id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000829-ara1.ms193	false	5058528472941215018	0	38	0	192	1427	262	وانما انزل ادم اليها عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني منها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي	193	-551606232728645911	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms273	true	-5723367987292461448	262	300	1307	1498	1498	300	وانما انزل ادم اليها عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الزاد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي-	273	-8405887212871580352	189	371.0	152	192	98.4375	36	JK000829-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000829-ara1.ms193	false	5058528472941215018	38	220	192	1197	1427	262	جراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الحيالة الخداعة التي--- زينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بامالها وتشرفت لخطابه--------------ا فاصبحت كالعروس المجلية فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول مزدجر ولا العارف بالله عز وجل حين اخبرعن--ها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بجاجته فاغتر وطغي ونسي الم-عاد فشغل فيها لبه حتي زالت عنها قدمه فعظمت ندامته وكثرت حسرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصه الي مكروه ---------------------------------------------قد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن لا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما-هو ات فينت-ظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وبابن ادم فيها علي ------------------------------خطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد عرضت-علي نبيك محمد صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها--------------------------------- فابي ان يقبلها كره ان---------------------- يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختبارا وبسطها لاعداءه اغترارا	193	-551606232728645911	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms274	true	-4348543641535829488	0	271	0	1423	1567	300	جراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الاذي مخ-افة طول البلاء فاحذر هذه------ الغرار--------ة الختارة التي قد زينت بخدعها وح---------------لت بامالها وتشوفت لخطابها وفتنت بغرورها فاصبحت كالعروس المجلو- فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول مزدجر ولا العارف بالله------- حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي الميعاد وشغل فيها لبه حتي ز-لت عنه- قدمه وعظمت ندامته وكثرت حسراته واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه وحسرات الفوت بغصته فذهبت بكدمه فلم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصه الي مكروه فالسار فيها باهلها غار والنافع فيها غدا ضار وقد وصل الرخاء فيها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحزن لا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فيستنظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد و-ابن ادم فيها علي خطر ان غفل فهو من النعماء علي خطر وفي البلاء علي حذر فلو كان الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عنها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك----- صلي الله عليه وسلم بمفاتيح ---خزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها كره ان يخالف علي ربه امره او يحب ما ابغض خالقه او يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا	274	-8405887212871580352	933	1700.5	760	1472	63.38315200805664	152	JK000829-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK000829-ara1.ms114	false	4469489521908356932	8	58	37	280	1444	300	هل تدري اي الفقراء افضل الذين يرضون بحلمي وبقسمي ويحمدو-ني علي ما انعمت عليهم هل تدري يا داود اي المءمنين اعظم عندي منزلة الذي هو بما اعطي اشد فرحا---- بما -حبس وروي الامام احمد في كتاب الزهد عن زياد بن حسان انه شهد عمر بن عبد العزيز------ رحمة الله عليه	114	-551606232728645911	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms360	true	-5489005113710626572	224	274	1111	1357	1472	300	هل تدري اي الفقراء افضل الذين يرضون بحكمي و-قسمي ويحمدونني علي ما انعمت عليهم هل تدري ا--------ي المءمنين اعظم عندي منزلة الذي هو بما اعطي اشد فرحا منه بما يحبس وقال وهب قرات في بعض الكتب ابن ادم احتل لدينك فان رزقك سياتيك ذكر وهب بن كيسان رحمة الله عليه	360	-8405887212871580352	169	262.5	130	255	66.2745132446289	27	JK000829-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown