id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms021	true	-8699747822965353503	213	300	1033	1481	1481	300	ارنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالايمان اي ياخذه بدله بترك النظر في الايات--------- واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل اخطا--------- الطريق الحق والسواء في الاصل الوسط 109 البقرة 109 ود كثير من ود كثير من اهل الكتاب لو مصدرية يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا مفعول له كاءنا من عند انفسهم اي حملتهم عليه انفسهم الخبيثة من بعد ما تبين لهم في التوراة الحق في شان النبي فاعفوا عنهم اي اتركوهم واصفحوا اعرضوا فلا تجازوهم حتي ياتي الله بامره فيهم من القتال ان الله-	21	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0056	false	8942113080531366771	156	212	774	1055	1476	300	ارنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالايمن بان ------------ترك الثقة ب--الايات وشك فيها واقتر-ح غيرها فقد ضل سواء السبيل اي ذهب عن قصد الطريق واستقامته ود كثير --------------------------------------------من اهل الكتاب لو------- يردونكم من بعد ايم-نكم كفارا حسد---------------ا من عند انفسهم من ------------------------------بعد ما تبين لهم ا-----------لحق------------- فاعفوا---------------- واصفحوا------------------- حتي ياتي الله بامره--------------- ان الله	56	7300251784526052062	231	327.5	184	467	49.46466827392578	36	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms029	true	-1324033025751541267	117	217	603	1135	1601	300	ولكل من--- الام----م وجهة قبلة هو موليها وجهه في صلاته وفي قراءة مولاها---- فاستبقوا الخيرات بادروا الي الطاعات وقبولها---------------------- اين ما تك-------------------ونوا يات بكم الله جميعا يجمعكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة فيجازيكم باعمالك---------------------م ان الله علي كل شء قدير 149 البق------------------رة 149 ومن حيث خرجت ومن حيث خرجت لسفر فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون بالتاء والياء تقدم مثله وكرره لبيان تساوي حكم السفر وغيره 150 البقرة 150 ومن حيث خرجت ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره كرره للتاكيد لءلا يكون للناس اليهود او المشركين عليكم حجة	29	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0073	false	-6261190617148868291	68	185	339	960	1560	300	ولكل منكم يا امة محمد جهة يصلي ا----ليها جنوبية او شمالية او شرقية او غربية فاستبقوا الفاضلات من الجهات وهي الجهات المسامتة للكعبة وان اختلفت اين ما تكونوا من الجهات المختلفة يات بكم الله جميعا يجمعكم ويجعل صلواتكم كانها الي جهة واحدة وكانكم تصلون حاضري المسجد الحرام وقيل اينما كنتم من البلاد فيدرككم الموت يات بكم الله الي المحشر يوم القيامة اي يحشركم جميعا وروي عنهم عليهم السلام ان المراد به اصحاب المهدي في اخر الزمان سورة البقرة 149 و------- 150 ومن حيث خرجت----- فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تع--------------------------------------------------------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره------------- لءلا يكون للناس------------------- عليكم حجة	73	7300251784526052062	277	393.0	219	755	36.688743591308594	45	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms058	true	7154209272514013444	2	78	10	405	1582	300	بالمن والاذي-- ابطالا كالذي اي كابطال نفقة ا---لذي ينفق ماله رءاء الناس مراءيا لهم ولا يءمن بالله واليوم الاخر هو المنافق فمثله--------------------------------------- كمثل صفوان--- حجر املس عليه تراب فاصابه وابل مطر شديد------ فتركه صلدا صلبا املس لا شء عليه لا يقدرون استءناف لبيان مثل المنافق المنفق رءاء الناس وجمع الضمير باعتبار معني الذي علي شء مما كسبوا عملوا اي لا يجدون له ثوابا في الاخرة كما لا يوجد علي الصفوان شء من التراب الذي كان عليه	58	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0124	false	653863288944665306	123	170	628	872	1540	300	بالمن والاذي ك ا-----------------بطال المنافق الذي ينفق ماله رءاء الناس لا يريد بانفاقه رضاء الله و-ثواب الاخرة---------- فمثله اي مثله ونفقته التي لا ينتفع بها البتة كمثل صفوان اي حجر املس عليه تراب فاصابه وابل مطر عظيم القطر فتركه صلدا اجرد نقيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التراب الذي كان عليه	124	7300251784526052062	148	203.0	117	448	33.03571319580078	21	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms074	true	-1795735122485608221	70	148	337	780	1543	300	وجاعل الذين اتبعوك صدقوا بنبوتك من المسلمين والنصاري فوق الذين كفروا -بك وهم اليهود يعلونهم بالح------------------------جة والسيف الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم------------------------------------- فاحكم بين------------كم فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين 56 ال عمران 56 فاما --------------الذين كف----------روا فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين مانعين منه 57 ال عمران 57 واما الذين امنوا واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم بالياء والنون اجورهم والله لا يحب الظالمين	74	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0153	false	5690186162245969763	178	239	922	1291	1594	300	وجاعل الذين اتبعوك---------------------------------- فوق الذين كفروا الي يوم القيمة يعلونهم بالحجة وفي اكثر الاحوال بالحجة والسيف ومتبعوه هم المسلمون دون الذين كذبوه وكذبوا عليه من اليهود والنصاري فاحكم بينكم تفسير الحكم --------------------------------------------------فيما بعد وهو قوله فاعذبهم فيوفيهم اجورهم فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا---------------------- والاخرة وما--------لهم من ن---------------------------صرين واما الذين امن-----------------وا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجو--------------رهم والله لا يحب الظالمين	153	7300251784526052062	219	312.0	178	541	40.4805908203125	29	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms098	true	-5870609630357683509	12	145	66	741	1569	300	ما يعد- للضيف ونص--------------------به علي الحال من جنات والعامل فيها معني الظرف------------------------------------------ من عند الله وما عند الله من الثواب-------- خير للابرار من متاع الدنيا 199 ال عم-------ران 199 وان من اهل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله كعبد الله بن سلام واصحابه والنجاشي وما انزل اليكم اي القران وما انزل اليهم اي التوراة والانجيل خاشعين حال من ضمير يءمن مراعي فيه معني من اي متواضعين لله لا يشترون بايات الله التي عندهم في التوراة والانجيل من بعث النبي صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا من الدنيا بان يكتموها خوفا علي الرياسة كفعل غيرهم من اليهود اولءك لهم اجرهم ثواب اعمالهم عند ربهم يءتونه مرتين كما في القصص ان الله سريع الحساب يحاسب الخلق في قدر نصف نهار من ايام الدنيا 200 ال عمران 200 يا ايها الذين يايها الذين امنوا اصبروا	98	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0201	false	-467019594309503544	110	188	553	949	1527	300	ما يهيا للضيف من الكرامة والبر وانتصابه علي الحال من جنت لتخصصها بالوصف ويجوز ان يكون بمعني مصدر مءكد كانه قيل رزقا او عطاء من عند الله وما عند الله من الثواب والنعيم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار سورة ال عمران 199 وان من -----------اهل الكتاب لمن يءمن -----------------------------------بالله وما انزل اليكم---------- وما انزل اليهم-------------------- خاش-----------------------------------------------عين لله لا يشترون بايات الله--------------------------------------------------------------- ثمنا قليلا------------------------------------------------------------ اولءك لهم اجر-------------هم عند ربهم-------------------------- ان الله سريع الحساب------------------------------------------------------------ يا ايها ال------------ذين امنوا اصبروا	201	7300251784526052062	260	373.5	205	753	34.5285530090332	46	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms105	true	-5715490700181042931	172	294	911	1558	1593	300	ولا جناح عليكم فيما تراضيتم انتم وهن به من بعد الفريضة من حطها او بعضها او زيادة عليها-------- ان الله كان عليما بخلقه حكيما فيما دبره ل---هم 25 النساء 25 ومن لم يستطع ومن لم يس--------------تطع منكم طولا غني ل ان ينكح المحصنات الحراءر المءمنات هو جري علي الغالب فلا مفهوم له فمن ما ملكت ايمانكم ينكح من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم فاكتفوا بظاهره وكلوا السراءر اليه فانه العالم بتفضيلها ورب امة تفضل حرة فيه وهذا تانيس بنكاح الاماء بعضكم من بعض اي انتم وهن سواء في الدين فلا تستنكفوا من نكاحهن فانكحوهن باذن اهلهن مواليهن واتوهن اعطوهن اجورهن مهورهن بالمعروف من غير مطل ونقص محصنات عفاءف حال غير مسافحات زانيات جهرا ولا متخذات اخدان اخلاء يزنون بهن سرا فاذا احصن	105	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0216	false	4825390990727428752	106	174	575	952	1657	300	ولا جناح عليكم فيما تراضيتم--------- به من بعد الفريضة من استءناف عقد اخر بعد انقضاء مدة الاجل ان الله كان عليما------ حكيما فيما -شرع لعباده من النكاح الذي به يحفظ الاموال والانساب ومن لم يستطع منكم طولا------ ان ينكح المحصن--------ات المءمنات------------------------------- فمن ما ملكت ايمانكم----- من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضكم من بعض------------------------------------------------- فانكحوهن باذن اهل--------هن واتو-------هن اجو-------رهن بالمعروف---------------- محصنات غ----------ير مسافحات------------ ولا متخذات اخدان-------------------- فاذا احصن	216	7300251784526052062	291	410.5	235	672	43.30356979370117	44	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms111	true	-8994001358102998256	128	264	676	1354	1525	300	ولاة البيت نسقي الحاج ونقري الضيف ونفك العاني ونفعل ام محمد وقد خالف دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم هءلاء اي انتم اهدي من الذين امنوا سبيلا اقوم طريقا 52 النساء 52 اولءك الذين لعنهم اولءك الذين لعنهم الله---------------------------- ومن يلعن ه الله فلن تجد له نصيرا مانعا من عذابه 53 النساء 53 ام لهم نصيب ام بل ا لهم نصيب من الملك اي ليس لهم شء منه ولو كان فاذا لا يءتون الناس نقيرا اي شيءا تافها قدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النقرة في ظهر النواة لفرط بخلهم 54 النساء 54--------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسدون الناس ام بل يحسدون الناس اي النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اتاهم الله من فضله من النبوة وكثرة النساء اي يتمنون زواله عنه ويقولون لو كان نبيا لاشتغل عن النساء فقد اتينا ال ابراهيم جده كموسي وداود وسليمان الكتاب والحكمة والنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة واتيناهم ملكا عظيما	111	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0228	false	2042271129318867209	83	291	446	1511	1556	300	ولاة البيت نسقي الحاج ونقري الضيف ونفك العاني وذكروا افعالهم فقال ا---------------------------------------------نتم اهدي--------------- سب------------------------------------------يلا اولءك الذين لعنهم الله ابعدهم الله من رحمته وخذلهم ومن يلعن ه الله فلن تجد له نصيرا في الدنيا والاخرة---------------------- ام----- لهم نصيب من الملك-------------------------- فاذا لا يءتون الناس نقيرا ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا سورة النساء 54 57 وصف سبحانه اليهود بالبخل والحسد وهما شر الخصال لان البخيل يمنع ما اوتي من النعمة والحاسد يتمني ان تكون له نعمة غيره وزوالها عنه و ام هذه منقطعة والهمزة لانكار ان يكون لهم نصيب من الملك اي ولو كان لهم نصيب من الملك فاذا لا يءتون احدا مقدار نقير وهو النقرة في ظهر النواة -------------والملك اما ملك اهل الدنيا واما ملك الله كما في قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق ام يحسدون بل ا--------يحسدون الناس يعني رسول الله والمءمنين--- علي ما اتاهم الله من فضله من النب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة والنصرة وزيادة العز كل يوم فقد اتينا ال ابراهيم هذا الزام لهم بما عرفوه من ان الله تعالي اتي ال ابراهيم الذين هم اسلاف محمد الكتاب وهو التوراة والانجيل والحكمة وهي ما اعطوا من العلم واتيناهم ملكا عظيما	228	7300251784526052062	271	376.5	214	1382	19.609262466430664	48	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms128	true	629435271763516283	209	300	1189	1684	1684	300	الكفر والايمان لا منسوبين الي هءلاء اي الكفار ولا الي هءلاء اي المءمنين ومن يضلل ه الله فلن تجد له سبيلا طريقا الي الهدي 144 النساء 144 يا ايها الذين يايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم بموالاتهم سلطانا مبينا برهانا بينا علي نفاقكم 145 النساء 145 ان المنافقين في ان المنافقين في الدرك المكان الاسفل من النار وهو قعرها ولن تجد لهم نصيرا مانعا من العذاب 146 النساء 146 الا الذين تابوا الا الذين تابوا من النفاق واصلحوا عملهم واعتصموا وثقوا بالله-	128	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0258	false	-4092177903498487464	154	203	834	1118	1675	300	الكفر والايمان لا منسوبين الي هءلاء فيكونوا مءم---------------------نين ولا منسوبين الي هءلاء فيكونوا كافرين--------------------------- يا ايها ال------------ذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليك----------م سلط-نا ----------------------------------------------------مبين--ا ان المن-فقين في الدرك------- الاسفل من النار---------- ولن تجد لهم نصير-----------------------------------------------ا الا الذين تابوا---------- واصلحوا------ واعتصم------وا بالله	258	7300251784526052062	239	349.5	195	496	48.185482025146484	33	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	91	183	460	948	1547	300	اذ ايدتك قويتك بروح القدس جبريل تكلم الناس حال من الكاف في ايدتك في المهد اي طفلا وكهلا يفيد نزوله قبل الساعة لانه رفع قبل الكهولة كما سبق في ال عمران واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	157	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0312	false	6217013086261711564	0	52	0	287	1607	300	اذ ايد------تك بروح القدس------ تكلم الناس ف----------------------ي المهد-------- وكهلا ---------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني اسراءيل عن---------------ك اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان--- هذا------------ الا سحر مبين	312	7300251784526052062	279	459.5	228	488	57.1721305847168	44	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	34	225	178	1184	1537	300	فلما نسوا تركوا ما ذكروا وعظوا وخوفوا به من الباساء والضراء فلم يتعظوا--------- فتحنا بالتخفيف والتشديد عليهم ابوا-ب كل شء من النعم استدراجا لهم----------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فرحوا بما اوتوا فرح بط-------------------------------------------------------------------ر اخذناهم بالعذاب بغتة فجاة-------------- فاذا هم مبلسون اي-------------------------------سون من كل خير 45 الانعام 45 فقطع دابر القوم فقطع دابر القوم الذين ظلموا اي اخرهم بان --------------استءصلوا-------------------------------------- والحمد لله رب العالمين علي نصر الرسل واهل--------------------------------------------------------اك الكافرين 46 الانع------------------ا---م 46 قل ارايتم ان قل لاهل مكة ارايتم اخبروني ان اخذ الله سمعكم اصمكم وابصاركم اعماكم وختم طبع علي قلوبكم فلا تعرفون شيءا من اله غير الله ياتيكم به بما اخذه منكم بزعمكم انظر كيف نصرف نبين الايات الدلالات علي وحدانيتنا ثم هم يصدفون يعرضون عنها فلا يءمنون 47 الانعام 47 قل ارايتكم ان قل لهم ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة ليلا او نهارا هل يهلك الا القوم الظالمون الكافرون اي ما يهلك الا هم 48 الانعام 48 وما نرسل المرسلين وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بالجنة ومنذرين من كفر بالنار فمن امن بهم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	165	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0327	false	5941197941258993906	65	242	374	1308	1605	300	فلما نس------وا ما ذكر-------------وا به من الباساء والضراء اي تركوا الاتعاظ به فتحنا عل------------------يهم ابوا ب كل شء من الصحة والتوسعة في الرزق واصناف النعم كما يفعل الوالد البار بولده العاق يخاشنه تارة ويلاطفه اخري طلبا لصلاحه حتي اذا فرحوا بما اوتوا من الخير والنعم ولم يزيدوا الا علي البطر والاشر وما تصدوا لتوبة ولا اعتذار اخذناهم بغتة اي مفاجاة من حيث لا يشعرون فاذا هم مبلسون ايسون من النجاة والرحمة وقيل متحيرون من-----------------------قطع----و الحجة فقطع دابر القوم------------ اي اخرهم لم يترك منهم احد واستءصلت شافتهم بالعذاب فلم يبق لهم عقب ولا نسل والحمد لله رب الع-لمين علي -----------اهلاك اعداءه واعلاء كلمته وهذا ايذان بوجوب الحمد لله عند هلاك الظلمة وانه من اجل النعم سورة الانعام 46 49 قل ارءيتم ------------------------------ان اخذ الله سمع------كم وابصر--------كم وختم ----علي قلوبكم م----------------ن اله غير الله ياتيكم به--------------------- انظر كيف نصرف----- الايات----------------------- ثم هم يص-------------------------------------دفون قل ارايتكم ------------------ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة-------------- هل يهلك الا القوم الظالمو-----------------------------------------------------------ن وما نرسل المرسلين الا مبشرين-------------- ومنذرين-------------- فمن امن---- واصلح -----فلا خوف عليهم ولا-هم يح------------------------زنون والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	327	7300251784526052062	511	680.5	404	1346	37.96434020996094	81	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	166	280	872	1438	1537	300	ليلا او نهارا هل يهلك ---------------------------الا القوم الظالمون الكافرون اي ما يهلك الا هم 48 الانعام 48 وما نرسل المرسلين وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بالجنة----------- ومنذرين من كفر بالنار فمن امن بهم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بم------------ا كانوا يفسقون يخرجون عن الطاعة 50 الانعام 50 -------------------------------------------قل لا اقول قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله التي منها يرزق ولا اني اعلم الغيب ما غاب عني ولم يوح الي ولا اقول لكم اني ملك من الملاءكة ان ما اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي الكافر والبصير المءمن لا افلا تتفكرون في	165	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0328	false	-3441852659597644885	30	112	151	556	1515	300	ليلا او نهارا هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا القوم الظالمون الذين ظلموا بكفرهم وفسادهم ا--------------------------------------------------لا مبشرين من امن بهم وبما جاءوا به ومنذرين من عصاهم وكذبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسهم العذاب جعل العذاب ماسا كانه حي يفعل بهم ما يريد من الالام ونحوه اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا قل لا اقول ---------------لكم عندي خزاءن الله ولا------------------- اعلم ا-----------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ان--------------- اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي------- والبصير---------- افلا تتفكرون اي	328	7300251784526052062	229	271.0	176	659	34.7496223449707	39	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms180	true	3187117143946087976	60	134	322	728	1632	300	الي ال-شركاء لامرهم به ليردوهم يهلكوهم وليلبسوا يخلطوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 138 الانعام 138 وقالوا هذه انعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء من خدمة الاوثان وغيرهم بزعمهم اي لا حجة لهم فيه وانعام حرمت ظهورها فلا تركب كالسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها عند ذبحها بل يذكرون اسم اصنامهم ونسبوا ذلك الي الله افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	180	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0355	false	-9049101273130926388	184	224	951	1174	1586	300	اولدهم شركاءهم-------- ليرد--------وهم وليلبس-------وا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون---------------- وقالوا هذه انع------------------م وحرث حجر -----لا يطعمها الا من نشاء----------------------- بزعمهم وانع-------------------م حرمت ظهورها وانعم ----------------------------لا يذكرون اسم الله عليها---------------------------------------------------- افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	355	7300251784526052062	205	322.0	167	407	50.36854934692383	33	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms181	true	-3443500130865805236	143	198	784	1064	1537	300	اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام بل كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا التحريم فاعتمدتم ذلك لا بل انتم كاذبون فيه فمن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بذلك ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 145 -الانعام 145	181	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0358	false	-5388424312389898369	0	41	0	215	1600	300	اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام--- كنتم شهداء------ اذ وصيكم الله بهذا------------------------------------------- فمن---------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا----- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين سورة الانعام 143	358	7300251784526052062	207	359.5	167	282	73.40425872802734	36	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	112	261	565	1332	1521	300	--------فانجيناه والذين معه من الغرق في الفلك السفينة واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عن الحق 65 الاعراف 65----- والي عاد اخاهم و ارسلنا الي عاد الاولي اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون تخافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم تفلحون	193	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0383	false	2277870904804274944	4	93	18	471	1555	300	فيه او ب انجيناه اي انجيناهم في-------------- السفينة من --------------------------الطوفان----------- قوما عمين اي عمي القلوب غير مستبصرين والي عاد اخ------------------------------اهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما-------لكم من اله غيره افلا ت----------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاه------ة وانا لنظنك من الك-ذبين قال ي-------------------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين-------------- ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------- اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة--------------------------------------------- فاذكروا الاء الل-----ه لعلكم تفلحون	383	7300251784526052062	391	601.5	312	780	50.128204345703125	65	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms194	true	-1324175281949429178	122	286	655	1526	1614	300	فذروها تاكل في ارض الله و-------------------------------------------------لا تمسوها بسوء--- بعقر او ضرب فياخذكم عذاب اليم 74 ا------لاعراف 74 واذكروا اذ جعلكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض--------------- من بعد عاد وبواكم اسكنكم في الارض----------------------- تتخذون من سهولها قصورا --تسكنونها في الصيف-------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا تسكنونها في الشتاء ونصبه ------علي الحال----------------------------------------- المقدر-------------------------------------------------------------------ة فاذكروا الاء الله و---------------------------------------------------لا تعث---------------وا في الارض مفسدين 75 الاعراف 75 قال الملا ال-ذين قال الملا الذين استكبروا من قومه تكبروا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اي من قومه بدل مما قبله باعادة الجار اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون 76 الاعراف 76 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون 77 الاعراف 77 فعقروا الناقة وعتوا وكانت الناقة لها يوم في الماء ولهم يوم فملوا ذلك فعقروا الناقة عقرها قدار بامرهم بان قتلها بالسيف وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا به من العذاب علي قتلها ان كنت من المرسلين 78 الاعراف 78 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا	194	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0385	false	-564379830255163850	98	266	485	1352	1537	300	فذروها تاكل في ارض ربها فليست الارض لكم ولا ما فيها من النبات من انباتكم ولا تمسوها بسوء اي بعقر او نحر او شء م----ن ال--اذي اكراما لاية الله واذكروا اذ جع-----------------لكم خلفاء في الارض بان مكنكم فيها من بعد عاد وبواكم ونزلكم وجعل لكم فيها مساكن تاوون اليها تتخذون من سهولها قصورا اي تبنونها من سهولة الارض بما تعملون منها من اللبن والاجر وتنحتون الجبال بيوتا تسكنونها في الشتاء و بيوتا نصب علي الحال كما يقال خط هذا الثوب قميصا وهي من الحال المقدرة لان الجبل لا يكون بيتا في حال النحت ولا الثوب قميصا في حال الخياطة فاذكروا الاء الله اي نعمه عليكم بما اعطاكم من القوة والتمكن في الارض ولا تعثوا اي ولا تبالغ-------------------------------------وا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قوم---------------------ه للذين استضعفوا لمن امن منهم------------------------------------- اتعلمون ان ص-لحا مرسل من ربه------ قالوا---- انا بما ارسل به مء---------------------------------منون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به ك---------------فرون فعقروا الناقة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------توا عن امر ربهم وقالوا يص---لح اءتنا بما تعدن-----------------------ا ان كنت من المرسلين-------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا	385	7300251784526052062	482	716.5	385	1188	40.572391510009766	70	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms195	true	-4038343547509144703	104	292	549	1588	1628	300	من قريتكم انهم اناس يتطهرون من ادبار الرجال 83 الاعراف ------83 فانجيناه--------------- واهله الا فانجيناه واهله ---الا امراته كانت من الغابر---------------------------------------------------------------ين الباقين في العذاب 84 الاعراف 84 وامطرنا عليهم مطرا --وامطرنا عليهم مطرا هو حجارة ال------------------------------------------سجيل فاهلكتهم فانظر كيف كان عاقبة المجرمين 85 الاعر-----------------------------------اف 85 والي مدين اخاهم و ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة معجزة من ربكم علي صدقي فاوفوا اتموا الكيل والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والمعاصي بعد اصلاحها ببعث الرسل ذلكم المذكور خير لكم ان كنتم مءمنين مريدي الايمان فبادروا اليه 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا بكل صراط طريق توعدون تخوفون الناس باخذ ثيابهم او المكس منهم وتصدون تصرفون عن سبيل الله دينه من امن به بتوعدكم اياه بالقتل وتبغونها تطلبون الطريق عوجا معوجة واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين قبلكم بتكذيب رسلهم اي اخر امرهم من الهلاك 87 الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا به فاصبروا انتظروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بانجاء المحق واهلاك المبطل وهو خير الحاكمين	195	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0387	false	-3031287522621487743	125	272	643	1445	1597	300	من قريتهم انهم اناس يتطهرو----------------ن من الفواحش والخباءث فانجيناه اي فخلصنا لوطا واهله المختصين به من الهلاك الا امراته كانت من الغابرين الذين غبروا في ديارهم اي بقوا فيها فهلكوا او كانت كافرة موالية ----------------------لاهل سدوم وامطرنا عليهم مطرا اي ارسلنا عليهم الحج------ارة ارسال المطر نحو قوله وامطرنا عليها حجارة من سجيل والمعني وامطرنا عليهم نوعا من المطر عجيبا ونحوه قوله فساء مطر المنذرين سورة الاعراف 85 والي مدين اخ------------------------اهم شعيبا قال ي--قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة------ من ربكم--------- فاوفو------ا الكيل والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض---------------- بعد اصل-حها----------- ذلكم --------خير لكم ان كنتم مء-----------------------------------------منين ولا تقعدوا ---------------بكل صرا ط---- توعدون--------------------------------------- وتصد-------ون عن سبيل الله -----من امن به-------------------- وتبغونها-------------- عوجا------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان ع-قبة المف--------------------------------------------------------سدين وان كان طا--------------ءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا--- فاصب--------روا حتي يحكم الله بيننا---------------------------------- وهو خير الح-كمين	387	7300251784526052062	538	800.0	434	1205	44.64730453491211	80	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	59	252	286	1310	1565	300	ونزع يده اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء ذات ---------------------شعاع------------------------------------------ للناظرين خلاف ما كانت عليه من الادمة 109 الاعراف 109 قال الملا-- من-- قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر وفي الشعراء انه من قول فرعون نفسه فكانهم قالوه معه علي سبيل التشاور 110 الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وارسل في المداءن حاشرين جامعين 112 الاعراف 112 ياتوك بكل ساحر ياتوك بكل ساحر وفي قراءة سحار عليم يفضل موسي في علم السحر فجمعوا 113 الاعراف 113 وجاء السحرة فرعون وجاء السحرة فرعون قالوا اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 114 الاعراف 114 قال نعم وانكم قال نعم وانكم لمن المقربين 115 الاعراف 115 قالوا يا موسي قالوا يا موسي اما ان تلقي عصاك واما ان نكون نحن الملقين ما معنا 116 الاعراف 116 قال القوا فلما قال القوا امر للاذن بتقديم القاءهم توصلا به الي اظهار الحق فلما القوا حبالهم وعصيهم سحروا اعين الناس صرفوها عن حقيقة ادراكها واسترهبوهم خوفوهم حيث خيلوها حيات تسعي وجاءوا بسحر عظيم ----117 الاعراف	198	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0394	false	2001244897699132723	71	161	345	817	1548	300	ونزع يد---------------ه فاذا هي بيضاء بياضا نورانيا غلب شعاعها شعاع الشمس وكان موسي عليه السلام ادم فيما يروي للنا---------------------------------------------ظرين اي للنظارة هناك قال الملا من قوم فرعون ان هذا لس-حر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تا----------------مرون قالوا ارجه واخاه---------------------------- وارسل في المداءن ح------------------------شرين ياتوك بكل س-حر عليم وجاء السحرة فر----------------------------------------------------------------------------------------------عون قالوا ا--------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغا----------------لبين قال نعم وا--------------نكم لمن المق----------------ربين قالوا يا م--------------وسي اما ان تلقي----- واما ان نكون نحن الملقين قال ال------------------------قوا ف----------------------------------------------------------------لما القوا-------------- سحروا اعين الناس------------------------ واسترهبوهم وجاء-----------------------------ا بسحر عظيم في سورة الشعراء	394	7300251784526052062	339	472.0	266	1095	30.958904266357422	51	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	11	151	70	816	1649	300	ساجدين والقي السحرة ساجدين 121 الاعراف 121 قالوا امنا برب قالوا امنا برب العالمين 122 الاعراف 122 رب موسي وهارون رب موسي وهارون لعلمهم بان ما شاهدوه من العصا لا يتاتي بالسحر 123 الاعراف 123 قال فرعون امنتم قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا به بموسي قبل ان اذن انا لكم ان هذا الذي صنعتموه لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما ينالكم مني 124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي يد كل واحد اليمني ورجله اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين 125 الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا بعد موتنا باي وجه كان منقلبون راجعون في الاخرة 126 الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم تنكر منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا عند فعل ما توعدنا به لءلا نرجع كفارا وتوفنا مسلمين	199	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0395	false	3200129833580442299	156	215	832	1150	1605	300	صاغرين والقي السحرة ساجدين---------------- قالوا امنا ---------------برب الع-لمي-------------------------------ن رب موسي وهارون قال فرع--------------------------------------------------------------ون ام-----------------نتم به------------------------------------------ قبل ان اذن---- لكم ان هذا------------- لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تع------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلك----------------------م من خلف----------------------------------- ثم لاصلبنكم اج----------------معين قالوا انا --------------الي ربنا---------------------- منقلبون وما ت---------------------------------نقم ------------------منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صب-------------------------------------را وتوفنا مسلمين	395	7300251784526052062	294	436.0	237	746	39.410186767578125	46	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms205	true	-305296502351090453	21	154	115	843	1587	300	لهم و اذكر اذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين بالطاعة ثوابا 162 الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاههم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون 163 الاعراف 163 واسالهم عن القرية واسالهم يا محمد توبيخا عن القرية التي كانت حاضرة البحر مجاورة بحر القلزم وهي ايلة ما وقع باهلها اذ يعدون يعتدون في السبت بصيد السمك المامورين بتركه فيه اذ ظرف ليعدون تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ظاهرة علي الماء ويوم لا يسبتون لا يعظمون السبت اي ساءر الايام لا تاتيهم ابتلاء من الله كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	205	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0410	false	-7911089192610835998	227	292	1175	1523	1559	300	لها و------اذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطي--تكم سنزيد المح------------------------------سنين فبدل الذين ظل-----------------موا منهم قولا غير الذي قيل ل---------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون وس------------------لهم عن الق---------------------------------رية التي كانت حاضرة ال-----------بحر------------------------------ اذ يع-------دون في السبت اذ تات------------------------------------------يهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا---------------- ويوم لا يسبتون------------------------------- لا تاتيهم--------------- كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	410	7300251784526052062	335	511.0	271	728	46.016483306884766	54	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms211	true	13691560725260402	160	200	813	1030	1581	300	بالغدو والاصال اواءل النهار واواخر-------------------------------------------------ه ولا تكن من الغافلين عن ذكر الله 206 الاعراف 206 ان الذين عند ان الذين عند ربك اي- الملاءكة -------------------------------------------------------------------------------لا يستكبرون يتكبرون عن عبادته-------------------------- ويسبحونه ينزهونه عما لا يليق به وله يسجدون اي يخصونه بالخضوع	211	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0423	false	-8983585208925679335	239	300	1302	1647	1647	300	بالغدو والاصال بالغدوات والعشيات لفضل هذين الوقتين وقيل المراد به دوام الذكر واتصاله ولا تكن من الغافلين عن ذكر الله---- ال-------------لاهين عنه ان الذين عند ربك وهم الملاءكة والمعني في عند دنو المنزلة والزلفة والقرب من فضل الله ورحمته لتوفرهم علي طاعته لا يستكب--------رون عن عبادته مع جلالة قدرهم وعلو امرهم ويسبحونه ينزهونه عما لا يليق به وله يسجدون ويخت-صونه بالسجود-	423	7300251784526052062	161	238.5	130	372	43.279571533203125	23	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms214	true	9077265936437242169	68	218	356	1150	1562	300	ان الله سميع لاقوالهم عليم باحوالهم 18 الانفال 18 ذلكم وان الله ذلكم الابلاء حق وان الله موهن مضعف كيد الكافرين 19 الانفال 19 ان تستفتحوا فقد ان تستفتحوا ايها الكفار ان تطلبوا الفتح اي القضاء حيث قال ابو جهل منكم اللهم اينا كان اقطع للرحمن واتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة اي اهلكه فقد جاءكم الفتح القضاء بهلاك من هو كذلك وهو ابو جهل ومن قتل معه دون النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وان تنتهوا عن الكفر والحرب فهو خير لكم وان تعودوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم نعد لنصره عليكم ولن تغني تدفع عنكم فءتكم جماعاتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين بكسر ان استءنافا وفتحها علي تقدير اللام 20 الانفال 20 يا ايها الذين يايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا تعرضوا عنه بمخالفة امره وانتم تسمعون القران والمواعظ 21 الانفال 21 ولا تكونوا كالذين ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون	214	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0431	false	1122687352287711194	104	161	569	870	1627	300	ان الله سميع لاقوالهم عليم باحوالهم ذا ------------لكم وان ال-------------------------له موهن----- كيد الكافرين-------------- ان تستفتحوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد جاءكم الفتح و---------------------------------------------------------------------------------------ان تنتهوا---------------- فهو خير لكم وان تعودوا------------------------------- نعد------------ ولن تغني----- عنكم فء---------تكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين------------------------------------------------------ يا ايها ال------------ذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولو-------ا عن-------------ه وانتم تسمعو------------------------------------------------ن ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون	431	7300251784526052062	298	426.0	241	794	37.53148651123047	48	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms219	true	4858148178450936582	130	246	667	1274	1536	300	كداب كعادة ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بالعقاب بذنوبهم جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها ان الله قوي علي ما يريده شديد العقاب 53 الانفال 53 ذلك بان الله ذلك اي تعذيب الكفرة بان اي بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم مبدلا لها بالنقمة حتي يغيروا ما بانفسهم يبدلوا نعمتهم كفرا كتبديل كفار مكة اطعامهم من جوع وامنهم من خوف وبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليهم بالكفر والصد عن سبيل الله وقتال المءمنين وان الله سميع عليم 54 الانفال 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون قومه معه وكل من الامم المكذبة كانوا ظالمين	219	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0442	false	130753489460505908	169	221	867	1143	1515	300	كداب------ ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله-------- بذنوبهم ان ا-------------------------------------لله قوي------------- شديد العقاب --------------ذلك بان ا----------------------------------------لله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم------------------ حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله سميع ----------------------------عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون--------- وكل----------------- كانوا ظالمين	442	7300251784526052062	268	431.5	217	607	44.15156555175781	48	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	39	257	206	1478	1735	300	كفرتم بعد ايمانكم اي ظهر كفركم بعد اظهار-- الايمان ان يعف بالياء مبنيا للمفعول والنون مبنيا للفاعل عن طاءفة منكم باخلاصها وتوبتها كجحش بن حمير تعذب بالتاء والنون طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق والاستهزاء 67 التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم المنافقون والمنافقات بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم من بعض اي متشابهون في الدين كابعاض الشء الواحد يامرون بالمنكر الكفر والمعاصي وينهون عن المعروف الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم عن الانفاق في الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم تركهم من لطفه ان المنافقين هم الفاسقون 68 التوبة 68 وعد الله المنافقين وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء وعقابا ولعنهم الله ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 70 التوبة 70 الم ياتهم نبا الم ياتهم نبا خبر الذين من قبلهم قوم نوح وعاد قوم هود وثمود قوم صالح وقوم ابراهيم واصحاب مدين قوم شعيب والمءتفكات قري قوم لوط اي اهلها اتتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات فكذبوهم فاهلكوا فما كان الله ليظلمهم بان يعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون	233	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0471	false	8620512185119511855	0	160	0	914	1662	300	كفرتم قد اظهرتم--------- كفركم بعد اظهاركم الايما-----------------------------------------ن ان نعف عن طاءفة منكم باحداثهم الايمان بعد الن--فاق نعذب-------------- طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق --------------------------------------------------------------------------او ان نعف عن طاءفة منكم لم يءذوا رسول الله صلي الله عليه واله ولم يستهزءوا به نعذب طاءفة بانهم كانوا مءذين لرسول الله صلي الله عليه واله مستهزءين وقرء ان يعف عن طاءفة يعذب طاءفة علي البناء للفاعل وهو الله عز وجل المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض---------------------------------------- يامرون بالمنكر--------------- وينهون عن المعروف---------------- ويقبضون ايديهم--------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم-------------- ان المنف-قين هم الفاسقو--------------------------------ن وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم------------ ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب ------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخل-قهم فاس-----------------تمتعتم بخل----------------قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخل-قهم وخضتم ك---------------------------------------------الذي خاضوا--------- اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون------------- الم ياتهم ن------------------با الذين من قبلهم قوم نوح وعا--------د وثمود--------- وقوم ابراهيم واصح-ب مدين ---------والمءتفكات--------------------- اتتهم رسلهم بالبينات-------------------------- فما كان الله ليظلمهم-------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون	471	7300251784526052062	629	801.5	517	1509	41.68323516845703	88	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	107	258	560	1380	1599	300	واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ان اي بان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول ذوو الغني منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء اللاتي تخلفن في البيوت وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون الخير 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون 89 التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم 90 التوبة 90 وجاء المعذرون من وجاء المعذرون بادغام التاء في الاصل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدال اي المعتذرون بمعني المعذورين وقرء به م------ن الاعراب الي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذن لهم في القعود لعذرهم فاذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الايمان من منافقي الاعراب عن المجء للاعتذار سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	236	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0476	false	5744479033539313576	105	261	552	1405	1609	300	واذا انزلت سورة ان ام--------------------------نوا بالله وجه-دوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول م----------نهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهو-------------------------------------ن لكن الرسول والذين امنوا معه جه-دوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو------------------لءك هم المفل-------------------------حون اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم --------------------------------------------------------------------يجوز ان يراد السورة بتمامها وان يراد بعضها كما يقع القران والكتاب علي كله وعلي بعضه ان امنوا هي ان المفسرة اولوا الطول ذوو الفضل والسعة من طال عليه طولا مع القاعدين الذين لهم عذر في التخلف رضوا بان يكونوا مع الخوالف وهم النساء والصبيان والمرضي فهم لا يفقهون ما في الجهاد من السعادة والفوز وما في التخلف من الشقاوة لكن الرسول ان تخلف هءلاء فقد نهض الي الغزو مع المءمنين ونحوه فان يكفر بها هءلاء الاية الخيرات الجنة ونعيمها وقيل منافع الدا---------------------------رين وجاء المعذرون من الاعراب----------------------------- ليءذن له--------------------------م وقعد الذين كذبوا الله ورسوله----------------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	476	7300251784526052062	396	375.5	322	1259	31.453535079956055	60	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	12	165	63	882	1547	300	وللذين كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 28 يونس 28 ويوم نحشرهم جميعا و اذكر يوم نحشرهم اي الخلق جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم نصب بالزموا مقدرا انتم تاكيد للضمير المستتر في الفعل المقدر ليعطف عليه وشركاءكم اي الاصنام فزيلنا ميزنا بينهم وبين المءمنين كما في اية وامتازوا اليوم ايها المجرمون وقال لهم شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون ما نافية وقدم المفعول للمفاصلة 29 يونس 29 فكفي بالله شهيدا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان مخففة اي انا كنا عن عبادتكم لغافلين 30 يونس 30 هنالك تبلو كل هنالك اي ذلك اليوم تبلوا من البلوي وفي قراءة بتاءين من التلاوة كل نفس ما اسلفت قدمت من العمل وردوا الي الله مولاهم الحق الثابت الداءم وضل غاب عنهم ما كانوا يفترون	248	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0498	false	7910398916746965057	119	190	626	1013	1566	300	والذين كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم----- كانما اغشي------ت وجوههم قطعا من------------------------------------- الليل مظلما اولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون----------- ويوم نحشرهم جم---------------------------------يعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم------------------ انتم------------------------------------------------ وشركاءك-----------م فزيل------نا بينهم------------------------------------------------------ وقال---- شركاءهم ما كنتم ايانا تع------------------------------------------بدون فكفي بالله شه-----------------يدا بيننا وبينكم ان------------- كنا عن عبادتكم لغافلين هن-----------الك ---------------------------تبلوا-------------------------------------- كل نفس ما اسلفت-------------- وردوا الي الله موليهم الحق-------------- وضل---- عنهم ما كانوا يفترون	498	7300251784526052062	377	585.5	306	819	46.03174591064453	60	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms252	true	-1843193425893414098	147	293	697	1427	1454	300	-الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة 63 يونس 63 الذين امنوا وكانوا هم الذين امنوا وكانوا يتقون الله بامتثال امره ونهيه 64 يونس 64 لهم البشري في لهم البشري في الحياة الدنيا فسرت في حديث صححه الحاكم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرءيا الصالحة يراها الرجل------- او تري له وفي الاخرة الجنة والثواب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبديل لكلمات الله لا خل--------------------ف لمواعيده ذلك المذكور هو الفوز العظيم 65 يونس 65 ولا يحزنك قولهم ولا يحزنك قولهم لك لست مرسلا وغيره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ است-----------------------------------------ءناف العزة القوة لله جميع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو السميع للقول----- العليم بالفعل فيجازيهم وينصرك 66 يونس 66 الا ان لله الا ان لله من في السماوات ومن في الارض عبيدا وملكا وخلقا وما يتبع الذين يدعون يعبدون من دون الله اي غيره اصناما شركاء له علي الحقيقة تعالي عن ذلك ان ما يتبعون في ذلك الا الظن اي ظنهم انها الهة تشفع لهم وان ما هم الا يخرصون	252	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0507	false	-8460846271407932245	72	292	356	1531	1572	300	واله عن اولياء الله فقال ه--------------------------------------------------------------م الذين يذكر ا--------------لله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------رءيتهم يعني في السمت والهيءة وقيل هم المتحابون في الله الذين امنوا نصب او رفع علي المدح او الابتداء والخبر لهم البشري والبشري في الدنيا ما بشر الله المتقين في غير موضع من كتابه وعن النبي صلي الله عليه واله هي في الدنيا الرءيا الصالحة يراها المءمن لنفسه او تري له وفي الاخرة الجنة وعنه عليه السلام ذهبت النبوة وبقيت المبشرات وعن عطاء لهم البشري عند الموت ياتيهم الملاءكة بالرحمة قال الله تعالي تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا واما البشري في الاخرة فتلقي الملاءكة اياهم مسلمين مبشرين بالفوز والكرامة وغير ذلك من البشارات نحو اعطاء الصحف بايمانهم وما يرون من بياض وجوههم لا تبديل لكلمات الله لا تغيير لاقواله ولا اخلاف لمواعيده ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- اشارة الي كونهم مبشرين في الدارين وكلتا الجملتين اعتراض ولا يحزنك قولهم تكذيبهم وتدبيرهم في ابطال امرك وساءر ما يتكلمون به في شانك ان العزة لله استءناف فيه تعليل كانه قال مالي لا احزن فاجيب ان العزة ------لله جميعا اي ان الغلبة والقهر جميعا لله وفي ملكته لا يملك احد شيءا منهما لا هم ولا غيرهم فهو يغلبهم وينصرك عليهم انا لننصر رسلنا هو السميع لما يقولون العليم بما يعزمون عليه فيكافءهم بذلك الا ان ---------------لله من في السماوات ومن في الارض وما ------------------يتبع الذين يدعون------- من دون الله--------------- شركاء ان -------------------------------يتبعون ا-------لا الظن--------------------------- وان ه---م الا يخرصون	507	7300251784526052062	266	78.5	209	1566	16.985952377319336	41	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	1	131	6	693	1535	300	فجاءوهم بالبينات المعجزات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي قبل بعث الرسل اليهم كذلك نطبع نختم علي قلوب المعتدين فلا تقبل الايمان كما طبعنا علي قلوب اولءك 75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قوما مجرمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح الساحرون والاستفهام في الموضعين للانكار 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا اجءتنا لتلفتنا لتردنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء الملك في الارض ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين	254	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0510	false	1831701466110925063	44	110	233	599	1641	300	فجاءوهم بالبين---------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك نطبع----- علي قلوب المعتدي-----------------------------------------------------------------ن ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-----ه باياتنا------ فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما مجرمين----------- فلما جاءهم ا----------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر -------------------------------------مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا------------------------------------ ولا يفلح السا------------------------------------------حرون قالوا اجءتنا لتلفت----------------------------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء ف------ي الارض-------- وما نحن لكما بمءمنين	510	7300251784526052062	357	593.5	291	687	51.965065002441406	57	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms260	true	-2518433777828702055	31	166	143	808	1505	300	--علي افمن كان علي بينة بيان من ربه وهو النبي صلي الل---ه ----------------عليه وسلم او المءمنون وهي القران ويتلوه يتبعه شاهد له بصدقة منه اي من الله وهو جبريل ---------------------------ومن قبله الق-------ران كتاب موسي---- التوراة شاهد له ايضا----------- اماما--------------------------- ورحمة حال كمن ليس كذلك لا اولءك اي----------- من كان علي بينة يءمنون به اي بالقران فلهم الجنة ومن يكفر به من الاحزاب جميع الكفار---------------------------------------------- فالنار موعده فلا تك في مرية--- شك منه من القران انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يءمنون 18 هود 18 ومن اظلم ممن ومن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك والولد اليه اولءك يعرضون علي ربهم يوم القيامة في جملة الخلق ويقول الاشهاد جمع شاهد وهم الملاءكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلي الكفار بالتكذيب هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله	260	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0522	false	-1261626827140793252	99	209	521	1067	1569	300	وقيل- افمن كان علي بينة ه-------------و النبي والشاهد منه علي بن ابي طالب عليه السلام يشهد -------------------------------------------------------له وهو منه وهو المروي عنهم عليهم السلام ومن قبله من قبل القران كت-ب موسي وهو التوراة يتلو--ه ايضا في التصديق اماما مءتما به في الدين قدوة فيه ورحمة ونعمة عظيمة علي المنزل عليهم اولءك يعني من كان علي بينة يءمنون به اي بالقران -----------ومن يكفر به من الاحزاب يعني اهل مكة ومن وافقهم وضامهم من المتحزبين علي رسول الله فالنار موعده فلا تك في مرية اي شك م----ن القران او من الموعد و--------------------------------------------------من اظلم -----------------------ممن افتري علي الله كذبا اولء-------------------------ك يعرضون علي ربهم-------------------------- ويقول الاشهد----------------------------------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله	522	7300251784526052062	303	381.5	235	822	36.86131286621094	47	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms261	true	-5726725184266431194	172	297	864	1497	1511	300	ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة بيان من رب----------------------ي واتاني رحمة نبوة من عنده فعميت---------------------------------------------------------------------------------------------------- خ-------------------------------فيت عليكم وفي قراءة بتشديد الميم والبناء للمفعول انلزمكموها انجبركم علي قبولها وانتم لها كارهون لا نقدر علي ذلك 29 هود 29 ويا قوم لا ويا قوم----------------------------------------------------- لا اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة مالا تعطونيه ان ما اجري ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا كما امرتموني انهم ملاقوا ربهم بالبعث فيجازيهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون عاقبة امركم 30 هود 30 ويا قوم من ويا قوم من ينصرني يمنعني من الله اي عذابه ان طردتهم اي لا ناصر لي افلا فهلا تذكرون بادغام التاء الثانية في الاصل في الذال تتعظون 31 هود 31 ولا اقول لكم ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا	261	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0524	false	-2225014052667561811	183	282	920	1461	1550	300	ارايتم اخبروني ان كنت علي بره----ان من ربي وشاهد يشهد بصحة نبوتي واتاني رحم-----ة من عنده بايتاء البينة علي ان البينة هي الرحمة بعينها ويجوز ان يريد بالبينة المعجزة وبالرحمة النبوة فعميت عليكم اي خفيت بعد البينة وقرء فعميت اي اخفيت عليكم--------------------------------------- انلزمكموها وا-------------------نتم لها كارهون انكرهكم علي قبولها ونجبركم علي الاهتداء بها وانتم تكرهونها ولا تختارونها ولا اكراه في الدين ويقوم لا اسءلكم عليه------------------ مالا ان----------- اجري------ الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا------------- انهم مل-قوا رب-------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويقوم----------------------------------- من ينصر-------ني من الله--------- ان طردتهم-------------- اف-----لا تذ--------------------------------------------------------كرون ولا اقول ل-------------كم عندي خزاءن الله ولا	524	7300251784526052062	277	376.5	217	839	33.01549530029297	42	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	73	300	352	1471	1471	300	بناصيته يكون في غاية الذل- ان ربي علي صراط مستقيم ا----ي طريق الحق والعدل 57 ----هود 57 فان تولوا فقد فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا --------------------------------فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم------------------------- ويستخلف ربي قوما غي------------------------------------------------------ركم ---------ولا تضرونه-------- شيءا باشراك--------------------كم ان ربي علي كل شء حفيظ--- ---------------------------------------------------------رقيب 58 هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه------------- برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ شديد 59 هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك -------------------------------------------------------------------------------------------عاد اشارة الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله جمع لان من عصي---- رسولا عصي------ جميع الرسل لاشتراكهم في اصل ما جاءوا به وهو التوحيد واتبعوا اي السفلة امر كل جبار عنيد معاند للحق من رءساءهم 60 هود------------------ 60 واتبعوا في هذه واتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الناس ويوم القيامة لعنة علي رءوس الخلاءق الا ان عادا كفروا جحدوا ربهم الا بعدا من رحمة الله لعاد قوم هود 61 هود 61--------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم و ارسلنا الي ثمود اخاهم من القبيلة صالحا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من الارض بخلق ابيكم ادم منها واستعمركم فيها جعلكم عمارا تسكنون بها فاستغفروه من الشرك ثم توبوا ارجعوا اليه بالطاعة ان ربي قريب من خلقه بعلمه مجيب لمن ساله 62 هود 62 قالوا يا صالح قالوا يا صالح قد كنت-	265	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0532	false	-851809599619631848	71	283	362	1501	1584	300	بناصيته-------ا تمثيل لذلك ان ربي علي صراط مستقيم اي علي طريق الحق والعدل لا يفوته ظالم فان تولوا----------------------------------- اي تتولوا لم اعاتب علي التفريط في الابلاغ فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم فابيتم الا تكذيب الرسالة ويستخلف ربي كلام مستانف يريد ويهلككم الله ويجء بقوم اخرين يخلفونكم في دياركم واموالكم ولا تضرونه بتوليكم شيءا من ضرر قط وانما تضرون انفسكم ان ربي علي كل شء حفيظ اي رقيب عليه مهيمن فما تخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم------------- ولما جاء امر----------------------نا نجينا هودا والذين امنوا حين اهلكنا عدوهم برحم------ة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وهو السموم التي كانت تدخل في انوفهم وتخرج من ادبارهم فتقطعهم عضوا عضوا وقيل اراد بالتنجية الثانية انجاءهم من عذاب الاخرة وتلك عاد اشارة الي اثارهم وقبورهم ثم استانف وصفه------------------------م فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---- لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع --رسل الله---------------------------------------------------------- كل جبار عنيد يريد--------- رءساءهم ----ودعاتهم الي تكذيب الرسل واتبعوا في ---------------هذه الدنيا لعنة جعلت ال---------------لعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم علي وجوههم في عذاب----------------- الله وتكرير الا مع الشهادة بكفرهم والدعاء عليهم تفظيع لامرهم وبعث علي الاعتبار بهم والحذر من مثل حالهم والي ثمود اخاهم ص------------------------------------لحا قال يق--وم اعبدوا الله ما-------لكم من اله غيره هو انشاكم م------------ن الارض-------------------- واستعمركم في-----------------------ها فاستغفروه--------- ثم توبوا -------اليه ان ر--------بي قريب-------------- -------------------مجيب قالوا يص-----------------لح قد كنت	532	7300251784526052062	518	560.5	405	1544	33.54922103881836	78	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms269	true	-7354714725383071274	4	164	17	812	1520	300	قالوا له استهزاء يا شعيب اصلاتك تامرك بتكليف ان نترك ما يعبد اباءنا من الاصنام او نترك ان نفعل في اموالنا ما نشاء المعني هذا امر باطل لا يدعو اليه داع بخير انك لانت الحليم الرشيد قالوا ذلك استهزاء 88 هود 88 قال يا قوم قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا حلالا افاشوبه بالحرام من البخس والتطفيف وما اريد ان اخالفكم واذهب الي ما انهاكم عنه فارتكبه ان ما اريد الا الاصلاح لكم بالعدل ما استطعت وما توفيقي قدرتي علي ذلك وغيره من الطاعات الا بالله عليه توكلت واليه انيب ارجع 89 هود 89 ويا قوم لا ويا قوم لا يجرمنكم يكسبنكم شقاقي خلافي فاعل يجرم والضمير مفعول اول والثاني ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح من العذاب وما قوم لوط اي منازلهم او زمن هلاكهم منكم ببعيد فاعتبروا 90 هود 90 واستغفروا ربكم ثم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم بالمءمنين ودود	269	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0538	false	693810267509918628	176	263	919	1336	1519	300	قالوا----------- يا شعيب اصلاتك تامرك -------ان نترك ما يعبد اباءنا او ----------------ان نفعل في اموالنا ما نشاء------------------------------------------ انك لانت الحليم الرشي----------------------------د قال ي-------------قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ----------------------------------------وما اريد ان اخالفكم------ الي ما انهاكم عنه ان ار-----------يد الا الاصلح ------------ما استطعت وما توفيقي -------------------------------الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويقوم ----------------------------لا يجرم--------نكم شقاق------------------------------------------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم ص-لح ----------وما قوم لوط------------------------- منكم ب-------------------بعيد واستغفروا ربكم------------------ ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------- ودود	538	7300251784526052062	397	647.5	313	795	49.93710708618164	77	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms269	true	-7354714725383071274	176	299	871	1517	1520	300	يا شعيب ما نفقه نفهم كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ذليلا ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك بالحجارة وما انت علينا بعزيز كريم عن الرجم وانما رهطك هم الاعزة 92 هود 92 قال يا قوم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله فتتركوا قتلي لاجلهم ولا تحفظوني لله واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا منبوذا خلف ظهوركم لا تراقبونه ان ربي بما تعملون محيط علما فيجازيكم 93 هود 93 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي حالتي سوف تعلمون من موصولة مفعول العلم ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا انتظروا عاقبة امركم اني معكم رقيب منتظر 94 هود 94 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا باهلاكهم نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة	269	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0540	false	8556398530464626602	37	103	206	554	1587	300	يا شعيب ما نفقه----- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيف------ا ولولا رهط-------ك لرجمناك--------- وما انت علينا بعزيز قال يق----------------------------------------------------------وم ارهطي اعز عليكم من ال------------------------------------له واتخذتمو--------ه وراءكم ظهريا------------------------------ ان ربي بما تعملون ---------------------------------------محيط وي--قوم اعملوا علي مكان-------تكم اني عمل----------- سوف تعلمون من------------------- ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك-ذب وارتقبوا --------------------اني معكم ----------------رقيب ولما جاء امرنا------------------------ نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة	540	7300251784526052062	333	547.0	268	646	51.54798889160156	55	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms280	true	-1747563415895986874	9	82	41	389	1498	300	ما خطبكن--- شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص وضح الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي فاخبر يوسف بذلك فقال 52 يوسف 52 ذلك ليعلم اني ذلك اي طلب --------------------------------------------------------------------------------------البراءة ليع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم العزيز اني لم اخنه في اهله------------------ بالغيب حال و----------------------------------------------------------------------------------ان الله لا يهدي كيد الخاءنين---------------------- ثم تواضع لله	280	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0563	false	1895789866207259145	174	294	899	1493	1518	300	ما خطبكن ما شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله تعجبا من عفته ونزاهته عن الريبة------- الان حصحص ا----لحق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثبت الحق واستقر وهو من حصحص البعير اذا القي ثفناته للاناخة ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يفعل شيءا مما قرفنه به لانهن خصومه واذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاحد كلام ذلك اي ذلك التشمر والتمكن والتثبت ليعلم العزيز اني لم اخنه بظهر الغيب في حرمته وقوله بالغيب في محل النصب علي الحال من الفاعل او المفعول بمعني وانا غاءب عنه او هو غاءب عني و ليعلم ان الله لا يهدي كيد الخاءنين اي لا ينفذه ولا يسدده ثم تواضع لله	563	7300251784526052062	177	158.0	138	725	24.413793563842773	29	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms281	true	8305507652797473232	189	294	988	1526	1552	300	لعلهم يعرفونها-------------------------------- اذا انقلبوا الي اهلهم وفرغوا اوعيتهم لعلهم يرجعون----------------------------------- الينا لانهم لا يستحلون امساكها 63 يوسف 63 فلما رجعو--ا الي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل ان لم ترسل اخانا اليه فارسل معنا اخانا نكتل بالنون والياء وانا له لحافظون 64 يوسف 64 قال هل امنكم قال هل ما امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل وقد فعلتم به ما فعلتم فالله خير حفظا وفي قراءة حافظا تمييز كقولهم لله دره فارسا وهو ارحم الراحمين فارجو ان يمن بحفظه 65 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي	281	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0566	false	1640213530007236773	73	152	402	818	1563	300	لعلهم يعرفون حق ردها وحق التكرم باعطاء البدلين اذا انقلبوا الي اهلهم وفرغوا ظروف-هم لعلهم يرجعون لعل معرفتهم بذلك تدعوهم الي الرجوع الينا --قيل لم ي--ر من ا--لكرم ان ياخذ من ابيه واخوته ثمنا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يابا--نا منع منا الكيل ----------------------فارسل معنا اخانا نكتل-------------- وانا له لحافظون قال----------- هل ام----------------نكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------- فالله خير حفظ-------------------------------------------ا وهو ارحم الرا------------------------------حمين ولما فتحوا متع-------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي	566	7300251784526052062	303	458.5	238	607	49.91762924194336	48	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms282	true	4076982926796328140	110	279	554	1393	1490	300	العين وما اغني ا-----------------------------------------------------------دفع عنكم بقولي ذلك من الله من زاءدة شء قدره عليكم وانما ذلك شفق---------------ة ان ما الحكم الا لله وحده عليه توكلت به وثقت وعليه فليتوكل المتوكلون 68 يوسف 68 ولما دخلوا من قال تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما كان يغني عنهم من الله اي قضاءه من زاءدة شء الا ----------------------------------لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي ارادة دفع العين شفقة----------- وانه لذو علم----------------------------- لما علمناه ل--------تعليمنا اياه ولكن اكثر الناس وهم الكفار لا يعلمون الهام الله لاصفياءه 69 يوسف 69 ولما دخلوا علي ولما دخلوا علي يوسف اوي ضم اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس تحزن بما كانوا يعملون من الحسد لنا وامره ان لا يخبرهم وتواطا معه علي انه سيحتال علي ان يبقيه عنده 70 يوسف 70 فلما جهزهم بجهازهم فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية هي صاع من الذهب مرصع بالجوهر في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن نادي مناد بعد انفصالهم عن مجلس يوسف ايتها العير القافلة انكم لسارقون 71 يوسف 71 قالوا واقبلوا عليهم------------ قالوا	282	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0568	false	-6216849041716776077	21	144	111	719	1478	300	العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني ان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به------------------------ عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة ان--- الحكم الا -----------------------------------------------------------------------------------لله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما كان يغني عنهم راي يعقوب ودخولهم متفرقين شيءا قط الا حاجة استثناء منقطع علي معني ولكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهي اظهار الشفقة عليهم بما قاله لهم وانه لذو علم اي انه لذو يقين ومعرفة بالله لما علمنه اي من اجل تعليمنا اي--------------------------------------------------------------------اه ولما دخلوا ---------------علي يوسف اوي--- اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس -----بما كانوا يع---------------------------------------------------------------------------------------ملون فلما جهزهم بجها-------------------زهم جعل السقاية----------------------------- في رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن------------------------------------ ايتها العير-------- انكم لسارقون قا-----------لوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا	568	7300251784526052062	356	513.5	280	1007	35.35253143310547	60	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms284	true	-8994561918227822645	65	128	325	626	1479	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عل--يكم موثقا عهدا من الله في اخيكم و--------من قبل ما زاءدة فرطتم في يوسف وقيل ما مصدرية مبتدا خبره من قبل ف--------------------------------------------------------------------------------------لن ابرح---------- افارق الارض ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالعود----- اليه او يحكم الله لي-------------------------------------- بخلاص اخي وهو خير الحاكمين اعدلهم 81 يوسف 81 ارجعوا الي اب---------يكم ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك	284	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0571	false	-1979837915160157457	227	300	1149	1513	1513	300	الم تعلموا اي الم تعلموا اخذ ابيكم موثقا عل----------------يكم وتفريطكم من قبل--------------- في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما فرطتموه اي قدمتموه في حق يوسف من الخيانة العظيمة ومحله الرفع او النصب علي الوجهين فلن ابرح الارض فلن افارق------ ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ اخي او ---------------------------------------------------------بخلاصه من يده ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك-	571	7300251784526052062	150	175.0	116	459	32.67973709106445	25	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms284	true	-8994561918227822645	129	231	630	1138	1479	300	وما شهدنا عليه الا بما علمنا تيقنا من مشاهدة الصاع في رحل------ه وما كنا للغيب لما غاب عنا حين اعطاء الموثق حافظين ولو علمنا انه يسرق لم ناخذه 82 يوسف 82 واسال القرية التي واسال القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فاسالهم----------- والعير اصحاب العير التي اقبلنا فيها وهم قوم من كنعان وانا لصادقون في قولنا فرجعوا اليه----- وقالوا له ذلك 83 يوسف 83 قال بل سولت قال بل سولت زينت لكم انفسكم امرا ففعلتموه اتهمهم لما سبق منهم من امر يوسف فصبر جميل صبري------------ عسي الله ان ياتيني بهم------ بيوسف واخويه جميعا ---------انه هو العليم بحال---ي------------- الحكيم	284	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0572	false	3095961988116256510	96	193	487	974	1496	300	وما شهدنا عليه الا بما علمنا في الظاهر ان الصواع استخرج من وعاءه وما كنا للغيب اي للامر الخفي-------------- حافظين ولم -----نشعر اسرق ام دس الصاع في رحله و--سل القرية ا------------------لتي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والع------------ير التي اقبلنا فيها اي اصحاب العير والمعني---------------- فرجعوا الي ابيهم وقالوا له------------ ما قال اخوهم ف قال بل سول-----ت لكم انفسكم امرا ارد-تموه والا فما ادري ذلك الرجل ان السارق يءخذ بسرقته لولا تعليمكم عسي الله ان ياتيني بهم جميعا بيوسف واخ-يه وروبيل او غيره انه هو العليم بحالي في الحزن والاسف الحكيم	572	7300251784526052062	270	311.5	207	573	47.120418548583984	39	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms295	true	1648216096377768544	7	182	28	930	1519	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اشد منه وما -----------------لهم من الله اي ----------------------عذابه من واق مانع 35 الرعد 35 مثل الجنة التي مثل صفة الجنة التي وعد المتقون مبتدا خبره محذوف اي فيما نقص عليكم تجري من تحتها الانهار اكلها ما يءكل فيها داءم لا يفني وظلها داءم لا تنسخه شمس لعدمها فيها تلك اي الجنة عقبي عاقبة الذين اتقوا الشرك وعقبي الكافرين النار 36 الرعد 36 والذين اتيناهم الكتاب والذين اتيناهم الكتاب كعبد الله بن سلام وغيره من مءمني اليهود يفرحون بما انزل اليك لموافقته ما عندهم ومن الاحزاب الذين تحزبوا عليك بالمعاداة من المشركين واليهود من ينكر بعضه كذكر الرحمن وما عدا القصص قل انما امرت فيما انزل الي ان اي بان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب مرجعي 37 الرعد 37 وكذلك انزلناه حكما وكذلك الانزال انزلناه اي القران حكما عربيا بلغة العرب تحكم به بين الناس ولءن اتبعت اهواءهم اي الكفار فيما يدعونك اليه من ملتهم فرضا بعد ما جاءك من العلم بالتوحيد ما لك من الله من زاءدة ولي ناصر ولا واق	295	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0590	false	5652985003598985256	208	295	1056	1509	1532	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والسبي وساءر المحن تلحقهم عقوبة----- لهم علي كفرهم ومالهم من الله من واق اي دافع يدفع عنهم عذابه ------------------------مثل الجنة ا-------------------لتي وعد المتقون----------------------------------- تجري من تحتها الانهار ا-------------كلها داءم-------- وظل------------------------------ها تلك--------- عقبي------ الذين اتقوا------ وعقبي الكافرين ا----------------------------------لنار والذين اتيناهم الكتاب---------------------------------------- يفرحون بما انزل اليك------------------ ومن الاحزاب------------------------------------------------ من ينكر بعضه-------------------------- قل انما امرت-------------- -------ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذ------------------لك انزلناه ح-------------------------------------كما عربيا----------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم----------------------------------------- بعد ما جاءك من العلم ما----------لك من الله من------ ولي -----ولا واق	590	7300251784526052062	377	515.0	301	941	40.06376266479492	64	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms300	true	1387553358152303191	145	262	778	1388	1577	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فداء فيه ولا خلال مخالة اي صداقة تنفع هو يوم القيامة 32 ابراهيم 32 الله الذي خل-ق الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك السفن لتجري في البحر بالركوب والحمل بامره باذنه وسخر لكم الانهار 33 ابراهيم 33 وسخر لكم الشمس وسخر لكم الشمس والقمر داءبين جاريين في فلكهما لا يفتران وسخر لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار لتبتغوا فيه من فضله 34 ابراهيم 34 واتاكم من كل واتاكم من كل ما سالتموه علي حسب مصالحكم وان تعدوا نعمة الله بمعني انعامه لا تحصوها لا تطيقوا عدها ان الانسان	300	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0601	false	6399769384610981857	165	232	897	1252	1626	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا-بيع ف-----يه ولا ----------------------------------------------------------------خلال الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك------ لتجري في البحر--------------- بامر------ه وسخر لكم الانهار-------------- وسخر لكم الش---------------مس والقمر داءبي---------------------------ن وسخر لكم الليل------------ وا-----------------------------------------------لنهار واتاكم من كل ما سالتموه---------------- وان تعدوا نعمت الل-------------ه لا تحصو---------------ها ان الانسان	601	7300251784526052062	348	594.5	281	611	56.955810546875	59	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms313	true	7148799550086536834	53	220	300	1224	1626	300	الملاءكة الذين تتوفاهم---- بالتاء والياء الملاءكة ظالمي انفسهم بالكفر فالقوا السلم انقادوا واستسلموا عند الموت قاءلين م----------------------------------------------------ا كنا نعمل من سوء شرك فتقول الملاءكة بلي-------------------------------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون ف---يجازيكم ------------به 29 ال-----نحل 29 فادخلوا ابوا-ب جهنم ويقال لهم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي ماوي المتكبرين 30 النحل 30 وقيل للذين اتقوا وقيل للذين اتقوا الشرك ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا بالايمان في هذه الدنيا حسنة حياة طيبة ولدار الاخرة اي الجنة خير من الدنيا وما فيها قال تعالي فيها ولنعم دار المتقين هي 31 النحل 31 جنات عدن يدخلونها جنات عدن اقامة مبتدا خبره يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك الجزاء يجزء الله المتقين 32 النحل 32 الذين تتوفاهم الملاءكة الذين نعت تتوفاهم الملاءكة طيبين طاهرين من الكفر يقولون لهم عند الموت سلام عليكم ويقال لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون 33 النحل 33 هل ينظرون الا هل ما ينظرون ينتظر الكفار الا ان تاتيهم بالتاء والياء الملاءكة لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك	313	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0624	false	5285523896347148927	35	153	210	856	1658	300	الملاءكة------ تتوفيهم قرء بالتاء والياء وبادغام التاء في التاء------ فالقوا السلم اي تسا-------لموا واخبتوا وجاءوا بخلاف ما كانوا عليه في الدنيا من الشقاق والكبر وقالوا ما كنا نعمل من سوء جحدوا ما وجد منهم من الكفر والعدوان في الدنيا فرد عليهم اولو العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فهو يجازيكم عليه وهذا ايضا من الشماتة وكذلك فادخلوا ابوا ب ج-------------------------------------------------------------------------------هنم وقيل للذين اتقوا----------------------- ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا--------- في هذه الدنيا حسن----------ة ولدار الاخر---------ة خير---------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات ---------------عدن يدخلو-----------------------------------نها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك------- يجزي الله المتقين------------ الذين تتوفيهم الملا---------------------------ءكة طيبين---------------- يقولون سلم--------------- عليكم-------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------ هل ينظرون ------------------------------الا ان تا--------------تيهم الملاءكة------------- او ياتي امر ربك	624	7300251784526052062	432	598.5	349	1045	41.33971405029297	64	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms317	true	-9044368980356693779	8	297	39	1518	1530	300	ايمسكه يتركه بلا قتل علي هون هوان وذل ام يدسه في التراب بان يءده الا ساء بءس ما يحكمون حكمهم هذا حيث نسبوا لخالقهم البنات اللاتي هن عندهم بهذا المحل 60 النحل 60 للذين لا يءمنون للذين لا يءمنون بالاخرة اي الكفار مثل السوء اي الصفة السواي بمعني القبيحة وهي وادهم البنات مع احتياجهم اليهن للنكاح-------- ولله المثل الاعلي الصفة العليا وهو انه لا اله الا هو وهو العزيز في ملكه الحكيم في خلقه 61 النحل 61 ولو يءاخذ الله ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم بالمعاصي ما ترك عليها اي الارض من دابة نسمة تدب عليها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون عليه 62 النحل 62 ويجعلون لله ما ويجعلون لله ما يكرهون لانفسهم من البنات والشريك في الرياسة واهانة الرسل وتصف تقول السنتهم مع ذلك الكذب وهو ان لهم الحسني عند الله اي الجنة لقوله ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني قال تعالي لا جرم حقا ان لهم النار وانهم مفرطون متروكون فيها او مقدمون اليها وفي قراءة بكسر الراء اي متجاوزون الحد 63 النحل 63 تالله لقد ارسلنا تالله لقد ارسلنا الي امم--- قبلك رسلا فزين لهم الشيطان اعمالهم السيءة فراوها حسنة فكذبوا الرسل فهو وليهم متولي امورهم اليوم اي في الدنيا ولهم عذاب اليم مءلم في الاخرة وقيل المراد باليوم يوم القيامة علي حكاية الحال الاتية اي لا ولي لهم غيره وهو عاجز عن نصر نفسه فكيف ينصرهم 64 النحل 64 وما انزلنا عليك وما انزلنا عليك يا محمد الكتاب القران الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من امر الدين وهدي عطف علي لتبين ورحمة لقوم يءمنون به 65 النحل 65 والله انزل من والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بالنبات بعد موتها يبسها ان في ذلك المذكور لاية دالة علي البعث لقوم يسمعون	317	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0630	false	5514258608989334936	145	293	740	1508	1546	300	ايمسكه --------------علي---- هوان وذل ام يدسه في التراب اي- يءده الا ساء ----ما يحكمون---------- حيث يجعلون الولد الذي هو ----------عندهم بهذا المحل لله تعالي ويجعلون لانفسهم من هو علي العكس من هذه الصفة------- مثل السوء اي صف--ة السوء--------------- وهي الحاجة الي الولد او صفة النقص من الجهل والعجز ولله المثل ال------------اعلي- وهو صفات الالهية والغني عن الصاحبة والولد والنزاهة عن صفات المخلوقين ولو يءاخذ الل--------------ه الناس بظلمهم--------- ما ترك عليها--------- من دابة--------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يست-خرون---- ساعة ولا يستقدمون----------------- ويجعلون لله ---------------ما يكرهون-------------------------------------------------- وتصف----- السنتهم------- الكذب---- ان لهم الحسني لاجرم ان له---------------------------------------------------------------------------م النار وانهم مف-----------------------------------------------------------------------------------------------رطون- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك----- فزين لهم الشيطان اعم-لهم-------------------------------- فهو وليهم------------- اليوم------------- ولهم عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم وما انزلنا عليك-------- الكتاب -------الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه------------- وهدي-------------- ورحمة لقوم يءمنو-----------------------------ن والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض-------- بعد موت------ها ان في ذلك-------- لاية لق---------------وم يسمعون	630	7300251784526052062	562	739.0	446	1490	37.71812057495117	97	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms321	true	734835824375830414	8	150	29	772	1580	300	شهيدا -هو نبيها----------------------- يشهد لها وعليها وهو يوم القيامة------------------ ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذا------------------------------------------------------------ر ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم العتبي اي الرجوع الي ما يرضي الله 85 النحل 85 واذا راي الذين واذا راي الذين ظلموا كفرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العذاب النار---------------- فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون يمهلون عنه اذا راوه 86 النحل 86 واذا راي الذين واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الشياطين وغيرها قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا نعبدهم من دونك فالقوا اليهم القول اي قالوا لهم انكم لكاذبون في قولكم انكم عبدتمونا كما في اية اخري ما كانوا ايانا يعبدون سيكفرون بعبادتهم 87 النحل 87 والقوا الي الله والقوا الي الله يومءذ السلم اي استسلموا لحكمه وضل غاب عنهم ما كانوا يفترون من ان الهتهم تشفع لهم 88 النحل 88 الذين كفروا وصدوا الذين كفروا وصدوا الناس عن سبيل الله دينه زدناهم عذابا فوق العذاب	321	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0637	false	-1110934657123973791	61	177	345	966	1646	300	شهيدا وهو نبيها او امامها القاءم مقامه يشهد لهم وعليهم بالايمان والتصديق والكفر والتكذيب ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار والمعني لا حجة لهم فدل بترك الاذن علي ان لا حجة لهم ولا عذر ولا-هم يستعتبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------يسترضون اي لا يقال لهم ارضوا ربكم لان الاخرة ليست بدار تكليف وانتصب يوم نبعث بمحذوف والتقدير واذكر يوم نبعث او يوم نبعث وقعوا فيما وقعوا فيه وكذا قوله واذا راوا العذاب اي اذا راوه ثقل عليهم فلا يخف-----------------------------------------------------ف عنهم واذا راي ال---------------ذين اشركوا شركاءهم قا-------------------لوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا------- من دونك فالقوا اليهم القول ا-------------نكم لك-------------------------------------------------------------------------------------------ذبون والقوا الي ا----------------لله يومءذ السلم------------------ وضل ع----نهم ما كانوا يف----------------------------------------------------ترون الذين كفروا وصدوا------ عن سبيل الل-----ه زدناهم عذابا فوق العذاب	637	7300251784526052062	309	351.0	249	1020	30.294116973876953	44	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms323	true	-8016812823420675009	216	300	1127	1560	1560	300	وهذا الق-----ران لسان عربي مبين ذو بيان وفصاحة فكيف---------------------------------------------------------- يعلمه اعجمي 104 النحل 104 ان الذين لا ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم مءلم 105 النحل 105 انما يفتري الكذب انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله القران بقولهم هذا من قول البشر واولءك هم الكاذبون والتاكيد بالتكرار وان وغيرهما رد لقولهم انما انت ------------------------------------------------------------------مفتر 106 النحل 106 من كفر بالله من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره علي التلفظ بالكفر فتلفظ به وقلبه مطمءن-	323	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0641	false	8147519851291433258	178	245	941	1278	1572	300	وهذا يعني القران لسان عربي مبين ذو بيان وفصاحة وقرء يلحدون بفتح الياء والحاء ان الذين لا يءمنون بايات الله اي يعلم----------- الله منهم ان----------------هم لا يءمنون -----------لا يهديهم الله ------------لا يلطف بهم ويخذل--هم انما يفتري الكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد لقولهم انما انت مفتر اي انما يليق افتراء الكذب بمن لا يءمن بالله لان الايمان يمنع م------ن ال----كذب من كفر بالله------------- من بعد ايمانه الا من اكر---------------------------ه وقلبه مطمءن	641	7300251784526052062	172	170.0	132	563	30.550621032714844	29	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms329	true	-8358092702650089523	41	160	236	904	1686	300	لكم الكرة--------- الدولة والغلبة عليهم بعد ماءة سنة بقتل جالوت وامددناكم ب-----اموال وبنين----- وجعلناكم اكثر ن--------------------------------------------------------------فيرا عشيرة 7 الاسراء ------7 ان احسنتم احسنتم وقلنا ان احسنتم بالطاعة احسنتم لانفسكم لان ثوابه لها وان اساتم بالفساد فله-------------------------------------------------------------------------------ا اساءتكم----------------- فاذا جاء وعد المرة الاخرة بعثناهم ليسوءوا وجوهكم يحزنوكم بالقتل والسبي حزنا يظهر في وجوهكم وليدخلوا المسجد بيت المقدس فيخربوه كما دخلوه وخربوه اول مرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتبروا ----يهلكوا ما علوا غب-------لوا عليه تتبيرا هلاكا وقد افسدوا ثانيا بقتل يحيي فبعث عليهم بختنصر فقتل منهم الوفا وسبي ذريتهم وخرب بيت المقدس 8 الاسراء 8 عسي ربكم ان وقلنا في الكتاب عسي ربكم ان يرحمكم بعد المرة الثانية ان تبتم وان عدتم الي الفساد عدنا الي العقوبة --وقد عادوا بتكذيب------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم	329	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0648	false	-3903658194442573783	142	293	801	1627	1671	300	لكم الكرة عليهم اي الدولة والغلبة علي الذين بعثوا عليكم واظهرناكم عليهم واكثرنا اموالكم واولادكم وجعلناكم اكثر نفيرا اكثر عددا من اعداءكم وهو جمع نفر كالمعيز والعبيد وقيل النفير من ينفر مع الرجل من قومه ان احسنتم فالاحسان مختص ب -----------------------انفسكم --------------وان اساتم فالاساءة مختصة بها لا يتعدي النفع والضرر الي غيركم وعن علي عليه السلام ما احسنت الي احد ولا اسات اليه وتلا هذه الاية فاذا جاء وعد المرة الاخرة بعثناهم ليس--وا وجوهكم حذف لدلالة ذكر------------------------------------------------------------------------------ه اولا عليه والمعني ليجعلوا وجوهكم تبدو اثار المساءة والكابة فيها وقرء ليسوء والضمير لله او للوعد او للبعث و لنسوء بالنون وقوله ما علوا محله نصب بانه مفعول ليتبروا اي ليهلكوا كل شء غلبوه واستولوا عليه ويجوز ان يكون بمعني مدة علوهم عسي ربكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرحمكم بعد المرة الثانية ان تبتم وان عدتم مرة ثالثة- عدنا الي --عقوبتكم وقد عادوا فاعاد الله عليهم النقمة بتسليط الاكاسرة عليهم وقيل ببعث محمد صلي الله عليه واله	648	7300251784526052062	269	276.5	214	1058	25.425331115722656	34	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms330	true	-2768810716448997445	90	235	466	1224	1555	300	ولا تزر نفس وازرة---- اثمه اي --------------------لا تحمل وزر نفس اخري وما كنا معذبين احدا حتي------------------------------------ نبعث------ رسولا يبين له ما يجب عليه 16 الاسراء 16 واذا اردنا ان----------- واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها منعميها بمعني رءساءها بالطاعة علي لسان رسلنا ففسقوا فيها فخرجوا عن امرنا فحق عليها القول بالعذاب فدمرناها تدميرا اهلكناها باهلاك اهلها وتخريبها 17 الاسراء 17 وكم اهلكنا من وكم اي كثيرا اهلكنا من القرون الامم من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا عالما ببواطنها وظواهرها وبه يتعلق بذنوب 18 الاسراء 18 من كان يريد من كان يريد بعمله العاجلة اي الدنيا عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد بالتعجيل له بدل من له باعادة الجار ثم جعلنا له في الاخرة جهنم يصلاها يدخلها مذموما ملوما مدحورا مطرودا عن الرحمة 19 الاسراء 19 ومن اراد الاخرة ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها عمل عملها اللاءق بها وهو مءمن	330	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0650	false	-597293368964288845	180	267	892	1327	1492	300	ولا تزر---- وازرة وزر اخري اي كل نفس حاملة وزرها ولا تحمل وزر نفس اخري وما كنا معذبين وما صح منا في الحكمة ان نعذب قوما الا بعد ان نبعث اليهم ر---------------------------------------------سولا فنلزمهم الحجة واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيه---------------------------------------------ا ففسقوا فيه----------------ا فحق عليها القول-------- فدمرناها تدميرا و---------------------------------------------كم اهلكنا----------------------- من القرون------ من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا ب-----------------------------------------------------------------صير-ا من كان يريد------ العاجلة---------- عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد----------------------------------- ثم جعلنا له---------- جهنم يصلي-------ها مذمو------ما مد-----------------------------------------------حورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعي---------------------ها وهو مءمن	650	7300251784526052062	337	489.5	267	835	40.35927963256836	55	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms334	true	4819420532801813705	10	151	49	818	1631	300	فسينغضون يحركون اليك رءوسهم تعجبا ويقولون استهزاء متي هو اي البعث قل عسي ان يكون قريبا 52 الاسراء 52 يوم يدعوكم فتستجيبون يوم يدعوكم يناديكم من القبور علي لسان اسرافيل فتستجيبون فتجيبون دعوته من القبور بحمده بامره وقيل وله الحمد وتظنون ان ما لبثتم في الدنيا الا قليلا لهول ما ترون 53 الاسراء 53 وقل لعبادي يقولوا وقل لعبادي المءمنين يقولوا للكفار الكلمة التي هي احسن ان الشيطان ينزغ يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا بين العداوة والكلمة التي هي احسن هي 54 الاسراء 54 ربكم اعلم بكم ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم بالتوبة والايمان او ان يشا تعذيبكم يعذبكم بالموت علي الكفر وما ارسلناك عليهم وكيلا فتجبرهم علي الايمان وهذا قبل الامر بالقتال 55 الاسراء 55 وربك اعلم بمن وربك اعلم بمن في السماوات والارض فيخصهم بما شاء علي قدر احوالهم ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	334	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0658	false	3948867535774865874	143	205	712	1042	1562	300	فسينغض-------ون اليك رءوسهم------ ويقولون-------- متي هو--------- قل عسي ان يكون قريبا-------------- يوم يدعوكم فتستجيبون-------------------------------------------------------------------------------- بحمده--------------------- وتظنون ان--- لبثتم---------- الا ق---------------------------ليلا وقل لعباد---------------------------ي يقولوا-------------- التي هي احسن ان الشيطان ينزغ----- بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا م--------------------------------------------------بينا ربكم اعلم ب--------------كم ان يشا يرحمكم----------------- او ان يشا-------- يعذبكم----------------- وما ارسلناك عليهم و---------------------------------------------------------كيلا وربك اعلم --------------بمن في السماوات والارض------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	658	7300251784526052062	317	476.5	255	769	41.22236633300781	56	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms339	true	-4222547982837889113	122	294	595	1507	1539	300	لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا اذ لا يرسل الي قوم رسول الا من جنسهم ليمكنهم مخاطبته والفهم عنه 96 الاسراء 96 قل كفي بالله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم علي صدقي انه كان بعباده خبيرا بصيرا عالما ببواطنهم وظواهرهم 97 الاسراء 97 ومن يهد الله ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء يهدونهم من دونه ونحشرهم يوم القيامة ماشين علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت سكن لهبها زدناهم سعيرا تلهبا واشتعالا 98 الاسراء 98 ذلك جزاءهم بانهم ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا منكرين للبعث اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبع-ثون خلقا جديدا 99 الاسراء 99 اولم يروا ان او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض مع عظمهما قادر علي ان يخلق مثلهم اي الاناسي في الصغر وجعل لهم اجلا للموت والبعث لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا جحودا له 100 الاسراء 100 قل لو انتم قل لهم لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي من الرزق والمطر اذا لامسكتم لبخلتم خشية الانفاق خوف نفادها بالانفاق فتقتروا وكان الانسان قتورا	339	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0669	false	-1342118284744653299	105	200	542	1050	1570	300	لنزلنا عليهم من السماء ملكا ر-------------------------------------------------------------------------------------------سولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم--------- انه كان بعباده خبيرا ب--------------------------------------صيرا ومن يهد ا-------------لله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء-------- من دونه ونحشرهم يوم القي-مة ------علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت---------- زدناهم س-----------------------------عيرا ذلك جزاءهم با-----------------نهم كفروا باياتنا وقالوا اا-------------ذا كنا عظ-ما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-------------- اولم يروا ا---------------------ن الله الذي خلق السماوات والارض---------- قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------- وجعل لهم اجلا------------- لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا -------------------------قل لو ا---------------نتم تملكون خزاءن رحمة ربي---------------- اذا لامسك-------تم خشية الانفاق---------------------------- وكان الانسان قتورا	669	7300251784526052062	493	822.0	398	913	53.99781036376953	82	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms345	true	-4335765500981816771	58	121	288	612	1589	300	هءلاء مبتدا قومنا عطف بيان اتخذوا من دونه الهة لولا هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين بحجة ظاهرة فمن اظلم اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه تعالي قال بعض الفتية لبعض 16 الكهف 16 واذ اعتزلتموهم وما واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	345	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0676	false	8645445654274812369	3	40	14	206	1612	300	هءلاء------ قومنا--------- اتخذوا من دونه الهة لو----لا ياتون علي------------هم بسلطان بين----------- فمن ا---------------ظلم ممن افتري علي الله كذب---------------------------------------------------------------------------ا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	676	7300251784526052062	192	333.5	155	324	59.25925827026367	33	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	8	56	40	302	1608	300	قالوا متوقفين في ذلك ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم بسكون الراء وكسرها بفضتكم هذه الي المدينة يقال انها المسماة الان طرسوس بفتح الراء فلينظر ايها ازكي طعاما اي اي اطعمة المدينة احل فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 20 الكهف 20 انهم ان يظهروا	346	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0676	false	8645445654274812369	274	300	1468	1612	1612	300	قالوا--------------- ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورق--------------------------كم هذه الي المدينة---------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا------------ انهم ان يظهروا-	676	7300251784526052062	144	224.0	119	262	54.96183395385742	25	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms348	true	-8518884225347519108	106	243	553	1277	1582	300	لهم جنات عدن اقامة تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور قيل من زاءدة وقيل للتبعيض وهي جمع اسورة كاحمرة جمع سوار من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندس ما رق من الديباج و--استبرق ما غلظ منه وفي اية الرحمن بطاءنها من استبرق متكءين فيها علي الاراءك جمع اريكه وه---------------ي السرير في الحجلة وهي بيت يزين بالثياب والستور للعروس نعم الثواب الجزاء الجنة وحسنت مرتفقا 32 الكهف 32 واضرب لهم مثلا واضرب اجعل لهم للكفار مع المءمنين مثلا رجلين بدل وهو وما بعده تفسير للمثل جعلنا لاحدهما الكافر جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا يقتات به 33 الكهف 33 كلتا الجنتين اتت كلتا الجنتين كلتا مفرد يدل علي التثنية مبتدا اتت خبره اكلها ثمرها ولم تظلم تنقص منه شيءا وفجرنا اي شققنا خلالهما نهرا يجري بينهما 34 الكهف 34 وكان له ثمر وكان	348	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0682	false	-6084512097567444137	0	121	0	637	1552	300	لهم جنات عدن------ تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساو--------------------------------------------------------ر من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وقع قوله من احسن عملا موقع الضمير العاءد الي اسم ان اولءك استءناف كلام ويجوز ان يكون اولءك خبر ان و انا لا نضيع اعتراضا و من في من اساور لابتداء الغاية وفي من ذهب للتبيين والسندس ما-رق من الديباج والاستبرق ما غل---------------------------ظ من------ه متكءين فيها علي الاراءك اي متنعمين في تلك الجنات علي السر-ر في الحجال لان الاتكاء هيءة اهل التنعم من الملوك وغيرهم وا----------------------------------------ضرب لهم م---------------------------------------ثلا رجلين----------------------------- جعلنا لاحدهما------- جنت--------ين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما ---------------------زرعا كلتا الجنتين اتت------------------------------------------------------ اكل------ها ولم تظلم -----منه شيءا وفجر---------نا خلالهما نهرا و------------------------كان له ثمر فقال	682	7300251784526052062	316	448.0	252	976	32.37704849243164	48	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms351	true	-6689347748012027138	161	290	839	1512	1565	300	نادوا شركاءي الاوثان الذين زعمتم ليشفعوا لكم بزعمكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم وجعلنا بينهم بين الاوثان وعابديها موبقا واديا من اودية جهنم يهلكون فيه جميعا وهو من وبق بالفتح هلك 53 الكهف 53 وراي المجرمون النار وراي المجرمون النار فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها ولم يجدوا عنها مصرفا معدلا 54 الكهف 54 ولقد صرفنا في ولقد صرفنا بينا في هذا القران للناس من كل مثل صفة لمحذوف اي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا وكان الانسان اي الكافر اكثر شء جدلا خصومة في الباطل وهو تمييز منقول من اسم كان المعني وكان جدل الانسان اكثر شء فيه 55 الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس اي كفار مكة ان يءمنوا مفعول ثان اذ جاءهم الهدي القران ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	351	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0686	false	8534525009593827401	84	134	435	711	1609	300	نادوا شركاءي-------- الذين زعمت-------------------م فدعوهم فلم يستجيبوا ل-----------هم وجعلنا بينهم--------------------- مو-----------------------------------------------------------------------بقا وراي المجرمون ال--------------------نار فظن----------وا انهم مواقعو---------------ها ولم يجدوا عنها م------------------صرفا ولقد صرفنا------------------- في هذا القران للناس م---------------------------------ن كل مثل-------- وكان الانسان اكثر---------- شء -------------------------------------------------------------------------------------------جدلا وما منع ال--------------ناس------------ ان يءمنوا---------- اذ جاءهم الهدي------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	686	7300251784526052062	261	435.5	211	673	38.78157424926758	39	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms376	true	-1530691480317864183	0	155	0	772	1478	300	لا تخف انك انت الاعلي عليهم بالغلبة 69 طه 69 والق ما في والق ما في يمينك وهي عصاه تلقف تبتلع ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر اي جنسه ولا يفلح الساحر حيث اتي بسحره فالقي موسي عصاه فتلقفت كل ما صنعوه 70 طه 70 فالقي السحرة سجدا فالقي السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 71 طه 71 قال امنتم له قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا له قبل ان اذن انا لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف حال بمعني مختلفة اي الايدي اليمني والارجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي عليها ولتعلمن اينا يعني نفسه ورب موسي اشد عذابا وابقي ادوم علي مخالفته 72 طه 72 قالوا لن نءثرك قالوا لن نءثرك نختارك علي ما جاءنا من البينات الدالة علي صدق موسي والذي فطرنا خلقنا قسم او عطف علي ما فاقض ما انت قاض اي اصنع ما قلته انما تقضي هذه	376	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0726	false	5401528399543268168	178	250	957	1319	1572	300	لا تخف انك انت ال----------------------------------اعلي والق ما في يمينك--------- تلقف------ ما صنعوا انما صنعوا كيد سحر--------- ولا يفلح الساحر حيث-------------------------------------------------- اتي فالقي السحرة سجدا قا----------------------------------------لوا امنا برب هارون وموسي ---------قال امنتم --------------------------------------------------------له قبل ان اذن---- لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلف-------------------------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل--------- ولتعلمن اينا------------------- اشد عذابا و--------------------------ابقي قالوا لن نءث----------------------رك علي ما جاءنا من البينات-------------------- والذي فطرن------------------------ا فاقض ما انت قاض ا----------------نما تقضي هذه	726	7300251784526052062	348	547.5	277	772	45.077720642089844	62	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms381	true	-3621495987040963977	120	300	590	1434	1434	300	عهدنا الي ادم وصيناه ان لا ياكل من الشجرة من قبل اي قبل اكله منها فنسي ترك عهدنا ولم نجد له عزما حزما وصبرا عما نهيناه عنه 116 طه 116 واذ قلنا للملاءكة و اذكر اذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وهو ابو الجن كان يصحب الملاءكة ويعبد الله معهم ابي عن السجود لادم قال انا خير منه 117 طه 117 فقلنا يا ادم فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حواء بالمد فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي تتعب بالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وغير ذلك واقتصر علي شقاءه لان الرجل يسعي علي زوجته 118 طه 118 ان لك الا ان لك ا ن لا تجوع فيها ولا تعري 119 طه 119 وانك لا تظما وانك بفتح الهمزة وكسرها عطف علي اسم ان وجملتها لا تظما فيها تعطش ولا تضحي لا يحصل لك حر شمس الضحي لانتفاء الشمس في الجنة 120 طه 120 فوسوس اليه الشيطان فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي التي يخلد من ياكل منها وملك لا يبلي لا يفني وهو لازم الخلد 121 طه 121 فاكلا منها فبدت-	381	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0734	false	8849638320236466500	235	297	1218	1511	1525	300	عهدنا الي ادم---------------------------- من قبل----------------- فنسي---------- ولم نجد له ع-----زما-------------------------------- واذ قلنا للملا------------------------ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك----------- فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ا-------------لا تجوع فيها ولا تعري و-----------انك لا ت-------------------------------------------------------ظما فيها و-----لا ----------------------------------------------------------تضحي فوسوس اليه الشي-------------------طان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد-------------------------- وملك لا يبلي---------------------------------- فاكلا منها فبدت	734	7300251784526052062	281	416.5	221	845	33.25443649291992	52	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	2	162	11	805	1524	300	هو الضلال البعيد عن الحق 13 الحج 13 يدعو لمن ضره يدعو لمن اللام زاءدة ضره بعبادته اقرب من نفعه ان نفع بتخيله لبءس المولي هو اي الناصر ولبءس العشير الصاحب هو وعقب ذكر الشاك بالخسران بذكر المءمنين بالثواب في 14 الحج 14 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ منها المعني فليختنق غيظا منها فلا بد منها 16 الحج 16 وكذلك انزلناه ايات وكذلك اي مثل انزالنا الاية السابقة انزلناه اي القران الباقي ايات بينات ظاهرات حال وان الله يهدي من يريد	398	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0764	false	-8802415218613891844	163	224	801	1112	1486	300	هو الضل-ل البعيد يدعوا ------------------لمن ضر---------------------------------ه اقرب من نفع--------------ه لبءس المولي------------- ولبءس الع----------------------------------------------------------------------شير ان الله يد-------------خل الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يري---------------------------------------------د من كان -----------يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ وكذ-----------------------------------------------------لك انزلناه ا-----------------------------------------------------------------يات بينات----------- وان الله يهدي من يريد	764	7300251784526052062	297	466.5	237	794	37.405540466308594	51	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms403	true	3105167319445682766	1	146	3	773	1577	300	افلم يسيروا اي كفار مكة في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ما نزل بالمكذبين قبلهم او اذان يسمعون بها اخبارهم بالاهلاك وخراب الديار فيعتبروا فانها اي القصة لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور تاكيد 47 الحج 47 ويستعجلونك بالعذاب ولن ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده بانزال العذاب فانزله يوم بدر وان يوما عند ربك من ايام الاخرة بسبب العذاب كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا 48 الحج 48 وكاين من قرية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها المراد اهلها والي المصير المرجع 49 الحج 49 قل يا ايها قل يايها الناس اي اهل مكة انما انا لكم نذير مبين بين الانذار وانا بشير للمءمنين 50 الحج 50 فالذين امنوا وعملوا فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة من الذنوب ورزق كريم هو الجنة 51 الحج 51 والذين سعوا في والذين سعوا في اياتنا القران بابطالها معجزين	403	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0774	false	4999349664764617748	7	77	42	410	1569	300	افلم يسيروا في------------ الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها----------------------- او اذان يسمعون به---------------------------------------ا فانها--------- لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في ال-----------------صدور ويستعجلونك بالعذاب -----------------------ولن يخلف الله وعده----------------------------- وان يوما عند ربك--------------------------- كالف سنة مما ت-----------------------------------عدون وكاين من ق--------------رية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذت-------------ها والي المصير ق------------------ل يا ا---------يها الناس----------- انما انا لكم نذير --------------------------------------------------------------مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة---------- ورزق --------------------كريم والذين سعوا ---------------في اياتن----------------ا معجزين	774	7300251784526052062	351	571.5	281	770	45.584415435791016	59	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	167	298	857	1540	1551	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم فضلا من الله 57 الحج 57 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين شديد بسبب كفرهم 58 الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في سبيل الله اي طاعته من مكة الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين افضل المعطين 59 الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه ليدخلنهم مدخلا بضم الميم وفتحها اي ادخالا او موضعا يرضونه وهو الجنة وان الله لعليم بنياتهم حليم عن عقابهم 60 الحج 60 ذلك ومن عاقب الامر ذلك الذي قصصناه عليك ومن عاقب جازي من المءمنين بمثل ما عوقب به ظلما من المشركين اي قاتلهم كما قاتلوه في الشهر الحرام ثم بغي عليه منهم اي ظلم باخراجه من منزله لينصرنه الله ان الله لعفو	404	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0776	false	-8562856089045084032	164	219	908	1205	1606	300	فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال------------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب ---------------------------مهين والذين هاجروا----------------- في سبيل الله---------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا -------------حسنا وان الله لهو خير الرا------------------------زقين ليدخلنهم مدخلا يرض--------------------------------------------------------------------ونه وان الله لعلي--------م حليم ---------------------ذلك ومن عاقب----------------------------------------------------- بمثل ما عوقب به------------------------------------------------------ ثم بغي علي-----------------------------ه لينصرنه الله ان الله لعفو	776	7300251784526052062	280	467.5	225	683	40.995609283447266	47	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	108	293	545	1599	1635	300	فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب والهلاك كاءنة بالحق فماتوا فجعلناهم غثاء وهو نبت يبس اي صيرناهم مثله في اليبس فبعدا من الرحمة للقوم الظالمين المكذبين 42 المءمنون 42 ثم انشانا من ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق من امة اجلها بان تموت قبله وما يستاخرون عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون 44 ثم ارسلنا رسلنا ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل كلما جاء امة بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الواو رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 45 المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الايات 46 المءمنون 46 الي فرعون وملءه الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان بها وبالله وكانوا قوما عالين قاهرين بني اسراءيل بالظلم 47 المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون مطيعون خاضعون 48 المءمنون 48 فكذبوهما فكانوا من فكذبوهما فكانوا من المهلكين 49 المءمنون 49 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة لعلهم قومه بني اسراءيل يهتدون	411	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0786	false	-5088931989255436977	138	210	697	1119	1615	300	فاخذتهم الصيح--------------------------ة بالحق------- فجعلناهم غثاء فبعدا----------------------------------------------- للقوم الظا-------------------------------------لمين ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخري--------------------------ن ما تسبق من امة اجلها-------------- وما يستا------------------------------------------------------خرون ثم ارسلنا رس----------------لنا تترا كل ----------------------------------------------ما جاء امة------------------------------------------------ رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلن-هم احاديث فبعدا لقوم لا ------------يءمنون--- ثم ارسلنا مو---------------سي واخاه هارون باياتنا وسلط-ن --------------------------------------------------------------------------مبين الي فرعون وملاه فاستكبروا---------------------- وكانوا قوما عال-------------------------------------------------------------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا ع-بدو------------------------------------------------ن فكذبوهما فكانوا من المه---------------لكين ولقد اتينا م----------------وسي الكتاب-------- لعلهم----------------- يهتدون	786	7300251784526052062	398	612.0	327	1054	37.76091003417969	53	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	7	142	35	766	1606	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 36 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين جامعين 37 الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك بكل سحار عليم يفضل موسي في علم السحر 38 الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو وقت الضحي من يوم الزينة 39 الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس هل انتم مجتمعون 40 الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام للحث علي الاجتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين	442	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0841	false	-5990623692308993568	162	216	837	1129	1570	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون-------------- قالوا ارجه واخاه---------------------------- وابعث في المداءن ح----------------------شرين ياتوك بكل س---------------حار -------------------------------------عليم فجمع السحرة لمي-------------------قات يوم مع------------------------------------------لوم وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون-------------- لعلنا نتبع الس------------------حرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اء-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين-------------- قال نعم وا--------------نكم اذا--------- لمن المقربين	841	7300251784526052062	271	451.0	219	731	37.07250213623047	43	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms448	true	1519753349076453129	120	300	619	1552	1552	300	لكم رسول امين 144 فاتقوا الله واطيعون 145 الشعراء 145 وما اسالكم عليه وما اسالكم عليه من اجر ان ما اجري الا علي رب العالمين 146 الشعراء 146 اتتركون في ما اتتركون في ما ها هنا من الخيرات امنين 147 الشعراء 147 في جنات وعيون في جنات وعيون 148 الشعراء 148 وزروع ونخل طلعها وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين 149 الشعراء 149 وتنحتون من الجبال وتنحتون من الجبال بيوتا فرهين بطرين وفي قراءة فارهين حاذقين 150 الشعراء 150 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون فيما امرتكم به 151 الشعراء 151 ولا تطيعوا امر ولا تطيعوا امر المسرفين 152 الشعراء 152 الذين يفسدون في- الذين يفسدون في الارض بالمعاصي ولا يصلحون بطاعة الله 153 الشعراء 153 قالوا انما انت قالوا انما انت من المسحرين الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم 154 الشعراء 154 ما انت الا ما انت ايضا الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين في رسالتك 155 الشعراء 155 قال هذه ناقة قال هذه ناقة لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم 156 الشعراء 156 ولا تمسوها بسوء ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب-	448	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0849	false	1219696030061610146	199	276	1051	1447	1569	300	لكم رسول امين---- فاتقوا الله واطيعون---------------- وما اسءلكم ع----------------ليه من اجر ان--- اجري الا علي رب الع-----------------لمين اتتركون في-------------- ما ه--هنا----------- ا------------------------------منين في جنات وعيون---------------- وزروع ونخل طل-----------------عها -------------------------هضيم وتنحتون من الج------------------بال بيوتا ------------------------------------------------------------------فرهين فاتقوا الله واطيعون------------------------------- ولا تطيعوا ---------------امر المس---------------------------------رفين الذين يفسدون في الارض ---------ولا يص---------------------------لحون قالوا انما ---------------انت من المسحرين ما ا----------------------------------------------------نت ----------------الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الص---------------------------دقين قال هذه ن-------------اقة لها شرب-------------- ولكم شرب يوم م--------------------------------علوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب	849	7300251784526052062	362	551.5	287	935	38.71657943725586	61	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	91	226	433	1113	1491	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70 النمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تهتم بمكرهم عليك فانا ناصروك عليهم 71 النمل 71 ويقولون متي هذا ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيه 72 النمل 72 قل عسي ان قل عسي ان يكون ردف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب ياتيهم بعد الموت 73 النمل 73 وان ربك لذو وان ربك لذو فضل علي الناس ومنه تاخير العذاب عن الكفار ولكن اكثرهم لا يشكرون فالكفار لا يشكرون تاخير العذاب لانكارهم وقوعه 74 النمل 74 وان ربك ليعلم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم تخفيه وما يعلنون بالسنتهم 75 النمل 75 وما من غاءبة وما من غاءبة في السماء والارض	462	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0871	false	8230391668383204976	0	55	0	272	1525	300	الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المج----------------------------------------رمين ولا تحزن عليهم و---------------لا تكن في ضيق مما ي------------------------------------------------------------------------------------مكرون ويقولون متي ----------------هذا الوعد-------- ان كنتم صادقي--------------------------ن قل عسي ان يكون ردف---- لكم بعض الذي تستع--------------------------------------------------------------------------جلون وان ربك لذو فضل علي الناس---------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك لي------------------------------------------------------------------------علم ما تكن صدورهم ------وما يع---------------------لنون وما من غا-------------ءبة في السماء والارض	871	7300251784526052062	251	424.0	197	680	36.911766052246094	44	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms471	true	-4390147478345276681	156	293	817	1522	1555	300	لكما سلطانا غلبة ف---------------لا يصلون اليكما بسوء اذهبا باياتنا انتما ومن اتبعكما الغال----------------------------------------------------------------بون لهم 36 القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات حال قالوا ما هذا الا سحر مفتري مختلق وما سمعنا بهذا كاءنا في ايام اباءنا الاولين 37 القصص 37 وقال موسي ربي وقال بواو وبدونها موسي ربي اعلم عالم بمن جاء بالهدي من عنده الضمير للرب ومن عطف علي من قبلها تكون بالفوقانية والتحتانية له عاقبة الدار اي العاقبة المحموده في الدار الاخرة اي هو انا في الشقين فانا محق فيما جءت به انه لا يفلح الظالمون الكافرون 38 القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاطبخ لي الاجر فاجعل لي صرحا قصرا عاليا لعلي اطلع الي اله موسي انظر اليه واقف عليه واني لاظنه من الكاذبين	471	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0885	false	5448952173168559694	78	173	409	873	1548	300	لكما سلط-نا اي نسلطكما او تعلق ب لا يصلون اي تمتنعان منهم بايا--تنا او هو بيان ل----- الغالبون لا صلة لان الصلة لا تتقدم علي الموصول او علي تقدير اذهبا باياتن---------------ا فلما جاءهم م----------------وسي باياتنا بينات----------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري------ وما سمعنا بهذا في----------- اباءنا الاولين و------------قال موسي ---------------------------ربي اع-----لم بمن جاء بالهدي من عنده ومن----------------------------- تكون---------------------- له عقب-ة الدار----------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظا---------------------لمون وقال فرعون يا ------------ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------- فاجعل لي صرح-----------ا لعلي اطلع الي اله موسي-------------------- واني لاظنه من الك-ذبين	885	7300251784526052062	337	464.0	265	784	42.98469543457031	56	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	110	297	560	1498	1517	300	-ويكانه لا يفلح الكافرون لنعمة الله ك-------قارون ----------------83 القصص 83 تلك الدار الاخرة تلك الدار الاخرة اي الجنة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض بالبغي ولا فسادا بعمل المعاصي والعاقبة المحمودة للمتقين عقاب الله بعمل الطاعات 84 القصص 84 من جاء بالحسنة من جاء بالحسنة فله خير منها ثواب بسببها وهو عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا جزاء ما كانوا يعملون اي مثله 85 القصص 85 ان الذي فرض ان الذي فرض عليك القران انزله لرادك الي معاد الي مكة وكان قد اشتاقها قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين علي دينهم الذي دعوك اليه 87 القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك اصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقاءها مع النون الساكنة عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا ترجع اليهم في ذلك وادع الناس الي ربك	477	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0895	false	-8973910966367571759	192	285	998	1459	1522	300	او لانه--- يفلح الكافرون كان ذلك وهو الخسف بقارون وقرء لخسف بنا وفيه ضمير لله تلك الدار الاخر--------------------------ة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض -------ولا فسادا------------- والعقب----------ة للم-----------------------------------تقين من جاء بالح---------------سنة فله خير من----------------------------ها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا----- ما كانوا يعم--------------------لون ان الذي ------------فرض عليك القران------ لرادك الي معاد------------------------ قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضل-ل -----------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما كنت ترجوا------------ ان يلقي اليك الكتاب الا--------------------- رحمة من ربك فلا تكونن ظهير------ا للكافرين ولا يص-------------------------------------دنك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت الي------------------------ك وادع ------الي ربك	895	7300251784526052062	395	609.0	311	962	41.0602912902832	67	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms480	true	-6871006121753655449	155	257	777	1292	1521	300	يعذب من يشاء تعذيبه ويرحم من يشاء رحمته واليه تقلبون تردون 22 العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء لو كنتم فيها اي لا تفوتونه وما لكم من دون الله اي غيره من ولي يمنعكم منه ولا نصير ينصركم من عذابه 23 العنكبوت 23 والذين كفروا بايات والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي القران والبعث اولءك يءسوا من رحمتي اي جنتي واولءك لهم عذاب اليم مءلم 24 العنكبوت 24 فما كان جواب قال تعالي في قصة ابراهيم عليه السلام فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	480	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0901	false	-8773475909449771706	75	127	390	647	1545	300	يعذب من يشاء------- ويرحم من يشاء------ واليه تقلبو--------------------------------------ن وما انتم بمعجزين ف----------------ي الارض ولا في السماء ---------------------------وما لكم من دون الله-------- من ولي -----------ولا -------------------------------نصير والذين كفروا با-------------------يات الله ولقاءه----------------- اولءك يءسوا من رحم--------تي واولءك لهم عذاب الي----------------------------------------------------------------------م فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	901	7300251784526052062	252	414.5	200	515	48.932037353515625	46	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms482	true	-7768735486281959307	0	204	0	1111	1658	300	ان فيها لوطا قالوا اي الرسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه بالتخفيف والتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب 33 العنكبوت 33 ولما ان جاءت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم حزن بسببهم وضاق بهم ذرعا صدرا لانه حسان الوجوه في صورة اضياف فخاف عليهم قومه فاعلموه انهم رسل ربه وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك بالتشديد والتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ونصب اهلك عطف علي محل الكاف 34 العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون بالتخفيف والتشديد علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما بالفعل الذي كانوا يفسقون به اي بسبب فسقهم 35 العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا منها اية بينة ظاهرة هي اثار خرابها لقوم يعقلون يتدبرون 36 العنكبوت 36 والي مدين اخاهم و ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اخشوه هو يوم القيامة ولا تعثوا في الارض مفسدين حال مءكدة لعاملها من عثي بكسر المثلثة افسد 37 العنكبوت 37 فكذبوه فاخذتهم الرجفة فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين 38 العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد و اهلكنا عادا وثمودا بالصرف وتركه بمعني الحي والقبيلة وقد تبين لكم اهلاكهم من مساكنهم بالحجر واليمن وزين لهم الشيطان اعمالهم من ------	482	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0903	false	841618945622897247	120	213	684	1178	1669	300	ان فيها لوطا قالوا--------- نحن اعلم بمن فيها لننجينه ------------------واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان ج----------------------------------------------اءت رسلنا لوطا سء -----------بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك ------------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منز-------------------------------------------لون ع---------------------------------لي اهل هذه القرية رجزا م------ن السماء بما------------ كانوا يف--------------------------------سقون ولقد تركنا م----------------نها اية بينة--------------------- لقوم يعقلون -----------------------والي مدين اخ------------------------اهم شعيبا فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------لا تعثوا في الارض مف----------------------------------------------------------سدين فكذبوه فاخذتهم الرجف--------------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------------------------------- وعادا و------------------------ثمودا ---------------------------------وقد تبين لكم-------- من مس-كنهم-------------- وزين لهم الشيطان اعم-لهم فصدهم عن	903	7300251784526052062	464	713.0	375	1117	41.53984069824219	74	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms497	true	-2461412529724771554	24	162	112	766	1461	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا ك----نفس واحدة خلقا وبعثا لانه بكلمة كن فيكو-------------------------------------------------------------------------ن ان الله سميع يسمع كل مسموع بصير يبصر كل مبصر------------- لا يشغله -شء عن -------شء 29 لق-مان 29 الم تر ان الم تر تعلم يا مخاطب ان الله يولج يدخل الليل في النهار ويولج النهار يدخله في الليل فيزيد كل منهما بما نقص من الاخر وسخر الشمس والقمر كل منهما يجري في فلكه الي اجل مسمي هو يوم القيامة وان الله بما تعملون خبير 30 لقمان 30 ذلك بان الله ذلك المذكور بان الله هو الحق الثابت وان ما يدعون بالياء والتاء يعبدون من دونه الباطل الزاءل وان الله هو العلي علي خلقه بالقهر الكبير العظيم 31 لقمان 31 الم تر ان الم تر ان الفلك السفن تجري في البحر بنعمة الله ليريكم يا مخاطبين بذلك من اياته ان في ذلك لايات عبرا لكل صبار	497	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0929	false	-2950473122257673161	70	178	404	916	1516	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كخلق نفس واحدة----- وبعثها والمعني انه يستوي في قدرته القليل والكثير والواحد والجمع اذ لا يشغله فعل عن فعل وشان عن شان ان الله سميع يسمع كل مسموع بصير يبصر كل مبصر في حال واحدة لا يشغله بعض عن بعض فكذلك الخلق والبعث الم تر ان ا------------------------لله يولج----- الليل في النهار ويولج النهار ف------ي الليل-------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل------ يجري-------- الي اجل ---------------مسمي وان الله بما تعملون خبير ذا ----------لك بان الله ه---------------------و الحق -------وان ما يدع---------------------ون من دونه البط--------ل وان الله هو العلي---------------- الكب-------------------ير الم تر ا----------ن الفلك------ تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من ءاي----------------ته ان في ذلك لايت------ لكل صبار	929	7300251784526052062	364	519.5	280	753	48.33997344970703	64	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	43	113	208	605	1551	300	وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي تقدمه كالتوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا الرءساء لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن	517	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0973	false	8891980351210034594	260	300	1341	1563	1563	300	وقال الذين كفروا----------- لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------------------------------------------ ولو تري-------- اذ الظ-لم---------ون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انتم-------------------- لكنا مء------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن-	973	7300251784526052062	218	355.0	179	397	54.91183853149414	37	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	180	283	946	1456	1540	300	واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما -اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير	518	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms0976	false	592999913260221026	151	210	837	1132	1568	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينت--------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءك-----------م وقالوا ما هذا -------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان--- هذا الا سحر مبين وما ءاتينهم--------------------------------------- من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من --------------------------------------نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما ءاتينهم--------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير	976	7300251784526052062	271	421.0	212	512	52.9296875	52	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms559	true	-6118522586555609291	0	195	0	982	1515	300	اظلم ممن كذب علي الله بنسبة الشريك والولد اليه وكذب بالصدق بالقران اذ جاءه اليس في جهنم مثوي ماوي للكافرين بلي 33 الزمر 33 والذي جاء بالصدق والذي جاء بالصدق هو النبي صلي الله عليه وسلم وصدق به هم المءمنون فالذي بمعني الذين اولءك هم المتقون الشرك 34 الزمر 34 لهم ما يشاءون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين لانفسهم بايمانهم 35 الزمر 35 ليكفر الله عنهم ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اسوا واحسن بمعني السء والحسن 36 الزمر 36 اليس الله بكاف اليس الله بكاف عبده اي النبي بلي ويخوفونك الخطاب له بالذين من دونه اي الاصنام ان تقتله او تخبله ومن يضلل الله فما له من هاد 37 الزمر 37 ومن يهد الله ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز غالب علي امره ذي انتقام من اعداءه بلي 38 الزمر 38 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون تعبدون من دون الله اي الاصنام ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره لا او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته لا وفي قراءة بالاضافة فيهما قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	559	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1048	false	1317471289502033443	27	135	139	671	1524	300	اظلم ممن كذب علي الل-------------------------ه وكذب بالصدق-------- اذ جاءه اليس في جهنم مث-----وي للك-----------------فرين والذي جاء بالصدق--------------------------------------------- وصدق به ي---------------------------- اولءك هم المتق--------------------------------ون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحس---------------------------------------------نين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم-----------------------------------------لون اليس الله ب---------------كاف عبده------------- ويخوفونك---------- بالذين من دونه ي و---------------------------من يضلل الله فما له من------------------------- هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز-------------- ذي انتقام و--------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل افرءيتم ما تدع-------ون من دون الله----------- ان ارادني الله بضر هل هن كشف--ت ضره--- او ارادني برحمة هل هن ممسك-ت رحمته ي-------------------------- قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	1048	7300251784526052062	510	837.5	404	982	51.9348258972168	90	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	0	146	0	773	1480	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم وفي قراءة منكم قوة و-اثارا في الارض من مصانع وقصور فاخذهم الله اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق عذابه 22 غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الظاهرات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 23 غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين برهان بين ظاهر 24 غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هو ساحر كذاب 25 غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق بالصدق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا استبقوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال هلاك 26 غافر -26 وقال فرعون ذروني وقال فرعون ذروني اقتل موسي لانهم كانوا يكفونه عن قتله وليدع ربه ليمنعه مني اني اخاف ان يبدل دينكم من عبادتكم اياي فتتبعوه وان يظهر في الارض الفساد	566	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1061	false	8116689840714373560	152	242	776	1245	1545	300	فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منه---------------م قوة وءاثارا في الارض--------------- فاخذهم الله------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق -ذا-------------- لك بانهم ك---------------انت تاتيهم رسلهم بالبين--------------------ت فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب----------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باي-تنا وسلط-ن مبي-------------------------------------------ن الي فرعون وه--من وق-رون فقالوا س----حر كذاب----------- فلما جاءهم بالح------------------------ق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحي--------وا نساءهم وما كيد الك-فرين الا ------------------في ضلل وقال فرعون ذر-----------------وني اقتل موسي--------------------------- وليدع ربه----------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ----------------------ان يظهر في الارض الفساد	1061	7300251784526052062	458	713.0	369	776	59.0206184387207	67	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	215	299	1100	1477	1480	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه اي---------- ضرر كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم به من العذاب عاجلا ان الله لا يهدي من هو مسرف مشرك كذاب مفتر 29 غافر 29 يا قوم لكم يا قوم لكم الملك اليوم ظا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرين غالبين حال في الارض------------ ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله عذابه ان قتلتم اولياءه ان جاءنا اي لا ناصر لنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري اي ما اشير عليكم -----الا بما اشير به علي نفسي وهو قتل موسي--------------------------------- وما اهديكم	566	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1063	false	-2518886172796782063	15	114	71	538	1502	300	فان يك ك-ذبا فعليه كذبه اي يعود عليه ضرر كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم وفي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------لك البعض هلاككم وهذا كلام من ينصف في مقاله ليسمع منه لانه حين فرضه صادقا فقد اثبت انه صادق في جميع ما يعد ولكنه اردفه يصبكم بعض الذي يعدكم ليهضمه بعض حقه في الظاهر وليريهم انه ليس بكلام من يتعصب له ظهرين في----------- الارض اي عالين في ارض مصر علي بني اسراءيل------------------------------------------------------ قال فرعون ما اريكم الا ما اري اي ما اشير عليكم براي الا بما اري من قتله يعني لا استصوب الا قتله وهذا الذي تقولونه غير صواب وما اهديكم	1063	7300251784526052062	171	181.0	129	625	27.360000610351562	28	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms570	true	-5838852144731122437	103	292	542	1466	1508	300	ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون الله فلا يءمنون 62 غافر 62 ذلكم الله ربكم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون فكيف تصرفون عن الايمان مع قيام البرهان 63 غافر 63 كذ--لك يءفك الذين كذلك يءفك اي مثل افك هءلاء افك الذين كانوا بايات الله معجزاته يجحدون 64 غافر 64 الله الذي جعل الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء سقفا وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذ--لكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 65 غافر 65 هو الحي لا هو الحي لا اله الا هو فادعوه اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك الحمد لله رب العالمين 66 غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات دلاءل التوحيد من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين 67 غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب بخلق ابيكم ادم منه ثم من نطفة مني ثم من علقة دم غليظ ثم يخرجكم طفلا بمعني اطفالا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم تكامل قوتكم من الثلاثين سنة الي الاربعين ثم لتكونوا شيوخا بضم الشين وكسرها ومنكم من يتوفي من قبل	570	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1068	false	6633786435642100593	129	242	723	1263	1560	300	ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يش----------------كرون ذا ---------لكم الله ر---------------بكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تء--------------------------------------------------فكون كذا لك يءفك الذ-------------------------------------ين كانوا باي-ت الل--------ه يجحدون----------- الله الذي --------------جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء----- وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيب-ت ذا لكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين---------------------- هو الحي لا اله الا هو فادع-------وه مخلصين له الدين--------- الحمد لله رب الع-لمين----------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدع-------ون من دون الله لما جاءني البينت--------------- من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين----------- هو الذي خلقكم-------------- من تراب ثم------------------- من نطفة ثم---- من علقة --------ثم يخرجكم طف-------------لا ث-------م لتبلغوا اشدكم ث-----------------------------------------م لتكونوا شيوخ-----------------ا ومنكم من يتوفي من قبل	1068	7300251784526052062	522	812.5	411	928	56.25	86	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms574	true	1713289330821925363	75	224	385	1167	1596	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح بنجوم وحفظا منصوب بفعله المقدر اي حفظناها من استراق الشياطين السمع بالشهب ذلك تقدير العزيز في ملكه العليم بخلقه 13 فصلت 13 فان اعرضوا فقل فان اعرضوا اي كفار مكة عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مثل الذي اهلكهم 14 فصلت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي مقبلين عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سياتي والاهلاك في زمنه فقط ا اي بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل علينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون 15 فصلت 15 فاما عاد فاستكبروا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا لما خوفوا بالعذاب من اشد منا قوة اي لا احد كان واحدهم يقلع الصخرة العظيمة من الجبل يجعلها حيث يشاء او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا المعجزات يجحدون	574	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1073	false	-6468508572199283011	148	216	775	1124	1578	300	وزينا السماء الدنيا بمص-بيح------ وحفظا ذا ------------------------------------------------------------لك تقدير العزيز-------- ال-----------------عليم فان اعرضوا -----------------------------------------------------فقل انذر-------تكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد و----------------------------------------ثمود اذ جاءتهم ال----------------رسل من بين ايديهم ومن خلفهم ا---------------------------------------------------------------------------لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل مل-------ءكة فانا بما ارسلتم به ي ك---------------------------------------فرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا ------------------من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------لم ير-------وا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باي-تنا--------- يجحدون	1073	7300251784526052062	331	520.0	265	782	42.32736587524414	54	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms575	true	2771143180922973019	195	230	1030	1211	1585	300	لهم قرناء من- الشياطين فزينوا لهم------------------------------------------ ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة بقولهم لا بعث ولا حساب وحق عليهم القول ب-------العذاب وهو لاملان جهنم الاية في جملة امم	575	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1077	false	87451759012324261	162	206	878	1092	1587	300	لهم قرناء سوي الشياطين فزينوا لهم ما تقدم من اعمالهم وما هم عازمون عليها او ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر العاقبة وان-- لا بعث ولا حساب وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم--------------- في جملة امم	1077	7300251784526052062	146	248.0	115	231	63.20346450805664	26	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms581	true	-1842072817203718507	127	300	644	1543	1543	300	بيننا وبينكم هذا قبل ان يءمر بالجهاد الله يجمع بيننا -في المعا--د لفصل القضاء واليه المصير المرجع 16 الشوري 16 والذين يحاجون في والذين يحاجون في دين الله نبيه من بعد ما استجيب له بالايمان لظهور معجزته وهم اليهود حجتهم داحضة باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 17 الشوري 17 الله الذي انزل الله الذي انزل الكتاب القران بالحق متعلق بانزل والميزان العدل وما يدريك يعلمك لعل الساعة اي اتيانها قريب ولعل معلق للفعل عن العمل وما بعده سد مسد المفعولين 18 الشوري 18 يستعجل بها الذين يستعجل بها الذين لا يءمنون بها يقولون متي تاتي ظنا منهم انها غير اتية والذين امنوا مشفقون خاءفون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون يجادلون في الساعة لفي ضلال بعيد 19 الشوري 19 الله لطيف بعباده الله لطيف بعباده برهم وفاجرهم حيث لم يهلكهم جوعا بمعاصيهم يرزق من يشاء من كل منهم ما يشاء وهو القوي علي مراده العزيز الغالب علي امره 20 الشوري 20 من كان يريد من كان يريد بعمله حرث الاخرة اي كسبها وهو الثواب نزد له في حرثه-	581	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1087	false	1890367309014726090	37	119	183	608	1540	300	بيننا وبينكم ا------------------------لله يجمع بيننا يوم القيامة فيفصل بيننا وينتقم ------------------لنا منكم والذين يحاجون في الل--------------------------ه من بعد ما استجيب له--------------------------------- حجتهم داحض------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد------------- الله الذي انز---------------ل الكتب-------- بالحق------------ والميزان ------وما يدري------ك لعل الساعة----------- ---------------------------------------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ء--------------------------------------امنوا مشفق-------ون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون ف--------ي الساعة لفي ضل-ل ------------------------------بعيد الله لطيف بعباده ي--------------------------------------- يرزق من ي-------------------شاء وهو القوي---------- ال-----------------------------------------عزيز من كان يريد------ حرث الاخرة-------------------- نزد له في حرثه	1087	7300251784526052062	375	508.0	297	903	41.52824020385742	59	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms607	true	8871929582863782834	141	294	744	1527	1556	300	صلي الله عليه و-----سلم ببطن نخل يصلي باصحابه------------ الفجر رواه الشيخان يستمعون القران فلما---------------------- حضرو---------------------ه قالوا اي قال بعضهم لبعض انصتوا اصغوا لاستماعه ف---لما قض---ي فرغ من قراءته- ولوا رجعوا --الي قومهم منذرين مخوفين قومهم -العذاب----- ان لم يءمنوا وكانوا يهودا وقد اسلموا 30 الاحقاف 30 قالوا يا قومنا قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا هو القران انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه اي تقدمه كالتوراة يهدي الي الحق الاسلام والي طريق مستقيم اي طريقه 31 الاحقاف 31 يا قومنا اجيبوا يا قومنا اجيبوا داعي الله محمدا صلي الله عليه وسل-----------م الي الايمان وامنوا به يغفر الله لكم من ذنوبكم اي بعضها لان منها المظالم ولا تغفر الا برضا اصحابها ويجركم من عذاب اليم مءلم 32 الاحقاف 32 ومن لا يجب ومن لا يجب داعي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليس بمعجز في الارض اي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته------------- وليس له لمن لا يجيب من دونه اي الله اولياء--- انصار يدفعون عنه العذاب	607	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1135	false	-25736011894189779	3	130	16	676	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم ببطن نخلة عامدا الي عكاظ وهو يصلي الفجر فا------------ستمعوا القران ونظروا كيف يصلي والضمير في حضروه للقران او لرسول الله قالوا اي قال بعضهم لبعض انصتوا اي اسكتوا مستمعين فلما قضي اي فرغ من التلاوة ولوا انصرفوا الي قومهم منذرين يخوف----ونهم من عذاب الله ان لم يءمنو-----------------------------------------------------ا قالوا---------------------------------------- من بعد موسي لانهم كانوا عل--------------------------ي اليهودية اجي-------------------------------------------------------------------------بوا داعي الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم دعاهم الي توحيده وءامنوا به الهاء ل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فجاءوا الي رسول الله وامنوا وعلمهم شراءع الاسلام وانزل الله سبحانه سورة الجن وكانوا يفدون اليه في كل وقت وفيه دلالة علي انه كان مبعوثا الي الجن والانس فليس بمعجز في الارض اي لا ينجي------------ منه مهرب ولا يسبقه سابق وليس له------------ من دون--------ه اولياء اي انصار يدفعون عنه --عذاب	1135	7300251784526052062	312	363.0	244	1036	30.115829467773438	46	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms613	true	3265912372622570684	78	239	402	1270	1569	300	الذين -امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم بالمعاصي مثلا 34 محمد 32 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله طريقه وهو الهدي ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم نزلت في اصحاب القليب 35 محمد 35 فلا تهنوا وتدعوا فلا تهنوا تضعفوا وتدعوا الي السلم بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانتم الاعلون حذف منه واو لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معكم بالعون والنصر ولن يتركم ينقصكم اعمالكم اي ثوابها 36 محمد 36 انما الحياة الدنيا انما الحي-اة الدنيا اي الاشتغال فيها لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا الله وذلك من امور الاخرة يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموا-لكم جميعها بل الزكاة المفروضة فيها 37 محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وان يسالكموها فيحفكم يبالغ في طلبها تبخلوا ويخرج البخل اضغانكم لدين الاسلام 38 محمد 38 ها انتم هءلاء ها انتم يا هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله ما فرض عليكم فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه يقال بخل عليه وعنه والله	613	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1145	false	-6884323756604190880	8	82	44	448	1629	300	الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو----------------------ا اعملكم---- ان الذين كف---------------روا وصدوا عن سبيل الله---------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله-------------------------------- لهم فلا تهنوا وتدعو------------------------ا الي السلم-------------------------------------------------- وانتم الاعلون وال----------------------------------------له معكم-------------- ولن يتر-------ك-----------------------------------------م اعملكم انما الحيواة الدني-----------------ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا------------------------- يءتكم اجوركم ولا يسل-كم اموا لكم------------------------------------------ ان يس-لكموها فيحفكم------------------------------------ تبخلوا ويخرج اضغنكم ها---------------------------------نتم هء-----------------لاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله------------- فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه ي----------------- والله	1145	7300251784526052062	374	555.0	303	871	42.939151763916016	55	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	69	223	361	1137	1544	300	شغلتنا اموالنا واهلونا عن الخروج معك فاستغفر لنا الله من ترك الخروج معك قال تعالي مكذبا لهم يقولون بالسنتهم اي من طلب الاستغفار وما قبله ما ليس في قلوبهم فهم كاذبون في اعتذارهم قل فمن استفهام بمعني النفي اي لا احد يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا بفتح الضاد وضمها او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذ--لك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره وكنتم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله-- فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	615	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1150	false	748929881879183913	7	84	40	432	1569	300	شغلتنا اموالنا واهلونا-------------- فاستغفر لنا------------------------------------------- يقولون بالسنتهم----------------------------- ما ليس في قلوب-----------------------هم قل فمن------------------------------ يملك لكم من الله شي-ا ان اراد بكم ضر-----------------ا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا--------------------------------- بل ظننتم------------------------------------------------ ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذا لك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء---------- وكنتم قوما --------------------------------------------------بورا ومن لم يو------------من بالله ورسوله ي فانا اعتدنا للك-فرين س-----------------------عيرا ولله ملك السمو-------------------ات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1150	7300251784526052062	378	633.0	303	780	48.46154022216797	65	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms634	true	3296167780576846513	219	282	1126	1443	1525	300	ام تسالهم اجرا علي ما جءتهم به من الدين فهم من---- مغرم غرم ذلك مث-------قلون فلا يسلمون 41 الطور 41 ام -عندهم ----الغيب ام عندهم الغيب اي علمه ---------فهم يكتبون ذلك--- حتي يمكنهم منازعة النبي صلي الله عليه وسلم في البعث وامور الاخرة بزعمهم 42 الطور 42 ام يريدون كيدا ام يريدون كيدا بك ليهلكوك في دار الندوة فالذين كفروا هم------------------------------------------------------ المكيدون المغلوبون	634	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1188	false	-4436786785478173132	0	63	0	321	1507	300	ام تسءلهم اجرا علي ما جءتهم به من الدين فهم من جهة مغرم فدحهم-- مثقلون اثقلهم ذلك -الم--غرم الذي سالتهم فزهدهم في اتباعك ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه حتي قالوا لا ن---------------------------------------------------------بعث ولا نعذب ام يريدون كيدا وهو كيدهم---------------- في دار الندوة فالذين كفروا هم الذين يعود عليهم وبال كيدهم وذلك انهم قتلوا يوم بدر و المكيدون المغلوبون	1188	7300251784526052062	176	215.0	135	399	44.11027526855469	26	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms656	true	83518738062412543	18	203	103	1038	1544	300	بالله ورسوله-- وانفقوا في سبيل الله مما جعلكم مستخلفين فيه من مال من تقدمكم وسيخلفكم فيه من بعدكم نزل في غزوة العسرة وهي غزوة تبوك فالذين -امنوا منكم وانفقوا اشارة الي عثمان رضي الله عنه لهم اجر كبير 8 الحديد 8 وما لكم لا وما لكم لا تءمنون خطاب للكفار اي لا مانع لكم من الايمان بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ بضم الهمزة وكسر الخاء وبفتحها ونصب ما بعده ميثاقكم عليه اي اخذه الله في عالم الذر حين اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي ان كنتم مءمنين اي مريدين الايمان به فبادروا اليه 9 الحديد 9 هو الذي ينزل هو الذي ينزل علي عبده ايا--ت بينات ايات القران ليخرجكم من الظلمات الكفر الي النور الايمان وان الله بكم في اخراجكم من الكفر الي الايمان لرءوف رحيم 10 الحديد 10 وما لكم الا وما لكم بعد ايمانكم الا فيه ادغام نون ان في لام لا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض بما فيهما فتصل اليه اموالكم من غير اجر الانفاق بخلاف ما لو انفقتم فتءجرون لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح لمكة وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا	656	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1218	false	-5496229070898173663	228	300	1156	1538	1538	300	بالله ورسوله ي وانفقوا------------- مما جعلكم مستخلفين فيه------------------------------------------------------------------------ فالذين ءامنوا منكم وانفقوا----------------------------- لهم اجر كبير ومالكم -----------------------لا تءمنو--------------------------------------ن بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مء----------------------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ي ءايت بينت------------- ليخرجكم من الظلم-ت ال------ي النور-------- وان الله بكم-------------------------------- لرءوف رحيم وما--------------لكم ا---------------------------------------------------لا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السم-وات والارض-------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق------تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا-	1218	7300251784526052062	354	514.5	286	940	37.65957260131836	58	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms659	true	-4675853752067774254	136	249	744	1335	1595	300	فما رعوها حق رعايتها اذ تركها كثير منهم وكفروا بدين عيسي ودخلوا في دين ملكهم وبقي علي دين عيسي كثير منهم فامنوا بنبينا-------------------------------- فاتينا الذين امنوا به منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 28 الحديد 28 يا ايها الذين يا ايها الذين -امنوا بعيسي اتقوا الله و-امنوا برسوله محمد صلي الله عليه وسلم وعيسي يءتكم كف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين نصيبين من رحمته لايمانكم ب-------------------------------------------ال-نبيين ويجعل لكم------------ نورا تمشون به علي الصراط ويغفر لكم والله غفور رحيم 29 الحديد 29 لءلا يعلم اهل لءلا يعلم اي اعلمكم بذلك ليعلم اهل الكتاب التوراة الذين لم يءمنوا بمحمد صلي الله عليه و-----سلم------------- ان مخففة من الثقيلة واسمها ----------------ضمير الشان والمعني انهم لا يقدرون علي شء من فضل الله خلاف ما	659	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1225	false	-7761047963644429143	82	241	454	1259	1580	300	فما رعوها حق رعايتها اذ لم يءمن------------------------------------------------------------------------------وا بنبينا صلي الله عليه واله وسلم حين بعث فاتينا الذين امنوا به منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون اي -----------------كافرون ي--ايها الذين ءامنوا------ اتقوا الله وءامنوا برسوله ----------------------------ي يءتكم كفلين من رحمته ي ويجعل لكم نورا تمشون به ي ويغفر لكم والله غفور رحيم لءلا يعلم اهل الكتب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم يا ايها الذين ءامنوا بموسي وعيسي اتقوا الله وءامنوا برسوله اي بمحمد صلي الله عليه واله وسلم يءتكم الله كفلين نصيبين من رحمته لايمانكم بمحمد صلي الله عليه واله وسلم وبمن تقدمه من الانبياء ويجعل لكم يوم القيامة نورا تمشون به----------- ويغفر لكم ما---- اسلفتموه من ال--معاصي لءلا يعلم لا مزيدة اي لان يعلم او----- ليعلم اهل الكت-ب ال--------ذين لم يءمنوا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم ان لا يقدرون ان مخففة من الثقيلة واصله انه لا يقدرون والضمير ل-----------------------لشان علي شء من فضل الله --اي لا	1225	7300251784526052062	340	477.0	269	992	34.274192810058594	49	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	155	298	804	1527	1541	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهه فاللام زاءدة واتي بما دون من تغليبا للاكثر له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في اصل الخلقة ثم يميتكم ويعيدكم علي ذلك والله بما تعملون بصير 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن 4 يعلم ما في يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بما فيها من الاسرار والمعتقدات 5 التغابن 5 الم ياتكم نبا الم ياتكم يا كفار مكة نبا خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم عقوبة الكفر في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب اليم مءلم 6 التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك اي عذاب الدنيا بانه ضمير الشان كانت تاتيهم رسلهم	674	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1257	false	-8834408470581470105	185	255	913	1273	1516	300	يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------ هو الذي خل--------------قكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------------------لله بما تعملون ------------بصير خلق السم-وات وال--------------------ارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم------------------------------- واليه ال-----------------------مصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-------------------------------------------تكم نبءا -----------------------------الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------- ولهم عذا----------ب اليم ذا ---------------لك بانه ك----------------------------------------انت تاتيهم رسلهم	1257	7300251784526052062	336	552.5	268	723	46.47303009033203	55	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	6	93	32	491	1558	300	يءسن من المحيض بمعني الحيض من نساءكم ان ارتبتم شككتم في عدتهن فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن لصغرهن فعدتهن ثلاثة اشهر والمسالتان في غير المتوفي عنهن ازواجهن اما هن فعدتهن ما في اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا واولات الاحمال اجلهن انقضاء عدتهن مطلقات او متوفي عنهن ازواجهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره-- يسرا في الدنيا والاخرة 5 الطلاق 5 ذلك امر الله ذلك المذكور في العدة امر الله حكمه انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته-- ويعظم له اجرا	677	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1261	false	2765946162662033412	38	82	167	374	1580	300	يءسن من الم------------حيض من نساءكم ان ار---------------تبتم فعدتهن ثل-ثة اشهر وال--ءي لم يحضن واءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاحمال اجله------------------------------------------ن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره ي يسرا ذا ---------------------------لك امر الل-----------------------------------ه انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سي-اته ي ويعظم له اجرا	1261	7300251784526052062	193	310.5	151	463	41.68466567993164	31	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms688	true	-3615479810498619726	175	273	923	1420	1546	300	بتتابع فعل الحاسم في اعادة الكي علي الداء كرة بعد اخري حتي ينحسم فتري القوم فيها صرعي مطروحين هالكين--------------- كانهم اعجاز اصول نخل خاوية ساقطة فارغة 8 الحاقة 8 فهل تري لهم فهل تري لهم من باقية صفة---------- نفس مقدرة او---------------------------------------------- التاء للمبالغة اي باق لا 9 الحاقة 9 وجاء فرعون ومن وجاء فرعون ومن قبله -----------------------اتباعه وفي قراءة بفتح القاف وسكون الباء اي من تقدمه من الامم الكافرة والمءتفكات اي --------اهلها وهي قري قوم لوط بالخاطءة ب------------------------------------------------------الفعلات ذات الخطا 10 الحاقة 10 فعصوا رسول ربهم فعصوا رسول ربهم اي لوطا وغيره فاخذ-----هم اخذة رابي------ة زاءدة في الشدة	688	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1287	false	736181890821562883	21	114	109	599	1555	300	بتتابع فعل الحاسم في اعادة الكي علي الداء------------- حتي ينحسم فتري القوم فيها اي في مهابها او في الليالي والايام كانهم اعجاز اصول نخل خاوية -نخرة خالية الاجوا---ف فهل تري ------------لهم من باقية من بقية او من نفس باقية او من بقاء مصدر كالعافية وقد قرء بادغام اللام في ا--------------------------------------------------------لتاء ومن قبله يريد ومن عنده من حشمه واتباعه وقرء ومن قبله اي و------------------من تقدمه----------------- والمءتفك-ت المنقلبات باهلها وهي قري قوم لوط بالخاطءة بالخطيءة العظيمة التي هي الشرك والفاحشة او بالافعال او الفعلة- ذات الخطا الكبير---------------------------------------------------- فاخذهم ربهم اخذة رابية شديدة زاءدة في الشدة	1287	7300251784526052062	259	317.5	204	664	39.00602340698242	39	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000818-ara1.ms694	true	-5691249343787366954	0	159	0	761	1464	300	ارسلنا نوحا الي قومه --ان انذر اي بانذار قومك من قبل ان ياتيهم ان لم يءمنوا عذاب اليم مءلم في الدنيا والاخرة 2 نوح 2 قال يا قوم قال يا قوم اني لكم نذير مبين بين الانذار 3 نوح 3 ان اعبدوا الله ان اي بان اقول لكم اعبدوا الله واتقوه واطيعون 4 نوح 4 يغفر لكم من يغفر لكم من ذنوبكم من زاءدة فان الاسلام يغفر به ما قبله او تبعيضية لاخراج حقوق العباد ويءخركم بلا عذاب الي اجل مسمي اجل الموت ان اجل الله بعذابكم ان لم تءمنوا اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم 5 نوح 5 قال رب اني قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا اي داءما متصلا 6 نوح 6 فلم يزدهم دعاءي فلم يزدهم دعاءي الا فرارا عن الايمان 7 نوح 7 واني كلما دعوتهم واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في -اذانهم لءلا يسمعوا كلامي واستغشوا ثيابهم غطوا رءوسهم بها لءلا ينظروني واصروا علي كفرهم واستكبروا --تكبروا عن	694	-4915611753596433312	Shia002356Vols-ara1.ms1297	false	-5598537014455151353	31	101	163	521	1532	300	ارسلنا نوحا الي قومه ي ان انذ----------ر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب------------- الي------------------------------------------م قال ي--قوم اني لكم نذير م----بين ----------------ان اعبدوا ا-------------------------------لله واتقوه واطيعو--------------------ن يغفر لكم من ذنوبكم------------------------------------------------------------------- ويءخركم ---------الي اجل مسمي ----------ان اجل الله--------------------- اذا جاء لا يءخر لو كنتم تع-------------------لمون قال رب -----------اني دعوت قومي ليلا ون---------------------------------------هارا فلم يزدهم دعاءي الا ف-------------------رارا واني كلما دعو-----------------تهم لتغفر لهم جعلوا اص-بعهم في ءاذانهم ------------------واستغشوا ثيابهم----------------------------- واصروا ----------واستكبروا استكبارا ثم	1297	7300251784526052062	334	510.5	265	766	43.60313415527344	55	JK000818-ara1	Shia002356Vols-ara1