id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms001	true	-5517925606273337174	232	262	1216	1390	1584	300	غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا وغير الضالين وهم النصاري ونكته البدل افادة ان المهتدين ليسوا يهودا ولا نصاري والله------ اعلم بالصواب واليه المرجع والماب وصلي الله علي سيدنا محمد	1	-4915611753596433312	Shamela0038011-ara1.completed.ms575	false	4191407589947588919	94	125	513	692	1683	300	غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا غي-ر الضالين وهم النصاري ونكتة البدل افادة ان المهتدين ليسوا يهودا ولا نصاري والله تعالي اعلم بالصواب واليه المرجع والماب وصلي الله علي سيدنا محمد	575	-4314262834367036644	170	330.5	140	180	94.44444274902344	27	JK000818-ara1	Shamela0038011-ara1.completed
JK000818-ara1.ms750	true	7131849489302316881	96	155	487	802	802	155	كقوله تعالي شياطين الانس والجن او من الجنة بيان له والناس عطف علي الوسواس وعلي كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين واعترض الاول بان الناس لا يوسوس-- في صدورهم الناس -انما يوسوس في صدورهم الجن واجيب بان الناس يوسوسون-------------- ايضا------------------- بمعني يليق بهم في الظاهر ثم- تصل وسوستهم الي القلب وتثبت فيه بالطريق المءدي الي ذلك والله تعا--------لي اعلم-	750	-4915611753596433312	Shamela0038011-ara1.completed.ms411	false	7079260817553616796	151	198	814	1073	1652	300	كقوله تعالي شياطين الانس والج----------------------------------------------------------------------------------ن واعترض------ بان الناس لا يوسوسون في صدور-- الناس وانما يوسوس في صدورهم الجن واجيب بان الناس يوسوسون في صدور الناس ايضا بواسطة وسوستهم لهم بمعني يليق بهم في الظاهر حتي تصل وسوستهم الي الصدور وفي هذا القدر كفاية------------ والله سبحانه وتعالي اعلم	411	-4314262834367036644	184	276.5	149	361	50.96952819824219	26	JK000818-ara1	Shamela0038011-ara1.completed