id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	120	235	611	1194	1521	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان------------------------------- انهم كانوا قوما عمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحق 65 الاعراف 65 والي عاد اخاهم و ارسلنا الي عاد الاولي اخاهم هودا قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون تخافونه فتءمنون 66 الاعراف -66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفا----------------------------هة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف ------------------68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون ع--------------لي الرسالة 69 الاعراف 69--------------------- اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ	193	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms0626	false	-7268327172258353666	1	173	7	918	1576	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا اي النفس وصفاتها في بحر الدنيا وشهواتها انهم كانوا قوما عمين عن رءية الله والوصول اليه 76572 ثم اخبر عن قوم هود عليه السلام بقوله تعالي والي عاد اخاهم هودا الاعراف القصة الاشارة فيها ان في قوله تعا-----لي والي عاد اخاهم هود----ا الي قوله الكاذبين الاعراف اشارة الي ان قلوب قوم هود ايضا نسخة خبيثة كما كانت لقوم نوح لم يخرج منها الانكد فلما اراد هود عليه السلام ان يبذر فيها بذر التوحيد والمعرفة لم تكن صالحة فما خرج منها الا نبت التشقية والتكذيب سلكوا طريق سلفهم واخوانهم وسنوا بمثل حالهم قال ياقوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره افلا ت-------------------تقون الاعراف قال قال الملا الذ----------------ين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه------ة وانا لنظنك من الكاذبين قال ي-------------------------------------قوم ليس بي سفاهة الاعراف 6667 اي بكم السفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين--- الاعراف وانتم مكذبي لسفاهتكم ابلغكم رسلت --------------------ربي وانا لكم ناصح امين الاعراف فيما ادعوكم الي الله وان من اسقطته القسمة لم تنفعه النصيحة اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم الاعراف اي	626	8341956547236034360	344	488.0	268	1051	32.73073196411133	54	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	82	123	399	606	1565	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر وفي الشعراء انه من قول فرعون نفسه فكانهم قالوه معه علي سبيل التشاور 110 الا----------------------------------------------------------------------------------------عراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 111 الاعراف	198	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms0636	false	6232996846463049111	208	242	1116	1297	1614	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم ------------------------------------------------------------------------------------------الاعراف فلما لم يكن لهم بصيرة تري بها الايات نظروا ببصر البشرية فراوا الايات سحرا والنبي ساحرا----- يريد ان يخر---------------جكم من ارضكم فماذا تامرون---- الاعراف	636	8341956547236034360	92	112.5	74	295	31.18644142150879	16	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms205	true	-305296502351090453	25	106	129	586	1587	300	قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين بالطاعة ثوابا 162 الاعراف -162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظل------------------------------------------موا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاههم------- فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون 163 الاعراف 163 واسا----------------------------------------------------------------------------------لهم عن القرية واسالهم يا محمد توبيخا عن القرية التي كانت حاضرة البحر	205	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms0655	false	-7599735971546858366	105	186	584	1041	1677	300	قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المح------------------سنين الاعراف 7162166 افسدوا هذه النعمة علي انفسهم بتبديل القول كما قال تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم الاعراف فاستحقوا الرجز والهلاك بظلمهم كما قال تعالي فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون---- الاعراف وقد مر تحقيق هذه الاية في سورة البقرة ثم اخبر عن بعض مقالاتهم وسوء حالاتهم بقوله تعالي وسءلهم عن الق---------------------------------رية التي كانت حاضرة البحر	655	8341956547236034360	245	335.0	200	589	41.595924377441406	37	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms228	true	4164601380678541661	58	142	300	732	1543	300	يحلونه اي النسء عاما ويحرمونه عاما------------------------------------------------------------------ ليواطءوا يوافقوا بتحليل شهر وتحريم اخر بدله عدة عدد ما حرم الله من الاشهر فلا يزيدوا علي تحريم اربعة ولا ينقصو---------ا ولا ينظروا الي اعيانها----------- فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم فظنوه حسنا والله لا يهدي القوم الكافرين 38 التوبة 38 يا ايها الذين ونزل لما دعا النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي غزوة تبوك وكانوا في عسرة وشدة حر فشق عليهم يايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم	228	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms0715	false	3275349050262746523	28	111	144	584	1708	300	يحلونه ع---------اما ويحرمونه عاما التوبة الي قوله زين لهم سوء اعمالهم التوبة لانهم يحبسون اي مواطاة ليواطءوا--------------------------------------- عدة ما حرم الله التوبة مع تاخيره وتبديله بالطبع وتغيير المامور به محمودا ولا يعلمون انه كفر زادوه في كفرهم فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم----------- والله لا يهدي القوم الكافرين ---التوبة اي انما لم يهتدوا الي الايمان لان------ الله ما هداهم ثم اخبر عن حث الرجال علي القتال بقوله تعالي---------- يايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم	715	8341956547236034360	222	259.5	170	518	42.85714340209961	35	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	117	198	605	1048	1599	300	امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول ذوو الغني م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم -----------وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 87 التوبة 87 ----رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء اللاتي تخلفن في البيوت وطبع علي قلوبهم ----------------------------------------------فهم لا يفقهون الخير 88--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات في الدنيا والاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون 89 التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله -------------------------------------------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار	236	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms0736	false	2635923919110348783	0	214	0	1240	1695	300	امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول---------- منهم التوبة الي قوله ذلك الفوز العظيم التوبة يشير الي ان من امارات النفاق الفتور والقصور لارباب القلب القعود عن الجهاد والركون الي الدنيا وشهواتها وميلان الطبع الي السفليات والرضاء بالمنازلة الي المراتب الدنية الخسيسة كما اخبر عنهم وقال تعالي وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين--- التوبة عن الطلب والجهاد 98793 رضوا بان يكونوا مع الخوالف التوبة من ارباب الشهوات والعلاقا---------ت وطبع علي قلوبهم التوبة بطابع حب الدنيا وزينتها واتباع شهواتها فهم لا يفقهون--------- التوبة فان بالطبع يزول فقه القلب حتي لا يكون له شعور علي الطبع فهم لا يفقهون اي لا يشعرون انهم محجوبون عن الله بحجاب ال---دنيا لكن الرسول وال------------------ذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم التوبة يشير الي ان من امارات اهل الصدق وارباب الطلب الجد والاجتهاد في طلب الحق ببذل الاموال والانفس فانهم شاهدوا بنور الصدق وشواهد الحق فاستقلوا الفانيات واستكثروا الباقيات وتحقق لهم ان ما عندهم من الاموال والانفس ينفد وما عند الله باق فاثروا ما يبقي علي ما يفني واولءك لهم الخيرات التوبة وهي علي نوعين خيرات تتعلق بالعبد واعماله وهي الحسنات اخري مع انهم جاهدوا باموالهم وانفسهم وخيرات تتعلق بمواهب الحق يعني لمساعي العبودية نالوا خيرات الربوبية واولءك هم المفل---------------حون التوبة الذين ظفروا بنفوسهم اذ بذلوها في سبيل الله وتخلصوا عن حجب صفاتها اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار	736	8341956547236034360	285	392.0	230	1307	21.805662155151367	39	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms339	true	-4222547982837889113	187	287	932	1460	1539	300	علي وجوههم عميا وبكما وصما---------------- ماواهم جهنم كلما خبت سكن لهبها زدناهم س-----------------------------------------------------------------------------------------عيرا تلهبا واشتعالا 98 الاسراء 98 ذلك جزاءهم بانهم ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا منكرين للبعث اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبع-ثون خلقا جديدا 99 الاسراء 99 اولم يروا ان او لم يروا يعلموا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله الذي خلق السماوات والارض مع عظمهما قادر علي ان يخلق مثلهم اي الاناسي في الصغر وجعل لهم اجلا للموت والبعث لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا جحودا له 100 الاسراء 100 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لو انتم قل لهم لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي من الرزق والمطر اذا لامسكتم لبخلتم خشية الانفاق	339	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1008	false	7024226358202306795	36	177	172	961	1643	300	علي --------------------ما مات عليه ثم قال ماواهم جهنم كلما خبت---------- زدناهم سعيرا الاسراء لانهم كانوا في جهنم الحرص والشهوات كلما سكنت فار بشهوة باستيفاء حظها زادوا سعير-----ها باشتغال طلب شهوة ا-خري ذلك جزاءهم بان-----------------هم كفروا باياتنا وقالوا------------- اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا--- الاسراء يشير الي انهم لو كانوا مءمنين بالحشر والنشر ما اكبوا علي جهنم الحرص علي الدنيا وشهواتها وما اعرضوا عن الايات البينات التي جاء بها الانبياء عليهم السلام 17100104 اولم يروا ان الله الذي خلق السم--وت والارض ----------قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------- وجعل لهم اجلا------------- لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا------------- الاسراء يشير بقوله اولم يروا الاسراء الي عمي بصيرتهم اي لم يروا لانهم لو يرون الله خالق السماوات والارض ليرونه قادرا علي اعادة الاموات واحياءهم فابي الظالمون الاسراء من عماهم الا الجحود والانكار قل لو ا---------------نتم تملكون خزاءن رحمة ربي---------------- اذا لامسك-------تم خشية الانفاق	1008	8341956547236034360	310	425.5	252	954	32.49475860595703	47	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms376	true	-1530691480317864183	13	159	56	796	1478	300	والق ما في يمينك وهي عصاه تلقف تبتلع ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر اي جنسه ----------------------------------------------------------------------------ولا يفلح الساحر------------------- حيث اتي بسحر----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالقي موسي عصاه فتلقفت كل ما صنعوه 70 طه 70 فالقي السحرة سجدا فالقي السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 71 طه 71 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنتم له قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا له قبل ان -اذن انا لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف حال بمعني مختلفة اي الايدي اليمني والارجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي عليها ولتعلمن اينا يعني نفسه ورب موسي اشد عذابا وابقي ادوم علي مخالفته 72 طه ---72 قالوا لن نءثرك قالوا لن نءثرك نختا-------------------------------------------------------------------------رك علي ما جاءنا من البينات الدالة علي صدق موسي----------------------------------------------------------------------- والذي فطرنا خلقنا- قسم او عطف علي ما------------------------------------------------------------------------- فاقض ما انت ----------------------------------------------------------------------قاض اي اصنع ما قلته انما------------- تقضي هذه الحياة الدنيا النصب علي	376	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1076	false	-3886889100842349516	59	278	299	1439	1544	300	والق ما في يمينك--------- تلقف------ ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر طه به يشير الي ان ما في يمينك هو مصنوعي وكيدي وما صنع السحرة انما هو مصنوعهم وكيدهم ولا يفلح الساحر طه ومصنوعهم وكيدهم حيث اتي طه مصنوعي وكيدي ان كيدي متين القلم فلما اظهر الله عز وجل كيده في صورة الثعبان وابتلع مصنوعهم واظهر برهان--------------------------------------------ه فالقي السحرة سجدا قا----------------------------------------لوا امنا برب هارون وموسي طه فكان الايمان علي البصيرة ببرهان الربوبية امنوا بالبرهان بالتقليد وان فرعون ما راي برهان الربوبية فلم يءمن بالتقليد فقد تحققوا ان المعجزة لم تكن سحرا ولا الرسول ساحرا قال طه للسحرة امنتم --------------------------------------------------------له قبل ان ءاذن---- لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل--------- ولتعلمن اينا اشد عذ-------------------ابا وابقي --------------------طه وانما قال اشد عذابا طه لانه كان بصيرا بعذاب الدنيا وشدته وكان اعمي بعذاب الاخرة وشدته قالوا طه يعني السحرة لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات طه اي لن نختارك علي ما جاءنا من نور الايمان ورءية البرهان والاطلاع علي الجنان وجوار الرحمن والذي فطرنا طه وهم قسم اي بالذي فطرنا علي فطرة الاسلام والتعرض للفاطرية لايجابها عدم ايثارهم فرعون عليه تعالي فاقض ما انت قاض طه اي فاحكم واجر علينا ما قضي الله لنا في الازل من الشبهات ما انت قاض اي ما انت الذي قضي لنا هذه الدرجة تقضي هذه الحياة الدنيا طه -------	1076	8341956547236034360	358	462.0	281	1410	25.390071868896484	59	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	33	237	164	1259	1635	300	ان هي اي ما الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا بحياة ابناءنا وما نحن بمبعوثين 38 المءمنون 38 ان هو الا ان هو ما الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين مصدقين بالبعث بعد الموت 39 المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني بما كذبون 40 المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل من الزمان وما زاءدة------------ ليصبحن ليصيرن نادمين علي كفرهم وتكذيبهم 41 المءمنون -----------------41 فاخذتهم الصيحة بالحق فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب والهلاك كاءنة بالحق فماتوا فجعلناهم غثاء وهو نبت يبس اي صيرناهم مثله في اليبس فبعدا من الرحمة للقوم الظالمين المكذبين 42 المءمنون 42 ثم انشانا من ثم انشانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امة اجلها بان تموت قبله وما يستاخرون عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون 44 ثم ار--سلنا رسل------------نا ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل كل-------------------------------------ما جاء امة بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الواو رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك---------------------------------------------------------------------- وجعلناهم-------------------------- احاديث فبع------------------------------------------------------------------------------دا لقوم لا يءمنون 45 المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الايات 46 المءمنون 46 الي فرعون وملءه	411	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1144	false	602902358056155001	33	247	172	1434	1749	300	ان هي -------------الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان--------------- هو --------------------الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له ------------------------------------بمءمنين--- قال رب انص--------------رني بما كذبون--- المءمنون 3739 قد مر من تحقيقها في الايات المتقدمة 234044 قال عما قليل ليصبح-------ن نا----------------------دمين المءمنون حين لا ينفعهم الندم فاخذتهم الصيحة بالحق------------------------------------------------------ فجعلناهم غثاء فبعدا----------------------------------------------- للقوم الظالمين------------ المءمنون فالاشارة في تحقيقها ان الظلم من شيم اهل الشقاوة والبعد وانهم كالغثاء في عدم المبالاة بهم كما قال الله تعالي هءلاء في النار ولا ابالي ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخرين--- المءمنون اظهارا للقدرة ولتعلم كل امة استغناءنا عنهم وانهم ان قبلوا دعوة الانبياء وتابعوا الرسل تعود فواءد استسلامهم وانقيادهم وقيامهم بالطاعات اليهم ما تسبق من امة اجلها --------------وما يستا------------------------------------------خرون المءمنون في الخير والشر والسعادة والشقاوة ثم ارسلنا رسلنا تترا المءمنون مترادفين متعلقين لاتمام سعادة بعضهم ولاتمام شقاوة بعضهم بتصديقهم وتكذيبهم كل ما جاء امة------------------------------------------------ رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا بالخسارة والشقاوة بعضهم بتصديقهم وان صدقوه فاتبعنا بعضهم بعضا بالكرامة والسعادة وجعلناهم يعني اهل السعادة والشقاوة احاديث ليعتبر منهم اهل السعادة فيقتدوا بهم ويتفاءل منهم اهل الشقاوة فلا يعتبرون منهم فبعدا لقوم لا يءمنون اي ابعدهم تعالي اذ لم يءمنوا ولم يعتبروا وفيه اضمار اي قرب الله المءمنين المعتبرين 234550 ثم اخبر عن حال السعداء والاشقياء بقوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون ب---------------------------------------------------------ايات-نا المءمنون--- الي فرعون وملءه	1144	8341956547236034360	442	536.5	353	1697	26.045963287353516	62	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	61	187	299	910	1491	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان ما هذا الا اساطير الاولين جمع اسطورة بالضم اي ما سطر من الكذب 69 النمل 6---------9 قل سيروا في قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم و------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تهتم بمكرهم عليك فانا ناصروك عليهم 71 النمل -------------------------------71 ويقولون متي هذا ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيه 72 النمل 72 قل عسي ان قل عسي ان يكون ردف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------لهم القتل ببدر وباقي العذاب ياتيهم بعد ال--------موت 73 ال------نمل 73 وان ربك لذو وان ربك لذو فضل علي الناس ومن---ه تاخي----ر العذاب عن الكفار --------	462	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1182	false	-1724151248280845818	0	171	0	909	1570	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان--- هذا الا اساطير الاولين ال---------------------------------------نمل 6768 وبقوله قل سيروا ------------في الارض النمل يشير الي سير الساءرين في ارض البشرية فانظروا كيف كان ع-قبة المجرمين ---------------------النمل اي انظروا ارباب السير بدرك الحقاءق المودعة في معني الانسان انموذجات من الاخرة وما فيها فمنها النفس المتمردة لانها انموذج من جهنم 277076 ومنها القلوب السليمة لانها انموذج من الجنان فمن تحقق له ان النفس انموذج من جهنم فيتحقق له ان يكون لهذا الانموذج اصل هذا نموذجه قوله ولا تحزن عليهم النمل اي علي من انكر امر البعث انهم لا يءمنون لانهم خلقوا لهذا ولا تكن في ضيق مما يم---------------------------------------------------------------------------كرون النمل لانه لا يحيق المكر السء الا باهله وبقول---------ه ويقولون متي هذا الوعد-------- ان كنتم صادقي--------------------------ن قل عسي ان يكون ردف---- لكم بعض الذي تستعجلون النمل 7172 يشير الي استعجال منكري البعث في طلب العذاب الموعود لهم من عناية جهلهم بحقاءق الامر والا قد ورد لهم ا--------نموذجات العذاب الاكبر وهو العذاب الادني من البليات والمحن وان ربك ------------لذو فضل علي الناس النمل فيما يذيقهم العذاب الادني دون العذاب	1182	8341956547236034360	299	358.0	230	1127	26.53061294555664	48	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	199	241	1027	1213	1517	300	قل ربي اعلم من جاء بالهد--------------------------------------ي ومن هو في ضلال------------------ مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ت----------------رجو ان يلقي اليك	477	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1215	false	7303337385903277234	268	300	1483	1648	1648	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ببذل الوجود المجازي في الوجود الحقيقي ومن هو في ضلال القصص وجوده باقيا --------------------------------------------------------------------------------------------مبين القصص ضلالته في افعاله واحواله وبقوله وما كنت ترجو ان يلقي اليك-	1215	8341956547236034360	67	88.0	51	258	25.968992233276367	12	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms558	true	-3143687012475826318	3	151	15	758	1508	300	جلود الذين يخشون يخافون ربهم----------------------------------------------------------- ثم تلين تطمءن جلودهم وقلوبهم -----------------------الي ذكر الله اي عند ذكر وعده ذلك اي الكتاب-------------- هدي الله----------------------------------------------------- يهدي به من يشاء ومن يضلل الله-------------------------------------------------------------------- فما له من هاد 24 الزمر 24 افمن ي----------------------------------------تقي بوجهه افمن يتقي يلقي بوجهه سوء الع----------------------------------------ذاب يوم القيامة اي اشده بان يلقي في النار مغلولة يداه الي عنقه كمن امن منه بدخول الجنة--- وقيل للظالمين اي كفار مكة ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاءه 25 الزمر 25 كذب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين م--ن كذب الذين من قبلهم رسلهم في اتيان العذاب فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم 26 الزمر 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي فاذاقهم الله الخزي الذل والهوان من المسخ والقتل وغيره في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا اي المكذبون يعلمو------------------------------------------------------------------------------------------ن عذابها ما كذبوا 27 الزمر 27 ولقد ضر------------------------------------------------------------------------------------بنا للناس ولقد ضربنا جعلنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون يتعظون 28 الزمر	558	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1392	false	222615295674981996	0	258	0	1409	1677	300	جلود الذين يخش-------ون ربهم الزمر اذا قرعت صفة الجلال ابواب قلوبهم من خشية الله وهيبته ثم تلي------ن جلودهم وقلوبهم الزمر بتجلي صفات جماله الي ذكر الله الزمر بالشوق والطلب ذلك الزمر اي ذلك التجلي هدي الله الزمر ليس للانسان اليه سبيل الا بالطلب رد والسبيل سد يهدي به من يشاء ومن يضلل الله الزمر بان يكله الي نفسه وعقله ويحرمه عن الايمان بالانبياء ومتابعتهم فما له من هاد--- الزمر من براهين الفلاسفة والدلاءل العقلية 392428 افمن يتقي بو---------------------جهه سوء العذاب الزمر عن نفسه يوم القيامة الزمر اي عذاب يوم القيامة----------------------------------------------- كمن لا يتقي ويظلم علي نفسه وقيل للظالمين ذو------------قوا ما كنتم تكسبون ا------------لزمر اي ذوقوا عذاب ما كسبتم بافعالكم الردية واخلاقكم الدنية يعني كنتم في غير العذاب ولكن ما كنتم تجدون ذوقه لغلبة نوم الغفلة فاذا متم انبءتم والذي يءكد هذا التاويل قوله تعالي ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم كذب الذين من قب------لهم---------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------- الزمر اي اتاهم العذاب في صورة الصحة والنعمة والسرور وهم لا يشعرون انه العذاب واشد العذاب ما يكون بفتنة كما ان اتم السرور ما يكون صلة واوجع تاثير الفراق للقلب ما يكون بغتة غير متوقفة وفي معناه قيل فبتنا بخير والدنيا مطمءنة واصبحت يوما والزمان تقلبا وبقوله فاذاقهم الله الخزي ف------------------------------------------------------ي الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا------------ يعلمون الزمر يشير الي انه تعالي اذاقهم عذاب الخزي والهوان في الدنيا وهو العذاب الادني ليعلموا ان عذاب الاخرة اكبر فيتحرزوا عنه ويرجعوا الي ربهم بالتوبة والانابة ثم اخبر عن ضرب الامثال بشرح الاقوال بقوله تعالي ولقد ضربنا لل-----------------------ناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون---------- الزمر	1392	8341956547236034360	395	467.5	312	1663	23.752254486083984	57	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms574	true	1713289330821925363	88	234	465	1222	1596	300	الشياطين السمع بالشهب ذلك تقدير العزيز في ملكه--------------------------------------------------------- العليم بخلقه 13 فصلت 13 فان اعر----------------------------------ضوا فقل فان اعرضوا اي كفار مكة عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مثل الذي اهلكهم 14 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي مقبلين عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سياتي والاهلاك في زمنه فقط ا اي بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل علينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون 15 فصلت --15-- فاما عاد فاستكبروا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق--------------------------- وقالوا لما خوفوا بالعذاب من اشد منا قوة اي لا احد كان واحدهم يقلع الصخرة العظيمة من الجبل يجعلها حيث يشاء او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلقهم----------------------- هو اشد منهم قوة---------------- وكانوا باياتنا المعجزات يجحدون 16 فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا-------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا	574	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1424	false	-5796443410098851581	102	248	571	1378	1679	300	الشياطين------------- ذلك تقدير العزيز فصلت الذي لاظهار عزته وعظمة قدر هذه الكمالات ودبرها في نطفة قدرة العليم--------- فصلت الذي احاط علمه بمصالح الدارين واهلها فان اعرضوا فصلت ارباب النفوس المتمردة عن الله وطلبه وطلب رضاه --فقل انذر-------تكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود --------------------------------فصلت اي اخبر المكذبين لك ان لكم سلفا سلكتم طريقهم في العناد والجحود فان ابيتم الا الاصرار الحقناكم بهم بالهلاك فتكونوا كامثالهم اذ جاءتهم ال----------------رسل من بين ايديهم ومن خلفهم ا---------------------------------------------------------------------------لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل------ ملاءكة فانا بما ارسلتم به---------- كافرون--- فصلت 411520 فاما عاد فاستكبر-------------------وا في الارض بغير الحق فصلت وركنوا الي قوة نفوسهم وقالوا ------------------من اشد منا قوة فصلت فهابهم قواهم لما استكمن منهم بلواهم او--------------------------لم ير-------وا ان الله الذي خلقهم فصلت وخلق الاشياء كلها هو اشد منهم قوة فصلت في اهلاكهم وكانوا باياتنا--------- يجحدون--- فصلت مع --احاطة علمهم بالايات والقدرة قال الله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا	1424	8341956547236034360	389	465.0	309	1064	36.560150146484375	61	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	2	155	14	800	1570	300	لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون اي جزاءه 29 الجاثية 29 هذا كتابنا ي-نطق هذا كتابنا ديوان الحفظة ي-----------------------نطق عليكم بالحق------------------------ انا كنا نس------------------------------------------------------------تنسخ نثبت ونحفظ ما كنتم تعملون 30 الجاثية 30 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنت---------------------------------------------------ه ذلك هو الفوز المبين البين الظاهر 31 الجاثية -31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا ف-----------------------------------------------------------------يقال لهم افلم تكن اياتي القران تتلي عليكم فاستكبرتم تكبرتم-------------------------------------------------- وكنتم قوما مجرمين كافرين 32 الجاثية 32 واذا ق------------------------------------يل ان واذا قيل لكم ايها الكفار ان وعد الله بالبعث حق والساعة بالرفع والنصب لا ريب شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ما نظن الا ظنا قال المبرد اصله ان نحن الا نظن ظنا وما نحن بمستيقنين انها اتية 33 الجاثية 33 و--------------------بدا لهم سيءات وبدا ظهر لهم في الاخرة سيءات ما عملو---------------------------------------ا في------ الدنيا اي جزاءها------ وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 34 الجاثية 34------ وقيل اليوم ننساكم	602	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1478	false	-8807452296957960852	126	300	686	1653	1653	300	لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون------------ الجاثية--- هذا كتابنا يعني الذي كت-بنا عليكم في الازل بما تعملون الي الابد ينطق عليكم بالحق انكم عملتم ما كتبنا لكم انا كنا نستنسخ الجاثية بقلم افعالكم علي صحيفة اعمالكم من كتابنا الذي كتبنا -------لكم ما كنتم تعملون علي وفق مشيءتنا ومقتضي حكمتن-ا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته الجاثية التي سبقت غضبه في حقهم ليكونوا مظهرا لصفات لطفه ذلك هو الفوز ال----------------مبين الجاثية بالعناية السابقة لهم واما الذين كفروا الجاثية بالحكمة الازلية والارادة القديمة ليكونوا مظهرا لصفات قهره يقال لهم افلم تكن ءايتي------- تتلي عليكم فاستكبرتم الجاثية ان تقولوا لا اله الا الله لانكم ما كنتم اهلا لها وكنتم قوما مجرمين---------- الجاثية مستعدين للاباء والاستكبار ولهذا المعني واذا قيل ----------------------------ان وعد الله------- حق والساعة-------------- لا ريب--- فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ---نظن الا -----------------------------------ظنا وما نحن بمستيق-------------نين الجاثية لعدم نور اليقين 453337 وبدا لهم سي-----------------------------ءات ما عملوا الجاثية اي اثمر لهم في الاخرة ما زرعوا في مزرعة الدنيا باعمالهم السيءة وحاق---- بهم ما كانوا به يستهز-------------ءون الجاثية اهل الحق وقيل اليوم ننساكم-	1478	8341956547236034360	467	607.5	370	1174	39.778533935546875	73	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1
JK000818-ara1.ms661	true	-2930973614311441450	48	139	213	706	1564	300	النجوي---------- ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجو-------------------ن بال-------اثم والعدوان ومعصية الرسول هم اليهود نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم اي تحدثهم سرا ناظرين الي المءمنين ليوقعوا في قلوبهم الريب-------------------------ة واذا جاءوك حيوك ايها النبي بما لم يحيك به الله وهو قولهم السام عليك اي الموت--------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفسهم لولا هلا يعذبنا الله بما نقول من التحية وانه ليس بنبي ان كان نبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير هي 9 المجادلة 9 يا ايها الذين يا ايها ال-----------ذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول	661	-4915611753596433312	Tafsir03097-ara1.ms1593	false	3003827183515083649	148	265	823	1523	1717	300	النجوي بما تركوا ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم المجادلة اي بالكفر الوارد والعدوان المجادلة اي معاداة القوي----------------------------------------------------------------------------------- المءمنة ومعصيت الرسول المجادلة اي معصية امر اللطيفة الخفية واذا جاءوك حيوك -----------بما لم يحيك به الله المجادلة يعني القوي السرية الجاحدة والنفسية المنافقة يسلمون عليك من حيث باطنهم واضمارهم ان رعاهم لك نصرك ويقولون في انفسهم لول----ا يعذبنا الله بما نقول المجادلة يعني يمنحونك بهذا الدعاء عليك لو كنت مرسلا من عند ربك للحقهم العذاب ولا يعلمون ان الله يمهلهم ليزدادوا في جميع حطب الخواطر الردية واشعال نيران الحسد والحقد والبغض والكبر ليعذبهم عذابا شديدا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير----- المجادلة يعني حسبهم جهنم قالبهم 58911 يايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول	1593	8341956547236034360	255	333.5	207	803	31.75591468811035	35	JK000818-ara1	Tafsir03097-ara1