id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms010	true	5683651223372339482	240	274	1280	1469	1607	300	واذ قال موسي لقومه الذين عبدو-ا العجل يا قوم انكم ظلمتم انف----------------سكم باتخاذكم العجل الها---------------------------------- فتوبو--------ا الي بارءكم--- خالقكم من عبادته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتلوا انفسكم اي ليقتل البرء منكم المجرم ذلكم القتل خير لكم عند بارءكم	10	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0117	false	5043621550847304560	180	260	975	1409	1621	300	واذ قال موسي لقومه الذين اتخذوا العجل يا قوم انكم ظلمتم انفسكم اي ضررتم انفسكم باتخاذكم العجل الها فقالوا فاي شء نصنع وما الحيلة قال فتوبوا فارجعوا الي بارءكم اي خالقكم وكان ابو عمرو يختلس الهمزة الي الجزم في قوله بارءكم و يامركم وينصركم طلبا للخفة كقول امرء القيس فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل وانشد واذا اعوججن قلت صاحب قوم بالدو امثال السفين العوم قال فاقتلوا انفسكم--- ليقتل البرء----- المجرم ذلكم القتل خير لكم عند بارءكم	117	1481387970607904843	169	276.5	138	442	38.235294342041016	25	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms026	true	-4836044274558786726	0	74	0	371	1580	300	ويعقوب بنيه --قال يا بني ان ا----------------------لله اصطفي لكم الدين دين الاس----------لام فلا تموتن الا وانتم مسلمون نهي عن ترك الاسلام وامر بالثبات عليه الي مصادفة الموت 133 البقرة 133---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كنتم شهداء ولما قال------------------------------ اليهود---------- للنبي------------------- الست تعلم ان يعقوب يوم مات اوصي بنيه باليهودية نزل ام كنتم شهداء حضورا اذ حضر يعقوب الموت اذ بدل من--------------------------------------------------------------- اذ قبله قال لبنيه ما تعبدون من بعدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد موتي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم	26	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0197	false	1301458171967846157	24	170	120	865	1527	300	ويعقوب ايضا نسقا علي بنيه لانه في جملة الموصين ان الله اصطفي لكم ال----دين اختار لكم الاسلام فلا-------------------------------------------------------------------------------------------- تموتن الا وانتم مسلمون مءمنون وقيل مخلصون وقيل مفوضون وعن الفضيل ابن عياض في قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون اي محسنون بربكم الظن ام كنتم شهداء حضورا اذ حضر يعقوب الموت الاية نزلت في اليهود حين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الست تعلم ان يعقوب يوم مات اوصي بنيه باليهودية وعلي هذا القول بن الخطاب لليهود وقال الكلبي لما دخل يعقوب مصر راهم يعبدون الاوثان والنيران فجمع ولده وخاف عليهم ذلك اذ ق-----ال لبنيه ما تعبدون من بعدي قال عطاء ان الله لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت والحياة فلما خير يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم ففعل الله ذلك به فجمع ولده وولد ولده وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي اي من بعد موتي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم	197	1481387970607904843	202	150.5	160	846	23.8770694732666	31	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms027	true	6724501635642323961	139	235	727	1219	1577	300	ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل لهم------------- اانتم اعل-------م ام الله اي الله اعلم وقد برا منهما ابراهيم بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا والمذكورون معه تبع له ومن اظلم ممن كتم اخفي عن الناس شهادة عنده كاءنة من الله اي لا احد اظلم منه وهم اليهود كتموا شهادة الله -في التوراة لابراهيم بالحنيفية----------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون تهديد لهم 141 البقرة 141 تلك امة قد تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون تقدم مثله 142 البقرة 142 سيقول السفهاء من	27	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0202	false	-8035316374726145206	113	191	600	998	1580	300	ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قال الله قل يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله------------- وقد اخبرني الله انه لم يكن---------------- يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما- ومن اظلم ممن كتم اخفي شه---------ادة عنده------ م-----------------------------------------------ن الله وهو علمهم ان ابراهيم وبنيه كانوا مسلمين وان محمدا صلي الله عليه وسلم حق ورسول وما الله بغافل عما تعملون تلك امة------------------------------------ قد خلت لها ما كسبت الاية سورة البقرة الايات ---------------------------142 الي------- سيقول السفهاء من	202	1481387970607904843	237	290.5	185	560	42.32143020629883	38	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms029	true	-1324033025751541267	73	217	395	1135	1601	300	وان فريقا منهم ليكتمون الحق نعته---------------------------------------- وهم يعلمون هذا الذي انت عليه 147 البقرة 147 الحق من رب-------------------------------------ك ا-------------------------------------------------------------------لحق كاءنا من ربك----------------- فلا تكونن من الممترين الشاكين فيه اي---------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا النوع فهو ابلغ من ان لا تمتر ------148 البقرة 148 ولكل وجهة هو ولكل من الامم وجهة قبلة هو موليها وجهه في صلاته وفي قراءة مولاها فاستبقوا الخيرات بادروا الي الطاعات وقبولها اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير 149 البقرة 149 ومن حيث خرجت ومن حيث خرجت لسفر فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون بالتاء والياء تقدم مثله وكرره لبيان تساوي حكم السفر وغيره 150 البقرة 150 ومن حيث خرجت ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره كرره للتاكيد لءلا يكون للناس اليهود او المشركين عليكم حجة	29	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0208	false	-5862407778729683968	113	258	559	1271	1515	300	وان فريقا منهم ليكتمون الحق يعني صفة محمد صلي الله عليه وسلم وامر الكعبة وهم يعلمون ثم قال------ الحق 147 ا----ي هذا الحق خبر ابتداء مضمر وقيل رفع باضمار فعل اي جاءك الحق كما قال وجاءك في هذه الحق وقرا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه الحق------ من ربك نصبا علي الاغراء فلا تكونن من الممترين الشاكين مفتعل من المرية والخطاب في هذه الاية وفي ما قبلها للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به غيره وكل ما ورد عليك من هذا النحو فهو سبيله سورة البقرة الايات 148 الي و-------لكل وجهة--------------------------- هو مولي-------------------------------ها فاستبقوا الخيرات--------------------------- اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا------------------------------------- ان الله علي كل شء ----------------------------قدير ومن حيث خرجت----- فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تع--------------------------------------------------------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره------------- لءلا يكون للناس -------------------عليكم حجة	208	1481387970607904843	389	573.0	305	1008	38.591270446777344	67	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms032	true	-6987677696696250398	225	279	1189	1481	1590	300	التي كانت بينهم في الدنيا من الارحام وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مودة -167 البقرة -167 وقال الذين اتبعوا وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة رجعة الي الدنيا فنتبرا منهم اي--- المتبوعين كما تبرءوا منا اليوم ولو- للتمني ونتبرا جوابه ك----------ذلك اي كما اراهم شدة عذابه وتبر-----------------------ا بعضهم من بعض-- يريهم الله اعمالهم السيءة حسرات حال ندامات عليهم	32	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0230	false	363072978371253315	94	181	549	992	1636	300	التي كانت بينهم في الدنيا واصل السبب كل شء يتوصل به الي شء من ذريعة او قرابة او مودة ومنه قيل للجهاد سبب وللطريق سبب وللسلم سبب قال زهير ومن هاب اسباب المنايا ظلته لو رام ان يرقي السماء بسلم وقال الذين اتبعوا يعني الاتباع----- لو ان لنا كرة رجعة الي الدنيا فنتبرا منهم اي من المتبوعين كما تبرء-ا منا اليوم اجاب للتمني بالفعل قال الله عز وجل كذلك اي كما اراهم --العذاب كذلك يريهم الله وقيل ليتبراوا بعضهم من بعضهم يريهم الله اعمالهم------- حسرات---- ندامات عليهم	230	1481387970607904843	215	290.5	168	462	46.53679656982422	33	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms074	true	-1795735122485608221	90	148	458	780	1543	300	ثم الي مرجعكم---------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين -------56 ال عمران 56 فاما الذين كفروا فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي------- والجزية والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين مانعين منه 57 ال عمران 57 واما الذين امنوا واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم---------------------------- بالياء و---------النون اجورهم والله لا يحب الظالمين	74	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0591	false	3027551090070985618	150	203	807	1119	1593	300	ثم الي مرجعكم في الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من---- الدين وامر عيسي عليه السلام فاما الذين كفرو-----------------ا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والذلة والجزية والاخرة بالنار وما لهم من نا--------------------------صرين واما الذين امن-----------------وا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم قرا الحسن وحفص ويونس بالياء والباقون بالنون------- والله لا يحب الظالمين	591	1481387970607904843	235	401.0	193	383	61.357704162597656	33	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms082	true	7839253234570205923	162	289	885	1533	1589	300	كنتم تكفرون 107 ال عمران 107 واما الذين ابيضت واما الذين ابيضت وجوههم وهم المءمنون ففي رحمة الله اي جنته هم فيها خالدون 108 ال عمران 108 تلك ايات الله تلك اي هذه الايات ايات الله نتلوها عليك يا محمد بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين بان ياخذهم بغير جرم 109 ال عمران 109 ولله ما في ولله ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وعبيدا والي الله ترجع تصير الامور 110 ال عمران 110 كنتم خير امة كنتم يا امة محمد في علم الله تعالي خير امة اخرجت اظهرت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان الايمان خيرا لهم منهم المءمنون كعبد الله بن سلام رضي الله عنه واصحابه واكثرهم الفاسقون الكافرون 111 ال عمران 111 لن يضروكم الا	82	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0634	false	6423041941177375219	0	60	0	330	1612	300	كنتم تكفرون----------------- واما الذين ابي-----------------ضت وجوههم------------- ففي رحمت الل--------ه هم فيها خالدون تل-----------------ك ايات ا----------------------------لله نتلوها عليك-------- بالحق وما الله يريد ظلما للعا-------------------------------------لمين ولله ما ف-----------ي السماوات وما في الارض------------------ والي الله ترجع----- الامور ك-----------------نتم خير -------------------------------------------امة اخرج------ت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لك--------ان خيرا لهم منهم المءمنون--------------------------------------- واكثرهم الفاسقون-------------------------- لن يضروكم الا	634	1481387970607904843	322	503.5	262	648	49.69135665893555	50	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms090	true	8134538177163059068	4	126	19	635	1521	300	قبله- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا اي لو كان الاختيار الينا-------------------------- لم نخرج فلم نقتل لكن اخرجنا كرها--------------------------- قل لهم لو كنتم في بيوتكم وفيكم من كتب الله عليه القتل لبرز -خرج ال----------------------------------------------------------------ذين كتب قضي عليهم القتل منكم ------------الي مضاجعهم مصارعهم فيقتلوا ولم ينجهم قعودهم لان قضاءه تعالي كاءن لا محاله و فعل ما فعل باحد ليبتلي ------يختبر الله ما في صدوركم قلوبكم من الاخلاص والنفاق وليمحص يميز ما------ في قلوبكم والله عليم بذات الصدور بما في القلوب لا يخفي عليه شء وانما يبتلي ليظهر للناس 155 ال عمران 155 ان الذين تولوا ان الذين تولوا منكم عن القتال------- يوم التقي الجمعان جمع المسلمين وجمع الكفار باحد وهم المسلمون الا اثني عشر رجلا انما استزلهم ازلهم الشيطان	90	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0703	false	-9181870048427976943	113	217	569	1106	1547	300	قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا -وذلك -ان المنافقين قال بعضهم لبعض لو كان لنا عقول لم نخرج مع محمد الي قتال اهل مكة ولما قتل رءساءنا فقال الله قل لهم لو كنتم في بي-----------------------------وتكم لبرز لخرج وقال ابن ابي حيوة لبرز بضم الباء وتشديد الراء علي الفعل المجهول الذين كتب ----عليهم القتل قرا قتادة القتال الي مضاجعهم مصارعهم و------------------------------------------------------------------------ليبتلي الله ليختبر الله ما في صدوركم-------------------------- وليمحص يخرج ويطهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور بما في ال--------------------------------------------قلوب من خير او شر ان الذين تولوا انهزم-------وا منكم يا معشر المءمنين يوم التقي الجمعان جمع المسلمين والمشركين-------------------------------------- انما استزله------م الشيطان	703	1481387970607904843	298	389.0	231	766	38.90339279174805	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms093	true	-8391056488233209945	250	277	1315	1452	1573	300	يخوف كم -اولياءه الكفار فلا تخافوهم وخافون في ترك امري ان كنتم مءمنين حقا 176 ال عمران 176 ولا يحزنك الذين ولا يح----------------------زنك بضم الياء وكسر الزاي	93	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0734	false	-1983917960399874704	19	46	85	237	1588	300	يخوف-كم باولياءه------- فلا تخافوهم وخافون في ترك امري ان كنتم مءمنين مصدقين بوعدي فاني المتكفل لكم بالنصر والظفر ولا يحزنك قرا نافع يحزنك بضم الياء وكسر الزاي	734	1481387970607904843	92	147.0	75	160	57.5	15	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms094	true	2796922102775993282	144	185	776	999	1593	300	الله ليطلعكم علي الغيب فتعرفوا المنافق من---- غيره قبل التمييز ولكن الله يجتبي يختار من رسله من يشاء------- فيطلعه -------------------------------------------------------علي غيبه كما اطلع النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي حال المنافقين--------- فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا النفاق فلكم اجر عظيم	94	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0738	false	-7772163726933729895	0	64	0	326	1490	300	الله ليطلعكم علي الغيب لانه لا يعلم الغيب احد ------------غيره ولكن الله يجتبي يختار من رسله من يشاء بالغيب فيطلعه علي بعض علم الغيب نظيره قوله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول وقال السدي وما كان الله ليطلع محمدا صلي الله عليه وسلم علي الغيب ولكن الله اجتباه فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا------- فلكم اجر عظيم	738	1481387970607904843	160	244.5	125	345	46.37681198120117	27	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms124	true	-7451558945401321345	193	289	995	1521	1566	300	ولامرنهم فليغيرن خلق الله دينه بالكفر واحلال ما حرم الله وتحريم ما احل ومن يتخذ الشيطان وليا يتولاه يطيعه من دون الله اي غيره فقد خسر خسرانا مبينا بينا لمصيره الي النار المءبدة عليه 120 النساء 120 يعدهم ويمنيهم وما يعدهم طول العمر ويمنيهم نيل الامال في الدنيا وان لا بعث ولا جزاء وما يعدهم الشيطان بذلك الا غرورا باطلا 121 النساء 121 اولءك ماواهم جهنم اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا 122 النساء 122 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	124	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0917	false	4049616151744278855	4	49	30	286	1582	300	ولامرنهم فليغيرن خلق ا-------------------------------لله-------------- ومن يتخذ الشيطان وليا------------- من دون الل--------ه فقد خسر خسرانا مبينا يع--------------------------------------------------دهم ويمنيهم وما يع---------------------------------------------------------------------دهم الشيطان----- الا غ---------------------رورا اولءك ماواهم ج------------------هنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	917	1481387970607904843	250	434.5	205	526	47.52851867675781	38	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms129	true	-1361385466755775103	95	249	492	1318	1608	300	ان تبدوا تظهروا خيرا من اعمال الب----ر او تخفوه تعملوه سرا او تعفوا عن سوء--- ظلم فان الله كان عفوا ق-----------------------------------------ديرا 150 النساء 150 ان الذ-ين يكفرون ان الذين يكفرون بالله ورسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله بان يءمنوا به دونهم ويقولون نءمن ببعض من الرسل ونكفر ببعض منهم ويريدون ان يتخذوا بين ذلك الكفر والايمان سبيلا طريقا يذهبون اليه------------- 151 النساء 151 اولءك هم الكافرون اولءك هم الكافرون حقا مصدر مءكد لمضمون الجملة قبله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا ذا اهانة وهو عذاب النار 152 النساء 152 والذين امنوا بالله والذين امنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين احد منهم او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك سوف يءتيهم بالياء والنون اجورهم ثواب ا عمالهم------------- وكان الله غفورا لاولياءه رحيما باهل طاعته ------------------------------153 النساء 153 يسالك اهل الكتاب يسالك يا محمد اهل الكتاب اليهود ان تنزل عليهم كتابا من السماء جملة كما انزل علي موسي تعنتا فان استكبرت ذلك فقد سالوا اي اباءهم موسي اكبر اعظم من ذلك فقالوا	129	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0940	false	7803692581331087192	90	251	431	1298	1582	300	ان تبدوا الصدقة والمعروف او تصدقوا بسر --------------------او تعفوا عن سوء عن ظلم فان الله كان عفوا قديرا يعني فان الله عز وجل اولي ان يتجاوز عنكم يوم القيا---مة عن الذنوب العظام ان الذين يكفرون بالله ورسله الاية نزلت في اليهود وذلك انهم امنوا بموسي وعزيز والتوراة وكفروا بعيسي والانجيل وبمحمد والقران وذلك قوله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله-------------------- ويقولون نءمن ببعض--------- ونكفر ببعض----- ويريدون ان يتخذوا بين ذلك--------------- سبيلا اي دينا م--ن اليهودية والاسلام قال الله تعالي اولءك هم الكاف------------------رون حقا----------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا م----------------------------------------------------------هينا والذين امنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين احد منهم يعني بين الرسل وهم المءمنون قالوا لا نفرق بين احد من رسله كما علمهم الله فقال قولوا امناالي قولهلا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون اولءك سوف يءتيهم-------------- اجورهم بايمانهم بالله وكتبه ورسله وكان الله غفورا--------- رحيما كما كان منهم في الشرك سورة النساء الايات 153 الي يسء-------لك اهل الك-------------------------تاب------- ان تنزل عليهم كتابا من السماء--------------------------------------------- فقد سالوا م----------وسي اكبر----- من ذلك فقالوا	940	1481387970607904843	426	556.0	337	1168	36.47260284423828	67	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms129	true	-1361385466755775103	218	285	1162	1523	1608	300	يسالك يا محمد اهل الكتاب اليهود ان تنزل عليهم كتابا من السماء جملة كما انزل علي موسي تعنتا فان استكبرت ذلك فقد سالوا اي اباءهم موسي اكبر اعظم من ذلك------------------------------------------------------ فقالوا ارنا الله جهرة عيانا فاخذتهم الصاعقة الموت عقابا لهم بظلمهم حيث تعنتوا في السءال ثم اتخذوا العجل الها من بعد ما جاءتهم البينات المعجزات علي وحدانية الله فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم واتينا موسي سلطانا مبينا	129	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0941	false	5846447754892584096	116	166	576	848	1555	300	يسءلك-------- اهل الكتاب------- ان تنزل عليهم كتابا من السماء--------------------------------------------- فقد سالوا م----------وسي اكبر----- من ذلك يعني السبعين الذين خرج بهم موسي عليه السلام الي الجبل فقالوا ارنا الله جهرة عيانا فاخذتهم الصاعقة---------------- بظلمهم--------------------- ثم اتخذوا العجل----- من بعد ما جاءتهم البينات-------------------------- فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم واتينا موسي سلطانا مبينا	941	1481387970607904843	216	327.5	176	415	52.04819107055664	37	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms131	true	4045663324522650844	9	160	45	894	1634	300	النساء------- 160---- فبظلم من الذين فبظلم اي فبسبب ظلم من الذين هادوا هم اليهود حرمنا عليهم طيبات احلت لهم هي التي في قوله تعالي حرمنا كل ذي ظفر الاية وبصدهم الناس عن سبيل الله دينه صدا كثيرا 161 النساء 161 واخذهم الربا وقد واخذهم الربا وقد نهوا عنه في التوراة واكلهم اموال الناس بالباطل بالرشا في الحكم واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما مءلما 162 النساء 162 لكن الراسخون في لكن الراسخون الثابتون في العلم منهم كعبد الله بن سلام والمءمنون المهاجرون والانصار يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك من الكتب والمقيمين الصلاة نصب علي المدح وقرء بالرفع والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم بالنون والياء اجرا عظيما هو الجنة 163 النساء 163 انا اوحينا اليك انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده و كما اوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ابنيه ويعقوب بن اسحاق والاسباط اولاده وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا اباه داود زبورا	131	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0946	false	-7614173650085094831	197	280	960	1461	1568	300	النساء الايات 160 الي فبظلم من ال----------------------------ذين هادوا حر----------منا عليهم طيبات احلت لهم-------------------------------------------- وبصدهم------ عن سبيل الله--------- ك---------------ثيرا واخذهم الربوا ----------------وقد نهوا عنه----------- واكلهم اموال الناس بالباطل---------------- واعتدنا للكافرين منهم عذابا ا---------------------ليما لكن الراسخون ف-------------------------ي العلم منه------------------م والمءمنون------------------- يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك ---------والمقيمين الصلاة و--------------------------المءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم-------------- اجرا ع------------------------ظيما انا اوحينا ا----------------ليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده و-----اوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق------ ويعقوب ---------والاسباط------- وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا----- داود زبورا	946	1481387970607904843	472	754.5	392	860	54.88372039794922	70	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms138	true	-1602252565255895034	165	299	882	1561	1565	300	ان اراد ان يهلك المسيح -بن مريم وامه ومن في الارض جميعا اي لا احد يملك ذلك ولو ك-------------------------------ان المسيح الها لقدر عليه ولله ملك السماوات والارض وما بينهما--------------------- يخلق ما يشاء والله علي كل شء شاءه قدير-------------------- 18 الماءدة 18 وقالت اليهود والنصاري وقالت اليهود والنصاري اي كل منهما نحن ابناء الله اي كابناءه في القرب والمنزلة وهو كابينا في الرحمة والشفقة واحباءه قل لهم يا محمد فلم يعذبكم بذنوبكم ان صدقتم في ذلك ولا يعذب الاب ولده ولا الحبيب حبيبه وقد عذبكم فانتم كاذبون بل انتم بشر ممن من جملة من خلق من البشر لكم ما لهم وعليكم ما عليهم يغفر لمن يشاء المغفرة له ويعذب من يشاء تعذيبه لا اعتراض عليه ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير المرجع 19 الماءدة 19 يا اهل الكتاب ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا	138	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0993	false	3107791173024063623	109	187	554	960	1548	300	ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما ولم يقل وما بينهن لا----------------------------------------ن المعني وما بين هذين النوعين من الاشياء يخلق ما يشاء والله علي كل شء----- قدير سورة الماءدة الايات 18 ال-----------------------------ي وقالت اليهود والنصاري------------ نحن ابناء الله---------------------------------------------------------- واحباءه قل------------ فلم يعذبكم بذنوبكم--------------------------------------------------------------------------- بل انتم بشر م-----------من خلق------------------------------------ يغفر لمن يشاء----------- ويعذب من يشاء---------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير----------------------------------- ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا	993	1481387970607904843	300	417.5	239	752	39.89361572265625	55	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	67	219	343	1132	1547	300	علي اممهم لما يسكنون 1---------10 الماءدة 110 اذ قال الله اذكر اذ قال الله يا عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك بشكرها اذ ايدتك قويتك بروح القدس جبريل تكلم الناس حال من الكاف في ايدتك في المهد اي طفلا وكهلا يفيد نزوله قبل الساعة لانه رفع قبل الكهولة كما سبق في ال عمران واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين وفي قراءة ساحر اي عيسي 111 الماءدة 111 واذ اوحيت الي واذ اوحيت الي الحواريين امرتهم علي لسانه ان اي بان امنوا بي وبرسولي عيسي قالوا -امنا بهما واشهد باننا مسلمون 112 الماءدة 112 اذ قال	157	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	false	2574057931844349654	114	198	597	1061	1584	300	علي امتهم سورة الماءدة الايات 110 ال--------ي اذ قال ا-----------------لله يا-عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك------- اذ ايد------تك بروح القدس------ تكلم الناس ف----------------------ي المهد-------- وكهلا ---------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني-اسراءيل عنك--------------- اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان ها--ذا------------ الا سحر م---------------------------------------بين واذ اوحيت ا--------------لي الحواريين ان ء-----------------------امنوا بي وبرسول-----ي قالوا ءامن-----ا واشهد باننا مس----------------لمون اذ قال	1089	1481387970607904843	420	659.0	341	800	52.5	64	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	49	85	253	425	1547	300	انك انت علام الغيوب ما غاب عن العباد وذهب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم علمه لشدة هول------------------------------------------ يوم --------القيامة وفزعهم ثم يشهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي اممهم لما يسكنون 110 الماءدة 110 اذ قال الله اذكر اذ قال الله يا ع-----------------------------------يسي بن مريم	157	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1090	false	7933451400320786933	10	105	42	504	1528	300	انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هاذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذالك الفوز العظيم لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير قو----------------------------------له اذ قال الله يا عيسي ابن مريم يعني حين قال الله يا عيسي بن مريم	1090	1481387970607904843	73	50.0	52	496	14.717741966247559	13	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	87	158	436	824	1547	300	عليك-------- وعلي والدتك بشكرها----------- اذ ايدتك قوي-------تك بروح القدس جبر------يل تكلم الناس حال من الكاف في ايدتك في المهد اي طفلا وكهلا يفيد نزوله قبل الساعة لانه رفع قبل الكهولة كما سبق في ال عمران واذ علمتك الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحكمة------------------ والتوراة والانجيل واذ تخلق من ال--------------------------------------------------------------------------طين كهيءة------ كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادت-------ي وتبرء---------- الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني	157	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1090	false	7933451400320786933	197	296	972	1512	1528	300	عليك يا عيسي وعلي والدتك مريم ثم ذكر النعم اذ ايدتك قويتك واعنتك بروح القدس يعني جبرءيل تكلم الناس في---------------------- المهد صبي---ا وكهلا -------------------------------------------------------------------------------نبيا واذ علمتك الكتاب قال ابن عباس ارسله الله وهو ابن ثلاثين سنة فمكث في رسالته ثلاثين شهرا ثم رفعه الله اليه واذ علمتك الكتاب يعني الخط والحكمة يعني العلم والقيم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين وتجعل وتصور وتقدر الي قوله فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين من الطين كهيءة الطير كصورة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني حيا يطير باذني وتبرء تصح وتشفي الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني	1090	1481387970607904843	236	252.0	191	671	35.17138671875	32	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms162	true	2082908023746963935	224	300	1130	1532	1532	300	ليتنا نرد الي الدنيا ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين برفع الفعلين استءنافا ونصبهما ف--------------------------------ي جواب التمني ورفع الاول ونصب الثاني وجواب لو رايت امرا عظيما 28 الانعام 28 بل بدا لهم قال تعالي بل للاضراب عن ارادة الايمان المفهوم من التمني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ظهر لهم ما كانوا يخفون من قبل يكتمون بقولهم------------------------------------ والله ربنا ما كنا مشركين بشهادة------------------------------- جوارحهم فتمنوا ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ردوا الي الدنيا فرضا لعادوا لما نهوا عنه من الشرك وانهم لكاذبون في-	162	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1110	false	-2767058670450552202	104	259	560	1343	1552	300	ليتنا نرد ------ونحو -لا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين اردنا ام لم نرد وقرا ابن ابي اسحاق وحمزة ولا نكذب ونكون نصبا علي جواب التمني و----العرب تنصب --------جواب الت---------------------------------------------------------------------------------------------مني بالواو كما تنصبه بالفاء وقرا ابن عامر نرد ولا نكذب بالرفع ونكون بالنصب قال لانهم تمنوا الرد وان يكونوا من المءمنين واخبروا انهم لا يكذبون بايات ربهم ان ردوا الي الدنيا بل بدا ظهر لهم ما كانوا يخفون يسترون في الدنيا من كفرهم ومعاصيهم وقال السدي انهم قالوا والله ربنا ما كنا مشركين فذلك اخفاءهم من قبل فانطق الله عز وجل جوارحهم فشهدت عليهم بما كتموا فذلك قوله عز وجل بل بدا لهم وهذا اعجب الي من القول الاول لانهم كانوا لا يخفون كفرهم في الدنيا الا ان تجعل الاية في المنافقين قال المبرد بدا لهم جزاء ما كانوا يخفون من قبل وقال النضر بن شميل معناه بل بدا لعنهم ثم قال ولو ردوا الي الدني-----ا لعادوا لما نهوا عنه من الكفر وانهم لكاذبون في	1110	1481387970607904843	210	251.0	165	900	23.33333396911621	31	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms163	true	5781040910721788000	20	104	101	532	1566	300	وما نحن بمبعوثين -30 الانعام 30 ولو تري اذ ولو تري اذ وقفوا عرضوا علي ربهم لرايت امرا عظيما قال لهم علي لسان الملاءكة توبيخا--------------------- اليس هذا البعث والحساب بالحق قالوا بلي وربنا انه لحق قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون به في الدنيا 31 الانعام 31 قد خسر الذين قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله بالبعث---------- حتي غاية للتكذيب اذا جاءتهم الساعة القيامة بغتة فجاة قالوا يا حسرتنا هي شدة التالم ونداءها مجاز اي هذا اوانك فاحضري علي ما فرطنا قصرنا فيها اي	163	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1111	false	3583964231488330556	130	196	683	1022	1544	300	وما نحن بمبعوثين بعد ال-----موت ولو تري -----------اذ وقف------وا علي ربهم قيل علي حكم الله فهم وتكلمن---------------------ا اليدين بامر الله قال اليس هذا العذ-------اب بالحق قالوا بلي وربنا انه -حق قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اي بكفركم قد خسر وكس وهلك ال---------------------ذين كذبوا بلقاء الله بالبعث بعد الموت حتي------------- اذا جاءتهم الساعة القيامة بغتة فجاة قالوا يا حسرتنا ندامتنا ---------------------------------------علي ما فرطنا قصرنا فيها في	1111	1481387970607904843	240	366.0	188	463	51.835853576660156	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	101	241	538	1256	1537	300	الانعام------- 46---- قل ارايتم ان قل لاهل مكة ارايتم اخبروني ان اخذ الله سمعكم اصمكم وابصاركم اعماكم وختم طبع علي قلوبكم فلا تعرفون شيءا من ال-ه غير الله ياتيكم به بما اخذه منكم بزعمكم انظر كيف نصرف نبين الايات الدلالات علي وحدانيتنا ثم هم يصدفون يعرضون عنها فلا يءمنون 47 الانعام 47 قل ارايتكم ان قل لهم ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة ليلا او نهارا هل يهلك الا القوم الظالمون الكافرون اي ما يهلك الا هم 48 الانعام 48 وما نرسل المرسلين وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بالجنة ومنذرين من كفر بالنار فمن -امن بهم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا ب-اياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون يخرجون عن الطاعة 50 الانعام 50 قل لا اقول قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن	165	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1116	false	-7881249235461793693	230	300	1234	1597	1597	300	الانعام الايات 46 الي قل ارايتم ------------------------------ان اخذ الله سمع------كم وابصار-------كم وختم ----علي قلوبكم ----------------من الاه غير الله ياتيكم به--------------------- انظر كيف نصرف----- الايات----------------------- ثم هم يص-------------------------------------دفون قل ارايتكم ------------------ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة-------------- هل يهلك الا القوم الظالمو-----------------------------------------------------------ن وما نرسل المرسلين الا مبشرين-------------- ومنذرين-------------- فمن ءامن---- واصلح -----فلا خوف عليهم ولا هم يح------------------------زنون والذين كذبوا بءايا---------------------تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون ق-------------------------------ل لا ا---------------قول لكم عندي خزاءن-	1116	1481387970607904843	340	497.5	273	732	46.44808578491211	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms169	true	2263615000432951672	13	90	61	437	1558	300	ليس له--------------ما من دون الله اي غيره ولي ناصر ------ولا شفيع يمنع عنها العذاب --وان تعدل كل عدل تفد كل فداء لا يءخذ منها ما تفدي به------------------------------------------------------ اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم ماء بالغ نهاية الحرارة وعذاب اليم مءلم بما كانوا يكفرون بكفرهم 71 الانعام 71 قل اندعو من قل اندعوا انعبد من دون ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله ما لا ينفعنا بعبادت---ه ولا يضرنا --بتركها وهو الاصنام ونرد علي اعقابنا نرجع مشركين بعد اذ هدانا الله	169	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1129	false	-1123106125175177158	152	251	802	1263	1525	300	ليس لها اي لتلك الانفس من دون الل--------ه ولي حميم وصديق ولا شفيع يشفع لهم في الاخرة وان تعدل كل عدل تفد كل فداء لا يءخذ منها قال ابو عبيدة وان يقسطه كل قسط لا يقبل منها لان التوبة في الحياة اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم----------------------- وعذاب الي-----م بما كانوا يكفرو---------------------------------ن قل اندعوا------ من دون الله نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر حين دعا اباه الي الكفر فانزل الله تعالي قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ان عبد ناه ولا يضرنا ان تركناه----------- ونرد علي اعقابنا الي الشرك-- بعد اذ هدانا الله	1129	1481387970607904843	246	348.5	190	549	44.80874252319336	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms180	true	3187117143946087976	68	217	376	1180	1632	300	عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 138 الانعام 138 وقالوا ه-ذه انعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء من خدمة الاوثان وغيرهم بزعمهم اي لا حجة لهم فيه وانعام حرمت ظهورها فلا تركب كالسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها عند ذبحها بل يذكرون اسم اصنامهم ونسبوا ذلك الي الله افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون عليه 139 الانعام 139 وقالوا ما في وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام المحرمة وهي السواءب والبحاءر خالصة حلال لذكورنا ومحرم علي ازواجنا اي النساء وان تكن ميتة بالرفع والنصب مع تانيث الفعل وتذكيره فهم فيه شركاء سيجزيهم الله وصفهم ذلك بالتحليل والتحريم اي جزاءه انه حكيم في صنعه عليم بخلقه 140 الانعام 140 قد خسر الذين قد خسر الذين قتلوا بالتخفيف والتشديد اولادهم بالواد سفها جهلا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله مما ذكر افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	180	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	false	-6734124806320006256	54	132	292	708	1592	300	عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون---------------- وقالوا هاذه انع-----------------ام وحرث حجر -----لا يطعمها الا من نشاء----------------------- بزعمهم وان------------------عام حرمت ظهورها وان---------------------------عام لا يذكرون اسم الله ع-------------------------------------------------ليها--- افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون--------------------- وقالوا ما------------- في بطون هاذه الانعام----------------------------- خالصة----- لذكورنا ومحرم علي ازواجنا---------- وان يكن ميتة------------------------------------- فهم فيه شركاء سيجزيهم----- وصفهم------------------------------- انه حكيم-------- -----------------------------------عليم قد خسر الذين قتلوا------------------ اولادهم------- سفه-----ا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله-------- افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1165	1481387970607904843	403	607.0	325	806	50.0	69	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms181	true	-3443500130865805236	143	195	784	1048	1537	300	اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام بل كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا التحريم فاعتمدتم ذلك لا بل انتم كاذبون فيه فمن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بذلك ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	181	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1169	false	8933833079059944821	252	290	1374	1573	1635	300	اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام--- كنتم شهداء------ اذ وصاكم الله بهاذا------------------------------------------ فمن---------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا----- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1169	1481387970607904843	195	339.0	157	265	73.58490753173828	36	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms181	true	-3443500130865805236	159	254	870	1331	1537	300	كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا التحريم فاعتمدتم ذلك لا بل انتم كاذبون فيه فمن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بذلك ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 145- الانعام------- 145 قل لا اجد قل لا اجد في-ما اوحي الي شيءا محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون بالياء والتاء ميتة بالنصب وفي قراءة بالرفع مع التحتانية او دما مسفوحا ساءلا بخلاف غيره كالكبد والطحال او لحم خنزير فانه رجس حرام او الا ان يكون فسقا اهل لغير الله به اي ذبح علي اسم غيره فمن اضطر	181	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1173	false	-751006830801601958	102	162	527	808	1501	300	كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا فمن----------------------------------------------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا----- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين سورة الانعام الايات 145------ الي قل لا اجد في ما اوحي الي----- محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون-------------- ميت-------------------------------------ة او دما مسفوحا-------------------------------- او لحم خنزير فانه رجس او----------------- فسقا اهل لغير الله به ف--------------------من اضطر	1173	1481387970607904843	261	413.5	203	470	55.53191375732422	50	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms183	true	-3865122793900431360	135	300	714	1583	1583	300	علي الذي احسن بالقيام به------------- وتفصيلا بيانا لكل شء يحتاج اليه في------ الدين وهدي ورحمة لعلهم اي بني اسراءيل بلقاء ربهم بالبعث يءمنون 155 الانعام 155 وهذا كتاب انزلناه وهذا القران كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه يا اهل مكة بالعمل بما فيه واتقوا الكفر-- لعلكم ترحمون 1-------------------------------56 الانعام 156 ان تقولوا انما انزلناه ل ان لا تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين اليهود والنصاري من قبلنا وان مخففة واسمها محذوف اي انا كنا عن دراستهم قراءتهم لغافلين لعدم معرفتنا لها اذ ليست بلغتنا 157 الانعام 157 او تقولوا لو او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم لجودة اذهاننا فقد جاءكم بينة بيان من ربكم وهدي ورحمة لمن اتبعه فمن اي لا احد اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب اي اشده بما كانوا يصدفون 158 الانعام 158 هل ينظرون الا هل ينظرون ما ينتظر المكذبون الا ان تاتيهم بالتاء والياء الملاءكة لقبض ارواحهم او ياتي ربك اي امره بمعني عذابه او ياتي بعض -ايات ربك------------------------	183	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1179	false	-1354060292870088699	152	265	826	1421	1595	300	علي الذي احسن بالرفع اي علي الذي احسن وتفصيلا بيانا لكل شء يحتاج اليه من شراءع الدين وهدي ورحمة لعلهم--------------- بلقاء ربهم------- يءمنون هذا يعني و-------------------------هذا القران كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واعملوا ----------بما فيه واتقوا واطيعوا لعلكم ترحمون فلا تعذبون سورة الانعام الايات 156 الي --------ان تقولوا انما ا----------------------------نزل الكتاب علي طاءفتين---------------- من قبلنا وان-------------------------- كنا عن دراس--------تهم لغا------------------------------------------------فلين او تقولوا -------------لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم-------------- فقد جاءكم بينة----- من ربكم وهدي ورحمة---------- فمن---------- اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----- عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب --------بما كانوا يصدفون هل ينظ----------------رون --------------------------------الا ان تاتيهم-------------- الملاءكة او ي-------------اتي --------------------ربك او ياتي بعض ءايات ربك يوم ياتي بعض ءايات ربك	1179	1481387970607904843	469	731.0	377	946	49.57716751098633	79	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms188	true	3969032289063312679	22	110	123	595	1590	300	انا جعلنا الشياطين اولياء اعوانا وقرناء للذين لا يءمنون 28 الاعراف 28 واذا فعلوا فاحشة واذا فعلوا فاحشة كالشرك وطوافهم بالبيت عراة قاءلين --------------------------------------------------------لا نطوف في --ثياب عصينا الله-- فيها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهوا عنها قالوا وجدنا عليها اباءنا فاقتدينا بهم وا----------------لله امرنا بها ايضا قل لهم ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون انه قاله استفهام انكار 29 الاعراف 29 قل امر ربي قل امر ربي بالقسط-------------------------------------------------------------------- بالعدل واقيموا معطوف علي معني بالقسط اي قال اقسطوا واقيموا او قبله فاقبلوا مقدرا وجوهكم لله عند كل مسجد	188	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1201	false	-1463941411439619056	106	217	501	1110	1540	300	انا جعلنا الشياطين اولياء اعوانا وقرناء للذين لا يءمنون-------------- واذا فعلوا فاحشة وفاحشتهم انهم كانوا يطوفون----- بالبيت عراة الرجال بالنهار والنساء بالليل ويقولون نطوف كما ولدتنا امهاتنا ولا نطوف في الثياب التي اقترفنا فيها الذنوب وكانت المراة تضع علي قبلها النسعة او الشء وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدي منه فلا احله وفي الاية اضمار ومعناه واذا فعلوا فاحشة ونهوا عنها قالوا وجدنا عليها اباءنا قيل من اين اخذوا اباءكم قالوا الله امرنا به-----ا قل---- ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تع-------------------------------------لمون قل امر -----------ربي بالقسط قال ابن عباس بلا اله الا الله وقال الضحاك التوحيد وقال مجاهد والسدي بالعدل واقيمو------------------------------------------------------------------ا وجوهكم---- عند كل مسجد	1201	1481387970607904843	269	378.0	216	755	35.6291389465332	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms188	true	3969032289063312679	139	259	752	1388	1590	300	فريقا منكم هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء------- من دون الله اي غيره ويحسبون انهم مهتدون-------------------- 31 الاعراف 31 يا بني ادم يا بني ادم خذوا زينتكم ما يستر عورتكم عند كل مسجد عند الصلاة والطواف وكلوا واشربوا ما شءتم ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 32 الاعراف 32 قل من حرم قل انكارا عليهم من حرم زينة الله التي اخرج لعباده من اللباس والطيبات المستلذات من الرزق قل هي للذين -امنوا في الحي-اة الدنيا بالاستحقاق وان شاركهم فيها غيرهم خالصة خاصة بهم بالرفع والنصب حال يوم القيامة كذلك نفصل الايات نبينها مثل ذلك التفصيل لقوم يعلمون يتدبرون فانهم المنتفعون بها 33 الاعراف 33 قل انما حرم قل انما حرم ربي الفواحش الكباءر كالزنا ما ظهر منها	188	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1202	false	7754598304930490444	231	300	1197	1576	1576	300	فريقا----- هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء اربابا من دون الل--------ه ويحسبون انهم مهتدون سورة الاعراف الايات 31 الي يابنء--------------------ادم خذوا زين---------------تكم عند كل مسجد------------------- وكلوا واشربوا-------- ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-------------- قل من -----------------------حرم زينة الله التي-اخرج لعباده ----------والطيب----------ات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا--------------------------------- خالصة--------------------------- يوم القيامة كذلك نفصل الايات----------------------- لقوم يع------------------------------------------لمون قل انما ------------حرم ربي الفواحش--------------- ما ظهر منها-	1202	1481387970607904843	340	504.5	277	665	51.1278190612793	57	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms189	true	-5665163903326883672	106	180	545	925	1582	300	كتب لهم في اللوح المحفوظ من الرزق والاجل وغير ذلك------------------------ حتي اذا جاءتهم رسلنا اي الملاءكة يتوفونهم قالوا لهم تبكيت---------------------------ا اين ما كنتم تدعون تعبدون من دون الله قالوا ضلوا غابوا عنا فلم نر-------هم وشهدوا علي انفسهم عند الموت انهم كانوا كافرين 38 الاعراف 38 --------------------------------------------------------------------------------------قال ادخلوا في قال تعالي ----لهم يوم القيامة ادخلوا في جملة امم--------------- قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار متعلق بادخلوا---------- كلما دخلت امة النار لعنت اختها	189	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1206	false	-8185013041386894483	185	277	924	1429	1574	300	كتب لهم من الارزا---------------ق والاعمال والاعمار فاذا فنيت و تم خرابها حتي اذا جاءتهم رسلنا------------ يتوفونهم يقبضون ارواحهم يعني ملك الموت واعوانه قالوا اين ما كنتم تدعون تعبدون من دون الله قالوا ضل------وا عنا انشغلوا بانفسهم وشهدوا علي انفسهم---- اقروا انهم كانوا كافرين قالوا شهدنا علي انفسنا بتبليغ الرسل وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا واقروا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة ادخلوا في----- امم يعني مع جماعات قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار يعني كفار الامم الماضية كلما دخلت امة------ لعنت اختها	1206	1481387970607904843	254	342.0	200	553	45.93128204345703	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms191	true	4359980210067071814	112	299	618	1582	1584	300	الاعراف 50 ونادي اصحاب النار ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيض-------------وا علينا من الماء او مما رزقكم الله من الطعام------ قالوا ان الله حرمهما منعهما ------------علي الكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51 الاعراف 51 الذين اتخذوا دينهم الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم نتركهم في النار كما نسوا لقاء يومهم هذا بتركهم العمل له وما كانوا باياتنا يجحدون اي وكما جحدوا------ 52 الاعراف 52 ولقد جءناهم بكتاب ولقد جءناهم اي اهل مكة بكتاب قران فصلناه بيناه بالاخبار والوعد والوعيد علي علم حال اي عالمين بما فصل فيه هدي حال من الهاء ورحمة لقوم يءمنون به 53 الاعراف 53 هل ينظرون الا هل ينظرون ما ينتظرون الا تاويله عاقبة ما فيه يوم ياتي تاويله هو يوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل تركوا الايمان به قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او هل نرد الي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل نوحد الله ونترك الشرك فيقال لهم لا قال تعالي قد خسروا انفسهم اذ صاروا الي الهلاك وضل ذهب عنهم ما كانوا يفترون من دعوي الشريك 54 الاعراف 54 ان ربكم الله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام	191	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1213	false	-7177616172187692932	6	195	35	1051	1616	300	الاعراف ادخلوا-------- الجنة ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا صبوا واوسعوا علينا من الماء او مما رزقكم الله من --طعام الجنة قالوا ان الله حرمهما يعني الماء والطعام علي الكافرين قال ابو الجوزاء سالت ابن عباس اي الصدقة افضل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة الماء الا رايت اهل النار لما استغاثوا باهل الجنة قالوا افيضوا علينا من ال-----ماء الذين اتخذوا دي-------------------نهم لهوا ولعبا وهو ما زين لهم الشيطان من تحريم البحيرة والساءبة والوصيلة والحام والمكاء والتصدية حول البيت وساءر الخصال الرديءة الدنيءة التي كانوا يفعلونها في جاهليتهم والدين كل ما اطيع به والتزم من حق او باطل وقال ابو روق دينهم او عقيدتهم وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم نتركهم في النار كما نسوا لقاء يومهم هذا---------------- وما كانوا باياتنا يجحدون سورة الاعراف الايات 52 ال-------ي ولقد جءناهم بكتاب---------------------------------- فصلناه ------------------------------علي علم-------------------------- هدي------------- ورحمة لقوم يء-----------------منون هل ينظرون -------------------------الا تاويل-------------ه يوم ياتي تاويله--------------- يقول الذين نسوه من قبل----------------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او--- نرد----------- فنعمل غير الذي كنا نعمل--------------------------------------------- قد خسروا انفسهم-------------------- وضل---- عنهم ما كانوا يف-----------------------------ترون ان ربكم ال-------------له الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام	1213	1481387970607904843	551	852.5	441	1388	39.69740676879883	95	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	102	261	503	1332	1521	300	ولعلكم ترحمون بها 64 الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين فكذبوه فانجيناه والذين معه من الغرق في الفلك السفينة واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عن الحق 65 الاعراف 65 والي عاد اخاهم و ارسلنا الي عاد الاولي اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون تخافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا -الاء الله نعمه لعلكم تفلحون	193	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1219	false	-7563551148966602657	11	101	56	529	1491	300	ولعلكم ترحمو-----------------------------------------ن فكذبوه فانجيناه والذين معه ف---------ي الفلك-------- واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا--------- انهم كانوا قوما عمين---------------------- والي عاد اخ------------------------------اهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من الاه غيره افلا ت----------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه------ة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا------------------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين-------------- ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------- فاذكروا ءالاء الل-----ه لعلكم تفلحون	1219	1481387970607904843	461	772.5	372	832	55.408653259277344	80	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	91	226	444	1149	1521	300	علي لسان رجل منكم لينذركم العذاب----- ان لم تءمنوا ولتت-----------قوا الله ولعلكم ترحمون بها 64 الاعراف 64 فكذبوه---------- فانجيناه والذين فكذبوه فانجيناه والذين معه من الغرق ف-------------------------------------------------------------------------------ي الفلك---- السفين-----------------------------------------------------------ة واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان انهم كانوا قوما عمين عن الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 65 الاعراف 65 والي عاد اخاهم و ارسلنا الي عاد الاولي اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون تخافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر	193	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1220	false	-2572068602623855805	142	300	739	1580	1580	300	علي -----رجل منكم لينذركم ع--ذاب الله ان لم يءمنوا ولتتقوا ولكي يتقوا الله ولعلكم ترحمون لكي ترحموا------- فكذبوه يعني نوحا فانجيناه من الطوفان وال------------ذين معه قال ابن اسحاق يعني بنيه الثلاثة سام وحام ويافث وازواجهم وستة اناس ممن كان امن به وحملهم في الفلك وهو السفينة وقال الكلبي كانوا ثمانين انسانا اربعون ذكورا واربعون امراة واغرقنا الذين كذبوا باياتنا--------- انهم كانوا قوما عمين عن الحق جاهلين بامر الله وقال الضحاك عمين كفارا وقال الحسين بن الفضل عمين في البصاءر يقال رجل عم عن الحق واعمي في البصر وقيل العمي والاعمي واحد كالخضر والاخضر وقال مقاتل عموا عن نزول العذاب بهم وهو الحرث سورة الاعراف الايات 65 الي------- والي عاد اخ------------------------------اهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من الاه غيره افلا ت----------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه------ة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا------------------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين-------------- ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر-	1220	1481387970607904843	415	642.5	333	1090	38.073394775390625	67	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	144	249	741	1261	1521	300	قال يا ----قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون ------تخافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وان-------------------ا لنظنك من الكاذبين -في رسالتك 67 ال--اعراف 67 قال يا-- قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامو----------------------------ن علي الرسالة 69 الاعراف 69------------------------------ اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم---------- لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح------------------------ وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا	193	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1221	false	-9085437525752925959	137	244	676	1221	1513	300	قال لهم يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره افلا تتقون الله فتوحدونه وتعبدون-------------ه قال الملا ال----------------ذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وضلالة بتركك ديننا وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا وان العذاب نازل بنا قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين-------------- ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين قال الضحاك امين علي الرسالة وقال الكلبي قد كنت فيكم قبل ذلك اليوم امينا اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم يعني نفسه لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح يعني اهلكهم بشركاء منهم وزادكم في الخلق بصطة اي --طولا	1221	1481387970607904843	363	550.0	285	646	56.191951751708984	59	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms194	true	-1324175281949429178	122	292	655	1566	1614	300	فذروها تاكل ------في ارض الله ولا تمسوها بسوء------------ بعقر او ضرب فياخذكم عذاب اليم 74 الاعراف 74 واذكروا اذ جعلكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد عاد وبواكم اسكن--------كم في الارض تتخذون من سهولها قصورا تسكنونها في الصيف وتنحتون الج-------------------بال بيوتا تسكنو-----نها في الشتاء ونصبه علي الحال المقدرة فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 75 الاعراف 75 قال الملا الذين قال الملا الذين استكبروا من قومه تكبروا ---------------------------عن الايمان به--------------- للذين استضعفوا------------- لمن امن منهم اي من قومه بدل مما قبله باعادة الجار اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون 76 الاعراف 76 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون 77 الاعراف 77 فعقروا الناقة وعتوا وكانت الناقة لها يوم في الماء ولهم يوم فملوا ذلك فعقروا الناقة عقرها قدار بامرهم بان قتلها بالسيف وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا به من العذاب علي قتلها ان كنت من المرسلين 78 -الاعراف 78 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة من الارض ------	194	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1228	false	-1601567261855351780	30	159	142	866	1627	300	فذروها تاكل العشب في ارض الله ولا تمسوها بسوء ولا تصيبوها بعقر------- فياخذكم عذاب الي-------------------------------م واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد عاد وبواكم اسكنكم وانزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون قرا الحسن وتنحتون بفتح الحاء وهي لغة الجبال بيوتا وكانوا ينقبون في الجبال البيوت----------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسد------------------------------ين قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح عليه السلام للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا---- انا بما ارسل به مء---------------------------------منون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون -------جاحدون فعقروا الناقة نحروها وع-------------------------------------------------------------------------------------------------توا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا يعني- العذاب---------- ان كنت من المرسلين اي من الصادقين فاخذتهم الرجفة يعني الصيحة و----------الزلزلة واصلها الحركة مع الصوت	1228	1481387970607904843	514	776.5	411	1023	50.244380950927734	82	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms195	true	-4038343547509144703	147	299	796	1625	1628	300	الاعراف 85----------- والي مدين اخاهم و ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة معجزة من ربكم علي صدقي فاوفوا اتموا الكيل والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والمعاصي بعد اصلاحها ببعث الرسل ذلكم المذكور خير لكم ان كنتم مءمنين مريدي الايمان فبادروا اليه 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا بكل صراط طريق توعدون تخوفون الناس باخذ ثيابهم او المكس منهم وتصدون تصرفون عن سبيل الله دينه من -امن به بتوعدكم اياه بالقتل وتبغونها تطلبون الطريق عوجا معوجة واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين قبلكم بتكذيب رسلهم اي اخر امرهم من الهلاك 87 الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا به فاصبروا انتظروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بانجاء المحق واهلاك المبطل وهو خير الحاكمين اعدلهم 88 الاعراف 88 قال الملا الذين	195	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	false	642824023492552775	122	209	615	1083	1557	300	الاعراف الايات 85 الي والي مدين اخ------------------------اهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بين------ة من ربكم--------- فاوفو------ا الكيل والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض---------------- بعد اصلاحها ذالكم ------------------خير لكم ان كنتم مء-----------------------------------------منين ولا تقعدوا ---------------بكل صراط----- توعدون--------------------------------------- وتصد-------ون عن سبيل الل-----ه من ءامن به-------------------- وتبغونها-------------- عوجا------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المف--------------------------------------------------------سدين وان كان طا--------------ءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا--- فاصب--------روا حتي يحكم الله بيننا---------------------------------- وهو خير الحاكمين ---------------------قال الملا الذين	1238	1481387970607904843	438	705.5	354	843	51.95729446411133	71	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms197	true	-3834290034700102770	232	294	1277	1588	1622	300	ثم بعثنا من بعدهم اي الرسل المذكورين م---------------------وسي بايا---------------تنا التسع الي فرعون وملاه قومه فظلموا --------كفروا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين بالكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من اهلاكهم 104 الاعرا-ف 104 وقال موسي يا وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك ف----------كذبه فقال انا 105 الاعراف 105 حقيق علي ان حقيق جدير علي ان اي---------------------- بان لا اقول علي الله الا الحق	197	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	false	597416796537345277	147	242	772	1240	1521	300	ثم بعثنا من بعدهم اي من بعد قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب موسي باياتنا بحجتنا وادلتنا------ الي فرعون وملاء----ه فظلموا فجحدوا وكفروا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وكيف فعلنا بهم وقال موسي لما دخل علي فرعون واسمه قابوس في قول اهل الكتاب قال وهب كان اسمه الوليد بن مصعب بن الربان وكان من القبط وعمر اكثر من------------ اربعماءة عام وقال موسي------------- يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك فقال فرعون كذبت فقال موسي ح---------------قيق علي ان --لا اقول علي الله الا الحق يعني انا خليق بان لا اقول علي الله الا الحق	1245	1481387970607904843	212	286.0	164	520	40.769229888916016	36	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	4	250	17	1298	1565	300	قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي الي الشام بني اسراءيل وكان استعبدهم 106 الاعراف 106 قال ان كنت قال فرعون له ان كنت جءت ب-اية علي دعواك فات بها ان كنت من الصادقين فيها 107 الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين حية عظيمة 108 الاعراف 108 ونزع يده فاذا ونزع يده اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء ذات شعاع للناظرين خلاف ما كانت عليه من الادمة 109 الاعراف 109 قال الملا من قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم فاءق في علم السحر وفي الشعراء انه من قول فرعون نفسه فكانهم قالوه معه علي سبيل التشاور 110 الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وارسل في المداءن حاشرين جامعين 112 الاعراف 112 ياتوك بكل ساحر ياتوك بكل ساحر وفي قراءة سحار عليم يفضل موسي في علم السحر فجمعوا 113 الاعراف 113 وجاء السحرة فرعون وجاء السحرة فرعون قالوا اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 114 الاعراف 114 قال نعم وانكم قال نعم وانكم لمن المقربين 115 الاعراف 115 قالوا يا موسي قالوا يا موسي اما ان تلقي عصاك واما ان نكون نحن الملقين ما معنا 116 الاعراف 116 قال القوا فلما قال القوا امر للاذن بتقديم القاءهم توصلا به الي اظهار الحق فلما القوا حبالهم وعصيهم سحروا اعين الناس صرفوها عن حقيقة ادراكها واسترهبوهم خوفوهم حيث خيلوها حيات تسعي وجاءوا بسحر عظيم	198	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	false	597416796537345277	52	147	279	772	1521	300	قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني-----------اسراءيل ق------------------------------ال ان --------------------كنت جءت بءاية---------- فات بها ان كنت من الصاد---------------------قين فالقي عصاه فاذا---------------- هي ثعبان مبين ونزع --------------------------يده فاذا----------------------------- هي بيضاء--------- للنا---------------------------------------------------------ظرين قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تا----------------مرون قالوا ارجه واخاه---------------------------- وارسل في المداءن حا-----------------------شرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فر----------------------------------------------------------------------------------------------عون قالوا ا--------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغا----------------لبين قال نعم وا--------------نكم لمن المق----------------ربين قالوا يام---------------وسي اما ان تلقي----- واما ان نكون نحن الملقين قال ال------------------------قوا ف----------------------------------------------------------------لما القوا-------------- سحروا اعين الناس------------------------ واسترهبوهم ----------------------------وجاءو- بسحر عظيم	1245	1481387970607904843	437	668.0	346	1283	34.060794830322266	74	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	11	206	70	1128	1649	300	ساجدين والقي السحرة ساجدين 121 الاعراف 121 قالوا -امنا برب قالوا امنا برب العالمين 122 الاعراف 122 رب موسي وهارون رب موسي وهارون لعلمهم بان ما شاهدوه من العصا لا يتاتي بالسحر 123 الاعراف 123 قال فرعون امنتم قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا به بموسي قبل ان -اذن انا لكم ان هذا الذي صنعتموه لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما ينالكم مني 124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي يد كل واحد اليمني ورجله اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين 125 الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا بعد موتنا باي وجه كان منقلبون راجعون في الاخرة 126 الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم تنكر منا الا ان -امنا ب-ايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا عند فعل ما توعدنا به لءلا نرجع كفارا وتوفنا مسلمين 127 الاعراف 127 وقال الملا من وقال الملا من قوم فرعون له اتذر تترك موسي وقومه ليفسدوا في الارض بالدعاء الي مخالفتك ويذرك و-الهتك وكان صنع لهم اصناما صغارا يعبدونها وقال انا ربكم وربها ولذا قال انا ربكم الاعلي قال سنقتل بالتشديد والتخفيف ابناءهم المولودين ونستحيي نستبقي نساءهم كفعلنا بهم من قبل وانا فوقهم قاهرون	199	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	false	7557534973193048878	140	220	754	1202	1628	300	صاغرين والقي السحرة ساجدين---------------- قالوا ءامنا ---------------برب العالمي-------------------------------ن رب موسي وهارون قال فرعون ءام------------------------------------------------------------------------------نتم به ------------------------------------------قبل ان ءاذن---- لكم ان هاذا------------ لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تع------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم---------------------- من خلاف---------------------------------- ثم لاصلبنكم اج----------------معين قالوا انا --------------الي ربنا---------------------- منقلبون وما ت---------------------------------نقم ------------------منا الا ان ءامنا بءايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صب-------------------------------------را وتوفنا مسلمي------------------------------ن وقال الملا من قوم فرعون--- اتذر مو-----سي وقومه ليفسدوا في الارض-------------------- ويذرك وءالهتك --------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل------------------ ابناءهم---------- ونستحي-------ي نساءهم------------------ وانا فوقهم قاهرون	1248	1481387970607904843	408	581.0	332	1063	38.38193893432617	60	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	190	294	1024	1612	1649	300	قال سنقتل بالتشديد والتخفيف ابناءهم المولودين ونستحيي نستبقي نساءهم كفعلنا بهم من قبل وانا فوقهم قاهرون قادرون ففعلوا بهم ذلك فشكا بنو اسراءيل 128 الاعراف 128 قال موسي لقومه قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا علي اذاهم ان الارض لله يورثها يعطيها من يشاء من عباده والعاقبة المحمودة للمتقين الله 129 الاعراف 129 قالوا اوذينا من قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فيها 130 الاعراف 130 ولقد اخذنا ال ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين بالقحط ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون يتعظون فيءمنون 131 الاعراف 131 فاذا جاءتهم الحسنة	199	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	false	7557534973193048878	212	271	1151	1481	1628	300	قال سنقتل------------------ ابناءهم---------- ونستحي-------ي نساءهم------------------ وانا فوقهم قاهر-------------------------------------------------------ون قال موسي لق---------------ومه استعينوا بالله واصبروا---------- ان الارض لله يورث-------ها من يشاء من عباده والعاقب---------ة للم-------------------------------------تقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تع---------------------ملون ولقد اخذنا ء-------------ال فرعون بالسنين------- ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون------------------------------- فاذا جاءتهم الحسنة	1248	1481387970607904843	320	543.5	261	588	54.42176818847656	52	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms201	true	-6517941092642360862	133	169	724	919	1558	300	واتممناها بعشر من ذي الحجة فتم ميقات ربه وقت وعده بكلامه اياه اربعين حال ليلة تمييز وقال موسي------- لاخيه هارون عند ذهابه الي الجبل للمناجاة اخلفني كن خليفتي في قومي واصلح امرهم---------------------------- ولا تتبع سبيل المفسدين	201	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1254	false	-6907423682290458056	83	114	460	630	1580	300	واتممناها بعشر من ذي الحجة فتم ميقات رب---------------------ه اربعين---- ليلة------ وقال عند انطلاقه لاخيه هارون----------------------------- اخلفني كن خليفتي في قومي واصلح واصلحهم بحملك اياهم علي طاعة الله ولا تتبع سبيل المفسدين	1254	1481387970607904843	126	193.0	101	230	54.78260803222656	22	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms204	true	3169710161222169960	256	296	1401	1616	1644	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فضرب-----------------------------------------------------------------------ه فانب-------------------------------------جست -انفجرت منه اثنتا عشرة عينا بعدد الاسباط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علم كل اناس سبط منهم- مشربهم------------------------------------------------ وظللنا عليهم الغمام في التيه من حر--- الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي	204	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1277	false	-3615304664427340148	71	172	402	913	1597	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر قال عطاء كان الحجر اربعة وجوه لكل وجه ثلاثة اعين لكل سبط عين لا يخالطهم سواه فانبجست اخصبت وانفجرت قال اهل التفسير انبجست وانفجرت واحد وكان ابو عمرو بن العلاء يفرق بينهما فيقول انبجست عرفت وانفجرت سالت قال عطاء كان يظهر علي كل موضع من الحجر يضربه موسي عليه السلام مثل ثدي المراة فيعرق اولا ثم يسيل قد علم كل اناس من كل سبط مشربهم لا يدخل سبط علي غيره في شربه وكل سبط من اب واحد وظللنا عليهم الغمام في التيه يقيهم من الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي	1277	1481387970607904843	167	243.5	133	511	32.6810188293457	26	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms205	true	-305296502351090453	5	90	30	497	1587	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون 161 الاعراف 161 واذ قيل لهم و اذكر اذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين بالطاعة ثوابا 162 الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاههم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	205	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	false	841370429576734023	248	296	1316	1582	1607	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون---------------- واذ قيل ------------------لهم اسكنوا هاذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المح------------------------------سنين فبدل الذين ظل-----------------موا منهم قولا غير الذي قيل ل---------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون	1276	1481387970607904843	260	429.0	212	469	55.43709945678711	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms214	true	9077265936437242169	143	246	740	1287	1562	300	وان تنتهوا عن الكفر والحرب----------------------------- فهو خير لكم وان تعودوا لقتال النبي صلي الله عليه وسلم نعد لنصره عليك------------------------------------------------------------------------------------م ولن تغني تدفع عنكم فءتكم جماعاتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين بكسر ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استءنافا وفتحها علي تقدير اللام 20 الانفال 20------------------------------- يا ايها الذين يايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا تعرضوا عنه بمخالفة------------------------------------------------ ا------------------مره وانتم تسمعون القران والمواعظ 21 الانفال 21 ولا تكونوا كالذين ولا تكونوا كالذين قالوا سم--------------------------------------------------------------------عنا وهم لا يسمعون سماع تدبر واتعاظ وهم المنافقون او المشركون ---------------------------------------------22 الانفال 22 ان شر الدواب ان شر الدواب عند الله الصم عن سماع الحق البكم عن النطق به الذين لا	214	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1326	false	-1261230898245710020	127	288	654	1522	1588	300	وان تنتهوا عن الكفر بالله وقتال نبيه صلي الله عليه وسلم فهو خير لكم وان تعودوا لقتاله وحربه------------------ نعد بمثل الواقعة التي اوقعت لكم يوم بدر وقيل وان تعودوا الي هذا القول وقتال محمد صلي الله عليه وسلم ولن تغني----- عنكم فء---------تكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين قرا اهل المدينة والشام وان الله بفتح الالف والمعني ولان الله وقيل هو عطف علي قوله وان الله موهن كيد الكافرين وقرا الباقون بالكسر علي الاستءناف واختلفوا فيه وقراءة ابي حاتم لان في قراءة عبد الله والله مع المءمنين يا ايها ال------------ذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولو-------ا عنه ولا تدبروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تسمعون امره وليه قال ابن عباس وانتم تسمعون القران و--مواعظ-------------ه ولا تكونوا كال------------------ذين قالوا سمعنا يعني المنافقين والمشركين الذين سمعوا كتاب الله باذانهم فقالوا سمعنا وهم لا يسمعون يعني لا يتعظون بالقران ولا ينتفعون بسماعهم وكانهم لم يسمعوا الحقيقة سورة الانفال الايات 22 ال-------ي ان شر الد-------------واب عند الله الصم------------- البكم ال------------ذين لا	1326	1481387970607904843	302	359.0	238	997	30.29087257385254	45	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms223	true	2249778004018162536	88	166	452	870	1565	300	البخاري فان ------تبتم من الكفر------------------- فهو خير لكم وان تولي-------تم عن الايمان---------------------- فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر -اخبر الذين كفروا بعذاب اليم مءل-------------------م وهو القتل والاسر في الدنيا والنار في الاخرة 4 التوبة 4 الا الذين عاهدتم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا من شروط العهد--------------- ولم يظاهروا يعاونوا عليكم احدا من الكفار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتموا اليهم عه--------------دهم الي انقضاء مد------تهم التي عاهدت---م عليها- ان الله يحب المتقين--------------------------------------------------------- باتمام العهود 5 التوبة 5 فاذا انسلخ الاشهر	223	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1370	false	-3560306594861937237	144	270	777	1454	1613	300	العربية فان تبتم رجعتم من --كفركم واخلصتم بالتوحيد فهو خير لكم وان توليتم اعرضتم عن الايمان الي الاصرار علي الكفر فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر واخبر الذين كفروا بعذاب اليم ثم قال الا الذين عاهدتم وهو استثناء من قوله براءة من الله ورسوله الي الناس الا من الذين عاه------------------دتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا من عهدكم الذي عاهدتموهم عليه ولم يظاهروا يعاونوا عليكم احدا من عدوكم بانفسهم ولا بسلاح ولا بخيل ولا برجال ولا مال وقرا عطاء بن يسار ثم لم ينقضوكم بالضاد المعجمة من نقض العهد وقرا العامة بالصاد قوله فاتموا اليهم عهدهم فاوفوا بعهدهم الي مد-------تهم اجلهم الذي عاهدتموهم عليه ف ان الله يحب المتقين وهم بنو ضمرة وكنانة وكان بقي لهم من مدتهم تسعة اشهر فامر باتمامها لهم------------ فاذا انسلخ الاشهر	1370	1481387970607904843	286	408.0	226	716	39.94413375854492	41	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms228	true	4164601380678541661	5	110	24	576	1543	300	كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين بالعون والنصر 37 التوبة 37 انما النسء زيادة انما النسء اي التاخير لحرمة شهر الي اخر كما كانت الجاهلية تفعله من تاخير حرمة المحرم اذا هل وهم في القتال الي صفر زيادة في الكفر لكفرهم بحكم الله فيه يضل بضم الياء وفتحها به الذين كفروا يحلونه اي النسء عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا يوافقوا بتحليل شهر وتحريم اخر بدله عدة عدد ما حرم الله من الاشهر فلا يزيدوا علي تحريم اربعة ولا ينقصوا ولا ينظروا الي اعيانها فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم فظنوه حسنا والله لا يهدي القوم الكافرين 38 التوبة 38 يا ايها الذين	228	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1399	false	8853224462826933600	157	199	841	1064	1640	300	كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع الم---------------------------تقين انما النسء زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة في الكفر--------------------- يضل----------------- به الذين كفروا يحلونه ع---------اما ويحرمونه عاما ليواطءا---------------------------------------- عدة ما حرم الله----------------------------------------------------------------------- فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم----------- والله لا يهدي القوم الكافرين------------- يا ايها الذين	1399	1481387970607904843	216	323.0	174	552	39.130435943603516	37	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms229	true	8608149637163680728	178	295	934	1573	1593	300	لخرجنا معكم يهلكون انفسهم بالحلف الكاذب والله يعلم انهم لكاذبون في --قولهم ذلك 43 التوبة 43 عفا الله عنك وكان--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذن لجماعة في التخلف باجتهاد منه فنزل عتابا له وقدم العفو تطمينا لقلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عفا الله عنك----------------------------------------------------------------------- لم اذنت لهم في التخلف وهلا تركتهم حتي يتبين لك الذين صدقوا في العذر-- وتعلم الكاذبين فيه 44 التوبة 44 لا يستاذنك الذين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر في التخلف عن ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين 45 التوبة 45 انما يستاذنك الذين انما يستاذنك في التخلف الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت------- شكت قلو-------بهم في الدين فهم في ريبهم يترددون يتحيرون 46 التوبة 46 ولو ارادوا الخروج ولو ارادوا الخروج معك لاعدوا	229	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1415	false	1655817892855195773	77	202	427	1106	1623	300	لخرجنا معكم يهلكون انفسهم بالحلف الكاذب والله يعلم انهم لكاذبون في ايمانهم ------واعت-لالهم عفا الله عنك قدم العفو علي القتل قال قتادة وعمرو بن ميمون شيءان فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------ولم يءمر بهما اذنه للمنافقين واخذه من الاساري الفدية فعاتبه الله كما تسمعون وقال بعضهم ان الله عز وجل وقره ورفع محله فهو افتتاح الكلام بالدعاء له كما يقول الرجل لمخاطبه ان كان كريما عنده عفا الله عنك ما صنعت في حاجتي ورضي الله عنك الا زرتني وقيل معناه ادام الله لك العفو لم اذنت ل----------------------هم حتي يتبين لك الذين صدقوا في اعذارهم وتعلم الكاذبين فيه------------ا لا يستاذنك ال-----------------ذين يءمنون بالله واليوم الاخر الي قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتابت قلوبهم شكت ونافقت قلوبهم--------- فهم في ريبهم يترددون متحيرين------------- ولو ارادوا الخروج الي الغزو------------ لاعدوا	1415	1481387970607904843	301	290.0	241	976	30.840164184570312	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms232	true	8113293076096282818	140	283	708	1458	1544	300	هو اذن مستمع خ-ير لكم لا مستمع شر يءمن بالله ويءمن يصدق للمءمنين فيما اخبروه به لا لغيرهم واللام زاءدة للفرق بين ايمان التسليم وغيره ورحمة بالرفع عطفا علي اذن والجر عطفا علي خير للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم 62 التوبة 62 يحلفون بالله لكم يحلفون بالله لكم ايها المءمنون فيما بلغكم عنهم من اذي الرسول انهم ما اتوه ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه بالطاعة ان كانوا مءمنين حقا وتوحيد الضمير لتلازم الرضاءين او خبر الله ورسوله محذوف 63 التوبة 63 الم يعلموا انه الم يعلموا ب انه اي الشان من يحادد يشاقق الله ورسوله فان له نار جهنم جزاء خالدا فيها ذلك الخزي العظيم 64 التوبة 64 يحذر المنافقون ان يحذر يخاق المنافقون ان تنزل عليهم اي المءمنين سورة تنبءهم بما في قلوبهم من النفاق وهم مع ذلك يستهزءون قل استهزءوا امر تهديد ان الله مخرج	232	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1421	false	2995278534596870475	235	299	1227	1561	1563	300	هو اذن قل اذن خير لكم------------ يءمن بالله ويءمن----- للمءمنين-------------------------------------------------------------------- ورحمة--------------------------------------- للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب الي------------------------------م يحلفون بالله لكم--------------------------------------------------------- ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه-------- ان كانوا مءمنين الم يعل------------------------------------------------------------------------موا انه-------------------------- من يحادد------ الله ورسوله فان له نار جهنم----- خالدا فيها ذلك الخزي العظيم ي-------------حذر المنافقون----------------------- ان تنزل عليهم------------ سورة تنبءهم بما في قلوبهم ------------------------------قل استهزءا----------- ان الله مخرج	1421	1481387970607904843	318	452.5	256	751	42.34354019165039	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	67	206	366	1203	1735	300	طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق والاستهزاء 67 التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي متشابهون في الدين كابعاض الشء الواحد يامرون بالمنكر الكفر والمعاصي وينهون عن المعروف الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم عن الانفاق في الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم تركهم من لطفه ان المنافقين هم الفاسقون 68 التوبة 68 وعد الله المنافقين وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء وعقابا ولعنهم الله ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	233	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1422	false	416611990610345482	26	97	141	585	1673	300	طاءفة بانهم كانوا مج-----------------------------------------رمين المنافقون والمنافقات بع---------------------------ضهم من بعض---------------------------------------- يامرون بالمنكر--------------- وينهون عن المعروف---------------- ويقبضون ايديهم--------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم-------------- ان المنافقين هم الفاسقو--------------------------------ن وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم------------ ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب ------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخلاقهم فاس-----------------تمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم ك---------------------------------------------الذي خاضوا--------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1422	1481387970607904843	432	720.0	361	837	51.6129035949707	61	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	107	195	626	1138	1735	300	الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم -----------------تركهم من لطفه-------------------------------------------------------------------- ان المنافقين هم الفاسقون 68 التوبة 68 وعد الله المنافقين وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء وعق--ابا ----------------ولعنهم الله -------ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم ------انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كا-----------------------------------------------------------------نوا اشد منكم قو-----------ة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا -تمت---------عوا بخلاقهم -نصيبهم من الدنيا فاس---------------------------------------------------تمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم ك-----------------------الذي خاضوا	233	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1433	false	-2496600612919579154	44	163	250	948	1622	300	النفقة نسوا الل------------ه فنسيهم تركوا طاعة الله فتركهم الله من توفيقه وهدايته في الدنيا ومن رحمته المنجية من عذابه وناره في العقبي ان المنافقين هم الفاسقو--------------------------------ن وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم كافيتهم عذابا وجزاء علي كفرهم ولعنهم الله طردهم وابعدهم من رحمته ولهم عذاب ------------------مقيم كالذين من قبلكم يعني فعلتم كفعل ال----ذين كا-نوا من قبلكم ولعنتم وعذبتم كما لعن الذين كانوا من قبلكم من كفار الامم الخالية كانوا اشد منكم قوة بطشا ومنعة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا وتمتعوا وانتفعوا بخلاقهم بنصيبهم من الدنيا ورضوا به عوضا من الاخرة قال ابو هريرة الخلاق الدين فاستمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والكذب ع---------لي الله وتكذيب رسله والاستهزاء بالمءمنين كالذي خاضوا	1433	1481387970607904843	366	529.5	298	789	46.38783264160156	45	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms235	true	-4526208152336949294	191	294	998	1550	1575	300	عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر ------------------------------------------لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 81 التوبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم فرح المخلفون عن تبوك بمقعدهم اي بقعودهم خلاف اي بعد رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا اي قال بعضهم لبعض لا تنفروا تخرجوا الي الجهاد في الحر قل نار جهنم اشد حرا من تبوك فالاولي ان يتقوها بترك التخلف لو كانوا يفقهون يعلمون ذلك ما تخلفوا 82 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا فليضحكوا قليلا في الدنيا وليبكوا في الاخرة كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون خبر عن حالهم بصيغة الامر 83 التوبة 83 فان رجعك الله	235	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	false	4307788998781320817	127	191	677	1020	1621	300	الي-م استغفر- لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين------------- فرح المخلفون بمقع----------------------------------------دهم خلاف------- رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا ------------------لا تنفروا ف------------------ي الحر قل نار جهنم اشد حرا-------------------------------------- لو كانوا يف----------------------------------قهون فليضحكوا قليلا وليبكوا------------------------------------------- كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون-------------------------------------- فان رجعك الله	1445	1481387970607904843	293	452.5	238	594	49.32659912109375	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	0	200	0	1060	1599	300	الي طاءفة منهم ممن تخلف بالمدينة من المنافقين فاستاذنوك للخروج معك الي غزوة اخري فقل لهم لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين المتخلفين عن الغزو من النساء والصبيان وغيرهم 84 التوبة 84 ولا تصل علي ولما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي نزل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره لدفن او زيارة انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون كافرون 85 التوبة 85 ولا تعجبك اموالهم ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق تخرج انفسهم وهم كافرون 86 التوبة 86 واذا انزلت سورة واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ان اي بان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول ذوو الغني منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء اللاتي تخلفن في البيوت وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون الخير 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون 89 التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	236	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	false	4307788998781320817	191	300	1020	1621	1621	300	الي طاءفة منهم------------------------------- فاستاذنوك للخروج------------------ فقل---- لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفين-- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره-------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فا--------------------سقون ولا تعجبك اموالهم ------------------واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----- انفسهم وهم كافرون------------- واذا انزلت س----------------ورة------------------- -------ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول م----------نهم وقالوا ذرنا نكن مع القا-----------------------------عدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهو-------------------------------------ن لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو------------------لءك هم المفل-------------------------حون اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها-	1445	1481387970607904843	582	1022.5	474	1061	54.853912353515625	99	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	84	177	436	936	1599	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق تخرج انفسهم وهم كافرون 86 التوبة 86 واذا انزلت سورة واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ان اي بان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول ذوو- الغني منهم---------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء اللاتي تخلفن في البيوت وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون الخير 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات في --	236	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1450	false	6231694721773034360	110	174	522	883	1564	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها الاي--------------------------------------------------------------ة واذا انزلت سورة------------------- -------ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم الغني منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير وامثالهما وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين ورحال-----هم رضوا بان يكونوا م----------------ع الخوالف يعن--------ي النساء----------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهو-------------------------------------ن لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات يعني	1450	1481387970607904843	304	496.0	248	538	56.505577087402344	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms237	true	4021287922513482787	16	195	82	1028	1565	300	التوبة------- 92---- ولا علي الذين ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم معك الي الغزو وهم سبعة من الانصار وقيل بنو مقرن قلت لا اجد ما احملكم عليه حال تولوا جواب اذا اي انصرفوا واعينهم تفيض تسيل من للبيان الدمع حزنا لاجل الا يجدوا ما ينفقون في الجهاد 93 التوبة 93 انما السبيل علي انما السبيل علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم مثله 94 التوبة 94 يعتذرون اليكم اذا يعتذرون اليكم في التخلف اذا رجعتم اليهم من الغزو قل لهم لا تعتذروا لن نءمن لكم نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم اي اخبرنا باحوالكم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون بالبعث الي عالم الغيب والشهادة اي الله فينبءكم بما كنتم تعملون فيجازيكم عليه 95 التوبة 95 سيحلفون بالله لكم سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم رجعتم اليهم من تبوك انهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فاعرضوا عنهم انهم رجس قذر لخبث باطنهم وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون 96 التوبة 96 يحلفون لكم لترضوا يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا	237	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1451	false	-5056398860833110948	111	215	611	1168	1638	300	التوبة الايات 92 الي ولا علي ال--------------ذين اذا ما اتوك لتحملهم------------------------------------------------ قلت لا اجد ما احملكم عليه---- تول--------------------وا واعينهم تفيض م------------ن الدمع حزنا----- الا يجدوا ما ين---------------------------------------فقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك ----------وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يع-----------------------لمون يعتذرون اليكم ----------------------------اذا رجعتم اليهم--------- قل---- لا تعتذروا لن نءمن ل-------كم قد نبانا الله من اخبار-------------------كم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون -------الي عالم الغيب والشهادة-------- فينبءكم بما كنتم تع---------------------------------------------ملون سيحلفون بالله لكم اذا انق------لبتم اليهم------------------------------- لتعرضوا عنهم-------------- فاعرضوا عنهم انهم رجس---------------- وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يك-------------------------------سبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا	1451	1481387970607904843	529	881.5	427	957	55.27690887451172	90	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms245	true	-409900990236426250	75	236	400	1271	1586	300	وتحيتهم فيما بينهم فيها سلام واخر دعواهم ان مفسرة الحمد لله رب العالمين ونزل لما استعجل المشركون العذاب 11 يونس 11 ولو يعجل الله ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم اي كاستعجالهم بالخير لقضي بالبناء للمفعول وللفاعل اليهم اجلهم بالرفع والنصب بان يهلكهم ولكن يمهلهم فنذر نترك الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون يترددون متحيرين 12 يونس 12 واذا مس الانسان واذا مس الانسان الكافر الضر المرض والفقر دعانا لجنبه اي مضطجعا او قاعدا او قاءما اي في كل حال فلما كشفنا عنه ضره مر علي كفره كان مخففة واسمها محذوف اي كانه لم يدعنا الي ضر مسه كذلك كما زين له الدعاء عند الضرر والاعراض عند الرخاء زين للمسرفين المشركين ما كانوا يعملون 13 يونس 13 ولقد اهلكنا القرون ولقد اهلكنا القرون الامم من قبلكم يا اهل مكة لما ظلموا بالشرك و قد جاءتهم رسلهم بالبينات الدالات علي صدقهم وما كانوا ليءمنوا عطف علي ظلموا كذلك كما اهلكنا اولءك نجزي القوم المجرمين الكافرين 14 يونس 14 ثم جعلناكم خلاءف	245	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1496	false	-982868086539114011	202	277	1068	1479	1605	300	وتحيته-----------م فيها سلام واخر دعواهم ان------ الحمد لله رب العال-------------------------------------------مين ولو يعجل ا--------------لله للناس الشر استعجالهم-------------- بالخير لقضي------------------------ اليهم اج-------------------------------------لهم فنذر----- الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهو-------------------------------------------ن واذا مس الانسان -------الض-------------ر دعانا لجنبه ا----------و قاعدا او قاءما------------- فلما كشفنا عنه ضره مر--------- كان--------------------------- لم يدعنا الي ضر مسه كذلك ز------------------------------------------------ين للمسرف---------ين ما كانوا يعمل------------------------------ون ولقد اهلكنا القرون------ من قبلكم -----------لما ظلموا و-----------جاءتهم رسلهم بالبينات------------------ وما كانوا ليءمن--------------وا كذل-----------------ك نجزي القوم المجرمين-------------------- ثم جعلناكم خلاءف	1496	1481387970607904843	406	618.0	331	871	46.61308670043945	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	12	185	63	980	1547	300	وللذين كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 28 يونس 28 ويوم نحشرهم جميعا و اذكر يوم نحشرهم اي الخلق جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم نصب بالزموا مقدرا انتم تاكيد للضمير المستتر في الفعل المقدر ليعطف عليه وشركاءكم اي الاصنام فزيلنا ميزنا بينهم وبين المءمنين كما في اية وامتازوا اليوم ايها المجرمون وقال لهم شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون ما نافية وقدم المفعول للمفاصلة 29 يونس 29 فكفي بالله شهيدا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان مخففة اي انا كنا عن عبادتكم لغافلين 30 يونس 30 هنالك تبلو كل هنالك اي ذلك اليوم تبلوا من البلوي وفي قراءة بتاءين من التلاوة كل نفس ما اسلفت قدمت من العمل وردوا الي الله مولاهم الحق الثابت الداءم وضل غاب عنهم ما كانوا يفترون عليه من الشركاء 31 يونس 31 قل من يرزقكم قل لهم من يرزقكم من السماء بالمطر والارض بالنبات امن يملك	248	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1507	false	-5995778111638589548	134	213	690	1117	1538	300	والذين كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم----- كانما اغشي------ت وجوههم قطعا من------------------------------------- الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون----------- ويوم نحشرهم جم---------------------------------يعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم------------------ انتم------------------------------------------------ وشركاءك-----------م فزيل------نا بينهم------------------------------------------------------ وقال---- شركاءهم ما كنتم ايانا تع------------------------------------------بدون فكفي بالله شه-----------------يدا بيننا وبينكم ان------------- كنا عن عبادتكم لغافلين هن-----------الك ---------------------------تبلوا-------------------------------------- كل نفس ما اسلفت-------------- وردوا الي الله مولاهم الحق-------------- وضل---- عنهم ما كانوا يفترون--------------------------- قل من يرز-----------------قكم من السماء------- والارض-------- امن يملك	1507	1481387970607904843	418	642.0	339	917	45.58342361450195	69	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms253	true	-9051234697371336627	104	277	518	1407	1512	300	الذين يفترون علي الله الكذب بنسبة الولد اليه لا يف----------------------------------------لحون لا يسعدون 70 يونس 70 متاع في الدنيا -لهم متاع قليل في الدنيا يتمتعون به مدة حياتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------ثم الينا مرجعهم بالموت ثم نذيقهم العذاب الشديد بعد الموت بما كانوا يكفرون --71 يونس 71 و-----------اتل عليهم نبا واتل يا محمد عليهم اي كفار مكة نبا خبر نوح ويبدل منه اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر شق عليكم مقامي لبثي فيكم وتذكيري وعظي اياكم بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم اعزموا علي امر تفعلونه بي وشركاءكم الواو بمعني مع ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا بل اظهروه وجاهروني به ثم اقضوا الي امضوا فيما اردتموه ولا تنظرون تمهلون فاني لست مباليا بكم 72 يونس 72 فان توليتم فما فان توليتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر ثواب عليه فتولوا ان ما اجري ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 73 يونس 73 فكذبوه فنجيناه ومن فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك السفينة وجعلناهم اي من معه خلاءف في الارض واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	253	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1520	false	4702065106295650596	168	297	859	1536	1547	300	الذين يفترون علي الله الكذب ل-----------------ا يفلحون قال الكلبي لا يءمنون وقيل لا ينجون وقيل لا يفوزون وقيل لا --يبقون في الدنيا ولكن متاع قليل---------- يتمتعون به متاعا وينتفعون به الي وقت انقضاء اجلهم ومتاع رفع باضمار اي لهم متاع قاله الاخفش وقال الكساءي متاع في الدنيا ثم الينا مرجعهم------- ثم نذيقهم العذاب الشديد---------- بما كانوا يكفرون سورة يونس الايات 71 الي واتل عليهم نبا--------------------------------------- نوح---------- اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل---يكم مقامي---------- وتذكيري با-----------يات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم-------------------------- وشركاءكم--------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -----------------------------ثم اقضوا الي------------------- ولا تنظر--------------------------------------ون فان توليتم -------------------------فما سالتكم من اجر ان-------------------- اجري------ الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمي------------------------------ن فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك-------- وجعلناهم---------- خلاءف--------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا--------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1520	1481387970607904843	480	699.5	383	1040	46.153846740722656	83	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	1	222	6	1138	1535	300	فجاءوهم بالبينات المعجزات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي قبل بعث الرسل اليهم كذلك نطبع نختم علي قلوب المعتدين فلا تقبل الايمان كما طبعنا علي قلوب اولءك 75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قوما مجرمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح الساحرون والاستفهام في الموضعين للانكار 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا اجءتنا لتلفتنا لتردنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء الملك في الارض ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين 79 يونس 79 وقال فرعون اءتوني- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فاءق في علم السحر 80 يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون 81 يونس 81 فلما القوا قال فلما القوا حبالهم وعصيهم قال موسي ما استفهامية مبتدا خبره جءتم به السحر بدل وفي قراءة بهمزة واحدة اخبار فما اسم موصول مبتدا ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين 82 يونس 82 ويحق الله الحق	254	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	false	967865726419724878	4	106	20	563	1599	300	فجاء-هم بالبين---------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك نطبع----- علي قلوب المعتدي-----------------------------------------------------------------ن ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاء----ه باياتنا------ فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما مجرمين----------- فلما جاءهم ا----------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر -------------------------------------مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا------------------------------------ ولا يفلح السا------------------------------------------حرون قالوا اجءتنا لتلفت----------------------------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء ف------ي الارض-------- وما نحن لكما بمء-------------------------------------منين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر ع-----------------------------ليم فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي ال-----------------------------------------------------قوا ما انتم ملقون----------- فلما القوا قال م-----------------------------وسي ما--------------------- جءتم به السحر ان ا----------------------------------------------------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين----------- ويحق الله الحق	1521	1481387970607904843	521	837.0	420	1133	45.98411178588867	84	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	20	222	108	1138	1535	300	علي قلوب المعتدين فلا تقبل الايمان كما طبعنا علي قلوب اولءك 75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعدهم م--------------وسي وهارون الي فرعون وملءه------------ قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قوما مجرمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم ا-لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل س--------------------------------حر السحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون والاستفهام في الموضعين للانكار 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا----------------- اجءتنا لتلفتنا لترد---------نا عما وجدنا عليه اباءنا--------- وتكون لكما الكبرياء الملك في--------- الارض ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين 79 يونس 79 وقال فرعون اءتوني- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فاءق في علم السحر 80 يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون 81 يونس 81 فلما القوا قال فلما القوا حبالهم وعصيهم قال موسي ما استفهامية مبتدا- خبره جءتم به ال--------------------------------------سحر بدل وفي قراءة بهمزة واحدة اخبار فما اسم موصول مبتدا ان ا---------------------------------------------لله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين 82 يونس 82 ويحق الله الحق	254	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1523	false	8191320817736898830	0	191	0	1013	1570	300	علي قلوب المعتدين المجاوزين الحلال الي الحرام ثم بعثنا من------------------------------------- بعدهم اي من بعد نوح موسي وهارون الي فرعون وملاءه يعني افراد قومه باياتنا------ فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما مجرمين----------- فلما جاءهم يعني فرعون وقومه الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر -------------------------------------مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا تقدير الكلام اتقولون للحق لما جاءكم سحرا سحر هذا الحذف السحر الاول فدلالة الكلام عليه كقوله فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءا وجوهكم المعني يغشاكم ليسوءا وجوهكم وقال ذو الرمة فلما لبسن الليل او حين نصبت له من خذا اذانها وهو جانح اي او حين اقبل ولا يفلح السا---------------------------------------------------------------حرون قالوا يعني فرعون وقومه اجءتنا لتلفتنا لتلوينا وتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من الدين وتكون لكما الكبرياء الملك والسلطان في الارض ارض مصر وما نحن لكما بمء-------------------------------------منين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر ع-----------------------------ليم فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي ال-----------------------------------------------------قوا ما انتم ملقون----------- فلما القوا قال م-----------------------------وسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به السحر وقراءة مجاهد وابو عمر وابو جعفر السحر بالمد علي الاستفهام ودليل قراءة العامة قراءة ابن مسعود ما جءتم به سحر وقراءة ابي ما اتيتم به سحر ان الله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين----------- ويحق الله الحق	1523	1481387970607904843	495	698.0	391	1387	35.68853759765625	73	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms256	true	-5854981890614268521	1	139	4	695	1500	300	ولقد بوانا انزلنا بني اسراءيل مبوا صدق منزل كرامة وهو الشام ومصر ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا بان امن بعض وكفر بعض حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين بانجاء المءمنين وتعذيب الكافرين 94 يونس 94 فان كنت في فان كنت يا محمد في شك مما انزلنا اليك من القصص فرضا فاسال الذين يقرءون الكتاب التوراة من قبلك فانه ثابت عندهم يخبرونك بصدقه قال صلي الله عليه وسلم لا اشك ولا اسال لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين الشاكين فيه 95 يونس 95 ولا تكونن من ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين 96 يونس 96 ان الذين حقت ان الذين حقت وجبت عليهم كلمة ربك بالعذاب لا يءمنون 97 يونس 97 ولو جاءتهم كل ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	256	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1529	false	4617698200817986164	93	165	476	847	1568	300	ولقد بوا-------نا بني اسراءيل مبوا صدق-------------------------- ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا ---------------------حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فان --------------------------------------------------------كنت------------------- في شك مما انزلنا اليك فسء---------------ل الذين يقرء-ن الكتاب-------- من قبلك--------------------------------------------------------------------- لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممتري------------------------------------ن ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخا-----------سرين ان الذين حق------------------ت عليهم كلمت ربك-------- لا يء-------------------------منون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم	1529	1481387970607904843	357	605.0	286	691	51.66425323486328	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms259	true	7557876171728755115	54	206	269	1037	1494	300	ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء فقر وشدة مسته-------------- ليقولن ذهب الس---------يءات المصاءب عني ولم يتوقع زوالها ولا شكر عليها انه لفرح بطر فخور علي الناس بما اوت--ي 11 هود 11 الا الذين صبروا الا لكن الذين صبروا علي الضراء وعملوا الصالحات في النعماء اولءك------------------------------------ لهم مغفرة-------- واجر كبير -هو الجنة 12 هود 12 فلعلك تارك بعض فل-----------------------------------------------------------------------------------علك يا محمد تارك بعض ما يوحي اليك فلا تبلغهم اياه لتهاونهم به------------------------------------------ وضاءق به صدرك بتلاوته عليهم لاجل ان يقول-----------وا لولا هلا انزل عليه كنز------ او جاء معه ملك يصدقه كما اقترحنا انما انت ----------------------------نذير فما عليك الا البلاغ لا الاتيان بما اقترحوه والله علي كل شء وكيل حفيظ فيجازيهم 13 هود 13 ام يقولون افتراه ام بل ا يقولون افتراه اي القران قل فاتوا بعشر سور مثله في الفصاحة والبلاغة مفتريات فانكم عربيون فصحاء مثلي تحداهم بها اولا ثم بسورة وادعوا للمعاونة علي ذلك من استطعتم من دون الله اي غيره ان كنتم صادقين	259	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1541	false	-7172172779146482257	70	213	369	1104	1565	300	ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء--------- مسته بعد بلاء وشدة ليقولن ذهب السيءات عني زالت الشداءد عني------------------------------- انه لفرح---- فخور اشر --بطر ثم- استثني -----فقال الا الذين صبروا------------------------------- وعملوا الصالحات فانهم ان نالتهم شدة وعسرة صبروا وان نالوا نعمة شكروا لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير وهو الجنة وانما جاز الاستثناء مع اختلاف الحالين لان الانسان اسم الجنس كقوله والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا فلعلك يا محمد تارك بعض ما يوحي اليك فلا تبلغه- اياهم وذلك ان مشركي مكة قالوا اتنا بكتاب ليس فيه سب الهتنا وضاءق به صدرك------------------- ان يقولوا لان يقولوا لو----لا انزل عليه كنز ينفقه او جاء معه ملك يصدقه قال عبد الله بن امية المخزومي قال الله يا ايها النذير ليس عليك الا البلاغ----------------------- والله علي كل شء وكيل------------------------ ام يقولون افتراه-------------------------------- قل فاتوا بعشر سور مثله-------------------- مفتريات بزعمكم------------------------------------------ وادعوا----------------- من استطعتم من دون الل--------ه ان كنتم صادقين	1541	1481387970607904843	400	472.5	311	1008	39.68254089355469	65	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms260	true	-2518433777828702055	31	273	143	1364	1505	300	علي افمن كان علي بينة بيان من ربه وهو النبي صلي الله عليه وسلم او المءمنون وهي القران ويتلوه يتبعه شاهد له بصدقة منه اي من الله وهو جبريل ومن قبله القران كتاب موسي التوراة شاهد له ايضا اماما ورحمة حال كمن ليس كذلك لا اولءك اي من كان علي بينة يءمنون به اي بالقران فلهم الجنة ومن يكفر به من الاحزاب جميع الكفار فالنار موعده فلا تك في مرية شك منه من القران انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس اي اهل مكة لا يءمنون 18 هود 18 ومن اظلم ممن ومن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك والولد اليه اولءك يعرضون علي ربهم يوم القيامة في جملة الخلق ويقول الاشهاد جمع شاهد وهم الملاءكة يشهدون للرسل بالبلاغ وعلي الكفار بالتكذيب هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين المشركين 19 هود 19 الذين يصدون عن الذين يصدون عن سبيل الله دين الاسلام ويبغونها يطلبون السبيل عوجا معوجة وهم بالاخرة هم تاكيد كافرون 20 هود 20 اولءك لم يكونوا اولءك لم يكونوا معجزين الله في الارض وما كان لهم من دون الله اي غيره من اولياء انصار يمنعونهم من عذابه يضاعف لهم العذاب باضلالهم غيرهم ما كانوا يستطيعون السمع للحق وما كانوا يبصرون ه اي لفرط كراهتهم له كانهم لم يستطيعوا ذلك 21 هود 21 اولءك الذين خسروا اولءك الذين خسروا انفسهم لمصيرهم الي النار المءبدة عليهم وضل غاب عنهم ما كانوا يفترون علي الله من دعوي الشريك 22 هود 22 لا جرم انهم	260	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	false	1162508830167537381	168	278	828	1387	1492	300	الي افمن كان علي بينة م-----ن ربه---------------------------------------------------- ويتلو------ه شاهد منه ------------------------------ومن قبله------- كتاب موسي--------------------- اماما ورحمة اولءك يءم---------------------------------------نون به ----------------------ومن يكفر به من الاحزاب------------ فالنار موعده فلا تك في مرية منه------------- انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس----------- لا يءمنون و----------من اظلم -----------------------ممن افتري علي الله كذبا اول-------------------------ءك يعرضون علي ربهم-------------------------- ويقول الاشهاد---------------------------------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمي----------------------------------ن الذين يصدون عن سبيل الله------------ ويبغونها-------------- عوجا ------وهم بالاخرة هم------ كا--------------------------فرون اولءك لم يكونوا معجزين----- في الارض وما كان لهم من دون الله --------من اولياء------------------------ يضاعف لهم العذاب ما كان---------------وا يستطيعون السمع----- وما كانوا يب-----------------------------------------------------------------------صرون اولءك الذين خسروا انفس--------------------------------هم وضل---- عنهم ما كانوا يفترون---------------------------------- لا جرم انهم	1543	1481387970607904843	530	805.5	423	1221	43.40704345703125	95	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms263	true	-301764549127136932	118	170	612	855	1498	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال في الارتفاع والعظم ونادي نوح ابنه كنعان و---------------------------كان في معزل عن السفينة----------- يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين 43 هود 43 قال ساوي الي قال ساوي ---الي جبل يعصمني يمنعني من الماء قال-------------------------------------------------------------- لا عاصم اليوم من امر الله عذاب----ه الا لكن من رحم	263	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1555	false	-932307972561294043	30	97	149	472	1525	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال------------------- ونادي نوح ابنه كنعان وكان عنيدا وقيل وكان كافرا وكان في معزل عنه لم يركب معه الفلك يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين فتهلك قال له ابنه ساوي ساصير وارجع الي جبل يعصمني يمنعني من الماء ومنه عصام القربة الذي يربط راسها فيمنع الماء ان يسيل منها قال نوح لا عاصم اليوم من امر الله عذاب الله الا من --------	1555	1481387970607904843	178	275.5	139	350	50.85714340209961	33	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms264	true	7750256664135074845	36	108	169	504	1433	300	اني قال رب اني اعوذ بك من ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي ما فرط مني وترحمني اكن من الخاسرين 48 هود 48 قيل يا نوح قيل يا نوح اهبط انزل من السفينة ب----------سلام ب-----سلامة او بتحية منا وبركات خيرات عليك وعلي امم ممن معك ف--------------------ي السفينة اي من اولادهم وذريتهم وه-----------------------------------------------------------م المءمنون---------------------- وامم بالرفع ممن معك سنمتعهم في الدنيا ثم يمسهم منا---------- عذاب اليم في الاخرة وهم	264	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1557	false	794771060195748578	51	131	255	641	1499	300	عند ذلك رب اني اعوذ بك--- ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر ل-----------ي وترحمني اكن من الخاسرين---------- قيل يا -----------نوح اهبط انزل من السفينة الي الارض بسلام بامن وسلام---------ة منا وبرك------ات عليك وعلي امم ممن معك وهم الذين كانوا معه في السفينة وقال اكثر المفسرين معناه وعلي قرون تجء من ذرية من معك من الذين امنوا معك من ولدك وهم المءمنون واهل السعادة من ذريته وامم--------------- سنمتعهم في الدنيا ثم يمسهم منا في الاخرة عذاب اليم وهم ----------	1557	1481387970607904843	226	319.0	177	461	49.023860931396484	38	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	40	231	193	1135	1471	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من زاءدة دابة نسمة تدب علي الارض الا هو اخذ بناصيتها اي مالكها وقاهرها فلا نفع ولا ضرر الا باذنه وخص الناصبة بالذكر لان من اخذ بناصيته يكون في غاية الذل ان ربي علي صراط مستقيم اي طريق الحق والعدل 57 هود 57 فان تولوا فقد فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب 58 هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ شديد 59 هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله جمع لان من عصي رسولا عصي جميع الرسل لاشتراكهم في اصل ما جاءوا به وهو التوحيد واتبعوا اي السفلة امر كل جبار عنيد معاند للحق من رءساءهم 60 هود 60 واتبعوا في هذه واتبعوا في هذه الدنيا لعنة من الناس ويوم القيامة لعنة علي رءوس الخلاءق الا ان عادا كفروا جحدوا ربهم الا بعدا من رحمة الله لعاد قوم هود	265	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1558	false	-9206878209083179024	20	102	103	509	1545	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من------ دابة -------------------الا هو اخذ بناصي----------------------------------------------------------------------------------------------------تها ان ربي علي صراط مس------------------------------تقيم فان تولوا ---------------------------------------------فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا--------- ان ربي علي كل شء ---------------حفيظ ولما جاء امر----------------------نا نجينا هودا والذين امنوا معه برحم------ة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك ---------------عاد جح-------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله واتب-----------------------------------------------------------------------------عوا---------- امر كل جبار --------------------------------عنيد واتبعوا في ---------------هذه الدنيا لعنة--------- ويوم القيامة ----------------------الا ان عادا كفر------وا ربهم الا بعدا------------- لعاد قوم هود	1558	1481387970607904843	383	638.0	301	942	40.658172607421875	72	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	128	171	616	841	1471	300	ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه------------------ برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ شديد 59 هود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة------------------------------------------------------------------------------------ الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	265	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	false	2811383641248562602	17	67	76	351	1519	300	ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه وكانوا اربعة الاف برحمة بنعمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وقيل الريح قيل اراد بالعذاب الغليظ عذاب القيامة اي كما نجيناهم في الدنيا من العذاب كذلك نجيناهم في الاخرة من العذاب وتلك عاد رده الي القبيلة جح----------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله	1560	1481387970607904843	124	188.0	97	327	37.92049026489258	19	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	240	300	1174	1471	1471	300	ثمود اخاهم من القبيلة صالحا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره هو انشاكم ابتدا خلقكم من الارض بخلق ابيكم ادم منها واستعمركم فيها جعلكم عمارا تسكنون بها فاستغفروه من الشرك ثم توبوا ارجعوا اليه بالطاعة ان ربي قريب من خلقه بعلمه مجيب لمن ساله 62 هود 62 قالوا يا صالح قالوا يا صالح قد كنت-	265	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	false	2811383641248562602	226	258	1165	1320	1519	300	ثمود اخاهم -----------صالحا قال يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره هو انشاكم م------------ن الارض-------------------- واستعمركم في-----------------------ها فاستغفروه--------- ثم توبو-------ا اليه-------- ان ربي قريب-------------- -------------------مجيب قالوا يا صا--------------لح قد كنت	1560	1481387970607904843	149	220.0	118	298	50.0	25	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms266	true	5951147207149686855	0	89	0	416	1517	300	فينا مرجوا نرجو ان تكون سيدا قبل هذا الذي صدر منك------------------------------------------------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الاوثان واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب موقع في الريب 63 هود 63 قال يا قوم قال يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ارايتم ان كنت علي بينة بيان من ربي واتاني منه رحمة نبو------ة فمن ينصرني----------- يمنعني من الله اي عذاب----ه ان عصيته فما تزيدونني بامركم لي بذلك غير تخسير----------------------------------------- تضليل 64 هود 64 ويا قوم هذه ويا قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه ناقة الله لكم اية حال عاملة الاشارة----- فذر---------وها تاكل في ارض	266	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1561	false	7912496693777344727	137	300	700	1510	1510	300	فينا مرجو------------------ا قبل هذا القول اي كنا نرجو ان تكون فينا سيدا وقيل كنا نرجو ان تعود الي ديننا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الالهة- واننا لفي شك مما تدعونا اليه----------- مريب موقع في الريبة وموجب اليها يقال اربته ارابة اذا فعلت به فعلا يوجب لديه الريبة قال الهذلي كنت اذا اتيته من غيب يشم عطفي ويبز ثوبي كانما اربته بريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة----- من ربي واتاني منه رحمة نبوة وحكمة فمن ينصرني من الله لا يمنعني من-------- عذاب الله ان عصيته فما تزيدونني--------------- غير تخسير قال ابن عباس غير خسارة في خسارتكم الفراء تضليل قال الحسين بن الفضيل لم يكن صالح في خسارة حين قال علمت علم العرب فما تزيدونني غير تخسير وانما المعني ما تزيدونني كما يقولون ما اسبق اياكم الي الخسارة وهو قول العرب فسقته وفجرته اذا نسبته الي الفسق والفجور وكذلك خسرته نسبته الي الخسران ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية نصب ع--لي الحال والقطع فذروها اي دعوها تاكل في ارض-	1561	1481387970607904843	281	391.5	221	871	32.26176834106445	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms268	true	4658542748721298185	183	292	886	1453	1497	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير نعمة تغنيكم عن التطفيف واني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم محيط بكم يهلككم ووصف اليوم به مجاز لوقوعه فيه 85 هود 85 ويا قوم اوفوا ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اتموهما بالقسط بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم من حقهم شيءا ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل وغيره من عثي بكسر المثلثة افسد ومفسدين حال مءكدة لمعني عاملها تعثوا 86 هود 86 بقية الله خير بقيت الله رزقه الباقي لكم بعد ايفاء الكيل والوزن خير لكم من البخس ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	268	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1570	false	-6331132680236709313	195	247	972	1246	1499	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير----------------------- واني اخاف عليكم------------- عذاب يوم ---------------------------------------------------محيط ويا قوم او--------------فوا المكيال والميزان --------بالقسط و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم و------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله ---------------------------------------خير لكم--------- ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	1570	1481387970607904843	268	448.0	216	567	47.26631546020508	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms268	true	4658542748721298185	184	285	891	1418	1497	300	اخاهم شعيبا -----------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزا--------------ن اني اراكم بخير------------------------------------ نعمة تغنيكم عن التطفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم م-----حيط بكم يهلككم ووصف اليوم به مجاز لوقوعه فيه 85 هود 85 ويا قوم اوفوا-------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اتموهما بالقسط بالعدل ولا تبخسو-----------ا الناس اشياءهم لا تنقصوهم من حقهم شيءا ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل وغيره من عثي بكسر المثلثة افسد ومفسدين حال مءكدة لمعني عاملها تعثوا 86 هود 86 بقية الله خير بقيت الله رزقه الباقي لكم بعد --------------------------------------------ايفاء الكيل والوزن خير لكم من البخس	268	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1572	false	-2269744374331458276	0	117	0	610	1553	300	اخاهم شعيبا بن شرون بن ايوب بن مدين بن ابراهيم قال يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان وكانوا يطففون اني اراكم بخير قال ابن عباس رضي الله عنه موسرين في نعمة الحسن الغني ورخص السعر قتادة المال وزينة الدنيا الضحاك رغد العيش وكثرة المال مجاهد خصب وسعة وغيرهم في غلاء السعر وزوال النعمة وحلول النقمة ان لم يتوبوا واني اخاف عليكم------------- عذاب يوم محيط محيط------------------------------------------------------- بكم --فلا يفلت منكم احد ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اكتالوا بالقسط و-------لا تبخسوا ولا تنقصوا الناس اشياءهم و------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين قال ابن عباس ما ابقي الله لكم من الحلال وايفاء الكيل والوزن خير م----ن البخس	1572	1481387970607904843	272	376.5	218	820	33.17073059082031	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms269	true	-7354714725383071274	98	299	485	1517	1520	300	عليه توكلت واليه انيب ارجع 89 هود 89 ويا قوم لا ويا قوم لا يجرمنكم يكسبنكم شقاقي خلافي فاعل يجرم والضمير مفعول اول والثاني ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح من العذاب وما قوم لوط اي منازلهم او زمن هلاكهم منكم ببعيد فاعتبروا 90 هود 90 واستغفروا ربكم ثم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم بالمءمنين ودود محب لهم 91 هود 91 قالوا يا شعيب قالوا ايذانا بقلة المبالاة يا شعيب ما نفقه نفهم كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ذليلا ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك بالحجارة وما انت علينا بعزيز كريم عن الرجم وانما رهطك هم الاعزة 92 هود 92 قال يا قوم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله فتتركوا قتلي لاجلهم ولا تحفظوني لله واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا منبوذا خلف ظهوركم لا تراقبونه ان ربي بما تعملون محيط علما فيجازيكم 93 هود 93 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي حالتي سوف تعلمون من موصولة مفعول العلم ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا انتظروا عاقبة امركم اني معكم رقيب منتظر 94 هود 94 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا باهلاكهم نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة	269	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	0	105	0	529	1515	300	عليه توكلت واليه ---------------انيب ويا قوم----------- لا يجرم--------نكم شقاق------------------------------------------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح ----------وما قوم لوط------------------------- منكم ب-------------------بعيد واستغفروا ربكم------------------ ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------- ودود قا------------------لوا يا ش-----------------------------------عيب ما نفقه----- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيف------ا ولولا رهط-------ك لرجمناك ---------وما انت علينا ب---------------------------------------------عزيز قال يا ق-----------وم ارهطي اعز عليكم من ال------------------------------------له واتخذتمو--------ه وراءكم ظهريا ان ------------------------------ربي بما تعملون ---------------------------------------محيط ويا قوم اعملوا علي مكان-------تكم اني عامل---------- سوف تعلمون من------------------- ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا --------------------اني معكم ----------------رقيب ولما جاء امرنا------------------------ نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة	1571	1481387970607904843	506	849.5	402	1032	49.031005859375	89	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms269	true	-7354714725383071274	49	270	235	1355	1520	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة------------------------ من ربي ورزقني منه رزقا حسنا حلالا افاشوبه بالحرام من البخس وال-تط-----------------فيف وما اريد ان اخالفكم واذهب الي ما انهاكم عنه ف-------------------------ارتكبه ان----- ما اريد ا--------------------------لا الاصلاح لكم بالعدل ما استطعت وما توفيقي قدرتي علي ذلك وغيره من الطاعات الا بالله عليه توكلت واليه ا------------------------------------------نيب ارجع 89 هود 89 ويا قوم لا ويا قوم لا يجرمنكم يكسب---نكم شقاقي خلافي فاعل يجرم والضمير مفعول اول والثاني ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح من العذاب وما قوم لوط اي منازلهم او زمن هلاكهم منكم ببعيد فاعتبروا 90 هود 90 واستغفروا ربكم ثم واستغفروا ربكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توبوا اليه ان ربي رحيم بالمءمنين ودود محب لهم 91 هود 91 قا------------------------لوا يا شعيب قالوا ايذانا بقلة المبالاة يا شعيب ما نفقه نفهم كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ذليلا----------------------------------------------------------------- ولولا رهطك عشيرتك-------------------------- لرجمناك بالحجارة وما انت علينا بعزيز كريم عن الرجم وانما رهطك هم الاعزة 92 هود 92 قال يا قوم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله فتتركوا قتلي لاجلهم ولا تحفظوني لله واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا منبوذا خلف---------------------------------------------------------------- ظهوركم لا تراقبونه ان -------------------------------------------ربي بما تعملون محيط علما فيجازيكم 93 هود 93 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني عامل علي حالتي سوف تعلمون من موصولة مفعول العلم---------------------------- ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	269	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1573	false	1873407794894192341	21	288	95	1426	1476	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة حجة وبصيرة وبيان وبرهان من ربي ورزقني منه رزقا حسنا حلالا طيبا من غير ---------بخس ولا تطفيف وقيل علما ومعرفة وما اريد ان اخالفكم ------الي ما انهاكم عنه ما اريد ان انهاكم عن امر وارتكبه ان اريد ما اريد فيما امركم به وانهاكم عنه الا الاصلاح -----------ما استطعت وما توفيقي -------------------------------الا بالله عليه توكلت واليه انيب اي ارجع فيما ينزل بي من النواءب وقيل اليه ارجع في الاخرة ويا قوم -----------لا يجرمنكم لا يحملنكم شقاقي خلافي وفراق-----------------------------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح من العذاب وما قو---------------------------------------------------------------------------------------------م لوط منكم ببعيد وذلك انهم كانوا حديثي عهد بهلاك قوم لوط وقيل ما دار قوم لوط منكم ببعيد ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------- ودود محب المءمنين وقيل مودود للمءمنين ومحبوبهم قالوا يا ش-----------------------------------عيب ما نفقه----- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا وذلك انه كان ضريرا قال سفيان كان ضعيف البصر وكان يقال له خطيب الانبياء ولولا رهطك عشيرتك وكان في عزة ومنعة من قومه لرجمناك لقتلناك وم-ا انت علينا ب---------------------------------------------عزيز قال يا قو-----------م ارهطي اعز عليكم من ال------------------------------------له واتخذتموه --------وراءكم ظهريا قيل الهاء راجعة الي الله وقيل الي امر الله وما جاء به شعيب اي نبذتموه وراء ظهوركم وتركتموه يقال جعلت امري بظهر اذا قصر في امره واخل بحقه ان ربي بما تعملون ---------------------------------------محيط ويا قوم اعملوا علي مكان-------تكم اي تءدتكم ومكانكم يقال فلان يعمل علي مكانته ومكنته اذا عمل علي تءده تمكن ويقال مكن يمكن مكنا مكانا ومكانة اني عامل---------- سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والاخطي في فعله وذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	1573	1481387970607904843	607	815.0	473	1728	35.127315521240234	106	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms270	true	-6862497224695158047	2	126	10	642	1484	300	فاصبحوا في ديارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين 95 هود 95 كان لم يغنوا كان مخففة اي كانهم لم يغنوا يقيموا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 96 هود 96 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين برهان بين ظاهر 97 هود 97 الي فرعون وملءه الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد سديد 98 هود 98 يقدم قومه يوم يقدم يتقدم قومه يوم القيامة فيتبعونه كما اتبعوه في الدنيا فاوردهم ادخلهم النار وبءس الورد المورود هي 99 هود 99 واتبعوا في هذه واتبعوا في هذه اي الدنيا لعنة ويوم القيامة لعنة بءس الرفد العون المرفود رفدهم 100 هود 100 ذلك من انباء ذلك المذكور مبتدا خبره من انباء القري نقصه عليك يا محمد منها اي القري قاءم	270	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	105	161	529	838	1515	300	فاصبحوا في ديارهم جاثمين ---------------------------------كان لم يغنو-----------------------------------ا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود---------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا وسلطان -----------------------------------------مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون ب----------------------------------رشيد ي-قدم قومه يوم القيامة------------------------------ فاورد-------هم النار وبءس الورد المورود------------- واتبعوا في هذه ل-------------------------عنة ويوم القيام-----ة بءس الرفد------ المرفود ------------------ذلك من ان--------------------------------باء القري نقصه عليك-------- منها--------- قاءم	1571	1481387970607904843	300	472.0	244	633	47.39336395263672	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms274	true	2959061696505406696	66	234	317	1177	1525	300	يخل لكم وجه ابيكم بان يقبل عليكم ولا يلتفت لغيركم وتكونوا من بعده اي بعد قتل يوسف او طرحه قوما صالحين بان تتوبوا 10 يوسف 10 قال قاءل منهم قال قاءل منهم هو يهوذا لا تقتلوا يوسف والقوه اطرحوه في غيابت الجب مظلم البءر وفي قراءة بالجمع يلتقطه بعض السيارة المسافرين ان كنتم فاعلين ما اردتم من التفريق فاكتفوا بذلك 11 يوسف 11 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون لقاءمون بمصالحه 12 يوسف 12 ارسله معنا غدا ارسله معنا غدا الي الصحراء نرتع ونلعب بالنون والياء فيهما ننشط ونتسع وانا له لحافظون 13 يوسف 13 قال اني ليحزنني قال اني ليحزنني ان تذهبوا اي ذهابكم به لفراقه واخاف ان ياكله الذءب المراد به الجنس وكانت ارضهم كثيرة الذءاب وانتم عنه غافلون مشغولون 14 يوسف 14 قالوا لءن اكله قالوا لءن لام قسم اكله الذءب ونحن عصبة جماعة انا اذا لخاسرون عاجزون فارسله معهم 15 يوسف 15 فلما ذهبوا به فلما ذهبوا به واجمعوا عزموا ان يجعلوه في غيابت الجب	274	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	false	8290155687072634625	62	138	311	698	1529	300	يخل لكم وجه اب---------------ي-----------------كم وتكونوا من بعد------------------------ه قوما صا----------------------------------لحين-- قال قاءل منهم ---------لا تقتلوا يوسف وا-------لقوه في غيابت الجب---------------------------- يلتقطه بعض السيارة---------- ان كنتم فا--------------------------------------------علين قالوا يا اب---------------انا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لنا---------------------------صحون ارسله معنا غدا ي---------------------------رتع ويلعب وانا -------------------------------له لحا-----------فظون قال اني ليحز----------------نني ان تذهبوا ب-----------------ه واخاف ان ياكله الذءب----------------------------------------- وانتم عنه غا-------------------فلون قالوا لء-----------------------ن اكله الذءب ونحن عصب------ة انا اذا لخا------------------------------سرون فلما ذهبوا ب--------------ه واجمع------وا ان يجعلوه في غيابت الجب	1586	1481387970607904843	357	561.0	282	860	41.511627197265625	57	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms274	true	2959061696505406696	130	162	643	807	1525	300	-يا ابانا قالوا يا ابانا ما لك لا تا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا علي يوسف وانا له لناصحون لقاءمون بمصالحه 12 يوسف 12 ارسله معنا غدا ارسله معنا غدا الي الصحراء نرتع ونلعب-------------- بالنون والياء فيهما	274	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1588	false	-9089725443981822224	23	117	122	621	1589	300	ليعقوب قا---لوا يا ابانا ما لك لا تامنا قرا ابو جعفر بالنون وقرا الباقون باشمام النون للضمة واختاره ابو عبيد وابو حاتم لان اصله تامننا بنونين فادغمت احدهما في الاخري وانا له لناصحون نحوطه ونحفظه حتي نرده اليك مقاتل في الكلام تقديم وتاخير وذلك ان اخوة يوسف قالوا لابيهم ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال ابوهم اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فحينءذ قالوا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون--------------------------- ارسله معنا غ---------------دا الي الصحراء يرتع ويلعب وقرا ابو عمرو بالنون------- فيهما	1588	1481387970607904843	105	155.0	84	551	19.05626106262207	16	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms278	true	-1769463578587254068	168	249	874	1290	1538	300	انتم واباءكم ما انزل الله بها بعبادتها من سلطان حجة وبرهان ان ما الحكم القضاء ا--------------لا لله وحده امر الا تعبدوا الا اياه------------------------------------------------- ذلك-------------------- التوحيد ال-----------دين القيم المستقيم ولكن اكثر الناس وهم الكفار لا يعلمون ما يصيرون اليه من العذاب فيشركون 41 ---------يوسف 41 يا صاحبي السجن يا صاحبي السجن اما احدكما اي- الساقي فيخرج بعد ثلاث فيسقي ربه سيده----------- خمرا------------------------------------------------------------------------------------ علي عادت------ه واما الاخر فيخرج بعد ثلاث فيصلب-------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاكل الطير من راسه هذا تاويل رءيا كما ف------------قالا ما راينا شيءا	278	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1614	false	1077954751392375580	1	120	6	631	1509	300	انتم واباءكم ما انزل الله ب---------ها من سلطان حجة وبرهان ان--- الحكم القضاء والامر والنهي الا لل-----ه امر الا تعبدوا الا اياه نظيره وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ذلك الذي دعوتكم اليه من التوحيد وترك الشرك الدين القيم المستقيم ولكن اكثر الناس----------- لا يع---------------------------------لمون ثم فسر رءياهما فقال يا صاحبي ال---------------سجن اما احدكما وهو الساقي--------------- فيسقي ربه سيده يعني الملك خمرا واما العناقيد الثلاثة التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك ويكون علي ما كان عليه واما الاخر ف---------------يصلب واما السلال الثلاث التي راها فانها ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه الملك في اليوم الرابع فيصلبه فتاكل الطير من راسه قال ابن مسعود لما سمعا قول يوسف قالا ما راينا شيءا	1614	1481387970607904843	273	384.0	216	731	37.346099853515625	40	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms280	true	-1747563415895986874	6	48	28	229	1498	300	ما خطبكن قال ما خطبكن شان-------كن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش ل----------له ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص وضح الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا راودته عن ن--------------فسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني	280	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	false	-3178746072068034338	202	300	1030	1502	1502	300	ما خطبكن ما---------- شانكن وامركن اذ راودتن يوسف عن نفسه فاحببنه ف-------------- قلن حاش لله معاذ الله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص ا----لحق اي ظهر وتبين والاصل فيه حص وقيل حصص كما قيل كبكبوا في كبوا وكفكف في كف وردد في رد واصل الحص استءصال الشء يقال حص شعره اذا استاصله جزا وقال ابو قيس ابن الاصلت قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع وتعني ب الان حصحص الحق ذهب الباطل والكذب وانقطع وتين الحق فظهر وبهر انا راودته عن نفسه فتنته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني-	1619	1481387970607904843	161	265.5	127	501	32.13572692871094	29	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms281	true	8305507652797473232	125	294	663	1526	1552	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي اي ميرة ولا تقربون نهي او عطف علي محل فلا كيل اي تحرموا ولا تقربوا 61 يوسف 61 قالوا سنراود عنه قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه منه وانا لفاعلون ذلك 62 يوسف 62 وقال لفتيانه اجعلوا وقال لفتيته وفي قراءة لفتيانه غلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها ثمن الميرة وكانت دراهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم وفرغوا اوعيتهم لعلهم يرجعون الينا لانهم لا يستحلون امساكها 63 يوسف 63 فلما رجعوا الي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل ان لم ترسل اخانا اليه فارسل معنا اخانا نكتل بالنون والياء وانا له لحافظون 64 يوسف 64 قال هل امنكم قال هل ما امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل وقد فعلتم به ما فعلتم فالله خير حفظا وفي قراءة حافظا تمييز كقولهم لله دره فارسا وهو ارحم الراحمين فارجو ان يمن بحفظه 65 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي	281	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	false	7481942887505311398	224	300	1164	1567	1567	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي-------- ولا تق-----------------------------------------------------------ربون قالوا سنراود -----------------عنه ابا-------------------ه وانا لفا---------------علون وقال لفتيانه اجع--------------------------------------------لوا بضاعت-------------------------------------هم في رحالهم لعل--------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل---------------هم ير-----------------------------------------------------جعو----ن فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل ----------------------فارسل معنا اخانا نكتل وا--------------نا له لحافظون قال----------- هل ام----------------نكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل---------------------- فالله خير--------------- حافظ---------------------------ا وهو ارحم الرا------------------------------حمين ولما فتحوا متاع------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي-	1624	1481387970607904843	380	629.5	305	863	44.03244400024414	62	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms281	true	8305507652797473232	210	300	1110	1552	1552	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منع منا الكيل ان لم ترسل اخانا اليه فارسل معنا اخانا ن---------------------------------------------كتل-------------------------------------------------------- بالنون والياء------------------------- وانا له لحافظون 64 يوسف 64 قال هل امنكم قال هل ما امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل وقد فعلتم به ما فعلتم فالله خير ح-فظا وفي قراءة حافظا ---------------------------------------------تمييز كقولهم لله دره فارسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارحم الراحمين فارجو ان يمن بحفظه 65 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعته-----------م ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ما استفهامية اي --------------اي شء نطلب-	281	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1628	false	8513670111650359378	74	275	377	1443	1568	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا واكرمنا كرامة لو كان رجلا من ولد يعقوب ما اكرمنا كرامته قال لهم يعقوب اذا اتيتم ملك بمصر فاقرءوه مني السلام وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك بما اوليتنا ثم قال اين شمعون قالوا انه عند ملك مصر واخبروه بالقصة فقال ولم اخبرتموه قالوا انه اخذنا وقال انكم جواسيس عند ما كلمناه بلسان العبرانيين وقصوا عليه القصة وقالوا يا ابانا منع منا الكيل ----------------------فارسل معنا اخانا بنيامين نكتل قرا يحيي والاعمش وحمزة والكساءي يكتل بالياء يعني يكتل لنفسه هو كما كنا نكتل نحن وقرا الاخرون بالنون بمعني نكتل نحن واختاره ابو عبيد وانا له لحافظون قال يعقوب----- هل ام----------------نكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل---------------------- فالله خير حافظا قرا ابن محصن ويحيي والاعمش وحمزة والكساءي حافظا بالالف علي التمييز والتفسير كما يقال هو خير رجلا ومجاز الاية خيركم حافظا فحذف الكاف والميم ويدل عليه انها مكتوبة في مصحف عبد الله والله خير الحافظين وقرا الاخرون حفظا بغير الالف علي المصدر بمعني خيركم حفظا واختلف فيه عن عاصم وهو ارحم الرا------------------------------حمين ولما فتحوا متاعهم الذي حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ثمن الطعام ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ----------------ي اي ماذا نبغي واي شء نطلب	1628	1481387970607904843	264	353.0	207	1177	22.429906845092773	41	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms282	true	4076982926796328140	15	162	83	804	1490	300	هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ناتي بالميرة لهم وهي الطعام ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير لاخينا ذلك كيل يسير سهل علي الملك لسخاءه 66 يوسف 66 قال لن ارسله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا عهدا من الله بان تحلفوا لتاتنني به الا ان يحاط بكم بان تموتوا او تغلبوا فلا تطيقوا الاتيان به فاجابوه الي ذلك فلما اتوه موثقهم بذلك قال الله علي ما نقول نحن وانتم وكيل شهيد وارسله معهم 67 يوسف 67 وقال يا بني وقال يا بني لا تدخلوا مصر من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة لءلا تصيبكم العين وما اغني ادفع عنكم بقولي ذلك من الله من زاءدة شء قدره عليكم وانما ذلك شفقة ان ما الحكم الا لله وحده عليه توكلت به وثقت وعليه فليتوكل المتوكلون 68 يوسف 68 ولما دخلوا من قال تعالي ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي متفرقين ما كان يغني عنهم من الله	282	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	false	-8183050650885905721	0	78	0	380	1544	300	هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا---------------------------- ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير -------ذلك كيل ---------------------------------------------يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثق-----ا من الله----------- لتاتنني به الا ان يحاط بكم----------------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم -----قال الله علي ما نقول---------- ----------------------------وكيل وقال يا ------------بني لا تدخلوا---- من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة------------------ وما اغني----- عنكم من ا----------لله من شء ان----------------------------------- الحكم الا لله----- عليه توكل--------ت وعليه فليتوكل المتوكلون----------- ولما دخلوا------------------------ من حيث امرهم ابوهم----------- ما كان يغني عنهم من الله	1625	1481387970607904843	364	582.5	288	721	50.485435485839844	70	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms286	true	-5514824067569851142	79	300	388	1459	1459	300	لولا ان تفندون تسفهون لصدقتموني 95 يوسف 95 قالوا تالله انك قالوا له تالله انك لفي ضلالك خطءك القديم من افراطك في محبته ورجاء لقاءه علي بعد العهد 96 يوسف 96 فلما ان جاء فلما ان زاءدة جاء البشير يهوذا بالقميص وكان قد حمل قميص الدم فاحب ان يفرحه كما احزنه القاه طرح القميص علي وجهه فارتد رجع بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 97 يوسف 97 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين 98 يوسف 98 قال سوف استغفر قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم اخر ذلك الي السحر ليكون اقرب الي الاجابة او الي ليلة الجمعة ثم توجهوا الي مصر وخرج يوسف والاكابر لتلقيهم 99 يوسف 99 فلما دخلوا علي فلما دخلوا علي يوسف في مضربه اوي ضم اليه ابويه اباه وامه او خالته وقال لهم ادخلوا مصر ان شاء الله امنين فدخلوا وجلس يوسف علي سريره 100 يوسف 100 ورفع ابويه علي ورفع ابويه اجلسهما معه علي العرش السرير وخروا اي ابواه واخوته له سجدا سجود انحناء لا وضع جبهة وكان تحيتهم في ذلك الزمان وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي الي اذ اخرجني من السجن لم يقل من الجب تكرما لءلا تخجل اخوته وجاء بكم من البدو البادية من بعد ان نزغ افسد الشيطان-	286	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	false	5994026007897127394	98	194	472	931	1473	300	لولا ان تفندون قا----------------------------لوا تالله -------------------انك لفي ضلال-----ك القديم فلما-------------------------------------------------------- ان ------------------جاء البشير------------------------------------------------------------ القاه ع-----------لي وجهه فارتد---- بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون----------- قالوا يا اب---------------انا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين----------- قال سوف استغ---------------فر لكم ربي انه هو الغفور ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم فلما دخلوا ---------------علي يوسف--------- اوي--- اليه ابوي-------------------ه وقال---- ادخلوا مصر ان شاء الله ا----------------------------------------منين ورفع ابويه ---------------------------علي العرش------- وخروا---------------- له سجدا و--------------------------------------------------قال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن ب----ي اذ اخرجني من السجن------------------------------------- وجاء بكم من البدو-------- من بعد ان نزغ----- الشيطان	1650	1481387970607904843	443	696.5	348	1072	41.32462692260742	84	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms288	true	-4136127494255508721	156	248	795	1271	1523	300	حتي اذا استياس يءس الرسل وظنوا ايقن الر---------سل ان----هم قد كذبوا بالتشديد تكذيبا لا ايمان بعده والتخفيف اي ظن الامم ان الرسل اخلفوا ما وعدوا به من النصر جاءهم نصرنا فننجي بنونين مشددا ومخففا وبنون مشددا ماض من نشاء ولا يرد باسنا عذابنا عن القوم المجرمين----- المشركين 111 يوسف 111 لقد كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في لقد كان في قصصهم اي الرسل------------- عبر----ة لاولي الالباب اصحاب العقول ما كان هذا ا-لقران حديثا يفتري يختلق و----------------لكن كان تصديق الذي بين يديه------ قبله من الكتب وتفصيل تبيين كل شء---- يحتاج اليه في الدين وهدي من الضلالة ورحمة	288	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1662	false	7180576059402001223	133	300	721	1600	1600	300	حتي اذا استيا----س الرسل من ايمان قومهم وظنت الرسل ان قومهم قد كذبوا علي الله بكفرهم ويكون معني ال-------------ظن اليقين علي هذا التاويل والله اعلم فنجي من نشاء عند نزول العذاب وهم المطيعون والمءمنون------------------- ولا يرد باسنا عذابنا عن القوم المجرمين يعني المشركين -----واختلف القراء في قوله فنجي فقراها عامة القراء فننجي بنونين علي معني فنحن نفعل بهم ذلك فادغم الكساءي احد النونين في الاخري فقرا فنجي بنون واحدة وتشديد الجيم وقرا عاصم بضم النون وتشديد الجيم وفتح الياء علي مذهب ما لم يسم فاعله واختار ابو عبيد هذه القراءة لانها في مصحف عثمان وساءر مصاحف البلدان بنون واحدة وقرا ابن محيصن فنجا من نشاء بفتح النون والتخفيف علي انه فعل ماض ويكون محله علي قراءة عاصم وابن محيصن رفعا وعلي قراءة الباقين نصبا لقد كان في قصصهم اي في خبر يوسف واخوته عبرة عظة لاولي الالباب------------- ما كان يعني القران حديثا يفتري يختلق ولكن تصديق يعني ولكن كان تصديق الذي بين يديه اي ما قبله من الكتب وتفصيل------ كل شء مما يحتاج اليه العباد-- وهدي----------- ورحمة-	1662	1481387970607904843	261	304.5	207	953	27.387197494506836	38	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms295	true	1648216096377768544	7	191	28	973	1519	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اشد منه وما لهم من الله اي عذابه من واق مانع----------------------------------- 35 الرعد 35 مثل الجنة التي مثل صفة الجنة التي وعد المتقون مبتدا خبره محذوف اي فيما نقص عليكم تجري من تحتها الانهار اكلها ما يءكل فيها داءم لا يفني وظلها داءم لا تنسخه شمس لعدمها فيها تلك اي الجنة عقبي عاقبة الذين اتقوا الشرك وعقبي الكافرين النار 36 الرعد 36 والذين اتيناهم الكتاب والذين اتيناهم الكتاب كعبد الله بن سلام وغيره من مءمني اليهود يفرحون بما انزل اليك لموافقته ما عندهم ومن الاحزاب الذين تحزبوا عليك بالمعاداة من المشركين واليهود من ينكر بعضه كذكر الرحمن وما عدا القصص قل انما امرت فيما انزل الي ان اي بان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب مرجعي 37 الرعد 37 وكذلك انزلناه حكما وكذلك الانزال انزلناه اي القران حكما عربيا بلغة العرب تحكم به بين الناس ولءن اتبعت اهواءهم اي الكفار فيما يدعونك اليه من ملتهم فرضا بعد ما جاءك من العلم بالتوحيد ما لك من الله من زاءدة ولي ناصر ولا واق مانع من عذابه 38 الرعد 38 ولقد ارسلنا رسلا	295	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1691	false	-6382267517516025278	103	196	539	1017	1565	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اشد ----وما لهم من الله ---------من واق مانع يمنعهم من العذاب سورة الرعد الايات 35 الي -----مثل الجنة ا-------------------لتي وعد المتقون----------------------------------- تجري من تحتها الانهار ا-------------كلها داءم-------- وظل------------------------------ها تلك--------- عقبي------ الذين اتقوا------ وعقبي الكافرين ا----------------------------------لنار والذين اتيناهم الكتاب---------------------------------------- يفرحون بما انزل اليك------------------ ومن الاحزاب------------------------------------------------ من ينكر بعضه-------------------------- قل انما امرت-------------- -------ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب وكذ------------------لك انزلناه ح-------------------------------------كما عربيا----------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم----------------------------------------- بعد ما جاءك من العلم--------- ما لك من الله من------ ولي -----ولا واق-------------------------- ولقد ارسلنا رسلا	1691	1481387970607904843	433	617.5	347	980	44.18367385864258	78	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms300	true	1387553358152303191	89	262	461	1388	1577	300	-انزلوا قومهم باضلالهم اياهم دار البوار الهلاك 29 ابراهيم 29 جهنم يصلونها وبءس جهنم عطف بيان يصلونها يدخلونها وبءس القرار المقر هي 30 ابراهيم 30 وجعلوا لله اندادا وجعلوا لله اندادا شركاء ليضلوا بفتح الياء وضمها عن سبيله دين الاسلام قل لهم تمتعوا بدنياكم قليلا فان مصيركم مرجعكم الي النار 31 ابراهيم 31 قل لعبادي الذين قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فداء فيه ولا خلال مخالة اي صداقة تنفع هو يوم القيامة 32 ابراهيم 32 الله الذي خل-ق الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك السفن لتجري في البحر بالركوب والحمل بامره باذنه وسخر لكم الانهار 33 ابراهيم 33 وسخر لكم الشمس وسخر لكم الشمس والقمر داءبين جاريين في فلكهما لا يفتران وسخر لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار لتبتغوا فيه من فضله 34 ابراهيم 34 واتاكم من كل واتاكم من كل ما سالتموه علي حسب مصالحكم وان تعدوا نعمة الله بمعني انعامه لا تحصوها لا تطيقوا عدها ان الانسان	300	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1714	false	2575333401756889240	110	198	542	1012	1526	300	واح-لوا قوم---------------هم دار البوار ج---------------------هنم يصلونها و------------------------------------بءس ال-----------------------قرار وجعلوا لله اندادا------------------------ ليضلو-----------------ا عن سبيله قل---------------- تمتعو--------------ا فان مصيرك-------م الي ا------------------------------لنار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع ف-----يه ولا ----------------------------------------------------------------خلال الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك------ لتجري في البحر--------------- بامر------ه وسخر لكم الانهار-------------- وسخر لكم الش---------------مس والقمر داءبي---------------------------ن وسخر لكم الليل------------ وا-----------------------------------------------لنهار واتاكم من كل ما سالتموه---------------- وان تعدوا نعمت الل-------------ه لا تحصو---------------ها ان الانسان	1714	1481387970607904843	451	725.0	363	929	48.54682540893555	69	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms305	true	3419473725121319018	4	140	13	726	1474	300	وان ما من زاءدة شء الا عندنا خزاءنه مفاتيح خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم علي حسب المصالح 22 الحجر 22 وارسلنا الرياح لواقح وارسلنا الرياح لواقح تلقح السحاب فيمتلء ماء فانزلنا من السماء السحاب ماء مطرا فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي ليست خزاءنه بايديكم 23 الحجر 23 وانا لنحن نحيي وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون الباقون نرث جميع الخلق 24 الحجر 24 ولقد علمنا المستقدمين ولقد علمنا المستقدمين منكم اي من تقدم من الخلق من لدن ادم ولقد علمنا المستاخرين المتاخرين الي يوم القيامة 25 الحجر 25 وان ربك هو وان ربك هو يحشرهم انه حكيم في صنعه عليم بخلقه 26 الحجر 26 ولقد خلقنا الانسان ولقد خلقنا الانسان ادم من صلصال طين يابس يسمع له صلصلة اذا نقر من حما طين اسود مسنون متغير 27 الحجر 27 والجان خلقناه من والجان ابا	305	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1730	false	3935399231022840826	130	187	597	909	1493	300	وان من--------- شء الا عندنا خزاءنه سورة الحجر الايات------------------------------------- 22 ال-----ي وارسلنا الرياح لواقح-------------------------------------------- فانزلنا من الس-----------ماء ماء- فاسقيناكموه وما انتم له بخا--------------------------------------------------زنين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------------رثون ولقد علمنا المستقد----------------------مين -------------------------------منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك------------------------------------------------- هو يحشرهم انه حكيم-------- ------------------عليم ولقد خلقنا الانسان----------------------- من صلصال------------------------------- من حما--------- مسنون وال------------------جان خلقناه من قبل من نار	1730	1481387970607904843	261	383.0	208	713	36.605892181396484	40	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms307	true	7104827345997562318	95	274	464	1365	1493	300	من رحمة ربه الا الضالون الكافرون 57 الحجر 57 قال فما خطبكم قال فما خطبكم شان-------كم ايها المرسلون 58 الحجر 58 قالوا انا ارسلنا قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين كافرين اي قوم لوط لاهلاكهم 59 الحجر 59 الا ال لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اج----------------------------------------------------------------------معين لايمانهم 60 الحجر 60 الا امراته-------------- قدرنا الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الباقين في العذاب لكفرها 61 الحجر 61 فلما جاء ال فلما جاء ال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط اي لوطا المرسلون 62 الحجر 62 قال انكم قوم قال ل----هم انكم قوم منكرون----- لا اعرفكم 63 الحجر 63 قالوا بل جءناك قالوا بل جءناك بما كانوا اي قومك فيه يمترون----- يشكون وه-------------و العذاب 64 الحجر 64 واتيناك بالحق وانا واتيناك بالحق وا---------------نا لصادقون في قولنا 65 الحجر 65 فاسر باهلك بقطع فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم امش------------- خلفهم ولا يلتفت منكم احد لءلا يري عظيم ما ينزل بهم وامضوا حيث تءمرون وهو-------------- الشام 66 ال---------حجر 66 وقضينا اليه ذلك ----وقضينا اوحينا الي------ه ذلك الامر و-----هو ان دابر هءلاء---------------------------------------------------------- مقطوع------- مصبحين حال اي يتم استءصالهم في الصباح 67 الحجر 67 وجاء اهل المدينة	307	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1739	false	2111819548630543164	18	252	96	1326	1574	300	من رحمة ربه الا الضالون قال لهم ابراهيم فما خط-----------------------بكم شانكم وامركم ايها المرسلون------------ قالوا انا ارس-----------------لنا الي قوم مجرمين مشركين الا ال لوط اتباعه واهل دينه ا--------------------------نا لمنجوهم اجمعين قرا اهل الحجاز وعاصم وابو عمرو لمنجوهم بالتشديد واختاره ابو عبيد وابو حاتم- وخففه الاخر-ون الا امراته سوي امراة لوط قدرنا قضي-----------نا انها لمن الغابرين الباقين في الع-----------------------------------------------ذاب وخفف ابن كثير قدرنا قال ابو عبيد استثني ال لوط من القوم المجرمين ثم استثني امراته من ال لوط فرجعت امراته في التاويل الي القوم المجرمين لانه استثناء مردود علي استثناء وهذا كما تقول في الكلام لي عليك عشرة دراهم الا اربعة الا درهما فلك عليه سبعة دراهم لانك لما قلت الا اربعة كان لك عليه ستة فلما قلت الا درهما كان هذا استثناء من الاربعة فعاد الي الستة فصار سابعا فلما جاء ال لوط-------- المرسلون -------------------------قال لوط لهم انكم قوم منكرون يعني لا اع------------رفكم قالوا بل جءن---------------اك بما كانوا --------فيه يمترون يعني يشكون انه ينزل بهم وهو العذاب------------ واتيناك بالحق و------جءناك باليقين وقيل بالعذاب وانا لصادقون في قولنا------------ فاسر باهلك ب----------------قطع من الليل واتبع ادبارهم اي كن وراءهم وسر خلفهم ولا يلتفت منكم احد-------------------------- وامضوا حيث تءمرون قال ابن عباس يعني الشام -وقال خليل يعني مصدر وقضينا اليه ذلك الامر يعني وفرغنا الي لوط من ذلك الامر واخبرناه ان دابر هءلاء يدل عليه قراءة عبد الله وقلنا له ان دابر هءلاء يعني اصلهم مقطوع مستاصل مصبحين في وقت----------------- الصبح اذ دخلوا فيه وجاء اهل المدينة	1739	1481387970607904843	483	418.0	386	1526	31.651376724243164	64	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms313	true	7148799550086536834	62	220	366	1224	1626	300	فالقوا السلم انقادوا واستسلموا عند الموت قاءلين ما كنا نعمل من سوء شرك فتقول----- الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فيجازيكم----- به 29 النحل 29 فادخلوا ابواب جهنم و----------يقال لهم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي ماوي المتكبرين----------------------------- 30 النحل 30 وقيل للذين اتقوا وقيل للذين اتقوا الشرك ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا بالايمان في هذه الدنيا حسنة حياة طيبة ولدار الاخرة اي الجنة خير من الدنيا وما فيها قال تعالي فيها ولنعم دار المتقين هي 31 النحل 31 جنات عدن يدخلونها جنات عدن اقامة مبتدا خبره يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك الجزاء يجزء الله المتقين 32 النحل 32 الذين تتوفاهم الملاءكة الذين نعت تتوفاهم الملاءكة طيبين طاهرين من الكفر يقولون لهم عند الموت سلام عليكم ويقال لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون 33 النحل 33 هل ينظرون الا هل ما ينظرون ينتظر الكفار الا ان تاتيهم بالتاء والياء الملاءكة لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك	313	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1759	false	-6611824709049978524	5	114	22	610	1603	300	فالقوا السلم اي ------استسلموا وانقادوا وقالوا- ما كنا نعمل من سوء شرك ف-قالت لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من قريش واهل مكة ببدر وقد اخرج اليها كرها فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مث-----وي المتكبرين عن الايمان سورة النحل الايات 30 ال-----ي وقيل للذين اتقوا----------------------- ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا--------- في هذه الدنيا حسن----------ة ولدار الاخر---------ة خير---------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات ---------------عدن يدخلو-----------------------------------نها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك------- يجزي الله المتقين ال------------ذين تتوفاهم الملا---------------------------ءكة طيبين---------------- يقولون-------------- سلام عليكم-------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------ هل ينظرون ------------------------------الا ان تا--------------تيهم الملاءكة------------- او ياتي امر ربك	1759	1481387970607904843	474	689.5	383	907	52.260196685791016	71	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms321	true	734835824375830414	4	160	14	833	1580	300	نبعث من كل امة شهيدا هو نبيها يشهد لها وعليها وهو يوم القيامة ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم العتبي اي ا----------------------------------------------------لرجوع الي ما يرضي الله 85 النحل 85 واذا راي ال---------ذين واذا راي الذين ظلموا كفروا العذاب النار فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون يمهلون عنه اذا راوه 86 النحل 86 واذا راي -الذين واذا راي الذين اشركوا ش------------ركاءهم من الشياطين وغيرها قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا نعبدهم من دونك--------------- فالقوا اليهم القول اي قالوا لهم ا--------------------------------نكم لكاذبون في قولكم انكم عبدتمونا كما في اية اخري ما كانوا---------- ايانا يعبدون سيكفرون بعبادتهم 87 النحل 87 والقوا -الي الله والقوا الي الله يومءذ السلم اي استسلم---------وا لحكمه------------------------------ وضل غاب عنهم ما كانوا يفترون من ان الهتهم تشفع لهم 88 النحل 88 الذين كفروا وصدوا الذين كفروا وصدوا الناس عن سبيل الله دينه زدناهم عذابا فوق العذاب الذي استحقوه بكفرهم قال بن مسعود---------------------------------------------------- عقارب---- انيابها ك---النخل الطوال	321	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1779	false	-8087988780826984608	19	171	105	924	1617	300	نبعث من كل امة شهيدا يعني رسولها----------------------------- ثم لا يءذن للذين كفروا في الاعتذار ولا هم يستعتبون يسترضون يعني لا يكلفون ان يرضوا ربهم لان الاخرة ليست بدار تكليف ولا يتركون للرجو------------------------------ع الي دار الدنيا فيتوبون واذا راي الذين ظلموا كفروا العذاب------ فلا يخفف عنهم ولا -------هم ينظ-----------------------------------------رون يءخرون واذا راي الذين اشركوا يوم القيامة شركاءهم اوثانهم قا-----------لوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا------- من دونك اربابا ونعبدهم فالقوا اليهم القول اي قالوا لهم يقال القيت اليك كذا يعني قلت لك انكم لكاذبون في تسميتنا الهة ما دعوناكم الي عبادتنا ولا علمنا بعبادتكم ا------------------------------------يانا والقوا يعني المشركين الي ا---لله يومءذ السلم--- استسلموا وانقادوا لحكمه فيهم ولم تغن عنهم الهتهم شيءا وضل زال عنهم ما كانوا يفترون من انها----- تشفع لهم------------ الذين كفروا وصدوا------------------------ عن سبيل الل-----ه زدناهم عذابا فوق العذاب روي عبد الله----------- بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله زدناهم عذابا فوق العذاب قال عقارب لها انياب امثال النخل الطوال	1779	1481387970607904843	450	607.0	356	1049	42.89799880981445	67	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms324	true	3924683754839085078	35	140	168	722	1546	300	النحل------- 107 ذلك بانهم استحبوا ذلك الوعيد لهم بانهم استحبوا الحياة الدنيا اختاروها علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين 108 النحل 108 اولءك الذين طبع اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون عما يراد بهم 109 النحل 109 لا جرم انهم لا جرم حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون لمصيرهم الي النار المءبدة عليهم 110 النحل 110 ثم ان ربك ثم ان ربك للذين هاجرو--------------------------------------------------------------------------------------------ا الي --------------المدين------ة من بعد ما فتنوا عذبوا وتلفظوا بالكفر وفي قراءة بالبناء للفاعل اي كفروا او فتنوا الناس ع----------ن ---------------------------------------------الايمان ثم جاهدوا وصبروا علي الطاعة ان ربك من بعدها اي----------- الفتن--------ة لغفور لهم رحيم	324	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1791	false	7186234314589028482	34	129	177	681	1553	300	النحل الايات---------------------- 107 ال---ي ذلك بانهم استحبوا الحياة الدني---------ا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين-------------- اولءك الذين ط----------------بع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا ---------------------------جرم ا----------------نهم في الاخرة هم الخا--------------------------------------------------------سرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا الي قوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فت----------------------------------------------------------------نوا اي طردوا ومنعوا من الاسلام ففتنهم المشركون ثم جاهدوا وصبروا علي الايمان --والهجرة و----------الجهاد ان ربك من بعدها اي من بعد تلك الفتنة والفعلة لغفور---- رحيم	1791	1481387970607904843	278	337.0	222	747	37.21553039550781	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms334	true	4819420532801813705	62	198	333	1078	1631	300	الاسراء------- 53---- وقل لعبادي يقولوا وقل لعبادي المءمنين يقولوا للكفار الكلمة التي هي احسن ان الشيطان ينزغ يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا بين العداوة والكلمة التي هي احسن هي 54 الاسراء 54 ربكم اعلم بكم ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم بالتوبة والايمان او ان يشا تعذيبكم يعذبكم بالموت علي الكفر وما ارسلناك عليهم وكيلا فتجبرهم علي الايمان وهذا قبل الامر بالقتال 55 الاسراء 55 وربك اعلم بمن وربك اعلم بمن في السماوات والارض فيخصهم بما شاء علي قدر احوالهم ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض بتخصيص كل منهم بفضيلة كموسي بالكلام وابراهيم بالخلة ومحمد بالاسراء واتينا داود زبورا 56 الاسراء 56 قل ادعوا الذين قل لهم ادعوا الذين زعمتم انهم الهة من دونه كالملاءكة وعيسي وعزير فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا له الي غيركم 57 الاسراء 57 اولءك الذين يدعون	334	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1858	false	-1442935172478653419	156	221	804	1147	1565	300	الاسراء الايات 53 الي وقل لعباد---------------------------ي يقولوا-------------- التي هي احسن ان الشيطان ينزغ----- بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا م--------------------------------------------------بينا ربكم اعلم ب--------------كم ان يشا يرحمكم----------------- او ان يشا-------- يعذبكم----------------- وما ارسلناك عليهم و---------------------------------------------------------كيلا وربك اعلم --------------بمن في السماوات والارض------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض------------------------------------------------------------------- واتينا داود زبورا-------------- قل ادعوا ال-------------------ذين زعمتم---------- من دونه---------------------- فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا--------------------------- اولءك الذين يدعون	1858	1481387970607904843	323	499.5	260	756	42.72486877441406	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms337	true	-1694102190247879590	0	113	0	593	1556	300	ليفتنونك ليستنزل---------ونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري عل-------ينا غيره واذا لو فعلت ذلك لا --------تخذوك خليلا 74 الاسراء 74 ولولا ان ثبتناك ولولا ان ثبتناك علي الحق بالعصمة لقد كدت قاربت تركن تميل اليهم شيءا ركونا قليلا لشدة احتيالهم والحاحهم وهو صريح في انه صلي الله عليه وسلم لم يركن ولا قارب 75 الاسراء 75 اذا لاذقناك ضعف اذا لو ركنت لاذقناك ضعف عذا----------ب الحياة وضعف عذاب الممات اي مثلي ما يعذب غيرك في الدنيا والاخرة ثم لا تجد لك علينا نصيرا مانعا منه 76 الاسراء 76 -----------------------------------------------------------------------------------------------وان كادوا ليستفزونك ونزل لما قال له اليهود ان كنت نبيا فالحق بالشام فانها ارض الانبياء وان مخففة كادوا ليستفزونك من الارض ارض المدينة ليخرجوك منها	337	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1871	false	2476391195944188211	35	132	184	707	1580	300	ليفتنونك ليست-زلونك ويصرفونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري لتختلف علينا غيره واذا لو فعلت ما دعوك اليه لاتخذوك خليلا اي والوك وصافو--------------ك ولولا ان ثبتناك علي الحق بعوننا- لقد كد------ت تركن تميل اليهم شيء------ا قليلا ولو فعلت ذلك ا----------------------------------------------------------------------------ذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات المحتضر اي ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات يعني ضعفنا لك العذاب في الدنيا والاخرة ثم لا تجد لك علينا نصيرا ناصرا يمنعك من عذابنا قال قتادة فلما نزلت هذه الايات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تكلني الي نفسي طرفة عين وان كادوا ليستفزونك ليستخف-----------------------------------------------------------------------------------ونك من الارض------------ ليخرجوك منها	1871	1481387970607904843	286	398.5	227	722	39.61219024658203	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms339	true	-4222547982837889113	115	261	555	1329	1539	300	في الارض بدل البشر ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا اذ لا يرسل الي قوم رسول الا من جنسهم ليمكنهم مخاطبته والفهم عنه 96 الاسراء 96 قل كفي بالله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم علي صدقي انه كان بعباده خبيرا بصيرا عالما ببواطنهم وظواهرهم 97 الاسراء 97 ومن يهد الله ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء يهدونهم من دونه ونحشرهم يوم القيامة ماشين علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت سكن لهبها زدناهم سعيرا تلهبا واشتعالا 98 الاسراء 98 ذلك جزاءهم بانهم ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا منكرين للبعث اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبع-ثون خلقا جديدا 99 الاسراء 99 اولم يروا ان او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض مع عظمهما قادر علي ان يخلق مثلهم اي الاناسي في الصغر وجعل لهم اجلا للموت والبعث لا ريب فيه فابي الظالمون	339	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1886	false	3998588342341637349	216	300	1070	1522	1522	300	في الارض---------- ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا ر-------------------------------------------------------------------------------------------سولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم--------- انه كان بعباده خبيرا ب--------------------------------------صيرا ومن يهد ا-------------لله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء-------- من دونه ونحشرهم يوم القيامة ------علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت---------- زدناهم س-----------------------------عيرا ذلك جزاءهم با-----------------نهم كفروا باياتنا وقالوا اا-------------ذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-------------- اولم يروا ---------------------ان الله الذي خلق السماوات والارض---------- قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------- وجعل لهم اجلا------------- لا ريب فيه فابي الظالمون-	1886	1481387970607904843	437	753.5	354	775	56.3870964050293	76	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms340	true	8057486821041359025	38	171	211	918	1602	300	اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا مخدوعا مغلوبا علي عقلك 102 الاسراء 102 قال لقد علمت قال لقد علمت ما انزل هءلاء الايات الا رب السماوات والارض بصاءر عبرا ولكنك تعاند وفي قراءة بضم التاء واني لاظنك يا فرعون مثبورا هالكا او مصروفا عن الخير 103 الاسراء 103 فاراد ان يستفزهم فاراد فرعون ان يستفزهم يخرج موسي وقومه من الارض ارض مصر فاغرقناه ومن معه جميعا 104 الاسراء 104 وقلنا من بعده وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة اي الساعة جءنا بكم لفيفا جميعا انتم وهم 105 الاسراء 105 وبالحق انزلناه وبالحق وبالحق انزلناه اي القران وبالحق المشتمل عليه نزل كما انزل لم يعتره تبديل وما ارسلناك يا محمد الا مبشرا من امن بالجنة ونذيرا من كفر بالنار 106 الاسراء 106 وقرانا فرقناه لتقراه	340	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1891	false	1162992809503469670	228	289	1229	1560	1610	300	اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مس---------------------------------------حورا قال لقد ع-------------لمت ما انزل هءلاء -------الا رب السماوات والارض بصاءر------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا فا-----------------------------------------راد ان يستفزهم ---------------------------------------من الارض-------- فاغرقناه ومن معه جميعا---------------- وقلنا من ب--------------عده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخر----------ة جءنا بكم ل-------------------------------فيفا وبالحق انزلناه وبالحق--------------------------------------------- نز------------------------ل وما ارسلناك --------الا مبشرا-------------- ونذيرا------------------------------ وقرانا فرقناه لتقراه	1891	1481387970607904843	322	505.5	261	707	45.5445556640625	54	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms345	true	-4335765500981816771	23	185	125	953	1589	300	ربنا رب السماوات والارض لن--------- ندعو من دونه اي غيره الها لقد قلنا اذا شططا اي قولا ذا شطط اي افراط في الكفر ان دعونا الها غير الله فرضا 15 الكهف 15 هء-----------------------------------------------------------------------------------لاء قومنا اتخذوا هءلاء مبتدا قومنا عطف بيان اتخذوا من دونه--------------- الهة---------------------------------- لولا هلا ياتون عليهم -------------علي عبادتهم بسلطان بين بحجة ظاهرة فمن اظلم اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه تعالي --قال بعض الفتية لبعض 16 الكهف 16 واذ اعتزلتموهم وما واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له فاووا الي الكهف-------------- ينش------------------ر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا بكسر الميم وفتح الفاء وبالعكس ما ترتفقون به من غداء وعشاء----------------------- 17 الكهف 17 وتري الشمس اذا وتري الشمس اذا طلعت -تزاور بالتشديد والتخفيف تميل عن كهفهم ذات اليمين ناحيته واذا غربت تقرضهم ذات الشمال تتركهم وتتجاوز عنهم فلا تصيبهم البتة وهم في فجوة منه متسع من الكهف ينالهم برد الريح ونسيمها ذلك المذكور من ايات الله دلاءل قدرته من يهد الله فهو المهتد	345	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1917	false	-6080251939404641022	108	284	593	1477	1562	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا لن نعبد من دونه ا--------لها لقد قلنا اذا شططا يعني---------------------------- ان دعون-----ا غير الله لقد قلنا اذا شططا قال ابن عباس ومقاتل جورا قال قتادة كذبا واصل الشطط والاشطاط مجاوزة القدر والافراط هءلاء قومنا يعني اهل بلدهم اتخ-------------------ذوا من دونه اي من دون الله الهة يعني الاصنام يعبدونها من دون الله ----لولا ياتون عليهم اي هلا ياتون علي عبادتهم بسلطان بين بحجة واضحة فمن ا---------------ظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له شريكا وولدا ثم قال بعضهم----- لبعض -------------اذ اعتزلتموهم-------- يعني قومكم وما يعبدون الا الله اي واعتزلتم اصنامهم التي يعبدونها من دون الله وكذلك هو في مصحف عبد الله وما يعبدون من دون الله فاووا الي الكهف اي صيروا اليه ينشر اي يبسط لكم ويظهر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي رزقا رغدا والمرفق ما يرتفق به الانسان وفيه لغتان مرفق ومرفق سورة الكهف الايات 17 ال-----ي وتري الشمس ---------------اذا طلعت تتزاور----------------------- عن كهفهم ذات اليمين------- واذا غربت تقرضهم ذات الشمال------------------------------------- وهم في فجوة منه--------------------------------------- ذلك --------من ايات الله------------ من يهد الله فهو المهتد	1917	1481387970607904843	447	598.0	350	1135	39.38325881958008	71	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	8	204	40	1115	1608	300	قالوا متوقفين في ذلك ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم بسكون الراء وكسرها بفضتكم هذه الي المدينة يقال انها المسماة الان طرسوس بفتح الراء فلينظر ايها ازكي طعاما اي اي اطعمة المدينة احل فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 20 الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم يقتلوكم بالرجم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا اي ان عدتم في ملتهم ابدا 21 الكهف 21 وكذلك اعثرنا عليهم وكذلك كما بعثناهم اعثرنا اطلعنا عليهم قومهم والمءمنين ليعلموا اي قومهم ان وعد الله بالبعث حق بطريق ان القادر علي انامتهم المدة الطويلة وابقاءهم علي حالهم بلا غذاء قادر علي احياء الموتي وان الساعة لا ريب لا شك فيها اذ معمول لاعثرنا يتنازعون اي المءمنون والكفار بينهم امرهم امر الفتية في البناء حولهم فقالوا اي الكفار ابنوا عليهم اي حولهم بنيانا يسترهم ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم امر الفتية وهم المءمنون لنتخذن عليهم حولهم مسجدا يصلي فيه وفعل ذلك علي باب الكهف 22 الكهف 22 سيقولون ثلاثة رابعهم سيقولون اي المتنازعون في عدد الفتية في زمن النبي صلي الله عليه وسلم اي يقول بعضهم هم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون اي بعضهم خمسة سادسهم كلبهم والقولان لنصاري نجران رجما بالغيب	346	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	false	-6670221915286022750	28	106	157	595	1609	300	قالوا--------------- ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورق--------------------------كم هذه الي المدينة---------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احد---------------------------ا انهم ان يظهروا عليكم يرجموك---------------م او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا-------------------- ابدا وك------------ذلك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------ ليعلموا--------- ان وعد الله حق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الساعة لا ريب------ فيها اذ-------------- يتنازعون-------------------- بينهم امر---------------------------هم فقالوا---------- ابنوا علي---------هم بنيانا------- ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن علي------هم مسجدا سيقو--------------------------------------------لون ثلاثة راب--------------------------------------------------------------------------------------------------عهم كلبهم ويقولون--------- خمسة سادسهم كلبهم---------------------- رجما بالغيب	1918	1481387970607904843	430	602.5	352	1075	40.0	68	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms348	true	-8518884225347519108	71	243	369	1277	1582	300	امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات -انا لا نضيع اجر من احسن عملا الجملة خبر ان الذين وفيها اقامة الظاهر مقام المضمر والمعني اجرهم اي نثيبهم بما تضمنه 31 ال---كهف 31 اولءك لهم جنات اولءك لهم جنات عدن اق-------امة تجري من تحتهم الانهار يحل-------ون فيها من اساور قيل من زاءدة وقيل للتبعيض وهي جمع اسورة كاحمرة جمع سوار من ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------هب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس---- ما رق من الديباج واستبرق---- ما غلظ منه وفي اية الرحمن بطاءنها من استبرق متكءين فيها علي---------- الاراءك جمع اريكه وهي السرير في الحجلة وهي بيت يزين بالثياب والستور للعروس نعم الثواب الجزاء الجنة وحسنت------------ مرتفقا------------------ 32 الكهف 32 واضرب لهم مثلا واضرب اجعل لهم للكفار مع المءمنين مثلا رجلين بدل وهو وما بعده تفسير للمثل جعلنا لاحدهما الكافر جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا يقتات به 33 الكهف 33 كلتا الجنتين اتت كلتا الجنتين كلتا مفرد يدل علي التثنية مبتدا اتت خبره اكلها ثمرها ولم تظلم تنقص منه شيءا وفجرنا اي شققنا خلالهما نهرا يجري بينهما 34 الكهف 34 وكان له ثمر وكان	348	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1929	false	-1734936444780746747	61	189	304	974	1499	300	معناه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات فانا لا نضيع---------------------------------------------------------------------------- اجره- بل نجازيه ثم------ ذكر الجزاء فقال اولءك لهم ج---------------نات عدن ووهي الاقامة تجري من تحتهم الانهار يحلون يلبسون فيها من اساور وهو جمع الا----------------------------------------سوار قال سعيد بن جبير يحلي كل واحد منهم ثلاثة من الاساور واحدا من فضة وواحدا من ذهب ووحدا من لءلء ويواقيت من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وهو ما رق من الديباج واستبرق وهو ما غلظ منه وقيل هو فارسي معرب-------------- متكءين فيها في الجنان علي الاراءك وه----------ي السر-ر في الحجال واحدتها اريكة---------------------- نعم الثواب------------- وحسنت يعني الجنان مرتفقا سورة الكهف الايات 32 الي وا-----ضرب لهم م---------------------------------------ثلا رجلين----------------------------- جعلنا لاحدهما------- جنت--------ين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما ---------------------زرعا كلتا الجنتين اتت------------------------------------------------------ اكل------ها ولم تظلم -----منه شيءا وفجر---------نا خلالهما نهرا و------------------------كان له ثمر فقال	1929	1481387970607904843	424	584.0	335	1075	39.44186019897461	57	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms351	true	-6689347748012027138	161	290	839	1512	1565	300	نادوا شركاءي الاوثان الذين زعمتم ليشفعوا لكم بزعمكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم وجعلنا بينهم بين الاوثان وعابديها موبقا واديا من اودية جهنم يهلكون فيه جميعا وهو من وبق بالفتح هلك 53 الكهف 53 وراي المجرمون النار وراي المجرمون النار فظنوا اي ايقنوا انهم مواقعوها اي واقعون فيها ولم يجدوا عنها مصرفا معدلا 54 الكهف 54 ولقد صرفنا في ولقد صرفنا بينا في هذا القران للناس من كل مثل صفة لمحذوف اي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا وكان الانسان اي الكافر اكثر شء جدلا خصومة في الباطل وهو تمييز منقول من اسم كان المعني وكان جدل الانسان اكثر شء فيه 55 الكهف 55 وما منع الناس وما منع الناس اي كفار مكة ان يءمنوا مفعول ثان اذ جاءهم الهدي القران ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	351	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	false	-8646681265013666	98	148	483	759	1621	300	نادوا شركاءي-------- الذين زعمت-------------------م فدعوهم فلم يستجيبوا ل-----------هم وجعلنا بينهم--------------------- مو-----------------------------------------------------------------------بقا وراي المجرمون ال--------------------نار فظن----------وا انهم مواقعو---------------ها ولم يجدوا عنها م------------------صرفا ولقد صرفنا------------------- في هذا القران للناس م---------------------------------ن كل مثل-------- وكان الانسان اكثر---------- شء -------------------------------------------------------------------------------------------جدلا وما منع ال--------------ناس------------ ان يءمنوا---------- اذ جاءهم الهدي------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين	1939	1481387970607904843	261	435.5	211	673	38.78157424926758	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms352	true	6335552350519185570	63	206	355	1073	1542	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عن------------ها ونسي ما قدمت ي-------------داه ما عمل من الكفر والمعاصي انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه اي من ان يفهموا القران اي فلا يفهمونه وفي اذانهم وقرا ثقلا فلا يسمعونه وان تدعهم ال--------ي الهدي--------------- فلن يهتدوا اذا اي بالجعل المذكور ابدا 58 -----الكهف ----58 وربك الغفور ذو وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم في الدنيا بما كسبوا---------- لعجل لهم العذاب فيه-----ا بل لهم موعد وهو يوم القيامة لن يجدوا من دونه مو------------------------------------------------------------------------------ءلا ملجا 59 الكهف 59 وتلك القري اهلكناهم وتلك القري اي اهلها كعاد وثمود وغيرهما اهلكناهم لما ظلموا كفروا وجعلنا لمهلكهم لاهلاكهم وفي قراء ة بفتح الميم اي لهلاكهم موعدا----------------------- 60 الكهف 60 واذ قال موسي و اذكر اذ قال موسي هو بن عمران لفتاه يوشع بن نون كان يتبعه ويخدمه وياخذ عنه العلم لا ابرح لا ازال اسير حتي ابلغ مجمع البحرين	352	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1941	false	-8973407728938864283	59	179	331	929	1518	300	ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها لم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه اي عملت يداه من الذنوب--------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكن------ة ان يفقهوه يعني -----------القران ---------------وفي اذانهم وقرا ثقلا وصمما------ وان تدعهم يا محمد الي الهدي يعني الي الدين فلن يهتدوا اذا------------------ ابدا لن يرشدوا ولن يقبلوه وربك الغفور--------------- ذو الرحمة لو يءاخذهم---------- بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب في الدنيا بل لهم موعد وهو يوم الحساب -لن يجدوا من دونه موءلا معدلا ومنجي قال الاعشي وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل اي لا ينج------------و وتلك القري اهلكن------------------------------------------------اهم لما ظلموا كفروا وجعلنا لمهل------------------------------------------كهم موعدا اجلا سورة الكهف الايات 60 الي----- واذ قال موسي------------------------------- لفتاه ---------------------------------------------لا ابرح------------- حتي ابلغ مجمع البحرين	1941	1481387970607904843	388	551.0	306	891	43.54657745361328	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms353	true	3742822078710812456	212	261	1026	1293	1473	300	الصخرة ووضعا راسيهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ----------------- نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة--------- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا	353	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1944	false	-6329658327664334953	141	197	702	998	1496	300	الصخرة -وضعا راسيهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا -امسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ موسي عليه السلام نسي فتا-ه ان يخبره بالحوت وانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد فلما جاوزا قال موسي لفتاه اتنا غداءنا	1944	1481387970607904843	257	459.0	208	300	85.66666412353516	41	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms357	true	-3248505359685118991	169	251	836	1246	1522	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا حاجزا فلا يصلون الينا 95 الكهف 95 قال----- ما مكني قال ما مكني وفي قراءة------------ بنونين من غير ادغام فيه ربي من المال وغيره خير من خرجكم الذي تجعلونه لي فلا حاجة بي اليه واجعل لكم السد تبرعا فاعينوني بقوة لما اطلبه منكم اجعل بينكم وبينهم ردما حاجزا حصينا 96 الكهف 96 اتوني زبر الحديد اتوني زبر الحديد قطعه علي قدر الحجارة التي يبني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فبني بها وجعل بينها الحطب والفحم حتي اذا ساوي بين الصدفين	357	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1965	false	9135500569253167663	5	78	25	419	1559	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا حاجزا فلا يصلون الينا قال ل-هم ذو -القرنين ما مكني علي الادغام وقرا اهل مكة ما مكنني بنونين بالاظهار---- فيه ربي وقواني علي---ه خير ولكن -----------------------------------------------------------اعينوني بقوة--------------- اجعل بينكم وبينهم ردما حا---------------------------------------------------------------------------------------جزا كالحاءط والسد قالوا وما تلك القوة قال فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الالة قال اتوني زبر الحديد يعني اعطوني قطع الحديد واحدتها زبرة فاتوه بها فبناه--------------------------- حتي اذا ساوي بين الصدفين	1965	1481387970607904843	164	89.5	127	591	27.749576568603516	26	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms374	true	-2084533682967545249	209	299	1047	1515	1520	300	منها اي من الارض خلقناكم بخلق ابيكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم منها-------- وفيها نعيدكم مقبورين بعد الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها نخرجكم عند البعث تارة----- مرة اخري كما اخرجناكم عند ابتداء خلقكم 56 طه 56 ولقد اريناه اياتنا ولقد اريناه اي ابصرنا فرعون اياتنا كلها------------------------- التسع فكذب بها وزعم انها سحر وابي ان يوحد الله تعالي 57 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا قال------ اجءتنا لتخرجنا من ارضنا----- مصر ويكون لك الملك فيها بسحرك يا موسي 58 طه 58 فلناتينك بسحر مثله فلناتينك بسحر مثله يعارضه فاجعل بيننا وبينك موعدا لذلك --------------------------لا نخلف----------ه نحن ولا انت مكانا	374	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2020	false	-7040086990810267023	72	206	363	1078	1558	300	منها اي من الارض خلقناكم يعني اباكم ادم وقال عطاء الخراساني ان الملك ينطلق فياخذ من تراب المكان الذي يدفن فيه فيذره علي النطفة فيخلق من التراب ومن النطفة فذلك قوله سبحانه منها خلقناكم وفيها نعيدكم اي عند ال-----موت والدفن قال علي ان المءمن اذا قبض الملك روحه انتهي به الي السماء وقال يا رب عبدك فلان قبضنا نفسه فيقول ارجعوا فاني وعدته منها خلقناكم وفيها نعيدكم فانه يسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين ومنها نخرجكم---------- تارة اخري مرة اخري بعد ا---لموت عند ا----------------لبعث ولقد اريناه يعني فرع------------------------ون اياتنا كلها يعني اليد والعصا والايات التسع فكذب بها وزعم انها سحر وابي--------------------------------------- ان يسلم قال فرعون اجءتنا لتخرجنا من ارضنا يعني مصر --------------------بسحرك يا موسي--------- فلناتينك بسحر مثل--------------------------ه فاجعل بيننا وبينك موعدا فاضرب بيننا وبينك اجلا وميقاتا لا نخلفه لا نجاوزه نحن ولا انت مكانا	2020	1481387970607904843	268	368.5	213	867	30.91118812561035	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms376	true	-1530691480317864183	181	287	907	1420	1478	300	وما اكرهتنا عليه من السحر تعلما وعملا لمعارضة موسي والله خير منك ثوابا اذا اطيع وابقي منك عذابا اذا عصي 74 طه 74 انه من- يات قال تعالي انه من يات ربه---------- مجرما كافرا كفرعون ------------فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة تنفعه 75 طه 75 ومن ياته مءمنا ومن ياته مءمنا- قد عمل الصالحات الفراءض والنوافل فاولءك لهم الدرجات العلي جمع عليا مءنث اعلي 76 طه 76 جنات عدن تجري جنات عدن اي اقامة بيان له تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي------------ تطهر من الذنوب 77 طه 77 ولقد اوحينا ----------------------------------------------------------الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	376	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	false	-2334205122310901114	90	183	469	933	1520	300	وما اكرهتنا عليه من السحر------------------------- والله خير------------------- وابق-------------------------------ي منك لانك فان هالك انه من يات ربه في الاخرة مجرما مشركا يعني بات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة تنفعه--------- ومن ياته مءمنا مات علي الايمان قد عمل الصالحات----------------- فاولءك لهم الدرجات العلي الرفيعة في الجنة جنات -----------عدن ت-------------------------------جري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي اي صلح وقيل تطهر من الكفر والمعاصي وقال الكلبي يعني اعطي زكاة نفسه وقال لا اله الا الله سورة طه الايات 77 الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	2025	1481387970607904843	289	436.5	228	607	47.611202239990234	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms378	true	-2012595867051540287	144	271	747	1327	1452	300	هذا الهكم واله موسي فنسي موسي ربه هنا وذهب يطلبه قال تعالي 89 طه 89 افلا يرون الا افلا يرون ا ان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه لا يرجع العجل اليهم قولا اي لا يرد لهم جوابا ولا يملك لهم ضرا اي دفعه ولا نفعا اي جلبه اي فكيف يتخذ الها 90 طه 90 ولقد قال لهم ولقد قال لهم هارون من قبل اي قبل ان يرجع موسي يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني في عبادته واطيعوا امري فيها 91 طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح نزال عليه عاكفين علي عبادته مقيمين حتي يرجع الينا موسي 92 طه 92 قال يا هارون قال موسي بعد رجوعه يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا بعبادته 93 طه 93 الا تتبعن افعصيت	378	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2026	false	3091037451124363162	21	75	119	384	1484	300	هذا الهكم واله موسي -------------------------------------------فنسي افلا يرون ال-------------------------------------------------------ا يرجع------ اليهم قولا --------------------ولا يملك لهم ضرا --------ولا -----------------------------------نفعا ولقد قال -------------لهم هارون من قبل-------------------- يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني---------- واطيعوا ----------------------------امري قالوا لن نبرح----- عليه عاكف------------------ين حتي يرجع الينا موسي ---------قال يا هار----------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا -----------------الا تتبعن افعصيت	2026	1481387970607904843	254	402.5	200	580	43.7931022644043	48	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms378	true	-2012595867051540287	0	54	0	282	1452	300	يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا انه يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم بعبادتكم العجل فاخلفتم موعدي وتركتم المجء بعدي 87 طه 87 قالوا ما اخلفنا قالوا ما اخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنا موعدك بملكنا مثلث الميم اي بقدرتنا او امرنا ولكنا حملنا بفتح	378	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2028	false	-251040264120797181	169	283	886	1472	1579	300	يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--- صدقا انه يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم--------------- فاخلفتم موعدي و------------------------------------------------------ذلك ان الله سبحانه كان قد وقت لموسي ثلاثين ليلة ثم اتمها بعشر فلما مضت الثلاثون قال عدو الله السامري قال سعيد بن جبير كان السامري من اهل كرمان فقال لهم انما اصابكم هذا عقوبة لكم بالحلي التي معكم وكانت حليا استعاروها من القبط فهلموا بها واجمعوها حتي يجء موسي فيقضي فيه فجمعت ودفعت اليه فصاغ منها عجلا في ثلاثة ايام ثم قذف فيه القبضة التي اخذها من اثر فرس جبرءيل فقال قوم موسي له قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا قرا اهل المدينة وعاصم بملك--------------نا بفتح	2028	1481387970607904843	173	78.5	139	672	25.744047164916992	31	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms378	true	-2012595867051540287	144	270	747	1320	1452	300	هذا الهكم واله موسي فنسي موسي ربه -----------------------------هنا وذهب يطلبه قال تعالي 89 طه ----89 افلا يرون الا افلا يرون ا ان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه لا يرجع العجل اليهم قولا اي لا يرد لهم جوابا و----------------------------------------------لا يملك لهم ضرا اي دفعه ولا نفعا اي جلبه اي فكيف يتخذ الها 90 طه 90 ولقد قال لهم ولقد قال لهم هارون من قبل----- اي قبل ان يرجع موسي يا قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني في عبادته واطيعوا امري فيها 91 طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح نزال عليه عاكفين --------علي عبادته مقيمين حتي يرجع الينا موسي 92 طه 92 قال يا هارون قال موسي بعد رجوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا بعبادته 93 طه 93 الا تتبعن	378	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2029	false	1569243457468068686	122	259	627	1333	1549	300	هذا الهكم واله موسي فنسي اي ضل واخطا الطريق وقيل معناه فتركه هاهنا وخرج يطلبه قال --ال-----له سبحانه افلا يرون الا يرجع يعن--------------------------------------ي انه لا يرجع------ اليهم قولا اي لا يكلمهم العجل ولا يجيبهم وقيل يعني لا يعود الي الخوار والصوت ولا يملك لهم ضرا --------ولا ------------------------------------------------نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يعني من قبل رجوع م---وسي يا قوم انما فتنتم به ابتليتم بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني علي ديني- واطيعوا امري فلا تعبدوه--- قالوا لن نبرح------------------- عليه عاكفين لن نزال علي عبادته مقيمين حتي يرجع الينا موسي فاعتزلهم هارون في اثني عشر الفا الذين لم يعبدوا العجل فلما رجع موسي وسمع الصياح والجلبة وكانوا يرقصون حول العجل قال السبعون الذين معه هذا صوت الفتنة فلما راي هارون اخذ شعره بيمينه ولحيته بشماله وقال له يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا اخطءوا واشركوا --الا تتبعن	2029	1481387970607904843	324	425.5	250	841	38.52556610107422	57	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms381	true	-3621495987040963977	83	300	419	1434	1434	300	ولا تعجل بالقران اي بقراء------ته من قبل ان يقضي اليك وحيه اي------- يفرغ جبر-يل من ابلاغه----- وقل رب زدني علما اي بالقران فكلما انزل عليه شء منه زاد به علمه 115 طه 115 ولقد عهدنا -------------------------الي ولقد عهدنا الي ادم وصيناه ان لا ياكل من الشجرة من قبل اي قبل اكله منها فنسي ترك عهدنا ولم نجد له عزما حزما وصبرا عما نهيناه عنه 116 طه 116 واذ قلنا للملاءكة و اذكر اذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وهو ابو الجن كان يصحب الملاءكة ويعبد الله معهم ابي عن السجود لادم قال انا خير منه 117 طه 117 فقلنا يا ادم فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حواء بالمد فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي تتعب بالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وغير ذلك واقتصر علي شقاءه لان الرجل يسعي علي زوجته 118 طه 118 ان لك الا ان لك ا ن لا تجوع فيها ولا تعري 119 طه 119 وانك لا تظما وانك بفتح الهمزة وكسرها عطف علي اسم ان وجملتها لا تظما فيها تعطش ولا تضحي لا يحصل لك حر شمس الضحي لانتفاء الشمس في الجنة 120 طه 120 فوسوس اليه الشيطان فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي التي يخلد من ياكل منها وملك لا يبلي لا يفني وهو لازم الخلد 121 طه 121 فاكلا منها فبدت-	381	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2034	false	-1199654592305448108	105	211	560	1066	1511	300	ولا تعجل بالقران اي بقراءة القران من قبل ان يقضي اليك وحيه من قبل ان يفرغ جبرءيل من تلاوته عليك وقل رب زدني علما--- بالقران اي فهما وقيل حفظا ونظيرها قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به الاية سورة طه الايات 115 الي ولقد عهدنا الي ادم من قبل--------------------------------------------- فنسي---------- ولم نجد له ع-----زما-------------------------------- واذ قلنا للملا------------------------ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك----------- فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ا-------------لا تجوع فيها ولا تعري وا-----------نك لا تظمء------------------------------------------------------ا فيها و-----لا ----------------------------------------------------------تضحي فوسوس اليه الشي-------------------طان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد-------------------------- وملك لا يبلي---------------------------------- فاكلا منها فبدت	2034	1481387970607904843	383	547.0	298	1060	36.132076263427734	68	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms382	true	-4052987070014934292	149	264	739	1308	1487	300	يوم القيامة اعمي اع-------------مي البصر 125 طه 125 قال رب لم قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا في الدنيا وعند البعث 126 طه 126 قال كذلك اتتك قال الامر كذلك اتتك اياتنا فنسيتها -تركتها ولم تءمن بها وكذلك مثل نسيانك اياتنا اليوم تنسي تترك في النار 127 طه 127 وكذلك نجزي من وكذلك ومثل جزاءنا من اعرض عن القران نجزي من اسرف اشرك ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد م--ن عذ-------اب الدنيا وعذاب القبر وابقي -ادوم 128 طه 128 افلم يهد لهم افلم يهد يتبين لهم لكفار مكة كم خبرية مفعول اهلكنا اي كثيرا اهلاكنا قبلهم من القرون اي الامم الماضية بتكذيب الرسل يمشون حال من ضمير لهم في مساكنهم في سفرهم	382	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2038	false	-7129075985346433956	106	188	538	966	1557	300	يوم القيامة اعمي قال ابن عباس اعمي البصر مجاهد اعمي عن الحجة قال رب- لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا بعيني وقال مجاهد عالما بحجتي ---قال كذلك يقول كما ا-----------تتك اياتنا فنسيتها فتركتها واعرضت عن-ها وكذلك------------------ اليوم تنسي تترك في النار----------- وكذلك اي وكما جزي------------نا من اعرض ----وكذلك نجزي من اسرف اشرك ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد مما يعذبهم به في الدنيا و-----القبر وابقي وادوم واثبت افلم -----يهد لهم--------- يتبين لهم كم---------------------- اهل-----------------كنا قبلهم من القرون------------------------------ يمشون---------------- في مساكنهم ومنازلهم	2038	1481387970607904843	298	396.0	234	593	50.252952575683594	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms383	true	-1189602982258039396	210	277	1107	1453	1576	300	محمد الرسول------------ لقالوا يوم القيامة ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسول-------ا فنتبع اياتك المرسل بها من قبل ان نذل في القيامة ونخزي في جهنم 135 طه 135 قل كل متربص قل لهم كل منا ومنكم متربص منتظر ما يءول اليه الام-------------------------------------ر فتربصوا فستعلمون في القي--------------------------امة من اصحاب الصراط الطريق السوي المستقيم ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم 21 سورة الانبياء مكية وهي----------------- ما----------------------------------------------ءة واثنتا عشرة اية	383	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2040	false	7038248075840942382	3	80	17	434	1580	300	محمد صلي الله عليه وسلم لقالوا------------ ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا يدعونا فنتبع اياتك----------- من قبل ان نذل----------- ونخزي بالعذاب قل يا محمد--------------- لهم كل مت----------ربص منتظر دواءر الزمان وما يكون من الحدثان ولمن يكون الفلح والنصر فتربصوا فستعلمون اذا جاء امر الله تعالي وقامت القيامة من اصحاب الصراط------- السوي المستقيم ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم--- سورة الانبياء----- وهي اربعة الاف وثمان ماءة وتسعون حرفا والف وماءة وثمان وستون كلمة وماءة واثنتا عشرة اية	2040	1481387970607904843	228	330.5	182	491	46.43584442138672	36	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms391	true	3250971893556880813	74	207	432	1106	1626	300	انهم كانوا قوم سوء مصدر ساءه نقيض سره فاسقين 75 الانبياء 75 وادخلناه في رحمتنا وادخلناه في رحمتنا بان انجيناه من قومه انه من الصالحين 76 الانبياء 76 ونوحا اذ نادي و اذكر نوحا وما بعده بدل منه اذ نادي دعا علي قومه بقوله رب لا تذر الخ من قبل اي ق---بل ابراهيم ولوط فاستجبنا له فنجيناه واهله الذين في سفينته من الكرب العظيم اي الغرق وتكذيب قومه له 77 الانبياء 77 ونصرناه من القوم ونصرناه منعناه من القوم الذين كذبوا باياتنا الدالة علي رسالته ان لا يصلوا اليه بسوء--------------------------- انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 78 الانبياء 78 وداود وسليمان اذ و اذكر داود وسليمان اي قصتهما ويبدل منهما اذ يحكمان في الحرث هو زرع او كرم --------------------------------------------------------------اذ نفشت فيه غنم القوم اي رعته ليلا------------------------------------------------ بلا راع بان انفلتت وكنا لحكمهم شاهدين	391	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2058	false	2756308321766375805	20	119	116	643	1601	300	انهم كانوا قوم سوء------------------- فا---------------سقين وادخلناه في رحمتنا--------------------------------------- انه من الصالحين--------------- ونوحا اذ ن-------------------------------------ادي دعا من ق-----------------------------بل اي من قبل ابراهيم ولوط فاستجبنا له فنجيناه واهله اتباعه م---------ن الكرب العظيم الطوفان والكرب اشد الغ--------------------------------م ونصرناه منعناه من القوم الذين كذبوا باياتنا ان--------------------- يصلوا اليه بسوء وقال ابو عبيد اي علي القوم انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين--------------- وداود وسليمان--------------------------------------------- اذ يحكمان في الحرث قال مرة وقتادة كان الحرث زرعا وقال ابن مسعود وشريح كان كرما قد نبتت عنا قيد اذ نفشت فيه غنم القوم اي رعته ليلا فافسدته والنفش بالليل والهمل بالنهار وهما الرعي بلا راع----------- وكنا لحكمهم شاهدين	2058	1481387970607904843	337	510.0	273	814	41.400489807128906	54	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms396	true	2511032403172493892	148	252	726	1220	1477	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم قالوا------------------------------------------- الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين وانكروا البعث و------------احياء من صار --------ترابا---------------- ويتبع في ----------جداله----------------- كل شيطان مريد اي متمرد 4 الحج 4 كتب عليه انه كتب عليه قضي----- علي الشيطان انه من تولاه اي اتبعه فانه------------- يضل------------------ه ويهديه يدعوه الي عذاب السعير اي -----------------------------------------------------النار ------5 الحج 5--------------------------- يا ايها الناس يايها الناس اي اهل مكة ان كنتم في ريب شك من البعث فانا خلقن-----------اكم اي اصلكم ادم ------------------------------من تراب ثم خلقنا ذريته من نطفة ------مني ثم-------------------------------- من علقة وهي الدم------- الجامد ثم----------- من مضغة وهي لحم------ة قدر ما يمضغ مخلقة مصور-------------------------ة تامة الخلق وغير	396	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2095	false	-3101546464946704868	72	226	357	1126	1480	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم نزلت في النضر بن الحرث كان كثير الجدال فكان يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين ويزعم ان الله غير قادر علي احياء من قد بلي وعاد ترابا قال الله سبحانه ويتبع في قيله ذلك وجداله في الله بغير علم كل شيطان مريد كتب ع-------------------------------ليه قضي عليه علي الشيطان انه من تولاه--- اتبعه فانه يعني الشيطان يضله يعني يضل من تولاه ويهدي------ه الي عذاب السعير وتاويل الاية قضي علي الشيطان انه يضل اتباعه ويدعوهم الي النار ثم الزم الحجة منكري البعث فقال عز من قاءل يا ايها ال------------ناس----------- ان كنتم في ريب--- من البعث فانا خلقناكم يعني ابا---------كم ادم الذي هو اصل النسل ووالد البشر من تراب ثم------ ذريته من نطفة وهو المني واصلها الماء القليل وجمعها نطاف ثم من علقة وهي الدم العبيط الجامد وجمعها علق ثم من مضغة وهي لحمة قليلة قدر ما تمضع مخلقة وغير مخلقة قال ابن عباس وقتادة تامة الخلق وغير	2095	1481387970607904843	373	485.0	293	850	43.882354736328125	58	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	48	227	241	1135	1524	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ منها المعني فليختنق غيظا منها فلا بد منها 16 الحج 16 وكذلك انزلناه ايات وكذلك اي مثل انزالنا الاية السابقة انزلناه اي القران الباقي ايات بينات ظاهرات حال وان الله يهدي من يريد هداه معطوف علي هاء انزلناه 17 الحج 17 ان الذين امنوا ان الذين امنوا والذين هادوا هم اليهود والصابءين طاءفة منهم والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة بادخال المءمنين الجنة وادخال غيرهم النار ان الله علي كل شء من عملهم شهيد عالم به علم مشاهدة 18 الحج 18 الم تر ان الم تر تعلم ان الله يسجد له من في السماوات	398	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2097	false	8136569348895400102	4	83	25	429	1543	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يري---------------------------------------------د من كان -----------يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ وكذ-----------------------------------------------------لك انزلناه ا-----------------------------------------------------------------يات بينات----------- وان الله يهدي م----------------------------------------------------ن -يريد ان الذين امنوا والذين هادوا---------- والصابءين -----------والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان ا-----------------------------------------لله علي كل شء--------- شهيد -الم----------------------------- تر ان ال---------------له يسجد له من في السماوات	2097	1481387970607904843	391	640.5	313	894	43.736019134521484	69	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	19	129	93	629	1524	300	اقرب من نفعه ان نفع بتخيله لبءس المولي هو اي الناصر ولبءس العشير ---------الصاحب هو وعقب ذكر الشاك بالخسران بذكر المءمنين بالثواب في 14 الحج 14 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليمدد بسبب بحبل الي السماء ا-ي سقف --بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ	398	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2099	false	-2879572019502685240	54	149	272	766	1523	300	اقرب من نفعه اله---------ه لبءس المول------ي الناصر ولبءس العشير المعاشر وال-----------------------------------------صاحب والخليط -يعني ال--وثن ان الله يد-------------خل الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يري--------------------------------------------------------د من كان يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة اختلفوا في المعني بالهاء التي في قوله ينصره فقال اكثر المفسرين عني بها نبيه صلي الله عليه وسلم قال قتادة يقول من كان يظن ان لن ينصر الله نبيه فليمدد بسبب بحبل الي السماء الي سقف البيت ف------------------------------ليختنق به حتي يموت ثم ليقطع الحبل بعد الاختناق فلينظر هل يذهبن كيده صنيعه وحيلته -----ما يغيظ	2099	1481387970607904843	276	394.5	218	690	40.0	44	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms401	true	-8625286355673845734	53	176	275	930	1570	300	ثم محلها اي مكان حل نحر--ها الي البيت العتيق اي عنده والمراد الحرم جميعه 34 الحج 34 ولكل --------------امة جعلنا ولكل امة اي جماعة مءمنة سلفت قبلكم جعلنا منسكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بفتح السين ------------مصدر وبكسرها اسم مكان اي ذبحا قربانا او مكانه-------- ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام عند ذبحها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالهكم اله واحد فله اسلموا انقادوا وبشر المخبتين المطيعين----------- المت------------------------------------------------------------------واضعين----- 35 الحج 35 الذين -----------اذا -------------ذكر الذين اذا ذكر الله وجلت خافت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم من البلايا والمقيمي الصلاة في اوقاتها ومما رزقناهم ينفقون يتصدقون 36 الحج 36 والبدن جعلناها لكم والبدن جمع---------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدنة وهي الابل------- جعلناها لكم من شعاءر الله--- اعلام دينه ---------لكم فيها خير --نفع في الدنيا كما تقدم واجر في العقبي فاذكروا اسم الله عليها عند نحرها	401	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2111	false	-5835097413783090344	16	240	90	1326	1618	300	ثم محل ا----لناس من احرامهم الي البيت العتيق ان يطوفوا به طواف الزيارة يوم النحر بعد قضاء المناسك ولكل امة------------------ جماعة مءمنة سلفت قبلكم جعلنا منسكا اختلف القراء فيه فقرا اهل الكوفة الا عاصما بكسر السين في الحرفين علي معني الاسم مثل المجلس والمطلع اي مذبحا موضع قربان وقرا الاخرون بفتح السين فيهما علي المصدر مثل المدخل والمخرج اي اهراق الدماء وذبح القرابين ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام عند ذبحها ونحرها وانما خص بهيمة الانعام لان من البهاءم ما ليس من الانعام كالخيل والبغال والحمير وانما قيل بهاءم لانها لا تتكلم فالهكم اله واحد فله اسلم--------وا وبشر المخبتين قال ابن عباس وقتادة المتواضعين مجاهد المطمءنين الي الله سبحانه الاخفش الخاشعين ابن جرير الخاضعين عمرو بن ا-وس هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا الذين اذا ذكر الله وجل-----ت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم -----------والمقيمي الصلاة----------- ومما رزقناهم ين-------------------فقون والبدن اي الابل العظام الضخام الاجسام وتخفف وتثقل واحدتها بدنة مثل تمرة وتمر وخشبة وخشب وبادن مثل فاره وفره والبدن هو الضخم من كل شء ومنه قيل لامرء القيس بن النعمان صاحب الخورنق والسدير البدن لضخمه وقد بدن الرجل بدنا وبدانة اذا ضخم فاما اذا اشفي واسترخي قيل بدن تبدينا وقال عطاء والسدي البدن----- الابل والبقر جعلناها لكم من شعاءر الله اي اعلام دينه اذا اشعر لكم فيها خير النفع في الدنيا وال-------اجر في العقبي فاذكروا اسم الله عليها عند نحرها	2111	1481387970607904843	435	592.0	347	1325	32.8301887512207	60	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms403	true	3105167319445682766	1	190	3	1008	1577	300	افلم يسيروا ا-----------ي كفار مكة في الارض----------------------------------- فتكون لهم قلوب يعقلون بها ما نزل بالمكذبين قبلهم او اذان يسمعون بها اخبارهم بالاهلاك وخراب الديار فيعتبروا فانها اي القصة لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور تاكيد 47 الحج 47 ويستعجلونك بالعذاب ولن ويستعجلونك بالعذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولن يخلف الله وعده بانزال العذاب فانزله يوم بدر وان يوما عند ربك من ايام الاخرة بسبب العذاب كالف سنة مما تعدون------------------------------- بالتاء والياء في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 الحج 48 وكاين من قرية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها المراد اهلها والي المصير المرجع 49 الحج 49 قل يا ايها قل يايها الناس اي اهل مكة انما انا لكم نذير مبين بين الانذار وانا بشير للمءمنين 50 الحج 50 فالذين امنوا وعملوا فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة من الذنوب ورزق كريم هو الجنة 51 الحج 51 والذين سعوا في والذين سعوا في اياتنا القران بابطالها معجزين من اتبع النبي اي ينسبونهم الي العجز ويثبطونهم عن الايمان او مقدرين عجزنا عنهم وفي قراءة معاجزين مسابقين لنا اي يظنون ان يفوتونا بانكارهم البعث والعقاب اولءك اصحاب الجحيم النار 52 الحج 52 وما ارسلنا من وما ارسلنا من قبلك من رسول هو- نبي	403	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2116	false	-4431979394489602176	12	266	69	1397	1579	300	افلم يسيروا في الارض يعني كفار مكة فينظروا الي مصارع المكذبين من الامم الخالية فتكون لهم قلوب يعقلون بها يعلمون بها------------ او اذان يسمعون بها فيتفكروا و---------------------يعتبروا فانها--------- لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور تاكيد -----------------------------------------------------كقوله سبحانه ولا طاءر يطير بجناحيه وقوله تعالي يقولون بافواههم قال ابن عباس ومقاتل لما نزل ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي جاء ابن ام مكتوم النبي صلي الله عليه وسلم باكيا فقال يا رسول الله انا في الدنيا اعمي افاكون في الاخرة اعمي فانزل الله سبحانه وتعالي هذه الاية ويستعجلونك بالعذاب نزلت في النضر بن الحرث ولن يخلف الله وعده فانجز ذلك -----------يوم بدر وان يوما عند ربك--------------------------- كالف سنة مما تعدون بالياء مكي كوفي غير عاصم غيرهم بالتاء وقال ابن عباس هي من الايام التي خلق الله سبحانه فيها السموات والارض مجاهد وعكرمة من ايام الاخرة ابن زيد في قوله وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون قال هذه ايام الاخرة وفي قوله تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة قال هو يوم القيامة وقال اهل المعاني معني الاية وان يوما عند ربك من ايام العذاب الذي استعجلوه في الثقل والاستطالة والشدة كالف سنة مما تعدون فكيف تستعجلوه وهذا كما يقال ايام الهموم طوال وايام السرور قصار سورة الحج الايات 48 ال----ي وكاين من ق--------------رية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذت-------------ها والي المصير قل------------------ يا ايه---------ا الناس----------- انما انا لكم نذير --------------------------------------------------------------مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة---------- ورزق --------------------كريم والذين سعوا ---------------في اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاجزين------------------------------------------------------- اولءك اصحاب ال-----------------جحيم وما ارسلنا --------------من قبلك من رسول ولا نبي	2116	1481387970607904843	437	468.0	346	1834	23.827699661254883	75	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	51	298	270	1540	1551	300	وليعلم الذين اوتوا العلم التوحيد والقران انه اي القران الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت تطمءن له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط طريق مستقيم اي دين الاسلام 55 الحج 55 ولا يزال الذين ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه اي القران بما القاه الشيطان علي لسان النبي ثم ابطل حتي تاتيهم الساعة بغتة اي ساعة موتهم او القيامة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تاتي بخير او هو يوم القيامة لا ليل بعده 56 الحج 56 الملك يومءذ لله الملك يومءذ اي يوم القيامة لله وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين بما بين بعده فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم فضلا من الله 57 الحج 57 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين شديد بسبب كفرهم 58 الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في سبيل الله اي طاعته من مكة الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين افضل المعطين 59 الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه ليدخلنهم مدخلا بضم الميم وفتحها اي ادخالا او موضعا يرضونه وهو الجنة وان الله لعليم بنياتهم حليم عن عقابهم 60 الحج 60 ذلك ومن عاقب الامر ذلك الذي قصصناه عليك ومن عاقب جازي من المءمنين بمثل ما عوقب به ظلما من المشركين اي قاتلهم كما قاتلوه في الشهر الحرام ثم بغي عليه منهم اي ظلم باخراجه من منزله لينصرنه الله ان الله لعفو	404	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	false	-6222044084351481556	1	98	5	519	1560	300	وليعلم الذين اوتوا العلم---------------- انه---------- الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت------ له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط----- مس-----------------------------------------تقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية--- منه--------------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغت------------------------------ة او ياتيهم عذاب يوم عق------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الملك يومءذ لله---------------------------------------------------------------------- يحكم بينهم------------------------------------ فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال------------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب ---------------------------مهين والذين هاجروا----------------- في سبيل الله---------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا -------------حسنا وان الله لهو خير الرا------------------------زقين ليدخلنهم مدخلا يرض--------------------------------------------------------------------ونه وان الله لعلي--------م حليم ---------------------ذلك ومن عاقب----------------------------------------------------- بمثل ما عوقب به------------------------------------------------------ ثم بغي علي-----------------------------ه لينصرنه الله ان الله لعفو	2117	1481387970607904843	492	802.5	395	1270	38.74015808105469	86	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	0	120	0	622	1551	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة محنة للذين في قلوبهم مرض شقاق ونفاق ---والقاسية قلوبهم اي المشركين عن قبول الحق وان الظالمين الكافرين لفي شقاق بعيد خلاف طويل مع النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين حيث جري علي لسانه ذكر الهتهم بما يرضيهم ثم ابطل ذلك 54 الحج 54 وليعلم الذين اوتوا وليعلم الذين اوتوا العلم التوحيد والقران------------------------------ انه -----اي القران الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت تطمءن له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط طريق مستقيم اي دين الاسلام 55 الحج 55 ولا يزال الذين ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه اي القران بما القاه الشيطان علي لسان النبي ثم ابطل-------------------------------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة اي ساعة موتهم او القيامة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	404	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2119	false	-6477038488948561767	181	275	944	1434	1556	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فت-----نة للذين في قلوبهم مرض فيشكون في ذلك والقاسية قلوبهم فلا تلين لامر الله وا------ن الظالمين الكافرين لفي شقاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعيد وليعلم الذين او-------------------توا العلم من المءمني----ن انه يعني ان الذي احكم الله سبحانه من ايات القران الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت------ له قلوبهم وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط----- مستقيم-------------------------- ولا يزال ال---------------ذين كفروا في مرية--- منه اي م-------ما الق-ي الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن جريج من القران غيره من الدين وهو الصراط المستقيم حتي تاتيهم الساعة بغت------------------------------ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2119	1481387970607904843	323	519.5	260	728	44.368133544921875	52	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	200	298	1038	1540	1551	300	والذين هاجروا في سبيل الله اي طاعته من مكة الي المدينة ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين افضل المعطين 59 الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه ليدخلنهم مدخلا بضم الميم وفتحها اي ادخالا او موضعا يرضونه وهو الجنة وان الله لعليم بنياتهم حليم عن عقابهم 60 الحج 60 ذلك ومن عاقب الامر ذلك الذي قصصناه عليك ومن عاقب جازي من المءمنين بمثل ما عوقب به ظلما من المشركين اي قاتلهم كما قاتلوه في الشهر الحرام ثم بغي عليه منهم اي ظلم باخراجه من منزله لينصرنه الله ان الله لعفو	404	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2120	false	-5836866854094461451	201	241	1038	1242	1575	300	والذين هاجروا في سبيل الله---------------------------- ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا -------------حسنا وان الله لهو خير الرا------------------------زقين ليدخلنهم مدخلا يرض--------------------------------------------------------------------ونه وان الله لعلي--------م حليم ---------------------ذلك ومن عاقب----------------------------------------------------- بمثل ما عوقب به------------------------------------------------------ ثم بغي علي-----------------------------ه لينصرنه الله ان الله لعفو	2120	1481387970607904843	195	305.5	155	502	38.84461975097656	35	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	159	228	810	1179	1551	300	يحكم بينه---م بين المءمنين والكافرين بما بين بعده فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم فضلا من الله 57 الحج 57 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين شديد بسبب كفرهم 58 الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في سبيل الله ا---------------------------ي طاعته من مكة الي المدينة-- ثم قتلوا او ماتوا--------- ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين افضل	404	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2120	false	-5836866854094461451	76	133	380	687	1575	300	يحكم بينهم ثم بين حكمه فقال عز من قاءل----------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال------------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب ---------------------------مهين والذين هاجروا----------------- في سبيل الله اي فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله سبحانه وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا وهم كذلك ليرزقنهم الله رزقا حسنا في---- الجنة وان الله لهو خير الرازقين وقيل	2120	1481387970607904843	215	348.5	172	410	52.43902587890625	32	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms408	true	-1060171684174219324	193	297	1026	1576	1589	300	ثم انكم يوم----------- ثم انكم يوم القيامة تبعثون للحساب والجزاء 17 المءمنون 17 ولقد خلقنا فوقكم ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق اي سماوات جمع طريقة لانها طرق الملاءكة وما كنا عن الخلق التي تحتها غافلين ان تسقط عليهم فتهلكهم بل نمسكها كاية ويمسك السماء ان تقع علي الارض 18 المءمنون 18 وانزلنا من السماء وانزلنا من السماء ماء بقدر من كفايتهم فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فيموتون مع دوابهم عطشا 19 المءمنون 19 فانشانا لكم به فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب هما اكثر فواكه العرب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون صيفا وشتاء 20 المءمنون 20 وشجرة تخرج من	408	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	false	265464902612540009	148	197	751	1004	1508	300	ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تب------------------------------عثون ولقد خلقنا فو-----------------قكم سبع طراءق--------------------------------------- وما كنا عن الخلق----------- غا----------------------------------------------------------------------------------فلين وانزلنا من الس------------------ماء ماء بقدر----------- فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقاد--------------------------------------رون فانشانا لكم--------------- به جنات من نخيل واعنا---------------------ب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون-------------------------- وشجرة تخرج من	2131	1481387970607904843	228	383.0	181	561	40.6417121887207	40	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	28	209	142	1108	1635	300	المءمنون 37 ان ----------------------------------هي الا ان هي اي ما الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا بحياة ابناءنا وما نحن بمبعوثين 38 المءمنون 38 ان هو الا ان هو ما الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين مصدقين بالبعث بعد الموت 39 المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني بما كذبون 40 المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل من الزمان وما زاءدة ليصبحن ليصيرن نادمين علي كفرهم وتكذيبهم 41 المءمنون 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب والهلاك كاءنة بالحق فماتوا فجعلناهم غثاء وهو نبت يبس اي صيرناهم مثله في اليبس فبعدا من الرحمة للقوم الظالمين المكذبين 42 المءمنون 42 ثم انشانا من ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق من امة اجلها بان تموت قبله وما يستاخرون عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون 44 ثم ارسلنا رسلنا ثم ارسلنا رسلنا تترا بالتنوين وعدمه متتابعين بين كل اثنين زمان طويل كلما جاء امة بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الواو رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	411	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2136	false	-5266483942973468519	145	225	786	1213	1600	300	المءمنون الايات 36 الي هيهات هيهات لما توعدون ان هي -----------------------الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان--------------- هو --------------------الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمء------------------------------------منين--- قال رب انص--------------رني بما ك---------------ذبون قال عما قليل--------------------------------- ليصبح-------ن نا----------------------------------دمين فاخذتهم الصيحة بالحق------------------------------------------------------ فجعلناهم غثاء فبعدا----------------------------------------------- للقوم الظا-------------------------------------لمين ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخري--------------------------ن ما تسبق من امة اجلها --------------وما يستا------------------------------------------------------خرون ثم ارسلنا رس----------------لنا تترا كل ----------------------------------------------ما جاء امة------------------------------------------------ رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2136	1481387970607904843	357	559.0	287	1000	35.70000076293945	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	31	178	157	921	1635	300	هي الا ان هي اي ما الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا بحياة --------------ابناءنا وما نحن بمبعوثين 38 المءمنون 38 ان هو الا ان هو ما الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين مصدقين بالبعث بعد الموت 39 المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني بما كذبون 40 المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل من الزمان وما زاءدة ليصبحن ليصيرن نادمين علي كفرهم وتكذيبهم 41 المءمنون 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب والهلاك كاءنة بالحق فماتوا فجعلناهم غثاء وهو نبت يبس اي صيرناهم مثله في اليبس فبعدا من الرحمة للقوم الظالمين المكذبين 42 المءمنون 42 ثم انشانا من ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق --------------------من امة اجلها بان تموت قبله وما يستاخرون عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون -----44 ثم ارسلنا رسلنا ثم ارسلنا رسلنا تترا	411	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5316591017021880567	57	147	313	785	1622	300	هلم لك ان هي يعنون الدنيا الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا يموت الاباء ويحيي الابناء ما ---نحن بمبعوثين ان هو يعنون---------------------- الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمء------------------------------------منين--- قال رب انص--------------رني بما ك----------------------------ذبون قال عما قليل عن قل--يل وما صل--ة ليصبح-------ن نادمين علي ك------------------------فرهم فاخذتهم الصيحة يعني---------------- صيحة العذاب بالحق--------------------- فجعلناهم غثاء وهو ما يحمله السيل------------------ فبعدا---------- للقوم الظالمي-------------------------------------ن ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخرين والقرن اهل العصر سموا بذلك لمقارنة بعضهم ببعض ما تسبق من امة اجلها --------------وما يستا---------------------------------------------------خرون ومن صلة ثم ارسلنا رس----------------لنا تترا	2137	1481387970607904843	330	478.0	260	803	41.095890045166016	48	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	196	248	1029	1325	1635	300	رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك--------------------------- وجعلناهم احاديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون------------------------------------------------------------- 45 المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الايات 46 المءمنون 46 الي فرعون وملءه الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا عن الايمان بها وبالله وكانوا قوما عالين	411	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2137	false	-5316591017021880567	223	300	1193	1622	1622	300	رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا ب--الهلاك اي اهلكنا بعضهم في اثر بعض وجعلناهم احاديث اي مثلا يتحدث بهم الناس وهي جمع احدوثة ويجوز ان يكون جمع حديث قال الاخفش انما يقال هذا في الشر فاما في الخير فلا يقال جعلتهم احاديث واحدوثة وانما يقال صار فلان حديثا فبعدا لقوم لا يءمنون نظيرها فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق سورة المءمنون الايات 45 ال-----------------------ي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان --------------------------------------------------------------------------مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا---------------------- وكانوا قوما عالين-	2137	1481387970607904843	170	236.0	142	551	30.852994918823242	23	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms413	true	-5540708552481682399	54	235	279	1242	1603	300	بل قلوبهم اي الكفار في غمرة جهالة من هذا القران ولهم اعمال من دون ذلك المذكور للمءمنين هم لها عاملون فيعذبون عليها 64 المءمنون 64 حتي اذا اخذنا حتي ابتداءية اذا اخذنا مترفيهم اغنياءهم ورءساءهم بالعذاب اي السيف يوم بدر اذا هم يجارون يضجون يقال لهم 65 المءمنون 65 لا تجاروا اليوم لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون لا تمنعون 66 المءمنون 66 قد كانت اياتي قد كانت اياتي من القران تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون ترجعون القهقري 67 المءمنون 67 مستكبرين به سامرا مستكبرين عن الايمان به اي بالبيت او الحرم بانهم اهله في امن بخلاف ساءر الناس في مواطنهم سامرا حال اي جماعة يتحدثون بالليل حول البيت تهجرون من الثلاثي تتركون القران ومن الرباعي اي تقولون غير الحق في النبي والقران قال تعالي 68 المءمنون 68 افلم يدبروا القول افلم يدبروا اصله يتدبروا فادغمت التاء في الدال القول اي القران الدال علي صدق النبي ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين 69 المءمنون 69 ام لم يعرفوا ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 70 المءمنون 70 ام يقولون به ام يقولون به جنة الاستفهام للتقرير بالحق	413	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2140	false	-3188173335560261523	80	146	417	750	1550	300	بل قلوبهم---------- في غمر------ة من هذا------- ولهم اعمال من دون ذلك----------------- هم لها عاملون ح-----------------------------تي اذا اخ-----------------------ذنا مترفيهم------------------ بالعذاب -----------------اذا هم يج----------------------------------------------ارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تن-------------------------صرون قد كانت اياتي------------------------ تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكب------------------------------رين به سامرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ته--------------------------------------------------------------------------------------------------جرون افلم يدبروا القول----------------------------------------------------------------------------------- ام جاءهم ما لم يات اباءهم الا---------------ولين ام لم يعر-------------فوا رسولهم فهم له من---------------كرون ام يقولون------------- به جنة بل جاءهم--------- بالحق	2140	1481387970607904843	302	444.5	237	963	31.360332489013672	54	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms417	true	7286558895155678182	66	214	370	1182	1617	300	حتي انسوكم ذكري فتركتموه لاشتغالكم بالاستهزاء بهم فهم سبب الانساء فنسب اليهم وكنتم منهم --------------------------------------------------------------تضحكون 111 المءمنون 111 اني جزيتهم اليوم اني جزيتهم اليوم النعيم المقيم بما صبروا علي استهزاءكم بهم واذاكم اياهم ا------------------------------------------------------------------------------------نهم بكسر الهمزة هم الفاءزون بمطلوبهم استءناف و--------بفتحها مفعول ثان لجزيتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------112 المءمنون 112 قال كم لبثتم قال تعالي لهم بلسان مالك وفي قراءة قل كم لبثتم في الارض في الدنيا وفي قبوركم عدد سنين تمييز 113 المءمنون 113 قالوا لبثنا يوما قالوا لبثنا يوما او بعض يوم شكوا في ذلك واستقصروه لعظم ما هم فيه من العذاب فاسال العادين اي الملاءكة المحصين اعمال الخلق 114 المءمنون 114 قال ان لبثتم قال تعالي بلسان مالك وفي قراءة قل ان اي ما لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون مقدار لبثكم من الطول كان قليلا بالنسبة الي لبثكم في النار 115 المءمنون 115 افحسبتم انما خلقناكم افحسبتم انما خلقناكم عبثا لا لحكمة وانكم الينا لا ترجعون	417	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2149	false	-3590613321043589531	175	286	939	1557	1620	300	حتي انسوكم ذكري اي انساكم اشتغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم ذكري------------- وكنتم منهم تضحكون نظيره قوله سبحانه ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون----------------- اني جزيتهم اليو-------------------------------م بما صبروا علي استهزاءكم بهم في الدنيا والجزاء مقابلة العمل بما يستحق عليه من ثواب او عقاب انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم بكسر الالف علي الاستي----------------ناف والباقون بفتحه علي معني لانهم هم الفاءزون ويحتمل ان يكون نصبا بوقوع الجزاء عليه اني جزيتهم اليوم الفوز بالجنة سورة المءمنون الايات 112 الي ---------قال كم لب-----------------------------------------------ثتم في الارض--------------------- عدد -----------------------سنين قالوا لبثنا ي-----------------وما او بعض يوم فسء------------------------------------------------ل العادين -------------------------------------------------قال ان لب-------------------------------------------------ثتم الا قليلا لو انكم كنتم تع---------------------------------------------------------------------------لمون افحسبتم انما خلقن---------------------اكم عبثا--------- وانكم الينا لا ترجعون	2149	1481387970607904843	286	375.0	231	1063	26.904985427856445	40	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms426	true	4838161030908306053	26	217	133	1076	1492	300	اذا اخرج الناظر يده في هذه الظلمات لم يكد يراها اي لم يقرب من رءيتها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور اي من لم يهده الله لم يهتد 41 النور 41 الم تر ان الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض ومن التسبيح صلاة والطير جمع طاءر بين السماء والارض صافات حال باسطات اجنحتهن كل قد علم الله صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون فيه تغليب العاقل 42 النور 42 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض خزاءن المطر والرزق والنبات والي الله المصير المرجع 43 النور 43 الم تر ان الم تر ان الله يزجي سحابا يسوقه برفق ثم يءلف بينه يضم بعضه الي بعض فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة ثم يجعله ركاما بعضه فوق بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله مخارجه وينزل من السماء من زاءدة جبال فيها في السماء بدل باعادة الجار من برد اي بعضه فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد يقرب سنا برقه لمعانه يذهب بالابصار الناظرة له اي يخطفها 44 النور 44 يقلب الله الليل يقلب الله الليل والنهار اي ياتي بكل منهما بدل الاخر ان في ذلك التقليب لعبرة دلالة لاولي الابصار لاصحاب -------	426	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2206	false	3610955356251519319	199	294	1022	1479	1508	300	اذا اخرج------- يده ---------------لم يكد يرا---------------------ها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من ------------------------------------نور--- الم تر ان ال----------له يسبح له من في السماوات والارض----------------- والطير--------------------------- صافات------------------- كل قد علم----- صلاته وتسبيحه والله عليم بما يف-----------------------------------------------علون ولله ملك السماوات والارض--------------------------- والي الله المص-------------------ير الم تر ان ال----------له يزجي سحابا -----------ثم يءلف بينه -------------------------------------------------ثم يجعله ركاما------------- فتري الودق------ يخرج من خلال-------ه وينزل من السماء من------ جبال فيها--------------------------- من برد-------- فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد----- سنا برق-------ه يذهب بالابصار--------------------------------- يقلب الله ال----------------ليل والنهار---------------------------- ان في ذلك-------- لعبر------ة لاولي الابصار ثم ضرب لاعمال	2206	1481387970607904843	439	636.5	346	950	46.21052551269531	82	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms427	true	-77246918080873949	169	223	907	1183	1618	300	قل لهم لا تقسموا طاعة معروفة للنبي خير من قسمك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي لا تصدقون فيه ان الله خبير بما تعملون من طاعتكم بالقول ومخالفتكم بالفعل 54 النور 54 قل اطيعوا الله قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا عن طاعته بحذف احدي التاءين خطاب لهم- فانما عليه ما-------------- حمل من ال----------تبليغ-------- وعليكم ما حملتم من	427	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2211	false	-1783389467279982036	112	186	605	998	1638	300	قل لهم لا تقسموا طاعة معروفة اي هذه طاعة بالقول واللسان دون الاعتقاد فهي معروفة منكم بالكذب انكم تكذبون فيها وهذا معني قول مجاهد وقيل معناه طاعة معروفة امثل وافضل من هذا القسم الذي تحنثون--- فيه ان الله خبير بما تعملون من طاعتكم------- ومخال-------------------فتكم قل اطيعوا الل---------------ه واطيعوا الرسول فان تولوا عن طاعة الله ورسوله والاذعان بحكمهما فانما عليه اي علي الرسول ما حمل كلف وامر به من تبليغ الرسالة وعليكم ما حملتم من	2211	1481387970607904843	171	259.5	135	437	39.130435943603516	29	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms428	true	-1807366927358949259	234	292	1272	1599	1648	300	واذا بلغ الاطفال منكم ايها الاحرار-- الحلم فليستاذنوا في جميع الاوقات---------------- كما استاذن الذين من قبلهم ا--ي الاحرار الكبار كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم 60 النور 60 والقواعد من النساء والقواعد من النساء قعدن عن الحيض والولد ----لكبرهن الل------------------------------اتي لا يرجون نكاحا لذلك -------------------------------فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن من- الجلباب والرداء -----والقناع----- فوق الخمار	428	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2215	false	3011978011339338762	199	271	1026	1422	1567	300	واذا بلغ الاطفال منكم اي- من احراركم الحلم فليستاذنوا في جميع الاوقات في الدخول عليكم كما استاذن الذين من قبلهم يعني الاحرار الكبار كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم------------ والقواعد من النساء يعني اللاتي------- قعدن عن -------الولد من الكبر فلا يحضن ولا يلدن واحدتها قاعدة اللاتي لا يرجون نكاحا لا يطمعن في التزوج وايسن من البعولة فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن عند الرجال يعني جلابيبهن والقناع الذي فوق الخمار	2215	1481387970607904843	261	397.5	214	423	61.70212936401367	38	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms429	true	-2618443358230415227	146	290	738	1501	1547	300	فسلموا عليه-----م تحية مصدر حيا من عند الله مباركة طيبة يثاب عليها كذلك يبين الله لكم الايات اي يفصل لكم معالم دينكم لعلكم تعقلون لكي تفهموا ذلك 62 النور 62 انما المءمنون الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه اي الرسول علي امر جامع كخطبة الجمعة لم يذهبوا لعروض عذر لهم حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم بالانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 63 النور 63 لا تجعلوا دعاء لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا بان تقولوا يا محمد بل قولوا يا نبي الله يا رسول الله في لين وتواضع وخفض صوت قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا اي يخرجون من المسجد في الخطبة من غير استءذان خفية مستترين بشء وقد للتحقيق فليحذر الذين يخالفون عن امره اي الله ورسوله ان تصيبهم فتنة	429	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	false	-5785414050321391299	219	297	1162	1594	1608	300	فسلموا علي انفسكم تحية--------- من عند الله مباركة طيبة----------- كذلك يبين الله لكم الايات------------------------ لعلكم تعقلو-----------------------------------------------ن انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه ع----------لي امر جامع------------- لم يذهبوا-------------- حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان------هم فاذن لمن شءت منهم---------- واستغفر لهم الله ان الله غفور ------------رحيم لا تجعلوا د---------------عاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا---------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا-------------------------------------------------------------------------- فليحذر الذين يخالفون عن امره--------------- ان تصيبهم فتنة	2213	1481387970607904843	422	720.5	345	768	54.94791793823242	71	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms429	true	-2618443358230415227	210	290	1088	1501	1547	300	فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم ب--الانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 63 النور 63 لا تجعلوا دعاء لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا بان تقولوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد بل قولوا---------------- يا نبي الله يا رسول الله في لين وتواضع وخفض صوت قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا اي يخرجون م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسجد في الخطبة من غير استءذان خفية مستترين بشء وقد للتحقيق-------- فليحذر الذين يخالفون عن امره اي الله ورسوله-------------------------------------------------- ان تصيبهم فتنة	429	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2220	false	-4025860048395442658	24	172	119	903	1583	300	فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم في الانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور ---------------------------رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال ابن عباس يقول احذروا دعاء الرسول عليكم اذا اسخطتموه فان دعاءه موجب ليس كدعاء غيره وقال مجاهد وقتادة لا تدعوه كما يدعو بعضكم بعضا يا محمد ولكن فخموه وشرفوه وقولوا يا نبي الله يا رسول الله في لين وتواضع--------- قد يعلم الله الذين يتسللون -----------اي يخرجون ومنه تسلل القطا منكم ايها المنصرفون عن نبيكم بغير اذنه لواذا اي يستتر بعضكم ببعض ويروغ في خفة فيذهب واللواذ مصدر لاوذ بفلان يلاوذ ملاوذة ولواذا ولو كان مصدرا للذت لقال لياذا مثل القيام والصيام وقيل ان هذا في حفر الخندق كان المنافقون ينصرفون بغير امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لواذا مختفين فليحذر الذين يخالفون عن امره اي امره وعن صلة وقيل معناه يعرضون عن امره وينصرفون عنه بغير اذنه ان تصيبهم فتنة	2220	1481387970607904843	285	440.5	223	831	34.29602813720703	50	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms430	true	5807121117629875180	107	295	534	1488	1508	300	الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء من شانه ان يخل--------ق فقدره تقديرا -سواه تسويه 3 الفرقان 3 واتخذوا من دونه واتخذوا اي الكفار من د--------------ونه اي الله اي غيره الهة هي الاصنام لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا اي دفعه ولا نفعا اي جره ولا يملكون موتا ولا حياة اي اماتة لاحد واحياء لاحد ولا نشورا اي بعثا للاموات 4 الفرقان 4 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا----------- ان هذا اي م-ا القران الا افك كذب افترا-------ه محمد واعانه عليه قوم اخرون وهم من اهل الكتاب قال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فقد جاءوا---------------------- ظلما وزورا كفرا وكذبا اي بهما 5 الفرقان 5 وقالوا اساطير الاولين وقالوا ايضا هو اساطير الاولين اكاذيبهم جمع اسطورة بالضم اكتتبها انتسخها من ذلك القوم بغيره فهي تملي----- تقرا عليه ليحفظها بكرة واصيلا غدوة وعشيا قال تعالي ردا عليهم 6 الفرقان 6 قل انزله الذي قل انزله الذي يعلم السر الغيب في السماوات والارض انه كان غفورا للمءمنين رحيما بهم 7 الفرقان 7 وقالوا ما لهذا وقالوا مال هذا الرسول------------------------------- ياكل الطعام--------- ويمشي في الاسواق------------- لولا هلا انزل اليه ملك------ فيكون معه نذيرا	430	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2222	false	8834174403778154836	0	181	0	949	1557	300	الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء مما يطلق له صفة المخلوق فقدره تقديرا فسواه وهياه لما يصلح له فلا خلل فيه ولا تفاوت واتخذوا يعني عبدة الاوثان من دون----------------ه الهة----------- لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا و--------لا نفعا------- ولا يملكون موتا ولا حياة و--------------------------لا ن----------------------------شورا وقال الذين كفروا يعني النضر بن الحرث واصحابه ان هذا ما هذا القران الا افك---- افتراه اختلقه محمد واعانه عليه قوم اخرون يعني اليهود عن مجاهد وقال الحسن بن عبيد بن الحضر الحبشي الكاهن وقيل جبر ويسار وعداس مولي حويطب بن عبد العزي قال الله سبحانه وتعالي فقد جاء يعني ما يلي هذه المقالة ظلما وزورا بنسبتهم كلام الله سبحانه الي الافك والافتراء وقالو--------ا ايضا--- اساطير الاولين-------------------------- اكتتبها--------------------------- فهي تملي عليه تقرا عليه-------- بكرة واصيلا ثم قال سبحانه وتعالي ردا عليهم وتكذيبا لهم قل انزله ا--------------لذي يعلم السر ف------ي السماوات والارض انه كان غفورا--------- ر-------------------------------حيما وقالوا مال هذا الرسول يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم ياكل الطعام كما ناكل ويمشي في الاسواق يلتمس المعاش لو----لا انزل اليه ملك يصدقه فيكون معه نذيرا	2222	1481387970607904843	538	769.0	424	1185	45.40084457397461	83	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms434	true	-9014876083708894089	119	158	635	837	1619	300	ولا ياتونك بمثل ولا ياتونك ب------------مثل في ابطال امرك الا جءناك بالحق الدافع --------------------------------له واحسن تفسيرا بيانا 34 الفرقان 34 الذين يحشرون عل------------------------------------ي هم الذين يحشرون علي وجوههم اي يساق-------ون الي جهنم اولءك شر مكانا هو جهنم واضل سبيلا	434	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2233	false	-4624615549329426594	188	241	984	1263	1558	300	ولا ياتونك يا محمد يعني هءلاء المشركين بمثل في ابطال امرك الا جءناك بالحق اي بما ترد به ما جاءوا به من المثل وتبطله واحسن تفسيرا بيانا وتفصيلا ثم وصف حال المشركين وبين حالهم يوم القيامة فقال الذين يعني هم الذين يحشرون علي وجوههم ف--يساقون ويجرون الي جهنم اولءك شر مكانا-------- واضل سبيلا	2233	1481387970607904843	143	215.5	114	289	49.4809684753418	23	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms435	true	1029448925398574096	40	242	213	1235	1533	300	السوء مصدر ساء اي بالحجارة وهي عظمي قري- قوم لوط-------------- فاهلك الله------------------------------------------- اهلها لفعلهم الفاحشة------------ افلم يكونوا يرون-------------ها في سفرهم الي الشام فيعتبرون والاستفهام للتقرير------ بل كانوا لا يرجون يخافون نشورا بعثا فلا يءمنون 41 الفرقان 41 واذا راوك ان واذا راوك ان ما يتخذونك الا --------------------------------------------------------------------------------هزءا مهزوءا به يقولون اهذا الذي بعث الله رسولا في دعواه محتقرين له عن الرسالة 42 الفرقان 42 ان كاد ليضلنا ان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه كاد ليضلنا يصرفنا عن الهتن------------------------ا لولا ان صبرنا عليها لصرفنا عنها قال تعالي وسوف يعلمون حين يرون العذاب عيانا في الاخرة من اضل سبيلا اخطا طريقا اهم ام المءمنون 43 الفرقان 43 ارايت من اتخذ ارايت اخبرني من اتخذ الهه هواه اي مهويه قدم المفعول الثاني لانه اهم وجملة من اتخذ مفعول اول لرايت والثاني------------------------------------------------------------------------------------- افانت تكون عليه وكيلا حافظا تحفظه عن اتباع هواه لا 44 الفرقان 44 ام تحسب ان ام تحسب ان اكثرهم يسمعون-------- سماع تفه--------م او يعقلون ما تقول له-----------------م ان--- ما هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا اخطا طريقا منها لانها -------------------------------تنقاد لمن ي-----------------تعهدها وهم -------------------------------لا يطيعون مولاهم المنعم عليهم 45 الفرقان 45 الم تر الي الم تر تنظر الي فعل ربك كيف مد ا-----------------------------لظل---- من وقت ال---اسفار الي وقت طلوع الشمس	435	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2242	false	7234110703647463742	0	217	0	1110	1511	300	السوء يعني --------الحجارة وه-----ي قرية قوم لوط وكانت خمس قري فاهلك الله سبحانه اربعا وبقيت الخامسة واسمها صغر وكان اهلها لا يعملون ذلك العمل الخبيث افلم يكونوا يرونها اذا مروا بها في اسفاره--------م فيعتبرون ويتذكروا قال الله سبحانه بل كانوا لا يرجون يخافون نشورا -------------------------بعثا واذا راوك ان---------------- يتخذونك الا هزوا نزلت في ابي جهل كان اذا مر باصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مستهزءا----------------- اهذا الذي بعث الله رسولا--------------------------------------------- ان كاد ليضلنا ع----------------------------------------------------------ن الهتنا قد كاد يصدنا عن عبادتها لولا ان صبرنا عليها لصرفنا عنها---------- وسوف يعلمون حين يرون العذاب ----------------من اضل سبيلا وهذا وعي-د لهم ار--------------------------ايت من اتخ---------------------ذ الهه هواه وذلك ان الرجل----------------------------- من المشركين كان يعبد الحجر او الصنم فان راي احسن منه رمي به واخذ الاخر فعبده قال ابن عباس الهوي اله يعبد من دون الله افانت تكون عليه وكيلا حفيظا من الخروج الي هذا الفساد نسختها اية الجهاد ام تحسب -----ان اكثرهم يسمعون ما يقول سماع طالب للافهام او يعقلون ما يعاينون من الحجج والاعلام ان هم ما هم الا كالانعام بل هم اضل سبيل----------------ا لان البهاءم تهتدي لمراعيها ومشاربها وتنقاد لاربابها التي تعلفها وتعهدها وهءلاء الكفار لا يعرفون طريق الحق ولا يطيعون --ربهم ال--ذي خلقهم -------ورزقهم الم تر الي --------------------ربك كيف مد الظل معناه الم تر الي مد ربك الظل وهو ما بين طلوع الفجر الي طلو----ع الشمس	2242	1481387970607904843	498	584.5	387	1451	34.32115936279297	71	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms437	true	-1881306731361055942	21	85	90	406	1580	300	لكن من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا طريقا بانفاق- ماله في مرضاته تعالي فلا امنعه من ذلك 58 الفرقان 58 وتوكل علي الحي وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح متلبسا بحمده اي------------------------------------------------------------------------------- قل سبحان الله والحمد لله وكفي به بذنوب عباده خبيرا عالما تعلق به بذنوب 59 الفرقا----ن 59 الذي خلق السماوات -----هو الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام	437	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2246	false	2567280291914402430	67	133	340	654	1604	300	لكن من شاء ان يتخذ الي ربه سبيل------ا بانفاقه مال--------------------------------------ه في سبيله وتوكل علي ا---------------لحي الذي لا يموت وسبح------- بحمده اي اعبده وصل له شكرا منك له علي نعمه وقيل احمده منزها له عما لا يجوز في وصفه وقيل قل سبحان الله والحمد لله وكفي به بذنوب عباده خ-------------------------بيرا فيجازيهم بها الذي في محل الخفض علي نعت الحي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام	2246	1481387970607904843	192	307.0	151	405	47.407405853271484	32	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms441	true	-2426042869395364537	43	226	229	1145	1495	300	قال فرعون وما قال فرعون لموسي وما رب العال-------------------مين الذي قلت- انك رسوله اي اي شء هو ولما لم يكن سبيل للخلق الي معرفة حقيقته تعالي وانما يعرفونه بصفاته اجابه موسي عليه الصلاة والسلام ببعضها 24 الشعراء 24 قال رب السماوات قال رب السماوات والارض وما بينهما ا--------------------------------ي خالق ذلك-------- ان كنتم موقنين بانه تعالي خالقه فامنوا به وحده 25 الشعراء 25 قال لمن حوله ------------قال فرعون لمن حوله من اشراف ق--------------------------------------------------------------------------ومه الا تستمعون جوابه الذي لم يطابق السءال 26 الشعراء 26 قال ربكم ورب قال موسي ربكم -----------------------------ورب اباءكم الاولين وهذا وان كان داخلا فيما قبله يغيظ فرعون ولذلك 27 الشعراء 27 قال ان رسولكم قال------ ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون 28 الشعراء 28 قال رب المشرق قال موس--------ي رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون انه كذلك فامنوا به وحده 29 الشعراء 29 قال لءن اتخذت قال فرعون لموس---------------------------------------------------------ي لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين ----------------------كان سجنه شديدا يحبس الشخص-------------------------------- في مكان تحت الارض وحده لا يبصر ولا يسمع--------- فيه احدا 30 الشعراء 30 قال اولو جءتك قال له موسي اولو اي اتفعل ذلك ولو جءتك بشء مبين	441	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2266	false	6888865518733767221	0	167	0	877	1560	300	قال فرعون --------------------وما رب العالمين واي شء رب العالمين الذي تزعم انك رسوله----------------------------------- الي قال م------------------------------------------وسي عليه --------ال-----------------------------------------سلام رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين انه خلقها عن الكلبي وقال اهل المعاني ان كنتم موقنين اي ما تعاينونه كما تعاينونه فكذلك فايقنوا ان ربنا هو رب السموات والارض قال فرعون لمن حوله من اشراف قومه قال ابن عباس وكانوا خمسماءة رجل عليهم الاسورة محيلا لقوم موسي معجبا لقومه الا تست-----------------------------------------------------معون فقال موسي مفهما لهم وملزما للحجة عليهم ربكم ورب اباءكم الا--------------------------------------------------------------------------ولين قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون يتكلم بكلام لا يعقله ولا يعرف صحته فقال موسي رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تع----------------------------------------------قلون -----فقال فرعون حين لزمته الحجة وانقطع عن الجواب تكبرا عن الحق وتماديا في الغي لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين المحبوسين قال الكلبي وكان سجنه اشد من القتل لانه كان ياخذ الرجل اذا سجنه فيطرحه في مكان وحده فردا --------------لا يسمع ولا يبصر فيه شيءا يهوي به في الارض فق----------ال له موسي حين توعده بالسجن اولو جءتك بشء مبين	2266	1481387970607904843	383	497.0	300	1225	31.26530647277832	58	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	7	167	35	879	1606	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 36 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين جامعين 37 الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك بكل سحار عليم يفضل موسي في علم السحر 38 الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو وقت الضحي من يوم الزينة 39 الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس هل انتم مجتمعون 40 الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام للحث علي الاجتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين 43 الشعراء 43 قال لهم موسي قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون	442	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2266	false	6888865518733767221	239	300	1235	1560	1560	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون-------------- قالوا ارجه واخاه---------------------------- وابعث في المداءن حا---------------------شرين ياتوك بكل س---------------حار -------------------------------------عليم فجمع السحرة لمي-------------------قات يوم مع------------------------------------------لوم وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون-------------- لعلنا نتبع الس------------------حرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اا-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين-------------- قال نعم وا--------------نكم اذا--------- لمن المقربين-------------- قال لهم موسي------------------------------------------------------------------ القوا ما انتم ملقون-	2266	1481387970607904843	303	468.0	245	844	35.900474548339844	50	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	7	167	35	879	1606	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 36 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وابعث في المداءن حاشرين جامعين 37 الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك بكل سحار عليم يفضل موسي في علم السحر 38 الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو وقت الضحي من يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زينة 39 الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس هل انتم مجتمعون 40 الشعراء 40 لعلنا نتبع السح-----------------------------رة لعلنا---- نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين--------------------------------- الاستفهام للحث علي الاجتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة-------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين 43 الشعراء 43 قال لهم موسي قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون	442	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	false	1355812850338374708	162	281	887	1529	1637	300	يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون-------------- قالوا ارجه واخاه---------------------------- وابعث في المداءن حا---------------------شرين ياتوك بكل س---------------حار -------------------------------------عليم فجمع السحرة لمي-------------------قات يوم معلوم وهو يو-------------م الزينة قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وقال ابن زيد وكان اجتماعهم للميقات بالاسكندرية ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة --------يومءذ وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون تنظرون الي ما يفعل الفريقان ولمن تكون الغلبة لموسي او للسحرة لعلنا لكي نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين موسي قيل انما قالوا ذلك علي طريق -----------------------------------------------------------------------------------------الاستهزاء--- وارادوا بالسحرة موسي وهارون وقومهما فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اا-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين-------------- قال نعم وا--------------نكم اذا--------- لمن المقربين-------------- قال لهم موسي------------------------------------------------------------------ القوا ما انتم ملقون	2267	1481387970607904843	348	471.5	278	1081	32.192413330078125	54	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms447	true	-3643589074012281608	2	182	7	917	1567	300	ما- انا الا نذير مبين بين الانذار 116 الشعراء 116 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لنا------- لتكونن من المرجوم-----------------------------------------ين بالحجارة او بالشتم 117 الشعراء 117 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ان قال نوح رب ان قومي كذبون 118 الشعراء 118 فافتح بيني وبينهم فافتح------ بيني وبينهم فتحا اي احكم ونجني ومن معي من المءمنين 119 الشعراء 119 فانجيناه ومن معه قال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون------------------------------------- المملوء من الناس والحيوان والطير 120 الشعراء 120 ثم اغرقنا بعد ثم اغرقنا بعد بعد انجاءهم الباقين من قومه 121 الشعراء 121 ان في ذلك ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين 122 الشعراء 122 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز الرحيم ---------------------------------------------------------123 الشعراء 123 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرسلين 124 الشعراء 124 اذ قال لهم اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون 125 الشعراء 125 اني لكم رسول اني لكم رسول امين 126 الشعراء 126 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون 127 الشعراء 127 وما اسالكم عليه وما اسالكم عليه من اجر ان ما اجري الا علي رب العالمين 128 الشعراء 128 اتبنون بكل ريع	447	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	false	2328014075754826943	115	241	619	1283	1603	300	-ان انا الا نذير -----------------------------------------مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه لتكونن من المرجومين يعني المشءومين عن الضحاك قتادة المضروبين بالحجارة قال ابن عباس ومقاتل من المقتولين الثمالي كل شء في القران من ذكر المرجومين فانه يعني بذلك القتل الا التي في سورة مريم لءن لم تنته لارجمنك فانه يعني لاشتمنك قال رب --------------ان قومي ك--------------------------------ذبون-- فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا-------- ونجني ومن معي من المءمنين---------------- فانجيناه ومن ---------------------------معه في الفلك المشحون يعني الموقر المجهز عن ابن عباس مجاهد المملوء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفروغ منه عطاء المثقل قتادة المحمل سورة الشعراء الايات 123 ال--------ي كذبت عاد المرسلين اذ قال ل---------------------------------------------هم اخوهم هود الا ت-----------------------------تقون اني لكم رسول امي------------------------------------ن فاتقوا الله واطيعون---------------- وما اسءلكم ع----------------ليه من اجر ان--- اجري الا علي رب العالمين---------------- اتبنون بكل ريع	2277	1481387970607904843	340	349.5	270	1188	28.61952781677246	55	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms448	true	1519753349076453129	257	300	1345	1552	1552	300	ما انت ايضا الا بشر مثلنا فات باية---------------- ان كنت من الصادقين في رسالتك 155 الشعراء 155 قال هذه ناقة قال هذه ناقة لها شرب ----نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم 156 الشعراء 156 ولا تمسوها بسوء ولا تمسوها بسوء----- فياخذكم عذاب-	448	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2280	false	-5184265089745540326	188	222	1054	1211	1612	300	ما انت----- الا بشر مثلنا فات باية علي صحة ما يقول ان كنت من الصا--------------------------دقين قال هذه ن-------------اقة لها شرب حظ ونصيب من الماء ولكم شرب يوم م--------------------------------علوم ولا تمسوها بسوء بعقر فياخذكم عذاب	2280	1481387970607904843	124	203.5	97	233	53.2188835144043	21	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms450	true	-7983696217303623267	66	234	354	1253	1596	300	بالقسطاس المستقيم الميزان السوي 183 الشعراء 183 ولا تبخسوا الناس ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم من حقهم شيءا ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل وغيره من عثي بكسر المثلثة افسد ومفسدين حال مءكدة لمعني عاملها 184 الشعراء 184 واتقوا الذي خلقكم----- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاولين 185 الشعراء 185 قالوا انما انت قالوا انما انت من المسحرين 186 الشعراء 186 وما انت الا وما انت الا بشر مثلنا وان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه نظنك لمن الكاذبين 187 الشعراء 187 فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا بسكون السين وفتحها قطعا من السماء ان كنت من الصادقين في رسالتك 188 الشعراء 188 قال ربي اعلم قال ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم به 189 الشعراء 189 فكذبوه فاخذهم عذاب فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة هي سحابة اظلتهم بعد حر شديد اصابهم فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم 190 الشعراء 190 ان في ذلك ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين 191 الشعراء 191 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز الرحيم 192	450	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2281	false	-5224580862540591108	206	274	1086	1448	1593	300	بالقسطاس المس------------------------------تقيم ولا تبخسوا ال-----------------ناس اشياءهم و------------------------لا تعثوا في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبل--------ة الا----------------ولين قالوا انما ---------------انت من المس----------------حرين وما انت ------------الا بشر مثلنا وان------------------------------------- نظنك لمن الكا----------------ذبين فاسقط علينا كسف-----------------------------------------ا من السماء ان كنت من الصا--------------------------دقين قال ربي ا-------------علم بما تعم----------------------------لون فكذبوه فاخذهم عذاب -------------------يوم الظلة --------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في --------------------------ذلك لاية وما كان اكثرهم مء----------------منين وان ربك ------------لهو العزيز الرحيم كذب	2281	1481387970607904843	319	547.5	254	904	35.2876091003418	52	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms450	true	-7983696217303623267	54	192	276	1048	1596	300	ولا تكونوا من المخسرين الناقصين ---182 الشعراء 182 وزنوا بالقسطاس المستقيم وزنوا بالقسطاس المستقيم الميزان السوي 183 الشعراء 183 ولا تبخسوا الناس ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم من حقهم شيءا ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل وغيره من عثي بكسر المثلثة افسد ومفسدين حال مءكدة لمعني عاملها 184 الشعراء 184 واتقوا الذي خلقكم----- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الا------------------------------------------------------ولين 185 الشعراء 185 قالوا انما انت قالوا انما انت من المسحرين 186 الشعراء 186 وما انت الا وما انت الا بشر مثلنا وان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه نظنك لمن الكاذبين 187 الشعراء 187 فاسقط علينا كسفا فاسقط علينا كسفا بسكون السين وفتحها قطعا من السماء ان كنت من الصادقين في رسالتك 188 الشعراء 188 قال ربي اعلم قال ربي اعلم بما تعملون في---جازيكم به 189 ال---شعراء 189 فكذبوه فاخذهم عذاب فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة	450	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2282	false	4009566156243607223	87	163	462	888	1624	300	ولا تكونوا من المخسرين الناقصين للكيل وال------وزن وزنوا بالقسطاس المست------------------------------------------------------قيم ولا تبخسوا ال-----------------ناس اشياءهم و------------------------لا تعثوا في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاولين والجبل الخلق قال الشاعر والموت اعظم حادث مما يمر علي----- ال-----جبلة قالوا انما ---------------انت من المس----------------حرين وما انت ------------الا بشر مثلنا وان------------------------------------- نظنك لمن الكا----------------ذبين فاسقط علينا كسفا من----------------------------------------- السماء ان كنت من الصا--------------------------دقين قال ربي ا-------------علم بما تعملون وهو مجازيكم به وما علي الا الدعوة فكذبوه فاخذهم ع-------------------ذاب يوم الظلة	2282	1481387970607904843	313	490.5	252	840	37.261905670166016	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms456	true	-6553542685800586143	88	149	444	753	1535	300	قال سليمان للهدهد سننظر اصدقت فيما اخبرتنا به ام كنت من الكاذبين اي من هذا النوع فهو ابلغ من ام كذبت فيه ثم دلهم -------علي الماء فاستخرج وارتووا وتوضءوا وصل----------------------وا ثم كتب سليمان كتابا صورته من عبد الله سليمان بن داود------------ الي بلقيس ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين	456	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	false	-2894365559114385633	223	274	1127	1401	1523	300	قال سليمان للهدهد سننظر اصدقت فيما اخبرت -----ام كنت من الكاذبين ف------------------------------------------دلهم الهدهد علي الماء فاحتفروا الركايا وروي الناس والدواب وكانوا قد عطشوا ثم كتب سليمان كتابا------ من عبد الله سليمان بن داود عليه السلام الي بلقيس ملكة سبا الس-----------------------لام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين	2310	1481387970607904843	207	338.5	167	350	59.14285659790039	36	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	7	239	32	1176	1491	300	هم في شك منها بل- هم منها عمون من عمي القلب وهو ابلغ مما قبله والاصل عميون استثقلت الضمة علي الياء فنقلت الي الميم بعد حذف كسرتها 67 النمل 67 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا ايضا في انكار البعث اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من القبور 68 النمل 68 لقد وعدنا هذا لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان ما هذا الا اساطير الاولين جمع اسطورة بالضم اي ما سطر من الكذب 69 النمل 69 قل سيروا في قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70 النمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم اي لا تهتم بمكرهم عليك فانا ناصروك عليهم 71 النمل 71 ويقولون متي هذا ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيه 72 النمل 72 قل عسي ان قل عسي ان يكون ردف قرب لكم بعض الذي تستعجلون فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب ياتيهم بعد الموت 73 النمل 73 وان ربك لذو وان ربك لذو فضل علي الناس ومنه تاخير العذاب عن الكفار ولكن اكثرهم لا يشكرون فالكفار لا يشكرون تاخير العذاب لانكارهم وقوعه 74 النمل 74 وان ربك ليعلم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم تخفيه وما يعلنون بالسنتهم 75 النمل 75 وما من غاءبة وما من غاءبة في السماء والارض الهاء للمبالغة اي شء في غاية الخفاء علي الناس الا في كتاب مبين	462	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2330	false	-4343882730166167743	57	156	289	776	1517	300	هم في شك منها حيث هم منها عمون علي تعاقب الحروف سورة النمل الايات---------------------------------------------------------------- 67 ال-----ي وقال الذين كف-----------------روا اا--------------------ذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخ----------------------رجون لقد وعدنا --------------هذا نحن واباءنا من قبل ان هذ---ا الا اساطير الا------------------------------------------------ولين قل سيروا ف------------ي الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج----------------------------------------رمين ولا تحزن عليهم و---------------لا تكن في ضيق مما ي------------------------------------------------------------------------------------مكرون ويقولون متي هذ----------------ا الوعد-------- ان كنتم صا--------------------------دقين قل عسي ان يكون ردف---- لكم بعض الذي تستع--------------------------------------------------------------------------جلون وان ربك لذو فضل علي الناس---------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك لي------------------------------------------------------------------------علم ما تكن صدورهم ------وما يع---------------------لنون وما من غا-------------ءبة في السماء والارض ----------------------------------------------الا في كتاب مبين	2330	1481387970607904843	416	686.0	321	1145	36.331878662109375	73	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms468	true	4344082116537424856	96	221	488	1101	1501	300	قال له يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان ما تريد الا ان تكون جبارا في الارض--------------------------------------------------------------------------- وما تريد ان تكون من المصلحين ف--------------سمع القبطي ذلك ف-------------علم ان القاتل موس----------ي فانطلق الي فرعون فاخبره بذلك فامر فر--------------------------------------------------------------------------------------------عون الذباحين بقتل موسي فاخذوا في الطريق اليه 20 القصص 20 وجاء رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من وجاء رج-----------------------------------ل هو--------------- مءمن ----------------------------------------------------------ال فرعون من اقصي المدينة اخرها يسع-----------ي يسرع في مشيه من طر-----يق اقرب من طريقهم قال يا موسي ان الملا من قوم فرعون ياتمرون بك ------------------------يتشاورون فيك ليقتلوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخرج من---- المدينة اني لك من الناصحين في الامر بالخروج 21 القصص 21 فخرج----- منها خاءفا فخرج منها خا--ءفا يترقب لحوق طالب او غوث الله اياه قال رب نجني من القوم الظالمين قوم فرعون 22 القصص 22 ولما توجه تلقاء	468	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2354	false	-6410225256656418872	67	279	341	1429	1539	300	قال--- يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تر---يد الا ان تكون جبارا في الارض بالقتل ظلما قال عكرمة والشعبي لا يكون الانسان جبارا حتي يقتل نفسين بغير حق وما تريد ان تكون من المصلحين ثم تتاركا فلما سمع القبطي ما قال الاسراءيلي علم ان موسي قتل ذلك الفرعوني فانطلق الي فرعون فاخبره بذلك فامر فرعون بقتل موسي ولم يكن ظهر علي قاتل القبطي حتي قال صاحب موسي ما قال قال ابن عباس فلما ارسل فرعون الذباحين لقتل موسي -اخذوا--- الطريق الاعظم فجاء ----------رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة اي اخرها واختصر طريقا قريبا وسبقهم فاخبره وانذره حتي اخذ طريقا اخر فذلك قوله وجاء رجل واختلفوا فيه فقال اكثر اهل التاويل هو حزقيل بن صبورا مءمن ال فرعون وكان ابن عم فرعون فقال شعيب الجباءي اسمه شمعون وقيل شمعان من اقصي المدينة------ يسعي قال الكلبي يسرع في مشيه لينذره مقاتل يمشي علي رجليه قال يا موسي ان الملا------------- ياتمرون بك ليقتلوك اي يهمون بقتلك ويتشاورون فيك وقيل يامر بعضهم بعضا نظيره قوله عز وجل واتمروا بينكم بمعروف وقال النمر بن تغلب اري الناس قد احدثوا سمة وفي كل حادثة يءتمر فاخرج من هذه المدينة اني لك من النا-----------------------------صحين فخرج موسي منها اي من مدينة فرعون خاءفا يترقب ينتظر الطلب ---------------قال رب نجني من القوم الظالمين---------------------- ولما توجه تلقاء	2354	1481387970607904843	416	571.0	327	1193	34.87007522583008	65	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms469	true	2808753819578300209	0	40	0	199	1505	300	موسي لهما ما خطبكما ما شانكما لا تسقيان------------------ قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء جمع راع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ي يرجعون من سقيهم خوف الزحام فنسقي وفي قراءة يصدر من الرباعي اي يصرفوا مواشيهم عن الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابونا شيخ كبير لا يقدر ان يسقي	469	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2356	false	-3211122280756425000	16	108	87	567	1520	300	موسي----- ما خطبكما ما شانكما لا تسقيان مواشيكما مع الناس قالتا لا نسقي حتي يصدر قرا ابو عبد الرحمن السلمي والحسن وابن عامر وابن جعفر وايوب بن المتوكل بفتح الياء وضم الدال جعلوا الفعل للرعاء اي حتي يرجعوا عن الماء وقرا الاخرون بضم الياء وكسر الدال اي حت-----ي يصرفوا مواشيهم عن الماء والرعاء جمع راع مثل تاجر وتجار ومعني الاية لا نسقي مواشينا حتي يصدر الرعاء لانا لا نطيق ان نسقي ولا نستطيع ان نزاحم الرجال فاذا صدروا سقينا مواشينا ما افضلت مواشيهم في الحوض وابونا شيخ كبير لا يقدر ان يسقي	2356	1481387970607904843	131	174.5	102	490	26.73469352722168	21	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms470	true	-4999223826577060211	207	296	1014	1451	1472	300	اتاها نودي من شاطء جانب الواد الايمن لم-------وسي في البقعة المباركة لموسي لسماعه كلام الله فيها م-----------ن الشجرة بدل من شاطء باعادة الجار لنباتها فيه وهي شجرة عناب او عليق او عوسج ان مفسرة لا مخففة يا موسي اني انا الله رب العالمين 31 القصص 31 وان الق عصاك وان الق ع---------------------------------------------صاك فالقاها فلما راها تهتز تتحرك كانها جان وهي الحية الصغيرة من سرعة حركتها ولي مدبرا هاربا منها ولم يعقب اي- يرجع فنودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين 32 القصص 32 اسلك يدك في اسلك	470	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2361	false	3282657749158907762	197	281	1025	1442	1537	300	اتاها نودي من شاطء جانب الواد الايمن عن يمين موسي في البقعة المباركة وقرا اشهب العقيلي في البقعة بفتح الباء من الشجرة -اي من ناحية الشجرة ان يا مو--------------------------------------------------------------سي اني انا الله رب العالمين قال عبد الله بن مسعود كانت الشجرة سمرة خضراء ترق قتادة عوسجة وهب عليق وان الق عصاك-------- فلما راها تهتز تتحرك كانها جان وهي الحية الصغيرة من سرعة حركته- ولي مدبرا هاربا منها ولم يعقب ولم يرجع فنودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين ا------------سلك يدك في جيبك	2361	1481387970607904843	265	439.0	207	501	52.89421081542969	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms472	true	5492975013644705919	153	299	843	1610	1613	300	وما كنت يا محمد بجانب الجبل او الوادي او المكان الغربي من موسي ح------------------------------------------------------------ين المناجاة اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر بالرسالة الي فرعون وقومه وما كنت من الشاهدين لذلك فتعلمه فتخبر به 45 القصص 45 ولكنا انشانا قرونا ولكنا انشانا قرونا امما من بعد موسي-------------------------------------------------------------- فتطاول عليهم العمر طالت اعمارهم فنسوا العهود واندرست العلوم وانقطع الوحي فجءنا بك رسولا واوحينا اليك خبر موسي وغيره وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا خبر ثان فتعرف قصتهم فتخبر بها ولكنا كنا مرسلين لك واليك ب--------------------------------------ا----------------------------------------------خبار المتقدمين 46 القصص 46 وما كنت بجانب وما كنت بجانب الطور الجبل اذ حين نادينا موسي ان خذ الكتاب بقوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن ارسلناك رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك وهم اهل مكة لعلهم يتذكرون يتعظون 47 القصص 47 ولولا ان تصيبهم ولولا ان تصيبهم مصيبة عقوبة بما قدمت ايديهم من الكفر وغيره فيقولوا ربنا لولا	472	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2365	false	-1912416401379527127	43	201	214	1068	1551	300	وما كنت يا محمد بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي اخبرناه بامرنا ونهينا والزمناه عهدنا وما كنت من الشاهدين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاضرين هناك تذكرة من ذات نفسك ولكنا انشانا احدثنا وخلقنا قرونا فتطاول عليهم العمر------------- فنسوا عهد الله سبحانه وتركوا امره نظيره فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وما كنت ثا---------------ويا مقيما في اهل مدين تتلوا عليهم اياتن------------------------------ا ولكنا كنا مرسلين يعني ارسلناك رسولا وانزلنا عليك كتابا فيه هذه الاخبار فتتلوها عليهم ولولا ذلك لما علمتها ولما اخب--------------------رتهم بما ---تشاهده وما كنت بجانب الطور اذ ناد----------ينا موسي--- خذ الكتاب بقوة سورة القصص الايات 44 الي وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن-------- رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك------------ لعلهم يتذ-------------------كرون ولولا ان تصي----------------بهم مصي------بة بما قدمت ايديهم--------------- فيقولوا ربنا لولا	2365	1481387970607904843	287	260.5	227	1194	24.036849975585938	45	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	153	297	800	1498	1517	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ثواب بسببها وهو عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا جزاء ما كانوا يعملون اي مثله 85 القصص 85 ان الذي فرض ان الذي فرض عليك القران انزله لرادك الي معاد الي مكة وكان قد اشتاقها قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين علي دينهم الذي دعوك اليه 87 القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك اصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقاءها مع النون الساكنة عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا ترجع اليهم في ذلك وادع الناس الي ربك	477	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2374	false	-7075093832911532990	0	64	0	307	1474	300	من جاء بالحسنة فله خير من----------------------------ها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا----- ما كانوا يعم--------------------لون ان الذي ------------فرض عليك القران------ لرادك الي معاد------------------------ قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال -----------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما كنت ترجوا------------ ان يلقي اليك الكتاب الا--------------------- رحمة من ربك فلا تكونن ظهير------ا للكافرين ولا يص-------------------------------------دنك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت الي------------------------ك وادع ------الي ربك	2374	1481387970607904843	294	501.0	230	698	42.12034225463867	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	191	297	988	1498	1517	300	لرادك الي معاد---- الي مكة وكان قد اشتاقها قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين علي دينهم الذي دعوك اليه 87 القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك اصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقاءها مع النون الساكنة عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا ترجع اليهم في ذلك--- وادع الناس الي ربك	477	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2383	false	6169743093392035368	79	153	381	734	1416	300	لرادك الي معاد قال الي الجنة-------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب------- الا-------------- رحمة من ربك قال بعض اهل المعاني في الكلام تقديم وتاخير تقديره ان الذي فرض عليك القران وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب لرادك الي معاد فلا تكونن ظهير------ا للكافرين ولا يص-------------------------------------دنك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وهذا حين دعا الي دين اباءه وادع ------الي ربك	2383	1481387970607904843	190	281.5	145	640	29.6875	35	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms478	true	3291961464717137529	158	292	802	1547	1596	300	من كان يرجو يخاف لقاء الله فان اجل الله به لات فليستعد له وهو السميع لاقوال العباد العليم بافعالهم 6 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد جهاد حرب او نفس فانما يجاهد لنفسه فان منفعة جهاده له لا لله ان الله لغني عن العالمين الانس والجن والملاءكة وعن عبادتهم 7 العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم بعمل الصالحات ولنجزينهم احسن بمعني حسن ونصبه بنزع الخافض الباء الذي كانوا يعملون وهو الصالحات 8 العنكبوت 8 ووصينا الانسان بوالديه ووصنا الانسان بوالديه حسنا اي ايصاء ذا حسن بان يبرهما وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به باشراكه علم موافقة للواقع فلا مفهوم له فلا تطعهما في الاشراك الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون فاجازيكم به 9 العنكبوت 9 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	478	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2384	false	263170334389998219	140	202	739	1092	1606	300	من كان يرجوا---- لقاء الله فان اجل الل---ه لات وه-----------و السميع-------------- العليم ومن ج----------------------اهد فا-------------------------------نما يجاهد لنفس--------------------------ه ان الله لغني عن العا-------------------------------------------------------------------لمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم-------------- ولنجزينهم احسن---------------------------------- الذي كانوا يعملون-------------------------- ووصينا الانسان بوال----------------------ديه حسن---------------------------ا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك ب--------ه علم ---------------------------فلا تطعهما----------- الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم ---------------------------------------------تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	2384	1481387970607904843	339	548.5	278	745	45.50335693359375	51	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms482	true	-7768735486281959307	0	119	0	628	1658	300	ان فيها لوطا قالوا اي الرسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه بالتخفيف والتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب 33 العنكبوت 33 ولما ان جاءت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم حزن بسببهم وضاق بهم ذرعا صدرا لانه حسان الوجوه في صورة اضياف فخاف عليهم قومه فاعلموه انهم رسل ربه وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك بالتشديد والتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ونصب اهلك عطف علي محل الكاف 34 العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون بالتخفيف والتشديد علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما بالفعل الذي كانوا يفسقون به اي بسبب فسقهم 35 العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا منها اية بينة ظاهرة هي اثار خرابها لقوم يعقلون	482	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2393	false	9139633743109830524	54	111	296	586	1536	300	ان فيها لوطا قالوا--------- نحن اعلم بمن فيها لننجينه ------------------واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان ج----------------------------------------------اءت رسلنا لوطا سء -----------بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك ------------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منز-------------------------------------------لون ع---------------------------------لي اهل هذه القرية رجز------ا من السماء بما------------ كانوا يف--------------------------------سقون ولقد تركنا م----------------نها اية بينة--------------------- لقوم يعقلون	2393	1481387970607904843	275	433.5	220	628	43.78981018066406	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms482	true	-7768735486281959307	0	119	0	628	1658	300	ان فيها لوطا قالوا اي الرسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه بالتخفيف والتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب 33 العنكبوت 33 ولما ان جاءت ولما ان جاءت رسلنا لوطا------------------- سء بهم حزن بسببهم وضاق بهم ذرعا صدرا لانه حسان الوجوه في صورة اضياف فخاف عليهم قومه فاعلموه انهم رسل ربه وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك بالتشديد والتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ونصب اهلك عطف علي محل الكاف 34 العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون بالتخفيف والتشديد علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما بالفعل الذي كانوا يفسقون به اي بسبب فسقهم 35 العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا منها اية بين-----ة ظاهرة هي اثار خرابها لقوم يعقلون	482	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2394	false	2512378496935177102	231	295	1211	1537	1558	300	ان فيها لوطا قالوا--------- نحن اعلم بمن فيها لننجينه ------------------واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان ج----------------------------------------------اءت رسلنا لوطا وحسب انهم من الانس سء -----------بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك ------------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منز-------------------------------------------لون ع---------------------------------لي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما------------ كانوا يف--------------------------------سقون ولقد تركنا م----------------نها اية بينة عبرة ظاهرة--------------- لقوم يعقلون	2394	1481387970607904843	287	447.0	230	652	44.01840591430664	48	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms488	true	745758987183142689	217	300	1161	1611	1611	300	وانتم اولاد رجل واحد وامراة واحدة ان في ذلك لايات دلالات علي قدرته تعالي للعالمين بفتح اللام وكسرها اي ذوي العقول واولي العلم 23 الروم -23 ومن اياته منامكم ومن اياته منامكم بالليل والنهار بارادته راحة لكم وابتغاءكم بالنهار من فضله اي تصرفكم في طلب المعيشة بارادته ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تدبر واعتبار 24 الروم 24 ومن اياته يريكم ومن اياته يريكم اي اراءتكم البرق خوفا للمسافر من الصواعق وطمعا للمقيم في المطر وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض-	488	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2418	false	3955529838730220809	2	45	12	246	1534	300	وانتم ول--د رجل واحد وامراة واحدة ان في ذلك لايات----------------------- للعالمين بكسر ا------------------------------------------للام حفص والياقوت- بفتحها ومن اياته منامكم بالليل والنهار----------------- وابتغاءكم-------- من فضل---------------------------------ه ان في ذلك لايات لقوم يس------------------------------معون ومن اياته ير----------------ي-----------كم البرق خوفا------------------- وطمعا---------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض	2418	1481387970607904843	209	305.5	167	452	46.23893737792969	33	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms494	true	-702462056126891580	81	210	434	1062	1529	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 9 لقمان 9 خالدين فيها وعد خالدين فيها حال مقدرة اي مقدرا خلودهم فيها اذا دخلوها وعد الله حقا اي وعدهم الله ذلك وحقه حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه من انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يضع شيءا الا في محله 10 لقمان 10 خلق السماوات بغير خلق السماوات بغير عمد ترونها اي العمد جمع عماد وهو الاسطوانة وهو صادق بان لا عمد اصلا والقي في الارض رواسي جبالا مرتفعة ل ان لا تميد تتحرك بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا فيه التفات عن الغيبة من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم صنف حسن 11 لقمان 11 هذا خلق الله هذا خلق الله اي مخلوقه فاروني اخبروني يا اهل مكة ماذا خلق الذين من دونه	494	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2428	false	-7067889471640865607	92	144	494	759	1595	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم---------- خالدين فيها ----------------------------------------------------------وعد الله ---------------------------حقا وهو العزيز--------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------حكيم خلق السماوات بغير عمد ترونه---------------------------------------------------------ا والقي في الارض رواسي ان------------------ تميد------ بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا ---------------------من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج --------------------كريم هذا خلق الل-----------------------ه فاروني------------------- ماذا خلق الذين من دونه	2428	1481387970607904843	256	418.5	204	628	40.76433181762695	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms494	true	-702462056126891580	81	213	434	1077	1529	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 9 لقمان 9 خالدين فيها وعد خالدين فيها حال مقدرة اي مقدرا خلودهم فيها اذا دخلوها وعد الله حقا اي وعدهم الله ذلك وحقه حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه من انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يضع شيءا الا في محله 10 لقمان 10 خلق السماوات بغير خلق السماوات بغير عمد ترونها اي العمد جمع عماد وهو الاسطوانة وهو صادق بان لا عمد اصلا والقي في الارض رواسي جبالا مرتفعة ل ان لا تميد تتحرك بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا فيه التفات عن الغيبة من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم صنف حسن 11 لقمان 11 هذا خلق الله هذا خلق الله اي مخلوقه فاروني اخبروني يا اهل مكة ماذا خلق الذين من دونه غيره اي الهتكم	494	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2430	false	7612531518778161786	151	212	816	1126	1564	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم---------- خالدين فيها ----------------------------------------------------------وعد الله ---------------------------حقا وهو العزيز--------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------حكيم خلق السماوات بغير عمد ترونه---------------------------------------------------------ا والقي في الارض رواسي ان------------------ تميد------ بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا م---------------------ن السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي نوعا حسنا هذا الذي ذكرت مما يعاينون خلق الل--------ه فاروني------------------- ماذا خلق الذين من دونه من----- الهتكم	2430	1481387970607904843	258	415.5	204	643	40.12441635131836	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms496	true	-8383612709527181371	43	206	235	1041	1518	300	ومن الناس اي اهل مكة من يجادل في الله بغير علم -----------------------------------------------------ولا هدي من رسول ولا كتاب منير انزله الله بل بالتقليد 21 لقمان 21 واذا قيل لهم واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا قال----- تعالي ا يتبعونهم ولو -------------------------------------------------------------------------------كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اي موجباته --------لا 22 لقمان------- 22---- ومن يسلم وجهه ومن يسلم وجهه الي الله اي يقبل علي طاعته وهو محسن موحد فقد استمسك بالعروة الوثقي بالطرف الاوثق الذي لا يخاف انقطاعه والي الله عاقبة الامور مرجعها 23 لقمان 23 ومن كفر فلا ومن كفر فلا يحزنك يا محمد كفره لا تهتم بكفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور اي بما فيها كغيره فمجاز عليه 24 لقمان 24 نمتعهم قليلا ثم نمتعهم في الدنيا قليلا ايام حياتهم ثم نضطرهم في الاخرة الي عذاب غليظ وهو عذاب النار لا يجدون عنه محيصا 25 لقمان 25 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	496	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2440	false	5966574527642973793	167	284	1065	1677	1752	300	ومن الناس----------- من يجادل في الله بغير علم نزلت في النضر بن الحرث حين زعم ان الملاءكة بنات الله ولا هدي --------ولا كتاب -----------------------------------منير واذا قيل -------------لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا قال الله تعالي اولو كان قال الاخفش لفظه استفهام ومعناه تقرير وقال ابو عبيدة لو هاهنا متروك الجواب مجازه اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اي موجباته فيتبعونه سورة لقمان الايات 22 الي ومن يسلم و--------------جهه الي الل------------------ه وهو محسن----- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------------------- والي الله عاقبة ال-------------------امور ومن كفر ------------فلا يحزنك-------- ك--------------فره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمت-----------------------------------------عهم قليلا --------------------------------------ثم نضطرهم---------- الي عذاب غليظ و----------------------------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله	2440	1481387970607904843	427	692.5	342	962	44.386695861816406	73	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms496	true	-8383612709527181371	105	206	528	1041	1518	300	ومن يسلم وجهه الي الله اي يقبل علي طاعته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو محسن موحد--- فقد استمسك بالعروة الوثقي--------- بالطرف- الاوثق الذي لا يخاف انقطاع---------------------------------ه والي الله عاقبة الامور م-----رجعها 23 لقمان 23 ومن كفر فلا ومن كفر فلا يحزنك يا محمد كفره لا تهتم بكفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور اي بما فيها كغيره فمجاز عليه 24 لقمان 24 نمتعهم قليلا ثم نمتعهم في الدنيا قليلا ايام حياتهم ثم نضطرهم في الاخرة ----الي عذاب غليظ وهو عذاب النار لا يجدون عنه محيصا 25 لقمان 25 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله	496	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2441	false	-3320083483189105567	174	272	840	1370	1502	300	ومن يسلم وجهه الي الله اي يخلص دينه لله ويفوض امره اليه وقرا ابو عبد الرحمن السلمي يسلم بالتشديد وقراءة العامة بالتخفيف من الاسلام وهو الاختيار لقوله بلي من اسلم وجهه لله واشباه ذلك وهو محسن في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالطريق الاوثق الذي لا يخاف انقطاعه وقال ابن عباس هي لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور يعني مرجعه------------------------ا ومن كفر فلا يحزنك-------- ك--------------فره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم نعمرهم ونمهل--------------------------هم قليلا --------------------------------------ثم نضطرهم نلجءهم ونردهم الي عذاب غليظ و----------------------------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله	2441	1481387970607904843	287	454.5	231	709	40.479549407958984	44	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms511	true	-3790207299707593473	6	130	29	693	1543	300	يسالك الناس اهل مكة عن الساعة متي تكون قل انما علمها عند الله وما يدريك يعلمك بها اي انت لا تعلمها لعل الساعة تكون توجد قريبا 64 الاحزاب 64 ان الله لعن ان الله لعن الكافرين ابعدهم واعد لهم سعيرا نارا شديدة يدخلونها 65 الاحزاب 65 خالدين فيها ابدا خالدين مقدرا خلودهم فيها ابدا لا يجدون وليا يحفظهم عنها ولا نصيرا يدفعها عنهم 66 الاحزاب 66 يوم تقلب وجوههم يوم تقلب وجوههم في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون يا للتنبيه ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 67 الاحزاب 67 وقالوا ربنا انا وقالوا اي الاتباع منهم ربنا انا اطعنا ساد-------تنا وفي قراءة----------------------------------------------- ساداتنا --------------------------جمع الجمع وكبراءنا فاضلونا السبيلا طريق الهدي 68 الاحزاب 68 ربنا اتهم ضعفين ربنا اتهم ضعفين من العذاب اي مثلي عذابنا والعنهم عذبهم لعنا كثيرا	511	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2525	false	2861256113943087431	176	292	898	1526	1565	300	يسءلك الناس ع--------ن الساعة--------- قل انما علمها عند الله وما يدريك--------------------------- لعل الساعة تكون----- قريبا-------------- ان الله لع------------ن الكافرين------- واعد لهم سعيرا خال----------------------------------دين فيها ا------------------------------بدا لا يجدون ولي------------ا ولا ن------------------------------صيرا قول-------ه يوم تقلب وجوههم في النار ظهرا لبطن حين يسحبون عليها وقراءة العامة بضم التاء وفتح اللام علي المجهول وروي عن ابي جعفر بفتح التاء واللام علي معني يتقلب وقرا عيسي بن عمر نقلب بضم النون وكسر اللام وجوههم نصبا يقولون يا-------- ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا في الدنيا---- وقالوا ربنا --------------------------------انا اطعنا سادتنا قادتنا ورءسانا في الشرك والضلالة وقرا الحسن وابن عامر وابو حاتم ساداتنا جمع بالالف وكسر التاء علي جمع الجمع--------- فاضلونا الس-------------------------بيلا ربنا اتهم ضع----------------فين من العذاب اي مثلي عذابنا والعن------هم لعنا كبيرا	2525	1481387970607904843	343	515.5	276	923	37.16143035888672	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms516	true	-4140046044285560625	188	296	903	1463	1477	300	قل لا تسالون عما اجرمنا اذنبنا ولا نسال عما تعملون لانا بريءون منكم 26 سبا 26 قل يجمع بيننا قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح يحكم بي------ننا بالحق فيدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم العليم بما يحكم به 27 سبا 27 قل اروني الذين قل اروني اعلموني الذي الحقتم به شركاء----------------------------------------------- في العبادة-------------------------------------------------- كلا ردع لهم عن اعتقاد شريك له بل هو الله العزيز الغالب علي امر------------------------------------------------------------------------------ه الحكيم في تدبيره لخلقه فلا- يكون له شريك في ملكه --28 سبا 28 وما ارسلناك الا وما ارسلناك الا كافة حال من الناس قدم للاهتمام للناس بشيرا مبشرا للمءمنين بالجنة ونذيرا منذرا للكافرين بالعذاب ولكن اكثر الناس	516	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	1	100	7	514	1588	300	قل لا تسءلون عما اجرم-------نا ولا نسءل عما تع---------------------------ملون قل يجمع بي--------------ننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا يقضي بيننا بالحق وه------------------------------------و الفتاح------- ال----------------------عليم قل اروني الذين---------------------- الحقتم به شركاء يعني الاصنام هل خلقوا من الارض شيءا ام لهم شرك في السماوات وتفسيرها في سورة الملاءكة و الاحقاف ثم قال تعالي كلا-------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم وهو القاهر القوي الذي يمنع من يشاء ولا يمنعه مانع فهو العزيز المنتقم ممن كفر به وخالفه الحكيم في تدبيره لخلقه فاني يكون له شريك في ملكه سورة سبا -----الايات 28 الي وما ارسلناك الا كافة-------------------------- للناس بشيرا---------------------- ونذيرا----------------------- ولكن اكثر الناس	2554	1481387970607904843	280	391.5	218	744	37.63440704345703	45	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	8	203	37	1065	1551	300	ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيه 30 سبا 30 قل لكم ميعاد قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون عليه وهو يوم القيامة 31 سبا 31 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي تقدمه كالتوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا الرءساء لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم لا بل كنتم مجرمين في انفسكم 33 سبا 33 وقال الذين استضعفوا وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكر فيهما منكم بنا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا شركاء واسروا اي الفريقان الندامة علي ترك الايمان به لما راوا العذاب اي اخفاها كل عن رفيقه مخافة التعيير وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا في النار هل ما يجزون الا جزاء ما كانوا يعملون في الدنيا 34 سبا 34 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها	517	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	false	1161759656385378937	102	209	524	1108	1588	300	ويقولون متي هذا الوعد-------- ان كنتم صادقين-------------- قل لكم مي-------------عاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا----------- لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------------------------------------------ ولو تري-------- اذ الظالم---------ون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انتم-------------------- لكنا مء------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم--- بل كنتم مج----------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------ واسروا------------ الندامة------------------- لما راوا العذاب------------------------------------ وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل------------ يجزون الا----- ما كانوا يع--------------------ملون وما ارسلنا-------------- في قرية من نذير الا قال مترفوها	2554	1481387970607904843	567	959.5	460	1028	55.155643463134766	100	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	8	80	37	406	1551	300	ويقولون متي هذا الوعد بالعذاب ان كنتم صادقين فيه 30 سبا 30 قل لكم ميعاد قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون عليه وهو يوم القيامة 31 سبا 31 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي تقدمه كالتوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع	517	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	false	-9171882348318655528	255	300	1271	1502	1502	300	ويقولون متي هذا الوعد-------- ان كنتم صادقين-------------- قل لكم مي-------------عاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا----------- لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من الكتب ثم اخبر حالهم في مالهم فقال----------------------------------- ولو تري-------- اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع-	2555	1481387970607904843	197	321.0	158	369	53.387535095214844	35	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	80	284	406	1470	1551	300	بعضهم الي بعض القول--------------------------- يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا الرءساء لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم لا بل كنتم مجرمين في انفسكم 33 سبا 33 وقال الذين استضعفوا وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكر فيهما منكم بنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا شركاء واسروا اي الفريقان الندامة علي ترك الايمان به------------------------- لما راوا العذاب اي اخفاها كل عن رفيقه مخافة التعيير وجعلنا الاغلال -----------------في اعناق الذين كفروا في النار هل ما------- يجزون الا جزاء ما كانوا يعملون في الدنيا 34 سبا 34 وما ارسلنا في وما ارسلنا في قرية من نذير -----الا قال مترفوها رءسا----------ءها المتنعمون انا بما ارسلتم به كافرون 35 سبا 35 وقالوا نحن اكثر وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا ممن امن ----------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين 36 سبا 36 قل ان ربي قل ان ربي يبسط الرزق يوسعه لمن يشاء امتحانا ويقدر يضيقه لمن يشاء ابتلاء------------ ولكن اكثر الناس اي كفار مكة لا يعلمون ------ذلك 37 سبا 37 وما اموالكم ولا وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربي اي تقريبا الا لكن من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا	517	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2556	false	-233562013961386961	0	197	0	1087	1673	300	بعضهم الي بعض القول يتلاومون ويحاور بعضهم بعضا يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انتم-------------------- لكنا مء------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم--- بل كنتم مج----------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكر---------كم بنا فهما كما يقال عزم الامر وفلان نهاره صاءم وليله قاءم قال الشاعر ونمت وما ليل المطي بناءم وقيل مكر الليل والنهار بهم طول السلامة فيهما كقوله فطال عليهم الامد ونحوه اذ تامروننا ان نكفر بالله -نجعل له اندادا------ واسروا اظهروا----- الندامة وهو -من الاضداد يكون بمعني الاخفاء والابداء لما راوا العذاب------------------------------------ وجعلنا الاغلال الجوامع من النار في اعناق الذين كفروا الاتباع والمتبوعين هل يجزون الا----- ما كانوا يعملون في الدنيا---------- وما ارسلنا-------------- في قرية من نذير رسول الا قال مترفوها رءساءها واغنياءها---------- انا بما ارسلتم به كافرون---------- وقالوا نحن اك----------------ثر اموالا واولادا منكم ولو لم يكن راضيا بما نحن عليه من الدين والعمل لم يخولنا الاموال والاولاد وما نحن بمعذبين---------- قل ان ----------ربي يبسط الرزق------ لمن يشاء-------- ويقدر وليس يدل ذلك علي العواقب والمنقلب ولكن اكثر الناس------------ لا يعلمون انها كذلك---------- وما اموالكم و----------------لا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن-------- لكن من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا	2556	1481387970607904843	674	1031.0	544	1405	47.97153091430664	110	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	112	283	581	1456	1540	300	ولينا من دونهم اي لا موالاة بيننا وبينهم من جهتنا بل للانتقال كانوا يعبدون الجن الشياطين اي يطيعونهم في عبادتهم ايانا اكثرهم بهم مءمنون مصدقون فيما يقولون لهم 42 سبا 42 فاليوم لا يملك قال تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي بعض المعبودين لبعض العابدين نفعا شفاعة ولا ضرا تعذيبا ونقول للذين ظلموا كفروا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 43 سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير	518	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	false	-9171882348318655528	0	87	0	444	1502	300	ولينا من دونهم ب--------------------------------------------ل كانوا يعبدون الجن-------------------------------------- اكثرهم بهم مء---------------------------------منون فاليوم لا ي-------------------------ملك بعضكم لبعض------------------------------- نفعا------ ولا ضر-------ا ونقول للذين ظلم------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون---------- واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا------- بينات------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءك-----------م وقالوا ما هذا -------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان--- هذا الا سحر مبين-------------- وما اتيناهم------------------------- من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من --------------------------------------نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما اتيناهم-------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير	2555	1481387970607904843	436	676.0	349	875	49.82857131958008	79	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	148	271	775	1392	1540	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي بعض المعبودين لبعض العابدين نفع--------ا شفاعة ولا ضرا تعذيبا ونقول للذين ظلموا كفروا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 43 ---سبا ----------43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الله ----وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسو---------نها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم ------------------------وما بلغوا ا--ي هءلاء--------- معشار ما اتيناهم	518	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	false	2025394442123610667	6	101	35	542	1529	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض------------------------------- نفعا ولا ضرا شفاعة ولا عذا-----با ونقول للذين ظلم------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا فقد وردتموها واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا------- بينات قالوا ما هذا يعني- محمدا --------عليه السلام -----------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءك-----------م وقالوا ما هذا -------الا افك---- مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان--- هذا الا سحر مبين-------------- وما اتيناهم هءلاء المشركين---------- من كتب يدرسونها يقرءونها وما ارسلنا اليهم قبلك من --------------------------------------نذير وكذب الذين من قبلهم من الامم رسلنا وتنزيلنا وما بلغوا يعني هءلاء المشركين معشار ما اتيناهم	2559	1481387970607904843	380	559.5	301	686	55.393585205078125	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms519	true	6447887940248381115	1	135	7	604	1399	300	-هي ان تقوموا لله اي لاجله-------------------------------------------------------- مثني ا--ي اثنين اثن---------ين وفرادي واحدا واحدا-------- ثم تتفكروا------------------------------- فتعلموا ما بصاحبكم محمد من جنة جنون ان ما---------------------- هو الا نذير لكم بين يدي اي قبل عذاب شديد في الاخرة ان عصيتموه 47 سبا 47 قل ما سالتكم قل لهم ما سالتكم علي الانذار والتبليغ -----------------من اجر فهو لكم اي لا اسالكم عليه اجرا ان اجر----------------ي ما ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد مطلع يعلم صدقي 48 سبا 48 قل ان ربي قل ان ربي يقذف----------- بالحق يلقيه الي ----------------انبياءه علام الغيوب -ما غاب- عن خلقه -في السماوات والارض 49 سبا 49 قل جاء الحق قل جاء الحق الاسلام وما يبدء الباطل الكفر وما يعيد اي لم يبق له اثر 50 سبا 50 قل ان ضللت قل ان ضللت عن الحق فانما اضل علي نفسي	519	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	false	2025394442123610667	135	255	738	1315	1529	300	وهي ان تقوموا لله--- لاجل الله و ان في محل الخفض علي البيان من واحدة والترجمة عنها مثني يعني اثنين اثنين متناظرين وفرادي واحدا واحدا متفكرين ثم تتفكروا جميعا والفكر طلب المعني بالقلب فتعلموا ما بصاحبكم محمد من جنة جنون كما تقولون و ما جحد ونفي ان هو الا نذير لكم بين يدي------- عذاب شديد------------------------------- قل ما سال-----------------تكم علي -----------تبليغ الرسالة والنصيحة من اجر فهو لكم----------------------- ان اجري الا علي الله اي ما ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان -----------------------------------ربي يقذف يرمي وياتي بالحق ينزله من السماء الي خير الانبياء- علام الغيوب رفع بخبر ان سورة سبا ال--ايات------- 49 ---الي قل جاء الحق و--------------------ما يبدء الباطل و------ما ---------------------------يعيد قل ان ضللت------------------- فانما اضل علي نفسي	2559	1481387970607904843	344	448.0	263	789	43.59949493408203	57	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms523	true	5766079250875529203	160	296	813	1584	1605	300	الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك كاختلاف الثمار والجبال انما يخشي الله من عباده العلماء بخلاف الجهال ككفار مكة ان الله عزيز في ملكه غفور لذنوب عباده المءمنين 29 فاطر 29 ان الذين يتلون ان الذين يتلون يقرءون كتاب الله واقاموا الصلاة اداموها وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية زكاة وغيرها يرجون تجارة لن تبور تهلك 30 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم ليوفيهم اجورهم ثواب اعمالهم المذكورة ويزيدهم من فضله انه غفور لذنوبهم شكور لطاعتهم 31 فاطر 31 والذي اوحينا اليك والذي اوحينا اليك من الكتاب القران هو الحق مصدقا لما بين يديه تقدمه من الكتب ان الله بعباده لخبير بصير عالم بالبواطن والظواهر 32 فاطر 32 ثم اورثنا الكتاب ثم اورثنا اعطينا الكتاب القران الذين اصطفينا من عبادنا وهم امتك فمنهم ظالم لنفسه بالتقصير في العمل به ومنهم مقتصد يعمل به اغلب الاوقات ومنهم سابق بالخيرات	523	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2570	false	-2777018968570411214	162	233	840	1239	1577	300	الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك----------------------- انما يخشي الله من عباده العلماء ان ا-----------------------لله ------------------------------------------------------عزيز -غفور ان الذين يتل-------ون كتاب الله واقاموا الصلاة-------- وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية------------ يرجون تجارة لن ----------------تبور ليوفيهم اجورهم ويزي---------------------------------------------دهم من فضله انه غفور-------- -------------------شكور والذي اوحينا ا------------------ليك من الكتاب------- هو الحق مصدقا لما بين يديه ان ا---------------لله بعباده لخبير ----------------------------------بصير ثم اورثنا الكتاب ال-------------------------------ذين اصطفينا من عبادنا--------- فمنهم ظالم لنفس---------------------ه ومنهم مقتصد وم---------------------نهم سابق بالخيرات	2570	1481387970607904843	370	613.5	301	771	47.9896240234375	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms523	true	5766079250875529203	210	278	1104	1484	1605	300	يرجون تجارة لن ------------------------------------------------تبور تهلك 30 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم ليوفيهم اجورهم ثواب اعمالهم المذكورة ويزيدهم من فضله انه غفور لذنوبهم شكور لطاعتهم 31 فاطر 31 والذي اوحينا اليك والذي اوحينا اليك من الكتاب القران هو الحق مصدقا لما بين يديه تقدمه من الكتب ان الله بعباده لخبير بصير عالم بالبواطن والظواهر 32 فاطر 32 ثم اورثنا الكتا------------------------------------------------ب ثم اورثنا اعطينا الكتاب القران الذين اصطفينا من عبادنا	523	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2573	false	-724470656267589420	135	202	633	971	1485	300	يرجون تجارة لن تبور قال الفراء قوله يرجون جواب لقوله ان الذين يتلو----------------ن ليوفيهم اجورهم ويزي---------------------------------------------دهم من فضله انه غفور-------- -------------------شكور والذي اوحينا ا------------------ليك من الكتاب------- هو الحق مصدقا لما بين يديه ا---------------ن الله بعباده لخبير بصير ثم مردود الي ما قبله من كتب الله في قوله لما بين يديه اي قبله من الكتب السالفة اي انزلنا تلك الكتب ثم اورثنا ---هذا الكتاب ال-------ذين اصطفينا من عبادنا	2573	1481387970607904843	185	279.0	148	476	38.86554718017578	29	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	145	300	771	1568	1568	300	وهم يصطرخون فيها يستغيثون بشدة وعويل يقولون ربنا اخرجنا منها نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فيقال لهم او لم نعمركم ما وقتا يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير الرسول فما اجبتم فذوقوا فما للظالمين الكافرين من نصير يدفع العذاب عنهم 38 فاطر 38 ان الله عالم ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور بما في القلوب فعلمه بغيره اولي بالنظر الي حال الناس 39 فاطر 39 هو الذي جعلكم هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليفة اي يخلف بعضكم بعضا فمن كفر منكم فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون تعبدون من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي اروني اخبروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك شركة مع الله في خلق السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة-	524	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	7	90	33	465	1561	300	وهم يصطرخون فيها--------------------------- ربنا اخرجنا ن-----عمل صالحا غير الذي كنا نعمل او-----------لم نعمركم م-----ا يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير----------------- فذوقوا فما للظالم---------ين من ----------------------------نصير ان الله ع-------------الم غيب السماوات والارض انه عليم بذات ال---------------------------------------------------------------صدور هو الذي جع--------------لكم خلاءف في الارض----------------------------- فمن كفر----- فعليه ك-------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خ------------------------------------سارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدع-------ون من دون الله------------------------------------------------------ ار--------وني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---- شرك--------- في---- السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة	2581	1481387970607904843	416	696.0	334	798	52.13032531738281	69	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	218	300	1150	1568	1568	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليفة اي يخلف بعضكم بعضا فمن كفر منكم فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون تعبدون من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي اروني اخبروني ماذا خلقوا من الا------------رض ام لهم شرك شركة مع الله في خلق السماوات ام اتيناهم كتابا------------ فهم علي بينة-	524	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2583	false	-7320507755228820639	2	56	12	286	1537	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------- فمن كفر----- فعليه ك-------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خ------------------سارا قل ارايتم شركا------------------ءكم الذين تدع-------ون من دون الله------------------------------------------------------ ار--------وني ماذا خلقوا من الارض اي في الارض ام لهم شرك في----------------- السماوات ام اتيناهم كتابا يامرهم بذلك فهم علي بينة	2583	1481387970607904843	243	408.0	195	443	54.853271484375	40	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms525	true	-284756413506454078	174	297	881	1500	1520	300	الي الصفة فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يبدل بالعذاب غيره ولا يحول الي غير مستحقه 44 فاطر 44 او لم يسيروا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فاهلكهم الله بتكذيبهم رسلهم وما كان الله ليعجزه من شء يسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما اي بالاشياء كلها قديرا عليها 45 فاطر 45 ولو يءاخذ الله ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها اي الارض من دابة نسمة تدب عليها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي اي يوم القيامة فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	525	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	false	-1849245621003675039	146	218	756	1114	1561	300	الا باهله فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين---------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحو------------------------------------------------------------------------يلا او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة---------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف-------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم-----------------ا ق-----------------ديرا ولو يءاخذ ا---------------لله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها--------- من دابة--------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي--------------- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	2581	1481387970607904843	342	583.0	270	619	55.250404357910156	62	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms525	true	-284756413506454078	176	278	891	1404	1520	300	فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين -سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يبدل بالعذاب غيره ولا يحول الي غير مستحقه 44 فاطر 44 او لم يسيروا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فاهلكهم الله بتكذيبهم رسلهم وما كان الله ليعجزه من شء يسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما اي بالاشياء كلها قديرا عليها 45 فاطر 45 ولو يءاخذ الله ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها --اي الارض------------------- من دابة	525	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2584	false	8094906433389593214	173	242	885	1230	1523	300	فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين يعني العذاب اذا كفروا------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحو------------------------------------------------------------------------يلا او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة---------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف-------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم-----------------ا ق-----------------ديرا ولو يءاخذ ا---------------لله الناس بما كسبوا من الجراءم ما ترك علي ظهرها يعني الارض كناية عن غير مذكور من دابة	2584	1481387970607904843	292	485.0	229	535	54.57944107055664	50	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms527	true	-8470819208942228237	72	273	376	1439	1556	300	انا اليكم مرسلون 15 يس 15 قالوا ما انتم قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان ما انتم الا تذكبون 16 يس 16 قالوا ربنا يعلم قالوا ربنا يعلم جار مجري القسم وزيد التاكيد به وباللام علي ما قبله لزيادة الانكار في انا اليكم لمرسلون 17 يس 17 وما علينا الا وما علينا الا البلاغ المبين التبليغ المبين الظاهر بالادلة الواضحة وهي ابراء الاكمه والابرص والمريض واحياء الميت 18 يس 18 قالوا انا تطيرنا قالوا انا تطيرنا تشاء-منا بكم لانقطاع----------- المطر عنا بسبب-------كم لءن لام قسم لم تنتهوا لنرجمنكم---------- بالحجارة-------------------- وليمسنكم منا عذاب اليم مءلم 19 يس 19 قالوا طاءركم معكم قالوا طاءركم شءمكم معكم بكف-------------------------------------------------------------------------------------ركم اءن همزة استفهام دخلت علي ان الشرطية وفي همزتها التحقيق والتسهيل وادخال الف بينها بوجهيها وبين الاخري ذكرتم وعظتم وخوف----------------------------------تم وجواب الشرط محذوف اي تطيرتم وكفرتم وهو محل الاستفهام والمراد به التوبيخ بل انتم قوم مسرفون مت------جاوزون الحد بشرككم 20 يس 20 وجاء من اقصي وجاء من اقصا المدينة رجل ------هو حبيب-------------------------------------------- النجار كان--------------------- قد امن بالرسل و---------منزله ---باقصي البلد يسعي يشتد عدوا لما سمع بتكذيب القوم---------------------------------------------------------------------------------------- الرسل -------قال يا قوم اتبعوا المرسلين 21 يس 21 اتبعوا من لا اتبعوا تاكيد للاول من لا يسالكم اجرا علي رسالته وهم مهتدون	527	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2594	false	6587498665579820124	99	277	549	1495	1598	300	انا اليكم مرسلون--------- قالوا ما انتم --------------الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان--- انتم الا تكذبون ما انتم الا كاذبون------ قالوا ربنا يعلم انا ال---------------------------------------------------------------------يكم لمرسلون--------- وما علينا --------------الا البل-------------------------------------------------------------------------------------اغ الم--------بين قالوا انا تطي-----------------رنا تشاء منا بكم قال مقاتل حبس عنهم المطر فقالوا هذا بشءمكم لءن-------- لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة بالحجارة وقال اخرون لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب --------------------------------اليم قالوا طاءركم شءمكم معكم بكفركم وقال ابن عباس والضحاك حظكم من الخير والشر قال قتادة اعمالكم وقرا الحسن والاعرج طيركم اان ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------تم وعظتم وقرا ابو جعفر بالتخفيف يعني من حيث ذكرتم وجوابه----- محذوف مجازه اان ذكرتم قلتم هذا القول----------------------- بل انتم قوم مسرفون مشركون مجاوزون الحد -----------قوله وجاء من------------- اقصا المدينة رجل يسعي وهو حبيب بن مري وقال ابن عباس ومقاتل حبيب بن اسراءيل النجار وقال وهب وكان رجلا سقيما قد اسرع فيه الجذام وكان منزله عند اقصي باب من ابواب المدينة وكان مءمنا ذا صدقة يجمع كسبه اذا امسي فيقسمه نصفين فيطعم نصفا عياله ويتصدق بنصفه فلما بلغه ان قومه قصدوا قتل الرسل جاءهم فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتب---------عوا من------------------------- لا يسءلكم اجرا----------- وهم مهتدون	2594	1481387970607904843	461	533.5	364	1415	32.579505920410156	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms530	true	4616537736309216604	7	123	31	575	1478	300	وخلقنا لهم من مثله اي مثل فلك-- نوح وهو ما عملوه علي شكله م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السف-----------------------------------------------------------ن الصغار و-الكبار بتعليم الله تعالي ما يركبون فيه 43 يس 43 وان نشا نغرقهم وان نشا نغرقهم مع ايجاد السفن فلا صريخ مغيث لهم ولا هم ينقذون ينجون 44 يس 44 الا رحمة منا الا رحمة منا ومتاعا الي حين اي لا ينجيهم الا رحمتنا لهم وتمتيعنا اياهم بلذاتهم الي انقضاء اجالهم --45 يس 45 واذا قيل لهم واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم من عذاب الدنيا كغيرهم وما خلفكم من عذاب الاخرة لعلكم ترحمون ا عرضوا 46 يس 46 وما تاتيهم من وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 47 يس 47 واذا قيل لهم	530	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2598	false	-1499304772690645454	86	198	445	980	1496	300	وخلقنا لهم من مثله اي مثل سفينة نوح ما يركبون وهي السفن كلها اخبرنا عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قال حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا احمد بن حازم قال حدثنا عبد الله بن موسي عن سفيان عن السدي عن ابي مالك في قوله وخلقنا لهم من مثله ما يركبون قال السفن الصغار وقال ابن --عباس ال-----ابل سفن الب--------------ر وان نشا نغرقهم------------------------------ فلا صريخ ل-----هم ولا هم ينقذون ينجون من الغرق الا رحمة -------------منا ومتاعا الي حين يعن--------------------------------------------------ي انقضاء اجالهم سورة يس --الايات 45 الي واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديك----------------------م وما خلفكم--------------- لعلكم ترحمو-------------------------------ن وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين--------- واذا قيل لهم	2598	1481387970607904843	282	372.5	217	733	38.4720344543457	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms542	true	881628575889551765	3	68	21	413	1671	300	------------من نسله ومن ذريتهما محسن مءمن وظالم لنفسه كافر مبين بين------ الكفر 114 الصافات 114 ولقد مننا علي ولقد مننا علي موسي وهارون بالنبوة 115 الصافات 115 ونجيناهما وقومهما من ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل من الكرب العظيم اي استعباد----------- فرعون اياهم 116 الصافات 116 ونصرناهم فكانوا هم ونصرناهم علي القبط فكانوا--------------- هم الغالبين 117 الصافات 117 واتيناهما الكتاب المستبين--------- واتيناهما الكتاب المستبين البليغ البيان فيما	542	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2629	false	-8037816973184507473	201	255	997	1334	1597	300	بني اسراءيل من صلبه ومن ذريتهما محسن مءمن وظالم لنفسه----- مبين كافر ظاهر ا----------------لكفر ولقد مننا انعمنا -------علي موسي وهارون بال----------------نبوة ونجيناهما وقوم---------------------هما بني اسراءيل من الكرب العظيم يعني الغرق حيث اغرقنا ف-----------------------------------رعون وقومه ونصرناهم يعني موسي وهارون وقومهما فكانوا هم الغالبين علي ال------قبط واتيناهما الكتاب المستبين المستنير وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في --	2629	1481387970607904843	206	300.5	165	445	46.29213333129883	23	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms547	true	-235428614382128765	217	281	1075	1383	1469	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اي الغيضة وهم قوم شعيب عليه السلام اولءك الاحزاب 14 ص 14 ان كل الا ان ما كل من الاحزاب الا كذب الرسل لانهم اذا كذبوا واحدا منهم فقد كذبوا جميعهم لان دعوتهم واحدة وهي دعوة التوحيد فحق وجب عقاب 15 ص 15 وما ينظر هءلاء وما ي---نظر ينتظر هءلاء ا--ي كفار مكة الا صيحة واحدة -هي نفخة القيامة	547	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2653	false	-8941666558030494796	265	300	1408	1583	1583	300	وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة----------------------------------- اولءك الاحزاب-------- ان كل------- ما كل منهم ------الا كذب الرسل------------------------------------------------------------------------------ فحق---- عقاب فوجب عليهم ونزل بهم عذابي وما ينظر ينتظر هءلاء يعني كفار مكة الا صيحة واحدة وهي نفخة القيامة-	2653	1481387970607904843	140	202.0	112	314	44.58598709106445	26	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms547	true	-235428614382128765	66	130	321	646	1469	300	بل لما--- لم يذوقوا عذاب ولو ذاقوه لصدقوا النبي صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ولا ينفعهم التصديق حينءذ 9 ص 9 ام عندهم خزاءن ام عندهم خزاءن رح-----مة ر--------------------------------------------------------------------بك العزيز الغالب الوهاب من النبوة وغيرها فيعطونها من شاءوا 10 ص 10 ام لهم ملك ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ان زعموا ذلك فليرتقوا في الاسباب الموصلة-------------- الي السماء ف---ياتو-----ا بالوحي	547	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2653	false	-8941666558030494796	2	54	15	294	1583	300	بل لما اي لم يذوقوا عذاب ولو ذاقوه لما قالوا هذا القول ام عندهم خز----------------------------------------------------------------------اءن رحمة نعمة ربك يعني مفاتيح النبوة نظيرها في الزخرف اهم يقسمون رحمت ربك اي نبوة ربك العزيز------- ال-------------------------------------------وهاب ام لهم م-----------لك السماوات والارض وما بينهما------------- فليرتقوا في الاسباب اي فليصعدوا في الجبال الي السماوات فلياتوا منها بالوحي	2653	1481387970607904843	140	212.0	114	423	33.096927642822266	18	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms548	true	6238332890577859307	28	71	131	348	1511	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد اي القوة في العبادة كان يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل وينام ثلثه ويقوم سدسه انه اواب----------------- رجاع الي مرضاة الله 18 ص 18 انا سخرنا الجبال انا سخرنا الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال معه يسبحن بتسبيحه	548	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2655	false	-1483828692279648970	24	132	136	671	1507	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد ذا القوة في العبادة--------------------------------------------------------------- انه اواب مطيع عن ابن عباس رجاع الي -------------------------------------------------التوبة عن الضحاك سعيد بن جبير هو المسبح بلغة الحبش اخبرني الحسين بن محمد الدينوري قال حدثنا الفضل بن الفضل الكندي قال حدثنا ابو العباس عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ببغداد قال حدثنا احمد بن عبد الله بن القاسم قال حدثنا عمرو بن حصين قال حدثنا الحسين بن عمرو عن ابي بكر الهذلي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزرقة يمن وكان داود النبي عليه السلام ازرق انا سخرنا الجبال معه يسبحن بتسبيحه	2655	1481387970607904843	103	-53.0	82	647	15.919629096984863	18	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms553	true	2306634550838590011	10	168	46	788	1402	300	من الاشرار 63 ص 63 اتخذناهم سخريا ام اتخذناهم سخريا بضم السين وكسرها كنا نسخر بهم ف------------------------ي الدنيا والياء للنسب اي امفقودون هم ام زاغت مالت عنهم الابصار فلم ترهم وهم فقراء المسلمين كعمار وبلال وصهيب وسلمان 64 ص 64 ان ذلك لحق ان ذلك لحق واجب وقوعه وهو تخاصم اهل النار كما تقدم 65 ص 65 قل انما انا--------------- قل يا محمد لكفار- مكة انما انا منذر مخوف بالنار وما من اله الا الله الواحد القهار لخلقه 66 ص 66 رب السماوات والارض رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغالب علي امره الغفار لاولياءه 67 ص 67 قل هو نبا قل لهم هو نبا عظيم 68 ص 68 انتم عنه معرضون انتم عنه معرضون اي القران --------------------------------------------الذي انباتكم به وجءتكم فيه بما لا يعلم الا بوحي وهو قوله 69 ص 69 ما كان لي ما كان لي من علم بالملا الاعلي اي الملاءكة اذ يختصمون في شان اد----------م حين قال الله تعالي----- اني جاعل في الارض خليفة	553	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2689	false	3385085607505410655	9	124	43	614	1517	300	من الاشرار قال صهيب وسلمان وعمار لا نرا----------------------------------------هم في النار اتخذناهم سخريا في الدنيا---------------------------- ام زاغ-----ت عنهم الابصار في النار ان ذلك الذي ذكرت لحق ثم بين فقال تخاصم اي --------------------------------------------هو تخاصم اهل النار ومجاز الاية ان تخاصم اهل النار في النار لحق قل يا محمد لمشركي مكة انما انا منذر مخوف -------وما من اله الا الله الواحد ال--------------------------------قهار- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز---------------- الغفار----------------- قل هو --------------نبا عظيم يعن--------------------------------------ي القران عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وروي معمر عنه يوم القيامة نظيرها عم يتساءلون عن النبا العظيم انتم عنه معرضون ما كان ----------------لي من علم بالملا الاعلي------------ اذ يختصمون في شان ادم وهو قولهم حين قال الله سبحانه لهم اني جاعل في الارض خليفة	2689	1481387970607904843	304	382.5	234	841	36.14744186401367	52	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms554	true	-2129750916231690799	3	49	15	230	1446	300	استكبرت الان عن السجود استفهام توبيخ------------- ام كنت من العالين المتكبرين فتكبرت عن السجود لكونك منهم 76 ص 76 قال انا خير قال انا ----------خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 77 ص 77 قال فاخرج منها قال فاخرج منها اي من الجنة وقيل من	554	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2690	false	7402196548555660916	187	227	979	1179	1562	300	استكبرت الف ال---------استفهام تدخل علي الف الخبر ام كنت من العالين المتكبرين ------علي السجود كقوله سبحانه ان فرعون علا في الارض قال ابليس انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين-------- قال فاخرج م---------------نها اي من الجنة وقيل من	2690	1481387970607904843	132	200.0	102	238	55.46218490600586	22	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms555	true	7591937742039727961	40	166	190	844	1513	300	والذين اتخذوا من دونه الاصنام اولياء وهم كفار مكة قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي قربي مصدر بمعني تقريبا ان الله يحكم بينهم وبين المسلمين في ما هم فيه يختلفون من امر الدين فيدخل المءمنين الجنة والكافرين النار ان الله لا يهدي------------ من هو كاذب في نسبة الولد اليه كفار بعبادته غير الله 4 الزمر 4 لو اراد الله لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما قالوا اتخذ الرحمن ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء واتخذه ولدا غير من قالوا من الملاءكة بنات الله وعزير بن الله والمسيح بن الله سبحانه تنزيها له عن اتخاذ الولد هو الله الواحد القهار لخلقه 5 الزمر 5 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق متعلق بخلق يكور يدخل الليل علي النهار فيزيد ويكور النهار يدخله علي الليل	555	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2694	false	8847601421526262434	80	142	426	738	1549	300	-الذين اتخذوا من دون- الله قربا---------------------------------------------نا الهة الاية ان ا--------------------------لله يحكم بينهم يوم القيامة-- في ما هم فيه يختلفون من امر ا-------------------------------------لدين ان الله لا يهدي لدينه وحجته من هو -----------------------------------------------------------كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعمو-----------------ا لاصطفي مما يخلق ما يشاء----------------------------------------------------------------------------- سبحانه------------------------- هو الله الواحد ال-----------------------------------قهار- خلق السماوات والارض بالح-----------ق يكور ال-----ليل علي النهار------ ويكور النهار------ علي الليل	2694	1481387970607904843	254	371.0	198	666	38.13813781738281	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms556	true	5224677015908112638	1	118	4	573	1474	300	ولا تزر نفس وازرة وزر نفس اخري اي لا تحمله ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور بما في القلوب 8 الزمر 8 واذا مس الانسان واذا مس الانسان اي الكافر ضر دعا ربه تضرع منيب-----------ا راجعا اليه -----------ثم اذا خوله نعمة اعطاه انعاما-------------------------------------------------------------------------------------------------- منه نسي ترك ما كان يدعوا يتضرع اليه من قبل وهو الله فما في موضع من وجعل لله اندادا شركاء--------------------------------------------------------------- ليضل بفتح الياء وضمها عن سبيله دين الاسلام قل تمتع بكفرك قليلا بقية اجلك انك من اصحاب النار------------------ 9 الزمر 9 ام من هو امن بتخفيف الميم هو قانت قاءم بوظاءف الطاعات اناء الليل ساعاته ساجدا وقاءما في الصلاة يحذر الاخرة اي يخاف عذابها ويرجوا رحمة جنة ربه	556	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2695	false	9190891728488015382	114	224	584	1136	1522	300	ولا تزر---- وازرة وزر---- اخري ------------ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات ال------------------------صدور واذا مس الانسان-------------------------- ضر دعا ربه----- منيبا اليه مخلصا راجعا اليه مستغيثا به ثم اذا خوله----- اعطاه ومنه قيل للمال والعطاء خول والعبيد خول قال ابو النجم اعطي فلم يبخل ولم يبخل كوم الذري من خول المخول نعمة منه نسي ترك ما كان يدعوا ال------يه من قبل في حال النصر----------- وجعل لله اندادا يعني الاوثان وقال السدي يعني اندادا من الرجال يطيعونهم في معاصي الله ليضل----------------- عن سبيله------------ قل تمتع بكفرك قليلا---------- انك من اصحاب النار سورة الزمر الايات 9 الي ا------من-------------------- هو قان--------------------ت اناء الليل------- ساجدا وقاءما---------- يحذر الاخرة--------------- ويرجوا رحم----ة ربه	2695	1481387970607904843	321	421.0	252	770	41.68831253051758	59	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms557	true	5390431707883629502	134	266	712	1372	1542	300	الزمر------- 20---- لكن الذين اتقوا لكن الذين اتقوا ربهم بان اطاعوه لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية وعد الله منصوب بفعله المقدر لا يخلف الله الميعاد وعده 21 الزمر 21 الم تر ان الم تر تعلم ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع ادخله امكنه نبع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج ييبس فتراه بعد الخضرة مثلا مصفرا ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري تذكيرا لاولي الالباب يتذكرون به لدلالته علي وحدانية الله تعالي وقدرته 22 الزمر 22 افمن شرح الله افمن شرح الله صدره للاسلام فاهتدي فهو علي نور من ربه كمن طبع علي قلبه دل علي هذا فويل كلمة عذاب للقاسية قلوبهم من ذكر الله اي عن قبول القران اولءك في ضلال مبين	557	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	false	5198598869036834978	22	97	115	483	1512	300	الزمر الايات 20 الي لكن الذين ات----------------قوا ربهم----------- لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار------------------------------------- وعد الله------------------- لا يخلف الله الميعاد الم----------------- تر ا---------------ن الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابي----------------ع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج----- فتراه---------------- مصفرا ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري------- لاولي الا-------------------------------------------------------------لباب افمن شرح ا--------------لله صدره للاسلام------- فهو علي نور من ربه---------------------------- فويل---------- للقاسية قلوبهم من ذكر الله------------------ اولءك في ضلال مبين	2700	1481387970607904843	350	552.5	277	671	52.160953521728516	64	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms558	true	-3143687012475826318	3	167	15	837	1508	300	جلود الذين يخشون يخافون ربهم ثم تلين تطمءن جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي عند ذكر وعده ذلك اي الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد 24 الزمر 24 افمن يتقي بوجهه افمن يتقي يلقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة اي اشده بان يلقي في النار مغلولة يداه الي عنقه كمن امن منه بدخول الجنة وقيل للظالمين اي كفار مكة ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاءه 25 الزمر 25 كذب الذين من كذب الذين من قبلهم رسلهم في اتيان العذاب فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم 26 الزمر 26 فاذاقهم الله الخزي فاذاقهم الله الخزي الذل والهوان من المسخ والقتل وغيره في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا اي المكذبون يعلمون عذابها ما كذبوا 27 الزمر 27 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا جعلنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون يتعظون 28 الزمر 28 قرانا عربيا غير قرانا عربيا حال مءكدة غير ذي عوج اي لبس واختلاف لعلهم يتقون	558	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	false	5198598869036834978	106	184	534	934	1512	300	جلود الذين يخش-------ون ربهم ثم تلي------ن جلودهم وقلوبهم الي ذكر الل----------------ه ذلك---------- هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد------------ افمن يتقي بو---------------------جهه سوء العذاب يوم القيام-----------------------------------------------------------------------ة وقيل للظالمين------------ ذوقوا ما كنتم تكسبو----------------------------------ن كذب الذين من قب------لهم---------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يش----------------------------------عرون فاذاقهم الله الخزي ف------------------------------------------------------ي الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا------------ يع----------------------------لمون ولقد ضربنا لل-----------------------ناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذ-------------------كرون قرانا عربيا --------------------------غير ذي عوج لعله---------------م يتقون	2700	1481387970607904843	384	644.0	306	822	46.715328216552734	65	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms558	true	-3143687012475826318	22	60	109	288	1508	300	الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ---------24 الزمر 24 افمن يتقي بوجهه افمن يتقي يلقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة اي اشده بان يلقي في الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار مغلولة يداه الي عنقه	558	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2704	false	-169835722026364100	169	230	833	1124	1473	300	الحديث هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد وفيه رد علي القدر-ية افمن يتقي بو---------------------جهه سوء العذاب يوم القيامة اي شدته يوم القيامة قال مجاهد يجر علي وجهه في النار وقال عطاء يرمي به في النار منكوسا فاول شء تمسه النار وجهه وقال مقاتل هو ان الكافر يرمي به في النار مغلولة يداه الي عنقه	2704	1481387970607904843	134	224.5	102	313	42.811500549316406	24	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms559	true	-6118522586555609291	69	216	358	1084	1515	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اسوا واحسن بمعني السء والحسن 36 الزمر 36 اليس الله بكاف اليس الله بكاف عبده اي النبي بلي ويخوفونك الخطاب له بالذين من دونه اي الاصنام ان تقتله او تخبله ومن يضلل الله فما له من هاد 37 الزمر 37 ومن يهد الله ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز غالب علي امره ذي انتقام من اعداءه بلي 38 الزمر 38 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون تعبدون من دون الله اي الاصنام ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره لا او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته لا وفي قراءة بالاضافة فيهما قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون يثق الواثقون 39 الزمر 39 قل يا قوم قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي حالتي فسوف تعلمون	559	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2705	false	4858435051794481997	148	233	753	1182	1540	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم-----------------------------------------لون اليس الله ب---------------كاف عبده------------- ويخوفونك---------- بالذين من دونه و-----------------------------من يضلل الله فما له من------------------------- هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز-------------- ذي انتقام و--------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدع-------ون من دون الله----------- ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره--- او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته---------------------------- قل حسبي الله عليه يتوكل المتو-----------------------------------كلون قل يا قوم اعملوا علي مكان-------تكم اني عامل---------- فسوف تعلمون	2705	1481387970607904843	417	728.5	333	726	57.43801498413086	77	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms559	true	-6118522586555609291	111	300	580	1515	1515	300	ومن يضلل الله فما له من هاد 37 الزمر 37 ومن يهد الله ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز غالب علي امره ذي انتقام من اعداءه بلي 38 الزمر 38 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون تعبدون من دون الله اي الاصنام ان ارادني الله بضر هل---------- هن كاشفات ضره لا او ارادني برحمة هل----------- هن ممسكات رحمته لا وفي قراءة--------------------------------------------------------------------- بالاضافة فيهما------------------------------------------------------ قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون يثق الواثقون 39 الزمر 39 قل يا قوم قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي حالتي فسوف تعلمون------------------------------------------------------------------- 40 الزمر 40 من ياتيه عذاب من موصول مفعول العلم ياتيه عذاب يخزيه ويحل ينزل عليه عذاب مقيم داءم هو عذاب النار وقد اخزاهم الله ببدر 41 الزمر 41 انا انزلنا عليك انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق متعلق بانزل فمن اهتدي فلنفسه اهتداءه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل فتجبرهم علي الهدي 42 الزمر 42 الله يتوفي الانفس الله يتوفي الانفس حين موتها و يتوفي التي لم تمت في منامها اي يتوفاها وقت النوم فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل-	559	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2709	false	6514470121574702146	146	297	777	1557	1571	300	ومن يضلل الله فما له من------------------------- هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز-------------- ذي انتقام و--------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدع-------ون من دون الله----------- ان ارادني الله بضر شدة وبلاء هل هن كاشفات ضره--- او ارادني برحمة نعمة ورخاء هل هن ممسكات رحمته قرا شيبة وابو عمرو ويعقوب بالتنوين فيهما واختاره ابو عبيدة وابو حاتم وقرا الباقون بالاضافة قال مقاتل فسالهم النبي عليه السلام فسكتوا فانزل الله سبحانه قل حسبي الله عليه يتوكل المتو-----------------------------------كلون قل يا قوم اعملوا علي مكان-------تكم اني عامل---------- فسوف تعلمون اذا جاءكم باس الله تعالي من المحق منا ومن المبطل سورة الزمر الايات 40 الي----- من ياتيه ع--------------------------------ذاب يخزيه ويحل ع-----ليه عذاب --------------------------------------------------------------------مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق------------ فمن اهتدي فلنفسه --------ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم ب------------------------------وكيل الله يتوفي الا------------------نفس حين موتها وا-------لتي لم تمت في منامها--------------------- فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل	2709	1481387970607904843	530	870.5	420	1147	46.207496643066406	95	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms560	true	-3488904506264804549	43	300	223	1493	1493	300	ام بل اتخذوا من دون الله اي الاصنام الهة شفعاء عند الله بزعمهم قل لهم ا يشفعون ولو كانوا لا يملكون شيءا من الشفاعة وغيرها ولا يعقلون انكم تعبدونهم ولا غير ذلك لا 44 الزمر 44 قل لله الشفاعة قل لله الشفاعة جميعا اي هو مختص بها فلا يشفع احد الا باذنه له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون 45 الزمر 45 واذا ذكر الله واذا ذكر الله وحده اي دون الهتهم اشمازت نفرت وانقبضت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اي الاصنام اذا هم يستبشرون 46 الزمر 46 قل اللهم فاطر قل اللهم بمعني يا الله فاطر السماوات والارض مبدعهما عالم الغيب والشهادة ما غاب وما شوهد انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق 47 الزمر 47 ولو ان للذين ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ظهر لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون يظنون 48 الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 49 الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان الجنس ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة انعاما منا قال انما اوتيته علي علم من الله باني له اهل بل هي اي القولة فتنة بلية يبتلي بها العبد ولكن اكثرهم لا يعلمون ان التخويل استدراج وامتحان 50 الزمر 50 قد قالها الذين قد قالها الذين من قبلهم من الامم كقارون وقومه الراضين بها فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 51 الزمر 51 فاصابهم سيءات ما-	560	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2710	false	-2322480841934527368	7	139	34	699	1565	300	ام--- اتخذوا من دون الله---------------- شفعاء قل ا----------------------------ولو كانوا لا يملكون شيء------------------ا ولا يع-----------------------------------------قلون قل لله الشف---------------اعة جميعا-------------------------------------- له ملك السماوات والارض ثم اليه ترجعون------------ واذا ذكر ال--------------له وحده-------------- اشماز-------------ت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه -----------اذا هم يستبشرون قل الل------------هم ف----------------------------اطر السماوات والارض-------- عالم الغيب والشهادة---------------- انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يخت--------------------------------------------------------------------لفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا---- لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون------------------ وبدا لهم سيءات ---------------ما كسبوا وحاق---- بهم ما كانوا به يستهزء---------------------------------------ن فاذا مس الانسان------ ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة------- منا قال انما اوتيته علي علم-------------------- بل هي---------- فتنة--------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمو------------------------------------------------------ن قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون------------ فاصابهم سيءات ما	2710	1481387970607904843	650	1042.0	521	1272	51.10062789916992	116	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms560	true	-3488904506264804549	198	300	988	1493	1493	300	من الله ما لم يكونوا يحتسبون يظنون 48 الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 49 الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان الجنس ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة انعاما منا قال انما اوتيته علي علم من الله باني له اهل----------------------- بل هي --اي القولة فتنة بلية يبتلي بها العبد------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون ان التخويل استدراج وامتحان 50 الزمر 50 قد قالها الذين قد قالها الذين من قبلهم من الامم كقارون وقومه الراضين بها-------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 51 الزمر 51 فاصابهم سيءات ما-	560	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2713	false	8915638092576289747	1	84	3	404	1503	300	من الله م-----------------------------------------ا ل-م احتسب وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق---- بهم ما كانوا به يستهزء---------------------------------------ن فاذا مس الانسان------ ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة------- منا قال انما اوتيته علي علم من الله باني له اهل قال قتادة علي خير عندي بل هي يعني النعمة فتنة وقال الحسين بن الفضل بل كلمته التي قالها فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمو------------------------------------------------------ن قد قالها الذين من قبلهم يعني -----قارون اذ قال انما اوتيته علي علم عندي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون------------ فاصابهم سيءات ما	2713	1481387970607904843	290	430.0	226	570	50.877193450927734	51	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	17	146	87	773	1480	300	في الارض من مصانع وقصور فاخذهم الله اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق عذابه 22 غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الظاهرات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 23 غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين برهان بين ظاهر 24 غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هو ساحر كذاب 25 غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق بالصدق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا استبقوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال هلاك 26 غافر 26 وقال فرعون ذروني وقال فرعون ذروني اقتل موسي لانهم كانوا يكفونه عن قتله وليدع ربه ليمنعه مني اني اخاف ان يبدل دينكم من عبادتكم اياي فتتبعوه وان يظهر في الارض الفساد	566	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2742	false	-4823417879158531806	0	75	0	403	1567	300	في الارض--------------- فاخذهم الله------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من------------------------------- وا-ق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------ات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب----------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا وسلطان مبي-------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا--- ساحر كذاب----------- فلما جاءهم بالح------------------------ق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحي--------وا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ----------------ضلال وقال فرعون ذر-----------------وني اقتل موسي--------------------------- وليدع ربه----------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ----------------------ان يظهر في الارض الفساد	2742	1481387970607904843	395	658.5	320	686	57.58017349243164	65	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	0	102	0	540	1480	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم وفي قراءة منكم قوة----------------------------------------------------------------- واثارا في الارض من مصانع وقصور ---فاخذهم الله اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق-------- عذاب----ه 22 غا------------فر --22 ذلك بانهم كانت ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الظاهرات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 23 غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين برهان بين ظاهر 24 غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هو ساحر كذاب 25 غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق بالصدق من عندنا قالوا----------------- اقتلوا ابناء الذين امنوا معه	566	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2744	false	-946878740981759388	89	180	463	949	1578	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منه---------------م قوة قراه العامة بالهاء وقرا ابن عامر منكم بالكاف وكذلك هو في مصاحفهم واثارا في الارض فلم ينفعهم ذلك حين اخذهم الله------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يعني من عذاب الله من واق ينفعهم ويدفع عنهم ذلك بانهم ك---------------انت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------ات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب----------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا وسلطان مبي-------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا--- ساحر كذاب----------- فلما جاءهم بالح------------------------ق من عندنا قالوا يعني فرعون وقومه اقتلوا ابناء الذين امنوا معه	2744	1481387970607904843	355	564.0	287	651	54.531490325927734	53	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	191	243	979	1226	1480	300	من ال فرعون قيل هو بن عمه يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان اي لان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات بالمعجزات الظاهرات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه اي ضرر كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم به من العذاب عاجلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لا يهدي من هو مسرف مشرك كذاب	566	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2745	false	6633525103685745054	200	269	1025	1360	1529	300	من ال فرعون حبيب--------------------- اتقتلون رجلا ان اي لان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبين-------------------ات من ربكم وان يك كاذبا فعليه ك------------ذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم--- من العذاب وقال بعض اهل المعاني اراد يصبكم كل الذي يعدكم والعرب تذكر البعض وتريد الكل كقول لبيد تراك امكنة اذا لم ارضها او يرتبط بعض النفوس حمامها اي كل النفوس ان الله لا يهدي من هو مسرف مشرك وقال	2745	1481387970607904843	180	303.5	140	390	46.153846740722656	35	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms567	true	-5244935769464323627	0	288	0	1412	1487	300	سبيل الرشاد طريق الصواب 30 غافر 30 وقال الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي يوم حزب بعد حزب 31 غافر 31 مثل داب قوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم مثل بدل من مثل قبله اي مثل جزاء عادة من كفر قبلكم من تعذيبهم في الدنيا وما الله يريد ظلما للعباد 32 غافر 32 ويا قوم اني ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد بحذف الياء واثباتها اي يوم القيامة يكثر فيه نداء اصحاب الجنة اصحاب النار وبالعكس والنداء بالسعادة لاهلها وبالشقاوة لاهلها وغير ذلك 33 غافر 33 يوم تولون مدبرين يوم تولون مدبرين عن موقف الحساب الي النار ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم مانع ومن يضلل الله فما له من هاد 34 غافر 34 ولقد جاءكم يوسف ولقد جاءكم يوسف من قبل اي قبل موسي وهو يوسف بن يعقوب في قول عمر الي زمن موسي او يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب في قول بالبينات بالمعجزات الظاهرات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم من غير برهان لن يبعث الله من بعده رسولا اي فلن تزالوا كافرين بيوسف وغيره كذلك اي مثل اضلالكم يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب شاك فيما شهدت به البينات 35 غافر 35 الذين يجادلون في الذين يجادلون في ايات الله معجزاته مبتدا بغير سلطان برهان اتاهم كبر جدالهم خبر المبتدا مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك مثل اضلالهم يطبع يختم الله بالضلال علي كل قلب متكبر جبار بتنوين قلب ودونه ومتي تكبر القلب تكبر صاحبه وبالعكس وكل علي القراءتين لعموم الضلال جميع القلب لا لعموم القلب 36 غافر 36 وقال فرعون يا وقال فرعون يا هامان -بن لي صرحا بناء عاليا لعلي ابلغ الاسباب 37 غافر 37 اسباب السماوات فاطلع	567	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2746	false	-1149781502667535970	106	222	510	1067	1447	300	سبيل ال-----------------------رشاد وقال الذي --------------امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الا------------------------------حزاب مثل داب ------------قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم----------------------------------------------------------------------- وما الله يريد ظلما لل-----------------------عباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناد يوم تولون مدبرين------------------------------------------ ما لكم من الله ------------من عاصم----- ومن يضلل الله فما له من هاد----------- ولقد جاءكم ي----------------وسف من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالبين-------------------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم------------- لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك------------------------------------------------ يضل الله من هو مسرف----- م------------------------------------رتاب الذين يجادلون -----------------في ايات الله-------------- بغير سلط------ان اتاهم كبر------------------- مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك------------ يطبع----- الله --------علي كل قلب متكبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبار وقال فرعون-------------- يا هامان ابن لي صرح-----------ا لعلي ابلغ الاسباب----------- اسباب السماوات فاطلع	2746	1481387970607904843	530	844.0	414	1413	37.508846282958984	103	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms567	true	-5244935769464323627	99	241	482	1168	1487	300	يوم تولون مدبرين يوم تولون مدبرين عن موقف الحساب الي النار--------------------------------- ما لكم من الله اي -----------------من عذابه من عاصم مانع ومن يضلل الله فما له من هاد 34 غافر 34 ولقد جاءكم يوسف ولقد جاءكم يوسف من قبل اي ---------------------------------قبل موسي وهو يوسف بن يعقوب في قول-------------------- عمر الي زمن موسي او يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب في قول بالبينات بالمعجزات الظاهرات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم من غير برهان لن يبعث الله من بعده رسولا اي فلن تزالوا كافرين بيوسف وغيره كذلك اي مثل اضلالكم يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب شاك فيما شهدت به البينات 35 غافر 35 الذين يجادلون في الذين يجادلون في ايات الله معجزاته مبتدا بغير سلطان برهان اتاهم كبر جدالهم خبر المبتدا م-------------------قتا عند ا------------------------------لله وعند الذين امنوا كذلك مثل اضلالهم يطبع----- يختم الله بالضلال علي	567	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2747	false	-6960020606127876023	174	300	924	1527	1527	300	يوم تولون مدبرين اي منصرف------ين عن موقف الحساب الي النار وقال مجاهد يعني فارين غير معجزين ما لكم من الله من عاصم ناصر يمنعكم من عذابه------------- ومن يضلل الله فما له من--------------------------- هاد ولقد جاءكم يوسف بن يعقوب عليه السلام من قبل بالبينات اي من قبل موسي بالبينات قال وهب ان فرعون موسي هو فرعون يوسف عمر الي زمن موسي وقال الباقون هو غيره --------------------------------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم------------- لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك------------------------------------------------ يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب-------------------------------- شاك الذين يجادلون -----------------في ايات الله-------------- بغير سلط------ان اتاهم كبر مقتا اي كبر ذلك الجدال مقتا كقوله كبر مقتا عند الله ان تقولوا وكبرت كلمة عند الله وعند الذين امنوا كذلك------------ يطبع الله يختم الله بالكفر علي--	2747	1481387970607904843	346	504.0	268	843	41.04389190673828	65	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms568	true	-4209676450425437663	1	248	5	1215	1491	300	الي اله موسي واني لاظنه ا--ي موسي كاذبا في------- ان له الها غيري قال فرعون ذلك تمويها وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل طريق الهدي بفتح الصاد وضمها وما كيد فرعون الا في تباب --------------------------------خسار 38 غافر 38 وقال الذي----- امن وقال الذي امن يا قوم اتبعوني باثبات الياء وحذفها اهدكم سبيل الرشاد تقدم 39 غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يزول وان الاخرة هي دار القرار 40 غافر 40 من عمل سيءة من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة 41 غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 42 غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغالب علي امره الغفار لمن تاب 43 غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله وان المسرفين الكافرين هم اصحاب النار 44 غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون اذا عاينتم العذاب ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد قال ذلك لما توعدوه بمخالفة دينهم 45 غافر 45 فوقاه الله سيءات فوقاه الله سيءات ما مكروا به من القتل وحاق نزل بال فرعون قومه معه سوء العذاب الغرق 46 غافر 46 النار يعرضون عليها	568	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	false	1836305918489196879	106	264	563	1348	1537	300	الي اله موسي واني لاظنه يعني موسي كاذبا فيما يقول ان له رب-ا غيري ارسله الين---------ا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل---------------------------- وما كيد فرعون الا في تباب خسار وضلال نظيره تبت يدا ابي لهب سور--ة غافر-------- الايات 38 الي وقال الذي امن يا قوم اتبعون--------------------- اهدكم سبيل ال----------------رشاد يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع---------- وان الاخرة هي دار القرار----------- من عمل س------------يءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة----------------------------- يرزقون فيها بغير -------------------------------حساب ويا قوم م-----------ا لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز---------------- الغفار لا -------------------جرم ا----------------نما تدعونني الي-------ه ليس له د----------------عوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله وان المسرف---------ين هم اصحاب النار فستذك-----------رون ما ا-----------------------------------قول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بال-------------------------------------------------------------عباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق---- بال فرعون ---------سوء العذاب ال-----------------نار يعرضون عليها	2748	1481387970607904843	703	1179.5	556	1256	55.971336364746094	124	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms568	true	-4209676450425437663	44	209	207	1020	1491	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعوني باثبات الياء وحذفها اهدكم سبيل الرشاد تقدم 39 غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يزول وان الا-------------------------------خرة هي دار القرار 40 غافر 40 من عمل سيءة من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة 41 غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 42 غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغالب علي امره الغفار لمن تاب 43 غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجاب-------------------------------------------------ة دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا مرجعنا الي الله وان المسرفين الكافرين هم اصحاب النار 44 غافر 44 فستذك---------------------------------------------------------------------------------------------رون ما اقول فستذكرون اذا عاينتم العذاب ما اقول لكم-------- وافوض امري الي الله	568	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	false	7245399821327643852	114	300	617	1581	1581	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون--------------------- اهدكم سبيل الرشاد طريق ----الصواب يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع -متعة وبلاغ تنتفعون بها مدة ثم تزول عنكم وان الاخرة هي دار القرار----------- من عمل س------------يءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة----------------------------- يرزقون فيها بغير -------------------------------حساب ويا قوم م-----------ا لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز---------------- الغفار لا -------------------جرم ا----------------نما تدعونني الي-------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة ينتفع بها وقال السدي يعني لا يستجيب لاحد في الدنيا ولا في الاخرة فكان معني الكلام ليست له استجابة دعوة وقال قتادة ليست له دعوة مستجابة وقيل ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة الا عبدوها لان الاوثان لم تامر بعبادتها في الدنيا ولم تدع الربوبية وفي الاخرة تتبرا من عابديها وان مردنا مرجعنا الي الله وان المسرف---------ين هم اصحاب النار قال ابن عباس وقتادة يعني المشركين وقال مجاهد هم السفاكون الدماء بغير حقها وقال عكرمة الجبارين المتكبرين فستذكرون ما اقول لكم----- اذا عاينتم العذاب حين لا ينفعكم الذكر وافوض امري الي الله-	2749	1481387970607904843	520	807.0	413	1200	43.33333206176758	89	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms570	true	-5838852144731122437	103	292	542	1466	1508	300	ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون الله فلا يءمنون 62 غافر 62 ذلكم الله ربكم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون فكيف تصرفون عن الايمان مع قيام البرهان 63 غافر 63 كذلك يءفك الذين كذلك يءفك اي مثل افك هءلاء افك الذين كانوا بايات الله معجزاته يجحدون 64 غافر 64 الله الذي جعل الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء سقفا وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 65 غافر 65 هو الحي لا هو الحي لا اله الا هو فادعوه اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك الحمد لله رب العالمين 66 غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات دلاءل التوحيد من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين 67 غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب بخلق ابيكم ادم منه ثم من نطفة مني ثم من علقة دم غليظ ثم يخرجكم طفلا بمعني اطفالا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم تكامل قوتكم من الثلاثين سنة الي الاربعين ثم لتكونوا شيوخا بضم الشين وكسرها ومنكم من يتوفي من قبل	570	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	false	6986612620693019337	109	219	583	1124	1547	300	ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------كرون ذلكم الله ر---------------بكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكو------------------------------------------------------------------ن كذلك يءفك الذ---------------------ين كانوا بايات الل--------ه يجحدون----------- الله الذي --------------جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء----- وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين---------------------- هو الحي لا اله الا هو فادع-------وه مخلصين له الدين--------- الحمد لله رب العالمين----------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدع-------ون من دون الله لما جاءني البينات-------------- من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين----------- هو الذي خلقكم-------------- من تراب ثم------------------- من نطفة ثم---- من علقة --------ثم يخرجكم طف-------------لا ث-------م لتبلغوا اشدكم ث-----------------------------------------م لتكونوا شيوخ-----------------ا ومنكم من يتوفي من قبل	2751	1481387970607904843	530	876.5	420	924	57.35930633544922	96	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms570	true	-5838852144731122437	179	293	915	1469	1508	300	ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 65 غافر 65 هو الحي لا هو الحي لا اله الا هو فادعوه اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك الحمد لله رب العالمين 66 غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله لما جاءني البينات دلاءل التوحيد من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين --------------------67 غافر ---------67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب بخلق ابيكم ادم منه ثم من نطفة مني ثم من علقة دم غليظ ثم يخرجكم طفلا بمعني اطفالا ثم يبقيك-----------------------------------------م لتبلغوا اشدكم تكامل قوتكم من الثلاثين سنة الي الاربعين ثم لتكونوا شيوخا بضم الشين وكسرها ومنكم من يتوفي من قبل اي	570	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2753	false	6382795875954159925	10	100	53	489	1493	300	ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين----------- هو الحي----------- لا اله الا هو فادع-------وه مخلصين له الدين--------- الحمد لله رب العالمين----------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدع-------ون من دون الله لما جاءني البينات-------------- من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر فامر ان يقول هذا هو الذي خلقكم-------------- من تراب ثم------------------- من نطفة ثم---- من علقة --------ثم يخرجكم طفلا ا---ي اطفالا نظيره او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء ثم لتبلغوا اشدكم ث-----------------------------------------م لتكونوا شيوخ-----------------ا ومنكم من يتوفي من قبل ان	2753	1481387970607904843	345	531.5	270	624	55.28845977783203	62	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms574	true	1713289330821925363	75	249	385	1308	1596	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح بنجوم وحفظا منصوب بفعله المقدر اي حفظناها من استراق الشياطين السمع بالشهب ذلك تقدير العزيز في ملكه العليم بخلقه 13 فصلت 13 فان اعرضوا فقل فان اعرضوا اي كفار مكة عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مثل الذي اهلكهم 14 فصلت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي مقبلين عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سياتي والاهلاك في زمنه فقط ا اي بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل علينا ملاءكة فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون 15 فصلت 15 فاما عاد فاستكبروا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا لما خوفوا بالعذاب من اشد منا قوة اي لا احد كان واحدهم يقلع الصخرة العظيمة من الجبل يجعلها حيث يشاء او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا المعجزات يجحدون 16 فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا فارسلنا عليهم ريحا صرصرا باردة شديدة الصوت بلا مطر في ايام نحسات بكسر الحاء وسكونها مشءومات عليهم لنذيقهم عذاب	574	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2759	false	981961845538494015	225	300	1152	1554	1554	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح------ وحفظا-------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز-------- ال-----------------عليم فان اعرضوا -----------------------------------------------------فقل انذر-------تكم صاعقة مثل صاعقة عاد و----------------------------------------ثمود اذ جاءتهم ال----------------رسل من بين ايديهم ومن خلفهم ا---------------------------------------------------------------------------لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل------ ملاءكة فانا بما ارسلتم به---------- كا------------------------------فرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا ------------------من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------لم ير-------وا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا--------- يجحدون----------- فارسلنا عليهم ر-------------------يحا صرصرا --------------------------في ايام نحسات--------------------------------- لنذيقهم عذاب-	2759	1481387970607904843	391	625.0	317	923	42.36186218261719	68	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms574	true	1713289330821925363	75	174	385	909	1596	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح بنجوم-------------- وحفظا منصوب بفعله المقدر اي حفظناها من استراق الشياطين السمع بالشهب ذلك تقدير العزيز في ملكه العليم بخلقه 13 فصلت 13 فان اعرضوا فقل فان اعرضوا اي كفار مكة عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعق-------------ة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مثل الذي اهلكهم 14 فصلت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي مقبلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سياتي والاهلاك في زمنه فقط ا اي بان -----------------------------------------لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل علينا ملا-----------------ءكة فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون	574	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2760	false	-3870199512738165447	130	241	721	1329	1622	300	وزينا السماء الدنيا بمصابيح حفظا لها وقيل معناه وحفظها حفظا-------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز-------- ال-----------------عليم فان اعرضوا يعني هءلاء المشركي---------------------------------ن فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة وقيعة وعقوبة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم يعني عادا وثمودا الر---------------------------------------سل من بين ايديهم ومن خلفهم يعني قبلهم وبعدهم واراد بقوله من بين ايديهم الرسل الذين ارسلوا الي اباءهم من قبلهم ومن خلفهم يعني من بعد الرسل الذين ارسلوا الي اباءهم وهو الرسول الذي ارسل اليهم هود وصالح عليهما السلام والكناية في قوله من بين ايديهم راجعة الي عاد وثمود وفي قوله تعالي ومن خلفهم راجعة الي الرسل الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة بدل هءلاء الرسل ملاءكة فانا بما ارسلتم به---------- كافرون	2760	1481387970607904843	227	232.0	180	771	29.442283630371094	35	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms575	true	2771143180922973019	168	263	882	1378	1585	300	فان يصبروا علي العذاب فالنار مثوي ماوي لهم وان يستعتبوا ---------يطلبوا العتبي اي الرضا فما هم من المعتبين المرضيين 25 فصلت 25 وقيضنا لهم قرناء وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضنا -سببنا لهم قرن------اء من الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات------ وما خلفهم من امر الاخرة بقولهم لا ---------------------بعث ولا حساب وحق عليهم القول بالعذاب وهو لاملان جهنم الاية في جملة امم قد خلت هلكت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 26 فصلت 26 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا عند قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه	575	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2765	false	5974956610866708917	70	193	327	968	1555	300	فان يصبروا----------- فالنار مث-----وي لهم وان يستعتبوا يسترضوا ويطلبوا العتبي--------- فما هم من المعتبين المرضيين والمعتب الذي قبل عتابة واجيب الي ما يسال وقرا عبيد بن عمير وان تستعتبوا علي لفظ المجهول فما هم من المعتبين بكسر التاء يعني ان سالوا ان يعملوا ما يرضون به ربهم فما هم من المعتبين اي ما هم بقادرين علي ارضاء ربهم لانهم فارقوا دار العمل وقيضنا سلطنا وبعثنا ووكلنا لهم قرناء نظراء من الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا حتي اثروه علي الاخرة وما خلفهم من امر الاخرة فدعوهم الي التكذيب به وانكار البعث--------- وحق عليهم القول في امم مع ----------------------------امم قد خل-----ت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خا----------------------------سرين وقال الذين كفروا من مشركي قريش--------------------- لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه	2765	1481387970607904843	302	456.5	241	757	39.89432144165039	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms577	true	-8200889324211569280	103	294	547	1494	1526	300	الماء اهتزت تحركت وربت انتفخت وعلت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير 40 فصلت 40 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون من الحد ولحد في اياتنا القران بالتكذيب لا يخفون علينا فنجازيهم افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير تهديد لهم 41 فصلت 41 ان الذين كفروا ان الذين كفروا بالذكر القران لما جاءهم نجازيهم وانه لكتاب عزيز منيع 42 فصلت 42 لا ياتيه الباطل لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اي ليس قبله كتاب يكذبه ولا بعده تنزيل من حكيم حميد اي الله المحمود في امره 43 فصلت 43 ما يقال لك ما يقال لك من التكذيب الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة للمءمنين وذو عقاب اليم للكافرين 44 فصلت 44 ولو جعلناه قرانا ولو جعلناه اي الذكر قرانا اعجميا لقالوا لولا هلا فصلت بينت اياته حتي نفهمها ا قران اعجمي و نبي عربي استفهام انكار منهم بتحقيق الهمزة الثانية وقلبها الف باشباع ودونه قل هو للذين امنوا هدي من الضلالة وشفاء من الجهل والذين لا يءمنون في اذانهم وقر ثقل فلا يسمعونه وهو عليهم عمي	577	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	false	-5888964954203811260	0	103	0	500	1444	300	الماء اهتز------ت ورب------------ت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء ---------------------------قدير ان الذين يلحدون -------------في اياتنا ----------------لا يخفون علينا--------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون ---------------------بصير ان الذين كف---------------روا بالذكر------- لما جاء--------هم وانه لكتاب ----------------عزيز لا ياتيه الب----------------اطل من بين يديه ولا من خلف--------------------------------ه تنزيل من حكيم -----------------------------------حميد ما يقال لك---------------------- الا---- ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة--------- وذو عقاب --------------------اليم ولو جعلناه قر--------------------------انا اعجميا لقالوا لو----لا فصل-----ت اياتهء ا-----------------عجمي و-----عربي----------------------------------------------------------------- قل هو للذين امنوا هدي----------- وشفاء--------- والذين لا يءمنون في اذانهم وقر---------------- وهو عليهم عمي	2770	1481387970607904843	478	769.0	376	947	50.47518539428711	88	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms578	true	-1850237274680992355	242	297	1192	1471	1487	300	شدة وبلاء مس--ته ليقولن هذا لي اي بعملي---------------- وما اظن الساعة قاءمة ولءن لام قسم رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ شديد واللام في الفعلين لام قسم 51 فصلت 51 واذا انعمنا علي واذا انعمنا علي الانسان الجنس اعرض عن الشكر وناء بجانبه	578	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2775	false	4682465409581531990	0	99	0	498	1542	300	شدة وبلاء اصابته ليقولن هذا لي اي بعملي وانا محقوق بهذا وما اظن الساعة قاءمة ولءن-------- رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه حدثنا احمد بن ابراهيم بن شاذان حدثنا عبد الله بن ثابت حدثنا ابو سعيد الكندي حدثنا احمد بن بشر عن ابي شرمة عن الحسن بن محمد بن علي ابي طالب قال الكافر في امنيتين اما في الدنيا فيقول لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني واما في الاخرة فيقول اليتني كنت ترابا فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ شد-------------------------------------يد واذا انعمنا ع----------------لي الانسان------ اعرض وناي--------- بجانبه	2775	1481387970607904843	189	322.5	151	574	32.92683029174805	32	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms581	true	-1842072817203718507	0	300	0	1543	1543	300	من يشاء ويهدي اليه من ينيب يقبل الي طاعته 14 الشوري 14 وما تفرقوا الا وما تفرقوا اي اهل الاديان في الدين بان وحد بعض وكفر بعض الا من بعد ما جاءهم العلم بالتوحيد بغيا من الكافرين بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير الجزاء الي اجل مسمي يوم القيامة لقضي بينهم بتعذيب الكافرين في الدنيا وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم وهم اليهود والنصاري لفي شك منه من محمد صلي الله عليه وسلم مريب موقع في الريبة 15 الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك التوحيد فادع يا محمد الناس واستقم عليه كما امرت ولا تتبع اهواءهم في تركه وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل اي بان اعدل بينكم في الحكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم فكل يجازي بعمله لا حجة خصومة بيننا وبينكم هذا قبل ان يءمر بالجهاد الله يجمع بيننا في المعاد لفصل القضاء واليه المصير المرجع 16 الشوري 16 والذين يحاجون في والذين يحاجون في دين الله نبيه من بعد ما استجيب له بالايمان لظهور معجزته وهم اليهود حجتهم داحضة باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 17 الشوري 17 الله الذي انزل الله الذي انزل الكتاب القران بالحق متعلق بانزل والميزان العدل وما يدريك يعلمك لعل الساعة اي اتيانها قريب ولعل معلق للفعل عن العمل وما بعده سد مسد المفعولين 18 الشوري 18 يستعجل بها الذين يستعجل بها الذين لا يءمنون بها يقولون متي تاتي ظنا منهم انها غير اتية والذين امنوا مشفقون خاءفون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون يجادلون في الساعة لفي ضلال بعيد 19 الشوري 19 الله لطيف بعباده الله لطيف بعباده برهم وفاجرهم حيث لم يهلكهم جوعا بمعاصيهم يرزق من يشاء من كل منهم ما يشاء وهو القوي علي مراده العزيز الغالب علي امره 20 الشوري 20 من كان يريد من كان يريد بعمله حرث الاخرة اي كسبها وهو الثواب نزد له في حرثه-	581	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	false	-6989673306954420473	43	182	221	930	1507	300	من يشاء ويهدي اليه من ----------------------------ينيب وما تفرقوا ------------------------------------------------------------الا من بعد ما جاءهم العلم--------- بغيا بين------------هم ولولا كلمة سبقت من ربك --------------الي اجل مسمي------------ لقضي بينهم-------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم --------------------لفي شك منه--------------------------- مريب فل----------------------------ذلك فادع واستقم--------------------------------------------- كما امرت ولا تتبع اهواءهم-------- وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لا------------عدل بينكم ا---------لله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم---------------- لا حج------ة بيننا وبينكم ا------------------------لله يجمع بيننا---------------------- واليه ال-------------------------------------مصير والذين يحاجون في---- الل-----ه من بعد ما استجيب له--------------------------------- حجتهم داحض------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد------------- الله الذي انز---------------ل الكتاب------- بالحق------------ والميزان ------وما يدري------ك لعل الساعة----------- ---------------------------------------------------------------------------------قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذ---------------------------------------ين امنوا مشفق-------ون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون ف--------ي الساعة لفي ضلال ------------------------------بعيد الله لطيف بعباده----------------------------------------- يرزق من يش-------------------اء وهو القوي---------- ال-----------------------------------------عزيز من كان يريد------ حرث الاخرة-------------------- نزد له في حرثه	2781	1481387970607904843	680	1017.5	542	1544	44.04145050048828	119	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms581	true	-1842072817203718507	27	118	126	594	1543	300	الا من بعد ما جاءهم العلم بالتوحيد------------- بغيا من الكافرين بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير الجزاء الي اجل مسمي---- يوم القيامة لقضي بينهم بتعذيب الكافرين في الدنيا وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم------------------------------------------------------------------------ وهم اليهود والنصاري لفي شك منه من محمد صلي الله عليه وسلم مريب موقع في الريبة 15 الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذ--------------------------------------لك التوحيد فادع يا محمد الناس واستقم عليه كما ا----------------------------مرت ولا تتبع اهواءهم في تركه وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل اي بان اعدل بينكم في الحكم الله ربنا وربكم لنا ----------------	581	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2783	false	2092684106038544833	9	113	45	558	1539	300	الا من بعد ما جاءهم العلم من قبل بعث محمد وصفته بغيا بي------------نهم ولولا كلمة سبقت من ربك -تاخير العذاب الي اجل مسمي وهو يوم القيامة لقضي بينهم بالعذاب------------------ وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم يعني من بعد الامم الخالية وقال مجاهد معناه من قبلهم اي من قبل مشركي مكة وهم اليهود والنصاري لفي شك منه--------------------------- --------------------------مري--ب فلذلك اي فالي ذ------لك الذين اوتوا الكتاب فادع كقوله بان ربك ا--وحي لها------- اي اليها واستقم----- كما امرت اثبت علي الدين الذي به امرت ولا تتبع اهواءهم-------- وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لا------------عدل بينكم اي ان اعدل او كي اعدل كقوله وامرنا لنسلم لرب	2783	1481387970607904843	280	415.0	221	639	43.81846618652344	44	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms581	true	-1842072817203718507	114	192	574	996	1543	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم فكل يجازي بعمله لا حجة--- خصومة بيننا وبينكم هذا قبل ان يءمر بالجهاد الله يجمع بيننا في المعاد لفصل القضاء واليه المصير المرجع 16 الشوري 16 والذين يحاجون في والذين يحاجون في دين الله نبيه من بعد ما استجيب له بالايمان------------------------------------------- لظهور معجزته وهم اليهود حجتهم داحضة باط------لة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب ------------------------------------------------------------------------------------شديد -17 الشوري ---17 الله الذي انزل الله الذي انزل الكتاب القران بالحق متعلق بانزل والميزان--- العدل	581	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2783	false	2092684106038544833	207	296	1044	1522	1539	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم---------------- لا حجة لا خصومة بيننا وبينكم نسختها اية القتال ا------لله يجمع بيننا---------- لفصل القضاء واليه ال--------------------مصير والذين يحاجون يخاصمون في الله في- دين الله نبيه من بعد ما استجيب له اي من بعد ما استجاب له الناس فاسلموا ودخلوا في دينه لظهور معجزته وقيام حجته حجتهم داحضة باطلة زاءلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد قال مجاهد نزلت في اليهود والنصاري قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق الله الذي انز---------------ل الكتاب------- بالحق------------ والميزان اي العدل	2783	1481387970607904843	266	402.0	212	565	47.079647064208984	41	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms583	true	126346824701749168	215	298	1087	1504	1511	300	ان يشا يسكن الريح فيظللن يصرن رواكد ثوابت لا تجري علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور هو المءمن يصبر في الشدة ويشكر في الرخاء 34 الشوري 34 او يوبقهن بما او يوبقهن عطف علي يسكن اي يغرقهن بعصف الريح باهلهن بما كسبوا اي اهلهن من الذنوب ويعف عن كثير منها فلا يغرق اهله 35 الشوري 35 ويعلم الذين يجادلون ويعلم بالرفع مستانف وبالنصب معطوف علي تعليل مقدر اي يغرقهم لينتقم منهم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	583	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2797	false	2284122588023068850	0	31	0	148	1500	300	ان يشا يسكن الريح فيظلل-----ن رواكد --------------علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار -----------------------------------------------------شكور او يوبقهن -------------------------------------------------------بما كسبوا------------------- ويعف عن --------------------------------كثير ويعلم الذين يجاد-------------------------------------------------------------------------------------------لون في اياتنا ما لهم من محيص	2797	1481387970607904843	140	223.5	109	417	33.573143005371094	27	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms583	true	126346824701749168	215	300	1087	1511	1511	300	ان يشا يسكن الريح فيظللن يصرن رواكد ثوابت لا تجري علي ظهره----------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور هو المءمن يصبر في الشدة ويشكر في الرخاء 34 الشوري 34 او يوبقهن بما او يوبقهن عطف علي يسكن اي يغرقهن بعصف الريح باهلهن بما كسبوا اي اهلهن------------------- من الذنوب ويعف عن كثير منها فلا يغرق اهله 35 الشوري 35 ويعلم الذين يجادلون ويعلم بالرفع مستانف وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصب معطوف علي تعليل مقدر اي يغرقهم لينتقم منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص مهرب من-	583	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2799	false	9092916446074025944	150	268	730	1339	1511	300	ان يشا يسكن الريح فيظلل-----ن رواكد ثوابت وقوفا علي-- ظهره اي علي ظهر الماء ان في ذلك لايات لكل صبار -----------------------------------------------------شكور او يوبقهن يهلكهن بما------------------------------------------------ كسبوا اي بما كسب اصحابها وركبانها من الذنوب ويعف عن كثير----- فلا يعاقب عليها ويعلم قرا اهل المدينة والشا--------م بالرفع علي الاستءناف كقوله في سورة براءة ويتوب الله علي من يشاء وقراها الاخرون نصبا علي الصرف كقوله تعالي ويعلم الصابرين صرف من حال الجزم الي النصب استحقاقا وكراهة لعوال الجزم كقول النابغة فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر له سنام وقال اخر لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص محيد عن	2799	1481387970607904843	188	245.0	144	730	25.75342559814453	32	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms584	true	-5957025347687830012	213	300	1149	1591	1591	300	فاولءك ما عليهم من سبيل مءاخذة 42 الشوري 42 انما السبيل علي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس----------- ويبغون يعملون في الارض بغير الحق بالمعاصي اولءك لهم عذاب اليم مءلم 43 الشوري 43 ولمن صبر وغفر ولمن صبر فلم ينتصر وغفر تجاوز ان ذلك الصبر والتجاوز لمن عزم الامور اي معزوماتها بمعني المطلوبات شرعا 44 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي احد يلي هدايته بعد اضلال الله اياه وتري الظالم---------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد الي------	584	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	57	117	285	583	1517	300	فاولءك ما عليهم من-------------------------------- سبيل---- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس مبتدءين به ويبغ-------ون في الارض بغير الحق--------- اولءك لهم عذاب اليم ولمن ص------------------بر وغف---------ر فلم يكاف------------ ان ذلك--------------- لمن عزم ال----------------------------------------امور وحزمها ومن يضلل ا--------------لله فما له من ولي من بعده يهديه او يمنعه من عذاب الل----------ه وتري الظالمين الكافرين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد رجوع الي	2802	1481387970607904843	227	341.5	178	468	48.5042724609375	38	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms585	true	1862919027439826433	10	266	53	1375	1526	300	وتراهم يعرضون عليها اي النار خاشعين خاءفين متواضعين من الذل ينظرون اليها من طرف خفي ضعيف النظر مسارقة ومن ابتداءية او بمعني الباء وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بتخليدهم في النار وعدم وصولهم الي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا والموصول خبر ان الا ان الظالمين الكافرين في عذاب مقيم داءم هو من مقول الله تعالي 46 الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي غيره يدفع عذابه عنهم ومن يضلل الله فما له من سبيل طريق الي الحق في الدنيا والي الجنة في الاخرة 47 الشوري 47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اجيبوه بالتوحيد والعبادة من قبل ان ياتي يوم هو يوم القيامة لا مرد له من الله اي انه اذا اتي به لا يرده ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير انكار لذنوبكم 48 الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا عن الاجابة فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم بان توافق المطلوب منهم ان ما عليك الا البلاغ وهذا قبل الامر بالجهاد وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة نعمة كالغني والصحة فرح بها وان تصبهم الضمير للانسان باعتبار الجنس سيءة بلاء بما قدمت ايديهم اي قدموه وعبر بالايدي لان اكثر الافعال تزاول بها فان الانسان كفور للنعمة 49 الشوري 49 لله ملك السماوات لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء من الاولاد اناث- ويهب لمن يشاء الذكور 50 الشوري 50 او يزوجهم ذكرانا او يزوجهم اي يجعلهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما فلا يلد ولا يولد له انه عليم بما يخلق قدير	585	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	false	5514559889715938961	138	255	747	1335	1574	300	وتراهم يعرضون عليها--------- خاش----------------عين من الذل ينظرون------ من طرف خفي---------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا-------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالم---------ين في عذاب مقي----------------------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ------------------------ومن يضلل الله فما له من ----------------------------------------------------------سبيل استجيبوا لربكم------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم--------------- لا مرد له من الل--------------------------ه ما لكم من ملجا------------ يومءذ وما لكم من ---------------------------نكير فان اعرضوا --------------------------فما ارسلناك عليهم حفيظا ان--------------------------------------- عليك الا البلاغ -----------------------وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم-------------------ة فرح بها وان تصبهم----------------------------- سيءة -----بما قدمت اي-------------------------------------------------ديهم فان الانسان كف--------------------ور لله ملك السما-----------------وات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء----------- اناثا ويهب لمن يشاء الذكور------------- او يزوجهم ذكر---------------------------انا واناثا ويجعل من يشاء عقيما --------------------انه عليم--------- قدير	2800	1481387970607904843	571	889.0	454	1323	43.15948486328125	103	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms585	true	1862919027439826433	33	195	183	1003	1526	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بتخليدهم في النار وعدم وصولهم الي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا والموصول خبر ان الا ان الظالمين الكافرين في عذاب مقيم داءم هو من مقول الله تعالي 46 الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي غيره يدفع عذابه عنهم ومن يضلل الله فما له من سبيل طريق الي------- الحق في الدنيا والي الجنة في الاخرة 47 ا--------لشوري ---47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اجيبوه بالتوحيد والعبادة من قبل ان ياتي يوم هو يوم القيامة لا مرد له من الله اي انه اذا اتي به لا يرده ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير انكار لذنوبكم 48 الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا عن الاجابة فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم بان توافق المطلوب منهم ان ما عليك الا البلاغ وهذا قبل الامر بالجهاد وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة نعمة كالغني والصحة فرح بها وان تصبهم	585	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	false	-4448815109900534832	204	300	1040	1517	1517	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة ا-------------------------------------------------------------------------------------لا ان الظالم---------ين في عذاب مقيم داء-----------------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله------------------------ ومن يضلل الله فما له من سبيل طريق للوصول الي الحق في الدنيا وال----جنة في العقبي قد انسدت عليه طرق الخير استجيبوا لربكم بالايمان والطاع--------------------------ة من قبل ان ياتي يوم--------------- لا مرد له من الل--------------------------ه ما لكم من ملجا معقل------- يومءذ وما لكم من نكير منكم يغير ما بكم فان اعر----------ضوا --------------------------فما ارسلناك عليهم حفيظا ان--------------------------------------- عليك الا البلاغ----------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحم-------------------ة فرح بها وان تصبهم-	2802	1481387970607904843	405	619.5	318	838	48.3293571472168	72	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms588	true	-6351674180105135715	138	269	722	1390	1542	300	وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها منعموها مثل قول قومك انا وجدنا اباءنا علي امة ملة وانا علي اثارهم مقتد-------ون متبعون 24 الزخرف 24 قال-------------------------------------------------------- اولو جءتكم قل لهم ا تتبعون ذلك ولو جءتكم----------------------------------------- باهدي ----------مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به انت ومن قبلك كافرون قال تعالي تخويفا لهم 25 الزخرف 25 فانتقمنا منهم فانظر فانتقمنا منهم اي من المكذبين للرسل قبلك فانظر كيف كان عاقبة المكذبين 26 الزخرف 26 واذ قال ابراهيم و اذكر اذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء اي بر-----------------------------------------------------------------------------------------ء مما تعبدون 27 الزخرف 27 الا الذي فطرني الا الذي فطرني خلق-------------------------------------------------ني فانه سيهدين يرشدني لدينه 28 الزخرف 28 وجعلها كلمة باقية وجعلها اي كلمة التوحيد المفهومة من قوله اني ذاهب الي ربي سيهدين كلمة با--------------------------قية في عقبه	588	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2811	false	-4321714088235822033	25	148	133	775	1586	300	وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها ---------------------انا وجدنا اباءنا علي ام----ة وانا علي اثارهم مقتدون مستنون متبعون قال قراءة العامة علي الامر وقرا ابن عامر علي الخبر ومثله روي حفص بن عاصم اولو جاء------------------------------كم بالالف ابو جعفر الباقون جءتكم علي الواحد باهدي بدين اصوب مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به------------- كا----------------------------------فرون فانتقمنا منهم فا----------------------------------------------نظر كيف كان عاقبة المكذبين------------- واذ قال ابرا----------------------هيم لابيه وقومه انني براء اي برء ولا يثني البراء ولا يجمع ولا يءنث لانه مصدر وضع موضع النعت وفي قراءة عبد الله برء بالياء مما تعبدون------------- الا الذي فط---------------رني خلقني ومجاز الاية انني براء من كل معبود الا الذي فطرني فانه سيهدين--------------------------------------------------------------------------------------------- الي دينه وجعلها يعني هذه الكلمة والمقالة كلمة باقية في عقبه	2811	1481387970607904843	326	501.0	261	946	34.46088790893555	52	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms592	true	-7950663940363961643	100	266	503	1365	1545	300	صراط طريق مستقيم 62 الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان ولا يصدنكم يصرفنكم-------- عن دين الله الشيطان انه لكم عدو مبين بين العداوة 63 الزخرف 63 ولما جاء عيسي ولما جاء عيسي------------ بالبينات بالمعجزات والشراءع قال قد جءتكم بالحكمة بالنبوة وشراءع الانجيل ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من احكام التوراة من امر الدين وغيره فبين لهم امر الدين فاتقوا الله واطيعون 64 الزخرف 64 ان الله هو ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط طريق مستقيم 65 الزخرف 65 فاختلف الاحزاب من فاختلف الاحزاب من بينهم في عيسي اهو الله او بن الله او ثالث ثلاثة فويل كلمة عذاب للذين ظلموا كفروا بما قالوه في عيسي------- من عذاب يوم اليم مءلم 66 الزخرف 66 هل ينظرون الا هل ينظرون اي كفار مكة اي ما ينتظرون الا الساعة ان تاتيهم بدل من الساعة بغتة فجاة وهم لا يشعرون بوقت مجيءها قبله 67 الزخرف 67 الاخلاء يومءذ بعضهم الاخلاء علي المعصية في الدنيا يومءذ يوم القيامة متعلق بقوله بعضهم لبعض عدو الا المتقين المتحابين في الله علي	592	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2822	false	6387261450584250436	18	110	103	605	1639	300	صراط----- مستقيم------------- ولا يصدنكم ولا--------------- يصرفنكم الشيطان عن دين الله-------- انه لكم عدو -------------------------مبين ولما جاء ع--------------يسي بني اسراءيل بالبينات------------------- قال قد جءتكم بالحكمة بالنبوة--------------- ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من احكام التوراة-------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله------------------------ هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط----- مستقيم------------- فاختلف الاحزاب اليهود والنصاري-- من بينهم------------------------------------------ فويل---------- للذين ظلموا كفروا واشركوا كما في سورة مريم من عذاب يوم ------------------اليم هل ينظرون ال----------------------------------------ا الساعة ان تاتيهم-------------- بغت-----ة وهم لا يشعرون الاخ--------------------------------------------------لاء علي المعصية في الدنيا يومءذ يوم القيامة بع------------ضهم لبعض عدو الا المتقين المتحابين في الله علي	2822	1481387970607904843	425	645.5	341	889	47.806522369384766	71	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms594	true	-2293880430455711221	0	156	0	803	1507	300	وهو الذي هو في السماء اله بتحقيق الهمزتين واسقاط الاولي وتسهيلها كالياء اي معبود وفي الارض اله وكل من الظرفين متعلق بما بعده وهو الحكيم في تدبير خلقه العليم بمصالحهم 85 الزخرف 85 وتبارك الذي له وتبارك تعظم الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة متي تقوم واليه يرجعون بالياء والتاء 86 الزخرف 86 ولا يملك الذين ولا يملك الذين يدعون يعبدون اي الكفار من دونه اي من دون الله الشفاعة لاحد الا من شهد بالحق اي قال لا اله الا الله وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدوا به بالسنتهم وهم عيسي وعزير والملاءكة فانهم يشفعون للمءمنين 87 الزخرف 87 ولءن سالتهم من ولءن لام قسم سالتهم من خلقهم ليقولن الله حذف منه نون الرفع وواو الضمير فاني يءفكون يصرفون عن عبادة الله 88 الزخرف 88 وقيله يا رب وقيله اي قول محمد النبي ونصبه علي المصدر بفعله المقدر اي وقال يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 89 الزخرف 89 فاصفح عنهم وقل	594	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2826	false	2646014788968412627	138	194	725	1016	1538	300	وهو الذي--- في السماء اله------------------------------------------------------- وفي الارض ال------------------------------ه وهو الحكيم-------------- العليم وتب----------------------ارك الذي-------------------- له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة--------- واليه ترجعو------------------------------------------ن ولا يملك الذين يدعون من----------------- دون---------------ه الشفاعة -----الا من شهد بالحق -----------------------وهم يعلمون و-----------------------------------------------------------------------------------------لءن سالتهم----------------------- من خلقهم ليقولن الله------------------------------ فاني يءفكون وق----------------------------------يله يا-------------------------------------------------------------------- رب ان هءلاء قوم لا يءمنون------------- فاصفح عنهم وقل	2826	1481387970607904843	282	414.0	226	803	35.11830520629883	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms596	true	1387396301841080926	142	300	748	1582	1582	300	عليه------م فما بكت عليهم السماء والارض بخلاف المءمنين يبكي عليهم بموتهم مصلاهم من الارض ومصعد عملهم من السماء وما كانوا منظرين مءخرين للتوبة 30 الدخان 30 ولقد نجينا بني ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستخدام النساء 31 الدخان 31 من فرعون انه من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف اي عذاب وقيل حال من العذاب انه كان عاليا من المسرفين 32 الدخان 32 ولقد اخترناهم علي ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم علي العالمين ا--ي عالمي زمانهم اي العقلاء 33 الدخان 33 واتيناهم من الايات واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين---------- نعمة ظاهرة من فلق---- البحر و-----------------------------المن والسلوي وغيرها 34 الدخان 34 ان هءلاء ليقولون ان هءلاء اي كفار----------------------------------------------- مكة ليقولون 35 الدخان 35 ان هي الا ان هي ما الموتة التي بعدها الحياة الا موتتنا الاولي اي وهم نطف وما نحن بمنشرين بمبعوثين احياء بعد الثانية 36 الدخان 36 فاتوا باباءنا ا---ن فاتوا باباءنا احياء ان كنتم صادقين-	596	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2834	false	2547626541845273655	180	289	890	1498	1545	300	عليه السلام فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لا تبكيان علي الكافر -------------------------------------وما كانوا من------------------------------------------ظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستحياء ال-------------نساء من فرعون ----------------------------------------------------------------------انه كان عاليا من المسرفين------------- ولقد اخترناهم يعني مءمن----------ي بني اسراءيل علي علم منا ---لهم علي العالمين يعني عالمي زم-------------------------------------------انهم واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين قال قتادة نعمة بينة حين فلق لهم البحر وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي وقال ابن زيد ابتلاهم بالرخاء والشدة وقرا ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ان هءلاء يعني مشركي مكة ليقولون ان------------- هي --------------------------------------الا موتتنا الاولي -----------وما نحن بمنشرين بمبعوثين--------------------- بعد موتنا فاتوا باباءنا الذين ماتوا-------------- ان كنتم صادقين	2834	1481387970607904843	383	566.5	308	936	40.91880416870117	55	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms599	true	-2562753996413752902	69	300	378	1531	1531	300	نتلوها نقصها عليك بالحق متعلق بنتلو فباي حديث بعد الله اي حديثه وهو القران واياته حججه يءمنون اي كفار مكة اي لا يءمنون وفي قراءة بالتاء 7 الجاثية 7 ويل لكل افاك ويل كلمة عذاب لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يسمع ايات الله القران تتلي عليه ثم يصر علي كفره مستكبرا متكبرا عن الايمان كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم مءلم 9 الجاثية 9 واذا علم من واذا علم من اياتنا اي القران شيءا اتخذها هزءا اي مهزوءا بها اولءك اي الافاكون لهم عذاب مهين ذو اهانة 10 الجاثية 10 من وراءهم جهنم من وراءهم اي امامهم لانهم في الدنيا جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من المال والفعال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اي الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم 11 الجاثية 11 هذا هدي والذين هذا اي القران هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب حظ من رجز اي عذاب اليم موجع 12 الجاثية 12 الله الذي سخر الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك السفن فيه بامره باذنه ولتبتغوا تطلبوا بالتجارة من فضله ولعلكم تشكرون 13 الجاثية 13 وسخر لكم ما وسخر لكم ما في السماوات من شمس وقمر ونجوم وماء وغيره وما في الارض من دابة وشجر ونبات وانهار وغيرها اي خلق ذلك لمنافعكم جميعا تاكيد منه حال اي سخرها كاءنة منه تعالي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون فيها فيءمنون 14 الجاثية 14 قل للذين امنوا-	599	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	false	4285871767000311697	191	292	993	1501	1543	300	نتلو------ها عليك بالحق------------ فباي حديث بعد الله-------------------- وايات-----ه يءم-------------------------نون -----------------------------ويل لكل افاك---------------------------- ---------------------اثي--م يسمع ايات الله---------------------- تتلي عليه ثم يصر--------- مستكبرا------------------ كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم----------------- واذا علم ------------من اياتنا ش----------يءا اتخذها هزو--------------ا اولءك------------ لهم عذاب مهين من ورا-----------------------ءهم ج-----------------------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش-----------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله----------- اولياء ولهم عذاب عظيم --------------هذا هدي وال------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب--- من -------------------------------------رجز ال----يم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك------ فيه بامر------ه ولتبتغوا---------------- من فضله ولعلكم تشكرون-------------- وسخر لكم------------ ما في السماوات----------------------------- وما في الارض----------------------------------------------------- جميعا منه----------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------- قل للذين امنوا	2838	1481387970607904843	491	678.5	391	1154	42.54766082763672	85	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms599	true	-2562753996413752902	20	245	103	1257	1531	300	الليل والنهار ذهابهما ومجيءهما وما انزل الله من السماء من رزق مطر -----------------لانه سبب الرزق---------------- فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح تقليبها مرة جنوبا ومرة شمالا وباردة وحارة ايات لقوم يعقلون الدليل فيءمنون 6 الجاثية 6 تلك ايات الله تلك الايات المذكورة ايات الله حججه الدالة علي وحدانيته نتلوها نقصها عليك بالحق متعلق بنتلو فباي حديث بعد الله اي---- حديثه وهو القران واياته -حجج-------ه يءمنون اي كفار مكة اي لا يءمنون وفي قراءة بالتاء 7 الجاثية 7 --------------------------ويل لكل افاك ويل كلمة عذاب لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يسمع ايات الله القران تتلي عليه ثم يصر علي كفره مستكبرا متكبرا عن الايمان كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم مءلم 9 الجاثية 9 واذا علم من واذا علم من اياتنا اي القران شيءا اتخذها هزءا اي مهزوءا بها اولءك اي الافاكون لهم عذاب مهين ذو اهانة 10 الجاثية 10 من وراءهم جهنم من وراءهم اي امامهم لانهم في الدنيا جهن------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا من المال والفعال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اي الاصنام اولياء------------- ولهم عذاب عظيم 11 الجاثية 11 هذا هدي والذين هذا اي القران هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب حظ من رجز ا-----ي عذاب اليم موجع 12 الجاثية 12 الله الذي سخر الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك السفن فيه بامره باذنه ولتبتغوا تطلبوا بالتجارة من فضله	599	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	false	-4101853431678275377	148	300	817	1607	1607	300	الليل والنهار----------------- وما انزل الله من السماء من رزق يعني الغيث سماه رزقا لانه سبب ارزاق العباد واقواتهم فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ا------------------------------------------يات لقوم يعقلون ت---------------------------لك ايات الل-------------------------------------------------------ه نتلو------ها عليك بالحق------------ فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وكلامه واياته وحججه ودليله يءمنون قرا اهل الكوف--------------------ة بالتاء واختلف فيه عن عاصم ويعقوب عنهم بالياء ويل لكل ا-----------------------فاك كذاب ---------------------اثي--م يسمع ايات الله---------------------- تتلي عليه ثم يصر--------- مستكبرا------------------ كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم----------------- واذا علم يعني قوله --من اياتنا ش----------يءا اتخذها هزو--------------ا اولءك------------ لهم عذاب مهين نزلت في ابي جهل واصحابه من ورا--------------ءهم--- امامهم جهنم نظيره في سورة ابراهيم عليه السلام ولا يغني عنهم ما كسبوا من الامو------ال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله----------- اولياء يعني الاوثان ولهم عذاب عظيم -----------------------------هذا الق---ران هدي وال-----------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب ---من رجز اليم من عذاب----- موجع-------------- الله الذي --------------سخر لكم البحر لتجري الفلك ------فيه بامر------ه ولتبتغوا---------------- من فضله-	2839	1481387970607904843	571	753.5	453	1261	45.28152084350586	93	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms601	true	3603787303312439206	142	269	737	1378	1526	300	وقالوا اي منكرو البعث ما هي اي الحياة الا حياتنا التي في الدنيا نموت ونحيا اي يموت بعض ويحيا بعض بان يولدوا وما يهلكنا الا الدهر اي مرور الزمان قال تعالي وما لهم بذلك المقول من علم ان ما هم الا يظنون 25 الجاثية 25 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا من القران الدالة علي قدرتنا علي البعث بينات واضحات حال ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا احياء ان كنتم صادقين انا نبعث 26 الجاثية 26 قل الله يحييكم قل الله يحييكم حين كنتم نطفا ثم يميتكم ثم يجمعكم احياء الي يوم القيامة لا ريب شك فيه ولكن اكثر الناس وهم القاءلون ما ذكر لا يعلمون 27 الجاثية 27 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يبدل منه يومءذ يخسر المبطلون	601	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2842	false	4769748440269212548	231	296	1133	1466	1483	300	وقالوا ---------------ما هي ----------الا حياتنا-------- الدنيا نموت ونحي---------------------------------ا وما يهلكنا الا الدهر -------------------------وما لهم بذلك------- من علم ان--- هم الا يظنون-------------- واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا-------------------------------------- بينات----------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا------ ان كنتم صا-----------------------دقين قل الله يحييكم -----------------------------ثم يميتكم ثم يجمعكم------ الي يوم القيامة لا ريب--- فيه ولكن اكثر الناس-------------------- لا يعلمون-------------- ولله ملك السماوا------------------ت والارض ويوم تقوم الساعة--------- يومءذ يخسر المبطلون	2842	1481387970607904843	329	485.0	264	641	51.326053619384766	61	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms601	true	3603787303312439206	190	269	967	1378	1526	300	واذا تتلي عليهم اياتنا من القران الدالة علي قدرتنا علي البعث بينات واضحات حال ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا احياء ان كنتم صادقين انا نبعث 26 الجاثية 26 قل الله يحييكم قل الله يحييكم حين كنتم نطفا ثم يميتكم ثم يجمعكم احياء الي يوم القي------------------امة لا ريب شك فيه ولكن اكثر الناس وهم القاءلون ما ذكر لا يعلمون 27 الجاثية 27 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يبدل منه يومءذ يخسر المبطلون	601	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2847	false	-5113540428221397283	248	295	1298	1550	1574	300	واذا تتلي عليهم اياتنا-------------------------------------- بينات----------- ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا------ ان كنتم صا-----------------------دقين قل الله يحييكم -----------------------------ثم يميتكم ثم يجمعكم------ الي يوم القيامة يعني ليوم القيامة لا ريب--- فيه ولكن اكثر الناس-------------------- لا يعلمون-------------- ولله ملك السماوا------------------ت والارض ويوم تقوم الساعة--------- يومءذ يخسر المبطلون	2847	1481387970607904843	230	366.5	186	429	53.61305236816406	41	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	3	276	18	1455	1570	300	اليوم تجزون ما كنتم تعملون اي جزاءه 29 الجاثية 29 هذا كتابنا ينطق هذا كتابنا ديوان الحفظة ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ نثبت ونحفظ ما كنتم تعملون 30 الجاثية 30 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين البين الظاهر 31 الجاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي القران تتلي عليكم فاستكبرتم تكبرتم وكنتم قوما مجرمين كافرين 32 الجاثية 32 واذا قيل ان واذا قيل لكم ايها الكفار ان وعد الله بالبعث حق والساعة بالرفع والنصب لا ريب شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ما نظن الا ظنا قال المبرد اصله ان نحن الا نظن ظنا وما نحن بمستيقنين انها اتية 33 الجاثية 33 وبدا لهم سيءات وبدا ظهر لهم في الاخرة سيءات ما عملوا في الدنيا اي جزاءها وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 34 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم العمل للقاءه وماواكم النار وما لكم من ناصرين مانعين منه 35 الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله القران هزءا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون بالبناء للفاعل وللمفعول منها من النار ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالتوبة والطاعة لانها لا تنفع يومءذ 36 الجاثية 36 فلله الحمد رب فلله الحمد الوصف بالجميل علي وفاء وعده في المكذبين رب السماوات ورب الارض رب العالمين خالق ما ذكر والعالم ما سوي الله وجمع لاختلاف انواعه ورب بدل 37 الجاثية 37 وله الكبرياء في وله الكبرياء العظمة في السماوات والارض حال اي كاءنة فيهما وهو العزيز الحكيم	602	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	false	1683599828038476959	5	125	23	669	1556	300	اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتا-----------------------بنا ي-----------------------------نطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ----------- ما كنتم تعملون-------------- فاما الذين ام-----------------نوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحم-----ته ذلك هو الفوز ال---------------------------مبين واما الذين كفروا--------------------------- افلم تكن اياتي------- تتلي عليكم فاستكب-------رتم وكنتم قوما مجرمين واذا ق---------------------يل ----------------------------ان وعد الله------- حق والساعة-------------- لا ريب--- فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ---نظن الا -----------------------------------ظنا وما نحن بمستيقنين و------------------------بدا لهم سي-----------------------------ءات ما عملو--------------------ا وحاق---- بهم ما كانوا به ي-------------------------ستهزءن وقيل اليوم ننساكم---------------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا---------------------- وماواكم النار وما لكم من نا-------------------------صرين ذلكم بانكم اتخ------------------ذتم ايات الله هزو-------ا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون------------------------ منها ---------ولا هم يستع-----------------------------------------------------------------------------تبون فلله الحمد ر------------------------------------------------------ب السماوات ورب الارض رب العا--------------------------------------------------------------------------لمين وله الكبرياء ف-----------------------ي السماوات والارض------------------- وهو العزيز الحكيم	2843	1481387970607904843	608	971.5	490	1437	42.310367584228516	100	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	16	120	84	627	1570	300	هذا كتابنا ديوان الحفظة ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ نثبت ونحفظ ما كنتم تع--------------------------------------------------------------------------------------------ملون 30 الجاثية 30 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبين البين الظاهر 31 الجاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا فيقال لهم افلم تكن اياتي القران تتلي عليكم فاستكبرتم تكبرتم وكنتم قوما مجرمين كافرين 32 الجاثية 32 واذا قيل ان واذا قيل لكم ايها الكفار ان وعد الله بالبعث حق والساع------------------------ة با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرفع والنصب لا ريب شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ما نظن الا ظنا قال المبرد اصله ان نحن الا نظن ظنا وما نحن بمستيقنين	602	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2848	false	-870221993083415093	183	300	931	1546	1546	300	هذا كتابنا------------- ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ----------- ما كنتم تعملون قال وهل يكون النسخ الا من كتاب قد فرغ منه ومعني نستنسخ يامر بالنسخ وقال الضحاك نثبث السدي نكتب الحسن نحفظ فاما الذين ام-----------------نوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته جنته ذلك هو الفوز المبي------ن الظ----فر الطا----هر واما الذين كف-----------------روا فيقال لهم افلم تكن اياتي------- تتلي عليكم فاستكب-------رتم وكنتم قوما مجرمين واذا ---------------------قيل ----------------------------ان وعد الله------- حق والساعة لا ريب فيها قراه العامة بالرفع علي الابتداء وخبره فيما بعده ودليلهم قوله ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قرا ابو رجاء وحمزة والساعة نصبا عطفا بها علي الوعد لا ريب في---ها قلتم ما ندري ما الساعة ان ---نظن الا -----------------------------------ظنا وما نحن بمستيقنين-	2848	1481387970607904843	325	518.5	262	799	40.675846099853516	53	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	127	280	660	1476	1570	300	سيءات-- وبدا ظهر لهم في الاخرة سيءات ما عملوا في الدنيا اي جزاءها وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 34 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي- تركتم العمل للقاءه------ وماواكم النار وما لكم من ناصرين مانعين منه 35 الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله القران هزءا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون بالبناء للفاعل وللمفعول----------------------------- منها من النار ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالتوبة والطاعة لانها لا تنفع يومءذ 36 الجاثية 36 فلله الحمد رب فلله الحمد الوصف بالجميل علي وفاء وعده في المكذبين رب السماوات ورب الارض رب العالمين ----خالق ما ذكر والعالم ما سوي الله وجمع لاختلاف انواعه ورب بدل 37 الجاثية 37 وله الكبرياء في وله الكبرياء العظمة في السماوات والارض حال اي كاءنة فيهما وهو العزيز الحكيم تقدم 46 سورة الاحقاف	602	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	false	6252737044891496235	1	96	5	524	1558	300	--كاءنة وبدا---- لهم---------- سيءات ما عملوا---------- اي جزاءها وحاق---- بهم ما كانوا به ي-------------------------ستهزءن وقيل اليوم ننس------------------اكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم الايمان بيومكم هذا وماواكم النار وما لكم من نا-------------------------صرين ذلكم بانكم اتخ------------------ذتم ايات الله هزو-------ا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون قراه العامة بضم الياء وقرا اهل الكوفة الا عاصم بفتحه منها ---------ولا هم يستعتبون يسترضون فلله ال---------------------------------------------------------------------حمد ر------------------------------------------------------ب السماوات ورب الارض رب العالمين قراه العامة بكسر الباء في ثلاثتها وقرا ابن محيصن رفعا علي معني هو رب وله الكبر---------ياء ف-----------------------ي السماوات والارض------------------- وهو العزيز الحكيم-------- سورة الاحقاف	2849	1481387970607904843	353	501.5	282	858	41.14219284057617	54	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms606	true	4826695902873855796	60	170	343	898	1560	300	وقد خلت النذر مضت الرسل من بين يديه ومن خلفه اي من قبل هود -------------------------------ومن بعده الي اقوامهم ان اي بان قال لا تعبدوا الا الله وجملة وقد خلت معترضة اني اخاف عليكم ان عبدتم غير الله عذاب يوم عظيم 22 الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا لتصرفنا عن عبادتها فاتنا بما تعدنا من العذاب علي عبادتها ان كنت من الصادقين في انه ياتينا 23 الاحقاف 23 قال انما العلم قال هود انما العلم عند الله هو الذي يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به اليكم ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب 24 الاحقاف 24 فلما راوه عارضا فلما راوه اي ما هو العذاب عارضا	606	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2862	false	-3951814770847170018	153	224	792	1147	1524	300	وقد خلت النذر مضت الرسل من بين يديه اي------------ قبل هود ومن خلفه وهي في قراءة عبد الله ومن بعده ا-------------------------لا تعبدوا الا الله--------------------- اني اخاف عليكم------------------ عذاب يوم عظيم-------------- قالوا اجءتنا لتافكن-------------------------------ا لتصرفنا عن الهتن-ا فاتنا بما تعدنا من العذاب------------ ان كنت من الصادقين ----------------------------قال انما العلم بوقت مجء العذاب--- عند الله لا عندي وانما انا مبلغ-------- وابلغكم ما ارسلت به------ ولكني اراكم قوما تج--------------------------------هلون فلما راوه يعني العذ--------------------اب عارضا	2862	1481387970607904843	272	392.0	213	586	46.4163818359375	49	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms610	true	-849315602097892025	0	69	0	376	1536	300	كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلك انفسهم واولادهم واموالهم وللكافرين امثالها اي امثال عاقبة ما قبلهم 11 محمد 11 ذلك بان الله ذلك نصر المءمنين وقهر الكافرين بان الله مولي ولي وناصر الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم 12 محمد 12 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام	610	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2875	false	-5545581527766628587	209	249	1091	1318	1598	300	كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي------------------------------هم وللكافرين امثالها -----------------------------------ذلك بان ا----------------------------------------لله مولي---------- الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم----------- ان الله يد-------------خل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون---------- وياكلون كما تاكل الانعام	2875	1481387970607904843	227	402.0	187	376	60.37234115600586	37	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms613	true	3265912372622570684	22	234	126	1245	1569	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله طريق الحق وشاقوا الرسول خالفوه من بعد ما تبين لهم الهدي هو معني سبيل الله لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يبطلها من صدقة ونحوها فلا يرون لها في الاخرة ثوابا نزلت في المطعمين من اصحاب بدر او في قريظة والنضير 33 محمد 33 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم بالمعاصي مثلا 34 محمد 32 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله طريقه وهو الهدي ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم نزلت في اصحاب القليب 35 محمد 35 فلا تهنوا وتدعوا فلا تهنوا تضعفوا وتدعوا الي السلم بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانتم الاعلون حذف منه واو لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معكم بالعون والنصر ولن يتركم ينقصكم اعمالكم اي ثوابها 36 محمد 36 انما الحياة الدنيا انما الحياة الدنيا اي الاشتغال فيها لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا الله وذلك من امور الاخرة يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم جميعها بل الزكاة المفروضة فيها 37 محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وان يسالكموها فيحفكم يبالغ في طلبها تبخلوا ويخرج البخل اضغانكم لدين الاسلام 38 محمد 38 ها انتم هءلاء ها انتم يا هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله ما فرض عليكم فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	613	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2884	false	-7259141818582701935	86	181	493	1008	1610	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله---------- وشاقوا الرسول------- من بعد ما تبين لهم الهدي------------------ لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يا ايها ال--------------ذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلو---------------------------------ا اعمال-------كم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله---------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الل--------------------------------ه لهم فلا تهنوا وتدعو------------------------ا الي السلم-------------------------------------------------- وانتم الاعلون---------------------------------------- والله معكم-------------- ولن يتر-------كم اعمالكم--------------------- انما الحياة الدني------------------------------------ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا------------------------- يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم------------------------------------------ ان يسءلكموها فيحفكم------------------------------------ تبخلوا ويخرج------ اضغانكم ها ا------------------------نتم هء-----------------لاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله------------- فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	2884	1481387970607904843	496	781.0	403	1119	44.32529067993164	81	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms613	true	3265912372622570684	95	184	500	983	1569	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله طريقه وهو الهدي ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم نزلت في اصحاب القليب 35 محمد 35 فلا تهنوا وتدعوا فلا تهنوا تضعفوا وتدعوا الي السلم بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانتم الاعلون حذف منه واو لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معكم بالعون والنصر------------------------------------- ولن يتركم---------------------------------------------------------------- ينقصكم اعمالكم اي ثوابها 36 محمد 36 انما الحياة الدني-------------------------------------------------------------------------------ا انما الحياة الدنيا اي الاشتغال فيها لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا الله وذلك من امور الاخرة يءتكم اجوركم ولا يسال-----كم اموالكم	613	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2887	false	-7192221089056300283	7	106	40	571	1584	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله---------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم قيل هم- اصحاب القليب وحكمها عام فلا ته-----------------نوا تضعفوا وتدعوا الي السلم ال-----------------ي الصلح----------------------- وانتم الاعلون لانكم مءمنون محقون--------------------- والله معكم قال قتادة لا تكونوا اول الطاءفتين ضرعت الي صاحبتها ولن يتركم اعمالكم قال ابن عباس وقتادة والضحاك وابن زيد لن يظلمكم مجاهد لن ينقصكم اعمالكم بل يثيبكم عليها ويزيدكم من فضله ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم من فاته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله اي ذهب بهما انما الحياة الدني-----------------ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا------------------------- يءتكم اجوركم ولا يسءلكم ربكم اموالكم	2887	1481387970607904843	267	328.0	214	668	39.97005844116211	41	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms614	true	3465077903349650280	70	245	367	1350	1667	300	هو الذي انزل السكينة الطمانينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم بشراءع الدين كلما نزل واحدة منها امنوا بها ومنها الجهاد ولله جنود السماوات والارض فلو اراد نصر دينه بغيركم لفعل وكان الله عليما بخلقه حكيما في صنعه اي لم يزل متصفا بذلك 5 الفتح 5 ليدخل المءمنين والمءمنات ليدخل متعلق بمحذوف اي امر بالجهاد المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 6 الفتح 6 ويعذب المنافقين والمنافقات ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء بفتح السين وضمها في المواضع الثلاثة ظنوا انه لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم ابعدهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا مرجعا 7 الفتح 7 ولله جنود السماوات ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه اي لم يزل متصفا بذلك 8 الفتح 8 انا ارسلناك شاهدا انا ارسلناك شاهدا علي امتك في القيامة ومبشرا لهم في الدنيا ونذيرا منذرا مخوفا فيها من عمل سوءا بالنار 9 الفتح 9 لتءمنوا بالله ورسوله	614	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2889	false	748126007133452259	63	138	320	783	1611	300	هو الذي انزل السك----------ينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايم--------------------------------------------------------انهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله------------------------------ عليما------ حكيما لي---------------------------------------دخل المءمنين والمءم-----------------------------------------------------نات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا ع-------------------------------------ظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل----------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء-------------- وغضب الله عليهم ولعن-------هم واعد لهم جهنم وساءت م-----------------------------------صيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيم-----------------------------------------------------------------ا انا ارسلناك شاهدا-------------------- ومبشر--------------ا ونذيرا---------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله	2889	1481387970607904843	436	741.5	362	983	44.35401916503906	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms614	true	3465077903349650280	126	249	680	1378	1667	300	المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 6 الفتح 6 ويعذب المنافقين والمنافقات ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء بفتح السين وضمها في المواضع الثلاثة ظنوا انه لا ينصر----- محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم ابعدهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا مرجعا 7 الفتح 7 ولله جنود السماوات ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في صنعه اي لم يزل متصفا بذلك 8 الفتح 8 انا ارسلناك شاهدا انا ارسلناك شاهدا علي امتك في القيامة ومبشرا لهم في الدنيا ونذيرا منذرا مخوفا فيها من عمل سوءا بالنار 9 الفتح 9 لتءمنوا بالله ورسوله ليءمنوا بالله ورسوله---------- بالياء	614	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2892	false	-1768886734761967484	122	196	635	1082	1638	300	المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا ع-------------------------------------ظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي لن------------------------------------------ ينصر الله محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعن-------هم واعد لهم جهنم وساءت م----------------صيرا ولله جنود السماوات------------------- والارض وكان الله عزيزا-------- حكيم---------------------------------------------------------ا انا ارسلناك شاهدا-------------------- ومبشر--------------ا ونذيرا---------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله قرا ابن كثير وابو عمرو اربعتها بالياء	2892	1481387970607904843	400	684.0	332	713	56.100982666015625	59	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	69	284	361	1468	1544	300	شغلتنا اموالنا واهلونا عن الخروج معك فاستغفر لنا الله من ترك الخروج معك قال تعالي مكذبا لهم يقولون بالسنتهم اي من طلب الاستغفار وما قبله ما ليس في قلوبهم فهم كاذبون في اعتذارهم قل فمن استفهام بمعني النفي اي لا احد يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا بفتح الضاد وضمها او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره وكنتم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما اي لم يزل متصفا بما ذكر 15 الفتح 15 سيقول المخلفون اذا سيقول المخلفون المذكورون اذا انطلقتم الي مغانم هي مغانم خيبر لتاخذوها ذرونا اتركونا نتبعكم لناخذ منها يريدون بذلك ان يبدلوا كلام الله وفي قراءة كلم الله بكسر اللام اي مواعيده بغناءم خيبر اهل الحديبية خاصة قل لن تتبعونا كذالكم قال الله من قبل اي قبل عودنا فسيقولون بل تحسدوننا	615	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	false	1814607391242138061	65	165	359	893	1619	300	شغلتنا اموالنا واهلونا-------------- فاستغفر لنا------------------------------------------- يقولون بالسنتهم----------------------------- ما ليس في قلوب-----------------------هم قل فمن------------------------------ يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضر-----------------ا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا--------------------------------- بل ظننتم------------------------------------------------ ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء---------- وكنتم قوما --------------------------------------------------بورا ومن لم ي------------ءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين س-----------------------عيرا ولله ملك السماو------------------ات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيم-------------------------------------------------------ا سيقول المخلفون ----------اذا انطلقتم الي مغانم-------------- لتاخذوها ذر--------ونا نتبعكم----------- يريدون----- ان يبدلوا كلام الله----------------------------------------------------------------------- قل لن تتبعونا كذ-لكم قال الله من قبل------------- فسيقولون بل تحسدوننا	2893	1481387970607904843	526	872.0	426	1107	47.51580810546875	91	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	95	263	501	1356	1544	300	ليس في قلوبهم فهم كاذبون في اعتذارهم قل فمن استفهام بمعني النفي اي لا احد يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا بفتح---------------------- الضاد وضمها-------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره--------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما اي لم يزل متصفا بما ذكر 15 الفتح 15 سيقول المخلفون اذا سيقول المخلفون المذكورون --اذا انطلقتم الي مغانم هي مغان--م خيبر لتاخذوها ذرونا اتركونا نتبعكم لناخذ من--------------------ها يريدون بذلك ان يبدلوا كلام الله وفي قراءة-------- كلم الله بكسر اللام ----------	615	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	false	5691814829744386981	0	144	0	765	1559	300	ليس في قلوب-----------------------هم قل فمن------------------------------ يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا قرا حمزة والكساءي وخلف بضم الضاد والباقون بالفتح واختاره ابو عبيد وابو حاتم قالا لانه قابله بالنفع ضد الضر او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا--------------------------------- بل ظننتم------------------------------------------------ ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء وذلك بانهم قالوا ان محمدا واصحابه اكلة راس فلا يرجعون فاين تذهبون انتظروا ما يكون من امرهم وكنتم قوما بورا------------ هالكين فاسدين لا تصلحون لشء من الخير ومن لم ي-------------ءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين س-----------------------عيرا ولله ملك السماو------------------ات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيم-------------------------------------------------------ا سيقول المخلفون عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم يعني غناءم خيبر لتاخذوها ذر--------ونا نتبعكم الي خيبر فنشهد معكم فقال اهلها يريدون----- ان يبدلوا كلام الله قرا حمزة والكساءي كلم الله بغير الف وغيرهم كلام	2895	1481387970607904843	458	741.0	366	1068	42.88389587402344	77	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms616	true	8725886869302606784	41	131	222	686	1568	300	فان تطيعوا الي قتالهم يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل ------------------يعذبكم عذابا اليما مءلما 17 الفتح 17 ليس علي الاعم----------------------------------------------------------------------ي ليس علي الاعم-------------------------------------ي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج في ترك الجهاد ومن يطع الله ورسوله يدخله بالياء والنون جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه بالياء والنون عذابا اليما 18 الفتح 18 لقد رضي-------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------الله لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك بالحديبية تحت الشجرة هي سمرة وهم الف وثلاثماءة او اكثر ثم بايعهم علي ان يناجزوا قريشا وان لا يفروا	616	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2896	false	4193315858171352751	96	208	489	1086	1535	300	فان تطيعوا----------- يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعني عام الحديبية يعذبكم عذابا اليما وهو النار قال ابن عباس فلما نزلت هذه الاية قال اهل الزمانة فكيف بنا رسول الله فانزل الله سبحانه وتعالي ليس علي الاعمي حرج في التخلف عن الجهاد والقعود عن الغزو ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج في ذلك و-------من يطع الله ورسوله يدخله-------------- جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه-------------- عذابا اليما قرا اهل المدينة والشام ندخله ونعذبه فيهما بالنون فيهما وقرا الباقون بالياء فيهما واختاره ابو عبيد وابو حاتم قالا لذكر الله تعالي قبل ذلك لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك بالحديبية ع-------------------------------------------------------لي ان يناجزوا قريشا و---لا يفروا	2896	1481387970607904843	302	445.5	240	701	43.08131408691406	52	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms622	true	-7724191542815703638	86	223	460	1160	1533	300	الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا في الايمان وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله فجهادهم يظهر بصدق ايمانهم اولءك هم الصادقون في ايمانهم لا من قالوا امنا ولم يوجد منهم غير الاسلام 16 الحجرات 16 قل اتعلمون الله قل لهم اتعلمون الله بدينكم مضعف علم بمعني شعر اي اتشعرونه بما انتم عليه في قولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم 17 الحجرات 17 يمنون عليك ان يمنون عليك ان اسلموا من غير قتال بخلاف غيرهم ممن اسلم بعد قتاله منهم قل لا تمنوا علي اسلامكم منصوب بنزع الخافض الباء ويقدر قبل ان في الموضعين بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين في قولكم امنا 18 الحجرات 18 ان الله يعلم ان الله يعلم غيب السماوات والارض اي ما غاب فيهما والله بصير بما يعملون	622	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2943	false	1562180033353481373	220	281	1090	1415	1504	300	الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا-------------------- وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله-------------------------- اولءك هم الصادقون-------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون ال--------------------له بد-----------------------------------------------------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء -------------------------علي---م يمنون عليك ان اسلموا ------------------------------------------------قل لا تمنوا علي اسلامكم------------------------------------------------- بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صا----------------------------دقين ان الله ي-------------علم غيب السماوات والارض وال----------------له بصير بما تعملون	2943	1481387970607904843	312	534.0	251	700	44.57143020629883	54	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms622	true	-7724191542815703638	56	114	304	618	1533	300	لا ينقص-----------كم من اعمالكم اي من ثوابها شيءا ان الله غفور للمءمنين رحيم بهم -------15 الحجرات --15 انما المءمنون الذين انما المءمنون اي الصادقون في ايمانهم كما صرح به بعد الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا في الايمان----------------------------------------------------------- وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله فجهادهم يظهر بصدق ايمانهم اولءك هم الصادقون في ايمانهم لا من	622	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2948	false	966784351408807347	235	288	1198	1484	1551	300	لا ينقصكم ولا يظلمكم من اعمالكم------------- شيءا ان الله غفور--------- رحيم -ثم بين حقيقة الايمان فقال انما المءمنون الذ----------------------------------------------------------ين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا في وحدانية الله ولا بنبوة انبياءه ولا فيما امنوا به بل ايقنوا واخلصوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله-------------------------- اولءك هم الصادقون في ايمانهم لا من	2948	1481387970607904843	191	296.0	152	393	48.60050964355469	32	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms622	true	-7724191542815703638	127	223	685	1160	1533	300	قل لهم اتعلمون الله بدينكم مضعف علم بمعني شعر اي اتشعرونه بما انتم عليه في قولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم 17 الحجرات 17 يمنون عليك ان يمنون عليك ان اسلموا من غير قتال بخلاف غيرهم ممن اسلم بعد قتاله منهم قل لا تمنوا علي اسلامكم منصوب بنزع الخافض الباء ويقدر قبل ان في الموضعين بل الله يمن عليكم ان هداكم للاي-----------------------------------مان ان كنتم صادقين في قولكم -امنا 18 الحجرات 18 ان الله يعلم ان الله يعلم غيب السماوات والارض اي ما غاب فيهما والله بصير بما يعملون	622	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2949	false	3816448251638963746	20	79	108	412	1550	300	قل---- اتعلمون الله بدينكم الذي------------------------------ انتم عليه-------------- والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء -------------------------علي---م يمنون عليك ان اسلموا------------------------------------------------ قل لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم------------------------------------- بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان وفي مصحف عبد الله اذ هداكم للايمان ان كنتم صادقين ----انكم مءمن-------------ون ان الله ي-------------علم غيب السماوات والارض وال----------------له بصير بما تعملون	2949	1481387970607904843	243	368.0	192	511	47.55381774902344	42	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms626	true	4648583688002035655	163	300	820	1544	1544	300	واستمع يا مخاطب مقولي يوم ------يناد المناد هو اسرافيل من مكان قريب من السماء وهو صخرة بيت المقدس اقرب موضع من الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء 42 ق 42 ي---------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيحة يوم بدل من يوم قبله يسمعون اي الخلق كلهم الصيحة بالحق بالبعث وهي النفخة الثانية من اسرافيل ويحتمل ان تكون قبل نداءه وبعده ذلك اي يوم النداء والسماع يوم الخروج من القبور وناصب يوم ينادي مقدرا اي يعلمون عاقبة تكذيبهم 43 ق 43 انا نحن نحيي انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 44 ق 44 يوم تشقق الارض يوم بدل من يوم قبله وما بينهما اعتراض تشقق بتخفيف الشين وتشديدها بادغام التاء الثانية في الاصل فيها الارض عنهم سراعا جمع سريع --------------حال من مقدر اي فيخرجون مسرعين ذلك حشر علينا-	626	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2966	false	5221374728995374810	159	237	840	1286	1624	300	واستمع يا محمد صيحة القيامة يوم يناد المناد--- اسرافيل عليهم السلام تاتيه----------------------------------------------------------------- العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن بفصل القضاء من مكان قريب صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض واقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا يوم يسمعون الص------------------------------------------------يحة بالحق -------وهي النفخة الاخيرة ذلك يو----------------------------------------------------------------م الخروج من ال------------------------------------------------------قبور انا نحن ن-------------حيي ونميت والينا المصير --------يوم تشقق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض عنهم سراعا جمع سريع وهو نصب علي الحال مجازه----- فيخرجون سراعا -ذلك حشر علينا	2966	1481387970607904843	288	441.0	235	820	35.121952056884766	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms637	true	-4541220168043949759	161	299	805	1450	1452	300	فلله الاخرة والاولي اي الدنيا فلا يقع فيها الا ما يريده تعالي 26 النجم 26 وكم من ملك وكم من ملك اي وكثير من الملاءكة في السماوات وما اكرم-----------------------------------------------------هم عند الله لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لهم فيها لمن يشاء من عباده ويرضي عنه ل--------------------------------------قوله ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومعلوم انها لا توجد منهم الا بعد الاذن فيها من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه 27 النجم 27 ان الذين لا ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسم--------------------ية الانثي حيث------------- قالوا --هم بنات الله 28 النجم 28 وما لهم به وما لهم به بهذا القول من علم ان ما يتبعون فيه الا الظن الذي تخيلوه وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي عن العلم فيما المطلوب فيه العلم 29 النجم 29 فاعرض عن من فاعرض عن------------------------------------------- من تولي عن ذكرنا	637	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3007	false	-1038675317732603513	136	260	675	1295	1503	300	فلله الاخرة والاولي يعطي من يشاء ما يشاء ويحرم من يشاء ما يشاء وكم من ملك------------------------------------------- في السماوات ممن يعبدونهم هءلاء الكفار ويزعمون انهم بنات الله ويرجون شفاعتهم عند الله لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله ---------لمن يشاء--------- ويرضي قال الاخفش الملك موحد ومعناه الجمع وهو مثل قوله فما منكم من احد عنه حاجزين ان الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية اي كتسمية او بتسمية الانثي وما لهم وذلك حين قالوا انهم بنات الله سبحانه تعالي الله عن افتراءهم به ------------من علم ان--- يتبعون ----الا الظن ------------وان الظن لا يغني من الحق----- اي من العذاب شيءا نظيره ما ننزل الملاءكة الا بالحق يعني انها لا تشفع لهم وان ظنهم لا ينقذهم من العذاب فاعرض عن من تولي عن ذكرنا	3007	1481387970607904843	270	354.0	210	814	33.169532775878906	46	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms638	true	2180684826686731473	137	161	732	849	1529	300	بكم اذ انشاكم من الارض اي خلق اباكم ادم من التراب واذ انتم اجنة جمع جنين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم------------- لا تمدحوها	638	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3010	false	7759722728537301986	1	90	5	434	1487	300	بكم اذ انشاكم من الارض اي خلق اباكم م----ن التراب واذ انتم اجنة جمع جنين وهو الولد ما دام في البطن سمي جنينا لاجتنانه اي استتاره روي مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت اليهود اذا هلك لهم صديق قالوا هو صديق فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال كذبوا ما من نسمة يخلقها الله سبحانه في بطن امها الا شقي او سعيد فانزل الله سبحانه هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم قال ابن عباس لا تمدحوها	3010	1481387970607904843	111	199.0	88	433	25.635103225708008	20	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms643	true	2784423211912637189	125	232	627	1198	1543	300	الماء ونبءهم ان الماء قسمة مقسوم بينهم وبين الناقة يوم لهم ويوم لها-------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شرب نصيب من الماء محتضر يحضره القوم ------------------------------------------------يومهم والناقة يومها فتمادوا علي ذلك ثم ملوه فهموا بقتل الناقة 29 القمر 29 فنادوا صاحبهم فتعاطي فنادوا صاحبهم قدارا ليقتلها فتعاطي -------------------------------تناول السيف فعقر به الناقة اي قتلها موافقة لهم 30 القمر 30 فكيف كان عذابي فكيف كان عذ-------------------------------------------------------------------ابي ونذر انذاري لهم بالعذاب قبل نزوله اي وقع موقعه --وبينه بقوله 31 القمر -----31 انا ارسلنا عليهم انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر هو الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجعل لغنمه حظيرة من يابس الشجر والشوك يحفظهن فيها من الذءاب والسباع وما سقط من ذلك فداسته ه-------و الهشيم	643	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3030	false	-2007135872865881991	6	157	29	839	1592	300	الصاد ونبءهم ان الماء قسمة بي------نهم وبين الناقة بالسوية----- لها يوم ولهم يوم وانما قال بينهم لان العرب اذا اخبرت عن بني ادم وعن البهاءم غلبوا بني ادم علي البهاءم كل شرب نصيب من الماء محتضر يحضره من كانت نوبته فاذا كان يوم الناقة حضرت شربها واذا كان يومهم حضروا شربهم وقال مجاهد يعني يحضرون الماء اذا غابت الناقة واذا جاءت حضروا اللبن فنادوا صاح----------بهم قدار بن سالف وكان اشقر ولذلك قيل له اشقر ثمود فعقر فتناول ال--------------ناقة بسيفه فعقرها ولذلك سميت العرب الجزار قدارا تشبيها به وقال الشاعر انا لنضرب بالسيوف رءوسهم ضرب القدار نقيعة القدام فكيف كان عذابي ------------------------------------------ونذر ثم بين- عذابهم فقال عز من قاءل انا ارسلنا عل-----------------يهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قرا الحسن وقتادة بفتح الظاء اراد الحظيرة وقرا الباقون بكسر الظاء ارادوا صاحب الحظيرة قال ابن عباس هو ان الرجل يجعل لغنمه حظيرة ب-------الشجر والشوك دون -------------------السباع فما سقط من ذلك فداسته الغنم فهو الهشيم	3030	1481387970607904843	246	299.5	197	931	26.423200607299805	30	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms645	true	-3972111887460216297	141	243	692	1204	1498	300	ولقد اهلكنا اشياعكم اشباهكم في الكفر من الامم الماضية فهل من مدكر استفهام بمع------------------ني الامر اي اذكروا واتعظوا 52 القمر 52 وكل شء فعلوه وكل شء فعلوه اي العباد مكتوب في الزبر--- كتب الحفظة 53 القمر 53 وكل صغير وكبير وكل صغير وكبير من الذنب او العمل مستطر مكتوب في اللوح المحفوظ 54 القمر 54 ان المتقين في ان المتقين--------------------------------------------------------------------------- في جنات بساتين ونهر اريد به الجنس وقرء بضم النون والهاء جمعا كاسد واسد والمعني انهم يشربون من انهارها الماء واللبن والعسل والخمر 55 القمر 55--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مقعد صدق في مقعد صدق مجلس حق لا لغو فيه ولا تاثيم اريد به الجنس	645	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3036	false	-5094735017208005142	84	223	431	1148	1528	300	ولقد اهلكنا اشياعكم اشباهكم في الكفر من الامم السالفة فهل من مدكر وكل شء فعلوه من خير او شرع يعني الاشياع ف----------------------------------------------------------------------ي الزبر في كتب الحفظة وقيل ف-------------------------------------------------------------------ي اللوح المحفوظ وكل صغير وكبير منهم ومن اعمالهم مستطر مكتوب محفوظ عليهم يقال كتبت واكتتبت وسطرت واستطرت وقرا واقترات ان المتقين في جنات بساتين ونهر-------------------------------------------------------------------------- انهار----------------------------------------- ووحده لاجل رءوس الاي كقوله سبحانه ويولون الدبر وقال الضحاك يعني في ضياء وسعة ومنه النهار قال الشاعر ملكت بها كفي وانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها اي وسعت خرقها وقرا الاعرج وطلحة ونهر بضمتين كانها جمع نهار يعني لا ليل لهم قال الفراء انشدني بعض العرب ان تك ليليا فاني نهر متي اتي الصبح فلا انتظر اي صاحب نهار وقال الاخر لولا الثريدان هلكنا بالضمر ثريد ليل وثريد بالنهر في مقعد صدق في--------- مجلس حق لا لغو فيه ولا ماث-م ----وهو الجنة	3036	1481387970607904843	182	47.0	141	983	18.514751434326172	29	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms646	true	-2342394454421809764	177	221	954	1166	1550	300	عن جابر ------------قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب	646	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3041	false	5251558601022095843	234	280	1222	1438	1539	300	عن جابر بن عبد الله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن------ احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية--- مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب	3041	1481387970607904843	203	377.0	161	225	90.22222137451172	40	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms652	true	-5890232430963393990	63	172	345	909	1613	300	من الاخرين وثلة من الاخرين 41 الواقعة 41 واصحاب الشمال ما واصحاب الشمال------------------------ ما اصحاب الشمال 42 الواقعة 42 في سموم وحميم في سموم ريح حارة من النار تنفذ في المسام وحميم ماء شديد الحرارة 43 الواقعة 43 وظل من يحموم وظل من يحموم دخان شديد السواد 44 الواقعة 44 لا بارد ولا لا بارد كغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره من الظلا------------------------------------ل ولا كريم حسن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منظر 45 الواقعة 45 انهم كانوا قبل انهم كانوا قبل ذلك في الدنيا مترفين منعمين لا يتعبون في الطاعة 46 الواقعة 46 وكانوا يصرون علي- وكانوا يصرون عل-------ي الحنث----------- الذنب العظيم اي- ا------------------------------------------------------------------لشرك 47 الواقعة 47 وكانوا يقولون -----------اءذا وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	652	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3075	false	5851901383041102259	0	175	0	894	1552	300	من الاولين وثلة من الاخرين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما جميعا من امتي واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س----------------------------موم ريح حارة وح------------------------ميم----------------------------------- ماء ح-ار وظل من يحموم دخان ش-----------------------------------------------ديد السواد تقول العرب اسود يحموم اذا كان شديد السواد وانشد قطرب وما قد شربت ببطن مكة فراتا لمد كاليحموم جاري وقال ابن بريدة اليحموم جبل في جهنم يستغيث الي ظله اهل النار لا بارد بل حار لانه من دخان سعير جهنم ولا كريم ولا عذب عن الضحاك سعيد ابن المسيب والحسن نظيره من كل زوج كريم مقاتل طيب قتادة لا بارد المنزل ولا كريم ----المنظر قال الفراء يجعل الكريم تابعا لكل شء نفت عنه فعلا فيه ذم وقال ابن كيسان اليحموم اسم من اسماء النار وقال الضحاك النار سوداء واهلها سود وكل شء فيها اسو------د انهم كانوا ---------------قبل ذلك في الدنيا مترفين من----------------------------------------------------عمين وكانوا يصرون يقيمون علي الحنث العظيم علي الذنب الكبير وهو الشرك وقال ابو بكر الاصم كانوا يقسمون ان لا بعث وان الاصنام انداد لل----------------ه وكانوا يقيمون عليه فذلك حنثهم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	3075	1481387970607904843	250	205.5	196	1122	22.281639099121094	34	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms656	true	83518738062412543	18	173	103	886	1544	300	بالله ورسوله وانفقوا في سبيل الله مما جعلكم مستخلفين فيه من مال من تقدمكم وسيخلفكم فيه من بعدكم نزل في غزوة العسرة وهي غزوة تبوك فالذين امنوا منكم وانفقوا اشارة الي عثمان رضي الله عنه لهم اجر كبير 8 الحديد 8 وما لكم لا وما لكم لا تءمنون خطاب للكفار اي لا مانع لكم من الايمان بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ بضم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهمزة وكسر الخاء وبفتحها ونصب ما بعده ميثاقكم عليه اي اخذه الله في عالم الذر حين اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي ان كنتم مءمنين اي مريدين الايمان به فبادروا اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 الحديد 9 هو الذي ينزل هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ايات القران ليخرجكم من الظلمات الكفر الي النور الايمان وان الله بكم في اخراجكم من الكفر الي الايمان لرءوف رحيم 10 الحديد 10 وما لكم الا وما لكم بعد ايمانكم الا فيه ادغام نون ان في لام لا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض	656	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3090	false	4370240764559553531	173	299	873	1557	1559	300	بالله ورسوله وانفقوا------------- مما جعلكم مستخلفين فيه مملكين معمرين فيه------------------------------------------------------ فالذين امنوا منكم وانفقوا----------------------------- لهم اجر كبير----------- وما لكم -----------لا تءمنو--------------------------------------ن بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله لكم سواه قاله مجاهد وقيل اخذ ميثاقكم بان ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول وقراءة العامة بفتح الهمزة و----القاف وقرا ابو عمرو بضمهما علي وجه ما لم يسمي فاعله--------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين -يوم-ا من الايام فالان احري الاوقات ان تءمنوا لقيام الحجج والاعلام علي حقيقة الاسلام وصحة نبوة المصطفي عليه السلام سورة الحديد الايات 9 ال-----ي هو الذي ي-------------نزل علي عبده ايات بينات------------ ليخرجكم من الظلمات ال------ي النور-------- وان الله بكم لرء---------------------------------ف رحيم وما -------------لكم ا---------------------------------------------------لا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض	3090	1481387970607904843	335	415.0	268	1044	32.0881233215332	53	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms658	true	2215223887282970470	67	187	394	1016	1626	300	اعجب الكفار ---الزراع نباته الناشء عنه ثم يهيج ييبس فتراه مصفرا ثم يكون حطاما فتاتا يضمحل بالرياح وفي الاخرة عذاب شديد لمن اثر عليها الدنيا ومغفرة م--------------ن الله ورضوان لمن لم يءثر عليها الدنيا وما الحياة الدنيا ما التمتع فيها الا متاع الغرور 21 الحديد 21 سابقوا الي مغفرة سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرض------ها كعرض السماء --والارض لو وصلت احداهما بالاخري والعرض السعة--------------------- اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم 22 الحديد 22 ما اصاب من ما اصاب من مصيبة في الارض بالجدب --------------------------ولا في انفسكم كالمرض وفقد الولد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في كتاب يعني اللوح المحفوظ من قبل ان نبراها---------- نخلقها ويقال ف----------------------------------------------------ي النعمة كذلك ان ذلك علي الله يسير 23	658	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3102	false	2368828677191785432	107	253	606	1373	1591	300	اعجب الكفار اي الزراع نبات-----------ه ثم يهيج----- فتراه مصفرا ثم يكون حطاما فيبلي ويفني-------- وفي الاخرة عذاب شديد--------------------- ومغفرة يعني او مغفرة من الله ورضوان -------------------------وما الحياة الدنيا ---------------الا متاع الغرور------------- سابقوا---------- سارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها سعتها كعرض السماوات والارض لوصل بعضها ببعض وقال ابن كيسان عني به جنة واحدة من الجنان اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم------------- ما اصاب -----------من مصيبة في الارض بالجدب والقحط وذهاب الزرع والثمر ولا في انفسكم بالاوصاب والاسقام وقال الشعبي المصيبة ما يكون من خير وشر وما يسء ويسر ودليل هذا التاويل قوله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم فذكر الحالتين جميعا الا في كتاب يعني اللوح المحفوظ من قبل ان نبراها من قبل ان نخلق الارض والانفس وقال ابن عباس يعني المصيبة وقال ابو العالية يعني النسمة----- ان ذلك علي الله يسير ان	3102	1481387970607904843	413	601.5	329	904	45.68584060668945	67	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms660	true	4493240528562903401	173	300	920	1571	1571	300	شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع اي الصيام------------------------------------------------------------------------- فاطعام ستين مسكينا عليه اي من قبل ان يتماسا حملا للمطلق علي المقيد لكل مسكين مد من غالب قوت البلد ذلك اي التخفي-------------------ف في الكفارة-------- لتءمنوا بالله ورسوله وتلك اي الاحكام المذكورة حدود الله وللكافرين بها عذاب اليم مءلم 5 المجادلة 5 ان الذين يحادون ان الذين يحادون يخالف--------ون الله ورسوله كبتوا اذل----------------وا كما كبت الذين من قبلهم في مخالفتهم رسلهم وقد انزلنا ايات بينات دالة علي صدق الرسول وللكافرين بالايات عذاب مهين ذو اهانة 6 المجادلة 6 يوم يبعثهم الله يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7 المجادلة 7 الم تر ان الم تر تعلم ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون-	660	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	14	113	71	609	1617	300	شهرين متتابعين----------------- فمن لم يستطع--- الصيام وعدم الاستطاعة مثل ان يخاف من الصوم لعلة او لحوق ومشقة شديدة ومضرة ظاهرة فاطعام ستين مسكينا------------------------------------------------ لكل مسكين مد من غالب قوت بلده والخلاف فيه بين الفريقين كالاختلاف في زكاة الفطرة ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك-------------------- حدود الله وللكافرين ع----ذاب ----------------------------------اليم ان الذين يحادون يخالفون ويعادون الله ورسوله كبتوا اهلكوا واخروا واحربوا كما كبت الذين من قب------------------لهم وقد انزلنا ايات ب--------------------ينات وللكافرين ع--------ذاب ----------------------مهين يوم يبعثهم ا----------------لله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- الم----------- تر ان ال---------------له يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون	3116	1481387970607904843	378	602.5	303	776	48.711341857910156	60	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms661	true	-2930973614311441450	7	190	34	987	1564	300	ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم ---8 المجادلة 8 الم----------- تر الي الم تر تنظر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول هم اليهود نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم اي تحدثهم سرا ناظرين الي المءمنين ليوقعوا في قلوبهم الريبة واذا جاءوك حيوك ايها النبي بما لم يحيك به الله وهو قولهم السام عليك اي الموت ويقولون في انفسهم لولا هلا يعذبنا الله بما نقول من التحية وانه ليس بنبي ان كان نبيا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير هي 9 المجادلة 9 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 10 المجادلة 10 انما النجوي من انما النجوي بالاثم ونحوه من الشيطان بغروره ليحزن الذين امنوا وليس هو بضارهم شيءا الا باذن الله اي ارادته وعلي الله فليتوكل المءمنون 11 المجادلة 11 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا	661	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	false	1159324997195186974	161	300	877	1617	1617	300	ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر قراءة العامة بالنصب في محل الخفض عطفا وقرا يعقوب وابو حاتم اكثر بالرفع علي محل الكلام قبل دخول من وقرا الزهري اكبر بالباء الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم سورة المجادلة الايات 8 الي الم تر ال----------------ي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاء-ك حيوك -----------بما لم يحيك به الله------------------------------ ويقولون في انفسهم لو----لا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------ حسبهم جهنم يصلونها فبءس ال------------------------------مصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تح---------------شرون انما النجوي م----------------------------ن الشيطان------- ليحزن الذين امنوا وليس--- بضارهم شيءا الا باذن الل----------ه وعلي الله فليتوكل المء-----------------------------منون يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا-	3116	1481387970607904843	587	995.0	475	1089	53.90266418457031	102	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms662	true	3097001207153595426	20	177	122	944	1612	300	ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات لفقر فاذ لم تفعلوا الصدقة وتاب الله عليكم رجع بكم عنها فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله اي داوموا علي ذلك والله خبير بما تعملون 14 المجادلة 14 الم تر الي الم تر تنظر الي الذين تولوا هم المنافقون قوما هم اليهود غضب الله عليهم ما هم اي المنافقون منكم من المءمنين ولا منهم من اليهود بل هم مذبذبون ويحلفون علي الكذب اي قولهم انهم مءمنون وهم يعلمون انهم كاذبون فيه 15 المجادلة 15 اعد الله لهم اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون من المعاصي 16 المجادلة 16 اتخذوا ايمانهم جنة اتخذوا ايمانهم جنة سترا علي انفسهم واموالهم فصدوا بها المءمنين عن سبيل الله اي الجهاد فيهم بقتلهم واخذ اموالهم فلهم عذاب مهين ذو اهانة 17 المجادلة 17 لن تغني عنهم لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله من عذابه شيءا من الاغناء اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 18 المجادلة 18 يوم يبعثهم الله	662	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3121	false	-3626456247679519942	180	260	928	1349	1569	300	ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات----- فاذ لم تفعلوا------- وتاب الله عليكم------------- فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله------------------ والله خبير بما تعملون الم--------------- تر ال----------------ي الذين تولوا------------- قوما---------- غضب الله عليهم ما هم------------- منكم ------------ولا منهم------------------------ ويحلفون علي الكذب--------------------- وهم يعل-------------------------------مون اعد الله لهم -------------عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا --------------------------------------------يعملون- اتخذوا ايمانهم جنة------------------------- فصدوا------------- عن سبيل الله----------------------------------- فلهم عذاب ------------------------مهين لن تغني ع-------------نهم اموالهم ولا اولادهم من الل---------ه شيءا----------- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--------------- يوم يبعثهم الله	3121	1481387970607904843	407	623.5	327	822	49.51338195800781	73	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms663	true	211199343567904167	186	250	982	1307	1559	300	بايديهم وايدي المءمنين فاعتبر--------وا يا اولي الابصار -----3 الحشر 3 ولولا ان كتب ولولا ان كتب الله قضي عليهم الجلاء الخروج من الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل ب----قريظة من اليهود ولهم في الاخرة عذاب النار 4 الحشر 4 ذلك بانهم شاقوا ذلك بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله ومن يشاق الله-------------------------------------------------- فان الله شديد العقاب له 5 الحشر 5 ما قطعتم من	663	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3131	false	-6521892313320532809	9	68	56	374	1541	300	بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا فاتعظوا يا اولي الابصار يا ذوي ال-عقول ولولا ان -------------كتب الله---- عليهم الجلاء الخروج عن الوطن لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي كما فعل ببني قريظة---------- ولهم في الاخرة عذاب النار---------- ذلك بانهم شاق-----------------------وا الله ورسوله ومن يشاق الله وقرا طلحة بن مصرف ومن يشاقق الله كالتي في الانفال فان الله شديد العقاب------------- ما قطعتم من	3131	1481387970607904843	245	393.5	199	392	62.5	39	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms665	true	-2438720665399556817	16	300	84	1574	1574	300	الحشر------- 11 الم---- تر الي الم تر تنظر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب وهم بنو النضير واخوانهم في الكفر لءن لام قسم في الاربعة اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم في خذلانكم احدا ابدا وان قوتلتم حذفت منه اللام الموطءة لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون 12 الحشر 12 لءن اخرجوا لا لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي جاءوا لنصرهم ليولن الادبار واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة ثم لا ينصرون اي اليهود 13 الحشر 13 لانتم اشد رهبة لانتم اشد رهبة خوفا في صدورهم اي المنافقين من الله لتاخير عذابه ذلك بانهم قوم لا يفقهون 14 الحشر 14 لا يقاتلونكم جميعا لا يقاتلونكم اي اليهود جميعا مجتمعين الا في قري محصنة او من وراء جدار سور وفي قراءة جدر باسهم حربهم بينهم شديد تحسبهم جميعا مجتمعين وقلوبهم شتي متفرقة خلاف الحسبان ذلك بانهم قوم لا يعقلون 15 الحشر 15 كمثل الذين من في ترك الايمان كمثل الذين من قبلهم قريبا بزمن قريب وهم اهل بدر من المشركين ذاقوا وبال امرهم عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ولهم عذاب اليم مءلم في الاخرة 16 الحشر 16 كمثل الشيطان اذ مثلهم ايضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذبا منه ورياء 17 الحشر 17 فكان عاقبتهما انهما فكان عاقبتهما اي الغاوي والمغوي وقرء بالرفع اسم كان انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين اي الكافرين 18 الحشر 18 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون 19 الحشر 19 ولا تكونوا كالذين ولا تكونوا كالذين نسوا-	665	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3146	false	-4698950634082132366	74	217	336	1091	1553	300	الحشر الايات 11 الي الم تر ال----------------ي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن ----------------------------------------------------اخرجتم----------- لنخرجن معكم ولا نطيع في-----------كم احدا ابدا وان قوتلتم----------------------- لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------ لءن اخرجوا --------------لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصرو----------------هم ليولن الادبار----------------------------------------------------------- ثم لا ين----------------------صرون لانتم اشد رهبة-------------------- في صدورهم من الل--------------------------ه ذلك بانهم قوم لا يفقهون------------ لا يقاتلونكم جميعا------------------------------------- الا في قري محصنة او من وراء------------------- جدر باس------هم بينهم شديد تحسبهم جميعا-------- وقلوبهم-------------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلو-----------------------------------------ن كمثل الذين من قبلهم قريبا---------------------------------- ذاقوا وبال امرهم-------------------------------- ولهم عذاب الي------------------------------------------------------------------------------------------م كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب ال---------------------------عالمين فكان عاقبتهما انه----------------------------------------------------------ما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالم--------------------------------------ين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملو------------------------------ن ولا تكونوا كالذين نسوا	3146	1481387970607904843	722	1200.5	583	1502	48.06924057006836	123	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms666	true	2993730655972803900	0	109	0	574	1590	300	الله -تركوا طاعته فانساهم انف---------------سهم ان يقدموا لها خيرا اولءك هم الفاسقون 20 الحشر 20 لا يستوي اصحاب لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون 21 الحشر 21 لو انزلنا هذا لو انزلنا هذا القران علي جبل وجعل-- فيه تمييز كالانسان لراي------------------ته خاشع------------ا متصدعا----- متشققا من خشية الله وتلك الامثال المذكورة نضربها للناس لعلهم يتفكرون فيءمنون 22 الحشر 22 هو الله الذي هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب----------------------------------------------- والشهادة------------------------------------- السر والعلانية هو الرحمن الرحيم 23 الحشر 23 هو الله الذي هو الله الذي لا اله الا هو الملك-------------------------------------------- القدوس الطاهر----------------- عما لا يليق به ال-------------------------------------------------------------سلام ذو السلامة من النقاءص المءمن---------- المصدق -رسله بخلق --	666	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3150	false	-3456000733908972491	166	294	921	1615	1652	300	الله وتركوا امر-ه فانساهم انفسهم يعني حظ انفسهم ان يقدموا لها خيرا اولءك هم الفاسقون------------ لا يستوي اصحا---------------ب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون------------ لو انزلنا --------------هذا القران علي جبل وركبنا فيه العقل--------- لرايته في صلابته ورزانته خاشعا ذليلا خاضعا متصدعا يعني متشققا من خشية الله وتلك الامثال--------- نضربها للناس لعلهم يتف---------------------------------كرون هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب وهو ما غاب عن العباد مما لم يعاينوه ولم يعلموه والشهادة وهي ما علموه وشاهدوه وقال الحسن يعني السر والعلانية هو الرحمن ال-------------------------رحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك وهو ذو الملك وقيل القادر علي اختراع الاعيان القدوس الظاهر من كل عيب المنزه عما لا يليق به قال قتادة المبارك وقال ابن كيسان الممجد وهو بالسريانية قديشا السلام---------------------- المءمن قال بعضهم المصدق لرسله باظهار	3150	1481387970607904843	396	604.5	319	846	46.808509826660156	59	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms667	true	-8887908586417388372	0	63	0	356	1552	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط 2 الممتحنة 2 ان يثقفوكم يكونوا ان يثقفوكم -يظفروا --بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والضرب والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون 3 الممتحنة 3 لن تنفعكم ارحام-------------كم لن تنفعكم ارحام--------كم قراباتكم ولا اولادكم	667	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3157	false	-7335182858214484692	106	151	565	833	1638	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء الس----------------------------------------------------بيل ان يثقفوكم ي------------روكم ويظهروا عليكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل -------والسنتهم بالسوء ب------الشتم وود------وا لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم لا يناصحوكم ولا يوادونكم لن ينفعكم يقول لا تدعونكم قراب-تكم و---اولادكم	3157	1481387970607904843	206	310.5	168	380	54.21052551269531	26	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	147	299	767	1536	1541	300	سورة التغابن------- 1 التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهه فاللام زاءدة واتي بما دون من تغليبا للاكثر له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في اصل الخلقة ثم يميتكم ويعيدكم علي ذلك والله بما تعملون بصير 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن 4 يعلم ما في يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بما فيها من الاسرار والمعتقدات 5 التغابن 5 الم ياتكم نبا الم ياتكم يا كفار مكة نبا خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم عقوبة الكفر في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب اليم مءلم 6 التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك اي عذاب الدنيا بانه ضمير الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينات	674	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3195	false	-8645375220447458626	41	116	188	583	1512	300	سورة التغابن الايات 1 ال------------------ي يسبح لله ما في السماوات وما في الارض------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------ هو الذي خل--------------قكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------------------لله بما تعملون ------------بصير خلق السماوات وال--------------------ارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم------------------------------- واليه ال-----------------------مصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-------------------------------------------تكم نبا ------------------------------الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------- ولهم عذا----------ب اليم -----------------ذلك بانه ك----------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات	3195	1481387970607904843	370	620.0	296	776	47.68041229248047	63	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	212	299	1084	1536	1541	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن 4 يعلم ما في يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بما فيها من الاسرار والمعتقدات 5 التغابن 5 الم ياتكم نبا الم ياتكم يا كفار مكة نبا خبر الذين كفروا من قبل------------------- فذاقوا وبال امرهم عقوبة الكفر في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب اليم مءلم 6 التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك اي عذاب الدنيا بانه ضمير الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينات	674	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3197	false	3104794226722669996	182	228	926	1188	1561	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم------------------------------- واليه المصير------------ يعلم ما ف-----------ي السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا-------------------------------------------تكم نبا------------------------------ الذين كفروا من قبل يعني الامم الخالية فذاقوا وبال امرهم---------------------- ولهم عذا----------ب اليم ذلك العذاب ب----------انه ك----------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات	3197	1481387970607904843	223	375.5	182	471	47.346073150634766	34	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms675	true	-1362812229247606467	78	261	418	1420	1639	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع يوم القيامة ذلك يوم التغابن يغبن المءمنون الكافرين باخذ منازلهم واهليهم في الجنة لو امنوا-- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله وفي قراءة بالنون في الفعلين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 10 التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير هي 11 التغابن 11 ما اصاب من ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بقضاءه ومن يءمن بالله في قوله ان المصيبة بقضاءه يهد قلبه للصبر عليها والله بكل شء عليم 12 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين البين 13 التغابن 13 الله لا اله الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 14 التغابن 14 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم ان تطيعوهم في التخلف عن الخير كالجهاد والهجرة فان سبب نزول الاية الاطاعة في ذلك وان تعفوا عنهم في تثبيطهم اياكم عن ذلك الخير معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 15 التغابن 15 انما اموالكم واولادكم	675	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	false	-6860049348096247173	1	97	4	540	1591	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ------------ذلك يو----------------------------------------------------------------م التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم-------------- والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس ال-----------------مصير ما اصاب -----------من مصيبة الا باذن الل-------ه ومن يءمن بالل--------------------------ه يهد قلبه------------ والله بكل شء عليم-------------- واطيعوا الله واطيعو---------------------ا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المب--------------------ين الله لا ال------------ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنو----------------------------ن يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم-------------------------------------------------------------------------------- وان تعفوا------------------------------------------------------------- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم-------------- انما اموالكم واولادكم	3198	1481387970607904843	524	889.5	428	1004	52.19123458862305	86	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms676	true	-6451650412279080625	176	265	940	1404	1577	300	لعل الله يحدث بعد ذلك الطلاق امرا--------------------- مراجعة فيما اذا كان واحدة او اثنتين 2 الطلاق 2 فاذا بلغن اجلهن فاذا بلغن اجلهن قاربن انقضاء عدتهن---------- فامسكوهن بان-- تراجعو-هن بمعروف من غير ضرار او فارقوهن بمعروف--- اتركوهن حتي تنقضي عدت----------------------------هن ولا تضاروهن بالمراجعة------------- واشهدوا ذوي عدل منكم علي المراجعة او الفراق واقيموا الشهادة لله لا للمشهود عليه او له ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا من كرب الدنيا والاخرة 3 الطلاق 3 ويرزقه من حيث ويرزقه من ------------------حيث لا يحتسب	676	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3206	false	-2686892159211084397	181	273	892	1382	1517	300	لعل الله يحدث بعد ذلك------- امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة ف------اي امر يحدث --------بعد الثلا--ث فاذا بلغن اجلهن اي اشرفن علي--------- انقضاء عدتهن وقربن منه فامسكوهن برجعة تراجعونهن بمعروف------------ او فارقوهن بمعروف اي اتركوهن حتي تنقضي عدتهن فيكن منكم ويكن املك لانفسهن ولا تضاروهن فنزل الضرار هو المعروف واشهدوا ذوي عدل منكم علي ال--رجعة و--الفراق واقيموا الشهادة ل----------------------له ذلكم يوعظ به من كان يءمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال عكرمة والشعبي والضحاك من يطلق السنة يجعل له مخرجا الي الرجعة ويرزقه من حيث لا يحتسب	3206	1481387970607904843	304	440.5	244	560	54.28571319580078	45	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	6	162	32	862	1558	300	يءسن من المحيض بمعني الحيض من نساءكم ان ارتبتم شككتم في عدتهن فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن لصغرهن فعدتهن ثلاثة اشهر والمسالتان في غير المتوفي عنهن ازواجهن اما هن فعدتهن ما في اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا واولات الاحمال اجلهن انقضاء عدتهن مطلقات او متوفي عنهن ازواجهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا في الدنيا والاخرة 5 الطلاق 5 ذلك امر الله ذلك المذكور في العدة امر الله حكمه انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا 6 الطلاق 6 اسكنوهن من حيث اسكنوهن اي المطلقات من حيث سكنتم اي بعض مساكنكم من وجدكم اي سعتكم عطف بيان او بدل مما قبله باعادة الجار وتقدير مضاف اي امكنة سعتكم لا ما دونها ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن المساكن فيحتجن الي الخروج او النفقة فيفتدين منكم وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم اولادكم منهن فاتوهن اجورهن علي الارضاع واتمروا بينكم وبينهن بمعروف	677	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3202	false	4762362409729296611	2	70	13	370	1553	300	يءسن من الم------------حيض من نساءكم ان ار---------------تبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واولات الاحمال اجله------------------------------------------ن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذ-----------------------------لك امر الل-----------------------------------ه انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكن-----------وهن من ---------------------------حيث سكنت---------------م من وجدكم-------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن------------------------------------------------- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم------------- فاتوهن اجورهن------------ واتمروا بينكم------- بمعروف	3202	1481387970607904843	348	575.5	280	830	41.927711486816406	61	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	145	297	760	1543	1558	300	عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم اولادكم منهن فاتوهن اجورهن علي الارضاع-- واتمروا بينكم وبينهن بمعروف بجميل في حق الاولاد بالتوافق علي اجر معلوم علي الارضاع ----------------------------وان تعاسرتم تضايقتم في الارضاع فامتنع الاب من ال---------اجرة -----------والام من فع-----------------------------------------------------------------------------------له فسترضع له للاب اخري ولا تكره الام علي ارضاعه 7 الطلاق 7 لينفق ذو سعة لينفق علي المطلقات والمرضعات ذو سعة من سعته ومن قدر ضيق عليه رزقه فلينفق مما اتاه اعطاه الله علي قدره لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وقد جعله بالفتوح 8 الطلاق 8 وكاين من قرية وكاين هي كاف الجر دخلت علي اي بمعني كم من قرية اي وكثير من القري عتت عصت يعني اهلها عن امر ربها ورسله فحاسبناها في الاخرة وان لم تجء لتحقق وقوعها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا بسكون الكاف وضمها فظيعا وهو عذاب النار 9 الطلاق 9 فذاقت وبال امرها فذاقت وبال امرها عقوبته وكان عاقبة امرها خسرا	677	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3212	false	6541390804653894771	137	251	697	1307	1575	300	عليها الا من نصيبها- فان ارضعن لكم اولادكم منهن فاتوهن اجورهن علي --ارضاعهن واتمروا بينكم------- بمعروف يقول وليقبل بعضكم من بعض اذا امره بالمعروف وقال الفراء واتمروا هموا الكساءي شاوروا وان تعاسر--------تم في الر-ضاع فابي الزوج ان يعطي المراة اجرة رضاعها وابت الام ان ترضعه فليس له اكراهها علي ارضاعه ولكنه يستاجر للصبي مرضعا غير امه الباينة منه فذلك قوله فسترضع له----- اخري سورة الطلاق الايات------ 7 الي لي-----نفق ذو ------------------------------------سعة من سعته ومن قدر---- عليه رزقه فلينفق مما ات------اه الل---------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وك----------------------------اين من قرية----------------------------------------------------------------- عتت--------------- عن امر ربها ورسله فحاسبنا----------------------------------ها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر-------------------------------------------------------------------ا فذاقت وبال امرها------- وكان عاقبة امرها خسرا	3212	1481387970607904843	378	523.0	300	916	41.26637649536133	56	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms684	true	-3615896399861199703	0	75	0	362	1472	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي من المءمنين بعذابه كما تقصدون او رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا مجير لهم منه 29 الملك 29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون بالتاء والياء عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين بين انحن ام انتم ام هم 30 الملك 30 قل ارايتم ان قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا غاءرا في الارض فمن ياتيكم بماء معين	684	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3230	false	5940834212609251409	198	235	986	1168	1509	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي------------------------------ او رحم-----------نا فمن يجير الكافرين من عذاب ------------------------------------------ال--يم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون-------------------------------- من هو في ضلال ------------------------------------------------مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا ف---------------من ياتيكم بماء معين	3230	1481387970607904843	177	310.5	140	362	48.89502716064453	33	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms686	true	6535568041354072434	30	214	149	1091	1513	300	وغدوا علي حرد منع للفقراء قادرين عليه في ظنهم 26 القلم 26 فلما راوها قالوا فلما راوها سوداء محترقة قالوا انا لضالون عنها اي ليست هذه ثم قالوا لما علموها 27 القلم 27 بل نحن محرومون بل نحن محرومون ثمرتها بمنعنا الفقراء منها 28 القلم 28 قال اوسطهم الم قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا هلا تسبحون الله تاءبين 29 القلم 29 قالوا سبحان ربنا قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين بمنع الفقراء حقهم 30 القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 31 القلم 31 قالوا يا ويلنا قالوا يا للتنبيه ويلنا هلا كنا انا كنا طاغين 32 القلم 32 عسي ربنا ان عسي ربنا ان يبدلنا بالتشديد والتخفيف خيرا منها انا الي ربنا راغبون ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا روي انهم ابدلوا خيرا منها 33 القلم 33 كذلك العذاب ولعذاب كذلك اي مثل العذاب لهءلاء العذاب لمن خالف امرنا من كفار مكة وغيرهم ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون عذابها ما خالفوا امرنا ونزل لما قالوا ان بعثنا نعطي افضل منكم 34 القلم 34 ان للمتقين عند ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم 35 القلم 35 افنجعل	686	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	false	2946076331600620522	57	118	314	638	1565	300	وغدوا علي حرد------------ قا-------------------------درين فلما راوها قالوا ------------------------------انا لضال----------------------------------------------------------------ون بل نحن محرومون قال اوس---------------------------------------طهم ---------------------الم اقل لكم لو----لا تس------------------------------------بحون----- قالوا سبحان ربنا انا كنا ظا-----------------------------لم-ين فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتلاومون قالوا------------ يا ويلنا انا -------------------------------كنا طاغي------------------------ن عسي ربنا ان يب------------------دلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذ----------------------------------------------------------------------------لك العذاب ولع--------------------------------------------------------------------------ذاب الاخرة اكبر لو كانوا يع-------------------------------------------------------------------------لم-ون ان للمتقين ---------------عند ربهم جنات النعيم------------ افنجعل	3244	1481387970607904843	293	481.0	234	942	31.104034423828125	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms694	true	-5691249343787366954	0	161	0	778	1464	300	ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بانذار قومك من قبل ان ياتيهم ان لم يءمنوا عذاب اليم مءلم في الدنيا والاخرة 2 نوح 2 قال يا قوم قال يا قوم اني لكم نذير مبين بين الانذار 3 نوح 3 ان اعبدوا الله ان اي بان اقول لكم اعبدوا الله واتقوه واطيعون 4 نوح 4 يغفر لكم من يغفر لكم من ذنوبكم من زاءدة فان الاسلام يغفر به ما قبله او تبعيضية لاخراج حقوق العباد ويءخركم بلا عذاب الي اجل مسمي اجل الموت ان اجل الله بعذابكم ان لم تءمنوا اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم 5 نوح 5 قال رب اني قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا اي داءما متصلا 6 نوح 6 فلم يزدهم دعاءي فلم يزدهم دعاءي الا فرارا عن الايمان 7 نوح 7 واني كلما دعوتهم واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي واستغشوا ثيابهم غطوا رءوسهم بها لءلا ينظروني واصروا علي كفرهم واستكبروا تكبروا عن الايمان استكبارا	694	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3272	false	6466070065669340728	75	144	350	705	1531	300	ارسلنا نوحا الي قومه ان انذ----------ر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب------------- الي------------------------------------------م قال يا قوم اني لكم نذير م----بين ----------------ان اعبدوا ا-------------------------------لله واتقوه واطيعو--------------------ن يغفر لكم من ذنوبكم------------------------------------------------------------------- ويءخركم ---------الي اجل مسمي ----------ان اجل الله--------------------- اذا جاء لا يءخر لو كنتم تع-------------------لمون قال رب -----------اني دعوت قومي ليلا ون---------------------------------------هارا فلم يزدهم دعاءي الا ف-------------------رارا واني كلما دعو-----------------تهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم ------------------واستغشوا ثيابهم----------------------------- واصروا ----------واستكبروا------------------ استكبارا	3272	1481387970607904843	340	540.0	271	778	43.70180130004883	60	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms694	true	-5691249343787366954	0	209	0	1001	1464	300	ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بانذار قومك من قبل ان ياتيهم ان لم يءمنوا عذاب اليم مءلم في الدنيا والاخرة 2 نوح 2 قال يا قوم قال يا قوم اني لكم نذير مبين بين الانذار 3 نوح 3 ان اعبدوا الله ان اي بان اقول لكم اعبدوا الله واتقوه واطيعون 4 نوح 4 يغفر لكم من يغفر لكم من ذنوبكم من زاءدة فان الاسلام يغفر به ما قبله او تبعيضية لاخراج حقوق العباد ويءخركم بلا عذاب الي اجل مسمي اجل الموت -------------------ان اجل الله بعذابكم ان لم تءمنوا اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون ذلك لامنتم 5 نوح 5 قال رب اني قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا اي داءما متصلا 6 نوح 6 فلم يزدهم دعاءي فلم يزدهم دعاءي الا فر--------------ارا عن الايمان 7 نوح 7 واني كلما دعوتهم واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا كلامي واستغشوا ثيابهم غطوا رءوسهم بها------- لءلا ينظرون----------------ي واصروا علي --كفرهم واستكبروا تكبروا عن الايمان استكبارا 8 نوح 8 ثم اني دعوتهم ثم اني دعوتهم جهارا اي باعلي صوتي 9 نوح 9 ثم اني اعلنت ثم اني اعلنت لهم صوتي-- واسررت الكلام لهم اسرارا 10 نوح 10 فقلت استغفروا ربكم فقلت استغفروا ربكم من الشرك انه كان غفارا 11 نوح 11 يرسل السماء عليكم	694	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3273	false	-9120754463363616725	2	115	10	603	1582	300	ارسلنا نوحا الي قومه ان انذ----------ر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب------------- الي------------------------------------------م قال يا قوم اني لكم نذير م----بين ----------------ان اعبدوا ا-------------------------------لله واتقوه واطيعو--------------------ن يغفر لكم من ذنوبكم من صلة------------------------------------------------------------ ويءخركم ---------الي اجل مسمي وهو الموت فلا يهلككم بالعذاب ان اجل الله--------------------- اذا جاء لا يءخر لو كنتم تع-------------------لمون قال رب اني -----------دعوت قومي ليلا و-----------------------نهارا فلم يزدهم دع----------------اءي الا فرارا نفارا وادبارا عن---------------ه واني كلما دعو-----------------تهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم لءلا يسمعوا دعوتي واستغشوا ثيابهم غطوا------- بها وجوههم لءلا ي--روني ولا يسمعوا صوتي واصروا علي الكفر --واستكبروا------------------ استكبارا-------- ثم اني دعو--------------تهم ----------------------جهارا ثم اني اع-------------لنت لهم الدعوة واسررت ل-------هم اسرارا---------- فقلت استغفروا ربكم---------------------------- انه كان غفارا---------- يرسل السماء عليكم	3273	1481387970607904843	499	747.5	396	1061	47.03110122680664	82	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms728	true	-5230258812905488499	182	294	947	1527	1554	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز في ملكه الحميد المحمود 9 البروج 9 الذي له ملك الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي ما انكر الكفار علي المءمنين الا ايمانهم 10 البروج 10 ان الذين فتنوا ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بالاحراق ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق اي عذاب احراقهم المءمنين في الاخرة وقيل في الدنيا بان اخرجت النار فاحرقتهم كما تقدم 11 البروج 11 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير 12 البروج 12 ان بطش ربك ان بطش ربك بالكفار لشديد بحسب ارادته 13 البروج 13 انه هو يبدء	728	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3400	false	-7481338183216142521	239	293	1249	1534	1573	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز-------- الحم-------------------يد الذي له مل------------ك السماوات والارض والله علي كل شء ش--------------------------------------------------------هيد ان الذين فتنو---------------ا المءمنين والمءمنات--------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الح-------------------------------------------------------------------------------------------------ريق ان الذين ام---------------نوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير------------- ان بطش ربك------------------- لشديد------------------------- انه هو يبدء	3400	1481387970607904843	277	488.0	223	580	47.75862121582031	47	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms731	true	-8432743903373565049	45	161	210	805	1529	300	انه تعالي يعلم الجهر من القول والفعل وما يخفي منهما 8 الاعلي 8 ونيسرك لليسري ونيسرك للي-------------سري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للشريعة السهلة وهي الاسلام 9 الاعلي 9 فذكر ان نفعت فذكر عظ بالقران ان نفعت الذكري من تذكرة المذكور في سيذكر---------------------------------- يعني وان لم تنفع ونفعها لبعض وعدم النفع لبعض اخر 10 الاعلي 10 سيذكر من يخشي سيذكر بها من يخشي يخاف الله تعالي كاية فذكر بالقران من يخاف وعيد 11 الاعلي 11 ويتجنبها الاشقي ويتجنبها اي ال-ذكري اي يتركها جانبا لا يلتفت اليها الاشقي بمعني الشقي اي الكافر 12 الاعلي ----12 الذي يصلي النار الذي يصلي النار الكبري هي نار الاخرة والصغري نار الدنيا 13 الاعلي 13 ثم لا يموت ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحي---ي حياة	731	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3418	false	-5784650354717050643	134	241	666	1234	1533	300	------انه يعلم الجهر من القول والفعل وما يخفي قال محمد بن حامد يعلم اعلان الصدقة واخفاءها ونيسرك لليسري لعمل الجنة وقيل هو متصل بالكلام الاول معناه نعلم الجهر مما تقراه يا محمد علي جبريل اذا فرغ من التلاوة عليك وما يخفي ما تقراه في نفسك مخافة ان تنساه ثم وعده فقال ونيسرك لليسري اي يهون عليك الوحي حتي تحفظه وتعلمه وتعمل به وقيل ويوفقك للشريعة اليسري وهي الحنفية السمحة ف-----------------ذكر عظ بالقران ان نفعت الذكري--------- التذك----ر سيذكر سيتعظ من يخشي الله سبحانه يتجنبها يعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتجنب----- التذكرة ويتباعد عنها شق---------------------------ي الشقي في عل------م ال--له سبحانه الذي يصلي النا----------------ر ال----------------------------------------------كبري ثم لا ي-----------موت فيها فيستريح ولا يحيي اي حياة	3418	1481387970607904843	197	229.0	154	882	22.335601806640625	23	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000818-ara1.ms743	true	1481905399697892293	133	179	703	935	1559	300	ربك اوحي لها اي امرها بذلك وفي الحديث تشهد علي كل عبد او امة بكل ما عمل علي ظهرها 6 الزلزلة 6 يومءذ يصدر الناس يومءذ يصدر الناس ينصرفون م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موقف الحساب اشتاتا متفرقين فاخذ ذات اليمين الي الجنة واخذ ذات الشمال الي النار ليروا اعمالهم	743	-4915611753596433312	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3502	false	4604468344884568652	205	262	989	1306	1513	300	ربك اوحي لها اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرها بالكلام واذن لها فيه قال العجاج يصف الارض اوحي لها القرار فاستقرت وشدها بالراسيات الثبت اي امرها بالقرار وقال ابن عباس والقرظي وابن زيد اوحي اليها ومجاز الاية يوحي الله اليها يومءذ يصدر الناس اشتاتا عن موقف الحساب اشتاتا متفرقين فاخذ ذات اليمين الي الجنة واخذ ذات الشمال الي النار ليروا اعمالهم	3502	1481387970607904843	111	53.5	90	438	25.342466354370117	20	JK000818-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown