id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000830-ara1.ms05	false	9174217317410318776	35	192	168	915	1426	300	ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اوصيك بوصية ان انت قبلتها عني ان لله عز وجل حقا بالليل لا يقبله بالنهار ان لله عز وجل حقا بالنهار لا يقبله باللي------------------------------------ل وانه عز وجل لا يقبل النافلة حتي تءدي الفريضة الم تر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه -في ال-اخرة باتباعهم الحق في الدنيا----- وثقل ذلك عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا --حقا ان يثقل الم تر انما خفت موازين من خفت موازينه -في ال-اخرة باتباعهم الباطل في الدنيا وخف ذلك عليهم وحق لميز---ان لا يوضع فيه الا --باطلا ان يخف الم تر -ان الله عز وجل انزل اية الرجاء عند اية الشد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واية الشدة عند اية الرجاء لكي يكون العبد- راغبا راهبا -------------------------لا يلقي بيده الي التهلكة لا يتمني علي الله عز وجل غير الحق فان انت حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب- احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان انت ضيعت وصيتي هذه فلا يكونن غاءب- ابغض اليك من الموت	5	7364114813997118410	JK000839-ara1.ms082	true	4324943198585997049	51	213	254	1070	1488	300	ارسل الي عمر----------------------- فقال اني موصيك بوصية ان انت حفظتها---- ان لله------- حقا بالن------------------------------------------هار لا يقبله بالليل وان لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا -------يقبل --نافلة حتي تءدي الفريضة وا------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم----- في الدنيا الحق وثق---له عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخف--ته عليهم وحق لميزان ان لا يوضع في- الا الباطل- ان يكون خفيفا وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة باصلح ما عملوا وانه يتجاوز عن سيءاتهم فيقول قاءل لا ابلغ هءلاء وذكر اهل النار باسوء الذي عملوا وانه رد عليهم صالح ما عملوا فيقول القاءل انا خير من هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب لي-----------------كون المءمن راغبا زاهدا ولا يتمني علي الله غيره ولا يلقي بيده الي التهلكة---------------------------------- فان انت حفظت وصيتي -لم يك--ن غاءبا احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان انت ضيعت وصيتي -----لم يك--ن غاءبا ابغض اليك من الموت	82	4944081569485531981	500	714.5	389	981	50.96839904785156	74	JK000830-ara1	JK000839-ara1
JK000830-ara1.ms06	false	-862732254662954027	133	276	638	1347	1470	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا----- وثقل ذلك عليهم واعلم -----------------------------------------انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفت ذلك عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان انت قبلت وصيتي هذه فلا يكون شء احب اليك من الموت ولا بد من لقاءه وان انت ضيعت وصيتي هذه فلا يكونن شء اكثر حب-ا اليك من الموت ولست بمعجزه---------------------------- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا الفضل بن العباس بن ابي العباس الزيات نا زكريا بن يحيي بن صبيح رحمويه ابو محمد الواسطي نا الهيثم بن محفوظ ابو سعد النهدي نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كتب ابي رحمه الله وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا----------------------------------------------- ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند خروجه من الدنيا حين يءمن الكافر وينتهي الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب	6	7364114813997118410	JK000839-ara1.ms082	true	4324943198585997049	83	273	415	1357	1488	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم----- في الدنيا الحق وثق---له عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفت---ه عليهم وحق لميزان ان لا يوضع في الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله عز وجل ذكر اهل الجنة باصلح ما عملوا وانه يتجاوز عن سيءاتهم فيقول قاءل لا ابلغ هءلاء وذكر اهل النار باسوء الذي عملوا وانه رد عليهم صالح ما عملوا فيقول القاءل انا خير من هءلاء وذكر اية الرحمة واية العذاب ليكون المءمن راغبا زاهدا ولا يتمني علي الله غيره ولا يلقي بيده الي التهلكة فان انت حفظت وصيتي لم يكن غاءبا--- احب اليك من الموت ولا بد لك من--ه وان انت ضيعت وصيتي -----لم يك--ن --غاءبا ابغض اليك من الموت ولن ت--عجزه رواته ثقات غير انه مرسل 338 اخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن يون---------------------------------س بن ابي اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اب--------------ي السفر ان ابا بكر اشرف من كنيف او رفيف واسماء بنت عميس هي ممسكته وهي موشومة اليدين اترضون بمن استخلف عليكم فوالله ما الوت ولا تلوت ولا الوت عن جهد راي ولا وليت ذا قرابه اس--------------------------------------------تخلفت عليكم عمر بن الخطاب	82	4944081569485531981	318	358.0	247	1167	27.249357223510742	47	JK000830-ara1	JK000839-ara1