id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000829-ara1.ms135	true	-35854918973770991	126	175	623	871	1513	300	قال الخطابي -هذا عند اهل العلم محمول علي ان الاشياء ما دامت علي اصل خلقتها او خضرتها وطراوتها فانها تسبح الله عز وجل حتي تجف رطوبتها او تحول خضرتها او تقطع من اصلها فاذا خفف عن الميت بوضعه صلي الله عليه وسلم الجريدة علي قبره لكونها تسبح الله فبطريق	135	-551606232728645911	Shamela0026925-ara1.ms4	false	5829968290044560338	69	112	331	553	897	181	قال الخطابي وهذا عند اهل العلم محمول علي ان الاشياء ما دامت علي اصل خلقتها --وخضرتها وطرا------وتها تسبح الله عز وجل حتي تجف رطوبتها و--تحول خضرتها او تقطع من اصلها فاذا خفف عن الميت بوضعه صلي الله عليه وسلم الجريدة علي قبر-----------------ه فبطريق	4	5145526344010024340	217	405.0	174	249	87.14859771728516	40	JK000829-ara1	Shamela0026925-ara1
JK000829-ara1.ms137	true	1378907066143857502	58	174	292	844	1480	300	ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من طريق الفضل فجاءز ان يريده الله------ ما شاء قال شيخ الاسلام ابن تيمية وهذا القول امثل من غيره ومعناه صحيح لكنه لم يفسر لفظ الاية فان قوله ليس للانسان نفي عام فليس له الا ذلك وهذا هو العدل ثم ان الله قد ينفعه ويرحمه بغير سعيه من جهة فضله واحسانه وان كان ذلك ليس له ثم قال الشيخ وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزاغوني انه ليس له الا سعيه غير ان الاسبا-ب مختلفة فتارة يكون سعيه في تحصيل الشء -نفسه وتارة يكون في تحصيل سببه مثل سعيه في تحصيل قرابة او نكاح ليحصل له ولد صالح يدعو له او صديق صالح وتا-----رة يسعي في خدمة اهل الدين والعبادة فيكتسب	137	-551606232728645911	Shamela0026925-ara1.ms3	false	-258369708732113455	119	227	626	1158	1527	300	ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل واما من طريق الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الفضل الخامس ان معني ما سعي نوي قاله ابو بكر الوراق السادس ان ليس للكافر من الجزاء الا ما عمله في الدنيا فيثاب عليه فيها حتي لا يبقي له في الاخرة خير ذكره الثعلبي السابع اللام بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي كقوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه ال------ثامن ليس له الا سعيه غير ان الاساليب مختلفة فتارة يكون سعيه في تحصيل الشء بنفسه وتارة----- في تحصيل سببه مثل سعيه في تحصيل----------------------- ولد------------- او صديق يستغفر له وتارة يسعي في خدمة---- الدين والعبادة فيكتسب	3	5145526344010024340	249	414.0	196	810	30.740739822387695	46	JK000829-ara1	Shamela0026925-ara1