id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000841-ara1.ms01	true	-8681125558493254958	14	87	79	487	1574	300	ثبت ان العقل هو الالة التي عرف بها الال----------ه وحصل به تصديق الرسل والتزام الشراءع وانه المحرض علي طلب الفضاءل والمخوف من ركوب ----الرذاءل والناظر في المصالح والعواقب فهو مدبر امر الدار---------------------ين ومثله كالضوء في الظلمة فقد يقل عند اقوام فيكون كعين الاعشي و----------يزيد فيكون كنور القبس ويكون عند قوم كضوء الشمعة وعند الكاملين كطلوع الشمس علي عين زرقاء اليمامة ولهذا تتفاوت العقلاء في العلوم والاعمال فينبغي لمن رزق العقل ان لا يخالفه	1	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms01	false	-327771963389785609	241	299	1314	1629	1633	300	ثبت ان العقل هو الالة التي---- بها عرف الله سبحانه وحصل به تصديق الرسل والتزام الشراءع وانه المحرض علي طلب الفضاءل والمخوف من الاتصاف بالرذاءل---------------------------- فهو مدبر امر الدارين وسبب لحصول الرءاستين ومثله كالنور في الظلمة فقد يقل عند قو--م فيكون كعين الاعشي ويزيد عند اخرين فيكون كالنهار في وقت الضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبغي لمن رزق العقل ان لا يخالفه	1	1512204610968628782	238	386.5	190	453	52.538631439208984	40	JK000841-ara1	Shia001401-ara1
JK000841-ara1.ms01	true	-8681125558493254958	179	299	952	1571	1574	300	فيها لذة علي الحقيقة انما لذ-تها راحة من مءلم وانما المراد من الاكل اقامة خلف------------- المتحلل ثم كم فيه من محذور فان الاكثار يوجب التخمة ومن المطاعم مءد بالاسهال او بالامساك ومنها ما يقوي بعض الاخلاط وانما جعلت اللذة في التناول كالبرطيل وكذلك الوطا فان المراد منه اقامة الخلف وكم في ضمنه من اذي اقله قلة القوي وتعب الكسب ومقاسات اخلاق المعاملة ومتي حصل محبوب كان نغص--ه تربي علي لذاته ويا سرعان ذهابه مع قبح ما يجني- واقل افاته----------- الفراق الذي ينكب الفءاد ويذيب الاجساد وكل ما يظن من الدنيا--------- سراب وعمارتها وان حسنت صورتها خراب ومجيء-------------------ها الي مجيبها ذهاب ومن خاض الماء الغمر لم يجزع من بلل كما ان من دخل بين الصفين لم يخل- من وجل و---العجب لمن	1	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms07	false	-8344614573756492780	179	273	938	1423	1552	300	فيها لذة علي الحقيقة انما لذاتها راحة من مءلم هذا واحسن لذاتها وابهي بهجاتها مباشرة النساء المترتب عليه حصول الابناء كم يعقبه من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اقلة ضعف القوي وتعب الكسب والعناء--------------- ومتي حصل محبوب كانت الامه تربو علي لذاته والسرور به لا يبلغ معشار حسراته واقل افاته في الحقيقة الفراق الذي ينكث الفءاد ويذيب الاجساد فكل-ما تظن في الدنيا انه شراب سراب وعمارتها وان حسنت الي--- خراب ومالها وان اغتر بها الجاهل الي -------ذهاب ومن خاض الماء الغمر لا يجزع من بلل كما ان من دخل بين الصفين لا يخلو من وجل ومن العجب -من	7	1512204610968628782	307	436.0	238	679	45.21355056762695	46	JK000841-ara1	Shia001401-ara1
JK000841-ara1.ms02	true	3324982890372339312	21	48	104	251	1540	300	كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار ولولا ان	2	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms08	false	-2047064348806809781	0	27	0	147	1622	302	كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني البناء علي شفير هار وقال بعض	8	1512204610968628782	138	267.0	112	147	93.87754821777344	23	JK000841-ara1	Shia001401-ara1
JK000841-ara1.ms05	true	-8517753035218342967	216	283	1074	1411	1492	300	قال حدثني ابو الاحوص الجشمي قال دخلنا علي ابن مسعود وعنده بنون له ثلاثة غلمان كانهم الدنانير----- فجعلنا نتعجب من حسنهم فقال كانكم تغبطوني بهم قلنا اي والله بمثل هءلاء يغبط المرء المسلم فرفع راسه الي سقف بيت له صغير قد عشعش فيه الخطاف وباض فقال والذي نفسي بيده لان اكون قد نفضت يدي عن تراب قبورهم احب الي من ان يسقط عش هذا الخطاف وينكسر بيضه	5	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms32	false	8869649473420966429	131	194	787	1105	1630	302	قال------ ابو الاحوص----------- دخلنا علي ابن مسعود وعنده بنون له ثلاثة غلمان كانهم الدنانير حسنا فجعلنا نتعجب من حسنهم فقال كانهم تغبطوني بهم قلنا اي والله بمثل هءلاء يغبط المرء المسلم فرفع راسه الي سقف بيت قص---ير قد عش-ش فيه الخطاف وباض فقال والذي نفسي بيده لءن اكون--- نفضت يدي من تراب قبورهم احب الي من ان يسقط عش هذا الخطاف وينكسر بيضه	32	1512204610968628782	308	569.5	246	342	90.05847930908203	56	JK000841-ara1	Shia001401-ara1
JK000841-ara1.ms05	true	-8517753035218342967	115	180	582	894	1492	300	مات ولد لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه قال فجاء فقربت اليه عشاء فاكل وشرب ثم تصنعت له احسن -ما كانت -تصنع------ قبل ذلك فوقع بها فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما اعاروا عاريتهم اهل بيت وطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا فقالت فاحتسب ابنك	5	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms39	false	8507041536838409216	237	300	1139	1440	1440	300	مات ابن لابي طلحة من ام سليم فقالت لاهلها لا تحدثوا ابا طلحة بابنه حتي اكون انا احدثه قال فجاء فقربت اليه عشاء فاكل وشرب ثم تصنعت له اكثر مما كانت تتصنع له من قبل ذلك--------- فلما رات انه قد شبع واصاب منها قالت يا ابا طلحة ارايت------ قوما اعاروا عارية-- اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم قال لا ق-الت فاحتسب ابنك-	39	1512204610968628782	284	512.5	224	320	88.75	54	JK000841-ara1	Shia001401-ara1
JK000841-ara1.ms06	true	4271524113698218127	225	288	1064	1384	1436	300	عبدا-لله بن مطرف---- فخرج م-----طرف علي قومه في ثياب حسنة وقد ادهن فغضبوا وقالوا يموت عبد-الله ثم يخرج في ثياب مثل هذه مدهنا قال افاستكين لها لقد وعدن----ي تبارك وتعالي عليها ثلاث خصال لكل خصلة منها احب الي من الدنيا كل----ها قال الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم	6	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms36	false	726485612547408306	62	132	296	695	1557	301	عبد الله بن مطرف مات فخرج ابوه مطرف علي قومه في ثياب حسنة وقد ادهن فغضبوا وقالوا يموت عبد الله وت--خرج في ثياب حسنة--- مدهنا قال افاستكين لها وقد وعدني ربي تبارك وتعالي عليها ثلاث خصال هي----------- احب الي من الدنيا وما فيها قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم	36	1512204610968628782	284	482.0	227	415	68.4337387084961	46	JK000841-ara1	Shia001401-ara1
JK000841-ara1.ms07	true	643161799753279859	20	66	100	323	1462	300	ان صلة بن اشيم كان في مغزي له ومعه ابن له فقال------ اي بني تقدم فقاتل حتي احتسبك عند الله فحمل فقاتل حتي قتل ثم تقدم فقت---------------ل فاجتمعت النساء عند امراته معاذ-----------------ة فقالت---- مرحبا ان كنتن جءتن لتهنيني فمرحبا بكن--------------------- وان كنتن جءتن لغير ذلك فارجعن	7	-6569786761542782774	Shia001401-ara1.ms44	false	3798116346038925821	31	81	153	395	1502	300	ان صلة بن اشيم كان في مغزي له ومعه ابن له فقال لابنه اي بني تقدم فقاتل حتي احتسبك--------- فحمل فقاتل ف---قتل ثم تقدم ابوه فقاتل فقتل قال فاجتمع- النساء عند ام---ه معاذة العدوية زوجة صلة فقالت لهن مر----------------------------حبا بكن ان كنتن جءتن لتهنءتي وان كنتن جءتن لغير ذلك فارجعن	44	1512204610968628782	175	274.5	137	286	61.188812255859375	30	JK000841-ara1	Shia001401-ara1