقتل قال النبي فيه اي في حقه مصمصة بالمهملتين وفي نسخة بالمعجمتين ففي القاموس الممصمصة بطرف اللسان ومصمصة الذنوب تمحيصها والمضمضة تحريك الماء في الفم وفي الفاءق مصمصة اي مطهرة من دنس الخطايا من قولهم مصمصت الاناء بالماء اذا حركته حتي يطهر ومنه مصمصة الفم وهو غسله بتحريك الماء فيه كالمضمضة وقيل هي بالصاد غير المعجمة بطرف اللسان وبالضاد بالفم كله وانما انث لانه في معني الشهادة او اراد خصلة ممصمصة فاقام الصفة مقام الموصوف محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء اي كثير المحو للخطايا	4274	-8483509445713126499	236	368.0	188	1171	20.153715133666992	39	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms436	false	-1307413823251536734	233	283	1161	1408	1493	300	فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم وان-------------------------- حاصرت اهل حصن فان ----------ارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه------------------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه------------------------------ ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك ف--------------------------------------------------------------------------------------انكم-------- ان تخفروا ذمت---------------------كم وذمة اباءكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	436	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4330	true	-2067608065824867534	186	296	980	1548	1563	300	فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم اشارة الي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن اي من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم وهو بالخطاب علي ما في صحيح مسلم وكتاب الحميدي وجامع الاصول ووقع في نسخ المصابيح فانهم بالغيبة ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ذممكم وذمم اصحابكم والظاهر ان بفتح الهمزة كما في نسخ المصابيح وان مع صلتها في تاويل المصدر بدل من ضمير المخاطب وخبر ان قوله اهون ------من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	4330	-8483509445713126499	214	307.0	168	584	36.643836975097656	38	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms450	false	-2705528238711537522	23	143	118	734	1472	300	من سوابق الحاج ثم ان المشركين اغاروا علي سرح المدينة فذهبوا به فيها العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا قال ابو محمد ثم ذكر كلمة ابلهم في افنيتهم فلما كان- ذات ليلة قامت المراة وقد نوموا فجعلت لا تضع يديها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلول مجرسة فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله------- نجاها لتنحرنها قال فلما قدمت عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا بها النبي صلي الله عليه وسلم واخبرت المراة بنذرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءسما جزيتيها ان الله نجاها لتنحرنها الا لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملك -بن ادم	450	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4415	true	-4778163667089770544	1	87	8	460	1545	300	من سوابق الحاج فاغار المشركون -------علي سرح المدينة ---------وفيه- العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون------------------ ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد توموا فجعلت لا تضع يد-ها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة----------------------------- ذلول------ فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجاها لتنحرنها ف----لما قدمت عرفت الناقة--------------------------------------- فاتوا بها النبي ف-------------------اخبرت المراة بنذرها فقال بءس ----------------------------ما جزيت-ها او فديتها----------------- لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم	4415	-8483509445713126499	411	661.5	329	631	65.13470458984375	64	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms069	false	-8888756050267245721	251	295	1200	1433	1458	300	قال علي كونوا في الناس كالنحلة في --طيرانه ليس من الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	69	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4601	true	6935881611532095359	224	267	1145	1372	1532	300	قال---- كونوا في الناس كالنحلة في الطير--- ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة ما -فعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوها باعمالكم وقلوبكم وان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	4601	-8483509445713126499	219	409.0	176	235	93.19149017333984	36	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms134	false	3132063496440913734	148	213	699	1002	1428	300	زكريا هو بن ابي زاءدة عن عامر عن عروة ب-------ن المغيرة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل ------يديه ووجهه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	134	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	129	397	667	1533	300	زكريا ---بن ابي زاءدة عن الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة-------- قال كنت مع النبي --------------------------------في سفر فقال امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويدي------ه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4738	-8483509445713126499	231	393.0	182	322	71.73912811279297	42	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms223	false	-4682610023731195991	30	115	141	560	1445	300	عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة انهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل واقبل معه المغيرة بن شعبة حتي وجدوا الناس قد اقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلي بهم عبد-- الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله	223	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	197	230	1005	1168	1533	300	عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال فاقبلت------------------------------------------------------------------------- معه---------------- حتي وجد ال--ناس -----------------------------قدموا عبد الرحمن بن عوف--------- فصلي بهم فادرك النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله	4738	-8483509445713126499	135	167.5	106	421	32.06650924682617	22	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms493	false	3534159431863308125	247	296	1167	1377	1393	300	من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------------ يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب-------------------------------- لا اغني عنك من الله شيءا -يا ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فية بنت عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -----------يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني	493	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms5765	true	-5287593952773394148	0	80	0	379	1491	300	---------------------من الله شيءا اي لا ابعد منكم ولا ادفع عنكم شيءا من عذاب الله يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب بالنصب فيهما وفي نسخة برفع عباس لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية بالواو العاطفة بخلاف ما قبله من الفاظ النداء فانها كانت علي سبيل التعداد وصفية مرفوعة وقوله عمة رسول الله منصوبة--------------- لا اغني عنك من الله شيءا وكذا قوله ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي	5765	-8483509445713126499	167	266.0	126	415	40.240962982177734	35	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms006	false	2682273743260348474	0	53	0	274	1435	300	الاخر بين السماء والارض--------- فقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو --------------------قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزن-------------------------------------------------------ته ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم--------------------- ينتثر------------ون علي من خفة الميزان ق--------------------ال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته	6	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	191	274	955	1383	1521	300	الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال ز-نه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته	6290	-8483509445713126499	267	459.5	214	429	62.237762451171875	49	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms008	false	-7220051711151032897	24	69	112	328	1419	300	-بن عباس ----ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه -ياخذه ----------عند غداءنا وعشا-------------------------------------------------------------ءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره------------- ودعا فثع------------------------------- ثع---------------------------------------------------------ة وخرج من جوفه مثل الجرو	8	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	215	282	1066	1410	1501	300	ابن عباس قال ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه لياخذه اي الجنون عند غداءنا وعشاءنا اي عند حضورهما او وقت استعمالهما وقال شارح اي صباحنا ومساء------------نا فمسح رسول الله------------------- صدره اي صدر الولد ودعا فثع بالمثلثة والعين المشددة اي قاء ثعة اي فيءة واحدة ففي النهاية الثع القء والثعة المرة الواحدة وخرج من جوفه مثل الجرو	6502	-8483509445713126499	166	244.0	131	394	42.131980895996094	29	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms025	false	2673782771300677169	42	106	191	507	1382	300	القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابو--------كم قالوا ابونا فلان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم ----------------هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقال----------------وا نع--------------م وان كذبناك ع----------------رفت كذبنا كما عرفت- في اباءنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا	25	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6515	true	2477744546572748127	0	67	0	322	1528	300	القاسم فقال لهم رسول الله -------------------من ابوكم اي جدكم قالو------ا فلان اي بطريق الكذب علي وجه الامتحان قال-- كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت بكسر الراء اي احسنت قال فهل انتم مصدقي عن شء ان سالتكم عنه اي ثم اخبرتكم به قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك اي في قولنا هذا عرفت------ كما عرفته في ابي-نا فقال لهم ------------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا	6515	-8483509445713126499	206	262.5	159	387	53.22997283935547	30	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms025	false	2673782771300677169	118	164	568	775	1382	300	فيها------ والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم قال-------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا------------------ ان نستريح منك وان كنت نبي-ا لم يضرك	25	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6515	true	2477744546572748127	134	187	684	928	1528	300	في اخباركم والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال---- هل انتم مصدقي في شء ان سالكتم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال فما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا اي في دعوي رسالتك ان نستريح منك وان كنت صادقا لم يضرك	6515	-8483509445713126499	191	326.5	146	248	77.01612854003906	37	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms030	false	-3515078838392308983	206	240	962	1116	1397	300	رايت يوما قط كان احسن و------------------لا اضوا من -----------------يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته يوم موته ف-------------ما رايت يوما كان اقبح و-------------------------لا اظلم من ي-----------------وم مات فيه رسول الله	30	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6546	true	5105983338257677820	54	107	268	508	1510	300	رايت يوما قط كان احسن اي ازهر في الخاطر ولا اضوا اي في نور الظاهر من يوم دخل علينا فيه رسول الله اي فانه كان يوم الوصال للمشتاقين الي ذلك الجمال وما رايت يوما---- اقبح اي اسوا او احزن في القلب ولا اظلم اي في عين القالب من يوم مات فيه رسول الله	6546	-8483509445713126499	108	155.5	82	244	44.26229476928711	19	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms027	false	4108627823002349417	3	42	15	216	1454	300	في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد------------------------------ عاصبا ر-----------------------------------اسه بخرق---------ة حتي-------------------- اهوي------- نحو المنبر------------ فاستوي عليه واتبعنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال--------------------- والذي نفسي بيده اني لانظر الي الحوض---------- من مقامي هذا--------------------------------------------------------- ثم قال ان عبد-------------------------------ا عرضت عليه الدنيا وزينتها----------- فاختار الاخرة	27	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6557	true	-3762880427350457444	184	296	942	1499	1521	300	في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد حال من المفعول وهو قوله علينا عاصبا راسه حال من ضمير فاعل خرج اي رابطا راسه بخرقة اي عصابة حتي غاية لخرج اي الي ان اهوي اي قصد نحو المنبر اي الي جهته فاستوي عليه واتبعناه بهمزة قطع واسكان تاء وفي نسخة بهمز وصل وتشديد تاء اي لحقناه وتبعناه بان قعدنا تحت المنبر قريبا لديه ومتوجها اليه قال اي بعد الحمد والثناء والذي نفسي بيده اني لانظر الي الحوض اي الكوثر من مقامي هذا لما ورد من قوله ومنبري علي حوضي وقد سبق بيانه وتحقق شانه ثم قال ان عبدا اي عظيما وعند الله وجيها كريما عرضت عليه الدنيا وزينتها اي الفانية فاختار الاخرة	6557	-8483509445713126499	201	277.0	162	557	36.086177825927734	35	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms286	false	-4627830275518537757	184	229	851	1063	1374	300	ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بك----------------------------------------------------------------------------------------------ر ان سبقته يوما------------------------------------------------------------------------------ فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال ف------------------------اتي ابو بكر بكل ما عنده ف-------------------------------------------------------قال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	286	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6616	true	2375537989344643684	148	240	730	1172	1457	300	ذلك الزمان ف---قلت اليوم اسبق ابا بكر اي بالمبارزة او بالمغالبة ان سبقته يوما من الايام وان شرطية دل علي جوابها ما قبلها او التقدير ان سبقته يوما فهذا يومه وقيل ان نافية اي ما سبقته يوما قبل ذلك فهو استءناف تعليل قال اي عمر فجءت بنصف مالي فقال رسو-------------------ل الله ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت مثله يعني نصف ماله واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام واصرح من كل ماله بالفتح فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهله فقال ابقيت لهم الله ورسوله	6616	-8483509445713126499	171	293.5	133	464	36.85344696044922	30	JK000842-ara1	JK007044-ara1
JK000842-ara1.ms495	false	6016802227775123566	185	232	836	1067	1376	300	حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم-------- احدثك حديثا جيد-----------------------------------ا تغدينا---------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح----------------------- فقال يا ------------رسول الله -------احد خير منا-------------------------------------- اسلمنا----------- وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	495	1326401602969088523	JK007044-ara1.ms6914	true	-5795069509856306736	13	90	71	452	1539	300	حديثا سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اي قبلت احدثك حديثا جيدا بفتح جيم وتشديد ياء مكسورة اي حسنا تغدينا اي اكلنا الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجارح وهو احد العشرة المبشرة فقال اي ابو عبيدة يارسول الله احد اي احد خير منا اي ممن بعدنا او من السابقين واللاحقين اسلمنا اي علي يدك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	6914	-8483509445713126499	226	368.0	179	381	59.31758499145508	42	JK000842-ara1	JK007044-ara1