id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000829-ara1.ms077	true	-1674073010989302574	181	243	889	1227	1518	300	عليه اهل الجاهلية من عقر الابل علي قبور الموتي كانوا اذا مات------ الشريف الجواد عقروا عند قبره وكانوا يقولون ان صاحب القبر كان يعقرها للاضياف يقريهم ايام حياته فيكافا عليه بمثل صنيعه انتهي كلامه وقال قوم كانوا يعقرون الابل عند القبور لتطعمها السباع والطير عند قبر الميت فيدعي مطعما حيا وميتا وقي-ل بل كا---ن مذهبهم ان صدي الميت يصيب من ذلك الطعام	77	-551606232728645911	JK000239-ara1.ms160	false	-7493053790425078224	0	58	0	318	1591	300	عليه اهل الجاهلية من عقر الابل علي قبور الموتي كانوا اذا مات الرجل الشريف الجواد عقروا عند قبره وكانوا يقولون ان صاحب القبر كان يعقرها للاضياف يقريهم ايام حياته فيكافا عليه بمثل صنيعه ويقال انما كان----------وا يعقرونها--------------- لتطعمها السباع والطير عند قبره----- فيدعي مطعما حيا وميتا ويقال بل كان من مذهبهم ان صدي الميت يصيب من ذلك الطعام	160	1417177677359428164	291	542.0	236	348	83.62068939208984	50	JK000829-ara1	JK000239-ara1
JK000829-ara1.ms078	true	6487109596840852348	39	116	188	576	1494	300	قال لا اسعاد ولا عقر في الاسلام قد تقدم الكلام علي العقر في الاسلام و-------------------------------قوله لا اسعاد فهو من اسعاد النساء في المناحات وهو ان تقوم المراة في الماتم وتقوم معها اخري فيقال قد اسعدتها فهي مسعد- ويروي في حديث اخر ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني افاسعدها فقال لا ونهي عن النياحة بالاسعاد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انها ماخوذه من وضع الرجل يده علي ساعد صاحبه اذا تماشيا في حاجه	78	-551606232728645911	JK000239-ara1.ms159	false	-2868418659378199701	181	294	912	1475	1498	300	قال لا اسعاد ولا عقر في الاسلام اخبرناه محمد بن هاشم نا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس قوله لا اسعاد---- من اسعاد النساء في المناحات وهو ان تقوم المراة في الماتم فتقوم معها اخري فيقال قد اسعدتها وهي مسعدة ويروي في حديث اخر ان امراة اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ان فلانة اسعدتني افاسعدها فقال لا ونهي عن النياحة فالاسعاد خاص في هذا المعني كقول الشاعر الا يا عين ويحك اسعديني وكقول الاحوص بكيت الهوي جهدي فمن شاء لامني ومن شاء اسي في البكاء واسعدا فاما المساعدة فهي عامة في كل معونة ويقال انها ماخوذة من وضع الرجل يده علي ساعد صاحبه اذا تماشيا في حاجة	159	1417177677359428164	323	557.0	256	582	55.49828338623047	57	JK000829-ara1	JK000239-ara1