id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000829-ara1.ms087	false	-8015198046827318495	164	242	865	1239	1504	300	ابي سلمة لما مات شق بصره فاغمضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصاح --ناس من اهله فقال لا-تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي---------ن واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه روا-ه مسلم وروي عن علي بن ابي طا-------------لب رضي الله عنه لما بلغه وفاة	87	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0915	true	8023252491752984101	15	88	67	424	1522	300	ابي سلمة وقد---- شق بصره فاغمضه ثم ق-------------------------ال ان الروح اذا قبض تبعه البصرة فضج الناس من اهله فقال لا تدعو -علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين المقربين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له--- قبره ونور له فيه اخرجه مسلم وروي شداد-- بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------	915	-2103381291632225016	296	512.5	233	400	74.0	53	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms156	false	-8590381428850640295	195	300	993	1497	1497	300	التلقين بعد الدفن -لم اجد فيه عن احمد شيءا ولا اعلم فيه للاءمة قولا سوي ما رواه الاثرم قال قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانه الحديث المعروف -----------------------------قال ما رايت احدا يفعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيره جاء انسان فقال ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بعد كلام وق----------------ال القاضي اب-و الخطاب يستحب ذلك ورويا فيه عن ابي امامة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع -ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانه الثانية-	156	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	14	152	68	734	1469	300	التلقين بعد الدفن فلم اجد فيه عن احمد شيءا ولا اعلم فيه للاءمة قولا سوي ما رواه الاثرم قال قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعون اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلان اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يرويه ثم قال فيه انما لاثبت عذاب القبر قال القاضي وابو الخطاب يستحب ذلك ورويا فيه عن ابي امامة الباهلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية	962	-2103381291632225016	471	833.5	370	667	70.61469268798828	88	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms157	false	-8295975130957096604	0	87	0	436	1489	300	فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد- منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيج-----ه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسب- الي حواء رواه ابن ماجه ايضا في كتاب ذكر الموت-------- فصل ومن	157	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0962	true	2826076113176385443	152	243	734	1195	1469	300	فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة----- يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وب-لاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحدة منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء رواه ابن شاهين---- في كتاب ذكر الموت باسناده فصل سءل	962	-2103381291632225016	415	760.5	330	471	88.11040496826172	77	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms084	false	4412037129353927958	4	179	18	945	1564	300	عليه -وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عل------ي ابن عاصم وذكر انه روي موقوفا وعلي-------------- بن عاصم ضعف و--عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برزة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة قال الترمذي-------- اسناد هذا الحديث ليس بالقوي والمقصود من التعزيه تسلية اهل المصيبه وقضاء حقوقهم والتقرب اليهم بقضاءها قبيل الدفن وبعده لشغلهم بمصابهم ويستحب تعزيه اهل الميت وهي مساله متفق عليها ولم اعلم ان احدا خالف فيه الا سفيان الثوري رحمه الله قال لا تستحب التعزيه بعد الدفن لانها خاتمه امره والمعروف المستقر عند اهل العلم استحباب التعزيه قبل الدفن وبعده لما تقدم من الاحاديث قريبا مثل عموم قوله عليه السلام من عزي مصابا فله مثل اجره من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة فكل هذه عمومات تدل علي الاستحباب مطلقا ويستحب تعزية جميع اهل المصيبة كبارهم وصغارهم ويخص خيارهم والمنظور اليهم من بينهم ليستن به غيره وذا الضعف منهم عن تحمل المصيبة لحاجته اليها ولا يعزي الرجل الاجنبي شواب النساء مخافة الفتنة	84	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0993	true	-4010131294445888449	38	167	187	851	1502	300	عليه السل---ام من عزي مصابا فله مثل اجره رواه التر----------مذي وقال هو-------------------- حديث غريب وروي ابن ماجة في سننه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة وقال ابو برزة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة قال الترمذي هذا ليس اسناده-------------- بالقوي والمقصود --بالتعزية تسلية اهل المصيبة وقضاي حقوقهم والتقرب اليهم والحاجة اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد الدفن كالحاجة اليها قبله فصل ويستحب تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية جميع اهل المصيبة كبارهم وصغارهم ويخص خيارهم والمنظور اليه- من بينهم ليستن به غيره وذا الضعف منهم عن تحمل المصيبة لحاجته اليها ولا يعزي الرجل الاجنبي شواب النساء مخافة الفتنة	993	-2103381291632225016	425	666.5	340	1080	39.35185241699219	67	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms086	false	5007043361797593946	123	213	604	1036	1475	300	فصل ولم يرد ف-ي التعزيه شء-- محدود- الا انه يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم عزي رجلا فقال رحمك الله واجرك رواه الامام احمد وعزي احمد ابا طالب فوقف علي باب المسجد فقال اعظم الله ا----------------------------------------------------------------------جرك واحسن عزاءك وعن----------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزيه سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجو- فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي في مسنده	86	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0993	true	-4010131294445888449	167	280	851	1404	1502	300	فصل ولا نعلم في التعزية شيءا محدودا الا انه يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم عزي رجلا فقال رحمك الله واجرك رواه الامام احمد وعزي احمد ابا طالب فوقف علي باب المسجد فقال اعظم الله اجركم واحسن عزاءكم وقال بعض اصحابنا اذا عزي مسلما بمسلم قال اعظم الله اجرك واحسن عزاءك ورحم الله ميتك واستحب بعض اهل العلم ان يقول ما روي جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا -اياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي في مسنده	993	-2103381291632225016	420	788.5	331	554	75.81227111816406	79	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms011	false	3203058322073072594	112	170	607	886	1536	300	بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود---------------------------- عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	11	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	241	290	1195	1434	1476	300	بن عتيك قال----------------------------------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ثابت يعوده فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	994	-2103381291632225016	194	313.0	152	314	61.78343963623047	36	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms084	false	4412037129353927958	234	300	1236	1564	1564	300	قال ابو الخطاب يكره الجلوس للتعزيه وقال ابن عقيل يكره الاجتماع بعد خروج الروح لان فيه تهييجا للحزن وقال الالامام احمد رحمه الله يكره التعزيه عند القبر الا لمن يعزي-- فيعزي اذا دفن الميت او قبل ان يدفن وقال احمد ان شءت اخذت بيد الرجل في التعزية وان شءت لم تاخذ واذا راي الرجل قد شق ثوبه علي المصيبة عزاه ولم يترك حقا لباطل وان نهاه-	84	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	144	207	725	1032	1476	300	قال ابو الخطاب يكره الجلوس للتعزية وقال ابن عقيل يكره الاجتماع بعد خروج الروح لان فيه تهييجا للحزن وقال احمد اكر-------------------ه التعزية عند القبر الا لمن لم يعز فيعزي اذا دفن الميت او قبل ان يدفن وقال----- ان شءت اخذت بيد الرجل في التعزية وان شءت لم تاخذ واذا راي الرجل قد شق ثوبه علي المصيبة عزاه ولم يترك حقا لباطل وان نهاه	994	-2103381291632225016	292	555.5	232	331	88.21752166748047	56	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms085	false	-8569659578445927610	223	286	1167	1491	1573	300	تخرج علي عيادتهم في امراضهم وفيها روايتان احداهما يعو--------------------------------------------------------------------------------------------------دهم لانه روي ان--------------------- غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال--- اطع اباك ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد الله الذي انقذه من--- النار رواه البخاري	85	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	0	73	0	374	1476	300	تخرج علي عيادت-----------هم وفيه- روايتان احداهما لا نعودهم فكذلك لا نعزيهم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبدءوهم بالسلام وهذا في معناه والثانية نعودهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اتي غلاما من اليهود كان مرض ي---------------------------------------------------------عوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع----- ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد -لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري	994	-2103381291632225016	231	399.5	185	449	51.447662353515625	39	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms086	false	5007043361797593946	4	62	20	303	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام قال يجوز ------------------------------------------------تعزيتهم عن مسلم يقال له احسن الله عزاءك وغفر لميتك وعن كافر اخلف الله عليك ولا نقص عددك ويقصد زيادة عددهم لتكثر جزيتهم وقال ابو عبد الله بن بطة لا باس ان يقول في تعزية الكافر اعطاك الله علي مصيبتك افضل ما اعطي احد -من اهل ملتك	86	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0994	true	-7766062144387781678	57	116	294	590	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه البخاري فعلي هذا نعزيهم فنقول في تعزيتهم ب--مسلم-------- احسن الله عزاءك وغفر لميتك وعن كافر اخلف الله عليك ولا نقص عددك ويقصد زيادة عددهم لتكثر جزيتهم وقال ابو عبد الله بن بطة يقول-------------------------- اعطاك الله علي مصيبتك افضل ما اعطي احدا من اهل دينك	994	-2103381291632225016	209	352.5	165	332	62.95180892944336	39	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms013	false	159573666872743804	168	294	824	1433	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخ--------------------ذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امره ففتح له رواه البخاري وعن ابن عباس رضي ا----لله عنهما قال ماتت -------زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال مهلا يا عمر ثم اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين والقلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان رواه الامام احمد و-----عن عاءشة رضي الله عنها ان سعد بن معاذ لما مات حضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر	13	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0995	true	-4649013934779178832	35	102	180	501	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فا--------------------صيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذ-----------------------------------------------------------------------------رفان وقالت عاءشة دخل -ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله ثم بكي وكلها احاديث صحاح وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاموي في المغازي عن عاءشة-------------- ان سعد بن معاذ لما مات جعل ابو -------------------------------بكر وعمر	995	-2103381291632225016	217	326.0	167	645	33.643409729003906	38	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms021	false	-111029947716923766	164	209	940	1184	1660	300	والنياحة وخمش الوجوه وشق الجيوب والتحفي وهذا قول ضعيف مصادم لما ورد من السنة وذكر الشيخ في المغني قال ونقل حرب عن احمد كلاما فيه احتمال اباحة النوح والندب قال واختاره الخلال وصاحبه لان واثلة بن الاسقع وابا واءل كانا يس-معان النوح ويبكيان ثم قال	21	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0996	true	4269688079660124205	37	76	211	440	1543	300	والنياحة وخمش الوجوه وشق الجيوب وضرب الخدود والدعاء بالويل والثبور فقال بعض اصحابنا هو مكروه--------- ونقل حرب عن احمد كلاما فيه احتمال اباحة النوح والندب -----اختاره الخلال وصاحبه لان واثلة بن الاسقع وابا واءل كانا يستمعان النوح ويبكيان --وقال	996	-2103381291632225016	171	284.0	141	245	69.7959213256836	26	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms025	false	6375762762663074758	61	134	290	641	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------يقول من ينح عليه يعذب بما نيح عليه رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم وعن-------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه -رواه البخاري وروي الترمذي في جامعة عن ابي موسي ان-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	73	172	360	849	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه اهكذا كنت قال الترمذي هذا حديث حسن وروي النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا --كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا---- قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه اخرجه البخاري وانكرت عاءشة رضي الله عنها حملها علي ظاهرها ووافقها ابن عباس قال ابن عباس ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم	997	-2103381291632225016	250	348.5	194	500	50.0	45	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms029	false	-6757976690933293835	14	91	66	439	1473	300	عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك وانه هو اضحك وابكي----- قال ابن ابي مليكة والله -------------ما قال ابن عمر شيءا رواه	29	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	153	226	759	1114	1480	300	عباس قال ابن عباس------------- ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر------ ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر 18 قال ابن عباس--------------- عند ذلك والله-- اضحك وابكي وذكر ذلك ابن عباس لابن عمر حين روي حديثه فما قال-------- شيءا رواه	997	-2103381291632225016	307	524.0	242	399	76.94235229492188	56	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms078	false	6487109596840852348	116	260	576	1301	1494	300	واما صنع اهل الميت طعاما للناس فمكروه لان فيه زياده علي مصيبتهم وشغلا لهم الي شغلهم وتشبيها بصنع اهل الجاهلية فانهم يتكلفون طبخ الطعام كما يفعله اهل البر في زماننا وقد تقدم فهذا من النياحة التي نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ثبت في مسند الامام احمد من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعه الطعام بعد دفنه من النياحة رواه ابن ماجه ورواه سعيد بن منصور في سننه ولفظه ان جريرا وفد علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هل يناح علي ميتكم قال لا قال فهل تجتمعون عند اهل الميت وتجعلون الطعام قال نعم قال ذاك النوح وقال الشيخ موفق الدين رحمه الله في المغني وان دعت الحاجة الي ذلك جاز فانهم ربما جاءهم من يحضر ميتهم من القري والاماكن البعيدة ويبيت عندهم فلا يمكنهم الا ان يضيفوه	78	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms0999	true	-1975155104126341620	55	124	256	609	1486	300	فاما صنع اهل الميت طعاما للناس فمكروه لان فيه زيادة علي مصيبتهم وشغلا لهم الي شغلهم وتشب-ها بصنع اهل الجاهلية ويروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جريرا وفد علي عمر----------------------- فقال هل يناح علي ميتكم قال لا قال وهل يجتمعون عند اهل الميت ويجعلون الطعام قال نعم قال ذاك النوح------------------------------------------ وان دعت الحاجة الي ذلك جاز فانه- ربما جاءهم من يحضر ميتهم من القري والاماكن البعيدة ويبيت عندهم ولا يمكنهم الا ان يضيفوه	999	-2103381291632225016	342	639.0	273	725	47.17241287231445	58	JK000829-ara1	JK000154-ara1
JK000829-ara1.ms065	false	-6754062386559131412	3	43	15	226	1536	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي صحيح	65	-551606232728645911	JK000154-ara1.ms1012	true	4968549518222735361	20	58	105	308	1505	300	عن بريدة-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وفي حديث	1012	-2103381291632225016	199	385.5	161	211	94.31279754638672	35	JK000829-ara1	JK000154-ara1