id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000836-ara1.ms07	false	4692630534535507900	211	239	1044	1189	1514	300	فكانت ال--سنة فيهما ان يفرق بين المتلاعنين -----------------وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	7	-6210251940379175775	JK000556-ara1.ms274	true	-2746028384386586961	28	57	138	284	1553	300	فكانت تلك سنة------------------ المتلاعنين زاد سويد بن سعيد وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها	274	-8106131225700689993	126	223.0	102	164	76.82926940917969	23	JK000836-ara1	JK000556-ara1
JK000836-ara1.ms12	false	-573180703265607904	198	288	1004	1464	1522	300	اليد العليا خير من اليد السفلي واليد الع---------------------------------------------------------------------------------------------------ليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة اخرجه الشيخان قال----------------------------------------------------- ابو العباس الداني في اطراف الموطا هذا التفسير اي واليد العليا الي اخره مدرج في الحديث قال في فتح الباري ويءيده ما اخرج- العسكري في الصحابة عن ابن عمر انه كتب الي بشر بن مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي ولا احسب اليد السفلي الا الساءلة ولا العليا الا المعطية فهذا يشهد بان التفسير من كلام ابن عمر وادرج ابن--- شيبة عن ابن عمر	12	-6210251940379175775	JK000556-ara1.ms348	true	-2248337876033654931	186	300	856	1433	1433	300	اليد العليا خير من اليد السفلي قال-- الباجي يريد انها اكثر ثوابا قال وسمي يد المعطي العليا لانه ارفع درجة ومحلا في الدنيا والاخرة واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة قال بن عبد البر هذا التفسير نص من الشارع يدفع الاختلاف في تاويله وادعي ابو العباس الداني في اطراف الموطا ان---------------------------------ه مدرج في الحديث قال الحافظ بن حجر ويءيده ما اخرجه العسكري في الصحابة عن -بن عمر انه كتب الي بشر بن مروان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي ولا احسب اليد السفلي الا الساءلة ولا العليا الا المعطية فهذا يشعر بان التفسير من كلام -بن عمر واخرج بن ابي شيبة عن -بن عمر-	348	-8106131225700689993	383	628.0	303	616	62.175323486328125	67	JK000836-ara1	JK000556-ara1