id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms351	true	-6689347748012027138	221	290	1175	1512	1565	300	ولقد صرفنا بينا في هذا القران للناس من كل مثل صفة لمحذوف اي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الانسان اي الكافر اكثر شء جدلا--- خصومة في الباطل وهو تمييز منقول من اسم كان المعني وكان ----------------------------جدل الانسان اكثر شء فيه 55 الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس اي كفار مكة ان يءمنوا مفعول ثان اذ جاءهم الهدي القران ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	351	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms2375	false	-2163744759357073148	42	129	222	684	1563	300	ولقد صرف-----نا في هذا القران للن-----------------------------------------------------اس من كل مثل اخبار من الله تعالي انه نقل المعاني في الجهات المختلفة في هذا القران فتصريف المثل فيه تنقيله في وجوه البيان علي تمكين الافهام والمعني بينا للناس من كل مثل يحتاجون اليه ثم اخبر تعالي عن حال الانسان فقال وكان الانسان---------- اكثر شء جدلا اي خصومة والجدل شدة الفتل ع-----------------ن المذهب بطريق الحجاج واصله الشدة ومنه الاجدل الصقر لشدته وسير مجدول شديد الفتل وقوله وما منع ال------ناس------------ ان يءمنوا---------- اذ جاءهم الهدي------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	2375	-4051793186686215616	147	55.0	117	582	25.257732391357422	21	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	50	129	249	629	1524	300	يدخل الذين امنوا------------------------------------ وعملوا-------- الصالحات من الفروض والنوافل جنات---------- تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ	398	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms2525	false	-8719081840599784681	72	129	373	666	1519	300	يدخل الذين امنوا بالله واقروا بواحدانيته وصدقوا رسله وعملوا الاعمال الصالحات التي امرهم بها---- جنات اي بساتين تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من ذلك لا اعتراض عليه في ذلك ثم قال من كان --------------------يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ	2525	-4051793186686215616	186	270.0	148	434	42.85714340209961	32	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	8	91	37	477	1551	300	ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب------- ان كنتم صادق-----------------------------ين فيه 30 سبا 30 قل لكم ميعا-----------د قل لكم ميعاد يوم لا----------------------------------------- تستاخرون عنه ساع-------------------------------ة ولا تستقدمون عليه وهو يوم القيامة 31 سبا 31 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القران --------------------------------------ولا بالذي بين يديه اي تقدمه ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ------- الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يق---------------------ول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا ال--------رءساء	517	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms2900	false	-8993952919478128451	153	292	835	1542	1597	300	ويقولون متي هذا الوعد الذي تعدونا به ان كنتم صادقين في ما تقولونه معاشر المءمنين -ثم امره ان يقول لهم في الجواب عن ذلك قل لكم ميعاد يوم ينزل عليكم ما وعدتم به من الثواب والعقاب لا تستاخرون عنه ساعة اي لا تءخرون من ذلك اليوم لحظة ولا تستقدمون عليه وهو يوم القيامة 343135 حكي الله تعالي عن الكفار انهم يقولون----------- لن نصدق بهذا القران الذي انزل عليك وتدعيه انه من عند الله ولا بالذي بين يدي القران من امر الاخرة والنشاة الثانية فجحدوا ان يكون القران من الله او ان يكون لما دل عليه من الاعادة للجزاء حقيقة وقيل معناه الكتب التي قبله من التوراة والانجيل وغيرهما ثم------------------- قال----------- ولو تري يا محمد اذ اي حين الظالم---------ون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي يرد بعضهم علي بعض يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا قيل كانوا رءساء	2900	-4051793186686215616	295	376.5	233	766	38.511749267578125	41	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	148	246	775	1272	1540	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي بعض المعبودين لبعض العابدين نفعا شفاعة ولا ضرا تعذيبا---------- ونقول للذين ظلموا كفروا----------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك--------------------------------------------------------------------ذبون 43 سبا --43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات-------------------- واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا-------- ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنا----------------------------م وقالو-----ا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الل--------------ه وقال الذين كفروا للحق الق-----ران لما جاءهم ان ما هذا -----------الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من ------------قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما	518	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms2904	false	4094647723928392110	175	298	924	1548	1559	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض------------------------------- نفعا ------ولا ضرا ولا يقدر علي ذلك ونقول للذين ظلموا نفوسهم بارتكاب المعاصي ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي تجحدونه ولا تعترفون به ثم عاد تعالي الي الحكاية عن حال الكفار في الدنيا فقال واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا------- بينات اي تقرا عليهم حججنا واضحات من القران الذي انز-----له علي نبيه- قالوا عند ذلك ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم اي يمنعكم عن عبادة ما كان يعبده اباءكم وقالوا ايضا ما هذا القران الا افك---- مفتري يعني كذب تخرصه وافتراه وقال الذين كفروا للحق يعني القران لما جاءهم ان--- هذا اي ليس هذا الا سحر مبين اي ظاهر والسحر حيلة خفية توهم المعجزة ثم قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها قال	2904	-4051793186686215616	334	463.0	262	697	47.919654846191406	54	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	198	297	1052	1556	1568	300	انه عليم بذات الصدور----------------------------------------------------------------------- بما في القلوب فعلمه بغيره اولي بالنظر الي حال الناس 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليفة اي يخلف بعضكم بعضا------------------------------------ فمن كفر منكم---------------------------------------------- فعليه----- كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -----------------------------------------------------------مقتا غضبا---- ولا يزيد الكافرين كف-----رهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءك-------------------------------------------------م قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون تعبدون من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اروني اخبروني ماذا خلقوا من الارض------------------------------------------------- ام لهم شرك------------------- شركة مع الله في خلق السماوات--------------------- ام اتيناهم كتابا	524	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms2922	false	1183819224308227048	29	202	149	1051	1518	300	انه عليم بذات الصدور ومعناه اتقوا واحذروا ان تضمروا في انفسكم ما يكرهه الله تعالي فانه عليم بما في الصدور لا يخفي عليه شء منها وقوله هو الذي جع------------------------------------لكم خلاءف في الارض معناه جعلكم معاشر الكفار امة بعد امة وقرنا بعد قرن وهو قول قتادة فمن كفر اي جحد وحدانيته وانكر نبوة نبيه صلي الله عليه واله فعليه عقاب كفره دون غي----ره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي لا يزيدهم كفرهم بالله عند الله الا اشد البغض لان المقت اشد البغض ولا يزيد الكافرين ايضا كفرهم الا خسارا لانهم يخسرون الجنة ويحصل لهم النار بدلا منها وذلك هو الخسران المبين ثم قال موبخا لهم قل ارايتم شركاءكم الذين تدع-------ون من دون الله قيل معناه ادعوا شركاءكم في الاموال التي جعلتم لها قسطا من الساءبة والوصيلة والانعام والحر ث وهي الاوثان وقيل شركاءكم الذين اشركتموهم في العبادة مع الله ار--------وني ماذا خلقوا من الارض معناه اي شء اخترعوه وانشءه فيدخل عليكم بذلك شبهة ام لهم شرك في السماوات اي لهم شركة-------- في خلق السم-وات علي وجه المعاونة لله ام اتيناهم كتابا	2922	-4051793186686215616	274	316.0	216	966	28.364389419555664	41	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000818-ara1.ms572	true	7425672155570539742	6	101	28	516	1535	300	ولقد ارسلنا-------- رسلا من قبلك منهم -------------من قصصنا عليك ------ومنهم من لم نقصص عليك -روي------------------- انه تعالي بعث-------------------------------------------- ثمانية الاف نبي اربعة الاف نبي من بني اسراءيل واربعة الاف من ساءر الناس-------------------------- وما كان لرسول منهم ان ياتي باية --------------------الا باذن الله لانهم عبيد مربوبون فاذا جاء امر الله بنزول العذاب علي الكفار قضي بين الرسل ومكذبيها بالح-------------------ق وخسر هنالك المبطلون اي ظهر القضاء و---------------------------------------الخسران للناس وهم خاسرون في كل وقت قبل ذلك 79 غافر 79 الله الذي جعل الله الذي جعل لكم الانعام قيل الابل خاصة هنا والظاهر والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون	572	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms3077	false	5015093861639889370	162	283	805	1411	1511	300	ولقد ارسلنا يا محمد رسلا من قبلك منهم اي من جملتهم من قصصنا عليك قصتهم ومنهم من لم نقصص عليك وروي عن علي عليه السلام انه قال من بعث الله نبيا اسود لم يذكره الله وقيل بعث الله ثمانية الاف نبي اربعة الاف ----من بني اسراءيل واربعة الاف من غيرهم ولم يذكر الا نفرا يسيرا ثم قال وما كان لرسول----- ان ياتي باية اي بمعجزة ولا دلالة الا باذن الله وامره------------- فاذا جاء امر الله يعني قيام الساعة------- قضي------------------- بالحق اي فصل بين الخلاءق وخسر هنالك المبطلون لانهم يخسرون الجنة ويحصلون في النار بدلا منها وذلك هو الخسران المبين ثم قال تعالي علي وجه تعداد نعمه علي الخلق الله الذي -----------جعل لكم الانعام من- الابل----------------- والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون	3077	-4051793186686215616	305	424.5	241	683	44.65592956542969	49	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000818-ara1.ms584	true	-5957025347687830012	255	299	1368	1588	1591	300	ان ذلك الصبر والتجاوز لمن عزم الامور اي معزوماتها بمعني المطلوبات شرعا 44 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي احد يلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدايته بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد	584	-4915611753596433312	Tafsir04039-ara1.ms3126	false	8581432783788799124	104	181	484	851	1484	300	ان ذلك منه----------- لمن عزم الامور وحسن ذلك مع طول الكلام وقو--------------------------------له ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده يحتمل امرين احدهما ان من اضله الله عن طريق الجنة الي عذاب النار فليس له ناصر ينصره عليه ويرفعه عنه من بعد ذلك بالتخليص منه والثاني ان من حكم الله بضلاله وسماه ضالا عن الحق فما له من ولي ولا ناصر يحكم بهدايته ويسميه هاديا ثم قال وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد	3126	-4051793186686215616	121	167.5	94	410	29.512195587158203	23	JK000818-ara1	Tafsir04039-ara1