id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000839-ara1.ms005	false	-4423538482374732835	260	300	1260	1448	1448	300	عاصم بن حميد قال سمعت معاذ بن جبل يقول انكم لن تروا من الدنيا الا بلاء وفتنة ولن يزيدان الامر الا بلاء وشدة ولن تروا من الاءمة الا غلظة ولن تروا امرا يهولكم ويشتد عليكم الا حضره بعده ما هو-	5	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0056	true	-7329397491385555014	110	147	566	741	1486	300	عاصم بن حميد قال سمعت معاذا------ يقول انكم لن تروا من الدنيا الا بلاء وفتنة ولن يزداد- الامر الا ------شدة ولن تروا من الاءمة الا غلظة ولن تروا امرا يهولكم ويشتد عليكم الا حقره بعد- ما هو	56	4667024795132953625	169	309.0	133	189	89.4179916381836	32	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms012	false	3106980310529503267	28	89	162	486	1497	300	ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام------------ وغيظ العدو وجباة الاموال ان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواش- اموالهم فترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا فوق طاقتهم	12	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0075	true	-7767328855945294493	0	64	0	340	1527	300	ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو و-------------ان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	75	4667024795132953625	303	564.0	245	356	85.11235809326172	53	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms156	false	-1623796172101641093	119	165	569	791	1405	300	اسماعيل بن ابي خالد عن قيس قال مرض معاوية مرضا عاوده فيه فجعل يقلب ذراعيه كانهما عسيبا نخل و--يقول هل الدنيا الا ما ذقنا او جربنا والله لوددت اني لا اغبر فيكم فوق ثلاث-------------- قالوا الي مغفرة الله ورحمته قال الي ما شاء الله من قضاء	156	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0215	true	-3733978342851818573	205	250	1090	1310	1551	300	اسماعيل------------ عن قيس قال مرض معاوية مرضا عيد-- فيه فجعل يقلب ذراعيه كانه-ا عسيب- نخلوهو يقول هل الدنيا الا ما ذقنا و--جربنا والله لوددت اني لا اغبر فيكم فوق ثلاث حتي الحق الله قالوا الي مغفرة الله ورحمته قال الي ما شاء الله من قضاء	215	4667024795132953625	199	347.0	158	238	83.61344909667969	36	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms004	false	5979714144405647705	20	44	95	215	1460	300	----السراج ان ابا مسلم الخولاني قال انه مءمر عليك مثلك فان اهتدي فاحمد الله وان عمل بغير ذلك فادع له بالهدي ولا تخالفه فتضل	4	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0220	true	5967908202006432189	139	163	681	801	1491	300	للخلال---- ان ابا مسلم الخولاني قال انه مءمر عليك مثلك فان اهتدي فاحمد الله وان عمل بغير ذلك فادع له بالهدي ولا تخالفه فتضل	220	4667024795132953625	116	228.0	92	124	93.54838562011719	23	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms126	false	7110210223119480354	25	88	114	424	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وانا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكباءر شيءا ولكن----- هو هذا المال فان اعطاكموه رضيتم وان اعطاه اولي قرابته سخطتم انما تريدون ان تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم اميرا الا قتلوه قال ففاضت عيناه باربع من الدمع ثم قال اللهم لا نريد ذلك	126	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0269	true	-452738578744174192	0	64	0	314	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وانا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكباءر شيءا ولكن انما هو هذا المال فان اعطاكموه رضيتم وان اعطي- اولي قرابته سخطتم انما تريدون ان تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم اميرا الا قتلوه قال ففاضت عيناه باربع من الدمع ثم قال اللهم لا نريد ذلك	269	4667024795132953625	308	603.0	245	315	97.77777862548828	62	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms155	false	-7571379530773651427	28	105	128	473	1368	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسود من معاوية قال قلت هو كان اسود من ابي بكر قال هو والله اخير منه وهو والله كان اسود من ابي بكر قال قلت فهو كان اسود من عمر قال عمر والله كان اخير-منه وهو والله اسود من عمر قال قلت هو كان اسود من عثمان قال والله ان كان عثمان لسيدا وهو كان اسود منه قال الدوري قال بعض اصحابنا قال احمد بن حنبل معني اسودا اي اسخي	155	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0270	true	-8893633069381964805	0	78	0	345	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسود من معاوية قال قلت هو كان اسود من ابي بكر قال هو والله اخير منه وهو والله كان اسود من ابي بكر قال قلت فهو كان اسود من عمر قال عمر والله كان اخير منه وهو والله اسود من عمر قال قلت هو كان اسود من عثمان قال والله ان كان عثمان لسيدا وهو كان اسود منه قال الدوري قال بعض اصحابنا قال احمد بن حنبل معني اسود- اي اسخي	270	4667024795132953625	344	678.0	267	346	99.42196655273438	77	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms233	false	-6057878090177896668	227	291	1146	1463	1512	300	قال محمد بن علي هذا الاسلام و-دور دوارة------------ في وسطها ا-------خري و----هذا الايمان الذي في وسطها مقصور في الاسلام و----قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ---------------قال يخرج من الايمان الي الاسلام ولا يخرج من الاسلام البتة فان تاب تاب الله عليه ورجع اليه الايمان	233	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0286	true	563590982091004571	76	131	348	623	1403	300	قال محمد بن علي هذا الاسلام وادار ادارة واسعة وادار في جوفها ادارة صغيرة وقال هذا الايمان قال فالايمان- مقصور في الاسلام قال فقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني حين يزن--------------------------------------------------------------ي وهو مءمن اذا اتي شيءا من ذلك خرج من الايمان الي الاسلام قال فاذا ---------------------تاب تاب الله عليه ورجع الي- الايمان	286	4667024795132953625	199	302.0	155	360	55.27777862548828	33	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms177	false	-5373562059132138820	220	294	1066	1441	1477	300	بن مغول عن ابيه قال الشعبي يا مالك لو اردت ان اطا--- رقابهم عبيدا ويملءو----ا بيتي ذهبا علي ان اكذب لهم علي علي------- ولكن والله لا اكذب- عليه ابدا يا مالك اني---- درست الاهواء----- فلم ار قوما--- احمق من الخشبية ولو كانوا من الدواب كا-نوا حمرا ولو كانوا من الطير كا-نوا رخما ثم قال احذركم الاهواء المضلة وشرها الرافضة وذلك ان منهم يهودا يغمصون الاسلام ليتجاوز بضلالتهم كما يغمص طويس بن شاول ملك اليهود	177	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0362	true	-8075728530576518945	53	131	322	713	1613	300	بن مغول قال ق----ال الشعبي يا مالك لو اردت ان يعطوني رقابهم عبيدا او ان يملءا بيتي ذهبا علي ان اكذب لهم علي علي لفعلوا ولكن والله لا -كذبت عليه ابدا يا مالك انني قد درست الاهواء كلها فلم ار قوما هم احمق من الخشبية -لو كانوا من الدواب لكانوا حمرا ولو كانوا من الطير لكانوا رخما وق--ال احذرك- الاهواء المضلة وشرها الرافضة وذلك ان منهم يهود -يغمصون الاسلام لتحيا ---ضلالتهم كما يغمص بولس بن شاءل ملك اليهود	362	4667024795132953625	333	575.5	264	404	82.42574310302734	56	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms178	false	3398935940472828787	0	176	0	928	1566	300	يدخلوا في الاسلام رغبة عنه ولا رهبة من الله عز وجل ولكن مقتا لاهل الاسلام وبغيا عليهم قد حرقهم علي بن ابي طالب بالنار ونفاهم في الب-دان منهم عبد-الله بن زاءدة سبا نفاه الي اسباط وعبد-الله بن يسار نفاه الي حازه وابو الكروس واية ذ--لك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا تصلح الامامة الا لرجل من ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامامة الا لرجل من ولد علي بن ابي طالب وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الدجال و--ينزل -سبب من السماء وقالت الرافضة لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المهدي و--ينادي مناد من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما-لم يءخروا صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم واليهود تزول- عن القبلة شيءا وكذلك الرافضة واليهود تنود في الصلاة وكذلك الرافضة و---مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قد سدل ثوبه فغمصه عليه واليه-------------------------------------------------ود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود لا يرون علي النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود لا يرون الطلاق	178	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0362	true	-8075728530576518945	133	299	724	1608	1613	300	يدخلوا في الاسلام رغبة---- ولا رهبة من الله------- ولكن مقتا لاهل الاسلام وطعنا عليهم فا-حرقهم علي بن ابي طالب بالنار ونفاهم من البلدان منهم عبد الله بن------ سبا نفاه الي ساباط وعبد الله بن شباب نفاه الي جازت وابو الكروش وابنه وذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح ال--ملك الا في----- ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامارة الا----- في ال- علي------------ وقالت اليهود لا جهاد في سبيل الله حتي يخرج المسيح الدجال او ينزل عيسي من السماء وقالت الرافضة لا جهاد------------- حتي يخرج المهدي ثم ينادي مناد من السماء واليهود يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا----- المغرب حتي تشتبك النجوم واليهود يولون عن القبلة شيءا وكذلك الرافضة واليهود تسدل اثوا--بها وكذلك الرافضة وقد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قد سدل ثوبه فقمصه عليه واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القران واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الرافضة واليهود لا ي---------------------------------------------رون الطلاق	362	4667024795132953625	772	1355.0	620	992	77.82257843017578	126	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms178	false	3398935940472828787	162	205	846	1105	1566	300	وكذلك الرافضة واليهود لا يرون علي النساء عدة وكذلك الرافضة واليهود لا يرون الطلاق الثلاث شيءا وكذلك الرافضة واليهود حرفوا التوراة وكذلك الرافضة حرفوا القران واليهود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من الملاءكة وكذلك صنف من الرافضة يقولون غلط بالوحي الي محمد صلي --	178	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0363	true	895164046877442833	1	29	5	168	1536	300	وكذلك الرافضة واليهود لا يرون علي النساء عدة وكذلك الرافضة والي--------------------------------------------------------------------------------------------------هود يبغضون جبريل ويقولون هو عدونا من الملاءكة وكذلك صنف من الرافضة يقولون غلط بالوحي الي محمد وفضلت	363	4667024795132953625	157	296.5	130	261	60.153255462646484	26	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms150	false	1656276086182874454	262	291	1291	1421	1463	300	عن عمر بن بزيع قال سمعت- علي بن عبدا-لله بن عباس وانا اريد ان اسب معاوية---------- فقال لي مهلا لا تسبه فانه صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0427	true	-512574178566224594	171	202	884	1023	1492	300	عن عمر بن بزيع قال سمعني علي بن عبد الله بن عباس وانا اريد ان اسب معاوية رحمه الله فقال--- مهلا لا تسبه فانه صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	4667024795132953625	125	226.0	97	142	88.02816772460938	26	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms153	false	8917642029815629634	45	78	230	394	1482	300	ابو هريرة المكتب حباب قال كنا عند الاعمش فذكروا عمر بن عبد-العزيز وعدله فقال الاعمش فكيف لو ادركتم معاوية قالوا يا ابا محمد يعني في حلمه قال لا والله الا بل في عدله	153	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0501	true	6449983128770969458	27	61	136	301	1559	300	ابي هريرة المكتب حباب قال كنا عند الاعمش فذكروا عمر بن عبد العزيز وعدله فقال الاعمش فكيف لو ادركتم معاوية قالوا يا ابا محمد يعني في حلمه قال لا والله الا بل في عدله	501	4667024795132953625	163	320.0	130	165	98.78787994384766	33	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms206	false	2502894239291335509	242	269	1244	1383	1546	300	بقية قال سالت الزبيدي والاوزاع---------ي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يعضل ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما	206	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0502	true	-2791727315723556516	12	39	68	207	1554	300	بقية قال سالت ---------الاوزاعي والزبيدي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يقهر ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما	502	4667024795132953625	127	233.0	101	148	85.8108139038086	24	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms206	false	2502894239291335509	242	269	1244	1383	1546	300	بقية قال سالت الزبيدي والاوزاع---------ي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يعضل ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما	206	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0531	true	-2967775350260881958	273	300	1430	1568	1568	300	بقية قال سالت ---------الاوزاعي والزبيدي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يقهر ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما-	531	4667024795132953625	126	226.0	101	148	85.1351318359375	23	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms221	false	8083452700447907061	180	300	936	1544	1544	300	عن ابي اسحاق قال وقال الاوزاعي وذكر اصحاب نبيه صلي الله عليه وسلم الذين اختارهم له وبعثه فيهم ووصفهم بما وصفهم به فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ويقولون ان فراءض الله عز وجل علي عباده ليست من الايمان وان الايمان قد يطلب بلا عمل وقال وان الناس لا يتفاضلون في ايمانهم وان برهم وفاجرهم في الايمان سواء وما هكذا جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغنا انه قال الايمان بضع وسبعون او قال بضعة وستون جزءا اولها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وقال الله عز وجل شرع لكم من الدين ما وصي به-	221	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0531	true	-2967775350260881958	78	197	407	1011	1568	300	عن ابي اسحاق قال وقال الاوزاعي وذكر اصحاب نبيه صلي الله عليه وسلم الذين اختارهم له وبعثه فيهم ووصفهم بما وصفهم به فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ويقولون ان فراءض الله عز وجل علي عباده ليست من الايمان وان الايمان قد يطلب بلا عمل وقال وان الناس لا يتفاضلون في ايمانهم وان برهم وفاجرهم في الايمان سواء وما هكذا جاء الحديث عن رسول----- صلي الله عليه وسلم بلغنا انه قال الايمان بضع وسبعون او قال بضعة وستون جزءا اولها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وقال الله عز وجل شرع لكم من الدين ما وصي به	531	4667024795132953625	603	1194.0	485	609	99.01477813720703	118	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms222	false	-2243519827439846439	0	48	0	271	1533	300	نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا ف--------------------------------يه ال-------------------------------------------دين هو التصديق وهو الايمان والعمل فوصف الله عز وجل الدين قولا وعملا فقال فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين------------------------- والتوبة من الشرك وهو من الايمان والصلاة والزكاة عمل	222	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0531	true	-2967775350260881958	197	264	1011	1381	1568	300	نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب الدين هو التصديق وهو الايمان والعمل فوصف الله عز وجل الدين قولا وعملا -قال فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون والتوبة من الشرك وهو من الايمان والصلاة والزكاة عمل	531	4667024795132953625	270	511.0	222	371	72.77628326416016	45	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms206	false	2502894239291335509	269	300	1383	1546	1546	300	احبه وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران ولا السنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران والحديث عن رسول الله صلي الله عليه-	206	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0532	true	8515561653634702019	0	30	0	160	1415	300	احب- وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران و---السنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران والحديث عن رسول الله صلي الله عليه	532	4667024795132953625	159	302.0	130	164	96.95121765136719	28	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms121	false	-5093630637348766162	10	49	52	240	1424	300	عبد-العزيز بن ابان القرشي---- سمعت سفيان الثوري قا-ل من قدم علي ابي بكر وعمر احدا فقد ازري علي اثني عشر الفا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	121	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0549	true	5450006686170072166	21	62	102	296	1481	300	عبد العزيز بن ابان القرشي قال سمعت سفيان الثوري يقول من قدم علي ابي بكر وعمر احدا فقد ازري علي اثني عشر الفا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	549	4667024795132953625	186	356.5	147	194	95.87628936767578	39	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms122	false	-455393806424764769	243	300	1163	1443	1443	300	قال سمعت سفيان الثوري يقول من قدم علي ابي بكر وعمر احدا فقد ازري علي المهاجرين والانصار ولا احسبه ينفعه مع ذلك عمل قال وحدثنا عبدالعزيز بن ابان القرشي قال سمعت سفيان الثوري قال من قدم علي ابي بكر وعمر احدا فقد ازري علي اثني عشر الفا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي رسول-	122	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0549	true	5450006686170072166	26	54	128	259	1481	300	قال سمعت سفيان الثوري يقول من قدم علي ابي بكر وعمر احدا فقد ازري ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اثني عشر الفا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي رسول	549	4667024795132953625	130	252.0	103	281	46.263343811035156	27	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	153	178	784	919	1547	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0560	true	-9070527307110378911	20	48	107	250	1505	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	560	4667024795132953625	134	254.0	109	143	93.70629119873047	25	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms185	false	6722907146020279173	164	222	798	1083	1484	300	بن احمد قال سمعت ابي يقول سلام بن ابي مطيع من الثقات من اصحاب ايوب وكان رجلا صالحا حدثنا عنه عبد-الرحمن بن مهدي ثم قال ابي كان ابو عوانة وضع كتابا فيه معايب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيه بلايا فجاء اليه سلام بن ابي مطيع فقال يا ابا عوانة اعطني ذلك الكتاب فاعطاه فاخذه سلام فاحرقه	185	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0569	true	5877840120602688485	1	60	5	291	1503	300	بن احمد قال سمعت ابي يقول سلام بن ابي مطيع من الثقات من اصحاب ايوب وكان رجلا صالحا حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ثم قال ابي كان ابو عوانة وضع كتابا فيه معايب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيه بلايا فجاء اليه سلام بن ابي مطيع فقال يا ابا عوانة اعطني ذلك الكتاب فاعطاه فاخذه سلام فاحرقه	569	4667024795132953625	285	565.0	227	286	99.65035247802734	59	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms129	false	-500639673409930953	37	63	167	291	1423	300	قال شريك من زعم ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قدموا عثمان وليس هو افضلهم في انفسهم فقد خون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	129	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0594	true	-3420995783508492066	111	137	522	646	1435	300	قال شريك من زعم ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قدموا عثمان وليس هو افضلهم في انفسهم فقد خون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	594	4667024795132953625	124	248.0	98	124	100.0	26	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	153	178	784	919	1547	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر -بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0595	true	5915934300775181294	91	119	450	594	1479	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر ابن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	595	4667024795132953625	134	249.0	109	144	93.05555725097656	24	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms221	false	8083452700447907061	140	170	730	873	1544	300	يحيي بن ادم قال شهد ابو يوسف عند شريك بشهادة فقال له قم وابي ان يجيز شهادته فقيل له ترد شهادته فقال اجيز شهادة رجل يقول الصلاة ليست من الايمان	221	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0595	true	5915934300775181294	165	194	811	951	1479	300	يحيي بن ادم قال شهد ابو يوسف عند شريك بشهادة فقال له قم وابي ان يجيز شهادته فقيل--- ترد شهادته فقال اجيز شهادة رجل يقول الصلاة ليست من الايمان	595	4667024795132953625	140	274.0	111	143	97.902099609375	28	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms171	false	-8154106226665432339	211	287	1054	1455	1517	300	ابو عروة الزبيري قال ذكر عند مالك بن انس رجلا ينتقص فقرا بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فقال مالك من اصبح وفي قلبه غيظ علي اصحاب محمد عليه السلام فقد اصابته الاية -في	171	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0609	true	5109300393138455344	38	114	212	614	1595	300	ابي عروة الزبيري قال ذكر عند مالك بن انس رجلا ينتقص فقرا بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فقال مالك من اصبح وفي قلبه غيظ علي اصحاب محمد عليه السلام فقد اصابته الاية وفي	609	4667024795132953625	400	794.0	324	402	99.50248718261719	74	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	153	178	784	919	1547	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0617	true	1011309504175173781	141	167	712	848	1520	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	617	4667024795132953625	134	262.0	109	136	98.52941131591797	25	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	153	178	784	919	1547	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0621	true	5742713351414636281	129	155	607	743	1448	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	621	4667024795132953625	134	262.0	109	136	98.52941131591797	25	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms152	false	-3642791534935855846	42	95	213	473	1447	300	بشر بن الحارث يقول سءل المعافي وانا اسمع او سالته معاوية افضل او عمر بن عبد-العزيز فقال كان معاوية افضل من ستماءة مثل عمر بن عبد-العزيز اسناده صحيح 665 اخبرنا يعقوب بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان قال ثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة سقال ءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0642	true	-6908305325729469083	160	232	843	1196	1559	300	بشر بن الحارث قا-ل سءل المعافي وانا اسمع او سالته معاوية افضل او عمر بن عبد العزيز فقال كان معاوية افضل من ستماءة مثل عمر بن عبد العزيز وروي اللالكاءي بسنده الي رباح بن الجراح الموصلي قال سمعت رجلا سال المعافي بن عمران فقال يا ابا مسعود اين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن ابي سفيان فغضب من ذلك غضبا شديدا وقال لا يقاس باصحاب---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	4667024795132953625	175	281.5	137	370	47.297298431396484	34	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms221	false	8083452700447907061	222	300	1162	1544	1544	300	ان فراءض الله عز وجل علي عباده ليست من الايمان وان الايمان قد يطلب بلا عمل وقال وان الناس لا يتفاضلون في ايمانهم وان برهم وفاجرهم في الايمان سواء وما هكذا جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بلغنا انه قال الايمان بضع- وسبعون او قال بضعة وستون جزءا اولها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وقال الله عز وجل شرع لكم من الدين ما وصي به-	221	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0643	true	-4751939990619589035	208	279	1067	1427	1544	300	ان فراءض الله------- علي عباده ليس- من الايمان وان الايمان قد يطلب بلا عم-----ل وان الناس لا يتفاضلون في ايمانهم وان برهم وفاجرهم في الايمان سواء وما هكذا جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه بلغنا انه قال الايمان بضعة وسبعون او بضع----ة وستون------اولها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان وقال تعالي------ شرع لكم من الدين ما وصي به	643	4667024795132953625	345	635.0	276	389	88.68894958496094	63	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms206	false	2502894239291335509	105	219	538	1130	1546	300	--------------------------الفزاري ابو اسحاق قال قال لي الاوزاعي اتاني رجلان فسالاني عن القدر فاحببت ان اتيك بهما تسمع كلامهما وتجيبهما قلت رحمك الله انت اولي بالجواب قال فاتاني الاوزاعي ومعه الرجلان فقال تكلما فقالا قدم علينا ناس من اهل القدر فنازعونا في القدر ونازعناهم---- حتي بلغ بنا وبهم الجواب الي ان قلنا ان الله قد جبرنا علي ما نهانا عنه وحال بيننا وبين ما امرنا به ورزقنا ما حرم علينا فقال اجبهما يا ابا اسحاق قلت رحمك الله انت اولي بالجواب قال اجبهما فكرهت خلافه فقلت يا هءلاء ان الذين اتوكم بما اتوكم--- قد ابتدعوا بدعة واحدثوا حدثا واني اراكم قد خرجتم من البدعة الي مثل ما خرجوا اليه فقال اصبت واحسنت يا ابا اسحاق	206	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0644	true	7560390995833805217	24	125	132	655	1554	300	الفتاوي وذكر عن ابي اسحاق الفزاري ----------قال قال--- الاوزاعي اتاني رجلان فسالاني عن القدر فاحببت ان اتيك بهما تسمع كلامهما وتجيبهما قلت رحمك الله انت اولي بالجواب قال فاتاني الاوزاعي ومعه الرجلان فقال تكلما فقالا قدم علينا ناس من اهل القدر فنازعونا في القدر ونازعناهم فيه حتي بلغ بنا وبهم -------الي ان قلنا ان الله--- جبرنا علي ما نهانا عنه وحال بيننا وبين ما امرنا به ورزقنا ما حرم علينا------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا هءلاء ان الذين اتوكم بما اتوكم به قد ابتدعوا بدعة واحدثوا حدثا واني اراكم قد خرجتم من البدعة الي مثل ما خرجوا اليه فقال اصبت واحسنت يا ابا اسحاق	644	4667024795132953625	490	916.5	396	625	78.4000015258789	89	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms153	false	8917642029815629634	188	226	918	1109	1482	300	ثنا م-حمد بن زنبور قال قال الفضيل اوثق عملي في نفسي حب ابي بكر وعمر وابي عبيدة بن الجراح وحبي اصحاب محمد عليه السلام جميعا وكان يترحم علي معاوية ويقول كان من العلماء من اصحاب محمد عليه السلام	153	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0651	true	-2245066429550671686	209	246	1033	1220	1487	300	-قال محمد بن زنبور ----قال الفضيل اوثق عملي في نفسي حب ابي بكر وعمر وابي عبيدة بن الجراح وحبي اصحاب محمد عليه السلام جميعا وكان يترحم علي معاوية ويقول كان من العلماء من اصحاب محمد عليه السلام	651	4667024795132953625	183	362.0	147	192	95.3125	34	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms129	false	-500639673409930953	91	120	433	562	1423	300	قال سمعت بشر بن الحارث رحمه الله يقول قلت لابي بكر بن عياش ان قوما يقولون ابو بكر وعمر وعلي فقال ابو بكر لعنة الله علي من قال ذا	129	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0670	true	-5481223208832982585	200	229	978	1106	1442	300	قلبه وعن بشر بن الحارث رحمه الله قا-ل قلت لابي بكر بن عياش ان قوما يقولون ابو بكر وعمر وعلي فقال ابو بكر لعنة الله علي من قال ذا	670	4667024795132953625	120	230.0	92	129	93.02325439453125	26	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	153	178	784	919	1547	300	ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0671	true	-6848217174504779987	228	256	1115	1258	1496	300	ابي سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	671	4667024795132953625	134	254.0	109	143	93.70629119873047	25	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms167	false	-1752604957569846414	74	96	373	480	1452	300	سمعت سفيان يقول كم من كربه قد فرجها السيف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيف الزبير بشر قاتله بالنار	167	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0687	true	8210098755460869259	277	299	1421	1528	1533	300	سمعت سفيان يقول كم من كربة قد فرجها السيف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيف الزبير بشر قاتله بالنار	687	4667024795132953625	106	211.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms216	false	8186420709760149838	262	300	1332	1527	1527	300	اسماعيل -------الكرماني قال قيل لاحمد ما معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم من غشنا فليس منا فلم يجب فيه قيل فان قوما قالوا من غشنا فليس مثلنا فانكره وقال هذا تفسير مسعر وعبد-الكريم ابي امية كلام المرجءة-	216	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0696	true	1792380366753968758	209	250	1052	1253	1485	300	اسماعيل بن حرب الكرماني قال قيل لاحمد ما معني حديث النبي صلي الله عليه وسلم من غش-- فليس منا فلم يجب فيه قيل فان قوما قالوا من غشنا فليس مثلنا فانكره وقال هذا تفسير مسعر وعبد الكريم بن- امية كلام المرجءة	696	4667024795132953625	190	352.5	153	204	93.13725280761719	37	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms217	false	3246919948511306478	1	57	4	275	1473	300	احمد وبلغ عبد-الرحمن بن مهدي فانكره وقال لو ان رجلا عمل بكل حسنة اكان يكون مثل النبي صلي الله عليه وسلم اسناده صحيح 995 واخبرني محمد بن علي قال ثنا مهني قال سمعت احمد يقول وذكر رجل عند عبدالرحمن بن مهدي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب او	217	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0696	true	1792380366753968758	251	300	1258	1485	1485	300	احمد وبلغ عبد الرحمن بن مهدي فانكره وقال لو ان رجلا عمل بكل حسنة اكان يكون مثل النبي صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------- مهني قال سمعت احمد يقول وذكر رجل عند ---الرحمن بن مهدي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب او-	696	4667024795132953625	224	405.0	177	272	82.35294342041016	46	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	114	149	585	768	1547	300	محمد بن ابان قال قلت لعبد-الرحمن بن مهدي الايمان قول وعمل قال نعم قلت يزيد وينقص قال يتفاضل كلمة احسن من كلمة اسناده صحيح 1006 واخبرني ابو النضر اسماعيل بن عبدالله العجلي قال ثنا -احمد	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0696	true	1792380366753968758	185	216	938	1090	1485	300	محمد بن ابان قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي الايمان قول وعمل قال نعم قلت يزيد وينقص قال يتفاضل كلمة احسن من كلمة وعن------------------------------- اسماعيل بن حرب الكرمان--ي قال قيل لاحمد	696	4667024795132953625	135	224.0	106	185	72.97297668457031	26	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms217	false	3246919948511306478	57	88	275	433	1473	300	دعي دعوي الجاهلية فقال الرجل انما هو ليس مثلنا فقال عبد-الرحمن بن مهدي منكرا لقول الرجل ارايت لو عمل اعمال البر كلها كان يكون مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0697	true	5965312230168541683	0	32	0	159	1446	300	دعا دعوي الجاهلية فقال الرجل انما هو ليس مثلنا فقال عبد الرحمن بن مهدي منكرا لقول الرجل ارايت لو عمل اعمال البر كلها كان يكون مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم	697	4667024795132953625	157	308.0	126	159	98.74214172363281	31	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms222	false	-2243519827439846439	91	168	481	882	1533	300	حنبل قال قال الحميدي واخبرت ان قوما يقولون ان من اقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيءا حتي يموت او يصلي مسند ظهره مستدبر القبلة حتي يموت فهو مءمن ما-لم يكن جاحدا اذا علم ان تركه ذلك في- ايمانه اذا كان يقر -الفرو-ض واستقبال القبلة فقلت هذا الكفر بالله الصراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وفعل المسلمين قال الله جل وعز------------------------------------------- حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيم-ة قال	222	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0764	true	4321243317227559473	140	221	675	1104	1501	300	حنبل اخبرنا- الحميدي واخبرت ان ناسا يقولو---ن من اقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيءا حتي يموت او يصلي---------- مستدبر القبلة حتي يموت فهو مءمن ما لم يكن جاحدا اذا علم ان تركه ذلك فيه ايمانه اذا كان يقر بالفراءض واستقبال القبلة فقلت هذا الكفر------ الصراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وفعل المسلمين قال الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة موقفه من القدرية قال	764	4667024795132953625	359	628.5	288	449	79.95545959472656	61	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms179	false	3463901708871208939	125	175	617	884	1477	300	اخبرني الدوري قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام وكذي فما رايت اوسخ وسخا ولا اقذر قذرا ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال جهميين ورافضي او رافضيين وجهمي وقلت مثلكم لا يساكن اهل الثغور فاخرجتهم	179	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0777	true	-6980170544194694035	214	264	1136	1403	1603	300	اخبرني الدوري قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول عاشرت الناس وكلمت اهل الكلام وكذي فما رايت اوسخ وسخا ولا اقذر قذرا ولا اضعف حجة ولا احمق من الرافضة ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال جهميين ورافضي او رافضيين وجهمي وقلت مثلكم لا يساكن اهل الثغور فاخرجتهم	777	4667024795132953625	267	534.0	217	267	100.0	50	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms172	false	3328324786038852670	127	170	642	851	1503	300	عبد-الملك الميموني قال سمعت هارون بن معروف يقول ما بيننا وبين اصحاب محمد عليه السلام الا خير قاتلوا علي دين الله عز وجل ما ينبغي ها هنا الا الشكر لله عز وجل ثم لمحمد صلي الله عليه وسلم ثم لاصحابه رضي الله عنهم	172	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0811	true	-3814974242302559544	112	155	581	787	1488	300	عبد الملك الميموني---- سمعت هارون بن معروف يقول ما بيننا وبين اصحاب محمد عليه السلام الا خير قاتلوا علي دين الله عز وجل ما ينبغي ها هنا الا الشكر لله عز وجل ثم لمحمد صلي الله عليه وسلم ثم لاصحابه رضي الله عنهم	811	4667024795132953625	205	398.5	163	210	97.61904907226562	42	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms034	false	-8057555672625822110	52	127	267	628	1445	300	وليس له اذا فارقوه او تركوه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم ليس ذلك لاحد الا للامام او ولاة المسلمين انما له ان يدفع عن نفسه في مقامه ذلك وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي بدنه في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل هذا في تلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجوت ل-ه الشهادة كما جاء في الاحاديث وجميع الاثار في هذا انما امر بقتاله ولم يءمر-بقتله ولا	34	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0826	true	1936055019454357716	2	69	9	327	1464	300	وليس له اذا فارق---------وه ان يطلبهم ولا يتبع اثارهم وقد سلم منهم ذلك ال-----------ي ال--اءمة انما--- هو يدفع عن نفسه في مقامه---- وينوي بجهده ان لا يقتل احدا فان اتي علي يده- في دفعه عن نفسه في المعركة فابعد الله المقتول وان قتل ه-و في ذلك الحال وهو يدفع عن نفسه وماله رجونا له الشهادة كما---- في الاثر--- وجميع الاثار ا-------نما امر بقتاله ولم يءمر بقتله ولا	826	4667024795132953625	287	485.5	222	363	79.06336212158203	49	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms186	false	-3695021316639124949	75	141	358	658	1474	300	حرب بن اسماعيل الكرماني قال سالت اسحاق يعني ابن راهوية قلت رجل سرق كتابا من رجل فيه راي جهم او راي القدر قال يرمي به قلت انه اخذ قبل ان يحرقه او يرمي به هل عليه قطع قال لا قطع عليه قلت لاسحاق رجل عنده كتاب فيه راي الارجاء او القدر او بدعة فاستعرته منه فلما صار في يدي احرقته او مزقته قال ليس عليك شء	186	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0842	true	-1687746100790154168	86	152	407	707	1426	300	حرب بن اسماعيل الكرماني قال سالت اسحاق يعني ابن راهويه قلت رجل سرق كتابا من رجل فيه راي جهم او راي القدر قال يرمي به قلت انه اخذ قبل ان يحرقه او يرمي به هل عليه قطع قال لا قطع عليه قلت لاسحاق رجل عنده كتاب فيه راي الارجاء او القدر او بدعة فاستعرته منه فلما صار في يدي احرقته او مزقته قال ليس عليك شء	842	4667024795132953625	299	597.0	233	300	99.66666412353516	65	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms212	false	8716963263238700288	274	300	1367	1502	1502	300	اسحاق بن منصور حدثهم قال قلت لاسحاق هل الايمان منتهي حتي نستطيع ان نقول المرء مستكمل الايمان قال لا لان جميع الطاعة من الايمان فلا يمكن-	212	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0848	true	-4475726551701454420	35	61	172	308	1560	300	اسحاق بن منصور حدثهم قال قلت لاسحاق هل الايمان منتهي حتي نستطيع ان نقول المرء مستكمل الايمان قال لا لان جميع الطاعة من الايمان فلا يمكن	848	4667024795132953625	135	265.0	110	136	99.26470947265625	26	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms213	false	4101429421788238380	0	24	0	126	1488	300	ان نشهد باستكمال لاحد الا الانبياء او من شهد له الانبياء بالجنة لان الانبياء وان كانوا اذنبوا فقد غفر ذلك الذنب قبل ان يخلقوا	213	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0848	true	-4475726551701454420	61	85	308	434	1560	300	ان نشهد باستكمال لاحد الا الانبياء او من شهد له الانبياء بالجنة لان الانبياء وان كانوا اذنبوا فقد غفر ذلك الذنب قبل ان يخلقوا	848	4667024795132953625	126	252.0	102	126	100.0	24	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms133	false	-2796066862011013859	38	139	191	705	1478	300	يقول ابو بكر وعمر وعثمان قال سمعت يوسف بن اسباط يقول كان سفيان يقول ابو بكر وعمر وعثمان---------------------------------------------- في اسناده من اتوصل الي معرفته 587 اخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال سمعت ابا عبدالله وسءل عن التفضيل قال اذهب الي حديث ابن عمر قال كنا نفاضل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنقول ابو بكر --وعمر --وعثمان قال ابو عبدال-له ولا نتعدي الاثر والاتباع فالاتباع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعده لاصحابه فاذا رضي اصحابه بذلك -كانوا هم يفاضلون بعضهم علي بعض و------لا يعيب بعضهم علي بعض فعلينا الاتباع لما مضي عليه سلفنا ونقتدي بهم	133	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0893	true	332920476035485868	57	145	275	712	1472	300	فقال ابو بكر وعمر وعثمان وا------------ما ا--------لخلافة ف---------ابو بكر وعمر وعثمان وعلي لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في امتي ثلاثون سنة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر---- كنا نفاضل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان قال ابو عبد الله ولا نتعدي الاثر والاتباع فالاتباع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعده لاصحابه -اذا رضي اصحابه بذلك وكانوا هم يفاضلون بعضهم علي بعض هو ذا فلا يعيب بعضهم علي بعض فعلينا ان نتبع -ما مضي عليه سلفنا ونقتدي بهم	893	4667024795132953625	334	520.5	265	577	57.885616302490234	57	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms146	false	2398504190367157505	22	124	108	599	1430	300	قلت لابي ان قوما يقولون---- ليس هو خليفة --------قال هذا قول سوء ردء قد حج وقطع ورجم واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون له يا امير المءمنين--------------------------------- فيكون هذا الا خليفة قلت لابي من احتج بحديث عبيدة انه قال لعلي رايك في الجماعة احب الي من رايك في الفرقة كلام هذا معناه قال ابي انما اراه امير المءمنين بذلك--- يضع من نفسه------- قول--------------------ه خبطتنا فتنة تواضع بذلك اسناده صحيح 644 واخبرني محمد بن علي -------------------------بن محمود بن قديد الوراق قال ثنا اسحاق بن ابراهيم البغوي قال وذكر عند احمد بن حنبل يوما ونحن عنده فقالوا -----يا ابا عبد الله ان	146	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0894	true	-4011428951058461739	151	260	752	1279	1477	300	قلت لابي ان قوما يقولون انه ليس --بخليفة يعني عليقال هذا قول سوء ردء وقال ------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون له يا امير المءمنين افنكذبهم وقد حج بالناس وقطع ورجم فيكون هذا الا خليفة قلت لابي من احتج بحديث عبيدة انه قال لعلي رايك في الجماعة احب الي من رايك في الفرقة فق--------------ال ابي انما اراد امير المءمنين بذلك ان يضع--- نفسه بتواضع قوله اي علي رضي الله عنه خبطتنا فتنة تواضع بذلك ---وفي اصول الاعتقاد عن محمد بن سليمان بن داود قال نا وزيره ابن محمد قال دخلت الي ابي عبد الله----------------------------------- احمد بن حنبل حين اظهر التربيع بعلي فقلت يا ابا عبد الله ان	894	4667024795132953625	350	511.5	272	596	58.724830627441406	63	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms147	false	711330383538997164	206	272	1026	1369	1504	300	ثنا محمد بن ابي حسان قال قلت يا ابا عبدا-لله كان علي اماما قال نعم كان اماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة ابي عبدال-له وابو عبدا-لله يسمع هءلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون امامة علي رجل كان يقسم الفء ويرجم ويقيم الحدود ويسمي امير المءمنين فكان خارجي يكذب واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكذبون وابو عبدا-لله ساكت يتبسم -في	147	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0894	true	-4011428951058461739	77	147	385	732	1477	300	عن- محمد بن ابي حسان قال قلت يا ابا عبد الله كان علي اماما قال نعم كان اماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة ابي عبد الله وابو عبد الله يسمع هءلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون امامة علي رجل كان يقسم الفء ويرجم ويقيم الحدود ويسمي امير المءمنين فكان خارجي يكذب واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكذبون وابو عبد الله ساكت يتبسم وفي	894	4667024795132953625	336	653.0	270	348	96.55172729492188	64	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms093	false	8975257491779858847	206	292	1030	1457	1497	300	هارون بن عبد الله ---يقول لابي عبد الله جاءني كتاب من الرقة ان قوما قالوا لا تقل ان ابا بكر خليفة رسول الله استخلفه فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا------- يجفون حتي يتوبوا قال له ابو موسي اليس ابو برزة يقول لابي بكر يا خليفة رسول الله قال نعم هذا وغيره اسناده صحيح 369 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم في هذه المسالة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد-الله---------------- يجانبون ------------ولا يجالسون ويبين امرهم للناس اسناده صحيح 370 اخبرنا ابو بكر المروذي قال	93	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0895	true	7631242008872878939	134	224	668	1114	1482	300	هارون بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله جاءني كتاب من الرقة ان قوما قالوا لا نقول معاوية خال المءمنين-------------- فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتي يتوبوا وفيها عن----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد------------------- بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة الي ابي عبد الله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا اقول ان معاوية كاتب الوحي ولا اقول انه خال المءمنين فانه اخذها بالسيف غصبا قال ابو عبد الله هذا قول سوء ردء يجانبون هءلاء القوم ولا يجالسون ونبين امرهم للناس وفيها عن ابي --------------بكر المروذي قال	895	4667024795132953625	225	323.0	178	588	38.26530456542969	41	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms145	false	-3528674224019781183	12	61	58	308	1519	300	و--محمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال جاءنا عدد معهم رقعة قدموا من الرقة وجءنا بها الي ابي عبدا-لله ما تقول رحمك الله فيمن يقول حديث سفينة حديث سعيد بن جمهان------- انه باطل ف------------------------------قال ابو عبدا-لله هذا كلام سوء ردء يجانبون هءلاء القوم ولا يجالسون ويبين امرهم للناس	145	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0895	true	7631242008872878939	166	218	829	1085	1482	300	عن محمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال وجهنا--------- رقعة------------------------- الي ابي عبد الله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا اقول ان معاوية كاتب الوحي ولا اقول انه خال المءمنين فانه اخذها بالسيف غصبا قال ابو عبد الله هذا قول- سوء ردء يجانبون هءلاء القوم ولا يجالسون ونبين امرهم للناس	895	4667024795132953625	167	251.0	132	291	57.3883171081543	30	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms150	false	1656276086182874454	143	188	708	932	1463	300	عبد-الملك بن عبد الحميد الميموني قال قلت لاحمد -بن حنبل اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم كل صهر ونسب ينقطع الا صهري ونسبي قال بلي قلت وهذه لمعاوية قال نعم له صهر ونسب قال وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية نسال الله العافية	150	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0895	true	7631242008872878939	86	132	433	659	1482	300	عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال قلت لاحمد ابن حنبل اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم كل صهر ونسب ينقطع الا صهري ونسبي قال بلي قلت وهذه لمعاوية قال نعم له صهر ونسب قال وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية نسال الله العافية	895	4667024795132953625	224	438.0	179	226	99.11504364013672	45	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms151	false	-7243739100033967899	41	220	203	1121	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورحمهما قلت اقول معاوية خال المءمنين ---------------------قال نعم اسناده صحيح 658 اخبرنا ابو بكر المروذي قال سمعت ها-------------------------------رون بن عبد-الله ---يقول لابي عبدا-لله جاءني كتاب من الرقة ان قوما قالوا لا نقول معاوية خال المءمنين فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتي يتوبوا اسناده صحيح 659 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن ابي جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة الي ابي عبدا-لله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا اقول ان معاوية كاتب الوحي ولا اقول انه خال المءمنين فانه اخذها بالسيف غصبا قال ابو عبدا-لله هذا قول سوء ردء يجانبون هءلاء القوم ولا يجالسون ونبين امرهم للناس اسناده صحيح 660 واخبرنا---------- ابو بكر المروذي قال قلت لابي عبد الله ايما افضل معاوية او عمر بن عبد العزيز فقال معاوية افضل لسنا نقيس باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني الذي بعثت فيهم اسناده صحيح 661 اخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال سمعت ابا عبدا-لله وسءل من -----افضل معاوية او عمر- بن عبدالعزيز قال من راي رسول --	151	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0895	true	7631242008872878939	99	284	498	1408	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم كل صهر ونسب ينقطع الا صهري ونسبي قال بلي قلت وهذه لمعاوية قال نعم له صهر ونسب قال وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية نسال الله العافية وفيها عن هارون بن عبد الله قال قلت لابي عبد الله جاءني كتاب من الرقة ان قوما قالوا لا نقول معاوية خال المءمنين فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتي يتوبوا وفيها عن-------------- محمد بن----------------------- جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة الي ابي عبد الله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا اقول ان معاوية كاتب الوحي ولا اقول انه خال المءمنين فانه اخذها بالسيف غصبا قال ابو عبد الله هذا قول سوء ردء يجانبون هءلاء القوم ولا يجالسون ونبين امرهم -------------------------للناس وفيها عن ابي بكر المروذي قال قلت لابي عبد الله ايما افضل معاوية او عمر بن عبد العزيز فقال معاوية افضل لسنا نقيس باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني الذي بعثت فيهم وفيها عن الفضل بن زياد حدثهم قال سمع--------------------ت ابا عبد الله وسءل عن رجل انتقص معاوية --وعمرو بن العاص اي--قال له رافضي فقال	895	4667024795132953625	681	1183.5	535	996	68.37349700927734	126	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms158	false	9139037819978698358	21	83	93	397	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعته يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش اسناده ضعيف لانه منقطع 690 اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبدا-لله وسءل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص ايقال له رافضي فقال انه لم يجتزء عليهما الا وله خبيءة سوء ما انتقص احد احدا من اصحاب رسول الله	158	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0895	true	7631242008872878939	242	300	1204	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني الذي بعثت فيهم وفيها ع--------------------------ن الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص ايقال له رافضي فقال انه لم يجترء عليهما الا وله خبيءة سوء ما انتقص احد احدا من اصحاب رسول الله-	895	4667024795132953625	212	364.5	164	305	69.50819396972656	40	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms099	false	-8762681731138877268	200	265	975	1276	1457	300	ان الفضل حدثهم سمع ابا عبد-الله وذكر نوح بن حبيب فقال ان كان الذي قيل في نوح بن حبيب انه يقدم عليا علي عثمان فهذا ايضا بلاء او نحو هذا ثم قال كيف يقدم عليا علي عثمان وهل كانت بيعة اوثق من بيعته ولا اصح منها وخليفة قتل ظلما لم يبهش اليهم بقصبه فجعل يقول هذا الكلام وهو مغضب شديد الغضب في اسناده محمد بن	99	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0896	true	4879786122818404873	208	274	992	1293	1411	300	ان الفضل حدثهم سمع ابا عبد الله وذكر نوح بن حبيب فقال ان كان الذي قيل في نوح بن حبيب انه يقدم عليا علي عثمان فهذا ايضا بلاء او نحو هذا ثم قال كيف يقدم عليا علي عثمان وهل كانت بيعة اوثق من بيعته ولا اصح منها وخليفة قتل ظلما لم يبهش اليهم بقصبه فجعل يقول هذا الكلام وهو مغضب شديد الغضب وفيها عن- محمد بن	896	4667024795132953625	292	570.5	228	302	96.6887435913086	64	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms120	false	-502268313692141311	144	172	672	799	1414	300	محمد بن عوف الحمصي قال سمعت احمد بن حنبل وسءل عن التفضيل فقال من قدم عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0896	true	4879786122818404873	272	300	1285	1411	1411	300	محمد بن عوف الحمصي قال سمعت احمد بن حنبل وسءل عن التفضيل فقال من قدم عليا علي ابي بكر فقد طعن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	896	4667024795132953625	126	247.0	99	127	99.21260070800781	27	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms158	false	9139037819978698358	83	219	397	1042	1428	300	صلي الله عليه وسلم الا له داخلة سوء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني في اسناده محمد بن الحسين لم يميزه 691 اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال ثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله يكتب عن الرجل اذا قال معاوية مات علي غيرالاسلام او كافر قال لا ثم قال لا يكفر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اسناده صحيح 692 اخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبدا-لله سءل عن رجل شتم معاوية يصيره الي السلطان قال اخلق ان يتعدي عليه اسناده صحيح 693 اخبرني محمد بن موسي قال سمعت ابا بكر بن سندي قرابة ابراهيم الحربي قال كنت او حضرت او سمعت ابا عبدا-لله وساله رجل يا ابا عبدا-لله لي خال ذكر انه ينتقص معاوية وربما اكلت معه فقال ابو عبد الله مبادرا لا تاكل معه	158	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0896	true	4879786122818404873	0	78	0	353	1411	300	صلي الله عليه وسلم الا له داخلة سوء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني وفيها عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن موسي ان ابا عبد الله سءل عن رجل شتم معاوية يصيره الي السلطان قال اخلق ان يتعدي عليه وفيها عن ابي------------------------------------ بكر بن سندي ---------------------قال كنت او حضرت او سمعت ابا عبد الله وساله رجل يا ابا عبد الله لي خال ذكر انه ينتقص معاوية وربما اكلت معه فقال ابو عبد الله مبادرا لا تاكل معه	896	4667024795132953625	327	610.0	255	648	50.46296310424805	69	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms163	false	-2149414699699785289	175	276	852	1366	1473	300	ابو بكر المروذي قال قيل لابي عبدا-لله ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب فقال يا ابا عبد-الله ما تقول فيما كان من علي ومعاوية رحمهما الله فقال ابو عبد-الله ما اقول فيه-ا الا الحسني رحمهم الله اجمعين اسناده صحيح 714 اخبرنا محمد بن المنذر بن عبدالعزيز قال ثنا احمد بن الحسن الترمذي قال سالت ابا عبدا-لله قلت ما تقول فيما كان من امر طلحة والزبير وعلي وعاءشة واظن ذكر معاوية فقال من انا اقول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بينهم شءال-له اعلم -في----- اسناده محمد بن المن-ذر ---لم اجد ترجمته 715 اخبرنا عبد الله	163	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0896	true	4879786122818404873	80	176	362	825	1411	300	ابي بكر المروذي قال قيل لابي عبد الله ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب فقال يا ابا عبد الله ما تقول فيما كان من علي ومعاوية رحمهما الله فقال ابو عبد الله ما اقول فيهما الا الحسني رحمهم الله اجمعين وفيها عن-------------------------------------------------- احمد بن الحسن الترمذي قال سالت ابا عبد الله قلت ما تقول فيما كان من امر طلحة والزبير وعلي وعاءشة واظن ذكر معاوية فقال من انا اقول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بينهم شء الله اعلم وفيها عن اس------حاق بن --منصور حدثهم ا-------نه قال لاب--ي عبد الله	896	4667024795132953625	423	743.0	334	530	79.81131744384766	81	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms164	false	-4128356110516318795	239	269	1176	1331	1481	300	اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبدا-لله قول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفءة الباغية قال لا اتكلم فيه زاد الطيالسي تركه اسلم في اسناده احمد بن	164	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0896	true	4879786122818404873	167	198	782	938	1411	300	اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله قول النبي صلي الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفءة الباغية قال لا اتكلم فيه زاد الطيالسي تركه اسلم وفيها سءل احمد عن	896	4667024795132953625	144	275.0	115	156	92.30769348144531	27	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms120	false	-502268313692141311	172	248	799	1157	1414	300	ومن قدمه علي عمر فقد طعن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر ومن قدمه علي عثمان فقد طعن علي ابي بكر وعلي عمر وعلي اهل الشوري وعلي المهاجرين والانصار 515 اخبرنا الحسين بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال حدثني حاتم----------------------------------------------- بن ابي حاتم الجوهري قال ثنا قبيصة عن سفيان قال من قدم عليا علي ابي بكر وعمر فقد ازري علي اثني عشر الفا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	120	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0897	true	1353492338479695833	0	79	0	371	1421	300	ومن قدمه علي عمر فقد طعن علي رسول الله------------------- وعلي ابي بكر ومن قدمه علي عثمان فقد طعن علي ابي بكر وعلي عمر وعلي اهل الشوري وعلي المهاجرين والانصار وفيها عن ا----بي عبد الله قال من زعم ان عليا افضل من ابي بكر فهو رجل سوء لا نخالطه ولا نجالسه وفيها عن اسحاق بن ابراهيم انه حدثهم قال سالت ابا عبد الله عمن--- قدم عليا علي عثمان فقال هذا رجل سوء نبدا بما قال------- اصحاب------النبي صلي الله عليه وسلم	897	4667024795132953625	203	260.5	157	410	49.5121955871582	36	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms122	false	-455393806424764769	1	115	5	550	1443	300	ابا عبد-الله يقول من زعم ان عليا افضل من ابي بكر فهو رجل سوء لا نخالطه ولا نجالسه في اسناده علي بن عيسي لم اجد ترجمته 525 اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد النساءي حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن رجل يفضل عليا علي ابي بكر وعمر رحمهما الله قال بءس القول هذا في اسناده منصور بن الوليد لم اجد ترجمته الانكار علي من قدم عليا علي عثمان رحمهما الله 526 اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم---- حدثهم قال سالت ابا عبدال-له عمن قدم عليا علي عثمان فقال هذا رجل سوء نبدا بما قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن فضله النبي صلي الله عليه وسلم	122	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0897	true	1353492338479695833	31	86	149	405	1421	300	ابي عبد الله قال- من زعم ان عليا افضل من ابي بكر فهو رجل سوء لا نخالطه ولا نجالسه وفيها ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن ابراهيم انه حدثهم قال سالت ابا عبد الله عمن قدم عليا علي عثمان فقال هذا رجل سوء نبدا بما قال اصحاب-النبي صلي الله عليه وسلم ومن فضله النبي صلي الله عليه وسلم	897	4667024795132953625	237	437.5	186	551	43.01270294189453	48	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms170	false	-6598003875628714053	264	291	1303	1431	1477	300	سمعت ابي يعقوب -بن العباس قال كنا عند ابي عبد الله سنة سبع وعشرين انا وابو جعفر -بن ابراهيم فقال له ابو جعفر اليس نترحم علي اصحاب	170	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0897	true	1353492338479695833	273	300	1294	1421	1421	300	--عن ابي يعقوب ابن العباس قال كنا عند ابي عبد الله سنة سبع وعشرين انا وابو جعفر ابن ابراهيم فقال له ابو جعفر اليس نترحم علي اصحاب-	897	4667024795132953625	124	232.0	98	130	95.38461303710938	23	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms172	false	3328324786038852670	35	180	174	902	1503	300	ان اسحاق---- حدثهم قال سالت ابا عبد الله قلت الشراه ياخذون رجلا فيقولون له تبرا من علي وعثمان والا قتلناك كيف تري له ان يفعل قال ابو عبدال-له اذا عذب وضرب فالصبر الي ما ارادوا والله يعلم منه خلافة اسناده صحيح 763 اخبرنا احمد بن محمد قال ثنا ابو طالب قال سالت ابا عبدال-له البراءة بدعة والولاية بدعة والشهادة بدعة قال البراءة ان تتبرا من احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والولاية ان تتولي بعضا وتترك بعضا والشهادة ان تشهد علي احد انه في النار اسناده صحيح 764 اخبرني عبدالملك الميموني ق-----ال سمعت هارون بن معروف يقول ما بيننا وبين اصحاب محمد عليه ال-------------------------------سلام الا خير قاتلوا علي دين الله عز وجل ما ينبغي ها هنا الا الشكر لله عز وجل ثم لمحمد صلي الله عليه وسلم ثم لاصحابه رضي الله عنهم اسناده صحيح 765 اخبرنا ابو بكر المروذي قال ثنا ابو -----	172	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0898	true	2774463734551733885	33	164	171	799	1448	300	عن اسحاق انه حدثهم قال سالت ابا عبد الله قلت الشراة ياخذون رجلا فيقولون له تبرا من علي وعثمان والا قتلناك كيف تري له ان يفعل قال ابو عبد الله اذا عذب وضرب فليص-ر الي ما ارادوا والله يعلم منه خلافه وفيها عن ابي----------------------------------- طالب قال سالت ابا عبد الله البراءة بدعة والولاية بدعة والشهادة بدعة قال البراءة ان تتبرا من احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والولاية ان تتولي بعضا وتترك بعضا والشهادة ان تشهد علي احد انه في النار وفيها عن عبد -------------الملك بن عبد الحميد قال سمعت ابا عبد الله قال من شتم اخاف ع----------------ليه الكفر مثل الروافض ثم قال من شتم اصحاب النبي--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا نامن ان يكون قد مرق عن الدين وفيها عن ابي------- بكر المروذي قال سالت ابا عبد	898	4667024795132953625	458	774.0	359	775	59.09677505493164	82	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms176	false	-4214685798447480936	74	277	376	1365	1480	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس لهم سهم او قال نصيب--------------------------------------- في الاسلام اسناده صحيح 780 واخبرني عبدالملك بن عبد-الحميد قال سمعت ابا عبد-الله قال من شتم اخاف عليه الكفر مثل الروافض ثم قال من شتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نامن ان يكون قد مرق عن الدين اسناده صحيح 781 اخبرنا زكريا بن يحيي قال ثنا ابو------------------------------------------------------------------------------ طالب انه قال لابي عبدا-لله الرجل يشتم عثمان فاخبروني ان رجلا تكلم فيه فقال هذه زندقة اسناده صحيح 782 اخبرنا عبدالله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن رجل شتم رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اراه علي الاسلام اسناده صحيح 783 اخبرني يوسف بن موسي موسي ان ابا عبدالله سءل واخبرني علي بن عبدالصمد قال سالت احمد بن حنبل عن جار لنا رافضي يسلم علي ارد عليه قال لا اسناده صحيح 784 اخبرنا اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد-الله سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه اسناده صحيح 785 كتب الي يوسف بن عبدالله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن انه سال ابا عبد-الله عن صاحب بدعة يسلم عليه قال اذا كان جهميا او قدريا او رافضيا داعية فلا يصلي عليه ولا يسلم عليه	176	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0898	true	2774463734551733885	96	256	479	1230	1448	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والولاية ان تتولي بعضا وتترك بعضا والشهادة ان تشهد علي احد انه في النار وفيها عن عبد ----------------الملك بن عبد الحميد قال سمعت ابا عبد الله قال من شتم اخاف عليه الكفر مثل الروافض ثم قال من شتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نامن ان يكون قد مرق عن الدين وفيها عن ابي بكر المروذ------------ي قال سالت ابا عبد الله عن من يشتم ابا بكر وعمر وعاءشة قال ما اراه علي الاسلام وفيها عن ابي طالب انه قال لابي عبد الله الرجل يشتم عثمان فاخبروني ان رجلا تكلم فيه فقال هذه زندقة وفيها عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الله سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه وفيها عن ال---------------------------------------حسن بن علي بن الحسن انه سال ابا عبد الله عن صاحب بدعة يسلم عليه قال اذا كان جهميا او قدريا او رافضيا داعية فلا يصلي عليه ولا يسلم عليه	898	4667024795132953625	535	902.5	419	1116	47.93906784057617	111	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms022	false	7061357950006016393	44	129	244	658	1483	300	قال الخوارج قوم سوء لا اعلم في الارض قوما شرا منهم وقال صح الحديث فيهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن عشرة وجوه اسناد صحيح في توقف ابي عبدالله في المارقة 111 واخبرني يوسف بن موسي ان ابا عبدالله قيل له اكفر الخوارج قال هم مارقة قيل اكفار هم قال هم مارقة مرقوا من الدين اسناده حسن 112 واخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم ان ابا عبد الله سءل عن الحرورية والمارقة يكفرون قال اعفني من هذا وقل كما جاء فيهم الحديث	22	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0952	true	7826255413900948462	203	263	950	1238	1419	300	قال الخوارج قوم سوء لا اعلم في الارض قوما شرا منهم وقال صح الحديث فيهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن عشرة وجوه وفيها عنه ان--------------------------------------------------------------------ه قيل له اكفر الخوارج قال هم مارقة قيل اكفار هم قال هم مارقة مرقوا من الدين وفيها عنه ان----------------------------------------------------------ه سءل عن الحرورية والمارقة يكفرون قال اعفني من هذا وقل كما جاء فيهم الحديث	952	4667024795132953625	265	498.5	208	414	64.00965881347656	54	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms025	false	6082048974747314288	0	24	0	119	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فراوا ان يهدر كل دم اصيب علي تاويل القران قيل له مثل الحرورية قال نعم قال ابو عبد-الله	25	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0952	true	7826255413900948462	275	300	1300	1419	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فراوا ان يهدر كل دم اصيب علي تاويل القران قيل له مثل الحرورية قال نعم قال ابو عبد الله-	952	4667024795132953625	118	226.0	95	120	98.33333587646484	24	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms017	false	-3058769516044117444	226	300	1132	1530	1530	300	اجتمع فقهاء بغداد الي-------------------------------------------------- ابي عبدالله ابو بكر بن عبيد وابراهيم بن علي المطبخي وفضل بن عاصم فجاءوا الي ابي عبدالله فاستاذنت لهم فقالوا يا ابا عبدالله هذا الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهاره لخلق القران وغير ذلك فقال لهم ابو عبدالله فما تريدون قالوا ان نشاورك في انا لسنا نرضي بامرته ولا سلطانه فناظرهم ابو عبدالله ساعة وقال لهم عليكم بالنكرة ب--قلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا-	17	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0953	true	-1180230260709472060	135	168	657	834	1511	300	اجتمع فقهاء بغداد الي ابي عبد الله في ولاية الواثق وشاوروه في ترك الرضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بامرته و---سلطانه فقال -------------------------لهم عليكم بالنكرة في قلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا	953	4667024795132953625	120	66.5	100	451	26.6075382232666	19	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms026	false	-9024568147394478262	260	297	1274	1458	1473	300	حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد بن حنبل الرجل يبيع غلامه من الخوارج قال لا قلت فيبيع منهم الطعام والثياب قال لا قلت فان اكرهوه فكره ذلك كله قلت فيشتري منهم قال لا يشتري ولا يبيع	26	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0953	true	-1180230260709472060	6	43	28	212	1511	300	حرب بن اسماعيل الكرماني قال قلت لاحمد بن حنبل الرجل يبيع غلامه من الخوارج قال لا قلت فيبيع منهم الطعام والثياب قال لا قلت فان اكرهوه فكره ذلك كله قلت فيشتري منهم قال لا يشتري ولا يبيع	953	4667024795132953625	184	368.0	147	184	100.0	37	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms027	false	7364307463609131614	147	234	722	1160	1466	300	الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني انه سال ابا عبدا-لله عن امر-الخوارج عندنا قال قلت انا في المدينة نظهر خلافهم ونصلي في جماعة ونجمع غير انهم ان كتبوا الي الوالي بامر لم يجد الوالي بدا من ان ينفذه فقال يظهرون مخالفتهم قلت نعم قال اكره مجاورتهم قلت اذا كانت معيشته فيها يعني في البلد الذي هم فيه قال ارجو ان لا يكون به باس وان وجدت محيصا فتخلص اسناده ضعيف 137 اخبرني احمد بن الحسين ان ابا عبدا-لله سءل عن الخوارج فقال لا تكلمهم ولا تصلي عليهم	27	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0953	true	-1180230260709472060	45	133	221	647	1511	300	الحسن بن محمد بن الحارث السجستاني انه سال ابا عبد الله عن امر الخوارج عندنا قال قلت انا في المدينة نظهر خلافهم ونصلي في جماعة ونجمع غير انهم ان كتبوا الي الوالي بامر لم يجد الوالي بدا من ان ينفذه فقال يظهرون مخالفتهم قلت نعم قال اكره مجاورتهم قلت اذا كانت معيشته فيها يعني في البلد الذي هم فيه قال ارجو ان لا يكون به باس وان وجدت محيصا فتخلص وفيها عن-------------- احمد بن الحسين ان ابا عبد الله سءل عن الخوارج فقال لا تكلمهم ولا تصل- عليهم	953	4667024795132953625	413	792.0	329	441	93.65079498291016	83	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms223	false	7415225828411216455	219	259	1095	1316	1550	300	يقو--ل قال الله عز وجل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين وقال تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وقال هذا من الايمان ثم قال ابو عبدالله فالايمان قول وعمل وقا-----------ل الزيادة في العمل وذكر النقصان اذا زنا وسرق	223	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0953	true	-1180230260709472060	260	295	1304	1491	1511	300	--وقال قال الله عز وجل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ثم -------------------------------------قال هذا من الايمان وسمعته يقول الاي--------مان قول وعمل يزيد وينقص وقال الزيادة من العمل وذكر النقصان اذا زنا وسرق	953	4667024795132953625	153	267.5	122	234	65.38461303710938	25	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms222	false	-2243519827439846439	92	191	486	985	1533	300	قال قال----------- الحميدي---- واخبرت ان قوما يقولون ان من اقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيءا حتي يموت او يصلي مسند ظهره مستدبر القبلة حتي يموت فهو مءمن ما-لم يكن جاحدا اذا علم ان تركه ذلك في- ايمانه اذا كان يقر-- الفرو-ض واستقبال القبلة فقلت هذا الكفر بالله الصراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وفعل المسلمين قال الله جل وعز حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة قال حنبل قال ابو عبدالله او سمعته -------------------------يقول من قال هذا فقد كفر بالله ورد علي الله امره وعلي الرسول ما جاء به في	222	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0954	true	-1778310287153684622	199	294	961	1441	1467	300	قول قال حنبل حدثنا الحميدي قال واخبرت ان ناسا يقولو---ن من اقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيءا حتي يموت و--يصلي---------- مستدبر القبلة حتي يموت فهو مءمن ما لم يكن جاحدا اذا علم ان تركه ذلك فيه ايمانه اذا كان مقرا بالفراءض واستقبال القبلة فقلت هذا الكفر------ الصراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله وعلماء----------------- المسلمين قال الله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له ال--دين الاية وقال حنبل------------------- سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يقول من قال هذا فقد كفر بالله ورد علي----- امره وعلي الرسول ما جاء به عن	954	4667024795132953625	373	594.0	298	544	68.56617736816406	63	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms227	false	-6445794445912201502	47	150	219	739	1470	300	اليس يقول------ون الايمان قول وعمل يزيد وينقص قال نعم قال قال هءلاء مستثنون قال --له كيف يا ابا عبد-الله قال قل لهم زعمتم ان الايمان قول وعمل فالقول قد اتيتم به والعمل فلم تاتوا به فهذا الاستثناء لهذا العمل فقيل له فيستثني في الايمان قال نعم اقول انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمن ان شاء الله استثني علي اليقين لا علي الشك ثم قال قا---------------------------ل الله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين فقد علم تبارك وتعالي انهم داخلون المسجد الحرام اسناده صحيح 1055 اخبرني محمد بن علي قال ثنا الاثرم قال ثنا ابو عبدالله بحديث عاءشة رحمها الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	227	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0954	true	-1778310287153684622	3	105	13	494	1467	300	الله يقول غير مرة الايمان قول وعمل يزيد وينق------------------------------ص قال الفضل وسمعت ابا عبد الله يقول انما الزيادة والنقصان------------------------------------------------------------------------------------------- في العمل كيف تكون حاله اذا قتل النفس اليس قد اوجب له النار كيف حاله اذا ارتكب الموبقات وعنه ايضا قال سمعت ابا عبد الله يقول اذا قال اني مءمن ان شاء الله ليس هو بشاك قيل له ان شاء الله ليس هو شكا قال معاذ الله اليس قد قال الله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين وفي علمه------------ انهم يدخلون وصاحب القبر اذا قال عليه ابعث ان شاء الله فاي شك ها هنا وقال-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	954	4667024795132953625	180	208.5	139	664	27.108434677124023	30	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms227	false	-6445794445912201502	7	126	37	617	1470	300	ودخل عليه شيخ فساله عن الايمان فقال--- قول وعمل فقال له يزيد فقال يزيد وينقص فقال له اقول مءمن ان شاء الله قال نعم فقال له انهم يقولون لي انك شاك قال بءس ما قالوا ثم خرج فقال ردوه فقال اليس يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص قال نعم قال قال هءلاء مستثنون قال له كيف يا ابا عبد-الله قال قل لهم زعمتم ان الايمان قول وعمل فالقول قد اتيتم به والعمل فلم تاتوا به فهذا الاستثناء لهذا العمل فقيل له فيستثني في الايمان قال نعم اقول انا مءمن ان شاء الله استثني علي اليقين لا علي الشك ثم قال قال الله عز وجل لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين فقد علم تبارك وتعالي انهم داخلون المسجد الحرام	227	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0955	true	-3787834770186792852	70	184	355	906	1485	300	ودخل عليه شيخ فساله عن الايمان فقال له قول وعمل-------- يزيد وي----------نقص فقال له اقول مءمن ان شاء الله قال نعم فقال له انهم يقولون لي انك شاك قال بءس ما قالوا ثم خرج فقال ردوه فقال اليس يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص قال نعم ----قال هءلاء يستثنون قال له كيف يا ابا عبد الله قال قل لهم زعمتم ان الايمان قول وعمل فالقول قد اتيتم به والعمل -لم تاتوا به فهذا الاستثناء لهذا العمل -قيل له -يستثني في الايمان قال نعم اقول انا مءمن ان شاء الله استثني علي اليقين لا علي الشك ثم قال قال الله------- لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين فقد اخبر الله -تعالي انهم داخلون المسجد الحرام	955	4667024795132953625	535	1005.5	424	584	91.60958862304688	102	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms204	false	-7695827304981064933	239	300	1139	1447	1447	300	المروذي قال كتب الي عبد-الوهاب في امر حسين بن خلف بن البختري العكبري وقال انه قد تنزه عن ميراث ابيه فقال رجل قدري ان الله لم يجبر العباد علي المعاصي فرد عليه احمد بن رجاء فقال ان الله جبر العب------------اد اراد بذلك اثبات القدر فوضع احمد بن علي كتابا يحتج فيه فادخلته علي ابي عبدا-لله فاخبرته بالقصة فقال ويضع كتابا وانكر-	204	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0958	true	6414921316331031702	59	122	296	604	1441	300	المروذي قال كتب الي عبد الوهاب في امر حس-ن بن خلف----------- العكبري وقال انه--- تنزه عن ميراث ابيه فقال رجل قدري ان الله لم يجبر العباد علي المعاصي فرد عليه احمد بن رجاء فقال ان الله جبر العباد علي ما اراد اراد بذلك اثبات القدر فوضع احمد بن علي كتابا يحتج فيه فادخلته علي ابي عبد الله فاخبرته بالقصة فقال ويضع كتابا وانكر	958	4667024795132953625	292	539.5	235	323	90.40247344970703	55	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms205	false	-6859425894886035828	2	175	12	858	1484	300	عليهما جميعا علي -بن رجاء حين قال جبر العباد وعلي القدري الذي قال لم يجبر العباد وانكر علي احمد بن عل---ي وضعه الكتاب واحتجاجه وامر بهجرانه لوضعه الكتاب وقال لي يجب علي ابن رجاء ان يستغفر ربه لما قال جبر العباد فقلت لابي عبدال-له فما الجواب في هذه المسالة قال يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء اسناده صحيح 926 واخبرنا ابو بكر المروذي في هذه المسالة انه سمع ابا عبدال-له لما انكر علي الذي قال لم يجبر وعلي من رد عليه---- فقال ابو عبدا-لله كلما ابتدع رجل بدعة اتسعوا في جوابها وقال يستغفر ربه الذي رد عليهم بمحدثة وانكر علي من رد بشء من جنس الكلام اذا لم يكن له فيها امام تقدم قال ابو بكر المروذي فما كان باسرع من ان قدم احمد بن علي من عكبرا ومعه -شيخه وكتاب من اهل عكبرا فادخلت احمد بن علي علي ابي عبدال-له فقال له يا ابا عبدا-لله هو-ذا الكتاب ادفعه الي ابي بكر حتي يقطعه وانا اقوم علي منبر عكبرا واستغفر الله عز وجل فقال ابو عبدال-له لي ينبغي ان تقبلوا منه وترجعوا	205	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0958	true	6414921316331031702	122	295	604	1416	1441	300	عليهما جميعا علي ابن رجاء حين قال جبر العباد وعلي القدري الذي قال لم يجبر------- وانكر علي احمد بن علي في وضعه الكتاب واحتجاجه وامر بهجرانه لوضعه الكتاب وقال لي يجب علي ابن رجاء ان يستغفر ربه لما قال جبر العباد فقلت لابي عبد الله فما الجواب في هذه المسءلة قال يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء قال المرو----------------------------ذي في هذه المسءلة انه سمع ابا عبد الله لما انكر علي الذي قال لم يجبر وعلي من رد عليه جبر فقال ابو عبد الله كلما ابتدع رجل بدعة اتسعوا في جوابها وقال يستغفر ربه الذي رد عليهم بمحدثة وانكر علي من رد بشء من جنس الكلام اذا لم يكن له فيها امام مقدم قال المرو--------ذي فما كان باسرع من ان قدم احمد بن علي من عكبر- ومعه مشيخة وكتاب من اهل عكبر- فادخلت احمد بن علي علي ابي عبد الله فقال--- يا ابا عبد الله هو ذا الكتاب ادفعه الي ابي بكر حتي يقطعه وانا اقوم علي منبر عكبر- واستغفر الله عز وجل فقال ابو عبد الله لي ينبغي ان تقبلوا منه ف-رجعوا	958	4667024795132953625	768	1449.5	605	862	89.09513092041016	150	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms196	false	3142379062319854976	209	300	1050	1496	1496	300	عصمة بن عصام قال --ثنا حنبل قال سالت ابا عبدا-لله قلت افاعيل العباد مخلوقة قال نعم مقدرة عليهم بالشقاء والسعادة قلت له الشقاء والسعادة مكتوبان علي العبد قال نعم سابق في علم الله وهما في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقه والشقاء والسعادة من الله عز وجل قال عبدا-لله الشقي من شقي في بطن امه وقال في موضع اخر الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد بغيره قال وكتب الله عز وجل علي ادم انه يصيب الخطي-ة قبل ان يخلقه قلت فامر الله عز وجل العباد بالطاعة قال نعم وكتب-	196	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0959	true	-6975197121428056541	1	94	3	455	1458	300	عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سالت ابا عبد الله قلت افاعيل العباد مخلوقة قال نعم مقدرة عليهم بالشقاء والسعادة قلت له الشقاء والسعادة مكتوبان علي العبد قال نعم سابق في علم الله وهما في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقه والشقاء والسعادة من الله عز وجل قال عبد الله الشقي من شقي في بطن امه وقال في موضع اخر الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد بغيره قال وكتب الله عز وجل علي ادم انه يصيب الخطيءة قبل ان يخلقه قلت فامر الله عز وجل العباد بالطاعة قال نعم وكتب	959	4667024795132953625	444	866.5	354	452	98.23008728027344	89	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms197	false	-5423605105237944546	0	45	0	224	1482	300	عليهم المعصية لاثبات الحجة عليهم ويعذب الله العباد وهو غير ظالم لهم وقال قال ليس شء اشد علي القدرية من قول الله عز وجل وما ننزله الا بقدر معلوم وقوله انا كل شء خلقناه بقدر وفي القران في غير موضع اثبات القدر لمن تفهمه وتدبره	197	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0959	true	-6975197121428056541	94	139	455	679	1458	300	عليهم المعصية لاثبات الحجة عليهم ويعذب الله العباد وهو غير ظالم لهم وقال قال ليس شء اشد علي القدرية من قول الله عز وجل وما ننزله الا بقدر معلوم وقوله انا كل شء خلقناه بقدر وفي القران في غير موضع اثبات القدر لمن تفهمه وتدبره	959	4667024795132953625	224	448.0	179	224	100.0	45	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms207	false	-8541430825585543429	202	249	1005	1220	1458	300	ان جعفر بن محمد النساءي حدثم قال سمعت ابا عبدا-لله وذكر عنده ان رجلا محدثا قال ما شاء الله يفعل وما لم يشا لم يفعل فقال رجل عنده ما شاء الله او لا يشا الله يفعل فاستعظم ذاك قلت يستتاب قال ايش يستتاب قال هذا الكفر في ----	207	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms0959	true	-6975197121428056541	140	188	685	898	1458	300	عن جعفر بن محمد النساءي -----قال سمعت ابا عبد الله وذكر عنده ان رجلا محدثا قال ما شاء الله يفعل وما لم يشا لم يفعل فقال رجل عنده ما شاء الله او لا يشا الله يفعل فاستعظم ذاك قلت يستتاب قال ايش يستتاب قال هذا --كفر جاء في	959	4667024795132953625	203	389.0	158	220	92.2727279663086	42	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms003	false	2044381940773783759	54	78	281	406	1542	300	عصمة بن عصام قال ثنا حنبل في هذه المسالة قال واني لادعو له بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار والتاييد واري له ذلك واجبا علي	3	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1055	true	4975728640417120355	33	57	166	291	1604	300	عصمة بن عصام قال ثنا حنبل في هذه المسالة قال واني لادعو له بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار والتاييد واري له ذلك واجبا علي	1055	4667024795132953625	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms219	false	-5950599615955155425	147	178	759	919	1547	300	ثنا احمد بن حنبل قال ثنا ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد -بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	219	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1148	true	5355843125221013145	50	81	255	413	1529	300	ثنا احمد بن حنب----ل ثنا ابو سلمة الحراني قال قال مالك وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد ابن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	1148	4667024795132953625	153	286.5	123	162	94.44444274902344	28	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms209	false	-1810776848900497907	118	161	547	769	1460	300	ابو بكر الاثرم قال قيل لابي عبدا-لله اصلي عليه يعني علي القدري فلم يجب فقال العبادي وابو عبدال-له يسمع اذا كان صاحب بدعة فلا يسلم عليه ولا يصلي خلفه ولا عليه فقال ابو عبدا-لله عافاك الله يا ابا اسحاق وجزاك خيرا كالمعجب بقوله	209	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1168	true	3995946311999464601	230	276	1251	1476	1592	300	ابي بكر الاثرم قال قيل لابي عبد الله اصلي عليه يعني علي القدري فلم يجب فقال العبادي وابو عبد الله يسمع اذا كان صاحب بدعة فلا يسلم عليه ولا يصلي خلفه ولا عليه فقال ابو عبد الله عافاك الله يا ابا اسحاق وجزاك خيرا كالمعجب بقوله	1168	4667024795132953625	217	426.0	174	225	96.44444274902344	42	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms053	false	-9177043833287674642	272	300	1339	1485	1485	300	قال ابو بكر الخلال قرات كتاب السنة بطرسوس مرات في المسجد الجامع وغيره سنين فلما كان في سنة اثنتين وتسعين قراته في مسجد الجامع وقرات فيه ذكر المقام-	53	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1211	true	193811942123245244	221	249	1181	1328	1620	300	قال ابو بكر الخلال قرات كتاب السنة بطرسوس مرات في المسجد الجامع وغيره سنين فلما كان في سنة اثنتين وتسعين قراته في مسجد الجامع وقرات فيه ذكر المقام	1211	4667024795132953625	146	287.0	119	147	99.3197250366211	28	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms054	false	7094035004346479523	0	51	0	293	1653	300	المحمود فبلغني ان قوما ممن طرد الي طرسوس من اصحاب الترمذي المبتدع انكروه وردوا فضيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واظهروا رده فشهد عليهم الثقات بذلك فهجرناهم وبينا امرهم وكتبت الي شيوخنا ببغداد فكتبوا الينا هذا الكتاب فقراته بطرسوس علي اصحابنا مرات ونسخه الناس وسر الله تبارك وتعالي اهل السنة	54	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1211	true	193811942123245244	249	300	1328	1620	1620	300	المحمود فبلغني ان قوما ممن طرد الي طرسوس من اصحاب الترمذي المبتدع انكروه وردوا فضيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واظهروا رده فشهد عليهم الثقات بذلك فهجرناهم وبينا امرهم وكتبت الي شيوخنا ببغداد فكتبوا الينا هذا الكتاب فقراته بطرسوس علي اصحابنا مرات ونسخه الناس وسر الله تبارك وتعالي اهل السنة-	1211	4667024795132953625	292	579.0	242	293	99.65870666503906	50	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms054	false	7094035004346479523	51	300	293	1653	1653	300	وزادهم سرورا علي ما عندهم من صحته وقبولهم وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واما بعد فان كتابكم ورد علينا بشرح ما حدث ببلدكم وكتبنا اليكم بما تقفون عليه وبالله نستعين وعليه نتوكل في جميع الامور وبعد فنوصيكم وانفسنا بتقوي الله عز وجل والاحسان فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وتقوي الله تبارك وتعالي بها يرزق العباد من حيث لا يحتسبون وبها يوجب الله تعالي الجنة لاهلها وبها تحل داره وبها ينظر الي وجهه وبها تنال ولاية الله عز وجل وهي غاية الكرامة ومنزلة الشرف ومنهاج الرشد وجوامع الخير ومنتهي الايمان فاسعدكم الله بطاعته سعادة من رضي عمله وتولاكم بحفظه وحياطته وشملكم بستره وعصمكم بتوفيقه وايدكم بما ايد به المتقين واوصلكم افضل ميراث الصالحين وجعلكم لانعمه من الشاكرين واستخلصكم باشرف عبادة العابدين امين رب العالمين وصلي الله علي محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلي اصحاب محمد اجمعين كتابنا اسعدكم الله سعادة من رضي عمله وشكر سعيه سعادة لا شقاء بعدها جميع اهل السنة والجماعة فالحمد لله الذي جعلكم اهلا لذلك واكرمكم بما يستوجب به ثوابه ويءمن من عقابه والحمد لله في اول كلامنا واخره كذلك روي عن ابي صالح قال الحمد لله اول الكلام واخره ونبتدي بعد حمد الله تبارك وتعالي بالصلاة علي محمد نبيه صلي الله عليه وسلم رسوله وصفيه كذلك روي جابر بن عبدال-له عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الراكب اجعلوني في اول الدعاء ووسط الدعاء واخر الدعاء فالحمد لله كما هو اهله ومستحقه وصلي الله علي محمد النبي وعلي-	54	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1212	true	-9056713023318882195	0	250	0	1362	1609	300	وزادهم سرورا علي ما عندهم من صحته وقبولهم وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو واما بعد فان كتابكم ورد علينا بشرح ما حدث ببلدكم وكتبنا اليكم بما تقفون عليه وبالله نستعين وعليه نتوكل في جميع الامور وبعد فنوصيكم وانفسنا بتقوي الله عز وجل والاحسان فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وتقوي الله تبارك وتعالي بها يرزق العباد من حيث لا يحتسبون وبها يوجب الله تعالي الجنة لاهلها وبها تحل داره وبها ينظر الي وجهه وبها تنال ولاية الله عز وجل وهي غاية الكرامة ومنزلة الشرف ومنهاج الرشد وجوامع الخير ومنتهي الايمان فاسعدكم الله بطاعته سعادة من رضي عمله وتولاكم بحفظه وحياطته وشملكم بستره وعصمكم بتوفيقه وايدكم بما ايد به المتقين واوصلكم افضل ميراث الصالحين وجعلكم لانعمه من الشاكرين واستخلصكم باشرف عبادة العابدين امين رب العالمين وصلي الله علي محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلي اصحاب محمد اجمعين كتابنا اسعدكم الله سعادة من رضي عمله وشكر سعيه سعادة لا شقاء بعدها جميع اهل السنة والجماعة فالحمد لله الذي جعلكم اهلا لذلك واكرمكم بما يستوجب به ثوابه ويءمن من عقابه والحمد لله في اول كلامنا واخره كذلك روي عن ابي صالح قال الحمد لله اول الكلام واخره ونبتدي بعد حمد الله تبارك وتعالي بالصلاة علي محمد نبيه صلي الله عليه وسلم رسوله وصفيه كذلك روي جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الراكب اجعلوني في اول الدعاء ووسط الدعاء واخر الدعاء فالحمد لله كما هو اهله ومستحقه وصلي الله علي محمد النبي وعلي	1212	4667024795132953625	1358	2710.0	1110	1362	99.70631408691406	249	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms055	false	6531879306661404234	0	49	0	243	1578	300	اله وسلم كثيرا اما بعد فانه بلغنا ما حدث ببلدكم من نابغ نبغ بالزيغ وقيل الباطل فاحدث عندكم بدعة اخترعها وشرع في الدين ما لم ياذن به الله ففرق جماعتكم بخبيث قوله وسوء لفظه فلولا ما امر الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه----- من النصح لعامة المسلمين	55	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1212	true	-9056713023318882195	250	300	1362	1609	1609	300	اله وسلم كثيرا اما بعد فانه بلغنا ما حدث ببلدكم من نابغ نبغ بالزيغ وقيل الباطل فاحدث عندكم بدعة اخترعها وشرع في الدين ما لم ياذن به الله ففرق جماعتكم بخبيث قوله وسوء لفظه فلولا ما امر الله عز وجل به رسوله صلي الله عليه وسلم من النصح لعامة المسلمين-	1212	4667024795132953625	242	472.0	194	248	97.58064270019531	48	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms055	false	6531879306661404234	49	300	243	1578	1578	300	وخاصتهم وحض عليه في ذلك لوسعنا السكوت ولكن الله عز وجل اخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه وذلك بما روي عن تميم الداري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قالوا لمن قال لله ولرسوله ولكتابه ولاءمة المسلمين ولجماعتهم فاعلموا وفقنا الله واياكم للسداد والرشاد والصواب في المقال بصدق الضمير وصحة العزم بحسن النية فانا نرضنا لكم من اتباع السنة والقول بها ما نرتضيه لانفسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب -فاتقي رجل ربه ونظر لنفسه فاحسن لها الاختيار اذ كانت اعز النفوس عليه واولاه منه بذلك بلزوم الاتباع لصالح سلفه من اهل العلم والدين والورع فاقتدي بفعالهم وجعلهم حجة بينه وبين الله عز وجل وقلدهم من دينه ما تحملوا له من ذلك وحذر امرء ان يبتدع ويخترع بالميل الي الهوي والقول بالخطا فيوبق نفسه ويولغ دينه فيعمه في طغيانه ويضل في عماية جهله فبينا هو كذلك لا يستنصح مرشدا ولا يطيع مسدوا اذهبهم عليه اجله وهو كذلك فنعوذ بالله من ذلك وقد قال الله تبارك وتعالي ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير والذي حمل هذا العدو لله المسلوب ان رد هذا الحديث وخالف الاءمة واهل العلم وانسلخ من الدين اللجاج والكبر-كي يقال فلان فنعوذ بالله من الكبر والنفاق والغلو في الدين والذي حملنا اكرمكم الله علي الكتاب اليكم ما حدث ببلدكم من رد حديث مجاهد رحمه الله ومخالفتهم من قد شهد له رسول-	55	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1213	true	3769542817196877493	0	252	0	1337	1584	300	وخاصتهم وحض عليه في ذلك لوسعنا السكوت ولكن الله عز وجل اخذ ميثاق العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه وذلك بما روي عن تميم الداري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قالوا لمن قال لله ولرسوله ولكتابه ولاءمة المسلمين ولجماعتهم فاعلموا وفقنا الله واياكم للسداد والرشاد والصواب في المقال بصدق الضمير وصحة العزم بحسن النية فانا نرضي- لكم من اتباع السنة والقول بها ما نرتضيه لانفسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب 2فاتقي رجل ربه ونظر لنفسه فاحسن لها الاختيار اذ كانت اعز النفوس عليه واولاه منه بذلك بلزوم الاتباع لصالح سلفه من اهل العلم والدين والورع فاقتدي بفعالهم وجعلهم حجة بينه وبين الله عز وجل وقلدهم من دينه ما تحملوا له من ذلك وحذر امرء ان يبتدع ويخترع بالميل الي الهوي والقول بالخطا فيوبق نفسه ويولغ دينه فيعمه في طغيانه ويضل في عماية جهله فبينا هو كذلك لا يستنصح مرشدا ولا يطيع مسددا اذهبهم عليه اجله وهو كذلك فنعوذ بالله من ذلك وقد قال الله تبارك وتعالي ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير والذي حمل هذا العدو لله المسلوب ان رد هذا الحديث وخالف الاءمة واهل العلم وانسلخ من الدين اللجاج والكبر كي يقال فلان فنعوذ بالله من الكبر والنفاق والغلو في الدين والذي حملنا اكرمكم الله علي الكتاب اليكم ما حدث ببلدكم من رد حديث مجاهد رحمه الله ومخالفتهم من قد شهد له رسول	1213	4667024795132953625	1332	2642.0	1082	1338	99.55156707763672	249	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms056	false	4608225269993965516	0	48	0	248	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم خيركم قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم فمال اولو الزيغ والنفاق الي قول الملحدين وبدعة المضلين فانا لله وانا اليه راجعون وما سبيل هءلاء الا النفي عن البلد الذي هم فيه كما ان صاحبهم المبتدع منفي عن	56	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1213	true	3769542817196877493	252	300	1337	1584	1584	300	الله صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم خيركم قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم فمال اولو الزيغ والنفاق الي قول الملحدين وبدعة المضلين فانا لله وانا اليه راجعون وما سبيل هءلاء الا النفي عن البلد الذي هم فيه كما ان صاحبهم المبتدع منفي عن-	1213	4667024795132953625	247	489.0	200	248	99.59677124023438	47	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms056	false	4608225269993965516	48	300	248	1600	1600	300	الجامع مطرودا منه ليس الي دخوله سبيل وذلك بتوفيق الله ومنه ومنع السلطان ايده الله اياه عن ذلك معمما انه مسلوب عقله ملزوم بيته يصيح به الصبيان في كل وقت وهذا قليل لاهل البدع والاهواء والضلال في جنب الله عز وجل اعاذنا الله واياكم من مضلات الفتن وسلمنا واياكم من الاهواء المضلة بمنه وقدرته وثبتنا واياكما علي السنة والجماعة واتباع الشيخ ابي عبدا-لله رحمة الله عليه ورضوانه فقد كان اضمحل ذكر هذا الترمذي واندرس وانما هذا ضرب من التعريض والخوض بالباطل فانتهوا حيث انتهي الله بكم وامسكوا عما لم تكلفوا النظر فيه وضعوا عن انفسكم ما وضعه الله عنكم ولا تتخذوا ايات الله هزوا فمن تكلم في شء من هذا فانما يتحكك بدينه ويتولع بنفسه ويتكلف ما-لم يتعبده الله به وقد ادب الله عز وجل الخلق فاحسن تاديبهم وارشدهم فانعم ارشادهم فقال عز وجل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فاتقوا الله عباد الله واقبلوا وصيته وامسكوا عن الكلام في هذا فان الخوض فيها بدعة وضلالة ما سبقكم بها سابق ولا نطق فيها قبلكم ناطق فتظنون انكم اهتديتم لما ضل عنه من كان قبلكم هيهات هيهات وليس ينبغي لاهل العلم والمعرفة بالله ان يكونوا كلما تكلم جاهل بجهله ان يجيبوه ويحاجوه ويناظروه فيشركوه في ماثمة ويخوضوا معه في بحر خطاياه ولو شاء عمر ابن الخطاب ان يناظر صبيغ- ويجمع له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يناظروه ويحاجوه ويبينوا عليه لفعل ولكنه قمع جهله واوجع ضربه ونفاه في جلده وتركه يتغصص بريقه وينقطع قلبه حسرة بين ظهراني------ مطرودا منفيا-	56	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1214	true	-4526075708569579471	0	255	0	1360	1572	300	الجامع مطرودا منه ليس الي دخوله سبيل وذلك بتوفيق الله ومنه ومنع السلطان ايده الله اياه عن ذلك معمما انه مسلوب عقله ملزوم بيته يصيح به الصبيان في كل وقت وهذا قليل لاهل البدع والاهواء والضلال في جنب الله عز وجل اعاذنا الله واياكم من مضلات الفتن وسلمنا واياكم من الاهواء المضلة بمنه وقدرته وثبتنا واياكم- علي السنة والجماعة واتباع الشيخ ابي عبد الله رحمة الله عليه ورضوانه فقد كان اضمحل ذكر هذا الترمذي واندرس وانما هذا ضرب من التعريض والخوض بالباطل فانتهوا حيث انتهي الله بكم وامسكوا عما لم تكلفوا النظر فيه وضعوا عن انفسكم ما وضعه الله عنكم ولا تتخذوا ايات الله هزوا فمن تكلم في شء من هذا فانما يتحكك بدينه ويتولع بنفسه ويتكلف ما لم يتعبده الله به وقد ادب الله عز وجل الخلق فاحسن تاديبهم وارشدهم فانعم ارشادهم فقال عز وجل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فاتقوا الله عباد الله واقبلوا وصيته وامسكوا عن الكلام في هذا فان الخوض فيها بدعة وضلالة ما سبقكم بها سابق ولا نطق فيها قبلكم ناطق فتظنون انكم اهتديتم لما ضل عنه من كان قبلكم هيهات هيهات وليس ينبغي لاهل العلم والمعرفة بالله ان يكونوا كلما تكلم جاهل بجهله ان يجيبوه ويحاجوه ويناظروه فيشركوه في ماثمة ويخوضوا معه في بحر خطاياه ولو شاء عمر -بن الخطاب ان يناظر صبيغا ويجمع له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يناظروه ويحاجوه ويبينوا عليه لفعل ولكنه قمع جهله واوجع ضربه ونفاه في جلده وتركه يتغصص بريقه وينقطع قلبه حسرة بين ظهراني الناس مطرودا منفيا	1214	4667024795132953625	1349	2662.5	1098	1362	99.04552459716797	250	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms057	false	-4270023388598180474	0	45	0	213	1553	300	مشردا لا يكلم ولا يجالس ولا يشفا بالحجة والنظر بل تركه يختنق علي حرته ولم يبلعه ريقه ومنع الناس من كلامه ومجالسته فهكذا حكم كل من شرع في دين الله بما لم ياذن به الله ان يخبر انه علي بدعة وضلالة فيحذر منه وينهي عن	57	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1214	true	-4526075708569579471	255	300	1360	1572	1572	300	مشردا لا يكلم ولا يجالس ولا يشفي بالحجة والنظر بل تركه يختنق علي حرته ولم يبلعه ريقه ومنع الناس من كلامه ومجالسته فهكذا حكم كل من شرع في دين الله بما لم ياذن به الله ان يخبر انه علي بدعة وضلالة فيحذر منه وينهي عن-	1214	4667024795132953625	211	416.0	167	213	99.06103515625	43	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms057	false	-4270023388598180474	45	300	213	1553	1553	300	كلامه ومجالسته فاسترشدوا العلم واستحضوا العلماء واقبلوا نصحهم واعلموا انه لن يزال الجاهل بخير ما وجد عالما يقمع جهله ويرده الي صواب القول والعمل ان من الله عليه بالقبول فاذا تكلم الجاهل بجهله وعدم الناس العالم ان يرد عليه بعلمه فقد تودع من الخلق وربنا الرحمن ا لمستعان علي ما يصفون فالله الله ثم الله الله يا اخوتاه من اهل السنة والجماعة والمحبة للسلامة والعافية في انفسكم واديانكم فانما هي لحومكم ودماءكم لا تعرضون لما نهي الله عنه عز وجل من الجدل والخوض في ايات الله واكد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذر منه وكذلك اءمة الهدي من بعده من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين ارتضاهم لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واختاره لهم وكذلك التابعين باحسان في كل عصر وزمان ينهون عن الجدل والخصومات في الدين ويحذرون من ذلك اشد التحذير حتي كان اخرهم في ذلك ابو عبدال-له احمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وارضاه فكان اشد اهل زمانه في ذلك قولا واوكده فيه رايا واخذ به علي الخلق وانصحه لهم صبر في ذلك علي البلاء من فتنته الضراء والسراء والشدة والرخاء والضرب الشديد بعد طول الحبس في ضنك الحديد فبذل لله مهجة نفسه وجاد بالحياة لاهلها واثر الموت علي اصعب العقوبات يرضي منه علي بلوغ ما اوجب الله عز وجل علي العلماء من القيام بامره ورحمة منه علي الخلق وشفقا عليهم فاصبر لعظيم جهد بلاء الدنيا نفسه واحتمل في ذات الله كل-ما عجز الخلق اجمعون عن احتمال مثله او بعضه اخذ بعنان الحق صابرا علي وعر الطريق وخشونة المسلك منفردا بالوحدة عاضا علي لجام الصواب جواد-	57	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1215	true	1868505459377308937	0	256	0	1342	1568	300	كلامه ومجالسته فاسترشدوا العلم واستحضوا العلماء واقبلوا نصحهم واعلموا انه لن يزال الجاهل بخير ما وجد عالما يقمع جهله ويرده الي صواب القول والعمل ان من الله عليه بالقبول فاذا تكلم الجاهل بجهله وعدم الناس العالم ان يرد عليه بعلمه فقد تودع من الخلق وربنا الرحمن ا-لمستعان علي ما يصفون فالله الله ثم الله الله يا اخوتاه من اهل السنة والجماعة والمحبة للسلامة والعافية في انفسكم واديانكم فانما هي لحومكم ودماءكم لا تعرضون لما نهي الله عنه عز وجل من الجدل والخوض في ايات الله واكد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذر منه وكذلك اءمة الهدي من بعده من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين ارتضاهم لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واختاره لهم وكذلك التابعون باحسان في كل عصر وزمان ينهون عن الجدل والخصومات في الدين ويحذرون من ذلك اشد التحذير حتي كان اخرهم في ذلك ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وارضاه فكان اشد اهل زمانه في ذلك قولا واوكده فيه رايا واخذ به علي الخلق وانصحه لهم صبر في ذلك علي البلاء من فتنته الضراء والسراء والشدة والرخاء والضرب الشديد بعد طول الحبس في ضنك الحديد فبذل لله مهجة نفسه وجاد بالحياة لاهلها واثر الموت علي اصعب العقوبات يرضي منه علي بلوغ ما اوجب الله عز وجل علي العلماء من القيام بامره ورحمة منه علي الخلق وشفقا عليهم فاصبر لعظيم جهد بلاء الدنيا نفسه واحتمل في ذات الله كل ما عجز الخلق اجمعون عن احتمال مثله او بعضه اخذ بعنان الحق صابرا علي وعر الطريق وخشونة المسلك منفردا بالوحدة عاضا علي لجام الصواب جواد	1215	4667024795132953625	1336	2655.0	1083	1343	99.4787826538086	253	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms058	false	-3822016393045553965	0	44	0	227	1528	300	لمحبوب العافية لاهلها اذ كانوا لا يصلون اليها الا بفراق السنة فحالف الوحشة وانس بالوحدة فمضي علي سنته علي معانقة الحق غير معرج عنه رضي بالحق صاحبا وقرينا ومءنسا لا يثنيه عن ذلك خلاف من خالفه ولا عداوة من عاداه لا تاخذه في الله	58	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1215	true	1868505459377308937	256	300	1342	1568	1568	300	لمحبوب العافية لاهلها اذ كانوا لا يصلون اليها الا بفراق السنة فحالف الوحشة وانس بالوحدة فمضي علي سنته علي معانقة الحق غير معرج عنه رضي بالحق صاحبا وقرينا ومءنسا لا يثنيه عن ذلك خلاف من خالفه ولا عداوة من عاداه لا تاخذه في الله-	1215	4667024795132953625	226	447.0	183	227	99.5594711303711	43	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms058	false	-3822016393045553965	44	300	227	1528	1528	300	لومة لاءم لا يزعجه هلع ولا يستميله طمع ولا يزيغه فزع حتي قمع باطل الخلق بما صبره عليه من الاخذ بعنان الحق لا يستكثر لله الكثير ولا يرضي له من نفسه بالقليل صابرا محتسبا غير مدبر معانقا لعلم الهدي غير تارك له حتي اوري زناد الحق فاستضاء به اهل السنة فاتبعوه وكشف عورات البدع وحذر من اهلها فلم يختلف عليه احد من اهل العلم حتي رجعوا الي قوله طوعا وكرها فدخلوا في الباب الذي خرجوا منه وعادوا للحق الذي رغبوا عنه واعترفوا له بفضل ما فضله الله به عليهم فاقروا له بالاذعان وسمعوا له واطاعوا اذ كان اتقاهم لله وانظرهم لخلقه وادلهم علي سبل النجاة وامنعهم لمواقع الهلكة فبينا الخلق بضياءه مستترون يحصي لهم الحق وينفي عنهم الباطل كما ينفي الكير خبث الحديد اذ اتاه امر من الله عز وجل ما اتي من كان قبله من اولياء الله واهل طاعته واستاثر الله به ونقله الي ما عنده فتحيرت من بعده الادلاء وتاه الجاهلون في سكرات الخطا فكان خلفه رحمة الله عليه من اقام نفسه من بعده ذلك المقام منتصبا لمذاهبه ذابا عن اهل السنة متشددا علي اهل ا لبدع في حقاءق الامور لا ينعرج عن مذاهبه ولا يدنسه طمع طامع مءنس بالوحشة منفرد بالوحدة صابرا محتسبا مبينا علي اهل البدع مشفقا علي اهل السنة لا يفزعه ميل من مال الي غيره لم يدعه طمع الي احد صبر عل- الخير والشر واثق بمواهب الله له من لزوم اصحابه اياه قامع لاهل البدع محب لاهل الورع فرحمة الله علي ابي بكر المروذي ومغفرته ورضوانه فقد كان وفيا لصاحبه مشفقا علي اصحابه لم تر مثله العيون فجزاه الله من-	58	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1216	true	-4273211513622791299	0	255	0	1302	1546	300	لومة لاءم لا يزعجه هلع ولا يستميله طمع ولا يزيغه فزع حتي قمع باطل الخلق بما صبره عليه من الاخذ بعنان الحق لا يستكثر لله الكثير ولا يرضي له من نفسه بالقليل صابرا محتسبا غير مدبر معانقا لعلم الهدي غير تارك له حتي اوري زناد الحق فاستضاء به اهل السنة فاتبعوه وكشف عورات البدع وحذر من اهلها فلم يختلف عليه احد من اهل العلم حتي رجعوا الي قوله طوعا وكرها فدخلوا في الباب الذي خرجوا منه وعادوا للحق الذي رغبوا عنه واعترفوا له بفضل ما فضله الله به عليهم فاقروا له بالاذعان وسمعوا له واطاعوا اذ كان اتقاهم لله وانظرهم لخلقه وادلهم علي سبل النجاة وامنعهم لمواقع الهلكة فبينا الخلق بضياءه مستترون يحصي لهم الحق وينفي عنهم الباطل كما ينفي الكير خبث الحديد اذ اتاه امر من الله عز وجل ما اتي من كان قبله من اولياء الله واهل طاعته واستاثر الله به ونقله الي ما عنده فتحيرت من بعده الادلاء وتاه الجاهلون في سكرات الخطا فكان خلفه رحمة الله عليه من اقام نفسه من بعده ذلك المقام منتصبا لمذاهبه ذابا عن اهل السنة متشددا علي اهل ال-بدع في حقاءق الامور لا ينعرج عن مذاهبه ولا يدنسه طمع طامع مءنس بالوحشة منفرد بالوحدة صابرا محتسبا مبينا علي اهل البدع مشفقا علي اهل السنة لا يفزعه ميل من مال الي غيره لم يدعه طمع الي احد صبر علي الخير والشر واثق بمواهب الله له من لزوم اصحابه اياه قامع لاهل البدع محب لاهل الورع فرحمة الله علي ابي بكر المروذي ومغفرته ورضوانه فقد كان وفيا لصاحبه مشفقا علي اصحابه لم تر مثله العيون فجزاه الله من	1216	4667024795132953625	1299	2585.0	1045	1303	99.6930160522461	253	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms059	false	-1335048973373815138	0	44	0	244	1476	300	صاحب واستاذ خيرا فالزموا من الامر ما توفا الله عز وجل ابا عبدا-لله رحمة الله عليه وابا بكر المروذي فانه الدين الواضح وكا ما احدث هءلاء فبدعة وضلالة فاعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم وعليكم بلزوم السنة وترك البدع واهلها	59	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1216	true	-4273211513622791299	255	300	1302	1546	1546	300	صاحب واستاذ خيرا فالزموا من الامر ما توفي الله عز وجل ابا عبد الله رحمة الله عليه وابا بكر المروذي فانه الدين الواضح وكل ما احدث هءلاء فبدعة وضلالة فاعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم وعليكم بلزوم السنة وترك البدع واهلها-	1216	4667024795132953625	240	470.0	197	245	97.95918273925781	41	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000839-ara1.ms059	false	-1335048973373815138	44	225	244	1133	1476	300	فقد كان احدث هذا الترمذي المبتدع ببلدنا ما اتصل بنا انه حدث ببلدكم وهذا امر قد كان اضمحل واخمله الله واخمل اهله وقاءله وليس بموجود في الناس قد سلب عقله اخزاه الله واخزي اشياعه وقد كان الشيوخ سءلوا عنه في حياة ابي بكر رحمه الله ومحدثي بغداد والكوفة وغير ذلك فلم يكن منهم احد الا انكره وكره من امره ما كتبنا به اليكم لتقفوا عليه فاما ما قال العباس بن محمد الدوري عند سءالهم اياه عنه ورده حديث مجاهد ذكر ان هذا الترمذي الذي رد حديث مجاهد ما راه قط عند محدث ولا يعرفه بالطلب وان هذا الحديث لا ينكره الا مبتدع جهمي فنحن نسال الله العافية من بدعته وضلالته فما اعظم ما جاء به هذا من الضلالة والبدع عمد الي حديث فيه فضيلة للنبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يزيله ويتكلم في من رواه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم من ناواهم ونحن نحذر عن هذا الرجل ان تستمعوا منه وممن قال بقوله او تصدقوهم في شء فان السنة عندنا احياء ذكر هذا الحديث وما اشبهه مما ترده الجهمية	59	4944081569485531981	Shamela0037325-ara1.ms1217	true	-4256872520648806122	0	181	0	889	1528	300	فقد كان احدث هذا الترمذي المبتدع ببلدنا ما اتصل بنا انه حدث ببلدكم وهذا امر قد كان اضمحل واخمله الله واخمل اهله وقاءله وليس بموجود في الناس قد سلب عقله اخزاه الله واخزي اشياعه وقد كان الشيوخ سءلوا عنه في حياة ابي بكر رحمه الله ومحدثي بغداد والكوفة وغير ذلك فلم يكن منهم احد الا انكره وكره من امره ما كتبنا به اليكم لتقفوا عليه فاما ما قال العباس بن محمد الدوري عند سءالهم اياه عنه ورده حديث مجاهد ذكر ان هذا الترمذي الذي رد حديث مجاهد ما راه قط عند محدث ولا يعرفه بالطلب وان هذا الحديث لا ينكره الا مبتدع جهمي فنحن نسال الله العافية من بدعته وضلالته فما اعظم ما جاء به هذا من الضلالة والبدع عمد الي حديث فيه فضيلة للنبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يزيله ويتكلم في من رواه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي علي الحق لا يضرهم من ناواهم ونحن نحذر عن هذا الرجل ان تستمعوا منه وممن قال بقوله او تصدقوهم في شء فان السنة عندنا احياء ذكر هذا الحديث وما اشبهه مما ترده الجهمية	1217	4667024795132953625	889	1778.0	708	889	100.0	181	JK000839-ara1	Shamela0037325-ara1