id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms032	true	-6987677696696250398	202	256	1066	1355	1590	300	تبرا الذين اتبعوا اي- الرءساء من الذين اتبعوا اي انكروا اضلالهم و قد راوا العذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقطعت عطف علي تبرا بهم عنهم الاسباب--- الوصل-- التي كانت بينهم في الدنيا من الارحام والمودة -----167 البقرة 167 وقال الذين اتبعوا وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة--- رجعة الي الدنيا فنتبرا منهم اي المتبوعين كما تبرءوا منا	32	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0099	false	-6312280731561227499	206	282	1080	1490	1577	300	تبرء الذين اتبعوا وهم الرءساء من الذين اتبعوا وهم الاتباع ور----------اوا العذاب هذه الاية متصلة بما قبلها لان المعني وان الله شديد العقاب حين تبر المتبعون في الشرك من اتباعهم عند ربه العذاب يقولون لم ندعكم الي الضلالة والي ما كنتم به وتقطعت------------- بهم----- الاسباب اي الوصلات التي كانت بينهم في الدنيا من الارحام والمودة وصارت صدقاتهم عداوة وقال الذين اتبعوا وهم الاتباع------ لو ان لنا كرة اي رجعة الي الدنيا فنتبرا منهم------------- كما تبراوا منا	99	-4648797783834778194	201	286.0	162	457	43.98249435424805	29	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms082	true	7839253234570205923	158	280	859	1484	1589	300	الميثاق فذوقوا العذاب------------------------ بما كنتم تك---------------------------------------فرون 107 ال عمران 107 واما الذين ابيضت واما الذين ابيضت وجوههم وهم المءمنون ففي رحمة الله اي جنته هم فيها خالدون 108 ال عمران 108 تلك ايات الله تلك اي هذه الايات ايات الله نتلوها عليك يا محمد بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين بان ياخذهم بغير جرم 109 ال عمران 109 ولله ما في ولله ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وعبيدا والي الله ترجع تصير الامور 110 ال عمران 110 كنتم خير امة كنتم يا امة محمد في علم الله تعالي خير امة اخرجت اظهرت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان الايمان خيرا لهم منهم المءمنون كعبد الله بن سلام رضي الله عنه واصحابه واكثرهم	82	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0233	false	-1897174172711821352	95	165	521	922	1631	300	الخوارج فذوقوا العذاب اي ذوقوا مرارته وحرارته بما كنتم تكفرون بسبب ما كنتم عليه في الدنيا من الكفر------------------- واما الذين ابي-----------------ضت وجوههم------------- ففي رحمة الل--------ه هم فيها خالدون-107 تل-------------ك ايات ا----------------------------لله نتلوها عليك-------- بالحق وما الله يريد ظلما للع----------------------------------------------المين108ولله ما في السماوات وما في الارض------------------ والي الله ترجع----- الامور109ك---------------نتم خير -------------------------------------------امة اخرج------ت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لك--------ان خيرا لهم منهم المءمنون--------------------------------------- واكثرهم	233	-4648797783834778194	320	493.0	262	688	46.511627197265625	49	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	78	183	397	948	1547	300	اذ قال الله يا عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك بشكرها اذ ايدتك قويتك بروح القدس جبريل تكلم الناس حال من الكاف في ايدتك في المهد اي طفلا وكهلا يفيد نزوله قبل الساعة لانه رفع قبل الكهولة كما سبق في ال عمران واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	157	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0451	false	4360307272811614751	4	67	25	368	1599	300	اذ قال الله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك------- اذ ايد------تك بروح القدس------ تكلم الناس ف----------------------ي المهد-------- وكهلا ---------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------- اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان--- هذا------------ الا سحر مبين	451	-4648797783834778194	334	551.5	272	552	60.50724792480469	56	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	34	95	178	505	1537	300	فلما نسوا تركوا ما ذكروا وعظوا وخوفوا به من الباساء والضراء فلم يتعظوا------------------------------------- فتحنا بالتخفيف والتشديد عليهم ابواب كل شء من------------------- النعم استدراجا لهم------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فرحوا بما اوتوا فرح بط-------------------------------------------------------------------------ر اخذناهم--------------- بالعذاب بغتة فجاة فاذا هم مبلس---------------ون ايسون من كل خير 45 الانعام 45 فقطع دابر القوم فقطع دابر القوم الذين ظلموا اي اخرهم بان استءصلو-----ا والحمد لله رب العالمين	165	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0473	false	5354102192964007286	57	149	284	779	1572	300	فلما نس------وا ما ذكرو-------------ا به من الباساء والضراء اي تركوا الاتعاض ولم ينفعوا فيهم ولم يزجروا بهم فتحنا عل------------------يهم ابواب كل شء من الصحة والسعة وصنوف النعمة ليراح عليهم بين حالتين الضراء والسراء كما يفعل الاب الشفيق بولده يخاشنه تارة ويلاطفه اخري طلبا ل صلاحه حتي اذا فرحوا بما اوتوا من الخير والنعم لم يزيدون علي الفرح والبطر من غير قصد لشكر ولا قصد لتوبة واعتذار اخذناهم بغتة بالموت او بالعذاب---------- فاذا هم مبلسون ساكنون متحيرون ا----------------------------------------يسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا اي اخرهم لم يترك منهم احدا والحمد لله رب العالمين	473	-4648797783834778194	198	263.0	158	582	34.0206184387207	30	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	171	300	894	1537	1537	300	الا القوم الظالمون الكافرون اي ما يهلك الا هم 48 الانعام 48 وما نرسل الم-رسلين---- وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بالجنة----- ومنذرين من كفر بالنار--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن امن بهم واصلح عمله---------------------- فلا خوف عليه---------------------------------------------م ولا هم يحزنون -في ا---------لاخرة 49 -------الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بما كانوا يفسقون يخرجون عن الطاعة 50 الانعام 50 ----------------------------------------------------------------------قل لا اقول قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله التي منها يرزق ولا اني اعلم الغيب ما غاب عني ولم يوح الي ولا اقول لكم اني ملك من الملاءكة ان ما اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي الكافر والبصير المءمن لا افلا تتفكرون في ذلك فتءمنون 51 الانعام 51 وانذر به الذين وانذر خوف به اي القران الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس-	165	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0474	false	-8356338480493644672	8	161	38	814	1543	300	الا القوم الظا--------------------------------------------------------لمون لانفسهم وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بهم واطاعهم ومنذرين بما جاءا به من كذ بهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ظ ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاط عة فمن امن---- واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف فلا خوف عليهماي لا غم عليهم في الاخرة لامر متوقع نزوله بهم ولا هم يحزنون علي امر فاتهم لانهم قد ظفروا بكل سعا--دة والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب جعل العذاب ماسا كانه حي يفعل بهم ما يريد به من الالام ومثله اذا راتهم من كان بعيد سمعوا لها تغظيا وزفيرا بما كانوا يفسقوناي بسبب تكذيبهم الذي هو من اعظم الكفر واستعمال الفسق في الكفر علي اعظمه كما يقع في المعاصي علي اعظمها قل لا اقول ---------------لكم عندي خزاءن الله ولا------------------- اعلم ا-----------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ان--------------- اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي------- والبصير---------- افلا تتفكرون وا-----------------------------نذر به ال-----------------------------ذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس	474	-4648797783834778194	340	442.0	267	1006	33.797218322753906	54	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms172	true	-1958197339422182912	89	183	440	937	1561	300	ويخفون كثيرا مما فيها كنعت محمد صلي الله عليه وسلم وعلمتم ايها اليهود في القران ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم من التوراة ببيان ما التبس عليكم واختلفتم فيه قل الله انزله ان لم يقولوه لا جواب غيره ثم ذرهم في خوضهم باطلهم يلعبون 92 الانعام 92 وهذا كتاب انزلناه وهذا القران كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه قبله من الكتب ولتنذر بالتاء والياء عطف علي معني ما قبله اي انزلناه للبركة والتصديق ولتنذر به ام القري ومن حولها اي اهل مكة وساءر الناس والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	172	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0489	false	-1213121722289670232	170	208	913	1118	1599	300	وتخفون كثيرا-------------------------------------- وعلمتم---------------------- ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم--------------------------------------------- قل الل--------------------------------ه ثم ذرهم في خوض-------هم يلعبون و--------------هذا كتاب انزل-------------------------ناه مبارك مصدق الذي بين -----------------------------------------------------------------------------------يديه ولتنذر--- ام القري ومن حولها----------------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	489	-4648797783834778194	201	315.5	163	497	40.442657470703125	32	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms181	true	-3443500130865805236	141	254	774	1331	1537	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام بل كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا التحريم فاعتمدتم ذلك لا بل انتم كاذبون فيه فمن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بذلك ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 145 الانعام 145 قل لا اجد قل لا اجد في-ما اوحي الي شيءا محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون بالياء والتاء ميتة بالنصب وفي قراءة بالرفع مع التحتانية او دما مسفوحا ساءلا بخلاف غيره كالكبد والطحال او لحم خنزير فانه رجس حرام او الا ان يكون فسقا اهل لغير الله به اي ذبح علي اسم غيره فمن اضطر	181	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0513	false	2606595115050437724	134	205	741	1082	1598	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام--- كنتم شهداء------ اذ وصاكم الله بهذا فمن----------------------------------------------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا----- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل لا --------------------------اجد في ما اوحي الي----- محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون-------------- ميت-------------------------------------ة او دما مسفوحا-------------------------------- او لحم خنزير فانه رجس او----------------- فسقا اهل لغير الله به ف--------------------من اضطر	513	-4648797783834778194	328	552.5	260	559	58.67620849609375	62	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms188	true	3969032289063312679	107	238	583	1276	1590	300	عند كل مسجد اي اخلصوا له سجودكم-------------------------- وادعوه ----اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك -----------------------كما بداكم خلقكم ولم تكونوا شيءا تعودون اي يعي------------------دكم احياء يوم القيامة 30 الاعراف 30 فر-----------------------------------------------------------------------يقا هدي وفريقا فريقا منكم هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله اي غيره ويحسبون انهم مهتدون 31 الاعراف 31 يا بني ادم يا بني ادم خذوا زينتكم ما يستر عورتكم عند كل مسجد عند الصلاة والطواف وكلوا واشربوا ما شءتم ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 32 الاعراف 32 قل من حرم قل انكارا عليهم من حرم زينة الله التي اخرج لعباده من اللباس والطيبات المستلذات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا بالاستحقاق وان شاركهم فيها غيرهم خالصة خاصة بهم بالرفع والنصب حال-- يوم القيامة كذلك نفصل الايات نبينها مثل ذلك التفصيل لقوم	188	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0535	false	5496298034933280123	45	150	248	827	1643	300	عند كل مسجد اي في كل وقت سجود وفي كل مكان سجود وهو الصلاة وادعوه اي واعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة مبتغين بها وجهه خالصا كما بداءكم--------------------- تعودون اي كما انشاءكم ابداء اعيدكم احتج عليهم في انكارهم الاعادة بابتداء الخلق والمعني انه يعيدكم فيجازيكم علي اعمالكم فاخلصوا له العبادة فريقا هدي وفر----------------------يقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الل--------ه ويحسبون انهم مهتدون30 يابني ------------------------ادم خذوا زين---------------تكم عند كل مسجد------------------- وكلوا واشربوا-------- ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين31-------------قل من -----------------------حرم زينة الله التي اخرج لعباده ----------والطيب----------ات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا ---------------------------------خ-----------------------------الصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات----------------------- لقوم	535	-4648797783834778194	372	544.5	302	837	44.44444274902344	59	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	188	260	959	1325	1521	300	قال يا قوم ليس بي سف----------------------------------------اهة ولكني رسول من رب الع---------------------------------المين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم	193	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0550	false	-5387048873698465293	8	67	49	354	1620	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة هذا رد لتكذيبهم اي ليس بي شء من السفاهة ولكني رسول من رب العالمينيعني متحمل الرسالة راجح العقل برء من ال---سفاهة ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين68-------------------------------اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------- فاذكروا الاء الل-----ه لعلكم	550	-4648797783834778194	219	355.0	174	439	49.886104583740234	40	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms195	true	-4038343547509144703	131	291	701	1579	1628	300	وامطرنا عليهم مطرا وامطرنا عليهم مطرا هو--------------------------------------------- حجارة ال-سجيل فاهلكتهم فانظر كيف كان عاقبة المجرمين 85 الاعراف 85---------------- والي مدين اخاهم و ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة معجزة من ربكم علي صدقي فاوفوا اتموا الكيل والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والمعاصي بعد اصلاحها ببعث الرسل ذلكم المذكور خير لكم ان كنتم مءمنين مريدي الايمان فبادروا اليه 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا بكل صراط طريق توعدون تخوفون الناس باخذ ثيابهم او المكس منهم وتصدون تصرفون عن سبيل الله دينه من امن به بتوعدكم اياه بالقتل وتبغونها تطلبون الطريق عوجا معوجة واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين قبلكم بتكذيب رسلهم اي اخر امرهم من الهلاك 87 الاعراف 87 وان كان طاءف----ة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا به فاصبروا انتظروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بانجاء المحق واهلاك المبطل وهو خير	195	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0558	false	-5091676861172184898	50	155	283	857	1626	300	وامطرنا عليهم ---اي ارسلنا عليهم نوعا من المطر عجيبا تعني الحجارة كقوله فامطرنا عليهم حجارة من سجيل ----------تعني كيف كان عاقبة قوم لوط في اهلاكهم بالعذاب علي اجرامهم والي مدين اخ------------------------اهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة------ من ربكم--------- فاوفو------ا الكيل والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض---------------- بعد اصلاحها----------- ذلكم --------خير لكم ان كنتم م----------------------------------------ءمنين85ولا تقعدوا ---------------بكل صراط----- توعدون--------------------------------------- وتصد-------ون عن سبيل الل-----ه من امن به-------------------- وتبغونها-------------- عوجا------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة الم-------------------------------------------------------------------------فسدين86وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا--- فاصب--------روا حتي يحكم الله بيننا---------------------------------- وهو خير	558	-4648797783834778194	464	695.0	374	944	49.15254211425781	79	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	59	182	286	935	1565	300	ونزع يده اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء ذات شعاع للناظرين خلاف م-----------------------------------------------ا كانت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من ال-----ادمة 109 الاعراف------- 109 قال الملا من قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر وفي الشعراء انه من قول فرعون نفسه فكانهم قالوه معه علي سبيل التشاور 110 الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وارسل في المداءن حاشرين جامعين 112 الاعراف 112 ياتوك بكل ساحر ياتوك بكل ساحر وفي قراءة سحار عليم يفضل موسي في علم السحر فجمعوا 113 الاعراف 113 وجاء السحرة فرعون وجاء السحرة فرعون قالوا اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	198	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0567	false	4916106346811757314	141	250	699	1287	1544	300	ونزع يده------- من جيبه فاذا هي بيضاء--------- للناظرين اي بيضاء لمن ينظر اليها ولا تكن بيضاء لللنظارة الا اذا كان بياضها بياضا عجيبا خارجا عن العادة ليجتمع الناس للنظر اليه كما يجتمع الناس النظارة للعجاءب وذلك ما يروي انه عليه السلام اري فرعون يده قال ما هذا فقال يدك ثم ادخلها جيبه وعليه مدرعة صوف ونزعها فاذا هي بيضاء بياضاظ نورانيا غلب شعاعها شعاع الشمس وكان موسي عليه--- السلام ادم شديد الدمة في لونه سمرة قال الملا م-------------ن قوم فرعون ان هذا لساحر عليم109يريد ان يخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جكم من ارضكم فماذا تامرون-------------110 قالوا ارجه واخاه---------------------------- وارسل في المداءن ح-------------------اشرين111--ياتوك بكل ساحر عليم112وجاء السحرة فر--------------------------------------------------------------------------------------------عون قالوا ا--------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن ---------	567	-4648797783834778194	217	264.5	174	960	22.60416603088379	35	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	19	150	119	809	1649	300	--امنا برب قالوا امنا برب العالمين--------- 122 الاعراف 122 رب موسي وهارون رب موسي وهارون لعلمهم بان ما شاهدوه من العصا لا يتاتي بالسحر 123 الاعراف 123 قال فرع---------------------------------------------------------------------------ون امنتم قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا به بموسي قبل ان اذن انا لكم ان هذا الذي صنعتموه لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما ينالكم مني 124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي يد كل واحد اليمني ورجله اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين 125 الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا بعد موتنا باي وجه كان منقلبون راجعون في الاخرة 126 الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم تنكر منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا عند فعل ما توعدنا به لءلا نرجع كفارا وتوفنا	199	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0570	false	8143134849331822023	80	163	410	882	1611	300	انفسهم لله قالوا امنا برب العالمين اي صدقنا برب ال-خلق كلهم رب موسي وهارون هذا ايضاح منهم وتحقيق لمن امنوا به لء--------لا يتوهم انه فرعون وخصوهما بالذكر لانهما رسولا والمءمنان به والداعيان اليه وقيل خصوهما تعظيما وتشريفا لهما قال فرعون ام-----------------نتم به------------------------------------------ قبل ان اذن---- لكم ان هذا------------- لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف ت---------------------------علمون12-3لاقطعن ايديكم وارجلك----------------------م من خلاف---------------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين-12-------------4قالوا انا --------------الي ربنا---------------------- منقلبون125 وما ت------------------------------نقم ------------------منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صب-------------------------------------را وتوفنا	570	-4648797783834778194	291	400.0	232	776	37.5	45	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms205	true	-305296502351090453	25	73	129	400	1587	300	قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اي باب القرية سجدا سجود انحناء----- نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سن--------------------------------------زيد المحسنين بالطاعة----------------------- ثوابا 162 الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا منهم قولا غير الذي قيل لهم	205	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0593	false	2723580057825617167	73	248	419	1356	1616	300	قيل لهم اسكنوا هذه القرية و-----------كلوا منها حيث شءتم وقولوا ح------طة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين161فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون162 واذا قيل لهم اسكنو هذه القرية اي واذكر وقت قيل لهم والقرية بيت المقدس قيل القاءل لهم موسي دعاهم الي دخول بيت المقدس بعد التين وقيلدعاهم يوشع بعد وفاة موسي لغزوا بيت المقدس وامروا ان يدخلوها بالتواضع كما يدخل الحرم وكلوامن حيث شءتم اي من اي مكان شءتم وقولوا حطة اي مطلوبنا ومساءلتنا حطة بمعني حط عنا ذنوبنا حطة وهي في معني حطا وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا تواضعا لله وشكرا نغفر---------------------------- لكم خطايا-كم اي نستر عنكم ذنوبكم ان نمحي بالغفران سن زيد المحسنين اي نزيد بهذه الكلمة وهي حطة في ثواب------------------------------------------------ المحسن كما تغفر لها بالمسء وفي سورة البقرة وسنز يد وحذف الوا هنا لا يخل بذلك لانه جواب سءال ساءل قال وماذا بعد الغفران فيل له سنزيد المحسنين وقوله نغفر لكم خطياكم سنزيد المحسنين موعد بشان بالغفران وبالزيادة فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم	593	-4648797783834778194	154	82.0	123	1031	14.936954498291016	23	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms210	true	9179468814255415749	85	256	465	1344	1566	300	فليستجيبوا لكم--- دعاء--------------------كم ان كنتم صادقين في انها- الهة ثم بين غاية ---------------------------------------------عجزهم وفضل عابديهم عليهم فقال 195 الاعراف 195 الهم ارجل يمشون الهم ارجل يم-شون بها ام بل ا لهم ايد جمع يد يبطشون بها ام بل ا ل------------------هم اذان يسمعون بها استفهام انكاري اي ليس لهم شء من ذلك مما هو لكم فكيف تعبدونهم وانتم اتم حالا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لهم يا محمد ادعوا شركاءكم الي هلاكي --------------------ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون------- تمهلون- فاني لا ابالي------------------------------------------------------------------------------------ بكم 196 الاعراف 196 ان وليي الله ا------ن ولي-ي الله متولي اموري الذي نزل الكتاب القران -------------------------------وهو يتولي الصالحين 197 الاعراف 197 والذين تدعون من والذين تدعون-------------------------------- من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون فكيف ابالي بهم 198 الاعراف 193 وان تدعوهم الي وان تدعوهم اي الاصنام الي الهدي لا يسمعوا وتراهم اي الاصنام يا محمد ينظرون اليك اي يقابلونك كالناظر وهم لا يبصرون 199 الاعراف 199 خذ العفو وامر خذ العفو اليسر من اخلاق الناس ولا تبحث عنها وامر بالعرف بالمعروف واعرض عن الجاهلين فلا تقابلهم بسفههم 200 الاعراف 200 واما ينزغنك من	210	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0610	false	2612953026584609954	41	214	224	1186	1629	300	فليستجيبوا لكم اي دعاءكم كما يستجيب لكم ربكم ان كنتم صادقين لتسميتهم الهة وهذا توبيخ واشارة الي انهم لا يسمعون ولا يجيبون اظهارا لتع--------------------------------------------------------جزهم الهم ارجل يمحشون بها ام له-----م ا-------يد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها هذا ابطال لك--------------------------------------------ونهم عباد امثالكم لا لانسلاخهم عن صورة العقلاء وصفتهم بعدم الارجل الماشبة والايدي الباطشة والاعين المبصرة والاذان السامعة قل لهم يا محمد ادعوا شركاءكم اصنامكم لتستعينوا بهم في عداوةثم كيدون اي احتالوا في وقوع الضرر علي جميعا انتم وشركاءكم فلا تنظرون اي فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم قال لهم صلي الله عليه واله وسلم وهو اوثق بعصمة الله وكانوا ثد خوفوه فامر ان يخاطبهم -----------بذلك ان وليي الله اي ناصري عليكم الله ا------------لذي نزل الكتاب اي الذي اوحا الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين اي ومن ادته ان ينصر الصالحين من عباده وانبياءه ولا يخبره وادعوا والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ي----------------------------نصرون19-7وان تدعوهم ال--------------------------ي الهدي لا يسمعوا وتراهم------------------- ينظرون اليك-------------------- وهم لا يبصرون198خذ ال--------------عفو و-------------------------------------------------امر بالعر---------ف واعرض عن الجاهلين199-------------------------------- واما ينزغنك من	610	-4648797783834778194	403	504.0	320	1295	31.119691848754883	58	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	40	205	212	1194	1735	300	بعد ايمانكم اي ظهر كفركم بعد اظهار-- الايمان ان يعف بالياء مبنيا للمفعول والنون مبنيا للفاعل عن طاءفة منكم ب---------------اخلاصها وتوبتها كجحش بن حمير تعذب بالتاء والنون طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق والاستهزاء 67 التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم المنافقون والمنافقات بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم من بعض اي متشابهون في الدين كابعاض الشء الواحد يامرون بالمنكر الكفر والمعاصي وينهون عن المعروف الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم عن الانفاق في الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم تركهم من لطفه ان المنافقين هم الفاسقون 68 التوبة 68 وعد الله المنافقين- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء وعقابا ولعنهم الله ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم	233	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0693	false	6041817922180780160	12	131	64	788	1754	300	بعد ايمانكم اي ب----------عد اظهاركم للايمان ----------------نفاقا م--------------نكم غن نعف عن طاءفة منكمباحداثهم التوبة واخلاصهم الايمان بعد الن--فاق نعذب-------------- طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق --------------------------------------------------------------------------غير تاءبين وان نعف عن طاءفة منكم لم يءذوا رسول الله ولم يستهزءوا به فلم يعذبهم في العاجل تعذب في العاجل طاءفة بانهم كانوا مجرمين مءذين لرسول الله مستهزءين المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض---------------------------------------- يامرون بالمنكر--------------- وينهون عن المعروف---------------- ويقبضون ايديهم--------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم-------------- ان المنافقين هم الف--------------------------------اسقون67وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم------------ ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب مقيم-----------------68كالذين من قب------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخلاقهم فاس-----------------تمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضت---------------------------------------------م كالذي خاضوا--------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم	693	-4648797783834778194	486	589.5	403	1178	41.25636672973633	68	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	157	287	910	1677	1735	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد م--------------------------------------------------------------------------------------------------نكم قوة--------------- واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمت--------------------------------عوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في --------------------------------------------------------------------------الباطل والطعن------ في النبي------------------ صلي الله علي-----ه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم او-------لءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة -----------------------واولءك هم الخا---------------------------------------------------------سرون 70 التوبة 70 الم ياتهم نبا الم ياتهم نبا خبر الذين من قبلهم قوم نوح وعاد قوم هود وثمود قوم صالح وقوم ابراهيم واصحاب مدين قوم شعيب والمءتفكات قري قوم لوط اي اهلها اتتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات فكذبوهم فاهلكوا فما كان الله ليظلمهم بان يعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بارتكاب الذنب 71 التوبة 71 والمءمنون والمءمنات بعضهم والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله	233	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0694	false	-522727051162248175	96	242	517	1419	1737	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم واكثر اموالا واولادا المعني انتم مثل الذين من قبلكم من الكفار وفعلتم افعالهم وقوله كانوا اشد منكم قوةيعني في الابدان واكثر اموالا واولادا وهو تفسير لتشبيههم وتمثيل فعلهم بفعلهم فاستمتعوا بخلاقهم----------------- فاستمتعتم--------------- بخلاقهم كما استمتع الذي- من قبلكم بخلاقهممعناه انكم مثلهم وهو انكم استمتعتم والاستمتاع بملاذ الدنيا المنقطع والخوض الدخول في الباطل والمعني خضتم في الطعن والعيب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما-- خاضوا في الطعن علي او اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرةاي بطلت فلا ينتفعون بها واولءك هم الخاسرون لاختيارهم الفاني علي الباقي والعقاب علي الثواب والاهانة علي ال--كرامة الم ياتهم ن------------------با الذين من قبلهم قوم نوح وعا--------د وثمود--------- وقوم ابراهيم واصحاب مدين و---------المءتفكات--------------------- اتتهم رسلهم بالبينات-------------------------- فما كان الله ليظلمهم-------------------- ولكن كانوا انفسهم ي--------------------------ظلمون70والمءمنون والمءمنات بعضهم-------------------------- اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله	694	-4648797783834778194	508	778.5	420	1102	46.09800338745117	70	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms235	true	-4526208152336949294	192	282	1004	1491	1575	300	استغفرت لهم ام لم تستغفر ------------------------------------------لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 81 التوبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم فرح المخلفون عن تبوك بمقعدهم اي بقعودهم خلاف اي بعد رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا اي قال بعضهم لبعض لا تنفروا تخرجوا الي الجهاد في الحر قل نار جهنم اشد حرا من تبوك فالاولي ان يتقوها بترك التخلف لو كانوا يفقهون يعلمون ذلك ما تخلفوا 82 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا فليضحكوا قليلا في الدنيا وليبكوا في الاخرة كثيرا جزاء بما كانوا	235	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0701	false	-1919170938543083732	101	159	580	900	1595	300	استغفر- لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين-----------80 فرح المخلفون بمقع----------------------------------------دهم خلاف------- رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا ------------------لا تنفروا ف------------------ي الحر قل نار جهنم اشد حرا-------------------------------------- لو كانوا ي---------------------------------فقهون81فليضحكوا قليلا وليبكوا------------------------------------------- كثيرا جزاء بما كانوا	701	-4648797783834778194	267	415.5	218	529	50.472591400146484	43	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	0	100	0	524	1599	300	الي طاءفة منهم ممن تخلف بالمدينة من المنافقين فاستاذنوك للخروج معك الي غزوة اخري فقل لهم لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين المتخلفين عن الغزو من النساء والصبيان وغيرهم 84 التوبة 84 ولا تصل علي ولما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي نزل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره لدفن او زيارة انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون كافرون 85 التوبة 85 ولا تعجبك اموالهم ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق تخرج انفسهم وهم	236	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0703	false	4433792886357725640	77	131	396	694	1579	300	الي طاءفة منهم------------------------------- فاستاذنوك للخروج------------------ فقل---- لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفين83 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره-------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون-------------------84ولا تعجبك اموال------------------هم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----- انفسهم وهم	703	-4648797783834778194	291	513.0	237	524	55.53435134887695	53	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	107	203	560	1077	1599	300	واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ان اي بان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول ذوو الغني منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء اللاتي تخلفن في البيوت وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون الخير 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون 89 التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	236	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0705	false	-2791755964058994915	174	227	939	1253	1648	300	واذا انزلت سورة------------------- -------ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول---------- منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-----------86 رضوا بان يكونوا م----------------ع الخوالف------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون------------------87لكن الرسول وال------------------ذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو------------------لءك هم الم------------------------فلحون88اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز -------	705	-4648797783834778194	300	508.5	247	518	57.91505813598633	49	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms237	true	4021287922513482787	41	178	199	940	1565	300	ما -احملكم عليه حال تولوا جواب اذا اي انصرف--------وا واعينهم تفيض تسيل من للبيان الدمع حزنا لاجل الا يجدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما ينفقون في الجهاد 93 التوبة 93 انما السبيل علي انما السبيل علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم مثله 94 التوبة 94 يعتذرون اليكم اذا يعتذرون اليكم في التخلف اذا رجعتم اليهم من الغزو قل لهم لا تعتذروا لن نءمن لكم نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم اي اخبرنا باحوالكم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون بالبعث الي عالم الغيب والشهادة اي الله فينبءكم بما كنتم تعملون فيجازيكم عليه 95 التوبة 95 سيحلفون بالله لكم---- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم رجعتم اليهم من تبوك انهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فاعرضوا عنهم انهم رجس قذر لخبث باطنهم وماواهم جهنم جزاء بما كانوا	237	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0707	false	159478504394968217	189	295	1052	1634	1664	300	ما يتحملون عليه قيل هم ابو موسي الاشعري واصحابه تولوا واعينهم تفيض م------------ن الدمع حزنا----- الا يجدوا ما ينفقون اي تولوا باكين بسبب الحزن علي كونهم لا يجدون ما ينفقون ومعني ات لا يجدوا اي يحدوا اي حزنوا العدم وحدهم ما ينفقون----------------------- انما السبيل ع----------------لي الذين يستاذنونك---------- وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا ي----------------------علمون93يعتذرون اليكم ----------------------------اذا رجعتم اليهم--------- قل---- لا تعتذروا لن نءمن ل-------كم قد نبانا الله من اخبار-------------------كم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون------- الي عالم الغيب والشهادة-------- فينبءكم بما كنتم ت------------------------------------------------عملون94سيحلفون بالله لكم اذا انق------لبتم اليهم------------------------------- لتعرضوا عنهم-------------- فاعرضوا عنهم انهم رجس---------------- وماواهم جهنم جزاء بما كانوا	707	-4648797783834778194	415	641.5	337	867	47.866207122802734	69	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	13	50	70	267	1547	300	كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها	248	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0744	false	5650089365132277278	84	109	479	610	1630	300	كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم----- كانما اغشي------ت وجوههم قطع-------------------------------------ا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها	744	-4648797783834778194	131	220.5	106	197	66.4974594116211	23	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms251	true	8920416430761757581	174	265	886	1342	1520	300	وقضي بينهم--- بين الخلاءق------------ بالقسط بالعدل وهم لا يظلمون----------------------- شيءا 55 يونس 55 الا ان لله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله بالبعث والجزاء حق ثابت ولكن اكثرهم اي الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- ذلك 56 يونس 56 هو يحيي ويميت هو يحيي ويميت واليه تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون في الاخرة فيجازيكم باعمالكم 57 يونس 57--------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس يايها الناس اي اهل مكة قد جاءتكم موعظة من رب------------كم --------------------------------كتاب فيه ما لكم وما عليكم وهو القرا--ن وشفاء دواء لما في الصدور من العقاءد------------------- الفاسدة و----ال--شكوك وهدي من الضلال ورحمة للمءمنين	251	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0754	false	1119993143535993325	113	290	644	1601	1657	300	وقضي بينهم اي بين الظالمين والمظلومين بالقسط بالعدل وهم لا-يظلمون فيما قضي به ولا ينقصوه شيءا----------- الا ان -----------لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق-------------------- ولكن اكثرهم لا----------يعلمون لاعراضهم عن قبول ال الحق ونفورهم عن النظر في الادلة اتبع ذلك -----------------------------------------------الاعلام بان له له الملك كله وانه المثيب والمعاقب وما وعده من الثواب من الثواب والعقاب فهو حق هو يحي ويميت واليه ترجعون56ياايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين57قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون58 قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل االله اذن لكم ام علي الله تفترون59 هو يحيي ويميت واليه ترجعون وهو القادر علي الاحياء والاماتة ولا يقدر عليها غيره والي حسابه وجزاءه المرجع ليعلم ان الامر كذلك فيخاف ويرجي ولا يعتبر به المعتبرون يا------------ ايها الناس----------- قد جاءتكم موعظة من ربكم اي قد جاءكم كتاب جامع لهذه الفواءد من موعظة وتنب--يه علي التوحيد وردع علي القباءءح وشف-----اء لما في الصدور ايلما في صدوركم من الاعتقادات الفاسدة ودعا الي الحق وهدي يهدي اليه ورحمة للمءمنين	754	-4648797783834778194	237	39.0	187	1087	21.80312728881836	34	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	1	100	6	507	1535	300	فجاءوهم بالبينات المعجزات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي قبل بعث الرسل اليهم كذلك نطبع نختم علي قلوب المعتدين فلا تقبل الايمان كما طبعنا علي قلوب اولءك 75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قوما مجرمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح	254	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0762	false	7548934792064304950	85	132	464	732	1687	300	فجاءوهم بالبين---------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك نطبع----- علي قلوب المعتدين74ثم بعثنا---------------------------------------------------------------- من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----ه باياتنا------ فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما مجرمين---------75 فلما جاءهم ا----------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين-------------------76قال موسي اتقو-----------------لون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا------------------------------------ ولا يفلح	762	-4648797783834778194	257	405.0	210	501	51.29740524291992	42	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	70	283	341	1399	1471	300	لان من اخذ بناصيته يكون في غاية الذل ان ربي علي صراط مستقيم ا----------ي طريق الحق وا-----------------------------------لعدل 57 هود 57 فان تولوا فقد فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب 58 هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ شديد 59 هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله جمع لان من عصي رسولا عصي جميع الرسل لاشتراكهم في اصل ما جاءوا به وهو التوحيد واتبعوا اي السفلة امر كل جبار عنيد معاند للحق من رءساءهم 60 هود 60 ------واتبعوا في هذه واتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الناس ويوم القيامة لعنة علي رءوس الخلاءق الا ان عادا كفروا جحدوا ربهم الا بعدا من رحمة الله لعاد قوم هود 61 هود 61 والي ثمود اخاهم و ارسلنا الي ثمود اخاهم من القبيلة صالحا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من الارض بخلق ابيكم ادم منها واستعمركم فيها جعلكم عمارا تسكنون بها فاستغفروه من الشرك ثم توبوا ارجعوا اليه بالطاعة ان ربي قريب	265	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0800	false	-3128643733703268375	11	126	67	662	1586	300	لان من اخذ بناصيت غيره فهو قادر عليه ان ربي علي سراط مستقيم يريد انه علي طريق الحق والعدل في ملكه لا يفوته ظالم ولا يظيع عنده معتصم به فان تولوا ---------------------------------------------فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا--------- ان ربي علي كل شء حفيظ--------------57ولما جاء امر----------------------نا نجينا هودا والذين امنوا معه برحم------ة منا ونجيناهم من عذاب غليظ58وتلك --------------عاد جح-------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا -----------------------------------------------------------------------------رسله واتبعوا---------- امر كل جبار------------------------------------- عنيد59واتبعوا في ---------------هذه الدنيا لعنة--------- ويوم القيامة ----------------------الا ان عادا كفر------وا ربهم الا بعدا------------- لعاد قوم هود60---------والي ثمود اخاهم----------------------------------- صالحا قال يا-قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره هو انشاكم م------------ن الارض-------------------- واستعمركم في-----------------------ها فاستغفروه--------- ثم توبوا -------اليه ان ر--------بي قريب	800	-4648797783834778194	496	753.5	396	1109	44.7249755859375	87	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms268	true	4658542748721298185	155	252	761	1246	1497	300	اسم من يرمي بها عند ربك ظرف لها وما هي الحجارة او بلادهم م-----------------ن الظالمين اي اهل مكة ببعيد 84 هود 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم و ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير نعمة تغنيكم عن التطفيف واني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم محيط بكم يهلككم ووصف اليوم به مجاز لوقوعه فيه 85 هود 85 ويا قوم اوفوا ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اتموهما بالقسط بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم من حقهم شيءا ولا تعثوا في الارض	268	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0810	false	1045326560699504160	122	230	625	1167	1541	300	اسم من يرمي بها عند ربك اي خزاءنه التي لا يتصرف بشء منها الا باذنه وما هي من الظالمين----------- ببعيد يعني كفار قريش وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم سال جبريل عن هذه الاية فقال يعني ظالمي امتك ما من ظالم منهم الا وهو تعرض حجر تسقط عليه من ساعة الي ساعة وقيل ان الضمير في وما هي لقري قوم لوط اي قرية من ظالمي مكة يمرون بها فليعتبروا والي مدين اخ------------------------اهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير----------------------- واني اخاف عليكم------------- عذاب يوم محيط84وياقوم او-----------------------------------------------------------------فوا المكيال والميزان-------- بالقسط و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم و------------------------لا تعثوا في الارض	810	-4648797783834778194	251	388.5	202	724	34.66850662231445	41	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms280	true	-1747563415895986874	25	79	115	376	1498	300	ما علمنا عليه من سوء---------------------------------------- قالت امراة العزيز الان حصحص وضح الحق--------------------------------------------------------------------------- انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي فاخبر يوسف بذلك فقال 52 يوسف 52 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ليعلم ان------------ي ذلك اي طلب-------------- البراءة ليعلم العزيز اني لم اخنه في اهله- بالغيب------ حال------ وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	280	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0853	false	7840598044898327736	7	137	33	685	1516	300	ما علمنا عليه من سوء من زنا ولا ركوب فاحشة فلما براته النسوة قالت امراة العزيز الان حصحص---- الحق بان ووضح واثبت واستقر وذلك انها خافت ان كذبت شهدت عليها النسوة فاقرت وقالت انا راو-ته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي -----------------قال رضي الله عنه ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه فاذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاخذ مقاله وقالت المجبرة والحشويه نحن قد بقي لنا مقام ولا بد لنا ان ندق في فرق من ثبتت نزاهته ذلك ليعلم من كلام يوسف اي ذلك التثبت والتشمر لظهور البراءة ليعلم العزيز اني لم اخنه في حرمته بالغيب اي في حال غيبته وان الله لا يهد- كيد الخاءنين	853	-4648797783834778194	217	317.0	171	675	32.14814758300781	35	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms281	true	8305507652797473232	107	233	580	1226	1552	300	الا ترون اني اوفي الكيل--- اتمه من غير بخس وانا خير المن------------------------------------------------------------------------------------------زلين 60 يوسف 60 فان لم تاتوني فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي اي ميرة ولا تقربون نهي او عطف علي محل فلا كيل اي تحرموا ولا تقربوا 61 يوسف 61 قالوا سنراود عنه قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه منه وانا لفاعلون ذلك 62 يوسف 62 وقال لفتيانه اجعلوا وقال لفتيته وفي قراءة لفتيانه غلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها ثمن الميرة وكانت دراهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم وفرغوا اوعيتهم لعلهم يرجعون الينا لانهم لا يستحلون امساكها 63 يوسف 63 فلما رجعوا الي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل ان لم ترسل اخانا اليه فارسل معنا اخانا نكتل بالنون والياء وانا له	281	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0858	false	-7660455026631334278	158	232	810	1213	1571	300	الا ترون اني اوف- الكيل اي اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لانه حين2 انزلهم احسن ضيافتهم وزاد في اكرامهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقول------------ه فان لم تات--------------وني به فلا كيل لكم عندي-------- ولا ت------------------------------------------------قربو--------ني60 قالوا سنراود -----------------عنه ابا-------------------ه وانا لفاعلون-------------61 وقال لفتيانه اجع--------------------------------------------لوا بضاعت-------------------------------------هم في رحالهم لعل--------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل---------------هم ي-----------------------------------------------------رجعو--ن62 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل---------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وا--------------نا له	858	-4648797783834778194	294	460.0	237	739	39.78349304199219	46	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms282	true	4076982926796328140	148	210	738	1040	1490	300	ولما دخلوا- من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما كان يغني عنهم من الله اي قضاءه من زاءدة شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي ارادة دفع العين شفقة----------------------- وانه لذو علم لما علمناه لتعليمنا اياه----------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس وهم الكفار لا يعلمون ا---لهام الله لاصفياءه 69 يوسف 69 ولما دخلوا علي ولما دخلوا علي يوسف اوي ضم اليه اخاه	282	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0862	false	6970517441079547022	69	167	383	878	1532	300	ولما دخلوا5 من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما كان يغني عنهم من الل---------ه من------ شء اي ما كان ينفعهم راي يعقوب ودخولهم متفرقين شيءا قط حيث اصابهم ما ساءهم مع تفريقهم من اضافة السرقة اليهم وافتضاحهم ذلك واخذ اخيهم بوجدان الصاع في رحله وتضاعف المصيبة علي ابيهم الا---- حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي شفقته عليهم واظهارها بما قال لهم واوصاهم به وانه لذو علم لما علمناه يعني قوله وما اغني عنكم من الله وعلمه بان القدر لا يغني عنهم الحذر ولكن اكثر الناس -----------لا يعلمون ان يعقوب بهذه الصف--------------ة ولما دخلوا ---------------علي يوسف اوي ---اليه اخاه	862	-4648797783834778194	198	265.5	152	557	35.547576904296875	37	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms284	true	-8994561918227822645	120	207	585	1013	1479	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابن----------------------------------------------ك سرق- وما شهدنا عليه ا-------لا بما علمنا ----------تيقنا من مشاهدة ا----------------------------------------------لصاع في رحله وما كنا للغيب لم-----------------------ا غاب عنا حين اعطاء---------------------- الموثق حافظين ولو عل---منا انه يسرق لم ناخذه 82 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف --82 واسال القرية التي واسال القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فاسالهم--------------- والعير اصحاب العير التي اقبلنا فيها وهم قوم------------------------- من كنعان--------------------------------------------- وانا لصادقون في قولنا -------فرجعوا اليه وقالوا له ذلك 83 يوسف 83 قال بل سولت قال بل سولت زين---ت لكم انفسكم امرا	284	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0868	false	-5523146510116041692	2	155	16	778	1505	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق يعنون في ظاهر الامر وقرء سرق اي نسب الي السرقة وما شهدنا عليهبالسرقة الا بما علمنا من سرقته وتيقناه لان----- الصاع استخرج من وعاءه ونحن ننظر ولا شء ابين من هذا--------- وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نحفظه اذا غاب عنا وما علمنا انه سيسرق حتي اعطيناك الموثق --------او ما علمنا انك تصاب به كما اصبت بيوسف ومن قرا سرق فمعناه وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق وما كنا للغيب اي الامر الخفي حافظين اسرق بالصحة ام دس المتاع في رحله ولم يشعر واسال القرية ا------------------لتي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فاسالهم عن حقيقة القصة والع------------ير التي اقبلنا فيها اي واسال اصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب عليه السلام وقيل من اهل صنعاء وانا لصادقون في وصفنا لك ولما رجعو- الي ابيهم يعقوب واخبروه بما قال لهم اخوهم روبيل قال بل10 سولت لكم انفسكم امرا	868	-4648797783834778194	270	352.0	209	815	33.12883377075195	38	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms292	true	822837523209004684	31	99	162	522	1583	300	ومما يوقدون بالتاء والياء عليه في النار من جواهر الارض------------------------- كالذهب والفضة والنحاس ابتغاء طلب حلية زينة او متاع ينتفع به كالاواني اذا اذيبت ز------------------------بد مثله اي مثل زبد السيل وهو خبثه الذي ينفيه الكير كذلك المذكور يضرب الله الحق والباطل اي مثلهما فاما الزبد------------ من السيل وما- اوقد عليه من الجواهر فيذهب جفاء--- باطلا مرميا-- به واما ما ينفع الناس من الماء والجواهر فيمكث يبقي في الارض	292	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0890	false	2260927410939799515	201	264	1076	1410	1600	300	ومما توقدون ع--------------ليه في النار اي يخرج مما يذاب من المعادن ابتغاء حلية كالذهب والفض-----------------------------ة او متاع ينفع- به كالاواني والالات من الحديد والنحاس والرصاص زبد مثله اي مثل زبد السيل27------------------------ كذلك-------- يضرب الله الحق والباطل اي مثلهما فاما الزبد يعني الخارج من ال-----ماء او------- من المعادن فيذهب جفاء اي باطلا لاينتفع به واما ما ينفع الناس من الماء والجواهر فيمكث ف-----ي الارض	890	-4648797783834778194	227	322.5	178	427	53.16159439086914	35	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms300	true	1387553358152303191	88	208	454	1104	1577	300	واحلوا انزلوا قومهم باضلالهم اياهم----------------- دار البوار--- الهلاك 29 ابراهيم 29 جهنم يصلونها وبءس جهنم عطف ------------بيان يصلونها يدخلونها و------------------------------------------------------بءس القرار المقر هي 30 ابراهيم 30 وجعلوا لله اندادا وجعلوا لله اندادا شركاء ليضلوا بفتح الياء وضمها عن سبيله دين الاسلام قل لهم تمتعوا بدنياكم قليلا فان مصيركم مرجعكم الي النار 31 ابراهيم 31 قل لعبادي الذين قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فداء فيه ولا خلال مخالة اي صداقة تنفع هو يوم القيامة 32 ابراهيم 32 الله الذي خ--لق الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك السفن لتجري في البحر بالركوب والحمل بامره باذنه وسخر لكم	300	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0918	false	-8390521414005021331	59	149	330	806	1648	300	واح-------لوا قوم---------هم اي من تابعهم علي الكفر دار البوار اي الهلاك ج--------------------------------هنم عطف بيان لدار البوار يصلونها اي يدسون بين نارها ومنه قولهم شاة مصلية وهي التي تدس بين الجمر وبءس الق------------رار اي المستقر وجعلوا لله اندادا------------------------ ليضلو-----------------ا عن سبيله قل---------------- تمتعو--------------ا فان مصيرك-------م الي النار------------30 قل لعبادي ال----------------ذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع----- فيه ولا---------------------------------------------------------------- خلال31الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك------ لتجري في البحر--------------- بامر------ه وسخر لكم	918	-4648797783834778194	357	539.5	287	738	48.373985290527344	54	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms307	true	7104827345997562318	191	240	939	1189	1493	300	قالوا بل جءناك بما كانوا اي قومك فيه يمترون يشكون------------------------------------------------------------- وهو ال----------------------------------------------------------عذاب 64 الحجر 64 واتيناك بالحق وانا واتيناك بالحق و-----------------------انا لصادقون في ------قولنا 65 الحجر 65 فاسر باهلك بقطع فاسر باهلك بقطع من الل----------------------------------------------------------------يل واتبع ادبارهم--- امش خلفهم------------------------------------- ولا يلتفت منكم احد لءلا يري عظيم ما ينزل بهم	307	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0938	false	2266584702906566594	12	103	62	527	1572	300	قالوا بل جءناك بما كانوا --------فيه يمترون اي ما جءناك بما تنكرنا لاجله بل جءناك بما فيه سرورك ويشفيك من عدوك وهو العذاب الذي كنت تتوعدهم بنزوله عليهم فيمترون فيه اي يشكون ويكذ----------بونك واتيناك بالحق اي الامر اليقين الذي لا يشك فيه من عذابهم وانا لصادقون في الاخبار بنزوله عل---يهم فاسر باهلك ب----------------قطع من الليل اي بان يسري باولاده في اخر الليل وقيل هو بعدما يمضي شء من الليل واتبع ادبارهم اي امش علي اثارهم بناتك واهلك لءلا يتخلف منهم احد ولا يلتفت منكم احد لءلا يري عظيم ما ينزل بهم	938	-4648797783834778194	169	219.0	133	502	33.665340423583984	27	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms313	true	7148799550086536834	94	196	538	1099	1626	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي ماوي المتك-------------------------برين --30 النحل 30 وقيل للذين اتقوا وقيل للذين اتقوا الشرك ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا بالايمان في هذه الدنيا حسنة حياة طيبة ولدار الاخرة اي الجنة خير من الدنيا وما فيها قال تعالي فيها ولنعم دار المتقين هي 31 النحل 31 جنات عدن يدخلونها جنات عدن اقامة مبتدا خبره يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك الجزاء يجزء الله المتقين 32 النحل 32 الذين تتوفاهم الملاءكة الذين نعت تتوفاهم الملاءكة طيبين طاهرين من الكفر يقولون لهم عند الموت سلام عليكم ويقال لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم	313	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0953	false	2218106114603252838	4	64	23	376	1652	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي78----المتكبرين اي هي بءس منزل المتعظمين قبول ال----حق وقيل للذين اتقوا----------------------- ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا--------- في هذه الدنيا حسن----------ة ولدار الاخر---------ة خير---------------------------------- ولنعم دار المتقين-------------30 جنات عدن يدخلو-----------------------------------نها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي------- الله المتقين-31 ال---------ذين تتوفاهم الملا---------------------------ءكة طيبين---------------- يقولون-------------- سلام عليكم-------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم	953	-4648797783834778194	312	483.0	257	588	53.06122589111328	47	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms315	true	-5178081725170501173	76	175	435	942	1565	300	الذكر القران لتبين للناس ما نزل اليهم فيه----- من الحلال والحرام--------------- ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون 45 النحل 45 افامن الذين مكر-----------------وا افامن الذين مكروا----------- المكرات السيءات -----------------------------بالنبي صلي الله عليه وسل-----------------م في دار الندوة من تقييده او قتله------------------------------------------- او اخراجه كما ذكر في الانفال ---------------ان يخسف الله بهم الارض ك--------------------------------------قارون ا-----------------------------و ياتيهم العذاب---------------- من حيث لا يشعرون اي-------- من جهة لا تخطر ببالهم وقد اهلكوا ببدر ولم يكونوا يقدرون ذلك 46 النحل 46 او ياخذهم في او ياخذهم في تقلبهم في اسفارهم للتجارة------------------------------------------------------------- فما هم بمعجزين بفاءتي العذاب 47 النحل 47 او ياخذهم علي او ياخذهم علي تخوف	315	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0958	false	-3124195793229537071	0	135	0	729	1577	300	الذكر القران لتبين للناس ما نزل اليهم في الذكر من الحلال والحرام والوعد والوعيد ولعلهم يتفكرون في ذلك فيعتبرون واراده ان يصغوا الي تنبيهاته فيتنبهوا ويتاملوا افامن الذين مكروا السيءات اي المكرات السيءات وهم اهل مكة وما مكروا به رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم انكار عليهم في امنهم من عذاب اللخ علي مكرهم برسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمعني او امن الذبن مكروا المكرات السيءات القبيحات ان يخسف الله بهم الارض اي يطبقها عليهم ويغيبهم تحتها كما خسف بقارون او يمكرهم مكرا اعظم من مكرهم او ياتيهم العذاب اي عذابه الشديد من حيث لا يشعرون اي علي غرة من حيث لا يحتسبون او ياخذهم------------------------------------------------------------------- في تقلبهم اي في حال كونهم متقلبين مسايرهم ومتاجرهم واسباب دنياهم والتقلب يعم انواع التصرف فما هم بمعجزين اي لا يعجزونه ولا يفوتونه او ياخذهم --------------علي تخوف	958	-4648797783834778194	282	317.0	220	811	34.77188491821289	43	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms317	true	-9044368980356693779	99	171	505	870	1530	300	من دابة نسمة تدب عليها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------------------------------ فاذا جاء اجلهم لا----------------------- يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون عليه 62 النحل 62 ويجعلون لله ما------- ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات والشريك في الرياسة واهانة الرسل--------------------- وتصف تقول السنتهم مع ذل----------------------------ك الكذب --وهو ان لهم الحسني عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ---------------------------------اي الجنة لقوله ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني-------------------- قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم--- حقا ان لهم النار وانهم مفرطون متروكون -----	317	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0962	false	1110431003501641951	20	164	97	837	1604	300	من دابة ظالمة--------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي اي الي وقت قد سماه وضربه حدا لموتهم فاذا جاء اجلهم اي اجل موتهم الذي سماه لا يستاخرون---- ساعة ولا يستقدمون -------ثم حكي تعالي عنهم كفرا اخر فقال ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات اي يحكمون او يجعلون به ارذل اموالهم ولاصنامهم اكرمها وتصف----- السنتهم الكذب اي تقوله وتنطق به ثم فسر ذلك الكذب بقوله ان لهم الحسني في الجنة والمعني يصفون ان لهم مع القبح قولهم الجنة وعن بعضهم انه قال لرجل من ذوي اليسار كيف يكون يوم القيامة اذا قال الله لملاءكته هاتوا ما دفع هذا الرجل الي السلاطين واعوانهم فيءتي بالدوار والثياب وانواع الاموال الفاخرة واذا قال هاتوا ماذا دفع الي فيءتي بالكسر والخرق وما لا يعتد به اما تستحي من ذلك الموقف وقرا هذه الاية ويجعلون لله ما يكرهون لا جرم اي حقا ان لهم النار وانهم مفرطون اي مكثرون في	962	-4648797783834778194	218	230.5	169	765	28.496732711791992	35	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms320	true	1818913253375276926	166	223	874	1166	1588	300	واشعارها ا--ي المعز اثاثا متاعا لبيوتكم ك---------------بسط و--اكسية ومتاعا تتمتعون---- به الي-------------------------------------- حين يبلي --فيه 81 ال-----نحل 81 والله جعل لكم والله جعل لكم مما خلق من البيوت والشجر والغمام ظلالا جمع ظل تقيكم حر الشمس وجعل لكم من الجبال اكنانا جمع كن وهو ما يستكن فيه كالغار والسر-------------------------------------------ب وجعل لكم سرابيل -----قمصا تق-----------------------------------يكم الحر اي ------------والبرد	320	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0971	false	-4400253214615645425	0	85	0	438	1631	300	واشعارها يعني المعز اثاثا وهو ما يصنع منها من الشمال والبسط والاكسية ومتاعا اي شء ينتفع به الي حين اي الي ان تقضوا منه اوطاركم او الي ان تبلي وتفني او الي ان تموتوا والله جعل ل--------------كم مما خلق من البيوت والشجر والغمام ظلالا تستظلون به من الحر وجعل ل---كم من الجبال اكنانا جمع كن وهو ما يستكن به من البيوت المنحوتة في الجبال نحو الغيران والكهوف والاسراب وجعل لكم سرابيل هي القمصان والثياب من الصوف والكتان من القطن تقيكم الحر اي تمنعكم الحر والبرد	971	-4648797783834778194	196	261.5	155	455	43.07692337036133	27	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms322	true	1891915845019130793	206	250	1046	1282	1519	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم كرره تاكيدا فتزل قدم اي----- اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها استقامتها عليها وتذوقوا السوء اي العذاب---------- بما صددتم عن سبيل الله اي ب--صدكم عن الوفاء بالعهد او بصدكم غيركم عنه لانه------------------------------------------------------- يستن بك--------------------م ولكم عذاب عظيم في الاخرة	322	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms0976	false	-3815574925132174624	28	82	144	438	1581	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم ف------------تزل قدم اي فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبو----------تها عليها وتذوقوا السوء اي العذاب في الدنيا بما صددتم عن سبيل الله اي بخروجكم من الدين-------- او بصدكم غيركم---- لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لجعلوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها فكانهم صدوا غيرهم ولكم عذاب عظيم في الاخرة	976	-4648797783834778194	192	299.0	154	328	58.53658676147461	30	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms339	true	-4222547982837889113	115	223	555	1140	1539	300	في الارض بدل البشر ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا اذ لا ي---------------------------------------------------------------رسل الي قوم رسو-------------------------------------------------------------------ل الا---------- من جنسهم ليمكنهم مخاطبته والفهم عنه 96 الاسراء 96 قل كفي بالله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم علي صدقي------------------------------------------ انه كان --بعباده--------- خبيرا بصيرا--- عالما ببواطنهم وظواهرهم 97 الاسراء 97 ومن يهد الله ومن يهد ا-----------------------------------------------لله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء يهدونهم من دونه ونحشرهم يوم القيامة ماشين علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت سكن لهبها زدناهم سعيرا تلهبا واشتعالا 98 الاسراء 98 ذلك جزاءهم بانهم ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا منكرين للبعث اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبع-ثون خلقا	339	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1028	false	1820667644922037617	78	207	412	1126	1601	300	في الارض قادر------------------------ين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا يعلمهم الخير ويهديهم الي المراشد فاما الانس فما هم بهذه المثابة انما نرسل الملك الي من نختار منهم للنبوة فيقوم ذلك المختار يدعوهم لارشادهم لان من حق رسول الامة ان يكون من جنسهم لانه به انس والاخذ منه عليهم ايسر قلهم يا محمد كفي با----------لله شهيدا بيني وبينكم علي اني بلغت ما ارسلت به اليكم وانكم كذبتم وكابرتم انه كان139بعباده المنذرين خبيرا بصيرا اي عالما باحوالهم فهو يجازيهم بما يستحقون وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للكفرة ومن يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء-------- من دونه ونحشرهم يوم القيامة ------علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت---------- زدناهم ---------------------------سعيرا9-7ذلك جزاءهم با-----------------نهم كفروا باياتنا وقالوا------------- اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا	1028	-4648797783834778194	341	499.0	276	830	41.0843391418457	51	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms340	true	8057486821041359025	1	78	5	416	1602	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع----------------------------------------------- والدم او الطمس ونقص الثمرات فاسال يا محمد بني اسراءيل عنه------------------------------------------------------------ سءال تقرير للمشركين علي صدقك او فقلنا له اسال وفي قراءة بلفظ الماضي اذ ج-----------------------------------------اءهم---------------------------- فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا مخدوعا مغلوبا علي عقلك 102 الاسراء 102 قال لقد علمت قال----- لقد علمت--------- ما انزل هءلاء الايات الا رب السماوات والارض بصاءر عبرا------------------------ ولكنك تعاند وفي قراءة------------- بضم التاء واني --------	340	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1030	false	-2354910217847045291	50	192	290	1073	1611	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك ياموسي مسحورا101 قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبورا102فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا103 ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات هي ------العصا واليد--- والجراد والقمل والضفادع والحجر والبحر والطور الذي نتقه علي بني اسراءيل والدم141 فا-------------------سال يا محمد بني اسراءيل يعني المءمنين من قريظة والنظير اذا جاءهم اي حين جاء اباءهم وهذا سءال ------------------------------------استشهاد لتعرف اليهود حجة ما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم يقول علماءهم ليزدادوا يقينا وطمانينة قلب فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا اي سحرت فخولط---- -----------------------------عقلك قال موسي لقد علمت يا فرعون ما انزل هءلاء الايات الا رب السماوات والارض بصاءر اي عبر ودلالات بينات مكشوفات ولكنك معاند مكابر وقرا الكساي علمت بضم التاء علي معني اني	1030	-4648797783834778194	240	310.5	191	880	27.272727966308594	35	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	8	49	40	270	1608	300	قالوا متوقفين في ذلك ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم بسكون الراء وكسرها بفضتكم هذه الي المدينة يقال انها المسماة الان طرسوس بفتح الراء فلينظر ايها ازكي طعاما اي اي اطعمة المدينة احل فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم	346	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1039	false	-3632371763623050153	229	251	1225	1350	1633	300	قالوا--------------- ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورق--------------------------كم هذه الي المدينة---------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم	1039	-4648797783834778194	125	201.5	103	230	54.34782791137695	21	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	46	159	256	871	1608	300	ولا يشعرن بكم -----------------------------------------------------------احدا 20 الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم يقتلوكم بالرجم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا اي ان عدتم في ملتهم ابدا 21 الكهف 21 وكذلك اعثرنا عليهم وكذلك كما بعثناهم اعثرنا اطلعنا عليهم قومهم والمءمنين ليعلموا اي قومهم ان وعد الله بالبعث حق بطريق ان القادر علي انامتهم المدة الطويلة وابقاءهم علي حالهم بلا غذاء قادر علي احياء الموتي وان الساعة لا ريب لا شك فيها اذ معمول لاعثرنا يتنازعون اي المءمنون والكفار بينهم امرهم امر الفتية في البناء حولهم فقالوا اي الكفار ابنوا عليهم اي حولهم بنيانا يسترهم ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم امر الفتية وهم المءمنون لنتخذن عليهم حولهم	346	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1041	false	-4136727653890249285	135	198	697	1022	1563	300	ولا يشعرن بكم احدا اي لا يخبرن بمكانكم ولا يفعلن ما يءدي الي العلم بكم من غير قصد منه---- انهم ان يظه---------------روا عليكم يرجموك---------------م او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا-------------------- ابدا20 وك----------ذلك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------ ليعلموا--------- ان وعد الله حق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الساعة لا ريب------ فيها اذ-------------- يتنازعون-------------------- بينهم امر---------------------------هم فقالوا---------- ابنوا علي---------هم بنيانا------- ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن عليهم ------	1041	-4648797783834778194	249	323.5	201	674	36.94361877441406	41	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms351	true	-6689347748012027138	161	290	839	1512	1565	300	نادوا شركاءي الاوثان الذين زعمتم ليشفعوا لكم بزعمكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم وجعلنا بينهم بين الاوثان وعابديها موبقا واديا من اودية جهنم يهلكون فيه جميعا وهو من وبق بالفتح هلك 53 الكهف 53 وراي المجرمون النار وراي المجرمون النار فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها ولم يجدوا عنها مصرفا معدلا 54 الكهف 54 ولقد صرفنا في ولقد صرفنا بينا في هذا القران للناس من كل مثل صفة لمحذوف اي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا وكان الانسان اي الكافر اكثر شء جدلا خصومة في الباطل وهو تمييز منقول من اسم كان المعني وكان جدل الانسان اكثر شء فيه 55 الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس اي كفار مكة ان يءمنوا مفعول ثان اذ جاءهم الهدي القران ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	351	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1055	false	-4597460716289536631	197	245	1062	1342	1646	300	نادوا شركاءي-------- الذين زعمت-------------------م فدعوهم فلم يستجيبوا ل-----------هم وجعلنا بينهم--------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------موبقا--52 وراي المجرمون النار فظن----------وا انهم مواقعو---------------ها ولم يجدوا عنها مصرفا53ولقد صر-----------------فنا------------------- في هذا القران للناس م---------------------------------ن كل مثل-------- وكان الانسان اكثر---------- شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدلا54وما منع الناس------------ ان يءمنوا---------- اذ جاءهم الهدي------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	1055	-4648797783834778194	259	425.0	211	673	38.484397888183594	40	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms351	true	-6689347748012027138	77	129	389	670	1565	300	عن امر ربه اي خرج عن طاعته بترك السجود------------------------------------------------------- افتتخذونه وذر--------------------------------------------------------------------يته الخطاب لادم وذريته والهاء في الموضعين لابليس اولياء من دوني---------- تطيعونهم----------------------- وهم لكم عدو اي اعداء حال ---------بءس للظالمين بدلا ابليس وذريته في اطاعتهم بدل اطاعة------------------------ الله 51 الكهف 51 ما اشهدتهم خلق ما اشهد--------تهم ا----------------ي ابليس وذريته خلق السماوات والارض	351	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1055	false	-4597460716289536631	20	104	105	559	1646	300	عن امر ربه اي خرج عما امر به من السجود وصار فاسقا كافرا بسبب امر ربه الذي هو قوله اسجدوا لادم افتتخذونه وذريته هذا انكار وتعجب من جهالتهم كانه قيل عقيب ماوجد منه اتتخذونه وذرييته اي اولاده------------------------------------اولياء من دوني اي مطاعين تطيعونهم بمعصيتي وتستبدلونهم بي وهم لكم عدو اي كما كان لابيكم عدو بءس للظالمين بدلا اي بءسما استبدلتم بعبادت ----طاعة الشيطان او بءس البدل من الله ابليس لمن استبدله فاطاعه بدل طاعته ما اشهدتهم اي ما احضرتهم يعني ابليس وذريته خلق السماوات والارض	1055	-4648797783834778194	157	194.0	128	494	31.781375885009766	20	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms383	true	-1189602982258039396	213	291	1126	1530	1576	300	يوم القيامة------- ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا------------------------------------------------------------- فنتبع اياتك المرسل----------- بها من قبل ان نذل في القيامة و-------------------------------------نخزي في جهنم 135 طه -------------------------------------------------------------------------135 قل كل متربص قل لهم كل------------------- منا ومنكم متربص--- منتظر ----------ما يءول اليه ا-----لامر-- فتربصوا فستعل-----------------------مون في القيامة من اصحاب الصراط------------------ الطريق السوي المستقيم ومن ا-----------------------------------------------------------------هتدي من الضلالة انحن ام انتم 21 سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الانبياء------------- مكية وهي ماءة واثنتا عشرة اية نزلت بعد سورة ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم 1 الانبياء 1 اقترب للناس حسابهم	383	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1164	false	2336574802116178866	2	156	11	867	1642	300	يوم القيامة وقالوا ربنا لو----لا ارسلت الينا رسولا ليوقضنا عن سنة الغفلة ويهدينا بما اوحي اليه من الحق والبرهان فنتبع اياتك التي ارسلته الينا بها من قبل ان نذل بالعذاب ونخزيبالفضيحة علي رءوس الاشهاد وقرء نذل ونخزي بضم النون وفتح الذال والزاي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي135 قل كل متربص اي قل يا محمد للكفار كل واحد منا ومنكم متربص اي منتظر للعاقبة ولما يءول اليه امرنا وامركم فتربصوا اي فانظروا سوء عاقبتكم فستعلمون في الاخر-ة من اصحاب الصراط السوي اي من اصحاب الطريق------ المستوي الثاب علي الحق الذي هو طريق النجاة وقرء السواء بمعني الوسط والجيد ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم وقرء فتمتعوا فسوف تعلمون مكان فتربصوا قال ابوا رافع حفظته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومعناه علي هذه القراءة التخلية والوعيد بالعذاب الشديد AUTO سورة الانبياء عليهم السلام مكية وهي ماءة واثنتا عشرة اية---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------- اقترب للناس حسابهم	1164	-4648797783834778194	298	401.5	238	902	33.03769302368164	42	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms396	true	2511032403172493892	112	169	556	844	1477	300	وتضع كل ذات حمل اي حبلي حملها---- وتري الناس سكاري من شدة الخوف وما هم بسكاري من الشراب ولكن عذاب الله شديد فهم يخافونه 3 الحج 3 ومن الناس من ونزل في النضر بن الحارث وجماعته ومن الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يجادل في الله بغير علم قالوا--------------------------------- الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين وانكروا البعث و----احياء من -----صار ترابا	396	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1206	false	5416178254755109399	3	134	16	701	1502	300	وتضع الحامل ما في بطنها لغير تمام وتري الناس سكاري من---- الخوف وما هم بسكاري من الشراب ولكن عذاب الله شديد فهم يخافونه ----------------------------------------------------------------والمعني وتراهم سكاري علي التشبيه وماهم بسكاري علي التحقيق ولكن ماغشيهم من خو ف عذاب الله هو الذي اذهب عقولهم وطير تمييزهم وردهم في نحو حال من يذهب السكر بعقله وتمييزه وروي ان هاتين الايتين نزلتا ليلا في غزوة بني المصطلق فقراهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يري اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السروج علي الدواب ولم يضربوا الخيام وقت النزول ولم يطبخوا قدرا وكانوا من بين حزين وباك ومعكر ومن الناس من يجادل في الله بغير علم نزلت في النذر بن الحارث وكان جدلا يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين والله غير قادر علي احياء من بلي وصار ترابا	1206	-4648797783834778194	182	56.0	145	753	24.169986724853516	30	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms396	true	2511032403172493892	205	253	1008	1226	1477	300	يا ايها الناس يايها الناس اي اهل مكة ان كنتم في ريب شك من البعث-------------------- فانا خلقناكم اي اصل------كم ادم من-------------------- تراب ثم خلقنا ذريته من نطفة مني ثم---- من علقة وهي----- الدم الجامد- ثم من مضغة وهي لحم------ة قدر ما يمضغ مخلقة--- مصورة تامة الخلق وغير مخلقة	396	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1207	false	-5410728154377215774	122	179	664	932	1559	300	يا ايها الناس يعن----------ي اهل مكة ان كنتم في ريب م---ن البعث اي في شك من الاعادة فانا خلقناكم اي خلقنا اباكم ادم الذي هو اصل البشر من79 تراب ثم خلقنا ذريته من نطفة من المنيثم من علقة وهي قطعة الدم الجامدة ثم من مضغة وهي لحمة صغيرة قدر ما يمضغ مخلقة اي مصورة تامة الخلق و--المخلقة	1207	-4648797783834778194	190	296.0	147	283	67.13780975341797	33	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	3	128	14	624	1524	300	----الضلال البعيد عن الحق 13 الحج 13 يدعو لمن ضره يدعو لمن اللام زاءدة ضره بعبادته اقرب من نفعه ان نفع بتخيله لبءس المولي هو اي الناصر ولبءس العشير الصاحب هو وعقب ذكر الشاك بالخسران بذكر المءمنين بالثواب في 14 الحج 14 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد-- من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما	398	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1211	false	-2273688536973304344	123	176	651	928	1614	300	للذهاب---- البعيد عن الصواب ثم قال يدعوا -لمن ضر---------------------------------ه اقرب من نفع--------------ه لبءس المولي------------- ولبءس ا---------------------------------------------------------------------لعشير13ان الله يد-------------خل الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد14 من كان --------------------------------------------------------يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ما ------------------	1211	-4648797783834778194	239	366.0	191	616	38.798702239990234	41	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	186	298	965	1540	1551	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين -شديد بسبب كفرهم -----58 الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في سبيل الله اي طاعته من مكة الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين افضل المعطين 59 الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه ليدخلنهم مدخلا بضم الميم وفتحها اي ادخالا او موضعا يرضونه وهو الجنة وان الله لعليم بنياتهم حليم عن عقابهم 60 الحج 60 ذلك ومن عاقب الامر ذلك الذي قصصناه عليك ومن عاقب جازي من المءمنين بمثل ما عوقب به ظلما من المشركين اي قاتلهم كما قاتلوه في الشهر الحرام ثم بغي عليه منهم اي ظلم باخراجه من منزله لينصرنه الله ان الله لعفو	404	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1233	false	1325521932629513208	0	48	0	266	1567	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي يهينهم ويذلهم وهوعذاب ال--نار والذين هاجروا----------------- في سبيل الله---------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا -------------حسنا وان الله لهو خير الر----------------------ازقين5-8ليدخلنهم مدخلا يرض--------------------------------------------------------------------ونه وان الله لعلي--------م حليم59--------------------ذلك ومن عاقب----------------------------------------------------- بمثل ما عوقب به------------------------------------------------------ ثم بغي علي-----------------------------ه لينصرنه الله ان الله لعفو	1233	-4648797783834778194	231	328.5	185	581	39.759037017822266	40	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	90	218	440	1153	1635	300	عما قليل من الزمان وما زاءدة ليصبحن ليصيرن نادمين علي كفرهم وتكذيبهم 41 المءمنون 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فاخذتهم الصيحة صيحة -----------------------------------------------------------------------------------------العذاب والهلاك كاءنة بالحق فماتوا فجعلناهم غ------------------------ثاء وهو نبت يبس اي صيرناهم مثله في اليبس فبعدا من الرحمة-------------------------------------------- للقوم الظالمين المكذبين 42 المءمنون 42 ثم انشانا ----------من ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق ---------------------------------من امة اجلها بان تموت قبله -----------وما يستاخرون عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون ---44 ثم ا---------------------------رسلنا رسلنا ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل كلما جاء امة بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الواو رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 45 المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي	411	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1252	false	2711823344973483291	161	298	853	1592	1603	300	عما قليل اي عن قريب--------- ليصبح-------ن نادمين علي -------تكذيبهم ومكابرتهم ال---------------------حق فاخذتهم الص-----يحة اي صيحة جبريل عليه السلام صاح عليهم فدمرهم بالحق اي بالوجوب لانهم قد استوجبوا الهلاك او بالعذاب من الله عزوجل------------- فجعلناهم غثاء شبههم في دمارهم بالغثاء وهو ما يحلمه السيل من العيدان والورق مما بلي واسود فبعدا اي فهلاكا لان معني بعدا ابعدوا اي هلكوا للقوم الظال---------مين اي المشركين وصفهم بالظلم تشنيعا عليهم ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخرين هم قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم وعن ابن عباس هم بنوا اسراءيل ما تسبق من امة اجلها اي الوقت الذي حد لهلاكها وما يستاخرون عن الاجل ساعة واحدة وا-----------لمعني ان الامة لا تهلك قبل الوقت الذي كتب فيه هلاكها ولا تتاخر عنه ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ----------------------------------------------ما جاء امة------------------------------------------------ رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا ------------يءمنون-44 ثم ارسلنا ---------رسلنا تتري	1252	-4648797783834778194	316	308.0	246	954	33.12369155883789	33	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms426	true	4838161030908306053	87	187	411	915	1492	300	كل قد علم الله صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون فيه تغليب العاقل 42 النور -------42 ولله --ملك السماوات------------ ولله ملك السماوات والارض خزاءن المطر والرزق والنبات والي الله المصير المرجع 43 النور 43 الم تر ان الم تر ان الله يزجي سحابا يسوقه برفق ثم يءلف بينه يضم بعضه الي بعض فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة ثم يجعله ركاما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله مخارجه وينزل من السماء من زاءدة جبال فيها في السماء بدل باعادة الجار من برد اي بعضه فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد يقرب سنا برقه لمعانه يذهب	426	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1305	false	-8764135503921669957	236	294	1282	1574	1612	300	كل قد علم الله صلاته وتس---------------------------------------بيحه ثم ا-خبر تعالي انه مالك لجميع السماوات والارض فقال ولله ملك السماوات والارض--------------------------- والي الله المصير42الم تري ا---------------------------ن الله يزجي سحابا -----------ثم يءلف بينه -------------------------------------------------ثم يجعله ركاما------------- فتري الودق------ يخرج من خلال-------ه وينزل من السماء من------ جبال فيها--------------------------- من برد-------- فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد----- سنا برق-------ه يذهب	1305	-4648797783834778194	245	334.0	192	525	46.66666793823242	44	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms429	true	-2618443358230415227	146	226	738	1177	1547	300	فسلموا عليه-----م تحية مصدر حيا من عند الله مباركة طيبة يثاب عليها كذلك يبين الله لكم الايات اي يفصل لكم معالم دينكم لعلكم تعقلون لكي تفهموا ذلك 62 النور 62 انما المءمنون الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه اي الرسول علي امر جامع كخطبة الجمعة لم يذهبوا لعروض عذر لهم حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم بالانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور	429	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1316	false	-2153986566276096449	48	101	248	549	1616	300	فسلموا علي انفسكم تحية--------- من عند الله مباركة طيبة----------- كذلك يبين الله لكم الايات------------------------ لعلكم ت----------------------------------------------عقلون61انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه ع----------لي امر جامع------------- لم يذهبوا-------------- حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان------هم فاذن لمن شءت منهم---------- واستغفر لهم الله ان الله غفور	1316	-4648797783834778194	288	494.5	236	444	64.8648681640625	49	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms456	true	-6553542685800586143	124	157	626	795	1535	300	عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين ثم طبعه-------------------------------------------------- بالمسك وختمه بخاتمه ثم قال للهدهد	456	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1416	false	5166300889877798956	72	108	383	579	1654	300	عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا----------------------- السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وكانت كتب الانبياء مجملا لا يطيلون ولا يكثرون وطبع الكتاب بالمسك وختمه بخاتمه فوجدها الهدهد	1416	-4648797783834778194	132	227.0	105	219	60.27397155761719	24	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	64	160	313	773	1491	300	نحن واباءنا من قبل ان ما هذا الا اساطير الاولين جمع اسطورة بالضم اي ما سطر من الكذب 69 النمل 69 قل سيروا في قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70 النمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تهتم بمكرهم عليك فانا ناصروك عليهم 71 النمل 71 ويقولون متي هذا ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيه 72 النمل 72 قل عسي ان قل عسي ان يكون ردف قرب لكم بعض الذي	462	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1433	false	-6441038553070117044	258	300	1412	1615	1615	300	نحن واباءنا من قبل ان هذ---ا الا اساطير الا------------------------------------------------ولين قل سيروا------------ في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج----------------------------------------رمين ولا تحزن عليهم و---------------لا تكن في ضيق مما يم------------------------------------------------------------------------------------كرون ويقولون متي هذ----------------ا الوعد-------- ان كنتم صا--------------------------دقين قل عسي ان يكون ردف---- لكم بعض الذي-	1433	-4648797783834778194	186	335.0	145	460	40.434783935546875	35	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	185	297	958	1498	1517	300	ان الذي فرض عليك القران انزله لرادك الي معاد الي مكة وكان قد اشتاقها قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 ----وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين علي دينهم الذي دعوك اليه 87 القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك اصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقاءها مع النون الساكنة عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا ترجع اليهم في ذلك وادع الناس الي ربك	477	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1485	false	-4768632213592447247	77	122	432	645	1567	300	ان الذي فرض عليك القران------ لرادك الي معاد------------------------ قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبينوما كنت ترجوا------------ ان يلقي اليك الكتاب------- الا-------------- رحمة من ربك فلا تكونن ضهير------ا للكافرين ولا يص-------------------------------------دنك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت الي------------------------ك وادع ------الي ربك	1485	-4648797783834778194	203	332.5	158	544	37.31617736816406	40	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms496	true	-8383612709527181371	106	206	532	1041	1518	300	يسلم وجهه الي الله اي يقبل-------------------------------------------------------------------------------------------- علي طا------------------------------------------------------عته وهو محسن موحد--------------------------------------------------------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي بالطرف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوثق الذي لا يخاف---------- انقطاعه والي الله عاقبة الامور مرجعها 23 لقمان 23 ومن كفر فلا ومن كفر فلا يحزنك يا محمد كفره لا تهتم بكفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور اي بما فيها كغيره فمجاز عليه 24 لقمان 24 نمتعهم قليلا ثم نمتعهم في الدنيا قليلا ايام حياتهم ثم نضطرهم في الاخرة الي عذاب غليظ وهو عذاب النار لا يجدون عنه محيصا 25 لقمان 25 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	496	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1547	false	2243876280634439338	142	262	769	1419	1613	300	يسلم وجهه الي الله اي يسلم اليه وجهه كما يسلم المتاع الي الرجل اذا وقع اليه والمراد التوكل عليه والتفويض اليه والاقبال علي طاعته واوامره وقولهوهو محسن شرط في صحة هذا التوكل النافع اي وهو محسن في عمله مطيع لربه او معني محسن عظيم الحسنات نحو موسر في عظيم اليسار وقوله فقد استمسك بالعروة الوثقي جواب شرط وبيان لفاءدة التوكل وهذا من باب التمثيل مثلت حال التوكل مجاز من اراد ان يتدلي من شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه والي الله عاقبة الامور -----اي ساءرة اليه ومن كفر ------------فلا يحزنك-------- ك--------------فره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور23نمت----------------------------------------عهم قليلا --------------------------------------ثم نضطرهم ----------الي عذاب غليظ24و---------------------------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله	1547	-4648797783834778194	265	378.0	212	845	31.360946655273438	44	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	43	203	208	1065	1551	300	وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي تقدمه كالتوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا الرءساء لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم لا بل كنتم مجرمين في انفسكم 33 سبا 33 وقال الذين استضعفوا وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكر فيهما منكم بنا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا شركاء واسروا اي الفريقان الندامة علي ترك الايمان به لما راوا العذاب اي اخفاها كل عن رفيقه مخافة التعيير وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا في النار هل ما يجزون الا جزاء ما كانوا يعملون في الدنيا 34 سبا 34 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها	517	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	false	2916981731767252023	30	118	173	673	1650	300	وقال الذين كفروا----------- لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------------------------------------------ ولو تري-------- اذ الظالم---------ون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انتم-------------------- لكنا م-----------------------------------ءمنين31قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم--- بل كنتم م--------------------------------------جرمين32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------ واسروا------------ الندامة------------------- لما راوا العذاب------------------------------------ وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل------------ يجزون الا----- ما كانوا يعملون-------------------33وما ارسلنا-------------- في قرية من نذير الا قال مترفوها	1625	-4648797783834778194	482	799.0	394	857	56.242706298828125	86	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	164	285	864	1469	1540	300	للذين ظلموا كفروا-------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 43 سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 ------وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير----- انكاري عليهم	518	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1630	false	8982118377414466902	90	160	508	886	1582	300	للذين ظلموا انفسهم بالكفر ذوقوا عذاب النار-التي كنتم بها تكذبون---------- واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا------- بينات------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءك-----------م وقالوا ما هذا -------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان--- هذا الا سحر مبين-------------43وما اتيناهم------------------------- من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من----------------------------- نذير44وكذب الذين --------------من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما اتيناهم-------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير45 واذا تتلي عليهم	1630	-4648797783834778194	348	531.0	281	624	55.769229888916016	64	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms557	true	5390431707883629502	85	217	451	1129	1542	300	اولءك الذين هداهم الله--------------------------------------------------- واولءك هم اولوا الالباب--- اصحاب العقول ---------------19 الزمر 19 افمن حق عليه افمن حق عليه كلمة العذاب اي لاملان جهنم الاية افانت تنقذ تخرج من في النار جواب الشرط واقيم فيه الظاهر مقام المضمر والهمزة للانكار والمعني لا تقدر علي هدايته فتنقذه من النار 20 الزمر 20 لكن الذين اتقوا لكن الذين اتقوا ربهم بان اطاعوه لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية وعد الله منصوب بفعله المقدر لا يخلف الله الميعاد وعده 21 الزمر 21 الم تر ان الم تر تعلم ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع ادخله امكنه نبع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ------------------------------ثم يهيج ييبس فتراه بعد الخضرة مثلا مصفرا ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري تذكيرا لاولي	557	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1680	false	-4741878903078967027	22	111	116	587	1551	300	اولءك الذين هداهم الله اي هداهم الي اتباع الاحسن الذي هو اقرب واكثر ثوابا واولءك هم اولوا الالباب اي اصحاب العقول الراجحة لاختيارهم ال-------افضل والاحسن افمن حق عليه كلمة العذاب--------------------- افانت تنقذ -----من ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار-----------19لكن الذين ات----------------قوا ربهم----------- لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار------------------------------------- وعد الله------------------- لا يخلف الله الميعاد20الم تري ا------------------------------ن الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابي----------------ع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج----- فتراه---------------- مصفرا ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري------- لاولي	1680	-4648797783834778194	348	515.5	278	777	44.78764343261719	60	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms559	true	-6118522586555609291	111	222	580	1110	1515	300	ومن يضلل الله فما له من هاد 37 الزمر 37 ومن يهد الله ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ----غالب علي امره ذي انتقام--------- من اعداءه بلي 38 الزمر 38 و-----------------------------------------------------------لءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون تعبدون من دون الله اي الاصنام ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره لا او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته لا وفي قراءة بالاضافة فيهما قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون يثق الواثقون 39 الزمر 39 قل يا قوم قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي حالتي فسوف تعلمون 40 الزمر 40 من ياتيه عذاب	559	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1688	false	-4152265561460018753	139	225	710	1149	1519	300	ومن يضلل الله فما له من------------------------- هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز اي بغالب منيع---- ذي انتقام اي ينتقم من اعداءه لاولياءه وفي هذا وعيد لقريش ووعد للمءمنين بان ينتقم لهم منهم وينصرهم عليهم ولءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدع-------ون من دون الله----------- ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره--- او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته---------------------------- قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون38قل يا-----------------------------------قوم اعملوا علي مكان-------تكم اني عامل---------- فسوف تعلمون39---------- من ياتيه عذاب	1688	-4648797783834778194	336	553.0	266	602	55.8139533996582	63	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms560	true	-3488904506264804549	139	224	693	1111	1493	300	قل اللهم بمعني يا الله فاطر السماوات والارض مبدعهما عالم الغيب والشهادة ما غاب وما شوهد انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق 47 الزمر 47 ولو ان للذين ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ظهر لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون يظنون 48 الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي --	560	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1692	false	-6645211874964524930	49	101	263	539	1541	300	قل اللهم-------------- فاطر السماوات والارض-------- عالم الغيب والشهادة---------------- انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يخ-------------------------------------------------------------------تلفون46ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ----لهم من الله ما لم يكونوا يح--------------------------------تسبون47وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق---- بهم ما كانوا به يستهزءون48 قل	1692	-4648797783834778194	257	453.0	208	421	61.04513168334961	49	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	0	55	0	292	1480	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم وفي قراءة منكم قوة واثارا في الارض من مصانع وقصور فاخذهم الله اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق عذابه 22 غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الظاهرات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	566	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1714	false	5908100636853791883	78	115	393	591	1552	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منه---------------م قوة واثارا في ا---------------لارض فاخذهم الله------- بذنوبهم وما كان لهم من الله م-------------------------------ن واق21ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------ات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد -------	1714	-4648797783834778194	189	344.0	152	292	64.72602844238281	33	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	46	145	234	766	1480	300	بالمعجزات الظاهرات--- فكفروا------------------------------- فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 23 --------غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين برهان بين ظاهر 24 غافر 24 ------الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هو ساحر كذاب 25 غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق بالصدق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا استبقوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال هلاك 26 غافر 26 وقال فرعون ذروني وقال فرعون ذروني اقتل موسي لانهم كانوا يكفونه عن قتله وليدع ربه ليمنعه مني اني اخاف ان يبدل دينكم من عبادتكم اياي فتتبعوه وان يظهر في الارض	566	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1715	false	3652137209655358051	1	67	3	381	1595	300	بالمعجزات المصدقة لهم فكفروا اي فكابروا عقولهم وكذبوا رسلهم فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب اي قوي لا يعجزه شء ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا وسلطان------------------------------- مبين23الي فرعون وها-----------------مان وقارون فقالوا--- ساحر كذاب----------24فلما جاءهم بالح------------------------ق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحي--------وا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال---------------25وقال فرعون ذر-----------------وني اقتل موسي--------------------------- وليدع ربه----------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ----------------------ان يظهر في الارض	1715	-4648797783834778194	310	474.0	252	580	53.44827651977539	47	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms567	true	-5244935769464323627	99	184	482	869	1487	300	يوم تولون مدبرين يوم تولون مدبرين عن موقف الحساب الي النار ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم------------------------- مانع----------- ومن يضلل الله --------------------------------فما له من--------------------------------------------- هاد 34 غافر 34 ولقد جاءكم يوسف ولقد جاءكم يوسف من قبل اي قبل موسي وهو يوسف بن يعقوب في قول عمر الي زمن موسي او يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب في قول بالبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعجزات الظاهرات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي --------------------------اذا هلك--------------- قلتم من غير برهان لن يبعث الله من بعده رسولا	567	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1720	false	-3237971560628194701	85	203	411	980	1471	300	يوم تولون مدبرين اي منصرف------ين عن موقف الحساب الي النار ما لكم من الله ------------من عاصم اي مالكم من عذاب الله من مانع يمنعكم منه ومن يضلل الله اي يخذله ويحكم بالضلال والخذلان فما له من هاد اي من قارد علي هدايته لانه لا يقبل اللطف وا------لهداية ولقد جاءكم ي----------------وسف من قبل ----بالبينات هو يوسف بن يعقوب ----عليهما السلام- وقيل هو يوسف بن ابراهيم بن يوسف ين يعقوب عليهم السلام اقام فيهم نبيا عشرين سنة وقيل ان فرعون موسي هو فرعون يوسفعمر الي زمنه وقيل هو فرعون اخر ان يوسف اتاهم بالمعجز---------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به اي فما برحتم شاكين كافرين حتي اذا هلك اي حتي اذا قبظ قلتم------------- لن يبعث الله من بعده رسولا	1720	-4648797783834778194	263	344.0	202	640	41.09375	44	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms568	true	-4209676450425437663	121	212	577	1033	1491	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 42 غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغالب علي امره الغفار لمن تاب 43 غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله وان المسرفين الكافرين هم اصحاب النار 44 غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون اذا عاينتم العذاب ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير	568	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1723	false	-6408814440656796639	30	84	162	453	1586	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------41تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز---------------- الغفار42لا ------------------جرم ا----------------نما تدعونني الي-------ه ليس له د----------------عوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله وان المسرف---------ين هم اصحاب النار----------43فستذكرون ما ا-----------------------------------قول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير	1723	-4648797783834778194	284	489.5	230	456	62.28070068359375	50	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms572	true	7425672155570539742	140	246	720	1272	1535	300	ويريكم اياته فاي ايات الله اي الدالة علي وحدانيته تنكرون استفهام توبيخ وتذكير اي اشهر من تانيثه 82 غافر 82 افلم يسيروا في افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض من مصانع وقصور فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 83 غافر 83 فلما جاءتهم رسلهم فلما جاءتهم رسلهم بالبينات المعجزات الظاهرات فرحوا اي الكفار بما عندهم اي الرسل من العلم فرح استهزاء وضحك منكرين له وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 84 غافر 84 فلما راوا باسنا فلما راوا باسنا اي شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به	572	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1734	false	5755310687805240597	238	292	1254	1558	1603	300	ويريكم اياته فاي ايات الل-----------------------ه ت--------------------------------------------------------------نكرو--ن81افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض--------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------82فلما جاءتهم رس------------------لهم بالبين------------------ات فرحوا ----------بما عندهم--------- من العلم--------------------------- وحاق---- بهم ما كانوا به يست------------------------------------هزءون83فلما راوا باس--------------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به	1734	-4648797783834778194	291	473.0	237	552	52.71739196777344	51	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms574	true	1713289330821925363	75	223	385	1160	1596	300	وزينا السماء الدنيا-------------------- بمصابيح بنجوم ---------------------------------------------وحفظا منصوب بفعله المقدر اي حفظناها من استراق--- الشياطين ا---------لسمع بالشه--------------ب ذلك------------------------------------------------ تقدير العزيز في ملكه-------------------- العليم بخلقه 13 فصلت 13 فان اعر---------ضوا فقل فان اعرضوا اي كفار مكة عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مثل الذي اهلكهم 14 فصلت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي مقبلين عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سياتي والاهلاك في زمنه فقط ا اي بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل علينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون 15 فصلت 15 فاما عاد فاستكبروا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا لما خوفوا بالعذاب من اشد منا قوة اي لا احد كان واحدهم يقلع الصخرة العظيمة من الجبل يجعلها حيث يشاء او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا المعجزات	574	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1741	false	6387919375800676824	61	167	329	919	1602	300	وزينا السماء الدنيا اي القربي الي الارض بمصابيح وهي الكواكب لانها تزينها وتضء فيها كما يضء المصباح وحفظا اي و------------------حفظناها حفظا يعني من الشياطين المسترفة للسمع لانهم يرمون بالثواقب ذلك المذكور من خلق السماوات والارض وتدبير ما يصلحهن تقدير العزيز اي القوي القادر علي ما يشاء العليم بتدابير الامور وبكل معلوم فان اعرضوا -----------------------------------------------------فقل انذر-------تكم صاعقة مثل صاعقة عاد ---------------------------------------وثمود13اذ جاءتهم ال----------------رسل من بين ايديهم ومن خلفهم ا---------------------------------------------------------------------------لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل------ ملاءكة فانا بما ارسلتم به---------- كافرون---------14 فاما عاد فاستكبر-------------------وا في الارض بغير الحق وقالوا ------------------من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------لم ير-------وا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا ---------	1741	-4648797783834778194	365	516.5	295	943	38.70625686645508	57	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms575	true	2771143180922973019	195	298	1030	1577	1585	300	لهم قرناء من- الشياطين فزينوا لهم ما بين ايد-----------------------------------------------------------------------------يهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة بقولهم لا بعث ولا حساب وحق عليهم القول-------- بالعذاب وهو لاملان جهنم الاية في جملة امم قد خلت هلكت من قبلهم م--------------------------------ن الجن والانس ا-----------------------------------------------------------------نهم كانوا خا------------------------------------------------------------------------سرين 26 فصلت 26 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا عند قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه اءتوا باللغط ونحوه وصيحوا في زمن قراءته لعلكم تغلبون فيسكت عن القراءة 27 فصلت 27 فلنذيقن الذين كفروا قال الله تعالي فيهم فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي اقبح جزاء	575	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1746	false	-5143380629300573902	7	122	42	662	1625	300	لهم قرناء سوي الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم اي ما تقدم من اعمالهم القبيحة وما هم عازمون عليها او ما بين ايديهم من امر الدينا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر العاقبة وان-- لا بعث ولا حساب وحق عليهم القوليعني كلمة العذاب --في ام-------م ا---ي في جملة امم قد خل-----ت من قبلهم اي مضت من قبلهم علي الكفر وقوله من الجن والانس بيان للامم اي حق عليهم كاءنين في جملة امم غيرهم من الثقلين وقوله انهم كانوا خاسرين تعليل لاستحقاقهم العذاب والمراد بقوله انهم مشركوا مكة والامم الذي دخلوا في جملت-هم وقال الذين كفروا---------------------------------------------------- لا تسمعوا لهذا القران والغوا في----------------------------------------ه لعلكم ت---------------------------غلبون26فلنذيقن الذين كفر----------------------------------------وا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27ذلك--- جزاء	1746	-4648797783834778194	323	486.0	259	802	40.274314880371094	49	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms577	true	-8200889324211569280	92	234	490	1178	1526	300	انك تري الارض خاشعة يابسة لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت--- تحرك--------ت وربت--- انتفخت وعلت ان --------------------------الذي احياها------------------------ لمحيي الموتي --------------------------------------------------------------------------انه علي كل شء------------- ------------------------------------------قدير 40 فصلت 40 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون من الحد ولحد في اياتنا القران بالتكذيب لا يخفون علينا فنجازيهم افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير تهديد لهم 41 فصلت 41 ان الذين كفروا ان الذين كفروا بالذكر القران لما جاءهم نجازيهم وانه لكتاب عزيز منيع 42 فصلت 42 لا ياتيه الباطل لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اي ليس قبله كتاب يكذبه ولا بعده تنزيل من حكيم حميد اي الله المحمود في امره 43 فصلت 43 ------ما يقال لك ما يقال لك من التكذيب الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة للمءمنين وذو عقاب	577	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1751	false	-8606303229118625939	8	132	53	689	1538	300	انك تري الارض خاشة مغبر-ة لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت اي تحركت بالنبات وربت اي انتفخت وعلت ثم تصدعت عن النبات ثم قال ان الذي احياها بالخصب بعد موتها بالحدب لمحيي الموتي اي القادر علي احيانهم لان بعث الاموات كاحياء الارض بالنبات وعلل ذلك بقوله انه علي كل شء من المقدورات قدير اي عظيم القدرة وبعث الاموات من جملة مقدور--------اته ان الذين يلحدون -----------------------------في اياتنا ----------------لا يخفون علينا--------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون----------------------------------- بصير40ان الذين كفروا بالذكر------- لما جاء--------هم وانه لكتاب عزيز---------------41لا ياتيه الب----------------اطل من بين يديه ولا من خلف--------------------------------ه تنزيل من حكيم---------------------------------------- حميد42ما يقال لك---------------------- الا---- ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة--------- وذو عقاب	1751	-4648797783834778194	417	644.5	330	887	47.01240158081055	74	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms578	true	-1850237274680992355	42	165	226	807	1487	300	لقضي بينهم في الدنيا فيما اختلفوا فيه---------------------------------------- وانهم ا--ي المكذبين به لفي شك من-------------------------ه مريب--- موقع في الريبة 46 فصلت 46 من عمل صالحا من عمل صالحا فلنفسه عمل--------------------------------------------- ومن اساء----- فعليها اي فضرر اساءته------ علي نفسه وما ربك بظلام للعبيد اي بذي ظلم لقوله تعالي ا--------------------------------------------------------ن الله لا يظلم مثقال ذرة 47 فصلت 47 اليه يرد عل--------------------------------م اليه يرد علم الساعة متي تكون لا يعلمها غيره وما تخرج من ثمرة وفي قراءة ثمرات من اكمامها اوعيتها جمع كم بكسر الكاف الا بعلمه وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك اعلمناك الان ما منا من شهيد اي شاهد بان لك شريكا 48 فصلت 48 وضل عنهم ما وضل غاب عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل	578	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1753	false	-237582895493576749	170	298	868	1505	1513	300	لحكم بينهم في الدنيا ومعني سبقت اي سبق الوعد بها ووعد الله لا يجوز عليه الخلف وانهم يعني المبطلين--- لفي شك منه اي من الكتاب وصحة ما فيه مريب اي موقع في الريبة وهي التهمة من عمل صا-------------لحا فلنفسه اي فما عمل الا لها لان نفع عمله لا يعود الا عليه ومن اساء عمله فعليها لان الضر لا يعود الا علي نفسه وما ربك بظلام للعبيد فيعد غير المسء بذنب غيره صدق الله العظيم وبلغ رسوله النبي الكريم عليه وعلي اله من الله افضل الصلوات والتسليم CHECK الجوهر الشفاف910 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اليه يرد علم الساعة و------------------------ما تخرج من--------------- ثمرات من اكمامها و------------------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك------------- ما منا من شهيد47-------------------------------وضل عنهم---------------- ما كانوا يدع-------ون من قبل	1753	-4648797783834778194	312	410.5	244	795	39.24528121948242	53	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms581	true	-1842072817203718507	150	248	769	1292	1543	300	والذين يحاجون في دين الله نبيه من بعد ما استجيب له بالايمان لظهور معجزته وهم اليهود حجتهم داحضة باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 17 الشوري 17 الله الذي انزل الله الذي انزل الكتاب القران بالحق متعلق بانزل والميزان العدل وما يدريك يعلمك لعل الساعة اي اتيانها قريب ولعل معلق للفعل عن العمل وما بعده سد مسد المفعولين 18 الشوري 18 يستعجل بها الذين يستعجل بها الذين لا يءمنون بها يقولون متي تاتي ظنا منهم انها غير اتية والذين امنوا مشفقون خاءفون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون يجادلون في الساعة لفي ضلال بعيد	581	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1764	false	-4592687547620545048	201	252	1091	1361	1617	300	والذين يحاجون في الل---------ه من بعد ما استجيب له--------------------------------- حجتهم داحض------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد------------- الله الذي انز---------------ل الكتاب------- بالحق------------ والميزان ------وما يدري------ك لعل الساعة----------- ---------------------------------------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها--------------------------------------- والذين امنوا مشفق-------ون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون ف--------ي الساعة لفي ضلال بعيد	1764	-4648797783834778194	263	418.5	212	523	50.286808013916016	44	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms583	true	126346824701749168	150	297	758	1499	1511	300	في الاخرة واما غير المذنبين فما يصيبهم في الدنيا ل--رفع درجاتهم في الاخرة 31 الشوري 31 وما ا------------------------------------نتم بمعجزين وما انتم يا مشركون بمعجزين الله هربا في------------------------- الارض فتفوتوه وما لكم من دون الله اي غير-------ه من ولي-------------------- ولا نصير ي-------دفع --عذابه عنكم 32 الشوري 32 ومن اياته الجوار ومن اياته الجوار السفن ف-----------ي البحر كالاعلام--- كالجبال في العظم 33 الشوري 33 ان يشا يسكن ان يشا يسكن الري-ح فيظللن يصرن رواكد--------- ثوابت لا تجري علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور هو المءمن يصبر في الشدة ويشكر في الرخاء 34 الشوري 34 ------او يوبقهن بما او يوبقهن عطف علي يسكن اي يغرقهن بعصف الريح باهلهن بما كسبوا اي اهلهن من الذنوب ويعف عن كثير منها فلا يغرق اهله 35 الشوري 35 ------ويعلم الذين يجادلون ويعلم بالرفع مستانف وبالنصب معطوف علي تعليل مقدر اي يغرقهم لينتقم منهم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من	583	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1773	false	1632642986302721907	165	265	824	1330	1524	300	في الاخرة ومن عوقب ف--------------------ي الدنيا لم تثن العقوبة في الاخرة وعنه عليه السلام هذه ارجي اية للمءمنين في القران وما انتم بمعج---------------------------زين اي بفاءتين ما قضي عليكم من المصاءب في الارض --------وما لكم من دون الله اي من غير الله من ولي اي متول لكم بالرحمة ولا نصير ينصركم بدفع العذاب- عنكم في الاخر---ة ومن اياته الجواري وهي------------ السفن لانها تجري في البحر كالاعلام اي كال----------------------جبال ان يشا يس------------كن الرياح فيظلل-----ن رواكد اي سواكن ثوابت لا تجري علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار---------------------------------------------------------- شكور33او يوبقهن -------------------------------------------------------بما كسبوا------------------- ويعف عن------------------------------------- كثير34ويعلم الذين يجاد-------------------------------------------------------------------------------------------لون في اياتنا ما لهم من	1773	-4648797783834778194	308	409.5	238	876	35.15981674194336	45	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms585	true	1862919027439826433	0	99	0	517	1526	300	الدنيا من سبي------ل طريق ---45 الشور------------ي 45 وتراهم يعرضون عليها وتراهم يعرضون عليها اي النار خاشعين خاءفين متواضعين من الذل ينظرون اليها من طرف خفي ضعيف النظر مسارقة ومن ابتداءية او بمعني الباء وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بتخليدهم في النار وعدم وصولهم الي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا والموصول خبر ان الا ان الظالمين الكافرين في عذاب مقيم داءم هو من مقول الله تعالي 46 الشوري 46 ------وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي غيره يدفع عذابه عنهم ومن يضلل الله فما له من	585	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1777	false	1646298188103257917	195	247	985	1257	1537	300	الدنيا من طريق اي من طريق لصلاح الامر واستدراك ما فات وتراهم يعرضون عليها----------------------------- خاش----------------عين من الذل ينظرون م------ن طرف خفي---------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالم---------ين في عذاب--------------------------------------------- مقيم45وما كان ------------لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ------------------------ومن يضلل الله فما له من	1777	-4648797783834778194	233	357.0	186	544	42.83088302612305	40	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms588	true	-6351674180105135715	154	245	799	1263	1542	300	انا وجدنا اباءنا علي امة مل-------------ة وانا علي اثارهم مقتدون متبعون 24 الزخرف 24 قال اولو جءتكم قل لهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتبعون ذلك--- ولو جءتكم ب----اهدي مما وجدتم عليه اباءكم------------------ قالوا انا بما ارسلتم به انت ومن قبلك كافرون قال تعالي تخويفا لهم 25 الزخرف 25 فانتقمنا منهم فانظر فانتقمنا منهم اي من المكذبين للرسل قبلك فانظر كيف كان عاقبة المكذبين 26 الزخرف 26 واذ قال ابراهيم و اذكر اذ قال ابرا---------------------هيم لابيه وقومه انني براء----------- اي------------------------------------------------------------------------------- بر-ء مما تعبدون 27 الزخرف 27 الا الذي فطرني الا الذي فطرني خلقني فانه سيهدين	588	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1788	false	5477085559695810737	6	160	45	920	1703	300	انا وجدنا اباءنا علي امة اي علي دين وعادة وانا علي اثارهم مقتدون قال --------------------اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون24فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين25واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون26الا الذي فطرني فانه سيهدين27 وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون28بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين29 قال اولوجءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قرء قل وقال وجءتكم وجءناكم ومعني تتبعون اباءكم ولو جءتكم بدين اهدي --------من دين اباءكم فما اجابوا الا ان قالوا انا بما ارسلتم به كا-------------فرون اي لانءمن بدينكم ولا نخرج عن ديننا اليه وان كان اهدي فانتقمنا م-نهم اي فنصرنا ا-----لرسل منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين اي كيف كانت عقوبة تكذيبهم فليحذر المكذون مثل تلك العاقبه واذقال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون اي برء والبراء مصدر يستوي فيه الواحد والاثنان والمذكر والجماعة والمءنث يقال نحن البراء م-------------------نكم الا الذي فطرني ا------------ي خلقني فانه سيهدين	1788	-4648797783834778194	247	317.5	193	953	25.918153762817383	34	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms599	true	-2562753996413752902	155	291	804	1482	1531	300	اولءك --اي ال-افاكون لهم عذاب مهين ذو اهانة 10 الجاثية 10 من وراءهم جهنم من وراءهم اي امامهم لانهم في الدنيا جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من المال والفعال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اي الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم 11 الجاثية 11 هذا هدي والذين هذا اي القران هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب حظ من رجز اي عذاب اليم موجع 12 الجاثية 12 الله الذي سخر الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك السفن فيه بامره باذنه ولتبتغوا تطلبوا بالتجارة من فضله ولعلكم تشكرون 13 الجاثية 13 وسخر لكم ما وسخر لكم ما في السماوات من شمس وقمر ونجوم وماء وغيره وما في الارض من دابة وشجر ونبات وانهار وغيرها اي خلق ذلك لمنافعكم جميعا تاكيد منه حال اي سخرها كاءنة منه تعالي ان في ذلك لايات لقوم	599	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1817	false	-8930649089575195717	188	255	1001	1344	1567	300	اولءك يعني كل افاك-- لهم عذاب مهين اي يهين------هم ويذلهم من وراءهم ج-----------------------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا----------------- شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله----------- اولياء ولهم عذاب عظيم10-------------هذا هدي وال------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب--- من رجز--------------------- ال----يم11 الله الذي سخر --------------لكم البحر لتجري الفلك------ فيه بامر------ه ولتبتغوا---------------- من فضله ولعلكم تشكرون-------------12وسخر لكم------------ ما في السماوات----------------------------- وما في الارض----------------------------------------------------- جميعا منه----------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم	1817	-4648797783834778194	316	453.5	251	681	46.40235137939453	58	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	0	75	0	416	1570	300	اعمالها ويقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون اي جزاءه 29 الجاثية 29 هذا كتابنا ينطق هذا كتابنا ديوان الحفظة ينطق عل--------------يك----------م بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا نستنسخ نثبت ون--------حفظ ما كنتم تعملون 30 ------الجاثية 30 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته------ جنته------------------ ذلك هو الفوز المبين البين الظاهر --31 الجاثية -31 واما الذين كفروا---------------------- واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي القران تتلي عل------------------------------------------------يكم------------- فاستكبرتم تكبرتم----------------------- وكنتم قوما مجرمين	602	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1823	false	-3420103801860694235	169	295	906	1588	1615	300	اعمالها ويقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتا-----------------------بنا ي-----------------------------نطق عليكم اي يشهد عليكم بما عملتم بالحق من غير زيادة ولا نقصان واضاف الكتاب اليهم هنا والي الله عز وجل لتعلقه بهم لان اعمالهم فيه مثبة ولان الله تعالي هو مالكه والامر ملاءكته ان يكتبوا فيه اعمال عباده وهو معني قوله انا كنا نستنسخ اي تستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي يستكتبهم اعمالكم فاما الذين ام-----------------نوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ونعمته قاله مقاتل ذلك هو الفوز المبين ا---ي الظ-فر الذي لا ابين منه واما الذين كفروا جواب اما محذوف تقديره واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي------- تتلي عليكم والمعني الم تاتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف فاستكبرتم عن الايمان بها والانقياد للحق وكنتم قوما مجرمين	1823	-4648797783834778194	293	411.5	235	762	38.45144271850586	40	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	112	222	584	1131	1544	300	------من الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا بفتح الضاد وضمها----------- او اراد بكم نفعا---------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره وكنتم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ------ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	615	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1856	false	7643585458490460746	3	80	15	408	1657	300	من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ضرا اي ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر او غنيمة وقوله بل كان الله بما تعملون خبيرا وعيد لهم علي ما يسرون من النفاق- بل ظننتم------------------------------------------------ ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء---------- وكنتم قوما------------------------------------------------------- بورا12ومن لم ي------------ءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين ----------------------------------------سعيرا13ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1856	-4648797783834778194	292	484.5	232	594	49.15824890136719	52	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms626	true	4648583688002035655	188	268	947	1375	1544	300	ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء 42 ق 42 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة يوم بدل من يوم قبله يسمعون اي الخلق كلهم الصيحة بالحق بالبعث وهي النفخة الثانية من اسرافيل ويحتمل ان تكون قبل نداءه وبعده ذلك اي يوم النداء والسماع يوم الخروج من القبور وناصب يوم ينادي مقدرا اي يعلمون عاقبة تكذيبهم 43 ق 43 انا نحن نحيي انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 44 ق 44 يوم تشقق الارض	626	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1898	false	-6433761579511414785	196	265	1085	1486	1680	300	ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتخرقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وقيل اسرافيل ينفخ وجبريل ينادي بالحشر من مكان قريباي من صخرة ببيت المقدس هي اقرب الارض الي السماء باثني عشر ميلا وهي وسط الارض وقيل من تحت اقدامهم وقيل من منابت شعورهم تسمع كل شعرة ايها العظام البالية يوم يسمعون الص------------------------------------------------يحة بالحق-------------------------------------------------------------------- ذلك يو----------------------م ا--------------------------------------------------------------لخروج42 انا نحن ن-------------حيي ونميت والينا المصير43-------يوم تشقق الارض	1898	-4648797783834778194	188	321.0	156	621	30.273752212524414	26	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms659	true	-4675853752067774254	34	140	175	765	1595	300	غاءبا عنهم في الدنيا--------------------------- قال بن عباس ينصرونه ولا يبصرونه ان الله قوي عزيز لا حاجة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النصرة لكنها تنفع من ياتي بها 26 الحديد 26 ولقد ارسلنا نوحا ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب يعني الكتب الاربعة التوراة والانجيل والزبور والفرقان فانها في ذرية ابراهيم فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 27 الحديد 27 ثم قفينا علي ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي بن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية هي رفض النساء واتخاذ الصوامع ابتدعوها من قبل انفسهم ما كتبناها عليهم ما امرناهم بها الا لكن فعلوها ابتغاء رضوان مرضاة الله فما رعوها حق رعايتها	659	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1970	false	-3076867983875896753	213	299	1293	1780	1786	300	غاءبا عنهم اي في حال كون الله غاءبا عن الناصرين قال بن عباس ينصرونه ولا يبصرونه ان الله قوي عزيزاي غالب يغني انه غني بقدرته وعزته في اهلاك من يريد اهلاكه عنهم وانما كلفهم الجهاد لينتفعوا به ويصلوا بامتثال الامر فيه ا-----------------------------------------------------لي الثواب ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب--------------------------------------------------------------------------- فمنهم مهتد وكث-ر منهم فاسقون--------------ثم قفينا -------------علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي بن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية----------------------------- ابتدعوها-------------- ما كتبنا---------------------ها الي----------- ابتغاء رضوان ا------لله فما رعوها حق رعايتها	1970	-4648797783834778194	327	536.5	269	724	45.16574478149414	52	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms661	true	-2930973614311441450	25	129	110	640	1564	300	ينبء----------هم بما عملوا يوم القيامة------------------- ان الله بكل شء عليم 8 المجادلة ---8 ال-م تر الي الم تر تنظر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول هم اليهود نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم اي تحدثهم سرا ناظرين الي المءمنين ليوقعوا في قلوبهم الريبة واذا جاءوك حيوك ايها النبي بما لم يحيك به الله وهو قولهم السام عليك اي الموت ويقولون في انفسهم لولا هلا يعذبنا الله بما نقول من التحية وانه ليس بنبي ان كان نبيا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير هي 9 المجادلة 9 يا ايها الذين يا ايها	661	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1979	false	8300802277838438709	125	189	666	1004	1635	300	ينبءهم اي يخبرهم بما عملوا يوم القيامةعلي جهة التوبيخ لهم ان الله بكل شي عليماي يستوي في علمه السر والجهر الم تر----ي الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءوك حيوك -----------بما لم يحيك به الله------------------------------ ويقولون في انفسهم لو----لا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------ حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير----- الم----- تري الي-- الذين نهوا عن	1979	-4648797783834778194	274	420.0	218	563	48.667850494384766	45	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms662	true	3097001207153595426	20	114	122	606	1612	300	ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات لفقر فاذ لم تفعلوا الصدقة وتاب الله عليكم رجع بكم عنها فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله اي داوموا علي ذلك والله خبير بما تعملون 14 المجادلة 14 الم تر الي الم تر تنظر الي الذين تولوا هم المنافقون قوما هم اليهود غضب الله عليهم ما هم اي المنافقون منكم من المءمنين ولا منهم من اليهود بل هم مذبذبون ويحلفون علي الكذب اي قولهم انهم مءمنون وهم يعلمون انهم كاذبون فيه 15 المجادلة 15 اعد الله لهم اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	662	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms1983	false	-6153115113973496432	133	183	691	964	1659	300	ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذا---- لم تفعلوا------- وتاب الله عليكم------------- فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله------------------ والله خبير بما تعملون----------------الم تر---ي ال------------ي الذين تولوا------------- قوما---------- غضب الله عليهم ما هم------------- منكم------------ ولا منهم------------------------ ويحلفون علي الكذب--------------------- وهم ي---------------------------------------------علموناعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1983	-4648797783834778194	265	408.0	215	484	54.75206756591797	49	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms671	true	-1130677019413847674	79	185	417	993	1590	300	من انصاري الي الله اي من الانصار الذين -----------يكونون معي متوجها الي نصرة الله قال الحواريون نحن انصا--------------------------------------------------------------------------------------ر الله----------------------------------- والحواريون اصفياء عيسي وهم اول من امن به وكانوا اثني عشر رجلا م-------------------------------ن الحور وهو البياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها فامنت طاءفة من بني اسراءيل------- بعيسي وقالوا انه عبد الله رفع الي السماء وكفرت-- طاءفة لقولهم انه بن الله رفعه اليه فاقتتلت الطاءفتان فايدنا -قوي-------نا الذين امنوا من الطاءفتين علي عدوهم الطاءفة الكافرة فاصبحوا ظاهرين------ غالبين 62------------------------------------------------ سورة الجمعة 1 الجمعة 1 يسبح -------------------------------لله ما يسبح لله ينزهه فاللام زاءدة ما في السماوات وما في الارض في ذكر ما تغليب للاكثر الملك القدوس	671	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms2018	false	-8274823096753655297	86	208	462	1132	1653	300	من انصار------------ي من الانصار الذين يختصون بي ويكونون معي ف--------ي نصرة الله ولا يصح ان يكون معناه من ينصرني مع الله وتكون الي بمعني معي لانه يطابق الجواب ويدل عليه قراءة من قرا من انصار الله والمراد بنصرة الله نصرة دينه ورسله والحواريون اصفياءه---- وهم اول من امن به وكانوا اثني عشر رجلا وحواري رجل صفيه المخلص له الود من الحور وهو البياض الخالص وقيل كانوا قصارين يحورون الثياب اي يبيضونها فامنت طاءفة من بني اسراءيلاي صدقت بعيسي----------------------------------- وكفرتبه طاءفة----------------------------------------------- فايدناايقوينا ونصرنا الذين امنوا منهم --------علي عدوهماي علي كفارهم--- فاصبحوا ظاهرينفصاروا غالبين لهم وعن زيد بن عليكان ظهورهم بالحجة لا بالسيف AUTO سورة الجمعة احدي عشرة اية مكية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله------------------------------- ما في السماوات وما في الارض----------------------- الملك القدوس	2018	-4648797783834778194	351	484.5	287	841	41.736026763916016	53	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	147	247	767	1272	1541	300	سورة التغابن 1 ا---لتغابن 1 يسبح لله -----------ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهه فاللام زاءدة واتي بما دون من تغليبا للاكثر له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في اصل الخلقة ثم يميتكم ويعيدكم علي ذلك والله بما تعملون بصير 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن 4 يعلم ما في يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	674	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms2035	false	5485058636284225166	70	127	372	687	1604	300	سورة التغابن ثماني عشرة اية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-------------هو الذي خل--------------قكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------------------لله بما تعملون بصير-------------خلق السماوات وال--------------------ارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم------------------------------- واليه ا------------------------لمصيريعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2035	-4648797783834778194	279	455.5	226	519	53.757225036621094	50	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	146	231	766	1210	1558	300	حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم اولادكم منهن فاتوهن اجورهن علي الارضاع واتمروا بينكم وبينهن بمعروف بجميل في حق الاولاد بالتوافق علي اجر معلوم علي الارضاع وان تعاسرتم تضايقتم في الارضاع فامتنع الاب من الاجرة والام من فعله فسترضع له للاب اخري ولا تكره الام علي ارضاعه 7 الطلاق 7 لينفق ذو سعة لينفق علي المطلقات والمرضعات ذو سعة من سعته ومن قدر ضيق عليه رزقه فلينفق مما اتاه اعطاه الله علي قدره لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	677	-4915611753596433312	Zaydiyya0000062-ara1.ms2048	false	8894532849164327149	0	41	0	207	1600	300	حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم------------- فاتوهن اجورهن------------ واتمروا بينكم------- بمعروف------------------------------------------------------- وان تعاسرتم------------------------------------------------------- فسترضع له----- اخري لي------------------------------------نفق ذوا -----------------------------------سعة من سعته ومن قدر---- عليه رزقه فلينفق مما ات------اه الل---------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2048	-4648797783834778194	203	315.0	163	444	45.72072219848633	38	JK000818-ara1	Zaydiyya0000062-ara1