id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	111	225	589	1184	1537	300	ان اخذ الله سمعكم اصم-----------------كم و-------------ابصاركم اعماكم وختم طبع علي قلوبكم فلا تعرفون شيءا من اله-- غير الله ي------اتيكم به بما اخذه منكم بزعمكم انظر----------- كيف نصرف نبين الايات الدلالات ----------علي وحدانيتنا ثم هم يصدفون يعرضون عنها فلا يءمنون 47 الانعام 47------------------------- قل ارايتكم ان قل لهم ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة ليلا او نهارا هل يهلك الا القوم الظالمون الكاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون اي ما يهلك الا هم 48 الانعام 48 وما نرسل المر-----سلين وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بالجنة ومن-------------------------------------------------------------------------------ذرين من -كفر --بال-نار فمن امن بهم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	165	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0337	false	5972677041249753801	141	283	761	1525	1610	300	ان--------------- اصمكم الله فذهب بسمعكم واعماكم فذهب بابصاركم ث---------م طبع علي قلوبكم بما يحجبها عن الادراك من غير الله تعالي تاتيكم بكل ما اخذ- منك-------م انظر ايها النبي كيف نتابع عليهم الحجج ونضرب لهم الامثال علي وجوه شتي ليعتبروا ويعودوا عن كفرهم ولكنهم مع كل هذه البراهين يصرون علي عنادهم وكفرهم قل ارايتكم------------------ ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة-------------- هل يهلك الا القوم الظالمون وهذا تهديد قل لهم ايها الرسول اخبروني ان حل بكم عذاب الله فجاة دون توقع او جاءكم عيانا وانتم تنظرون اليه فمن الخاسر عند ذاك الا الذين ظلموا----- انفسهم --بالاصرار --------علي الشرك والضلال وما نرسل المرسلين الا مبشرين-------------- ومنذرين وهذه وظيفة الرسل وما نرسل الانبياء الا ليبشروا من يءمن بالخير والثواب وليحذروا من يكفر من العذاب فمن امن---- واصلح -----فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ولا حا----جة ال-ي تفسير والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	337	-224801198080850528	324	353.5	255	892	36.32286834716797	44	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	205	300	1041	1521	1521	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم-------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------------------------------------------------------------- قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم تفلحون تفوزون 70 الاعراف 70 قالوا اجءتنا لنعبد قالوا اجءتنا لنعبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وحده ونذر نترك ما كان يعبد اباءنا فا-------------------------------------------------تنا بما تعدنا به من العذاب--------------- ان كنت من الصادقين في قولك 71 الاعراف 71 قال قد-------------------- وقع قال قد وقع	193	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0416	false	-8090520305796124471	2	165	12	883	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل الي---------------------------------كم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خ---------لفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة اذكروا فضل الله عليكم اذ جعلكم وارثين للارض من بعد قوم نوح الذين اهلكهم لتكذيبهم نبيهم نوحا وزادكم قوة في الابدان والسلطان وكل هذ-------------------------------ه نعم--------------------------------------------------------------------------- تقتضي الايمان فتذكروا هذه النعم واشكروا الله علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به لكنهم منع هذه الدعوة بالحسني قالوا متسغربين اجءتنا لتدعونا الي عبادة الله وحده وان- نترك ما كان يعبد اباءنا من الاصنام وبعد ان استنكروا التوحيد تحدوه وقالوا اءتنا ب---------------العذاب الذي تهدونا به ان كنت -----صادقا- في قولك ووعيدك فاجابهم هود علي تحديهم هذا قال قد وقع ----------	416	-224801198080850528	235	192.5	183	1056	22.253787994384766	39	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms201	true	-6517941092642360862	166	278	900	1459	1558	300	تتبع سبيل المفسدين بموافقتهم عل---ي المعاصي 143 الاعراف 143 ولما جاء موسي ولما جاء موسي لميقاتنا اي للوقت الذي وعدناه بالكلام فيه وكلمه ربه بلا واسطة كلاما سمعه من كل جهة قال رب ارني نفسك انظر اليك ----------------------------------------------قال------- لن تراني اي لا تقدر علي رءيتي والتعبير به دون لن اري يفيد امكان رءيته تعالي ولكن انظر--------------------- الي الجبل الذي هو اقوي منك فان استقر ثبت--- مكانه----------- فسوف تراني اي تثبت لرءيتي والا فلا طاقة لك فلما تجلي ربه اي ظهر من نوره قدر نصف انملة الخنصر كما في حديث صححه الحاكم للجبل جعله دكا بالقصر والمد اي مدكوكا مستويا بالارض وخر موسي صعقا مغشيا عليه لهول ما راي فلما افاق ---------قال سبحانك -----	201	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0432	false	-6736569898729356121	193	288	1050	1515	1571	300	تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي في الموعد ا---------------------------------------------------------------لذي وقته له ربه لمناجاته كلمة ربه لكن موسي ---------------------قال رب ارني ذاتك لاتمتع بها واحصل علي فضيلتي الكلام والرءية وازداد شرفا فقال له ربه------------ لن ت----طيق رءيتي يا موسي ثم اراد الله سبحانه ان يقنع موسي بانه لا يطيق رءية ما يطلب فقال انظر الي الجبل الذي هو اقوي منك فان------ ثبت في مكانه عند التجلي فسوف تراني اذا تجليت------------------- لك فلما تجلي الله----------------------------------------------------------- للجبل انهد الجبل وبات ارض-----------ا مستوية عند ذاك سقط موسي---- مغشيا عليه لهول ما راي فلما افاق من غشيته قال سبحانك انني	432	-224801198080850528	199	163.5	150	664	29.969879150390625	28	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms205	true	-305296502351090453	4	90	26	497	1587	300	لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 161 الاعراف 161 واذ قيل لهم و اذكر اذ قيل لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسكنوا هذه القرية بيت المقدس------------------------- وكلوا منها حيث ش----------------------------------------------------ءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحس------------------------------------نين بالطاعة ثوابا 162 الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل -------------------لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاههم----------------------------- فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	205	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0439	false	-7096864116056283556	92	219	454	1147	1588	300	لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم لكنهم ظلم----------وا انف--------------------------------------------------------هسم وكفروا بتلك النعم وتمسكوا بالجحود والانكار وهذا دابهم وتلك اخلافهم لم تتغير ولم تتبدل 7161162 تقدم مثل هاتين الايتين في سورة البقرة الاية رقم والاية رقم وهناك بعض الفروق قال هنا اسكنوا---- القرية وفي سورة البقرة قال ادخلوا وقال هنا وكلوا منها حيث شءتم وفي سورة البقرة قال فكلوا من حيث شءتم رغدا وقال هنا وقولوا ح------طة وادخلوا الباب سجدا وقال في سورة البقرة وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة وقال هنا------------- سنزيد المحسنين وقال في سورة البقرة وسنزيد المحسنين بالعطف والمعني واحد وقال هن------------------ا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فزاد هنا لفظة منهم وقال------ في سورة البقرة فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم وقال هنا فارسلنا-عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون	439	-224801198080850528	218	148.5	172	813	26.814268112182617	32	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms221	true	-3436860119452341278	170	254	900	1330	1565	300	68 لولا كتاب من ولولا كتاب من الله سبق باحلال الغناءم والاسري لكم لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------69 الانفال 69 فكلوا مما غنمتم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم 70 الانفال 70 يا ايها النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يايها النبي قل لمن في ايديكم من الاساري وفي قراءة الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا ايمانا واخلاصا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء بان يضعفه لكم في الدنيا ويثيبكم في الاخرة ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم 71	221	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0474	false	-1971972425916134686	77	220	364	1087	1517	300	-----------------لولا كتاب من الله سبق--------------------------- لمسكم فيما اخذتم ع----------ذاب عظيم لولا حكم سابق من الله بالعفو عن المجتهد المخطء لاصابكم فيما اخذتم من الفداء عذاب كبير بسبب ما تعجلتم به بعد ان عاتبهم الله علي اخذ الفداء اباح لهم اكل ما اخذوه وعده من جملة الغناءم التي اباحها لهم في اول السورة فقال-------- فكلوا مما غن----------------متم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم كلوا مما غنمتم من الفداء حلالا لكم طيبا في نفسه لا خبث فيه واتقوا الله في كل اموركم انه غفور لذنبكم السابق حين اخذتم الفداء ثم يخاطب الاسري بكلام رقيق يحيي فيهم الرجاء ويشيع فيهم النور ويءملهم بحياة اكرم مما كانوا فيه وكسب اطيب مما فقدوا من مال وديار وبعد ذلك كله بالمغفرة والرحمة يايها النبي قل لمن في ايديكم من الا------------------سري ان يعلم الله في قلوبكم خير---------------ا يءتكم خيرا مما اخذ منكم---------------------------------------------------- ويغفر ل-------كم والله غفور رحيم يا	474	-224801198080850528	229	359.0	181	893	25.643896102905273	39	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms222	true	-3159524336901445892	121	165	678	933	1643	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم في الجنة 75 الانفال 75 والذين امنوا من والذين امنوا من بعد اي بعد السابقين الي الايمان والهجرة وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك م-------------------------------------------------------------------------------------------------نكم ايها المهاجرون والانصار	222	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0476	false	5275463199516481716	136	213	776	1239	1710	300	والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم يبين الله تعالي في هذه الاية ميزة المهاجرين والانصار وفضهلم علي غيرهم ويذكر ان هءلاء المهاجرين والانصار هم المءمنون حق الايمان واكمله فلهم مغفرة تامة من ربهم ورزق كريم في الدن-يا والا----خرة والذين امنوا---------------- م------------------------------------ن بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم والذين تاخر ايمانهم وهجرتهم عن الهجرة الاولي لكنهم هاجروا وجاهدوا معكم اعداءكم لاحقا فاولءك منكم ايها المهاجرون والانصار	476	-224801198080850528	185	339.0	154	520	35.57692337036133	27	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	126	207	733	1206	1735	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء وعقابا ولعنهم الله ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 70	233	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0511	false	-3316718745332555	128	288	730	1661	1743	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم------------ ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قب------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتع-------وا بخلاقهم----------------- فاستمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضت---------------------------------------------م كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون ان	511	-224801198080850528	300	476.0	248	1079	27.80352210998535	43	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms235	true	-4526208152336949294	147	234	759	1235	1575	300	ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قيل المراد بالسبعين المبالغة في كثرة الاستغفار وفي البخاري حديث لو اعلم اني لو زدت علي السبعين غفر لزدت عليها وقيل المراد العدد المخصوص لحديثه ايضا وسازيد علي السبعين فبين له حسم المغفرة باية سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 81 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم فرح المخلفون عن تبوك بمقعدهم اي بقعودهم خلاف اي بعد رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	235	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0517	false	-685165559185377901	13	138	63	746	1637	300	ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ---فالمراد--------------------- كثرة الاستغفار لا------------------------------------------------------------------------ العدد المحدد -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين ولقد كفر هءلاء بالله ورسوله فلا امل في العفو والمغفرة مع الكفر والاصرار عليه والله لا يهدي الخارجين عليه وعلي رسوله اولءك الذين انحرفوا عن الطريق فلم تعد ترجي لهم توبة وفسدت قلوبهم فلم يعد يرجي لها صلاح 98183 خلاف رسول الله بعده المخلفون الذين تخلفوا عن الغزو مع الخالفين المتخلفين بعد ان ذكر الله بعض سيءات المنافقين من لمزهم المسلمين في الصدقات وغير ذلك عاد الي الحديث عن الذين تخلفوا عن القتال في غزوة تبوك والي بيان ما يجب من معاملة هءلاء بعد الرجوع اليها فرح المخلفون بمقع----------------------------------------دهم خلاف------- رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	517	-224801198080850528	217	338.5	178	923	23.510292053222656	36	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	84	132	436	687	1599	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق تخرج انفسهم وهم كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرون 86 التوبة 86 واذا انزلت سورة واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ان اي بان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول ذوو الغني منهم وقالوا ذرنا نكن مع	236	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0519	false	4159965558920876038	101	160	487	804	1596	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----- انفسهم وهم كافرون تقدمت هذه الاية في نفس السورة رقم 55 وفيها زيادة لا وهي فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم الخ وقد اعاد الله تعالي هذه الاية تاكيدا للتحذير--------------- واذا انزلت س----------------ورة------------------- -------ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول---------- منهم وقالوا ذرنا نكن مع	519	-224801198080850528	178	308.5	145	389	45.75835418701172	29	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms239	true	3974002224809278537	51	95	293	518	1575	300	مءخرون عن التوبة لامر الله فيهم بما يشاء اما يعذبهم بان يميتهم بلا توبة واما يتوب عليهم والله عليم بخلقه حكيم في صنعه بهم وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الثلاثة الاتون بعد----- مرارة بن الربيع وكعب بن مالك وهلال بن امية تخلفوا------------ كسلا وميلا الي الدعة ----------------------------لا نفاقا	239	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0528	false	-939496142753094860	33	108	178	586	1627	300	واخرون مرجون---- لامر الله-------------- اما يعذبهم-------------------- واما يتوب عليهم والله عليم------ حكيم هءلاء هم القسم الاخير من المتخلفين عن غزوة تبوك غير المنافقين والمعتذرين والمخطءين التاءبين وقد تاخر البت في امرهم وكان امرهم موكولا الي الله لم يعلموه ولم يعلمه الناس قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة هم الثلاثة الذين خلفوا وهم مرارة بن الربيع وكعب بن مالك وهلال بن امية قعدوا عن غزوة تبوك كسلا وميلا الي الدعة والتمتع بطيب الثمار لا شكا ولا نفاقا	528	-224801198080850528	147	192.5	116	452	32.522125244140625	25	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms241	true	-705303670611574460	55	143	296	733	1560	300	فلما تبين له ---------------انه عدو -لله بموته علي الكفر تبرا منه وترك الاستغفار له ان ابراهيم لاواه---------------- كثير التضرع والدعاء حليم صبور علي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذي 115 التوبة 115 وما كان الله وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هد--------------------------------------------------------------------------------------------------اهم للاسلام حتي يبين لهم ما يتقون من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الاضلال ان الله بكل شء عليم ومنه مستحق الاضلال والهداية 116 التوبة 116 ان الله له ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم ايها الناس من دون الله اي غيره من ولي يحفظكم منه ولا نصير	241	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0532	false	-477343041953777424	42	171	204	862	1559	300	يءمن تبين له انه مات كافرا وانه عدو الله ف---------------تبرا منه وترك الاستغفار له ان ابراهيم لاواه حليم ان ابراهيم كثير الخشية والدعاء لله- صبور علي الاذي والصفح عن غيره 9115116 قيل مات قوم من المسلمين علي الاسلام قبل ان تنزل الفراءض فقال بعض الصحابة يا رسول الله اخواننا الذين ماتوا قبل الفراءض ما منزلتهم عند الله فنزل قوله تعالي--------------- وما كان ال-------------له ليضل قوما بعد اذ هداهم ما كان من سنن الله ولطفه بعباده ان يصف قوما بالضلال ويجزي عليهم احكامه بالذم والعقاب بعد ان هداهم للاسلام حتي يبين لهم ما يتقون من الاقوال والافعال بيانا واضحا ان ال----له بكل شء عليم انه تعالي عليم بجميع الاشياء محيط علمه بكل شء ان الله-------- له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم----------- من دون الل--------ه من ولي----------- ولا نصير	532	-224801198080850528	262	402.0	203	744	35.21505355834961	45	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	12	51	63	274	1547	300	وللذين كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها------------------------------------------------------------------------------------ وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاص-------------------------------------م مانع-------------------- كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	248	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0548	false	6151660230642660099	34	88	167	458	1618	300	والذين كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها اما الذين لم يتسجيبوا لدعوة الله فكفروا وعصوا امر ربهم فسيجزون بمثل ما عملوا من سوء وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم وتغشاهم ذلة الفضيحة والهوان وليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله كانما اغشي------ت وجوههم قطعا من------------------------------------- الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	548	-224801198080850528	147	229.5	119	352	41.7613639831543	22	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	1	101	6	516	1535	300	فجاءوهم بالبينات المعجزات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي قبل بعث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل اليه-م كذلك نطبع نختم علي قلوب المعتدين فلا تقبل----------------------------------------------- الايمان كما طبعنا----- علي قلوب اولءك 75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من-- بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مجرمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر --------------------------------------------------------------------مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح الساحرون	254	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	143	282	785	1556	1641	300	فجاءوهم بالبين---------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع----- علي قلوب المعتدين وعلي مثل هذه الصورة اغلق الله قلوب الكافرين المعتدين عن الايمان ---وطبع الباطل عليها فتحجرت ولم تعد صالحة للهداية ابدا ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----ه باياتنا------ فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين----------- فلما جاءهم الحق من---------------- عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر -----------مءكد قال موسي اتقو-----------------لون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا------------------------------------ ولا يفلح الساحرون	559	-224801198080850528	286	421.0	229	914	31.29102897644043	42	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	112	216	585	1112	1535	300	اجءتنا لتلفتنا لتردنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء الملك في الارض ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين 79 يونس 79 وقال فرعون اءتوني وقال فرعون اءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني بكل ساحر ----------------------------------------------------------------------------------------عليم فاءق في علم السحر 80 يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون 81 يونس 81 فلما ال-------------------------------------------------------------------------قوا قال فلما القوا حبالهم وعصيهم قال موسي ما استفهامية مبتدا خبره جءتم به السحر بدل وفي قراءة بهمزة واحدة اخبار فما اسم موصول مبتدا ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين	254	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0560	false	6232843937662011049	26	176	152	945	1606	300	اجءتنا لتلفت-------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء------ في الارض -------------------------------------------------------------------------------وما نحن لكما بمءمنين قال فرعون وقومه لموسي لقد جءت الينا لتصرفنا عن دين اباءنا وتقاليد قومنا لكم نصير لكما اتباعا ويكون لك ولاخيك الملك والعظمة والرياسة ولقد كان زعماء قريش يدركون ما في رسالة محمد صلي الله عليه وسلم من صدق وسمو وما في عقيدة الشرك من فساد وخرافات لكنهم كانوا يخافون علي مكانتهم الموروثة ومصالحهم الذاتية كما خشي الملا من قوم فرعون مثل ذلك فقالوا وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم----- في --------------مملكته فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي ال-----------------------------------------------------قوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا -----------------------------قال موسي ما--------------------- جءتم به السحر ان ا----------------------------------------------------لله سيبطله ان ا----------لله لا يصلح عمل المفسدين	560	-224801198080850528	203	70.5	160	1085	18.70967674255371	32	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms255	true	-2725065249710563023	0	80	0	438	1581	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اي ل-ا تظهرهم علينا فيظنوا انهم علي الحق فيفتتنوا بنا 86 يونس 86 ونجنا برحمتك م-------------------------------ن ونجنا برحمتك من القو------------------------------------------------------------------------م الكافرين 87 يونس 87 واوحينا الي موسي واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا اتخذا لقومكما بمصر بيوت---------------------------------------------------------------------ا واجعلوا بيوتكم قبلة مصلي تصلون فيه لتامنوا من الخوف وكان فرعون منعهم من الصلاة واقيموا الصلاة اتموها وبشر المءمنين بالنصر والجنة 88 يونس 88 وقال موسي ربنا وقال موسي ر-------------------------------------بنا انك اتيت فرعون	255	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0561	false	3185258545739555237	80	179	431	993	1653	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين فقالوا ----ممتثلين-------- امره علي الله وحده توكلنا ثم دعوا ربهم ان لا يجعلهم اداة فتنة وتعذيب علي يد الكفارين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين كذلك دعوا ربهم قاءلين خلصنا يا ربنا برحمتك من ايدي فرعون وقومه الكافرين----------- واوحينا الي موس-----------------ي واخيه ان تبو-----ءا لقومكما بمصر بيوتا وقلنا لهما اتخذوا لقومكما بيوتا في مصر تكون مساكن وملاجء تعتصمون بها واجعلوا بيوتكم قبلة اي متقابلة علي جهة واحدو---------------------------------- واقيموا الصلاة------- وبشر المءمنين وادوا الصلاة علي وجهها الكامل واستبشروا ان يحفظكم الله من فتنة فرعون واعوانه وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون	561	-224801198080850528	239	316.0	191	648	36.88271713256836	31	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms256	true	-5854981890614268521	1	65	4	336	1500	300	ولقد بوانا انزلنا بني اسراءيل مبوا صدق منزل كرامة وهو الشام ومصر ورزقناهم من الطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بات فما اختلفوا بان امن بعض وكفر بعض حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون -------------------------------------------------------------------------من امر الدين بانجاء المءمنين وتعذيب الكافرين 94 يونس 94------------------------ فان كنت في فان كنت يا محمد في شك مما انزلنا اليك من القصص فرضا فاسال الذين يقرءون الكتاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	256	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0563	false	1767741109459038979	109	216	587	1157	1596	300	ولقد بوا-------نا بني اسراءيل مبوا صدق-------------------------- ورزقناهم من الطيبات ولقد اسكناهم منزلا مرضيا في ارض خصبة طيبة بعيدين عن الظلم الذي كانوا فيه اغدقنا عليهم الرزق الوافر من جميع الطيبات فما اختلفوا--------------------- حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ولكنهم حين ذاقوا نعمة العزة بعد الهوان تفرقوا واختلفوا مع انهم تعلموا وتبين لهم الحق والباطل سيقضي الله بينهم يوم القيامة ويجازي كلا منهم بما عمل 109497 فان كن-------------------ت في شك مما انزلنا اليك فاس--------------ال الذين يقرءون الكتاب من قبلك الخطاب للرسول الكريم ويقول ان كنت يا محمد في شك مما انزل الله اليك من هذا القصص او غيره فاسال اهل الكتاب	563	-224801198080850528	193	308.0	154	657	29.375951766967773	31	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	40	223	193	1100	1471	300	اني توكلت علي الله ----------------ربي وربكم ما من زاءدة--------- دابة نسمة تدب علي الارض الا هو اخذ بناصيتها اي مالكها وقاهرها------------ فلا نفع ولا ضرر الا باذنه وخص الناصبة بالذكر لان من اخذ بناصيته يكون في غاية الذل ان ربي علي صراط مستقيم اي طريق الحق والعدل 57 هود 57 فان تولوا ---فقد فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رقيب 58 هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ --------------------------------------------------------شديد 59 هود 59 وتلك ------------------------------------------عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله جمع لان من عصي رسولا عصي جميع الرسل لاشتراكهم في اصل ما جاءوا به وهو التوحيد واتبعوا اي السفلة امر كل جبار عنيد معاند للحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رءساءهم 60 هود 60 واتبعوا في هذه واتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الناس ويوم القيامة لعنة علي رءوس الخلاءق --------------------------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا جحدوا ربهم	265	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0580	false	4560543630440353096	57	258	275	1324	1564	300	اني توكلت علي الله واعتمدت عليه هو ربي وربكم وليس في هذا الكون من دابة -------------------الا هو---------------- مالك امرها يصرفها كما يريد فلا يعجزه حفظها من اذاكم وهو عادل تجري كل افعاله عل-------------------------------------------------------ي طريق الحق والعدل ولا يضيع عنده مظلوم 115760 فان تولوا -------------------------------فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا--------- ان ربي علي كل شء حفيظ فان تعرضوا عن دعوتي لم يضرني اعراضكم ابدا لقد ابلغتكم رسالة ربي اليكم وقد يهلككم الله ويستخلف قوما غيركم في دياركم واموالكم وكذلك لا تضرون الله باعراضكم عن الايمان وهو رقيب علي كل شء من اعما----لكم ولما جاء امر-------نا نجينا هودا والذين امنوا معه برحم------ة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما نزل عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب الشديد الذي نزل بقومه ثم ذكر سبب ما نزل بهم من البلاء فقال وتلك عاد جح-------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله واتب-----------------------------------------------------------------------------عوا---------- امر كل جبار عنيد وتلك قبيلة عاد لقد انزلنا بهم نقمتنا لانهم انكروا الحجج الواضحة وعصوا رسل الله جميعا بعصيانهم رسولهم وطاعتهم لامر كل طاغية من رءساءهم -وكبراءهم واتبعوا في هذه الد---------------نيا لعنة--------- ويوم القيامة ولقد لحقت بهم اللعنة في هذه الدنيا وسوف تلحقهم يوم القيامة ثم اكد الله كفرهم بشهادته عليهم فقال الا ان عادا كفر------وا ربهم	580	-224801198080850528	404	480.5	313	1399	28.877769470214844	64	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms313	true	7148799550086536834	52	168	292	941	1626	300	تتوفاهم الملاءكة ال-----------ذين تتوفاهم بالتاء والياء الملاءكة ظالمي انفسهم بالكفر-------------------------- فالقوا السلم انقادوا واستسلموا عند الموت قاءلين ما كنا نعمل من سوء شرك فتقول الملاءكة------------------------------------------------------------------ بلي ان الله عليم بما كنتم تع---------------------------------------------------------------------------------------------ملون فيجازيكم به 29 النحل 29 فادخلوا ابواب جهنم ويقال لهم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي ماوي المتكبرين --------------------------------30 النحل 30 وقيل للذين اتقوا وقيل للذين اتقوا الشرك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا بالايمان في هذه الدنيا حسنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حياة طيبة ولدار الاخرة اي- الجنة خير من الدنيا وما فيها قال تعالي فيها ولنعم دار المتقين هي 31 النحل 31 جنات عدن يدخلونها جنات عدن اقامة مبتدا خبره يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك الجزاء يجزء الله المتقين	313	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0657	false	-7274561141024824310	29	257	172	1443	1690	300	تتوفاهم الملاءكة وهم ظالمون الذين تتوفاهم الملا--------------ءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما ك-----------------------------------نا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم ف-------------قال------ فادخلوا ابواب ج-----------------------------هنم خالدين فيها فلبءس مث-----وي المتكبرين ان مصيركم جهنم فادخلوها من ابوابها المتعددة وذو---------------------------قوا الوانا من العذاب خالدين فيها ابدا وبءس المقام والمثوي لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بما انزل عليهم من ايات قراءات قرا حمزة الذين يتوفاهم بالياء والباقون بالتاء 163034 ينظرون ينظرون امر بك حكم ربك فيهم حاق بهم احطا بهم بعد ان بين الله احوال المكذبين وما ينالهم في الدنيا والاخرة وذكر هنا وصف المءمنين وثقتهم بالله ورسوله وما اعد لهم من الخير والسعادة في جنات تجري من تحتها الانهار جزاء ايمانهم واحسانهم وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا--------- في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة و--في الاخرة لهم الجنة بما احسنو---------------------------ا ولنعم دار المتقين جنات ---------------عدن يدخلو-----------------------------------نها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك------- يجزي الله المتقين	657	-224801198080850528	355	513.5	285	1495	23.745819091796875	50	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms353	true	3742822078710812456	146	196	723	953	1473	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	353	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0717	false	-4751977116681768506	85	134	418	646	1500	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله ب--مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	717	-224801198080850528	226	435.5	177	231	97.83549499511719	47	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms394	true	8641583238620366048	96	193	514	1017	1596	300	يوم القيامة فاذا هي اي القصة شاخصة ابصار الذين كفروا في ذلك اليوم لشدته يقولو--ن يا للتنبيه ويلنا هلاكنا قد كنا في الدنيا في غفلة من هذا اليوم بل كنا ظالمين -انفسنا بتكذيبنا للرسل 98 الانبياء 98 انكم وما تعبدون انكم يا اهل مكة وما تعبدون من دون الله اي غيره من الاوثان حصب جهنم وقودها انتم لها واردون ---------------------------------------------------------------------------------داخلون فيها 99 الانبياء 99 لو كان هءلاء لو كان هءلاء الاوثان الهة كما زعمتم ما وردوها دخلوها وكل من العابدين والمعبودين فيها خالدون 100 الانبياء 100 لهم فيها زفير لهم العابدين فيها زفير وهم فيها لا يسمعون	394	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0787	false	2173930824220404834	134	206	704	1072	1598	300	يوم القيامة وعندها تشخص----------- ابصار الذين كفروا من شدة الهول فيصيحون قاءلين ي--------------ا هلاكنا قد كنا---------- في غفلة من هذا اليوم بل كنا ظالمين لانفسنا بالكفر والعناد ا---------------نكم وما تعب---------------------------دون من دون الله------------------- حصب جهنم------- انتم لها واردون ويقال لهءلاء الكفار انكم جميعا مع من عبدتم من دون الله وقود نار جهنم واردون لها وداخلون فيها--------------- لو كان هءلاء--------------------- الهة---------- ما ورد-------وها وكل ف-----------------------يها خالدون -----------------لهم فيها ز-----------------------فير وهم فيها لا يسمعون	787	-224801198080850528	241	309.0	188	587	41.056217193603516	39	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	39	129	197	629	1524	300	المءمنين بالثواب في -14 الحج 14 ان ال------له يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ	398	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0793	false	-8777552004821857560	58	217	280	1163	1577	300	للمءمنين وهو خير من عرض الح----ياة الدنيا كله فقال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يتفضل علي المءمنين الذين عملوا صالح الاعمال ويكافءهم لقاء احسانهم بدخول جناته التي تجري من تحت اشجارها الانهار بسبب صدقهم وايمانهم وما قاموا به من جليل الاعمال ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه -----------------------------ولا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه 221518 بسبب بحبل الي السماء الي مكان مرتفع ثم ليقطع ليختنق فلينظر فليقدر في نفسه النظر الذين هادوا اليهود والصابءين وهم فرقتان جماعة يوحنا المعمدان واسمهم المنداءيون وصابءة حران الذين عاشوا زمنا في كنف الاسلام وسياتي في الشرح التعريف بهم المجوس كلمة ايرانية اهلها اتباع زرادشت وهم يقدسون النار والشمس والقمر وقد انقرضت المجوسية او كادت بعد استيلاء المسلمين علي فارس الذين اشركوا عبدة الاوثان الم تر الم تعلم من كان يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء ثم ليقطع فلي--------------------------------------------------------------------------------نظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ	793	-224801198080850528	234	119.5	184	1052	22.243345260620117	38	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	114	227	593	1174	1551	300	فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تاتي بخير او هو يوم القيامة لا ليل بعده 56 الحج 56 الملك يومءذ لله الملك يومءذ اي يوم القيامة لله وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين بما بين بعده فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم فضلا من الله 57 الحج 57 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين شديد بسبب كفرهم 58 الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل الله اي طاعته من مكة الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين	404	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	136	282	724	1522	1629	300	فجاة او ياتيهم عذاب يوم القيامة العذاب-------------------------- العقيم الذي لا شبيه -----------------------------------------------------------له الملك يومءذ لله يحكم بينهم------------------------------------------------------------------------------------------ فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم ف-----------------------------------------------------------ي ذلك اليوم يكون الملك لله وحده فلا ملك لاحد والحكم يومءذ لله وحده يحكم بينهم بالحق والناس في ذلك اليوم فريقان فريق في الجنة هم الذين امنوا وعملوا الصالحات يتنعمون في جنات النعيم وفريق في الجحيم هم الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين -------------------------------------------------------------225864 مدخلا يرضونه الجنة بغي عليه اعتدي عليه ظلم بعد ان ذكر الله ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بين عباده المءمنين والكافرين ذكر هنا وعده الكريم للمهاجرين في سبيله بالجنة ثم بين انه ينصر الذين يضطرون الي مفارقة اوطانهم في سبيله والذين يعتدي عليهم وجميع المظلومين وذكر بعض اياته التي تتجلي في صفحات الكون ونواميس الوجود والذين هاجروا في سبيل الله---------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا------------- وان الله لهو خير الرازقين	806	-224801198080850528	214	-13.0	171	1134	18.871252059936523	35	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms408	true	-1060171684174219324	247	289	1313	1536	1589	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر من كفايتهم فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فيموتون مع دوابهم عطشا 19 المءمنون 19 فانشانا لكم به فانشانا لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به جنات من نخيل واعناب هما اكثر فواكه العرب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	408	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0814	false	3052036706428165966	106	218	579	1190	1660	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر----------- فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقا---------------------------------------------------------------------درون وانزلنا من السماء ماء موزعا بتقدير لاءق حكيم لاستجلاب المنافع ودفع المضار وجعلناه يستقر في جوف الارض وعلي ظهرها في محيطاتها وبحارها والانهار التي تجري فيها وتكفي لسقي الزروع وللشرب ولحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب كما ان المياه انزلت علي الارض بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحها ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري منها وانا لقادرون علي ازالته ونفي امكانكم الانتفاع به ولكننا لن نفعل رحمة بكم وهذا من فضل الله علي الناس ونعمته ثم يبين ان الحياة تنشا من الماء فيقول فانشانا لكم به جنات من نخيل واعنا---------------------ب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون	814	-224801198080850528	122	-59.0	98	712	17.13483238220215	22	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	138	288	718	1569	1635	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق من امة اجلها بان تموت قبله وما يستاخرون------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون 44 ثم ارسلنا رسلنا ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل كلما جاء امة بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الواو رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 45 المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الايات 46 المءمنون 46 الي فرعون وملءه الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان بها وبالله وكانوا قوما عالين قاهرين بني اسراءيل بالظلم 47 المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون مطيعون خاضعون 48 المءمنون ---------48 فكذبوهما فكانوا من فكذبوهما فكانوا من المهلكين 49 المءمنون 49 ولقد ا-تينا---- موسي ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة	411	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0818	false	8805338166492199820	58	214	338	1214	1689	300	ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخري--------------------------ن ما تسبق من امة اجلها-------------- وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها المعين لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك لا تهلك امة قبل مجء اجلها ولا بعده ثم ارسلنا رس---------------لنا تتري كل ما ----------------------------------------------جاء امة ------------------------------------------------رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث فبعدا لق------------------------------------------------------وم لا يءمنون ثم ارسلنا رسلنا متتابعين كلا الي قومه وكلما جاء رسول قومه كذبوه في دعوته فاهلكناهم متتابعين وجعلنا اخبارهم احاديث يرددها الناس ويعجبون منها ومثل هذه الاية قوله تعالي فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق سبا19 فبعدا لهم عن الرحمة وهلاكا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بعد الرسل الذين تقدم ذكرهم الي فرعون وقومه فامتنعوا و-------------تكبروا ولم يءمنوا وقالوا في تعجب وانكار انءمن بدعوة رجلين من البشر------------------------------------------------------------- مثلنا وقومهما لنا-------------- خاضعون -وخادم---ون لنا كالعبيد فكذبوهما ف--------ي دعوتهما فكانوا من المهلكين --بال------غرق ولقد اوحينا الي موسي ب----------------------التوراة	818	-224801198080850528	290	186.0	234	1226	23.654159545898438	37	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms413	true	-5540708552481682399	84	232	436	1218	1603	300	اذا اخذنا مترفيهم اغنياءهم ورءساءهم بالعذاب اي السيف يوم بدر اذا هم يجارون يضجون يقال لهم 65 المءمنون 65 لا تجاروا اليوم لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون لا تمنعون 66 المءمنون 66 قد كانت اياتي قد كانت اياتي من القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ترجعون القهقري 67 المءمنون 67 مستكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------رين به سامرا مستكبرين عن الايمان به اي بالبيت او الحرم بانهم اهله في امن بخلاف ساءر الناس في مواطنهم سامرا حال اي جماعة يتحدثون بالليل حول البيت تهجرون من الثلاثي تتركون الق------------------------------------------------------ران ومن الرباعي اي تقولون غير الحق------------------- في النبي والقران قال تعالي 68 المءمنون 68 افلم يدبروا القو----------------------------ل افلم يدبروا اصله يتدبروا فادغمت التاء في الدال القول اي القران الدال علي صدق النبي ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين 69 المءمنون 69 ام لم يعرفوا ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 70 المءمنون 70 ام يقولون به ام يقولون به جنة	413	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0821	false	3690230980698211149	95	244	477	1291	1585	300	اذا اخذنا مترفيه------------------م بالعذاب----------------- اذا هم يج----------------------------------------------ارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون --------------------------------------------------------------فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ان هذا الصراخ لن يفيدكم لانكم فرطتم في الدنيا وقد جاءتكم الايات والنذر علي لسان رسلي فلم تستمعوا لها وكنتم تعرضون عنها ولا تسمعون لها مستكبرين به سامرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تهجرون BR كنتم في اعراضكم وتوليكم عن اياتي متكبرين وتسمرون حول الحرم وتتناولون القران و---الرسول الكريم بهجر القول وقبيح الالفاظ والطعن في الدين ثم انبهم علي ما فعلوا وبين ان اقدامهم عليه لا بد ان يكون لاحد اسباب اربعة فقال افلم يدبروا القول----------------------------------------------------------------- ام جاءهم ما لم يات اباءهم الا---------------ولين ام لم يعر-------------فوا رسولهم فهم له من---------------كرون ام يقولون------------- به جنة	821	-224801198080850528	254	190.5	197	1213	20.9398193359375	39	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	88	213	421	1049	1491	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين --------------------------------------------------------------------------------------------بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70 ال-نمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تهتم بمكرهم عليك فانا ناصروك عليهم 71 النمل 71 ويقولون متي هذا ويقولون متي هذا الوعد بالع------------ذاب ان كنتم صادقين فيه 72 النمل 72 قل عسي ان قل عسي ان يكون ردف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب ياتيهم بعد الموت 73 النمل 73 وان ربك لذو وان ربك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذو فضل علي الناس ومنه تاخير العذاب عن الكفار ولكن اكثرهم لا يشكرون فالكفار------------------------------------------------------------------------- لا يشكرون تاخير العذاب لانكارهم وقوعه 74 النمل 74 وان ربك----- لي-علم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم تخفيه وما يعلنون	462	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	18	147	103	752	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السب---------يل القويم -الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم و---------------لا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم------------------------------------------------------------------- الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صا--------------------------دقين قل عسي ان يكون ردف---- لكم بعض الذي تستعجلون ----------------------------------------------------------------------------------قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي ال----------------------------ناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا--------------------------------------------------- يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم------ وما يعلنون	882	-224801198080850528	256	279.5	199	938	27.292110443115234	44	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms474	true	6267017622020459294	124	180	612	902	1544	300	وما كان ربك مهلك القري بظلم منها حتي يبعث في امها اي اعظمها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتكذيب الرسل 60 القصص 60 وما اوتيتم من وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به ايام حياتكم ثم يفني وما عند الله اي ثوابه خير وابقي افلا يعقلون	474	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	138	205	733	1087	1601	300	وما كان ربك مهلك القري---------- حتي يبعث في ا----------مها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ليست سنة الله وعدله ان يهلك القري حتي يبعث في كبراها رسولا يتلو عيلهم الايات ويدعوهم الي الله ولا يمكن ان نهلك القري والمدن الا اذا استمر اهلها علي الظلم والفس-اد والاعتداء وما اوتيتم-------------- من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الل---------ه خير وابقي افلا تعقلون	893	-224801198080850528	187	310.5	151	438	42.69406509399414	32	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms478	true	3291961464717137529	214	292	1090	1547	1596	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم بعمل الصالحات ولنجزينهم احسن بمعني حسن ونصبه بنزع الخافض الباء الذي كانوا يعملون وهو الصالحات 8 العنكبوت 8-------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه ووصنا الانسان بوالديه حسنا اي ايصاء ذا حسن بان يبرهما------------------------------------------------- وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به باشراكه علم موافقة للواقع فلا مفهوم له فلا تطعهما في الاشراك الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون فاجازيكم به 9 العنكبوت 9 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	478	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0899	false	651208838470260192	94	180	501	1012	1715	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم-------------- ولنجزينهم احسن---------------------------------- الذي كانوا يعملون والذين امنوا ايمانا صادقا وعملوا الاعمال الصالحة سنمحو عنهم خطاياهم ونجزيهم باحسن مما عملوا واضعاف اضعافه ووصينا الانسان بوال----------------------ديه حسنا تقدم في سورة الاسراء وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاية23 وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك ب--------ه علم ---------------------------فلا تطعهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المرء ان يعامل والديه بالرفق واللين ولو كانا مشركين فاما اذا ارادا منه ان يشرك بالله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	899	-224801198080850528	197	181.0	162	723	27.24757957458496	29	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms500	true	-3986637067617923658	218	295	1159	1557	1583	300	بكسر اللام وتخفيف الميم وكانوا باياتنا الدالة علي قدرتنا ووحدانيتنا يوقنون 25 السجدة 25 ان ربك هو ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين 26 السجدة 26------------------------------- اولم يهد لهم او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم اي يتبين لكفار مكة اهلاكنا كثيرا من القرون الامم بكفرهم يمشون حال من ضمير لهم في مساكنهم في اسفارهم الي الشام وغيرها فيعتبروا ان في ذلك لايات دلالات علي قدرتنا افلا يسمعون	500	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0930	false	-7013517596605926655	156	207	859	1126	1621	300	بكسر اللام وتخفيف الميم والباقون بفتح اللام وتشديد الميم لما صبروا ان ربك------------------------------- هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ان الله تعالي يقضي بين خلقه يوم القيامة فيما اختلفوا فيه اولم يهد --------------لهم كم اهلكنا من قبلهم ---------------------------------من القرون------------- يمشون---------------- في مساكنهم------------------------------------- ان في ذلك لايات------------------ افلا يسمعون	930	-224801198080850528	171	224.5	135	429	39.86014175415039	31	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	167	283	882	1456	1540	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 43 سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عل------------------------------------------------------------يهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان ي-صدكم ع-----ما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير	518	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0958	false	-8537429447297399138	154	228	828	1222	1601	300	ذوقوا عذابها الذ----ي كنتم به- تكذبون اعقب ذلك بذكر ما لاجله استحقوا العذاب وهو صدهم الناس عن دعوة الرسول الكريم وانهم اذا قرا الرسول عليهم اياتنا------------- واضحات------------------------------------ قالوا هذ-------ا رجل يريد ان يمنعكم عبادة ما كان يعبد اباءكم من الاصنام فقوله----------------------- كذب مفتري و-------------------------------------------------------------سحر مبين وخداع ظاهر واننا لم نءتهم كتبا قبل القران---------------- يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من --------------------------------------نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما اتيناهم-------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير	958	-224801198080850528	242	297.5	192	640	37.8125	39	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms523	true	5766079250875529203	194	296	1005	1584	1605	300	ان الذين يتلون يقرءون كتاب الله و-------------اقاموا الصلاة ادامو--ها وانفقوا مما رزقناهم-------------------------------------------- سرا وعلانية زكاة وغيرها يرجون تجارة لن تبور تهلك 30 فاطر 30 ليوفيهم اجو-----رهم ويزيدهم ليوفيهم اجورهم ثواب اعمالهم المذكورة ويزيدهم من فضله انه غفور لذنوبهم -------------------------------------------------------------شكور لطاعتهم 31 فاطر 31 والذي اوحينا اليك والذي اوحينا اليك من الكتاب القران هو الحق مصدقا لما بين يديه تقدمه من ----------------الكتب---------------------------------------- ان الله بعباده لخبير بصير عالم بالبواطن والظواهر 32 فاطر 32 ثم اورثنا الكتاب ثم اورثنا اعطينا الكتاب القران الذين اصطفينا- من عبادنا وهم امتك--------- فمنهم ظالم لنفسه بالتقصير في العمل ب---ه ومنهم مقتصد يعمل به اغلب الاوق------------------ات ومنهم سابق بالخيرات	523	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0965	false	-2040840802763175232	122	240	669	1303	1612	300	ان الذي------ن يقراون كتاب الله فيعملون به قد اقاموا الصلاة علي وجهها وانفقوا مما رزقناهم علي المحتاجين والمصالح العامة وفي سبيل الله سرا وجهرا يتاجر------------ون تجارة رابحة عند الله لا تكسد وسيوفيهم الله اجورهم ويزي---------------------------------------------دهم من فضله انه غفور-------- شكور ثم اشار الي طبيعة الكتاب وما فيه من الحق تمهيدا للحديث عن ور------ثة هذا الكتاب والذي اوحينا ا------------------ليك من الكتاب------- هو الحق مصدقا لما بين يديه اي لما سبقه في العصور من الكتب المنزلة علي الرسل قبلك انها من نبع واحد ان الله بعباده لخبير ---------------------------------------------------بصير ثم -جعلنا ---هذا الكتاب ميراثا للذين اخترناهم من عبادنا فكانوا فءات ثلاثا فمنهم ظالم لنفسه بغلبة سيءاته علي حسناته ومنهم مقتصد لم يسرف في السيءات ولم يكثر من الحسنات ومنهم سابق بالخيرات	965	-224801198080850528	293	353.5	232	791	37.041717529296875	38	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	178	297	948	1556	1568	300	فما للظالمين الكافرين من نصير يدفع العذاب عنهم 38 فاطر 38 ان الله عالم ان الله عالم غيب السماوات والارض------------------------------------------------------------------------ انه عليم بذات الصدور بما في القلوب فعلمه بغيره اولي بالنظر الي حال الناس 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليفة اي يخلف بعضكم بعض------------------------ا فمن كفر منكم- فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم الذين تدعون تعبدون-- من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي اروني اخبروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك شركة مع الله في خلق السماوات ام ات-يناهم كتابا	524	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0966	false	7674705617977742450	160	277	855	1468	1582	300	فما للظالم---------ين من ----------------------------نصير ان الله مطلع علي كل- غاءب في- السماوات والارض لا يغيب عن علمه شء ولو اجابكم واعادكم الي الدنيا لعدتم الي ما نهاكم عنه انه عليم بذات ال-----------------------------------------------------------------------صدور والله هو الذي جعل بعضكم------------------------ يخلف------ بعضا في تعمير الارض وتثميرها فمن كفر بالله فعليه وزر ك---------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا -----------------------------------------------------------------------------------------وبغضا قراءات قرا ابو عمرو وحده كذلك يجزي كل كفور بضم الياء وفتح الزاي والباقون نجزي بفتح النون وكسر الزاي 354043 ارايتم اخبروني ام لهم شرك ام لهم شركة يمسك يحفظ جهد ايمانهم بالغوا في ايمانهم نفورا تباعد اخبروني ايها المشركون عن شركاءكم الذي------ن تعبدونهم من دون الله-------------------------------------------------------------------- ماذا خلقوا الهم ش---------------ركة مع الله في خلق السماوات ام اعطيناهم كتابا	966	-224801198080850528	236	160.0	184	940	25.106382369995117	34	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms525	true	-284756413506454078	123	291	617	1468	1520	300	ما زادهم مجيءة --------------الا نفورا تباعدا عن الهدي 43 فاطر 43 استكبارا في الارض استكبارا في الارض عن الايمان مفعول له ومكر العمل السء من الشرك وغيره ولا يحيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيط---- المكر السء الا باهله وهو الماكر ووصف المكر بالسء اصل واضافته اليه قيل استعمال اخر قدر فيه مضاف حذرا من الاضافة الي الصفة فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ------------اي لا يبدل بالعذاب غيره ولا يحول الي غير مستحقه 44 فاطر 44 او لم يسيروا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من-----------------هم قو--ة فاهلكهم الله بتكذيبهم رسلهم وما كان الله ليعجزه من شء يسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما اي بالاشياء كلها قدير------------------------------ا عليها 45 فاطر 45 ولو يءاخذ ال---------------------------------------------------------------------له ولو يءاخذ الله الناس بما -كسبو-ا من المعاصي---------------------------- ما ترك علي ظهرها اي الارض من دابة نسمة تدب عليها ولكن- يءخرهم الي اجل مسمي اي يوم القيامة------- فاذا جاء	525	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0967	false	-9072723335499136104	87	296	454	1547	1571	300	ما زادهم مجيءه وانذاره ونصحه الا نفور-------ا عن ال------------حق استكبارا في الارض --------------------------------------ومكر السيء ولا-------------------- يحيق المكر السيء الا باهله لقد نفروا استكبارا في الارض وانفة من الخضوع للرسول الكريم وللدين الذي جاء به ومكروا مكرا سيءا ولا يحيط ضرر المكر السء الا باهله الذين دبروه---------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين---------------------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا هل ينتظر هءلاء المشركون الا ما جرت به سنة الله-------------------------------------------------- في---------------------------- الذين سبقوهم وسنة الله في معاملة الامم لن تتبدل ولن تتحول قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص علي بينة بالافراد والباقون علي بينات بالجمع 354445 الدابة كل حيوان يدب علي الارض بما فيه الانسان اولم يسر هءلاء المشركون اثناء رحلاتهم الي الشام ويروا الارض التي اهلكنا فيها اهلها بكفرهم وجعلناهم مثلا لمن بعدهم لقد كان اولءك اقوي منهم واغني فلم تمنعهم قوتهم من عذاب الله ---------------وما كان الله ليعجزه من شء ف-------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم-----------------ا قديرا وهذا تهديد لهم انهم اذا ساروا علي تمردهم وعنادهم فمصيرهم مصير من سبقهم وان هذا سهل عليه ولا يعجزه شء يريده في هذا الكون الكبير كله ولو يءاخذ الله الناس بما يكسبونه من اثام وما يجرونه علي انفسهم من الفتن ما ترك علي ظهر----- الارض--- داب-----ة تدب عليها ولكنه يءخرهم ال------------ي يوم الحساب والجزاء فاذا جاء	967	-224801198080850528	379	416.5	294	1454	26.066024780273438	56	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms555	true	7591937742039727961	192	267	981	1349	1513	300	خلقكم من نفس خلقكم من ---نفس واحدة اي ادم ثم جعل منها زوجها حواء وانزل لكم من الانعام---------------- الابل والبقر والغنم والضان------------------ والمعز ثمانية ازواج من كل زوجان ذكر وانثي كما بين في سورة الانعام يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي نطفا ثم علقا ثم مضغا في ظلمات ثلاث هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله---------------------------------------- رب------------كم له الملك -لا اله الا هو فاني تصرف---------------------------------ون عن عبادته الي عبادة غيره	555	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms0996	false	9026291391628833864	124	200	648	1055	1574	300	خلقكم الله ايها الناس من نفس واحدة وخلق من هذه النفس زوجا لها وخلق---- لكم من الانعام ثمانية ازواج هي الابل والبقر------- والضان والماعز فهذه اربعة انواع ثمانية ازواج---------------------------------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم طورا--- بعد طور------------------------ في ظلمات ثلاث هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ان خالق هذه الامور العجيبة هو الله المنعم المتفضل ربكم ومالك امركم له الملك علي الاطلاق في الدنيا والاخرة لا معبود بحق سواه فكيف تعدلون عن عبادته الي عبادة غيره	996	-224801198080850528	202	255.0	159	491	41.14052963256836	30	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms580	true	-515874485864341900	98	176	495	902	1568	300	فالل-----ه هو الولي اي الناصر للمءمنين والفاء لمجرد العطف وهو يحيي الموتي ---------------وهو علي كل شء قدير 10 الشوري 10 وما اختل---------------------------------فتم فيه وما اختلفتم مع الكفار فيه من شء من الدين وغيره فحكمه مردود الي الله يوم القيامة يفصل بينكم ق-------------------ل لهم ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب ارجع 11 الشوري 11 فاطر السماوات والارض فاطر السماوات والارض مبدعهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعل لكم من انفسكم ازواجا حيث خلق حواء من ضلع ادم ومن الانعام ازو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجا ذكورا واناثا يذرءكم	580	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms1029	false	-4523353680988551416	128	268	729	1458	1633	300	فالله وحده هو الولي بحق ----------------------------------وهو يحيي الموتي للحساب والجزاء وهو علي كل شء قدير ثم بين الله تعالي ان مرد الحكم والفصل اليه وكل شء اختلفتم في-----------------------------------------------ه فحكمه------ الي الله وقد بينه لكم ولذلك امر الرسول الكريم ان يقول لهم ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب -------------------------------------------------------------------وهذا خطاب لجميع الناس ليعلموا ان كل شء يختلف الناس في انه حق او باطل فالمرجع فيه الي القران فقوله الفصل وحكمه العدل كما قال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر النساء فاطر السماوات والارض الله ربي وربكم خالق السماوات والارض علي احسن مثال جعل لكم من انفسكم ازواجا ------------------------ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه خلق لكم من جنسكم زوجات لتسكنوا اليها وعبر بقوله من انفسكم لان اقرب انسان للمرء هي زوجته فكانها منه ومن نفسه وخلق لكم من الانعام ازواجا ذكورا واناثا يذرءكم	1029	-224801198080850528	183	65.5	143	907	20.17640495300293	30	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms613	true	3265912372622570684	96	184	503	983	1569	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله طريقه وهو الهدي ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم نزلت في اصحاب القليب 35 محمد 35 فلا تهنوا وتدعوا فلا تهنوا تضعفوا وتدعوا الي السلم بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموه--------------------م وانتم الاعلون حذف منه واو لام الفعل الاغلبون القاه-----------------رون والله معكم بالعون والنصر ولن يتركم ينقصكم----- اعمالكم اي ثوابها 36 محمد 36 ان--------ما الح---ياة الدنيا -انما---------------- الحياة الدنيا اي الاشتغال فيها لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا الله وذلك من امور الاخرة يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	613	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms1071	false	5040220651155169268	117	189	630	1032	1656	300	الذين كفروا وصدوا الناس عن الدخول في الاسلام-- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم وحرض المسلمين بان يقاتلوا--------------------------------------------------------------------------------------- الكفار بقوله فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون اياكم ان تضعفوا وتدعوا اعداءكم الي السلم فانتم المنتصرون والله معكم بنصره-------- ولن------ ينقصكم ثواب اعمالكم ثم اكد علي المءمنين بانه لا ينبغي الحرص علي الدنيا فانها ظل زاءل وما هذه الحياة ال--------------------ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا------------------------- يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم	1071	-224801198080850528	217	222.0	171	550	39.45454406738281	30	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	110	201	575	1021	1544	300	يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا بفتح الضاد وضمها او اراد بكم نفعا بل كان الله ب--------ما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره وكن------------------------------------------------------تم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	615	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms1074	false	-4454554463547557978	153	219	838	1167	1594	300	يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضر-----------------ا او اراد بكم نفعا ------والله عليم بكل ما تعملون لم يكن تخلفكم لما ابديتم من الاسباب بل لانكم قدرتم ان------------------------------------------------------ الرسول والمءمنين لن يعودوا- ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء زين الشيطان لكم ان الله لن ينصر النبي واصحابه وقد خيب الله ظنكم وصرتم قوما----------------- هالكي-------------------------------------------ن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا له------ سعيرا	1074	-224801198080850528	195	250.5	151	508	38.385826110839844	32	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms661	true	-2930973614311441450	44	147	195	757	1564	300	الي الذين نهوا عن النجوي------------------------------------------ ثم يعودون ---لما نهوا عنه و---يتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول هم اليهود نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم اي تحدثهم سرا ناظرين الي المءمنين ليوقعوا في قلوبهم الريبة واذا جاءوك حيوك ايها النبي بما لم يحيك به الله وهو قولهم-------------------------------------------- السام عليك اي الموت----------------------------- ويقولون في انفسهم لولا هلا يعذبنا الله بما نقول من التحية وانه ليس بنبي ان كان نبيا------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير هي 9 المجادلة 9 يا ايها الذين يا ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	661	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms1134	false	-1602150504181786931	18	220	86	1188	1654	300	الي الذين نهوا عن النجوي فيما بينهم بما يثير الشك في نفوس المءمنين ثم يعودون الي ما نهوا عنه وهم يتحدثون فيما بينهم بما هو اثم وبما هو مءذ للمءمنين وما يضمر----------------------------------ون من العداوة للرسول---------------------------------------------------- واذا جاءوك حيوك -----------بما لم يحيك به الله كان اناس من اليهود اذا دخلوا علي الرسول الكريم يقولون السام عليك يا ابا القاسم فيقول لهم الرسول وعليكم ويقولون في انفسهم----- هلا يعذبنا الله بما نقول لو ------------------------كان نبيا حقا فرد الله عليهم بقوله حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير ----------------------------------------وسبب التناجي المذكور انه كان بين المسلمين واليهود معاهدة فكانوا اذا مر الرجل من المسلمين بجماعة منهم يتحدثون سرا ويتناجون بينهم حتي يظن انهم يتامرون علي قتله فيعدل عن المرور بهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فلم ينتهوا وعادوا الي ما نهوا عنه وكانوا اذا جاءا النبي حيوه بالدعاء عليه في صورة التحية كما تقدم فنزلت هذه الاية ثم امر الله عباده المءمنين ان لا يكونوا مثل اليهود المنافقين في التناجي بالاثم والعدوان فقال يايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كاليهود والمنافقين في تناجيكم بينكم فاذا حدث تناج او مسارة في اجتماعاتكم فلا تفعلوا مثل ما يفعلون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1134	-224801198080850528	318	161.0	254	1268	25.07886505126953	49	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1
JK000818-ara1.ms684	true	-3615896399861199703	1	50	7	249	1472	300	ان اهلكني الله ومن معي من المءمنين بعذابه كما تقصدون او رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير-------------------------- الكافرين من عذاب اليم اي لا مجير لهم منه 29 الملك 29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون بالتاء والياء عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين	684	-4915611753596433312	Tafsir09068-ara1.ms1180	false	-3421223481559864455	185	223	979	1176	1580	300	ان اماتني الله ومن معي من المءمني------------------ن او رحمنا فاخر اجالنا وعافانا من عذابه فهل هذا كله يمنع الكافرين من عذاب اليم استحقوه بكفرهم وغرورهم قل هو الر---------------------حمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون-------------------------------- من هو في ضلال مبين	1180	-224801198080850528	122	196.5	96	268	45.52238845825195	21	JK000818-ara1	Tafsir09068-ara1