id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000837-ara1.ms01	true	9063858241700539139	61	233	354	1323	1685	300	الدين- اما بعد وفقكم الله لعمل الخيرات وعصمنا واياكم من اقتحام البدع والشبهات فقد وقفنا علي ما ذكرتم من عيب المبتدعة -اهل السنن والاثار وطعنهم علي من شغل نفسه بسماع الاحاديث وحفظ الاخبار وتكذيبهم بصحيح ما نقله الي الامة الاءمة الصادقون واستهزاءهم باهل الحق فيما وضعه عليهم الملحدون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون وليس ذاك عجيبا من متبعي الهوي ومن اضلهم الله عن سلوك سبيل الهدي ومن واضح شانهم الدال علي خذلانهم صدوفهم عن النظر في احكام القران وتركهم الحجاج باياته الواضحة البرهان واطراحهم السنن من وراءهم وتحكمهم في الدين باراءهم فالحدث منهم منهوم بالغزل وذو السن مفتون بالكلام والجدل قد جعل دينه غرضا للخصومات وارسل نفسه في مراتع الهلكات ومناه الشيطان دفع الحق بالشبهات ان عرض عليه بعض كتب الاحكام المتعلقة باثار نبينا عليه افضل السلام نبذها جانبا وولي ذاهبا عن النظر فيها يسخر من حاملها وراويها معاندة منه للدين وطعنا علي اءمة المسلمين ثم هو يفتخر علي العوام بذهاب عمره في درس الكلام ويري جميعهم ضالين سواه ويعتقد ان ليس ينجو الا اياه لخروجه زعم عن حد التقليد	1	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1692	false	-930448923954097851	129	300	706	1671	1671	300	الحديث اما بعد وفقكم الله لعمل الخيرات وعصمنا واياكم من اقتحام البدع والشبهات فقد وقفنا علي ما ذكرتم من عيب المبتدعة لاهل السنن والاثار وطعنهم علي من شغل نفسه بسماع الاحاديث وحفظ الاخبار وتكذيبهم بصحيح ما نقله الي الامة الاءمة الصادقون واستهزاءهم باهل الحق فيما وضعه عليهم الملحدون الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون وليس ذلك عجيبا من متبعي الهوي ومن اضلهم الله عن سلوك سبيل الهدي ومن واضح شانهم الدال علي خذلانهم صدوفهم عن النظر في احكام القران وتركهم الحجاج باياته الواضحة البرهان واطراحهم السنن من وراءهم وتحكمهم في الدين باراءهم فالحدث----- منهوم بالغزل وذو السن مفتون بالكلام والجدل قد جعل دينه غرضا للخصومات وارسل نفسه في مراتع الهلكات ومناه الشيطان دفع الحق بالشبهات ان عرض عليه بعض كتب الاحكام المتعلقة باثار نبينا عليه افضل السلام نبذها جانبا وولي ذاهبا عن النظر فيها يسخر من حاملها وراويها معاندة منه للدين وطعنا علي اءمة المسلمين ثم هو يفتخر علي العوام بذهاب عمره في درس الكلام ويري جميعهم ضالين سواه ويعتقد ان ليس ينجو الا اياه لخروجه زعم عن حد التقليد-	1692	4667024795132953625	959	1902.0	789	971	98.76416015625	168	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms01	true	9063858241700539139	233	300	1323	1685	1685	300	وانتسابه الي القول بالعدل والتوحيد وتوحيده اذا اعتبر كان شركا والحادا لانه يجعل لله من خلقه شركاء واندادا وعدله عدول عن نهج الصواب الي خلاف محكم السنة والكتاب وكم يري الباءس المسكين اذا ابتلي بحادثة في الدين يسعي الي الفقيه يستفتيه ويعمل علي ما يقوله ويرويه راجعا الي التقليد بعد فراره منه وملتزما حكمه بعد صدوفه عنه وعسي ان يكون في حكم حادثته من الخلاف ما يحتاج-	1	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1693	false	4332444326544252883	0	67	0	363	1718	300	وانتسابه الي القول بالعدل والتوحيد وتوحيده اذا اعتبر كان شركا والحادا لانه يجعل لله من خلقه شركاء واندادا وعدله عدول عن نهج الصواب الي خلاف محكم السنة والكتاب وكم يري الباءس المسكين اذا ابتلي بحادثة في الدين يسعي الي الفقيه يستفتيه ويعمل علي ما يقوله ويرويه راجعا الي التقليد بعد فراره منه وملتزما حكمه بعد صدوفه عنه وعسي ان يكون في حكم حادثته من الخلاف ما يحتاج	1693	4667024795132953625	362	719.0	296	363	99.72451782226562	66	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms02	true	-7527745058396768454	57	99	313	510	1543	300	اسحاق بن عيسي قال سمعت مالك بن انس يعيب الجدال في الدين ويقول كلما جاءنا رجل اجدل من رجل ارادنا ان نرد ما جاء به جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عب-------------------------------د الله	2	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0611	false	-829585603608747162	193	240	977	1194	1482	300	اسحاق بن عيسي قال سمعت مالك بن انس يعيب الجدال في الدين ويقول كلما جاءنا رجل اجدل من رجل ار-دنا ان نرد ما جاء به جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم ---روي اب-------ن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله بالسند الي مصعب بن عبد الله	611	4667024795132953625	168	298.5	130	228	73.68421173095703	33	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms02	true	-7527745058396768454	229	295	1194	1520	1543	300	سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل عن الكرابيسي وما اظهر فكلح وجهه ثم قال انما جاء بلاءهم من هذه الكتب التي وضعوها تركوا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واقبلوا علي هذه الكتب اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد الحناءي قال اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنا ابي -------------------------------------------------------------	2	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0888	false	-7502752184810918618	89	147	451	737	1496	300	سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل-عن الكرابيسي وما اظهر فكلح وجهه ثم قال انما جاء بلاءهم من هذه الكتب التي وضعوها تركوا اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واقبلوا علي هذه الكتب وجاء في طبقات----------------------------- الحنابلة قرات في كتاب----------------------------------------------------------------------- ابي جعفر محمد بن احمد ابن صالح بن احمد بن محمد بن حنبل حدثني عمي	888	4667024795132953625	199	333.5	160	387	51.42118835449219	38	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms02	true	-7527745058396768454	0	29	0	166	1543	300	الي انعام النظر فيه والاستكشاف فكيف استحل التقليد بعد تحريمه وهون الاثم فيه بعد تعظيمه ولقد كان رفضه ما لا ينفعه في الاخرة والاولي واشتغاله باحكام الشريعة احري واولي	2	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1693	false	4332444326544252883	67	96	363	529	1718	300	الي انعام النظر فيه والاستكشاف فكيف استحل التقليد بعد تحريمه وهون الاثم فيه بعد تعظيمه ولقد كان رفضه ما لا ينفعه في الاخرة والاولي واشتغاله باحكام الشريعة احري واولي	1693	4667024795132953625	166	332.0	137	166	100.0	29	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms03	true	5121718090537772148	2	50	9	247	1675	300	سمعت مالك بن انس------------------------------- يقول---------------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله------ وقوة علي دين الله من عمل بها------------------------------------------------------------------- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	3	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0337	false	-3710249276574329560	138	212	664	1033	1451	300	سمعت مالك بن انس اذا ذكر عنده الزاءغون في الدين يقول قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله تعالي- واستكمال لطاعة الله تعالي وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها- اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	337	4667024795132953625	211	346.0	166	371	56.873313903808594	36	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms03	true	5121718090537772148	0	50	0	247	1675	300	مهدي قال سمعت مالك بن انس------------- يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا -الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	3	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0597	false	7790077999562971261	76	129	364	625	1523	300	مهدي قال سمعت مالك بن انس رضي الله عنه يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا فالاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	597	4667024795132953625	247	483.0	197	261	94.63601684570312	48	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms03	true	5121718090537772148	137	277	706	1545	1675	300	قال ابو بكر ولو ان صاحب الراي المذموم شغل نفسه بما ينفعه من العلوم وطلب سنن رسول رب العالمين واقتفي اثار الفقهاء والمحدثين لوجد في ذلك ما يغنيه عما سواه واكتفي بالاثر عن رايه الذي راه لان الحديث يشتمل علي معرفة اصول التوحيد وبيان ما جاء من وجوه الوعد والوعيد وصفات رب العالمين تعالي عن مقالات الملحدين والاخبار عن صفات الجنة والنار وما اعد الله تعالي فيهما للمتقين والفجار وما خلق الله في الارضين والسموات من صنوف العجاءب وعظيم الايات وذكر الملاءكة المقربين ونعت الصافين والمسبحين وفي الحديث قصص الانبياء واخبار الزهاد والاولياء ومواعظ البلغاء وكلام الفقهاء وسير ملوك العرب والعجم واقاصيص المتقدمين من الامم وشرح مغازي الرسول صلي الله عليه وسلم وسراياه وجمل احكامه وقضاياه وخطبه وعظاته واعلامه ومعجزاته وعدة ازواجه واولاده واصهاره واصحابه وذكر فضاءلهم وماثرهم وشرح اخبارهم ومناقبهم ومبلغ اعمارهم وبيان انسابهم وفيه تفسير القران العظيم وما	3	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1693	false	4332444326544252883	160	300	880	1718	1718	300	قال ابو بكر ولو ان صاحب الراي المذموم شغل نفسه بما ينفعه من العلوم وطلب سنن رسول رب العالمين واقتفي اثار الفقهاء والمحدثين لوجد في ذلك ما يغنيه عما سواه واكتفي بالاثر عن رايه الذي راه لان الحديث يشتمل علي معرفة اصول التوحيد وبيان ما جاء من وجوه الوعد والوعيد وصفات رب العالمين تعالي عن مقالات الملحدين والاخبار عن صفات الجنة والنار وما اعد الله تعالي فيهما للمتقين والفجار وما خلق الله في الارضين والسموات من صنوف العجاءب وعظيم الايات وذكر الملاءكة المقربين ونعت الصافين والمسبحين وفي الحديث قصص الانبياء واخبار الزهاد والاولياء ومواعظ البلغاء وكلام الفقهاء وسير ملوك العرب والعجم واقاصيص المتقدمين من الامم وشرح مغازي الرسول صلي الله عليه وسلم وسراياه وجمل احكامه وقضاياه وخطبه وعظاته واعلامه ومعجزاته وعدة ازواجه واولاده واصهاره واصحابه وذكر فضاءلهم وماثرهم وشرح اخبارهم ومناقبهم ومبلغ اعمارهم وبيان انسابهم وفيه تفسير القران العظيم وما-	1693	4667024795132953625	838	1671.0	699	839	99.88081359863281	140	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms03	true	5121718090537772148	277	300	1545	1675	1675	300	فيه من النبا والذكر الحكيم واقاويل الصحابة في الاحكام المحفوظة عنهم وتسمية من ذهب الي قول كل واحد منهم من الاءمة الخالفين والفقهاء-	3	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1694	false	-673726440144434753	0	23	0	131	1646	300	فيه من النبا والذكر الحكيم واقاويل الصحابة في الاحكام المحفوظة عنهم وتسمية من ذهب الي قول كل واحد منهم من الاءمة الخالفين والفقهاء	1694	4667024795132953625	130	255.0	108	131	99.23664093017578	22	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms04	true	7770378747497556584	258	300	1385	1610	1610	300	قال علي بن المديني في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم هم اهل الحديث والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية واهل الارجاء-	4	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0828	false	-2598780465269893013	64	106	348	574	1540	300	قال علي بن المديني في حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم هم اهل الحديث والذين يتعاهدون مذاهب الرسول ويذبون عن العلم لولاهم لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية واهل الارجاء	828	4667024795132953625	225	445.0	184	226	99.55752563476562	41	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms04	true	7770378747497556584	0	164	0	929	1610	300	المجتهدين وقد جعل الله تعالي اهله اركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة فهم امناء الله من خليقته والواسطة بين النبي صلي الله عليه وسلم وامته والمجتهدون في حفظ ملته انوارهم زاهرة وفضاءلهم ساءرة واياتهم باهرة ومذاهبهم ظاهرة وحججهم قاهرة وكل فءة تتحيز الي هوي ترجع اليه او تستحسن رايا تعكف عليه سوي اصحاب الحديث فان الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فءتهم واليه نسبتهم لا يعرجعون علي الاهواء ولا يلتفتون الي الاراء يقبل منهم ما رووا عن الرسول وهم المامونون عليه والعدول حفظة الدين وخزنته واوعية العلم وحملته اذا اختلف في حديث كان اليهم الرجوع فما حكموا به فهو المقبول المسموع ومنهم كل عالم فقيه وامام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة وقارء متقن وخطيب محسن وهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر وعلي الافصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسر من كادهم قصمه الله ومن عاندهم خذلهم الله لا يضرهم من خذلهم ولا يفلح من اعتزلهم المحتاط لدينه الي ارشادهم فقير وبصر الناظر بالسوء اليهم حسير وان الله علي نصرهم لقدير	4	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1694	false	-673726440144434753	23	187	131	1059	1646	300	المجتهدين وقد جعل الله تعالي اهله اركان الشريعة وهدم بهم كل بدعة شنيعة فهم امناء الله من خليقته والواسطة بين النبي صلي الله عليه وسلم وامته والمجتهدون في حفظ ملته انوارهم زاهرة وفضاءلهم ساءرة واياتهم باهرة ومذاهبهم ظاهرة وحججهم قاهرة وكل فءة تتحيز الي هوي ترجع اليه او تستحسن رايا تعكف عليه سوي اصحاب الحديث فان الكتاب عدتهم والسنة حجتهم والرسول فءتهم واليه نسبتهم لا يعرج-ون علي الاهواء ولا يلتفتون الي الاراء يقبل منهم ما رووا عن الرسول وهم المامونون عليه والعدول حفظة الدين وخزنته واوعية العلم وحملته اذا اختلف في حديث كان اليهم الرجوع فما حكموا به فهو المقبول المسموع ومنهم كل عالم فقيه وامام رفيع نبيه وزاهد في قبيلة ومخصوص بفضيلة وقارء متقن وخطيب محسن وهم الجمهور العظيم وسبيلهم السبيل المستقيم وكل مبتدع باعتقادهم يتظاهر وعلي الافصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسر من كادهم قصمه الله ومن عاندهم خذلهم الله لا يضرهم من خذلهم ولا يفلح من اعتزلهم المحتاط لدينه الي ارشادهم فقير وبصر الناظر بالسوء اليهم حسير وان الله علي نصرهم لقدير	1694	4667024795132953625	928	1851.0	764	929	99.8923568725586	163	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms09	true	-8651927980446331074	99	127	480	611	1435	300	عن ابي حاتم الرازي قال نشر العلم حياته والبلاغ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمة يعتصم به كل مءمن ويكون حجة علي كل مصر به وملحد	9	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1101	false	5629265494378287845	205	233	1200	1331	1651	300	عن ابي حاتم الرازي قال نشر العلم حياته والبلاغ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمة يعتصم به كل مءمن ويكون حجة علي كل مصر به وملحد	1101	4667024795132953625	131	262.0	103	131	100.0	28	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms13	true	8061979025174423636	165	200	829	1006	1527	300	الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل قال عبدان هم اصحاب الحديث الاواءل	13	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1181	false	-5230443853967598621	18	53	103	280	1615	300	الخطيب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال النزاع من القباءل قال عبدان هم اصحاب الحديث الاواءل	1181	4667024795132953625	173	342.0	138	177	97.7401123046875	34	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms14	true	7086270958056099005	86	174	440	886	1497	300	ابراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثت عن احمد بن حنبل وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم تفترق الامة علي نيف وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فقال ان لم يكونوا اصحاب الحديث فلا ادري من هم ---------------حدثني محمد بن ابي الحسن قال اخبرني ابوالقاسم بن سختويه قال سمعت اباالعباس احمد بن منصورالحافظ بصور يقول سمعت ابا الحسن محمد بن عبدالله بن بشر بفسا يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت من الفرقة الناجية من ثلاث وسبعين فرقة قال انتم يا اصحاب الحديث	14	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0880	false	-8422863152506012195	52	119	288	607	1495	300	ابراهيم بن محمد بن الحسن قال حدثت عن احمد بن حنبل وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم تفترق الامة علي نيف وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة فقال ان لم يكونوا اصحاب الحديث فلا ادري من هم جاء في طبقات الحنابلة عن---------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل في تفسير حديث-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا قال هم---------------------- اصحاب الحديث	880	4667024795132953625	244	426.0	189	461	52.92841720581055	48	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms16	true	-1808715875097237750	14	45	69	223	1500	300	محمد بن اسماعيل البخاري وذكر حديث موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي فقال البخاري يعني اصحاب الحديث قول	16	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1007	false	6239118663777770660	200	231	1072	1226	1593	300	محمد بن اسماعيل البخاري وذكر حديث موسي بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي فقال البخاري يعني اصحاب الحديث قال	1007	4667024795132953625	153	305.0	122	154	99.35064697265625	30	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms19	true	7710732166234407962	0	43	0	208	1463	300	بن موسي الخطمي يقول ما مكن لاحد من هذه الامة ما مكن لاصحاب الحديث لان الله عز وجل قال في كتابه وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم فالذي ارتضاه الله قد مكن لاهله فيه ولم يمكن لاصحاب الاهواء في ان يقبل منهم حديث	19	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0972	false	-4515507614482999692	257	300	1304	1511	1511	300	بن موسي الخطمي يقول ما مكن لاحد من هذه الامة ما مكن لاصحاب الحديث لان الله عز وجل قال في كتابه وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم فالذي ارتضاه الله قد مكن لاهله فيه ولم يمكن لاصحاب الاهواء في ان يقبل منهم حديث-	972	4667024795132953625	207	409.0	165	208	99.51923370361328	43	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms19	true	7710732166234407962	43	131	208	638	1463	300	واحد عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و اصحاب الحديث يقبل منهم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث اصحابه ثم ان كان بينهم رجل احدث بدعة سقط حديثه وان كان من اصدق الناس ------------------------------------------وصف الرسول صلي الله عليه وسلم ايمان اصحاب الحديث اخبرنا----------------------------------------------------------------------------- ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي وابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن رزق التاني وابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري --------------------------------------------------------------------------------------------	19	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0973	false	-6749889152607496260	0	88	0	444	1527	300	واحد عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحاب الحديث يقبل منهم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث اصحابه ثم ان كان بينهم رجل احدث بدعة سقط حديثه وان كان من اصدق الناس موقفه من الجهمية عن المروذي قال سالت ابا موسي الانصاري عن الواقفة فقال هم شر من الجهمية محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب الاموي البصري 244 ه الامام الثقة المحدث الفقيه الشريف ابو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب محمد بن عبد الله بن ابي عثمان القرشي الاموي البصري	973	4667024795132953625	185	200.0	147	641	28.861154556274414	37	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms20	true	-2649432488009452068	264	300	1358	1539	1539	300	ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم صلاة علي قال لنا ابو بكر قال لنا ابو نعيم وهذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا-يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله صلي-	20	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1592	false	-4375493894599074603	200	229	1014	1164	1546	300	ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم صلاة علي--------------------------------- وهذه منقبة شريفة يختص بها رواة الاثار ونقلتها لانه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة علي رسول الله صلي	1592	4667024795132953625	148	265.0	121	183	80.87431335449219	26	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms28	true	6371564620939337521	273	297	1335	1458	1471	300	راي احمد ابن حنبل اصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدث والمحابر بايديهم فقال احمد ان لم يكونوا هءلاء الناس فلا ادري من الناس	28	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0880	false	-8422863152506012195	120	144	613	732	1495	300	راي احمد -بن حنبل اصحاب الحديث وقد خرجوا من عند محدث والمحابر بايديهم فقال احمد ان لم يكن--- هءلاء الناس فلا ادري من الناس	880	4667024795132953625	118	224.0	94	123	95.9349594116211	22	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms31	true	-6800310468584229849	271	300	1397	1558	1558	300	احمد بن سنان يقول كان الوليد الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعلم بالكلام مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فاني اوصيكم اتقبلون قالوا-	31	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0749	false	1517357853638813585	25	54	120	281	1619	300	احمد بن سنان قا-ل كان الوليد الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعلم بالكلام مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فاني اوصيكم اتقبلون قالوا	749	4667024795132953625	158	307.0	130	162	97.5308609008789	27	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms32	true	5541172943591113926	0	45	0	245	1504	300	نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم لست اعني الرءساء ولكن هءلاء الممزقين الم تر احدهم يجء الي الرءيس منهم فيخطءه ويهجنه قال ابو بكر بن الاشعث كان اعرف الناس بالكلام بعد حفص الفرد الكرابيسي وكان حسين الكرابيسي منه تعلم الكلام	32	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0749	false	1517357853638813585	54	98	281	525	1619	300	نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم لست اعني الرءساء-ولكن هءلاء الممزقين الم تر احدهم يجء الي الرءيس منهم فيخطءه ويهجنه قال ابو بكر بن الاشعث كان اعرف الناس بالكلام بعد حفص الفرد الكرابيسي وكان حسين الكرابيسي منه تعلم الكلام	749	4667024795132953625	244	483.0	200	245	99.59183502197266	45	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms38	true	-7096306599443687128	66	108	334	551	1512	300	الاعمش يقو---ل اذا رايت الشيخ لم يقرا القران ولم يكتب الحديث فاصفع له فانه من شيوخ القمر قال ابو صالح قلت لابي جعفر ما شيوخ القمر قال شيوخ دهريون يجتمعون في ليالي القمر يتذاكرون ايام الناس ولا يحسن احدهم ان يتوضا للصلاة	38	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0499	false	-8074554009181674401	168	211	880	1100	1575	300	الاعمش انه قال اذا رايت الشيخ لم يقرا القران ولم يكتب الحديث فاصفع له فانه من شيوخ القمر قال ابو صالح قلت لابي جعفر ما شيوخ القمر قال شيوخ دهريون يجتمعون في ليالي القمر يتذاكرون ايام الناس ولا يحسن احدهم ان يتوضا للصلاة	499	4667024795132953625	214	422.0	172	220	97.2727279663086	41	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms40	true	1109033252051750313	224	261	1144	1319	1513	300	بقية قال قال لي الاوزاعي يا ابا يحمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم---- قلت قوم سوء قال ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف بدعته بحديث الا ابغض الحديث	40	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0527	false	-2971193342712101740	1	38	3	176	1528	300	بقية قال قال لي الاوزاعي يا ابا محمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم قال قلت قوم سوء قال ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف بدعته------ الا ابغض الحديث	527	4667024795132953625	168	321.0	132	179	93.85475158691406	34	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms40	true	1109033252051750313	224	261	1144	1319	1513	300	بقية قال قال لي الاوزاعي يا ابا يحمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم قلت قوم سوء قال ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف بدعته بحديث الا ابغض الحديث	40	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0682	false	4367259692308096330	220	257	1088	1263	1465	300	بقية قال قال لي الاوزاعي يا ابا محمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم قلت قوم سوء قال ليس من صاحب بدعة تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف بدعته بحديث الا ابغض الحديث	682	4667024795132953625	174	347.0	137	175	99.42857360839844	36	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms40	true	1109033252051750313	70	107	375	560	1513	300	قتيبة بن سعيد يقول اذا رايت الرجل يحب اهل الحديث مثل يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي واحمد ابن حنبل واسحاق بن راهويه وذكر قوما اخرين فانه علي السنة ومن خالف هذا فاعلم انه مبتدع	40	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0855	false	-4406131625831850742	91	127	487	669	1577	300	قتيبة بن سعيد قا-ل اذا رايت الرجل يحب اهل الحديث مثل يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي واحمد -بن حنبل واسحاق بن راهويه وذكر قوما اخرين-فانه علي السنة ومن خالف هذا فاعلم انه مبتدع	855	4667024795132953625	180	346.0	144	185	97.29729461669922	35	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms41	true	8554824618881480387	63	128	320	661	1539	300	حدثنا محمد بن عبدالله الحافظ قال سمعت ابا الحسين محمد بن احمد الحنظل-------------ي يقول سمعت ابا اسماعيل محمد بن اسما-------------------------------------------------------عيل الترمذي قال كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد-الله احمد بن ح--------نبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا عبدا-لله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبدا-لله وهو ينفض ثوبه فقا-ل زنديق زنديق زنديق ودخل	41	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0880	false	-8422863152506012195	150	227	766	1144	1495	300	حدثنا صالح -------------------------------------------بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول ما الناس الا من يقول حدثنا واخبرنا وساءر الناس لا خير فيهم وفيها بالسند الي ابي اسماعيل الترمذي قال كنت انا واحمد بن الحسن الترمذي عند ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فقال له احمد بن الحسن يا ابا عبد الله ذكروا لابن ابي قتيلة بمكة اصحاب الحديث فقال اصحاب الحديث قوم سوء فقام ابو عبد الله وهو ينفض ثوبه ويقول زنديق زنديق زنديق فدخل	880	4667024795132953625	256	434.5	203	421	60.80760192871094	43	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms42	true	3602571780324640931	87	143	485	784	1590	300	بن الوليد التس-تري ب-ها قال حدث-نا ابو العباس احمد بن محمد بن يوسف ابن مسعدة املاء قال سمعت عبدالله بن محمد بن سلام يقول انشدني عبده بن زياد الاصبهاني من قوله دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتي الاثار لاتخدع-ن عن الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما غلط الفتي سبل الهدي والشمس بازغة لها انوار	42	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0891	false	5042608167348603344	7	55	33	288	1561	300	بن ال-خضر الاسيوطي بمكة قال انشدنا ابو القاسم محمد بن جعفر الاخباري قال انشدنا عبد ------------الله بن احمد بن حنبل عن ابي-----------------------------------ه دين النبي محمد اخبار نعم المطية للفتي الاثار لا ترغبن عن الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما جهل الفتي اثر الهدي والشمس بازغة لها انوار	891	4667024795132953625	188	281.0	145	303	62.04620361328125	28	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms43	true	9134538242218565661	198	225	1026	1177	1577	300	الشافعي يقو---ل حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل فينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في	43	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0716	false	7847454668922645667	96	124	488	642	1552	300	الشافعي انه قال حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل فينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في	716	4667024795132953625	148	290.0	121	154	96.10389709472656	26	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms43	true	9134538242218565661	234	267	1227	1405	1577	300	محمد بن العباس الخزاز قال انشدنا ابو مزاحم الخاقاني لنفسه اهل الكلام واهل الراي قد عدموا علم الحديث الذي ينجو به الرجل لو انهم عرفوا الاثار ما انحرفوا عنها الي غيرها لكنهم جهلوا	43	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1275	false	-702607089549697685	92	125	473	651	1598	300	محمد بن العباس الخزاز قال انشدنا ابو مزاحم الخاقاني لنفسه اهل الكلام واهل الراي قد عدموا علم الحديث الذي ينجو به الرجل لو انهم عرفوا الاثار ما انحرفوا عنها الي غيرها لكنهم جهلوا	1275	4667024795132953625	178	356.0	145	178	100.0	33	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms43	true	9134538242218565661	71	108	344	530	1577	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدين من من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	43	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1602	false	4082094037514612026	85	122	436	620	1591	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين هم حفظوا الدي ن-- من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع كل عالم وفقيه	1602	4667024795132953625	182	359.5	146	186	97.8494644165039	35	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms43	true	9134538242218565661	194	226	1006	1184	1577	300	--------بن علي يقولان سمعنا الشافعي يقول حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل فينادي عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام	43	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms1786	false	1340454908481345103	198	230	1029	1203	1539	300	بن محمد بن ال----صباح سمعت- الشافعي يقول حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال------- هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام	1786	4667024795132953625	158	288.5	128	186	84.94623565673828	26	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000837-ara1.ms47	true	8637735422620440599	81	152	395	756	1477	300	محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال سالت احمد -بن حنبل قلت يا ابا عبد-الله ايهما احب اليك الرجل يكتب الحديث او يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن اين فضلت كتاب- الحديث علي الصوم والصلاة قال لءلا يقول قاءل اني رايت قوما علي شء فاتبعتهم --------قال الخطيب قلت طلب الحديث في هذا الزمان افضل من ساءر انواع التطوع لاجل دروس السنن وخمولها وظهور البدع واستعلاء اهلها وقد	47	1478423660326211879	Shamela0037325-ara1.ms0889	false	-2442272102354201317	199	272	986	1358	1522	300	محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال سالت احمد ابن حنبل قلت يا ابا عبد الله ايهما احب اليك الرجل يكتب الحديث او يصوم ويصلي قال يكتب الحديث قلت فمن اين فضلت كتابة الحديث علي الصوم والصلاة قال لءلا يقول قاءل اني رايت قوما علي شء فاتبعتهم التعليق قال الخطيب قلت طلب الحديث في هذا الزمان افضل من ساءر انواع التطوع لاجل دروس السنن وخمولها وظهور البدع واستعلاء اهلها هذا	889	4667024795132953625	358	689.5	287	372	96.23655700683594	66	JK000837-ara1	Shamela0037325-ara1