id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000838-ara1.ms03	true	-1978354537654059981	70	183	356	917	1450	300	الشعراء عن المرء لا تسال وسل عن قربنه فكل قرين بالمقارن مقتدي احذر صحبة الجهال 9 انا عمر بن احمد بن شاهين ببغداد قال عبيد الله بن عبد الرحمن قال انا زكريا بن يحيي قال انا الاصمعي قال انا سليمان بن بلال عن مجاهد عن الشعبي قال قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وقد ذكر صحبة رجل فقال لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين اخ-اه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه وللشء من- الشء مقاييس واشباه وللقلب من- القلب دليل حين بلقاه من اداب الصحبة حسن الخلق فمن اداب العشرة وحسن ال----------خلق مع الاخوان والاقران والاصحاب اقتداء بسنة رسول الله صلي الله عليه وعلي	3	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms01	false	-1352192636016924164	165	239	929	1312	1633	300	ولبعضهم عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي ومن كلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه و------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين يلقاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو--- ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه وللقلب علي القلب دليل حين يلقاه--- اداب العشرة---------- فمن اداب العشرة -حسن الخلق حسن الخلق مع الاخوان والاقران والاصحاب اقتداء ب----رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	5925608097686316585	331	561.5	263	574	57.665504455566406	56	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms04	true	6058528813607344121	118	196	599	1091	1606	300	الله تبارك وتعالي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله الاية والصحبة والمعاشرة علي وجوه فالمعاشرة مع ------------الاكابر والمشايخ بالحرية والخدمة لهم والقيام باشغالهم والمعاشرة مع الاقران والاوساط بالنصيحة وبذل الموجود والكون عند الاحكام ما لم يكن اثما والمعاشرة مع الاصاغر والمريدين--------- بالارشاد والتاديب والحمل علي ما يوجبه ظاهر العلم واد-ب السنة واحكام البواطن والهدايا التي تقويمها بحسن الادب الصفح عن --عثرات الاخوان ونسيانها ومن ادابها الصفح عن عثرات الاخوان وترك تانيبهم عليها	4	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms02	false	-1015984998432637836	0	65	0	415	1638	300	الله -------تعالي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ا----------وجه المعاشرة ول---------لمعاشرة اوجه فللمشايخ والاكابر--------- بالحرمة والخدمة---- والقيام باشغالهم ول------------لاقران والاوساط بالنصيحة وبذل الموجود والكون عند الاحكام ما لم يكن اثما ول---------------------لمريدين والاصاغر بالارشاد والتاد-ب والحمل علي ما يوجبه----- العلم واداب السنة واحكام البواطن والهداية ال-ي تقويمها بحسن الادب الصفح عن العثرات ومن----------------------ها الصفح عن عثرات الاخوان وترك تانيبهم عليها	2	5925608097686316585	376	620.5	315	516	72.86821746826172	48	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms05	true	-2029750442907301477	7	220	33	1075	1446	300	---قال اعرابي تناس- مساوء الاخوان يدم لك ودهم لا تعاشر ابناء الدنيا واجب علي المءمن ان يتجنب عشرة طلاب الدنيا فانهم يدلونه علي طلبها وجمعها ومنعها وذاك الذي يبعده عن طلب نجاته ويقطعه عنها ويجتهد في معاشرة اهل الخير ومن يدله علي طلب الاخرة وطلب مولاه كذلك 17 سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول قلت لذي النون وقت مفارقته اوصني فقال عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهر امرك ويبعثك عل--ي الخير صحبته ويذكرك الله رءيته حمدالاخوان من حسن الصحبة ومن اداب العشرة ان تحمد اخوانك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حسن نياتهم وان لم يساعدهم العمل 18 فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال نية المءمن خير- من عمله 19 وقال علي كرم الله وجهه من لم يحمد اخاه علي صدق النية لم يحمده علي حسن الصنيعة لا تحسد الاخوان علي نعم الله ومن ادابها ان لا يحسد اخوانه علي ما يري عليهم من اثار نعم- الله بل يفرح بذلك ويحمد الله علي ما يري من النعمة عليهم كما يحمده علي نفسه قال ا-----لله تعالي-------------------------- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 20 وقال صلي- الله عليه وعلي اله وسلم لا تحاسدوا 21 وقال صلي الله عليه وعلي اله وسلم كاد الحسد ان يغلب القدر ومن ادابها ان لا يواجه اخا من اخوانه بما يكره	5	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms02	false	-1015984998432637836	94	262	566	1443	1638	300	ابن ال-اعرابي تناسي مساوء الاخوان يدم لك ودهم و---------------------واجب علي المءمن ان يجانب----- طلاب الدنيا فانهم يدلونه علي طلب-------ها ومنعها وذلك----- يبعده عن---- نجاته ويقظته عنها ويجتهد في عش--رة اهل الخير وطلا-----------ب الاخرة ولذلك قال ذو--------------------------------------------------------------------------- النون لمن اوصاه------------- عليك بصحبة من تسلم منه في ظاهرك وتعينك رءيته علي الخير------ ويذكرك -------------------------------------------------------------------مولاك موافقة الاخوان ومنها قلة الخلاف للاخوان ولزوم موافقتهم فيما يبيحه العلم والشريعة قال ابو عثمان موافقة الاخوان خير من الشفقة عليهم الحمد علي الثناء ومنها ان يحمدهم علي حسن ثناءهم وان لم يساعدهم باليد لقوله عليه السلام--------------------------- نية المءمن ابلغ من عمله ----قال علي كرم الله وجهه من لم يحمل اخاه علي حسن النية لم يحمده علي حسن الصن-عة ترك الحسد ومنها ا--------------------------لا يحسد-----هم علي ما يري عليهم من اثار نعمة الله بل يفرح بذلك ويحمد الله علي ذلك------------------- كما يحمده اذا كانت عليه فان الله تعالي ذم الحاسدين علي ذلك بقوله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله--- وقال عليه السلا----------------------------------------------------------------م كاد الحسد ان يغلب القدر وقال لا تحاسدوا عدم المواجهة-------- بما يكره	2	5925608097686316585	528	683.0	409	1251	42.206233978271484	90	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms06	true	-9044293121937901670	194	300	906	1457	1457	300	وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في 4 النار ول-------------------لمعاشرة ثمن فيجب ان يطالب صاحبه بثمن معاشرته وهو صدق المود-ة وصفاء المحبة فان العشرة لا تتم الا ---------------------------بهما بشاشة الوجه ولطف اللسان و من ادابها بشاشة الوجه و لطف اللسان وسعة القلب وبسيط اليد وكظم الغيظ واسقاط الكبر وملازمة الحرمة واظهار الفرح بما رزق من عشيرته- واخوانه صفات خير الاصحاب ومن ادابها الا يصحب الا--------- عاقلا وعالما وحليما تقيا وكذلك 27 سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت فارسا يقول سمعت يوسف بن حسين يقول سمعت ذا النون يقول---------- ما خلع الله علي عبد من عبيده خلعة احسن من العقل-	6	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms03	false	6227458295712885044	28	108	147	588	1602	300	وقال الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في-- النار المروءة والمحبة ومن المعاشرة----------------------------------------- صدق المروءة وصفاء المحبة فانها----- لا تتم الا بهما اظهار الفرح والبشاشة ومنها بشاشة الوجه ولطف اللس-------------------------------------ان وسعة القلب وبس-ط اليد وكظم الغيظ وترك-- الكبر وملازمة الحرمة واظهار الفرح بما رزق من عش-رتهم واخوتهم صحبة العالم العاقل ومن---ها الا يصحب الا عالما او عاقلا فقيها --حليما قال ذو------------------------------------------------------------------------------------ النون رحمة الله عليه ما خلع الله علي عبد من عبيده خلعة احسن من العقل	3	5925608097686316585	322	502.5	258	619	52.019386291503906	49	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms07	true	1987949927176937604	146	279	729	1377	1476	300	عليه وعلي اله وسل-م علامة النفا-ق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 31 سمعت جعفر بن محمد المراغي يقول سمعت الحسين بن احمد بن مصعب يقول سمعت ابراهيم الجوهري عن عبد العزيز بن ابان قال سمعت الثوري يقول----- لا تعد اخاك موعدا فتخلفه فتستبدل المودة بغضا 32 واشد ابو نصر المروزي يا واعد الوعد الذي اخلفا ما الخلف من سيره اهل الوفا ما كان ما اظهرت من ودنا الا سراجا لاح ثم انطفا ومن اداب-------ها صحبة من يستحيي منه ويحتشمه ليزجره ذلك من المخالفات 33 --قال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه احبو- الطاعات بمجالسة من يستحيا منه 34 سمعت علي بن عبد الحافظ بغداد يقول سمعت ابا علي الصواف يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول -----ما اوقعني في بلية الا صحبة من لا احتشمه	7	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms03	false	6227458295712885044	175	262	958	1392	1602	300	عليه الصلاة والسلام علامة المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثوري رحمه الله لا تعد اخاك و------تخلفه فتعود المحب--ة بغضة وانشدوا---------------- يا واعدا اخلف في وعده ---ما الخلف من سيرة اهل الوفا ما كان ما اظهرت من ودنا الا سراجا لاح ثم انطفا صحبة الوقور ومنها صحبة من يستحيا من--------ه ليزجره ذلك عن المخالفات فقال قال علي------------ كرم الله وجهه احيوا الحياء- بمجالسة من يستحيا منه وقال احمد-------------------------------------------------------------------------- بن حنبل رحمه الله ما اوقعني في بلية الا صحبة من لا احتشمه	3	5925608097686316585	328	482.0	252	670	48.955223083496094	57	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms07	true	1987949927176937604	0	151	0	754	1476	300	ولا قلده الله قلادة اجمل من العلم ولا زينه بزينة افضل من الحلم وكمال ذلك التقوي 28 انا ابو الفتح يوسف بن عمر الزاهد ببغداد قال انا الحسين بن محمد المطبقي قال انا عبد الرحمن بن محمد قال انا بقية عن ابي يعقوب المدني عن عبد الله الحسن عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم من سعادة المرء ان يكون اخوانه صالحين ومن اداب----------------------ها سلامة الصدر للاخوان والاصحاب والنصيحة لهم وقبول النصيحة منهم واصله قوله تعالي الا من اتي الله بقلب سليم 29 سمعت محمد بن الحسن البغدادي يقول سمعت احمد بن محمد بن صالح يقول انا محمد بن عبدون قال انا عبد القدوس بن قاسم قال سمعت سريا السقطي يقول من--------- اخلاق الابدال سلامة الصدر-------- والنصيحة للاخوان من علامات اصدقاء السوء ومن ادابها ان لا تعد اخاك وعدا ثم تخلفه فانه من النفاق 30 قال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم علامة	7	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms03	false	6227458295712885044	108	179	588	984	1602	300	ولا قلد-----ه قلادة اجمل من العلم ولا زينه بزينة افضل من الحلم وكمال ذلك التقوي وقال عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من سعادة المرء ان يكون اخوانه صالحين سلامة القلب واسداء النصحية ومنها سلامة قل-به للاخوان والنصحية ---------لهم وقبولها------ منهم ل-----قوله تعالي الا من اتي الله بقلب سليم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السقطي رحمه الله من اجل اخلاق الابرار سلامة الصدر للاخوان والنصيحة لهم حنث الوعد ومنها الا يعدهم ويخالفهم-------------------------------- فانه -----نفاق--- قال عليه الصلاة والسلا--------------م علامة	3	5925608097686316585	266	386.5	211	793	33.54350662231445	41	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms08	true	-718293926774021915	51	258	273	1262	1452	300	ويدلك علي ما تشتهيه والمعصوم من فرق بين الحالين ومن ادابهاان لا---- تءذي مءمنا ولا تجاهل جاهلا فانه روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال ان الله تعالي يكره اذي المءمنين الناس رجلان 38 انا محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبيدة قال انا محمد بن المنذر الهروي قال انا ابو عبيد الله حماد بن الحسن الحداق قال انا ابو داود الطيالسي قال انا عمرو بن ثابت عن ابيه قال قال الربيع -بن خثيم---------- الناس رجلان مءمن فلا تءذه وجاهل فلا تجاهله احب لغيرك ما تحب لنفسك ومن ادابها ان تطلب من اخوانك حسن الع---------------------------------شرة حسب ما تعاشرتم به 39 انا ابراهيم بن احمد بن محمد بن رجاء قال انا الحسن بن سفيان قال انا هدبة قال انا همام قال انا قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم لا يءمن عبد حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه 40 سمعت محمد بن محمد بن نصر يقول سمعت ابا القاسم الحكيم يقول علم صفوة العشرة------ رضاك----- بمثله ممن يعاشرك 41 انا عمر بن احمد بن شاهين قال انا يوسف بن يعقوب قال انا جدي اسحاق بن بهلول قال انا ابو الحسن المءدب قال سمعت ابا بكر بن عياش يقول----- اطلب الفضل بالافعال تملكه فان الصنيعة اليك كالصنيعة منك	8	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms04	false	6483117256997116993	0	90	0	473	1514	300	ويدلك علي ما تشتهيه والمعصوم من فرق بين الحالين ترك الاذي ومنها الا تءذي مءمنا ولا تجاهل جاهلا لقوله عليه السلام------------------------------------ ان الله------ يكره اذي المءمن وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع ابن خيثم رحمه الله الناس رجلان مءمن فلا تءذه وجاهل فلا تجاهله---------------------------------------------------- حسن العشرة ومنها مطالبة الاخوان بحسن العشرة حسب ما يعاشرهم به لقوله عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يءمن عبد حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه قال--------------------------------------------- الحكي---------م صفوة العشرة للخلق رضاك عنهم بمثل-- ما تعاشرهم به وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر بن عياش رحمه الله اطلب الفضل بالافضال منك-- فان الصنيعة اليك كالصنيعة منك	4	5925608097686316585	330	461.5	261	1053	31.339031219482422	51	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms09	true	1350538518196265229	160	300	766	1449	1449	300	ابن عمر قال----------- راني رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم التفت فقال فقال الي ما تلتفت قلت---- اخ لي انا في طلبه يا عبد الله ان-------------------------- احببت رجلا فساله عن اسمه واسم ابيه واسم جده وعشيرته ومنزله فان مرض عدته وان استعان بك في حاجة اعنته ومن اداب--------ها مجانبة الحقد ولروم الصلح والعفو عن الاخوان 45 انا ابو الحسن بن عبده قال انا محمد بن المنذر قال سمعت هلال بن العلاء يقول جعلت علي نفسي ان لا اكافء احدا بسوء ولا عقوق وذهب الي هذه الابيات لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من هم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد ملا قلبي محبات 46 وانشدني ابو عبد الله بن بطة الزاهد بعبكرا قال انشدني ابن الانباري قال انشدني ابي عن عبيد--- المداءني ومن لم يغمض عينه-	9	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms04	false	6483117256997116993	170	282	868	1436	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما راني----- النبي صلي الله عليه وس---------لم التفت فق-----ال الام-- تلتفت قلت الي اخ لي انا في انتظاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احببت رجلا فسل-ه عن اسمه واسم ابيه و----جده وعشيرته ومنزله فان مرض عدته وان استعان بك-------- اعنته مجانبة الحقد ومنها مجانبة الحقد ولزوم الصفح والعفو عن الاخوان قال----------------------------------------------------- هلال بن العلاء----- جعلت علي نفسي ا--لا اكافء احدا بشر- ولا عقوق اقتداء ب-هذه الابيات لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي حين رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد حشي قلبي مسرات--- وانشد احمد ب----------------------------------------------------------------------ن عبيد عن المداءني ومن لم يغمض عينه	4	5925608097686316585	448	718.5	353	737	60.7869758605957	75	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms09	true	1350538518196265229	0	126	0	600	1449	300	قال عمر بن الخطاب------------- ثلاث يصفين لك ود اخيك ان تسلم عليه اذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه ومن ادابها ان تضع- كلام اخيك وابرزه علي احسن الوجوه ما وجدت لها وجها حسنا 43 انا الشيخ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال انا محمد بن المنذر الهروي قال انا ابو الزنباع روح بن الفرج قال انا موسي بن ناصح قال انا ابراهيم بن ابي طيبة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال--------- كتب الي بعض اخواني من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان ضع امر اخيك علي --احسنه ما لم يظهر منه ما يغلبك ومن ادابها السءال عن اسماء الاخوان وعن اسماء---------------------------- اباءهم وعن منازلهم لءلا تقصر في حقوقهم 44 كذلك اخبرني عبيد الله بن	9	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms04	false	6483117256997116993	95	174	497	885	1514	300	قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث يصفين لك ود اخيك ان تسلم عليه اذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه حسن الظن ومنها حمل كلام ا----لاخوان علي احسن الوجوه ما وجدت ذلك قال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب رضي الله عنه كتب الي بعض اخواني من الصحابة------------------------------------- ان ضع امر اخيك علي الاحسن- ما لم تغلب معرفة اسم----------------------------اء الاخوان وانسابهم ومنها معرفة اسم الاخوان واسم اباء------------هم لءلا تقصر في حقوقهم فقد قال ابن عمر رضي الله ---	4	5925608097686316585	267	377.0	205	654	40.825687408447266	46	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms10	true	6490663512321206817	32	284	160	1417	1488	300	النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال احب الاعمال الي الله ادومها وان قل 48 انا محمد بن محمد بن احمد بن اسحاق الحافظ قال انا احمد بن عمير الدمشقي قال انا اابراهيم بن سعيد الجوهري قال انا يونس بن محمد عن ابي سعيد المءدب عن محمد بن واسع قال ليس لملول صديق ولا لحسود غني والنظر في العواقب تلقيح للعقول ومن ادابها الاغضاء عن الصديق في بعض المكاره 49 انشدني ابو احمد محمد بن محمد بن اسحاق الحافظ قال انشدني عبد الحميد بن عبد الرحمن القاضي صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعت عن نفسي بنفسي ففزت وجرعتها المكروه حتي تجرعت ولو جملة جرعتها لاشمازت فيا رب عز ساق للنفس ذلة- ويا رب نفس بالتذلل عزت 50 انشدني محمد بن عبد الله الرازي قال انشدني ابن مسلم قال انشدتي ثعلب اغمض عيني عن صديقي متعمدا كاني بما ياتي من الامر جاهل وما بي جهل غير ان خليقتي تطيق احتمال الكره فيما يحاول 51 انشدني محمد بن طاهر الوزيري قال انشدني المطرفي لبعضهم وهو بشار بن برد الاعمي اذا كنت ----------------------------------------------------واحدا او-صل اخاك فانه مقارف ذنب واحد ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه ومن ادابها ان لا تستخ-----------ف باحد من الخلق وتعرف محل كل واحد منهم وتكرمه علي قدره 52 سمعت احمد بن سعيد المعداني بمرو يقول سمعت احمد بن علي يحكي عن ابن المبارك قال من استخف بالعلماء ذهبت اخرته ومن استخف بالامراء ذهبت دنياه ومن استخف بالاخو ذ--هبت مروءته ومن ادابها ان -------لا تقطع صديقا بعد ان صادقته ولا ترده بعد	10	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms05	false	-81863926675953501	13	179	76	934	1534	300	النبي صلي الله علي---------ه وسلم-------- احب الاعمال الي الله ادومها وان قل --وقال محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن واسع و---ليس لملول صديق ولا لحاسد غناء اقلال العتاب ومنها---------------------- الاغضاء عن الصديق في بعض المكاره وينشد------------------------------------------------------------------------------------- صبرت علي بعض الاذي خوف كله ودافعت عن نفسي بنفسي فع--------------------------------------------------زت فيا رب عز ساق للنفس ذلها ويا رب نفس بالتذلل عزت وجرعتها المكروه حتي تجرعت ولو لم اجرعها كذا لاشمازت وانشد------- ثعلب اغمض عيني عن صديقي تجسم-ا كاني بما ياتي من الامر جاهل وما بي جهل غير ان خليقتي تطيق احتمال الكره فيما تحاول و-------------------------------------------------لبعضهم -----------------------اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة- ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه ترك الاستخفاف ومنها ترك الاستخفاف باحد من الخلق ومعرفة--- كل واحد منهم ليكرم -علي قدره قال -------------------------------------------------------------ابن المبارك---- من استخف بالعلماء ذهبت اخرته ومن استخف بالامراء ذهبت دنياه ومن استخف بالاخوان ذهبت مروءته ملازمة الصديق ومنها الا تقطع صديقا بعد م--صادقته ولا ترده بعد	5	5925608097686316585	648	1041.5	512	1331	48.68519973754883	116	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms11	true	4349683058570418114	40	175	204	862	1454	300	قال حمدان القصار اقبلوا علي اخوانكم بالايمان وردوهم بالكفر فان الله --------تعالي اوقع ما بين هذين في مشيءته فقال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن ادابها ان المءمن اذا ظفر باخ او صديق ان لا يضيعه ويعلم ان الاخوة والصداقة عزيزة 55 سمعت محمد بن احمد بن الحسن القصار يقول سمعت هلال بن العلاء الرقي يقول كتب فيلسوف الي من في درجته ان اكتب الي بشء ينفعني في عمري فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم استوحش من لا اخوان له وفرط من قصر في طلبهم واشد تفريطا من وجد -واحدا منهم وضيعة بعد وجده اباه ولو وجد ان الكبريت الاحمر ايسر من وجدان اخ او صديق موافق واني لفي طلبهم منذ خمسين سنة فما ظفرت الا بنصف اخ وتمرد علي وانقلب واعلم ان الناس ثلاث- معارف واصدقاء	11	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms05	false	-81863926675953501	201	300	1034	1534	1534	300	قال حمدون القصار اقبلوا ا----خوانكم بالايمان وردوهم بالكفر فان الله سبحانه وتعالي اوقع ما بين هذين في مشيءته وقال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قدسية الصداقة ومنها ا-----------------------لا يضيع صداقة صديق بعد ود فانها-- عزيزة وكتب عالم --------------------------------------------------------------------------الي من هو مثل-ه ان اكتب -لي بشء ينفعني في عمري فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم استوحش من لا اخوان له وفرط المقصر في طلبهم واشد تفريطا من ظفر بواحد- منهم فضيع--------------ه ول--وجد ان الكبريت الاحمر ايسر من وجدانه---------------- واني ---اطلبه- منذ خمسين سنة ولم -اجد الا -نصف صديق و-----------------------الناس ثلاثة معرفة واصدقاء-	5	5925608097686316585	408	618.5	321	668	61.077842712402344	70	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms12	true	4892796364356944283	23	300	123	1551	1551	300	المبرد يقول النعمة التي لا يحسد عليها صاحب------ها التواضع والبلاء الذي لا يرحم صاحبه عليه العجب -------------ومن جوامع ادابها 59 59 ما سمعت محمد بن احمد الملامتي يقول سمعت ابا الحسين الوراق يقول قال سالت ابا عثمان عن الصحبة فقال الصحبة مع الله بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم بملازمة العلم واتباع السنة والصحبة مع الاولياء بالاحترام والخدمة والصحبة مع الاخوان بالبشر والانبساط وترك----- الانكار عليهم ما لم يكن خرق شريعة او هتك حرمة قال الله تعالي لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاية والصحبة مع الجهال بالنظر اليهم بعين الرحمة ورءية نعمة الله عليك حيث لم يجعلك مثلهم والدعاء لهم ل--يعافيهم الله من بلاء الجهل ومن اداب--------------ها حفظ المودة القديمة والاخوة الثابتة كذلك 60 روي عن النبي صلي عليه وعلي اله وسلم انه قال ان الله تعالي يحب حفظ الود القديم 61 وان امراة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فادناها فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان حسن العهد من الايمان 62 انا محمد بن عبد الله الشيباني ببغداد قال انا محمد بن سعيد البرجمي قال انا سعيد بن عثمان التنوخي قال انا محمد بن ثمال الصنعاني قال انا عبد المءمن عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم بمثل معناه 63 سمعت ابا بكر بن شاذان يقول سمعت جعفر الخلدي يقول سمعت ابا محمد المغازلي يقول -----من احب ان تدوم له المودة فليحفظ مودة اخوانه القدماء 64 انشدني عبد الله بن علي الطوسي قال انشدني الوجيهي لبعضهم ما ذاقت النفس علي شهوة الذ من حب صديق امين من فاته ود اخ صالح-	12	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms06	false	-3535574195847547988	40	204	215	1095	1601	300	المبرد----- النعمة التي لا يحسد ص------احبها عليها التواضع والبلاء الذي لا يرحم صاحب-----ه العجب جوامع العشرة ومن جوامعها قول ابن----------------------------------------------- الحس-ن الوراق وق-د سال -----ابا عثمان عن الصحبة -قال هي م----ع الله ب----الادب وم------------------------------ع الرسول عليه السلا---------------------م بملازمة العلم واتباع السنة ومع------- الاولياء بالاحترام والخدمة ومع------- الاخوان بالبشر والانبساط وترك وجوه الانكار عليهم ما لم يكن خرق شريعة او هتك حرمة قال الله تعالي خد------ العفو وامر بالع------------------------رف والصحبة مع الجهال بالنظر اليهم بعين الرحمة ورءية نعمة الله عليك اذ -لم يجعلك مثلهم والدعاء لله ان يعافيك------ من بلاء الجهل حفظ المودة والاخوة ومنها حفظ المودة القديمة والاخوة الثابتة لقوله عليه السلام---------------------------------- ان الله------ يحب حفظ الود القديم ودخلت- امراة -----علي رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فادناها فقيل له في ذلك فقال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان حسن العهد من الايمان --وقال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغازلي رحمه الله من احب ان تدوم له المودة فليحفظ مودة اخوانه القدماء و---------------------------------------------------لبعضهم ما ذاقت النفس علي شهوة الذ من حب صديق امين من فاته ود اخ صالح	6	5925608097686316585	760	1244.5	611	1474	51.56037902832031	123	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms13	true	1290849190413740234	0	110	0	554	1524	300	فذلك المغبون حق اليقين 65 سمعت محمد بن طاهر الوزيري يقول سمعت ابا غلي البوشنجي يقول قال بعض الحكماء من السلف عاشروا الناس معاشرة ان غبتم حنوا اليكم وان متم بكوا عليكم ومن ادابها-- 66 ما سءل ابو عثمان الحيري كيف يصحب المءمن علي شرط السلامة قال يوسع ع-----لي اخيه ما---له ولا يطمع في ماله وينصفه ولا يطلب منه الانصاف ويس-----كثر قليل بره ويكون اكرامه اكث-------------------------------------------------ر من --اكرامه ---لنفسه 67 ما سءل ابو عثمان عن من يعاشر الناس ولا يكرمهم ولا يتكبر عليهم فقال ذلك لقلة رايه وعقله فانه يعادي صديقه ويكرم عدوه فان اخوانه في الله اصدقاءه ونفسه عدوه 68 قال روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله	13	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms06	false	-3535574195847547988	204	300	1095	1601	1601	300	فذلك المغبون حق اليقين ول---------------------------------------------------------------بعض الحكماء من السلف عاشروا الناس فان عش------تم حنوا اليكم وان متم بكوا عليكم صحبة السلامة ومنها قول ابي عثمان الحيري وقد --------سءل عن صحبة السلامة ان- يوسع الاخ علي اخيه من ماله ولا يطمع فيما له وينصفه ولا يطلب---- الانصاف منه ويستكثر قليل بره ويستصغ----------ر من منا به عليه الايثار والاكرام ومنها ايثار الاخوان بالكرامة علي نفسه------ قال ابو عثما---ن من -عاشر الناس ولم يكرمهم و----تكبر عليهم ف----ذلك لقلة رايه وعقله فانه يعادي صديقه ويكرم عدوه فان اخوانه في الله اصدقاءه ونفسه عدوه و------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-	6	5925608097686316585	374	578.0	296	623	60.0321044921875	57	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms13	true	1290849190413740234	111	290	559	1483	1524	300	اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك 69 انا علي بن احمد بن ابراهيم قال انا محمد بن مخلد قال انا عبد الله ابن شبيب قال انا محمد بن عبد الله البكري قال انا ابي قال القاسم بن محمد قد جعل الله تعالي في الصديق البار عوضا عن الرحم المدبر ومن اداب--------ها معرفة حقوق الفقراء والقيام بحواءجهم واسبابهم 70 انا ابو محمد الدهان قال انا زكريا بن يحيي البزاز قال انا محمد ابن حميد الرازي قال انا الفضل بن موسي الشيباني عن الحسين بن واقد عن يحيي بن عقيل عن ابن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم لا يانف شيخة ولا يستكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي حاجته-- ومن اداب------ها ملازمة الادب مع --اخوانهم وحسن معاشرتهم 71 سمعت الحسين بن يحيي الشافعي يقول سمعت جعفر بن نصير الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول و-------سءل عن الادب فقال حسن العشرة و الفرق بين عشرة العلماء و الجهال ما قاله يحيي بن معاذ الرازي ان العلماء عبدوا الله بقلوبهم وعبدوا الناس------ بابدانهم والجهال عبدوا الله بانفسهم وعبدوا الناس بقلوبهم وابدانهم والسنتهم ومن اداب-------ها حفظ اسرار الاخوان	13	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms07	false	-158404595865731144	1	105	4	592	1615	300	اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم بن محمد قل جعل الله------ في الصديق البار عوضا من الرحم المدبر حقوق الفقراء ومنها معرفة حقوق الفقراء والقيام بحواءجهم واسبابهم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي اوفي---- كان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم لا يانف----- ولا يستكبر ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي حاجتهما حسن العشرة ومنها ملازمة الادب مع الاخوان-- وحسن معاشرتهم فقد قال--------------------------------------------------------------- الجنيد رحمه الله اذ سءل عن الادب -انه حسن العشرة و-الفرق بين عشرة العلماء و-الجهال--- قول- يحيي بن معاذ الرازي ان العلماء عبدوا الله بقلوبهم و------الناس عبدوه بابدانهم والجهال عبدوه بالسنتهم وهم -عبدو------ه بقلوبهم وابدانهم والسنتهم حفظ الاسرار ومنها حفظ اسرار الاخوان	7	5925608097686316585	496	786.5	402	962	51.55924987792969	76	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms14	true	4897903847193124507	22	294	102	1469	1497	300	النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال استعينوا علي حواءجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود 74 ولذلك قال بعض الحكماء قلوب الاحرار قبور الاسرار 75 وسمعت محمد بن طاهر الوزيري يقول سمعت ابا علي الحكيم يقول سمعت ابي يقول افشي رجل الي صديق له سرا من اسراره فلما فرغ قال--- حفظته قال لا بل نسيته 76 وانشدني محمد بن طاهر قال انشدني المطرفي لبعضهم ليس الكريم الذي ان زل صاحبه بث الذي كان من اسراره علما ان الكريم الذي تبقي مودته ويحفظ السر ان صافا وان صرما ومن ادابه--------ا المشورة مع الاخوان وقبول-- ما يشيرون به عليه قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وعلي اله وسلم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله 77 انا محمدبن عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله قال انا محمد بن المنذر قال انا ادريس بن يونس قال انا ابن عبد الملك قال انا مخلد بن يزيد عن عباد بن كثير عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وشاورهم في الامر قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان الله ورسوله غنيان عنها ولكن جعلها----- رحمة لامتي فمن شاور منهم لم يعدم رشدا ومن ترك المشورة----- لم يعدم غبنا ومن ادابها ابثار-------- الارفاق علي الاخوان قال الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة 78 وحكي انه سعي ببعض الصوفية الي بعض الخلفاء وقالوا-- انهم يرفضون الشريعة فاخذ منهم طاءفة فيهم ابو الحسين النوري------------- فامر بضرب اعناقهم قال فب-در ابو الحسين الي السياف ليضرب عنقه فقال له السياف ما-لك بادرت بين اصحابك فقال احببت ان اءثر اصحابي بحياة هذه اللحظة وكان ذلك سبب نجاتهم في حكاية طويلة ومن ادابها ان يتخلق بمحاسن الاخلاق	14	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms07	false	-158404595865731144	107	292	600	1575	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- استعينوا علي حواءجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود و--------قال بعض الحكماء قلوب الاحرار قبور الاسرار وقي---------------------------------------------------------------------ل افشي رجل ل---صديق له سرا من اسراره فلما فرغ قال له حفظته قال لا بل نسيته و------------------------------------------لبعضهم ليس الكريم الذي ان زل صاحبه بث الذي كان من اسراره علما ان الكريم الذي تبقي مودته ويحفظ السر ان صافي وان صرما قبول المشورة ومنها المشورة مع الاخوان وقبولها منهم ق-------------ال ا---------------------لله عز وجل------------ وشاورهم في الام----------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس---- لما نزلت هذه الاية -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وس---------لم ان الله ورسوله غنيان عنها ولكن جعلها الله رحمة لامتي فمن شاور منهم لم يعدم رشدا ومن ترك المشورة منهم لم يعدم غيا ايثار الاصحاب ومنها ايثار الارفاق علي الاخوان قال الله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وقيل------- سعي -------------الي بعض الخلفاء بالصوفية انهم يرفضون الشريعة فاخذ منهم طاءفة منهم ابو الحسين النوري رضي الله عنه فامر بضرب اعناقهم قال فبادر ابو الحسين الي السياف فقال----------- له السياف ما لك بادرت دون اصحابك فقال اردت ايثا---ر اصحابي بحياة هذه اللحظة فكان ذلك سبب نجاتهم التخلق بمكارم الاخلاق ومنها التخلق بمحاسن الاخلاق	7	5925608097686316585	822	1412.5	657	1415	58.09187316894531	139	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms15	true	1150077094288692445	17	164	85	892	1568	300	القربة والصحبة والفطنة اما القربة فد-ليل النفس واما الصحبة ليتخلق باخلاق الرجال والفطنة للتميز ومن اداب-----------ها قلة مخالفة الاخوان في اسباب الدنيا فان الدنيا اقل خطر -من ان يخالف فيها اخ من الاخوان 80 سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت الحسن بن علوية يقول سمعت يحيي ابن معاذ يقول الد--نيا باجمعها لا تس-وي غم ساعة فكيف بغم طول عمرك فيها وقطع اخوانك بسببها مع قليل نصيبك منها ومن اداب----------ها ان تصاحب الاحرار علي الصفاء والدين دون الرغبة والرهبة والطمع 81 سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله يقول سمع---ت الجريري يقول تعامل القرن الاول فيما بينهم بالدين زمانا طويلا حتي رق الدين ثم تعامل القرن الثاني بالوفاء حتي ذهب الوفاء ثم تعامل القرن الثالث بالمروءة حتي ذهبت المروءة ثم تعامل القرن الرابع بالحياء حتي ذهب الحياء ثم صار الناس يتعاملون بالرغبة والرهبة قال ابو عبد الرحمن فكنت استحسن هذه الحكاية لابي محمد الجريري فوجدت مثلها للشعبي	15	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms08	false	-6969036960788737083	0	117	0	678	1628	300	الغربة والصحبة والفطنة ---فالغربة لتذليل النفس والص----حبة للتخلق باخلاق الرجال والفطنة للتمكين موافقة الاخوان ومنها قلة مخالفة الاخوان في اسباب الدنيا لانه-----ا اقل خطرا من ان يخالف فيها اخ من الاخوان قال--------------------------------------------------------- يحيي -بن معاذ الرازي الدنيا باجمعها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم طول عمرك----- وقطع اخوانك بسببها مع قلة- نصيبك منها الصحبة والوفاء ومنها ان تصاحب الاخوان علي الوفاء والدين دون الرغبة والرهبة وا------------------------------------------لطمع قال الحريري----- تعامل القرن الاول فيما بينهم بالدين زمانا طويلا حتي رق الدين ثم تعامل القرن الثاني بالوفاء حتي الو----فاء ثم تعامل القرن الثالث بالمروءة حتي ذهبت المروءة ثم تعامل القرن الرابع بالحياء حتي ذهب الحياء ثم صار الناس يتعاملون بالرغبة والرهبة قال الشيخ و---------كنت استحسنها له حتي راي----------------------ت مثلها للشعبي	8	5925608097686316585	578	987.0	473	836	69.13875579833984	86	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms16	true	-9053063052824530190	14	178	68	914	1486	300	دعوت الله اربعين سنة ان يعصمني من مخالفة الاخوان الدفاع عن الاخوان من اداب الصحبة ومن ادابها القيام باعذار الاخوان والاصحاب والذب عنهم والانتصار لهم 85 سمعت ابا الحسن علي بن عمر القزويني يقول سمعت ابا الحسن المالكي يقول قيل للجنيد ما------------------ بال اصحابك ياكلون كثيرا قال لانهم لا يشربون الخمر فيكون جوعهم اكثر وقيل له فما بالهم بهم قوة شهوة قال لانهم لا يزنون ولا يدخلون تحت محظور فقيل له فما بالهم لا يطربون اذا سمعوا القران قال--------------- ما في القران ما يوجب الطرب وكلام الحق نزل بامر ونهي ووعد ووعيد فهو يقهر قيل له فما بالهم لا يطربون عند القصاءد قال لانه- مما عملت ايديهم قيل له فما بالهم لا يطربون عند الرباعيات قال لانه- كلام ---------العشاق والمجانين قيل فما بالهم محرومين من الناس قال انا لا اقول في هذا شيءا ولكن قال استاذنا محمد القصاب حين سءل عن ذلك فقال لثلاث خلال احدا----ها ان الله لا يرضي ما لهءلاء لهءلاء والثانية لا يرضي ان يجعل- حسناتهم في صحاءف هءلاء و الثالثة	16	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms08	false	-6969036960788737083	166	300	936	1628	1628	300	دعوت الله اربعين سنة ان يعصمني من مخالفة الاخوان الذب-- عن الاخوان ومن--------------------ها القيام باعذارهم--------------- والذب عنهم والانتصاب له كما قال ا--------------------------------------------------------------------لجنيد رحمه الله وقيل له ما بال اصحابك -اكلهم كثير- قال لانهم لا يشربون الخمر فيكون جوعهم اكثر وقيل له -ما بالهم لهم قوة شهوة قال لانهم لا يزنون ولا يدخلون تحت محظور -قيل--- فما بالهم لا يطربون اذا سمعوا القران قال لانه كلام الحق ما فيه------ ما يوجب الطرب----------- نزل بامر ونهي ووعد ووعيد فهو يقهر قيل--- فما بالهم--- يطربون عند القصاءد قال لانها مما عملت ايديهم قيل--- فما بالهم--- يطربون عند الرباعيات قال لانها كلام المحبين والعشاق---------- قيل فما بالهم محرومين من الناس قال قد ق--------------------------ال استاذنا----- القصار اذ- سءل عن ذلك ل----------خلال ثلاث احدها ان الله لا يرضي ما لهم لهم و------الثانية انه تعالي لم يرض حسناتهم ب--صحاءف الناس و-الثالثة-	8	5925608097686316585	581	905.5	465	895	64.91619873046875	96	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms17	true	-7444062000708238345	96	299	496	1533	1536	300	الاخوة وكرم الصحبة ما كان منزها عن هذه الخصال المذموة فلا تصح حسن العشرة الا بصحبة الاخوة التالف مع الاخوان ومن ادابها التالف مع الاخوان وتعلم انه قل م-------ا يقع بين-- الاخوان مخالفة الا بسبب الدنيا واصل التالف هو بغض الدنيا والاعراض عنها فهي التي توقع المخالفة بين الاخوان 91 وقال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم المءمن الف مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف ومن ادا---------------------ب العشرة مع النسوان ان تعلم ان الله خلقهن ناقصات العقل والدين ف-عاشرهن بالمعروف علي حسب ما جلبهن الله عليه من نقصان العقل والدين ولا تطالبهن بما لم يجعل الله لهن فان الله تعالي لنقصان دينهن جعل شهادة امراتين بشهادة رجل --92 وقال صلي- الله عليه وعلي اله وسلم ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب لعقول الرجال -ذوي الالباب منكن الحديث ولان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال خيركم خيركم لاهله 94 وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عقل المراة جمالها وجمال الرجل عقله 95 وسءل ابو -حفص عن هذه الاية- وعاشروهن بالمعروف فقال هو حسن الصحبة مع من ساءك ومن كرهت صحبتها ومن ادا---------------ب حسن العشرة مع الخادم هو ان تستعمل فيهم ادب رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم فانه قال 96 هم اخوانكم جعلهم الله	17	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms09	false	-2129459714298330937	115	255	619	1379	1612	300	الاخوة ونزه------------------ها عن هذه الخصال الذميمة بغض الدنيا ومن------------------------------------------------ها التالف مع الاخوان علي بغض الدنيا فانه لا يقع بينهم المخا------لفة الا بسببها وقال عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن---- مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف عشرة الاهل والنسوان ومنها ادب العشرة مع النسوان والاهل لان الله خلقهن ناقصات --عقل و--دين فيعاشرهن بالمعروف علي حسب ما جبلهن الله عليه ولذلك ------------------------------------جعل الله سبحانه----------------------------- شهادة امراتين كشهادة رجل واحد وقال عليه السلا-----------------م ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب بعقول الرجال وذوي الالباب منكن الحديث وقال عليه السلام خي--------------------------ركم خيركم لاهله--- وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه عقل المراة جمالها وجمال الرجل عقله--- وسءل ابو جعفر عن قوله تعالي وعاشروهن بالمعروف فقال هو حسن الصحبة مع من سالت ومن كرهت صحبتها حسن معاشرة الخادم ومنها حسن العشرة مع الخادم لقول----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- هم اخوانكم جعلهم الله	9	5925608097686316585	576	867.0	453	1089	52.89256286621094	91	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms18	true	2402792833865044334	98	226	487	1123	1509	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وعلي واله وسلم فقال يا رسول الله ما حق جاري ----قال تفرشه معروفك وتجنبه اذاك وتجيبه اذا دعاك قال فما حق خادمي علي قال ذاك شر البرية عليك يوم القيامة ومن اداب العشرة مع ا-----لسوقي والتجار ان لا تخلف وعدك معهم وتعذرهم في اخلافهم مواعيدهم وتعلم انه-------------- لا يمكنهم الخروج من حقك الا في الوقت الذي قضي الله تيسيره عليه وتعلم في وقت جلوسك علي الحانوت انك ما تركت من الدنيا وطلبها الا وقد علمته وتعذر اخوانك في القعود علي الحانوت وتقول لعله مديون يسعي في قضاء دينه او يجتهد في طلب القوت لعياله او يسعي علي ابوين ضعيفين فتري في قعودك علي الحانوت عيبك وتري فيه------- عذر اخيك ومن جاءك--- يشتري منك شيءا فاعلم ان ذلك رزق ساقه الله اليك	18	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms10	false	-1364726260798757855	8	94	34	464	1543	300	رجل ---لرسول الله صلي الله علي----------ه وسلم------------------ ما حق جاري علي قال تفرشه معروفك وتجنبه اذاك وتجيبه اذا دعاك عشرة اهل الاسواق والتجار ومنها---------------------------------- العشرة مع اهل الاسواق والتجار ا--لا تخلف وع--------------------------------دهم وتعذرهم في خلف الوعد اذ لا يمكن-- الخروج من حقك الا في الوقت الذي ----------يس-ره الله وتعلم ان---- جلوسك علي الحانوت غاية طلب------ الدنيا وتعذرهم في ذلك لاجل------------------------------------------------------------- قضاء دين- او نفقة علي عيال او--------------------- ا-------بوين فالجلوس -------في الحانوت في حقلك نقص وفي حقهم عذر فا-----ن جاء احد يشتري منك شيءا فالله ساء----------ق-----ه اليك	10	5925608097686316585	289	328.0	220	669	43.19880294799805	42	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms19	true	4060785362480267964	33	168	159	822	1426	300	عليه وعلي اله وسلم قال من اقال نادما بيع-ة اقاله الله عثرته يوم القيامة فا-----ذا وزنت لاخيك فارجح فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال لوزان يزن لصاحب حق 102 زن وارجح فان وز-نت لنفسك فانقص لتكون قد تيقنت فيه وجد حلال واحذر المطل مع الميسرة لان لا تدخل في جملة الظالمين 103 فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال مطل الغني ظلم ولا تمدح سلعتك وتذم سلعة اخيك فان ذلك نوع من النفاق والزم في سوقك وتجارتك البر والصدق فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال 104 التجار فجار الا من بر وصدق وشيب بيوعك بشء من الصدقة فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم وقف في السوق فقال 105 يا معشر التجار ان هذه البيوع يخالطها الكذب والحلف------- فشوبوها بشء من الصدقة ويجب ان يكون خروجك	19	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms10	false	-1364726260798757855	171	257	871	1322	1543	300	عليه السلام -----------من اقال نادما بيعته اقال- الله عثرته يوم القيامة وارجح لمن وزنت ل---------ه فان النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لوزان وزن لصاحب حق --------ارجح واذا وزنت لنفسك فانقص لتيقن وجه الح-------------ل واحذر المطل مع الميسرة لقوله عليه السلام--------------------------------------------------------- مطل الغني ظلم ولا تمدح سلعتك وتذم سلعة اخيك فهو -------------نفاق والزم---------------- البر والصدق -------------لقوله عليه السلام الت---------------جار فجار الا من بر وصدق وش-ب بي-عك بشء من الصدقة -------------لقوله عليه السلام----------------------------- يا معشر التجار--- هذه البيوع يخالطها -------الحلف والكذب فشوبوها بشء من الصدقة واجعل------- خروجك	10	5925608097686316585	366	542.0	288	677	54.06203842163086	57	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms20	true	-4929454411184131013	177	266	870	1318	1487	300	هفوة تقع للاخوان في النفس والمال دون امور الدين والسنة فان الله تعالي قال وليعفوا وليصفحوا قال تعالي وان تعفوا اقرب للتقوي ومن اداب------ها حسن المجاورة وان يامنك جارك في كل اسبابه في نفسه ودينه واهله وماله وولده فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال 111 لا يءمن احدكم حتي يءمن جاره بواءقة 112 وقال صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليس بمءمن من -شبع وجاره الي جانبه طاو 113 وقال صلي الله عليه وعلي اله وسلم لا تءذ جارك بقتار قدرك ولا تءذي جارك بلسانك ايضا	20	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms11	false	4667428264104808521	1	65	3	350	1603	300	هفوة ا----لاخوان في النفس والمال دون امور الدين والسنة لقو---له تعالي---- وليعفوا وليصفحوا وقوله ----وان تعفوا اقرب للتقوي حسن الجوار ومنها حسن الجوار --وان يامنك جارك في--- اسبابه في نفسه ودينه واهله وماله وولده -------------لقوله عليه السلام--------------- لا يءمن احدكم حتي يامن جاره بواءق----ه وق--------وله عليه السلا-------م ليس بمءمن من يشبع وجاره الي جانبه طاو وقوله------------------------------- لا تءذ جارك بقتار قدرك ولا---------- بلسانك ايضا	11	5925608097686316585	299	463.0	238	455	65.71428680419922	49	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms21	true	1212977864783605907	129	295	618	1463	1491	300	عليه وعلي اله وسلم من اخلاق المءمنين والصديقين والشهداء والصالحين البشاشة اذا تزاوروا والمصافحة والترحيب اذا التقوا ومن اداب--------ها القيام بخدمة من هو دونه في المحل من الاخوان فكيف بمن هو فوقه او مثله ويعلم ---------ان سيد القوم خادمهم كذلك 117 اخبرني عبيد الله بن محمد الزاهد العكبري بها قال انا عبد الله بن محمد بن مسيح قال انا محمد بن عباس المعروف بابن مردة قال انا محمد بن السري القنطري قال انا علي بن عبيد الله قال قال يحيي بن اكثم بت ليلة عند-------------- المامون امير المءمنين فانتبهت في حوف الليل وانا عطشان فتقبلت فقال يا يحيي ما شانك قلت عطشان والله يا امير المءمنين فوثب من مرقدة فجاءني بكوز من ماء فقلت يا امير المءمنين الا دعوت بخادم الا دعوت بغلام فقال لا حدثني ابي عن ابيه عن جده عن عقبة ابن عامر قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وعلي اله وسلم سيد القوم خادمهم ومن اداب----------------------ها ان يشارك اخوانه في المكروه كما يشاركهم في المحبوب لا يتلون عليهم في الحالين جميعا 118	21	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms11	false	4667428264104808521	103	205	557	1120	1603	300	عليه السلا-------م من اخلاق المءمنين والصديقين والشهداء والصالحين السياسة اذا تزاوروا والمصافحة والبر ---اذا التقوا حرمة الاخوان ومنها القيام بحرمة من هو دونه ---------من الاخوان فكيف بمن هو فوقه او مثله لقوله عليه السلام سيد القوم خادمهم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يحيي بن اكثم بت ليلة عند امير المءمنين المامو--------------ن فانتبهت------------- وانا عطشا-------------------------------------------------------------ن فوثب من مرقده فجاءني ب-------ماء فقلت يا امير المءمنين الا دعوت بخاد---------------م فقال--- حدثني ابي عن ابيه------- عن عقبة -بن عامر الجني رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه و---------سلم سيد القوم خادمهم المشاركة في السراء والضراء ومنها ان يشارك اخوانه في المكروه و--------------المحبوب لا يتلون عليهم في الحالين جميعا ترك	11	5925608097686316585	444	658.0	357	909	48.84488296508789	70	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms22	true	16124762083675581	119	196	601	998	1506	300	قال----- كتب رجل الي عبد الله بن جعفر رقعة فجعلها في ثني وسادته التي يتكء عليها فقلب عبد الله الوسادة فبصر بالرقعة فقراها وردها ف-ي موضعها وجعل مكانها كيسا فيه خمسة الاف دينار فجاء الرجل فدخل عليه فقال --اقلب- الرقعة وانظر-- تحتها فخذه فاخذ الرجل الكيس وخرج فانشا يقول زاد معروفك عرفا عظيما انه عندك مستور حقير تتناساه كان لم تاته وهو عند الناس مشهور كثير ومن ادابها ان ------------------لا يقبل علي اخوانه مقالة واش ولا نمام	22	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms11	false	4667428264104808521	218	297	1179	1589	1603	300	قال عروة كتب رجل الي عبد الله بن جعفر رقعة وجعلها في ثني وسادته التي يتكء عليها فقلب عبد الله الوسادة فبصر بالرقعة فقراها وردها الي موضعها وجعل مكانها كيسا فيه خمسماءة-- دينار فجاء الرجل فدخل عليه فقال له قلبت النمرقة فخذ ما تحتها----- فاخذ الرجل الكيس وخرج وهو ينشد-- زاد معروفك عندي عظ-ما انه عندك ميسور حقير تتناساه كان لم تاته وهو عند الناس مشهور كبير الاعراض عن الواشي النمام ومنها الا يقبل علي اخوانه قول-- واش---- نمام	11	5925608097686316585	335	567.5	265	426	78.63849639892578	56	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms23	true	-3174253934860426657	130	177	642	862	1495	300	ابي زاءدة عن ابيه قال كتب الاحنف الي صديق له اما بعد-فاذا قدم عليك اخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر فان الاخ الموافق افضل من الولد الموافق الم تسمع---- الله --يقول لتوح ع --------م في ابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح 127	23	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms12	false	-2150206697983353836	54	100	282	500	1585	300	ابو زاءدة------------ كتب الاحنف الي صديق له اما بعد فاذا قدم----- اخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر فان الاخ الموافق افضل من الولد المخالف الم تسمع قول الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ستر	12	5925608097686316585	191	327.0	149	235	81.27659606933594	35	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms25	true	3062202927216446853	145	298	668	1427	1436	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس اهله فان لم تصب اهله فانت اهله 139 وباستنادة سواء قال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم راس العقل بعد الدين التودد الي الناس واصطناع المعروف الي كل بر وفاجر 140 انشدني يوسف بن صالح الدسكري قال انشدني ابن ابي نجم اصنع الخير ما استطعت الي الناس وان كنت لا تحيط بكله فمتي تصنع الكثير من الجير اذا كنت تاركا لاقله 141 انشدني ابن ابي زاءدة قال انشدني ابن ابي منصور اذنب ذنبا عظيما وانت اعظم منه فخذ بعفوك اولا فاصفح بعفوك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه 142 وانشدني ابن ابي زاءدة قال انشدني ابن ابي المنصور هبني اسات كما تقول فاين عاطفة الاخوة او ان اسات كما اسات فاين فضلك والمروءة ومن ادابها ان يداوم لاخوانه علي حسن العشرة وان وقعت بينهم وحشة او نفرة ولا يترك كرم العمد ولا يفشي الاسرار التي يعلمها في ايام	25	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms12	false	-2150206697983353836	224	296	1195	1562	1585	300	اصنع المعروف الي من هو اهله----------------- فان لم تصب اهله فانت اهله وقال----------------------------------------- عليه السلا-------م راس العقل بعد الدين التودد الي الناس واصطناع المعروف الي كل بر وفاجر وينشد لابن ابي ال----------------------------------نجم اصنع الخير ما استطعت ----------وان كنت لا تحيط بكله فمتي تصنع الكث---------ير اذا كنت تاركا لاقله حفظ العهد ومنها الدوام ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخوان- علي حسن العشرة وان وقعت بينهم وحشة او نفرة فلا يترك كرم العهد ولا يفشي الاسرار المعلومة--- في ايام	12	5925608097686316585	313	536.0	246	759	41.23847198486328	58	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms26	true	7060321267434081027	11	49	58	251	1485	300	الصديق اذا اراد وصالنا ونصد عنه صدوده احيانا ان صد عني كل- اكرم معرضي وجدت عنه مذهبا ومكانا لا مفشيا بعد القطيعة سره بل كانما من ذلك ما استرعانا ان الكريم ان انقطع وده كتم القبيح واظهر الاحسانا	26	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms13	false	-6504714367494978917	0	38	0	193	1592	300	الصديق اذا اراد وصالنا ونصد عند صدوده احيانا ان صد عني كنت اكرم معرض ووجدت عنه مذهبا ومكانا لا مفشيا بعد القطيعة سره بل كاتم- من ذاك ما استرعانا ان الكريم اذا تقطع وده كتم القبيح واظهر الاحسانا	13	5925608097686316585	182	344.0	146	194	93.8144302368164	31	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms26	true	7060321267434081027	132	204	639	994	1485	300	قبول العذ---ر ومن ادابها قبول العذر ممن اعتذر اليك صادقا كان فيه او كاذبا 145 فقد روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال من اعتذر اليه اخوه المسلم فلم يقبل عذره فعليه مثل اثم صاحب مكس 146 انشدني محمد بن طاهر الوزيري قال انشدني المطرفي لبعضهم اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر- عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	26	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms13	false	-6504714367494978917	77	129	414	673	1592	300	قبول الاعتذار ومن-----ها قبول العذر من فاعله صدق---------------- او كذب لقول رسول الله-------- صلي الله علي---------ه وسلم-------- من اعتذر اليه اخوه المسلم فلم يقبل عذره فعليه مثل---- صاحب مكس و--------------------------------------------------لبعضهم اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان يرو عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	13	5925608097686316585	226	358.5	178	359	62.95264434814453	42	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms27	true	-350157148785457034	16	187	73	923	1489	300	جعفر ابن محمد قال اني لاسارع الي قضاء حواءج اعداءي- مخافة ان اردهم فيستغنوا عني 150 انا ابراهيم بن محمد بن الفتح المصيصي ببغداد قال انا علي ب--ن الحسين قال انا بشر بن موسي قال انا الحميدي قال انا سفيان عن محمد بن المنكدر قال لم يبق من لذة الدنيا الا قضاء حواءج الاخوان بعد الدار لا ينسيك كرم العهد ومن ادابها ان لا ينسيك بعد الدار كرم العهد والنزوع الي مشاهدة الاخوان كذلك 151 انشدني علي بن عمر قال انشدني احمد بن محمد بن مسلم قال انشدني عبد الله بن شبيب قال انشدني ابو بكر بن ابي شيبة الحراني لا تحسبن وان دابينا ترحت انا سلونا ولا ان الهوي شغلا الله يعلم اني منذ لم اركم لم يحل للعين شء بعدكم حصلا العين تامل رءياكم اذا اختلجت كالغيث يحدث شوقا كلما هطلا ان يقدر الله تيسيرا لرحلتنا وانسنا الموت نجعل نحوك الابلا سمعت ابا سعيد عبد الله بن محمد بن عطاء السجزي يقول سمعت ابن الانباري يقول سمعت ابي يقول من كرم الرجل حنينه الي اوطانه وشوقه الي اخوانه ومن	27	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms13	false	-6504714367494978917	152	203	806	1085	1592	300	جعفر الصادق ان------ي لاسارع الي قضاء حواءج الاخوان مخافة ان -------يستغنوا------------------------------------------------------------ عني بردي اياهم وقال اب-----------------------------------------------------ن المنكدر ----لم يبق من الله ------الا قضاء حواءج الاخوان مشاهدة الاخوان ومنها الا ين---------------------سيك بعد الدار كرم العهد والنزوع الي مشاهدة الاخوان قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانباري------------------- من كرم الرجل حنينه الي اوطانه وشوقه الي اخوانه صون	13	5925608097686316585	217	303.0	174	853	25.439624786376953	34	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms28	true	4810018767934493650	50	172	257	870	1520	300	ومن ادابها ان يصون السمع عن سماع القبيح والخنا كما يصون اللسان عن النطق به لانه 157 روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال يقول الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم عن سماع الخنا اسمعهم اليوم حمدي والثناء علي 158 وروي عنه صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال المستمع شريك القاءل 159 وانشدني ابو سهل محمد بن سليمان قال انشدني بعض اخواني توخ من الطرق اوساطها وعد عن الجانب المشتبه فسمعك صن عن سماع الق-----------------------------------------------بيح شريك لقاءله فانتبه وكم ازعج الحرص من طالب فوافي المنية في مطلبه ومن اداب-----ها الج------------واب عن كتاب الاخوان وترك التقصير فيه فانه روي 160 عن ابن عباس--------- انه قال اري لرد جواب الكتاب حقا كما اري لرد----- السلام 161	28	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms13	false	-6504714367494978917	205	297	1099	1577	1592	300	ومنها صو---------ن السمع عن سماع القبي---------------ح واللسان عن --نطقه فقد قال عليه السلام---------------------------------------- يقول الله عز وجل اين الذين كانوا ينزهون اسماعهم عن----- الخنا اسمعهم اليوم حمدي والثناء علي ولبعضهم تحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطرق اوساطها وخل عن الموضع المشتبه وسمعك صن عن سماع القبيح كصون اللسان عن النطق به فانك عند استماع القبيح شريك لقاءله فانتبه فكم ازعج الحرص من طالب فوافي المنية في مطلبه رد الجواب ومنها المبادرة في الجواب عن كتاب الاخ--- وترك التقصير فيه قال------------ ابن عباس رضي الله عنه اني اري لرد الجو-----اب حقا كما اري لرد جواب السلام ----	13	5925608097686316585	334	521.0	265	691	48.33574676513672	53	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms29	true	2103250882571798750	37	199	177	938	1445	300	ابي سعيد الخدري -------------قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم طعاما-فجاء هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم دعاكم اخوكم وتكلف لكم افطر ثم صم يوما مكانه ان شءت زيارة الاخو-------ان ومن ادابها الرغبة في زيارة الاخوان والسءال عن احوالهم فانه 164 روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال ان رجلا زار اخا له في قريته فارسل الله عز وجل علي مدرجته ملكا-فقال له الي اين يا عبد الله ق-ال ازور اخا لي-------------- في هذه القرية فقال--- طبت وطاب ممشاك 165 انا عمر بن احمد بن ايوب ببغداد قال انا الحسين بن محمد بن عفير قال انا الوليد بن شجاع قال انا عبد الله بن وهب عن خالد بن حميد عن يحيي بن ابي اسيد عن عبد الله بن مسعود قا-ل كنا اذا ف--قدنا الاخ اتيناه فان كان مريضا كان- عيادة وان كان مشغولا كان- عونا واذا كان غير ذلك كان- زيارة	29	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms14	false	-7511195727195592022	60	186	342	960	1547	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه و---------سلم طعاما فجاء هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم دعاكم اخوكم وتكلف لكم افطر ثم صم يوما مكانه ان شءت تفقد الخلان والاخوان ومن-----ها الرغبة في زيارة الاخوان والسءال عن احوالهم فقد قال-------- النبي صلي الله عليه و---------سلم-------- ان رجلا زار اخا--ه في قري-ة فارصد------------ علي مدرجته ملكا فقال له الي اين يا عبد الله فقال ازور اخا لي في الله تعالي في هذه القرية فقال له طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود يقول كنا اذا افتقدنا الاخ اتيناه فان كان مريضا كانت عيادة وان كان مشغولا كانت عونا وان -كان غير ذلك كانت زيارة	14	5925608097686316585	522	870.0	413	807	64.68401336669922	89	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms30	true	6528787144495929113	28	127	134	639	1498	300	الله وجهه لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحيايين ا--------------------------------------------------------حوج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل شرج ومن ادابها حرمان الصحبة والعشرة 169 قال جعفر بن محمد الصادق------------- مودة يوم صلة ومودة شهر قرابة ومودة سنة رحم ثابتة من قطعها قطعه الله عز وجل 170 وسمعت ابا الحسن بن حميد القطان البلخي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن شبيب يقول سمعت يحيي بن زكريا الماهي يقول قال علي ابن عبيدة الريحاني الاحرار ما لم يلتقون معارف فاذا التقوا صاروا اخوانا فاذا	30	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms14	false	-7511195727195592022	223	300	1159	1547	1547	300	الله عن-ه لءن كنت محتاجا الي العلم انني الي الجهل في بعض الاح-ايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج حفظ العهود ومنها حفظ----------------------------------------- حرمات الصحبة والعشرة ----قال جعفر-------- الصادق رضي الله عنه مودة يوم صلة وم----------------ودة سنة رحم ماس-ة من قطعها قطعه الله عز وجل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي ب-ن عبيدة الريحاني الاحرار ما لم يلتقوا معارف فاذا التقوا صاروا اخوانا فاذا-	14	5925608097686316585	290	474.0	231	574	50.522647857666016	46	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms30	true	6528787144495929113	157	250	780	1254	1498	300	صداقة عشرين يوما قرابة -انصاف الاخوان من اداب الصحبة ومن ادابها انصاف الاخوان من نفسه ومواساتهم من ماله 172 اخبرنا محمد بن عبد الله الشيباني ببغداد قال انا محمد بن احمد ابن سالم الاسدي قال عبيد بن مهدي السنوي قال انا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال انا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله- صلي الله عليه وعلي اله وسلم اشرف الاعمال ذكر الله و انصا-----ف المءمن من نفسه ومواساة الاخ من ماله ومن ادابهاالصبر ------------------------علي جفاء الاخوان واسقاط التهمة عنهم بعد صحبة الاخوة	30	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms15	false	-1190358498517695556	4	51	28	294	1571	300	صداقة عشرين يوما قرابة مواساة الاخوان ومن--------------------ها انصاف الاخوان من نفسه ومواساتهم من ماله لق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله علي---------ه وسلم اشرف الاعمال ذكر الله تعالي وانصاف المءمن من نفسه ومواساة الاخ من ماله ----------الصبر علي الهجران ومنها الصبر علي جفاء الاخوان واسقاط التهمة عنهم بعد صح-ة الاخوة	15	5925608097686316585	219	358.0	177	505	43.366336822509766	33	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms31	true	-6347694811533381335	92	300	447	1473	1473	300	لما حضرت علقمة العطاري الوفاة دعا بابنه فقال يا بني ان عرضت لك الي صحبة الرجال حاجة فانظر من ان حدث--ته صانك وان صحبته زانك وان راي -----------------------------------------منك حسنة عدهاوان راي منك سيءة سدهاواذا سالت اعطاك وان سكت ابتد---------------------------------------------------------------------------------اك قال عبد الملك فحدثت بهذا الحديث الشعبي ف-----------قال تعلم لم اوصاه بهذه الوصية قلت لا-قال لا-نه احب ان لا يصحب احدا-لان هذه الجصال لا تجتمع قي انسان الان فقال المامون واين هذا ومن ادابهاتعظيم حرمة المشايخ والرحمة والشفقة علي الاخوان 176 انا عبد الرحمن بن علي الحافظ قال انا احمد بن كامل قال حدثنا ابو قلابة قال انا سهل بن تمام بن بزيع قال انا مبارك بن فضالة عن ابي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم ليس من-ا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا 177 قال صلي- الله عليه وعلي اله وسلم من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة في الاسلام واكرام حامل القران من اداب الحديث ومن ادابها ان لا يتكلم الاحد-ث بحضرة المشايخ 178 انا محمد بن عبد الله بن المطلب البكري قال انا اسحاق بن احمد بن العباس البلخي قال انا عبد الوهاب النيسابوري قال قيس بن الربيع عن بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر قال قدم وفد جهينة علي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقام غلام-	31	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms15	false	-1190358498517695556	62	203	352	1069	1571	300	لما حضرت علقمة العطار- الوفاة قال لابنه----- يا بني اذا صحبت----------- الرجال----- فاصحب من اذا اخدمته صانك وان صحبته زانك وان تحركت بك مءنة صانك وان امددت بخير مد وان راي منك حسنة عدها او-------- سيءة سترها وان ام------------سكت ابتداك او نزلت بك نازلة واساك وان قلت صدقك او حاولت امرا امرك واذا تنازعتما في حق اثراك قال عبد الملك سمع-------------- الشعبي هذه الوصية فقال تدري لم اوصاه بها ف-------قلت لا قال لابنه اوصاه الا يصحب احدا لان هذه الخصال لم ت-كمل في احد التوقير والرحمة ومنها -----------------تعظيم حرمة المشايخ والرحمة والشفقة علي الاخوان لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه و---------سلم ليس منها من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ---وقال عليه السلا-----------------م من اجلال الله تعالي- اكرام ذي الشيبة في الاسلام ادب الاحدا----------------------ث ومن-----ها ا--لا ي-كلم الاحداث بحضرة الشيوخ قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر---- قدم وفد جهينة علي النبي صلي الله عليه و---------سلم فقام غلام	15	5925608097686316585	467	638.0	371	1169	39.948673248291016	64	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms32	true	5397877997125499970	84	210	422	1070	1472	300	وسلم اذا سافر احدكم فليسلم علي اخوانه فانهم يزيدونه بدعاءهم الي دعاءه خيرا احذر ال----------------تغير عن الاخوان ومن ادابها ان لا يتغبر لاخوانه بان يحدث له ثروة او غني 180 انشدني عبد الله بن الحسين الفارسي الكاتب قال انشدني علي بن الحسين الاصبهاني قال انشدني جعفر بن قدامة قال انشدني المبرد ا-ن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت فيها بعد عسر ياسر ف---قد كشف الاثراء عنك خلاءقا من اللوم كانت تحت ثوب من الفقر 181 وانشدني الحسين بن احمد بن موسي قال انشدني ابن الانباري في ضده وان عبيد الله لما حوي الغني وصار له من بين اخوانه مال راي خلة منهم تسد بماله فشاطرهم حتي استوت بهم الحال ومن ادابها ان لا تغرق في الخصومة وتترك للصفح موضعافانه 182 روي ع---ن النبي صلي الله عليه وعلي	32	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms15	false	-1190358498517695556	232	299	1225	1569	1571	300	وسلم اذا سافر احدكم فليسلم علي اخوانه فانهم يزيدونه بد-----------عاءه خيرا دوام العهود ومنها الا يتغير عن --اخوانه اذا -------------------------------حدث له-------- غني---- انشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المبرد لءن كانت الدنيا انالتك ثروة واصبحت منها بعد عسر اخا يسر لقد كشف الاثراء عنك خلاءقا من اللءم كانت تحت ستر من الفقر التماد---------------------------------------------------ي في الخصام ومنها الا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرق في الخصومة ويترك للصلح موضعا فقد---- روي عن عن النبي صلي الله عليه وسلم	15	5925608097686316585	269	427.0	213	671	40.089420318603516	38	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms33	true	5783037799663829403	31	226	156	1109	1497	300	قيل لابي سفيان بن حرب ما بلغ بك من الشرف ما تري قال ما خاصمت رجلا قط الا جعلت للصلح بني وبينه موضعااو قال موعدا ومن ادابها معر--فة الرجال ومعاشرتهم علي حسب ما يستحقونه ويستاهلونه 185 سمعت عبد الرحمن بن محمد بن محبور المعدل يقول سمعت محمد بن عبد الله الحيري يقول سمعت قطن بن ابراهيم يقول سمعت اسحاق ين ابراهيم الحنظلي يقول جاء قتي الي سفيان بن عيينة من خلفه فحياه وقال يا سفيان حدثني فالتفت سفيان----- فقال يا فتي انه من جهل اقدار الرجال فهو بقدر نفسه اجهل لا تصاحب الا مءمنا ومن ادابها ان لا يعاشر من يخالفه في اعتقاده 186 سمعت عبد الرحمن بن احمد بن حمدويه سمعت العباس بن يوسف الشكلي يقول سمعت محمد بن العلاء البلخي يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول من خالف عقدك عقده فقد خالف قلبك قلبه ومن ادابها مع----------رفة حق من يبقه بالود 187 انا الحسين بن احمد الصفار قال انا محمد بن علي الحلاوي قال انا احمد بن علي بن يزيد الشيرازي قال انا العباس بن عبد الله قال انا ابو عبيد الله الواسطي عن ابن المبارك عن الاوزاعي عن هشام بن حجر بن بلال بن سعد قال من سبقك بالود فقد استرقك بالشكر	33	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms16	false	-7816048792404908124	24	121	109	595	1591	300	قيل لابي سفيان بن حرب بم نلت هذا-- الشرف ق-------ال ما خاصمت رجلا ---الا جعلت للصلح بيننا---- موضعا معرفة اقدار الرجال ومنها معرفة الرجال ومعاشرتهم علي حسب ما يستحقونه فقد قيل ان فتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء---- الي سفيان بن عيينة من خلفه فجذبه وقال يا سفيان حدثني فالتفت سفيان اليه وقال يا بني---- من جهل اقدار الرجال فهو ب----نفسه اجهل مخالف الاعتقاد ومنها ا-----------لا يعاشر من يخالفه في اعتقاده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معاذ -----من خالف عقدك عقده خ----الف قلبك قلبه ذو الود القديم ومنها معرفة حق من سبقك بالمودة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال بن سع---يد من سبقك بالود فقد استرقك بالشكر	16	5925608097686316585	364	559.0	281	970	37.52577209472656	63	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms34	true	-3557532900209662692	44	160	225	874	1621	300	الحجبي يقول لرجل وهو يخاطبه حبي--- يمنعني من الثناء عليك----- الصحبة مع الله ورسوله صلي الله عليه وعلي اله وسلم واصحابه والصحبة علي وجوه لكل واحد منها اداب ومواجب ولوازم فالصحبة ------مع الله -تعالي باتباع اوامره واجتناب نواهيه ودوام ذكره ودرس كتابه ومراقبة اسراره----- ان يختلج فيها ما لا يرضاه ------والرضا بقضاء الله والصبر علي بلاءه والرحمة والشفقة علي خلقه وما ينحو نحوه من هذه الاخلاق الشريفة والصجبة مع رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله و--------------------سلم باتباع سنته واجتناب البدع وتعظيم اصحابة واهل بيته وازواجه وذريته ومجانبة مخالفته فيما دق وجل وما يجري مجراه والصحبة مع ا---------------------لصحابة واهل بيته رضي الله عنهم بالترحم عليهم وتقديم من قدموه وحسن القول فيهم وقبول قو--لهم في الاحكام والسنن	34	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms16	false	-7816048792404908124	142	233	715	1214	1591	300	الحجي------ لرجل----------- حبي لك يمنع-- من الثناء عليك اداب الصحبة قال السلمي والص----------------------------------------حبة علي اوجه لكل ا----------داب ومواجب ولوازم ---صحبة الله فمع الله سبحانه باتباع اوامره وترك--- نواهيه ودوام ذكره ودرس كتابه ومراقبة اسرار العبد ان يختلج فيها ما لا يرضاه مولاه والرضا بقضاءه ----والصبر علي بلاءه والرحمة والشفقة علي ------------------------------------------------خلقه صحبة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم باتباع سنته وترك-------------------------------------------------------- مخالفته فيما دق وجل صحبة ---------------------الصحابة وال البيت ومع اصحابه واهل بيته-------------- بالترحم عليهم وتقديم من قدم-- وحسن القول فيهم وقبول اقوالهم في الاحكام والسنن	16	5925608097686316585	373	566.0	299	719	51.87760925292969	52	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms35	true	7568807693406665952	255	300	1375	1595	1595	300	الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما-	35	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms17	false	-1223786166956135303	197	228	1140	1298	1685	300	الله صلي الله علي---------ه وسلم------------------------------------------ هل بقي علي من بر والدي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهم--------------ا واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	17	5925608097686316585	150	265.0	120	223	67.26457214355469	26	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms35	true	7568807693406665952	1	200	3	1131	1595	300	الاهل والولد والصحبة مع الاهل والولد بالمداراة وحسن الخلق وسعة الب-------فس وتمام الشفقة وتعليم الادب والسنة وحملهم علي الطاعات قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة والصفح عن عثراتهم والعفو عن مساوءهم ما لم يكن اثما ومعصية 196 لان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال المراة كالضلع الاعوج ان اقمتها تكسرها-وان تعش ----تعش معها علي عوج الصحبة مع الاخوان والصحبة مع الاخوان بدوام البشر-وبذل المعروف ونشر المحاس-ن وستر القباءح واستكثار قليل برهم----- واستصغار ما منك اليهم وتعهد---هم بالنفس والمال ومجانبة الحقد والحسد-والبغي والاذي وما يكرهون من جميع الوجوه وترك ما يعتذر منه والصحبة ---------مع العلماء بملازمة حرماتهم وقبول قو--لهم والرجوع اليهم في المهمات والنوازل وتعظيم ما عظم الله من محلهم حيث جعلهم خلفا ل-----------نبيه ----صلي ال--له عليه وعلي اله وسلم وورثته 197 فانه روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال العلماء ورثة الانبياء الصحبة مع الوالدين والصحبة مع الوالدين ودهم--------ا بالنفس والمال وخدمتهما في حياتهما وانجاز وعدهم------------ا والدعاء لهما في كل الاوقات ما داما في الحياة وحفظ عهدهما بعد الممات وانجاز عداتهما واكرام اصدقاءهما 198 فقد روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم انه قال ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	35	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms17	false	-1223786166956135303	42	193	228	1122	1685	300	الاهل والولد ومع------- الاهل والولد بالمداراة----------- وسعة الخلق والنفس وتمام الشفقة وتعليم الادب والسنة وحملهم علي الطاعة لقو----له تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا الاي----------------ة والصفح عن عثراتهم والغض- عن مساوءهم في غير اثم او --معصية ---لقول النبي صلي الله عليه وسلم------------- المراة كالضلع -------ان اقمتها تكسرها وان داريتها تعش منها علي عوج --صحبة--- الاخوان و-------مع الاخوان بدوام البشر وبذل المعروف ونشر المحاسين وستر القباءح واستكبار----- برهم اياك واستقلال اياهم وان كثر ومساعدتهم بالمال والنفس ومجانبة الحقد والحسد والبغ-------ي وما يكرهون من جميع الوجوه وترك ما يعتذر منه ---صحبة العلماء ومع العلماء بملازمة حرماتهم وقبول اقوالهم والرجوع اليهم في المهمات ومعرفة المكان الذي---------------------- جعله الله لهم من خلافة نبيه ووراثتيه لقوله عليه السلام العلم------------------------------------------------------------------------اء ورثة الانبياء --صحبة--- الوالدين و-------مع العلماء ببرهما بالخدمة بالنفس والمال--------- في حياتهما وانجاز وعدهما بعد وفاتهما والدعاء لهما في كل الاوقات-------------------------------------------------------- واكرام اصدقاءهما لقوله عليه السلام ان------------------------------------------- البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه	17	5925608097686316585	688	1055.0	567	1199	57.38114929199219	88	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms36	true	-264970709022661059	38	243	168	1210	1484	300	من العقوق ان يري ابو-ك رايا فتري غيره الصحبة -------مع الضيف بحسن البشر وطلاقة الوجه وطيب الحديث واظهار السرور والكون ع ند امره ونهيه ورءية فضله واعتقاد المنزلة حيث اطربك بدخول منزلك وتكرم بطعامك 201 سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا يعقوب النهر خوري يقول سمعت ابا علي الحسن بن علي العامري يقول سمعت احمد ابن عيسي بن زياد القطان يقول سمعت ابا اسامة يقول سمعت مسعر بن كدام يقول من دعانا فابينا فله الفضل علينا فاذا نحن اتينا رجع الفضل الينا 202 وانشد ابو بكر قال انشدني ابن الانباري انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوء طارق الحي اتي ودون ضيف طرف الحي سوي صادف زادا او حديثا مشتهي ان الحديث جانب من القري 203 و سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت احمد بن عبيد الله الحرشي يقول رايت بالبصرة مكتوبا علي باب قصر منزلنا هذا لمن اراده نحن سواء فيه و الطارق فمن اتانا فيه فليحتكم فربنا الواسع و الرواق 204 وانشدني للترقفي يسترسل الضيف فيما بيننا كرما فليس يعرف فينا اينا الضيف اداب الجوارح ثم علي كل جارحة من الجوارح اداب تختص به فاداب العين ان ينظر الي اخوانه نظر -مودة ومحبة يعرفها منك هوومن حضر المجلس ويكون نظره الي محاسنه والي احسن شء يصدر	36	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms17	false	-1223786166956135303	231	300	1315	1685	1685	300	من العقوق ان يري ابواك رايا وتري غيره --صحبة الضيف ومع الضيف ب----البشر وطلاقة الوجه وطيب الحديث واظهار السرور وقبول------ امره ونهيه ورءية فضله ومنته باكرامك وتحريه ل-----------------------طعامك ولمعرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن كرام----- من دعانا فابينا فله الفضل علينا فاذا نحن اتينا رجع الفضل الينا ادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجوارح ثم علي كل جارحة اد------------ب تختص به -اد-ب البصر فادب البصر نظرك للاخ بالمودة التي -يعرفها منك هو والحاضرون ناظرا ا---------------------لي احسن شء يبدو-	17	5925608097686316585	275	400.0	219	1051	26.165555953979492	42	JK000838-ara1	JK010253-ara1
JK000838-ara1.ms37	true	-9172274286657814123	140	300	743	1568	1568	300	ان اداب الظواهر عنوان اداب السراءر كذلك 206 روي عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم راي رجلا يمس لحيته فق----------ال لو خشع قلبه--- لخشعت جوارحه 207 ولما قال الجنيد لابي حفص----------------- ادبت اصحابك اداب السلاطين فقال ل---ا ابا القاسم ولكن حسن اداب الظاهر عنوان حسن اداب الباطن وت-------------------------------------علم ان كل علم وحال وصحبة خرج من قالب الادب فهو مردود علي صاحبه 208 فانه روي عن النبي صلي ا------لله عليه وعلي اله وسلم انه قال ان الله ادبني فاحسن تاديبي 209 وكان صلي- الله عليه وعلي اله وسلم يحب معالي الاخلاق ثم تعلم هذا انه كما ي--جب عليه مرا-----عاة ظاهره لصحبة الخلق وعشيرتهم فان مراعاة باطنه اولي لانه موضع نظر الل-----------------------------------ه وادابها ان تكون بملازمة الاخلاص والتوكل والخوف والرجاء والرضا والصبر وسلامة الصدر وحسن الظن بهم والاهتمام بامورهم 210 فان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال من لم يهتم بالمسلمين فليس منهم خاتمة فمن تادب في الباطن----------- بهذه الاداب وتادب في الظاهر- بما ناه-- رجوت ان-	37	-2002278562214371091	JK010253-ara1.ms18	false	-3091036783040510221	152	298	804	1603	1610	300	ان اد-ب الظ-اهر عنوان اد-ب الباطن لقول------------ النبي صلي الله عليه وسلم وقد----------- راي رجلا يمس لحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه وق--------ال الجنيد لابي حفص رحمة الله عليهما ادبت اصحابك اد-ب السلاطين فقال لا يا ابا القاسم ولكن حسن اد-ب الظاهر عنوا----ن اد-ب الباطن اقتران الادب بالعلم والحال والصحبة ثم اعلم ان كل علم وحال وصحبة خرج من غير ادب غالب مر---و--------------------------------د علي اهله لقوله عليه السلام--------------- ان الله ادبني فاحسن تاديبي---- وكان عليه السلا-----------------م يحب معالي الاخلاق الباطن مطلع الله واذا وجب علي العبد مراعاة ظاهره لصحبة الخلق ------------فمراعاة باطنه اولي لانه مطلع الرب تعالي اوجه مراعاة الباطن ومراعاة باطنه وادابها-------- بملازمة الاخلاص والتوكل والخوف والرجاء والرضا والصبر وسلامة الصدر وحسن الطوية-- والاهتمام بذلك في امر المسلمين لقوله عليه السلام--------------- من لم يهتم -للمسلمين فليس منهم فاذا----- تادب الناظر في كتابنا هذا بهذه الاداب وتادب -----ظاهره بما ذكرنا رجوت ان	18	5925608097686316585	533	732.0	424	959	55.57872772216797	73	JK000838-ara1	JK010253-ara1