id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000829-ara1.ms107	false	-1541709299244457279	27	111	145	568	1566	300	من فضل الصبر -ان الله تعالي وصف نفسه به كما في حديث ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي اسمعه من الله تعالي انهم -يدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم روا-ه البخاري قال القرطبي في تفسيره وصف الله تعالي بالصبر انما هو بمعني الحلم ومعني وصفه تعالي بالحلم هو تاخير العقوبة عن المستحقين لها ووصفه تعالي بالصبر لم يرد في التنزيل وانما ورد في الحديث--------- وتاوله اهل السنة علي تاويل الحلم قاله ابن فورك	107	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms0217	true	-3803607509349112884	192	275	1022	1440	1579	300	من فضل الصبر وصف الله تعالي---- نفسه به كما في حديث ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي -سمعه من الله تعالي انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم اخرجه البخاري قال عل----------ماءنا وصف الله تعالي بالصبر انما هو بمعني الحلم ومعني وصفه تعالي بالحلم هو تاخير العقوبة عن المستحقين لها ووصفه تعالي بالصبر لم يرد في التنزيل وانما ورد في --حديث ابي موسي وتاوله اهل السنة علي تاويل الحلم قاله ابن فورك	217	-6198253677468548428	394	725.5	313	435	90.57471466064453	73	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms080	false	1892716742218771599	8	73	42	366	1537	300	عليها شرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر رضي الله عنه فداك ابي وامي يا رسول الله مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقلت وج----------بت ومر بجنازه فاثنوا عليها شرا فقلت وجبت ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا-وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	80	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms0435	true	-3775868374353849197	0	61	0	298	1510	300	عليها شر- فقال وجبت وجبت وجبت ف------------------قال عمر فدي ل-----------ك ابي وامي------------- مر بجنازة فاثني عل-يها خير- فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثن-ي عليها شر- فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض	435	-6198253677468548428	251	432.0	199	345	72.75362396240234	41	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms096	false	301434504696226013	27	52	140	254	1545	300	فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	96	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms0929	true	-6334015121933962753	0	24	0	107	1450	300	فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابر-------ا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	929	-6198253677468548428	106	203.0	82	114	92.98245239257812	22	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms180	false	2537119807796455480	186	223	941	1133	1530	300	فيقال---- اخرجوا من عرفتم يعني من النار فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا وقد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ف--يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه	180	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	262	300	1419	1608	1608	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم-------------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا -قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه-	964	-6198253677468548428	175	307.5	142	205	85.36585235595703	30	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms180	false	2537119807796455480	197	300	999	1530	1530	300	فيخرجون خلقا كثيرا وقد اخذت النار الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد- ممن امرتنا به ف--يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا الي ان قال ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا وكان ابو سعيد الخدري يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها الاية فيق-------------------------ول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-	180	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms0965	true	-1278918642508201405	5	122	27	620	1476	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امر تنابه ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -----------------------يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا----------- ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خي---------------------------------------------را وكان ابو سعيد يق-------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	965	-6198253677468548428	390	645.5	311	679	57.437408447265625	68	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms100	false	7798932639088513376	119	196	569	958	1460	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال----------- اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وبعث معه تمرات فقال امعه شء قال نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضعها ثم اخذها من فيه فجعلها في----------------------- في الصبي وحنكه وسماه عبد الله رواه البخاري ومسلم وفي روايه البخاري قال ابن عيينه فقال رجل من الانصار فرايت تسعة اولاد كلهم قد قر--ا القران	100	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms1182	true	6708354853514958769	2	39	11	199	1564	300	صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين مات ابنه اعرستم الليلة قال نعم قال------ بارك الله لكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في غابر ليلتكما قال فحملت في البخ--------------------------------------------------------اري قال سفيان ف----قال رجل من الانصار فرايت تسعة اولاد كلهم قد قراوا القران	1182	-6198253677468548428	126	182.0	98	425	29.647058486938477	21	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms180	false	2537119807796455480	186	249	941	1265	1530	300	فيقال---- اخرجوا من عرفتم يعني من النار فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا وقد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا الي ان قال ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا	180	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms1370	true	-1773169495179086763	82	151	449	804	1550	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم-------------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا -قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1370	-6198253677468548428	147	78.5	119	531	27.683616638183594	26	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms180	false	2537119807796455480	186	246	941	1246	1530	300	فيقال---- اخرجوا من عرفتم يعني من النار فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا وقد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول------- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال --ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا الي ان قال ثم يقا-----------------------------------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة------ من خير فاخرجوه	180	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms1596	true	6847966786107384145	231	300	1209	1554	1554	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم-------------- فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا -قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول جل وعز ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه-	1596	-6198253677468548428	265	463.5	213	361	73.4072036743164	47	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms099	false	-2490526367201500263	243	298	1208	1475	1485	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فتوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون	99	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms3375	true	-352053367651943889	249	300	1249	1499	1499	300	خباب بن الارت------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلت ا-لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون-	3375	-6198253677468548428	242	455.5	193	267	90.63670349121094	45	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms100	false	7798932639088513376	1	40	3	200	1460	300	يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري وفي الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عظم --	100	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms3376	true	-677948779224025058	3	35	15	176	1484	300	يصده ذلك عن دينه والله ليتمن -----هذا الامر حتي يسير الر-كب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون فوصف--------------------------------ه صلي الله عليه وسلم هذا عن الامم	3376	-6198253677468548428	148	257.5	117	199	74.37185668945312	26	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms062	false	2265862956253292007	152	179	747	870	1499	300	يزيد بن رومان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي	62	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms3907	true	5252501667599293171	269	293	1372	1482	1519	300	يزيد بن رومان عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي	3907	-6198253677468548428	110	209.0	86	123	89.43089294433594	23	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms100	false	7798932639088513376	5	37	20	189	1460	300	والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري وفي الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4163	true	8049765883174772647	233	265	1288	1452	1651	300	والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون خرجه مسلم في صحيحه فكان كما اخبر----- صلي الله عليه وسلم	4163	-6198253677468548428	138	250.5	109	169	81.65680694580078	25	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms099	false	-2490526367201500263	243	300	1208	1485	1485	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فتوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه-	99	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	178	230	946	1207	1548	300	خباب بن الارت قالوا----------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه	4470	-6198253677468548428	247	454.0	197	281	87.90035247802734	46	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms100	false	7798932639088513376	1	37	3	189	1460	300	يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون رواه البخاري وفي الترمذي ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	100	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	231	270	1211	1407	1548	300	يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وخرج ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	4470	-6198253677468548428	150	254.5	118	201	74.62686920166016	26	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms008	false	352179705708921535	256	289	1256	1425	1476	300	الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء -قلت ثم من قال--- الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحتويها و ان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء	8	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	0	33	0	171	1542	300	الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء وقلت ثم من قال ثم الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يح-وبها و-ان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم بالرخاء	4471	-6198253677468548428	166	310.0	134	173	95.9537582397461	29	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms038	false	836591563618599320	16	66	91	336	1467	300	حديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيح توفي صبي---------------------------------- من الانصار فقالت عاءشة------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	38	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4526	true	-163778482435042164	227	286	1155	1441	1505	300	حديث عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فق-لت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه -قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	4526	-6198253677468548428	223	392.5	176	288	77.43055725097656	42	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms069	false	-2998955236963186503	222	268	1172	1401	1564	300	منها دين الاسلام وهو المعروف عند عامة السلف ثم قال ومعني هذا-------------------------- ان الطفل خلق سليما من الكفر علي الميثاق الذي اخذه الله علي ذرية ادم حين اخرجهم من صلبه وانهم اذا ماتوا قبل ان يدركوا فهم في الجنة اولاد مسلمين كانوا او اولاد كفار وقال	69	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4526	true	-163778482435042164	1	43	4	218	1505	300	من سن--ن الاسلام وعل-----------------------------------ي هذا التاويل فيكون معني الحديث ان الطفل خلق سليما من الكفر علي الميثاق الذي اخذه الله علي ذرية ادم حين اخرجهم من صلبه وانهم اذا ماتوا قبل ان يدركوا---- في الجنة اولاد مسلمين كانوا او اولاد كفار وقال	4526	-6198253677468548428	183	335.0	146	255	71.76470947265625	35	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms070	false	-1819072005006937862	130	160	698	855	1550	300	---الخلقة التي خلق عليها المولود في المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقه يعرف بها ربه اذا بلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة مخالفة لخلقة البهاءم واحتج من قال	70	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4528	true	4079063920376431293	57	88	296	455	1606	300	هي الخلقة التي خلق عليها المولود في المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقة يعرف بها ربه اذا بلغ مبلغ المعرفة يريد خلقة مخالفة لخلقة البهاءم -التي لا تصل	4528	-6198253677468548428	149	280.0	119	160	93.125	26	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms068	false	1031587578018717513	221	284	1161	1467	1543	300	ان ماتوا صغارا فهم في الجنة اعني جميع الاطفال لان الله تعالي لما اخرج ذرية ادم من صلبه في صوره الذر اقروا له بالربوبية وهو قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاية-- ثم اعادهم في صلب ادم بعد ان اقروا له بالربوبية---------------------- ثم يكتب العبد في بطن امه شقيا او	68	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4530	true	580283505005327476	232	300	1260	1589	1589	300	ان ماتوا صغارا فهم في الجنة اعني جميع الاطفال لان الله تعالي لما اخرج ذرية ادم من صلبه في صورة الذر اقروا له بالربوبية وهو قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف ثم اعادهم في صلب ادم بعد ان اقروا له بالربوبية وانه الله لا اله غيره ثم يكتب العبد في بطن امه شقيا او-	4530	-6198253677468548428	302	575.0	240	330	91.51515197753906	60	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms067	false	6704545774103225849	135	221	714	1165	1570	300	البخاري من حديث سمرة بن جندب وقد تقدم عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث المنام قال فيه فام--------------------------ا الرجل الطويل الذي في الروضة فابراهيم عليه السلام واما الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة---- فقيل يا رسول الله واولاد المشركين -قال----------------------------- واولاد المشركين و----------------------------------في رواية للبخاري ايضا والشيخ في اصل الشجره ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام والصبيان حوله اولاد الناس وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود	67	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms4531	true	6800509086521093579	118	212	600	1083	1516	300	البخاري عن----- سمرة بن جندب ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم -الحديث الطويل حديث الرءيا وفيه قوله عليه السلام واما الرجل الطويل الذي في الروضة فابراهيم عليه السلام واما الولدان حوله فكل مولود يولد علي الفطرة قال فقيل يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وهذا نص يرفع الخلاف وهو اصح شء روي في هذا الباب وغيره من الاحاديث فيها علل وليست من احاديث الاءمة الفقهاء قاله ابو عمر بن عبد البر وقد روي من حديث انس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------- اولاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4531	-6198253677468548428	231	335.0	185	637	36.263736724853516	36	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms101	false	-5150941342957194829	55	153	272	814	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تنصب الموازين يوم القيامة فيءتي باهل الصلاة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصيام فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل ---الحج فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب ثم قرا-------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل رواه منجويه في تفسيره وروي مالك بن انس في الموطا من حديث عطاء بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -	101	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms5026	true	-8035472849811465326	143	220	720	1131	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تنصب الموازين------------ فيءتي باهل------------------------------------------------------------------------------------ الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين وكذلك الصلاة و------------------------الحج ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر---- بغير حساب قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل -وعن الحسين بن ----علي رضي الله عنهما قال -----سمعت جدي--------- رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم يقول	5026	-6198253677468548428	338	549.5	268	558	60.5734748840332	54	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000829-ara1.ms187	false	-6060478202035586228	46	93	236	459	1424	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وفي صحيح--------------------------- البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد قال جلس--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	-551606232728645911	Tafsir01005-ara1.ms6346	true	1848129134434705586	0	53	0	253	1541	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وما سوي ذلك فذاهب وتاركه للناس وروي البخاري عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6346	-6198253677468548428	190	338.5	148	253	75.09881591796875	38	JK000829-ara1	Tafsir01005-ara1