id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000829-ara1.ms177	false	-1249729086636604352	138	286	662	1462	1538	300	والشهيد ثلاثة اقسام احدها شهيد في الدنيا والاخرة وهو المقتول في المعركة مخلصا والثاني شهيد في الدنيا فقط وهو المقتول في المعركة مراءيا والثالث الشهيد في الاخرة فقط وهو من اثبت له الشارع الشهادة ولم يجر عليه احكامها في الدنيا كالغريق والحريق ومن به ذات الجنب ونحوه كما تقدم فان قيل لم سمي الشهيد شهيدا قيل قد اختلف العلماء في ذلك علي اقوال احدها لانه حي كما قال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الثاني لان الله تعالي وملاءكته شهدوا له بالجنة الثالث لان الملاءكة تشهده الرابع لقيامه بشهادة الحق حتي قتل الخامس لانه يشهد ما اعد الله له من الكرامة بالقتل السادس لانه شهد لله بالوجود والالهية بالفعل لما شهد غيره بالقول السابع لسقوطه بالارض وهي الشاهد له الثامن لانه شهد له بوجوب الجنة التاسع من اجل شاهده وهو دمه العاشر لانه شهد له بالايمان وحسن الخاتمة----------- فهذه عشرة	177	-551606232728645911	JK000277-ara1.ms065	true	-8299353730360002882	9	118	53	641	1674	300	-الشهيد ثلاثة اقسام------ شهيد الد---نيا والاخرة وهو المقتول في المعركة مخلصا و-------شهيد في الدنيا فقط وهو المقتول في المعركة مراءيا ونحوه وشهيد ف---ي الاخرة فقط وهو من اثبت له الشار -الشهادة ولم تجر عليه احكامها في الدنيا كالغريق ونحوه وسمي ---------------------------------------------------شهيد--------------------------------------------ا لانه حي وقيل لا-----------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي وملاءكته شهدوا له بالجنة وقل لا---ن الملاءكة تشهده وقيل-- لقيامه بشهادة الحق حتي قتل وقيل ل--انه يشهد ما اعد----- له من الكرامة بالقتل --وقيل لانه شهد لله بالوجود والالهية بالفعل كما شهد غيره بالقول وقيل-- لسقوطه بالارض وهي الشاهدة وقيل---- لانه شهد له بوجوب الجنة وقيل --من اجل شاهده وهو دمه --وقيل لانه شهد له بالايمان وحسن الخاتمة بظاهر حاله فهذه عشرة	65	-8455304721022197131	505	868.0	408	811	62.268802642822266	79	JK000829-ara1	JK000277-ara1
JK000829-ara1.ms083	false	-3749070556782567475	175	243	855	1211	1470	300	التعزيه ذكره النووي وقال الازهري اصل التعزيه التصبر- لمن اصيب بمن يعزي عليه وقال غيره التعزيه التسلية وهو ان يقال له -عز بعزاء الله وعزاء الله قوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون الاية ومعن---------------------------------------------------ي قوله تعزي بعزاء الله اي تصبر بالتعزية التي عزاك الله بها كما في كتابه او يقال لك اسوة في فلان فقد مضي حميمه واليفه فحسن صبره واصل العزاء	83	-551606232728645911	JK000277-ara1.ms067	true	-6517085131361634456	144	206	801	1113	1560	300	--تعزية اهل الميت ---قال الازهري---- التعزية التاسية لمن يصاب بمن يعز- عليه-------------------------- وهو ان يقال له تعز بعزاء الله وعزاء الله قوله------ الذين اذا اصابتهم مصيبة البقرة 156-------------------- الاية وكقوله تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الي قوله لكي لا تاسوا علي ما فاتكم الحديد 22 ويق-------------------------------ال لك اسوة في فلان فقد مضي حميمه واليفه فحسن صبره و----العزاء	67	-8455304721022197131	194	266.5	153	409	47.432762145996094	26	JK000829-ara1	JK000277-ara1