id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms009	true	-990879029864772948	12	103	56	527	1684	300	وامنوا بما انزلت --من القران مصدقا لما معكم من التوراة بموافقته له في ----التوحيد والنبوة ولا تكونوا اول كافر به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الكتاب لان خلفكم تبع لكم فاثمهم عليكم و-----------------------------------------------------------------------------لا تشترو----ا تستبدلوا باياتي التي--- في -كتابكم م-----ن نعت محمد صلي الله عليه وسلم------ ثمنا قليلا عرضا يسيرا من الدنيا اي لا تكتموها خوف فوات ما تاخذونه---------- من سفلتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياي فاتقون خاف-ون في ذلك دون غيري 42 البقرة 42 ولا تلب------------------سوا الحق ولا تلبسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تخلطوا الحق الذي انزلت عليكم بالباطل الذي تفترونه و لا تكتموا ال----حق نعت محمد صلي الله عليه وسلم	9	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0050	false	-7726041527609680838	105	289	566	1560	1624	300	وامنوا بما انزلت يعني القران مصدقا لما معكم ------------موافقا للتوراة في التوحيد والنبوة ولا تكونوا اول كافر به البقرة قال الفراء اراد اول من يكفر به وقال البصريون اراد اول فريق كافر او حزب كافر ثم حذف المنعوت واقيم نعته مقامه والهاء في به يعود الي ما في قوله تعالي بما انزلت وهو القران والمعني ولا تكونوا اول كافر بالقران من اهل الكتاب لان قريشا كفرت قبل اليهود بمكة والخطاب لعلماء اليهود واذا كفروا بالقران كفر اتباعهم فيكونون اءمة في الضلالة ولا تشتروا ولا تستبدلوا باياتي يعني ما في التوراة من بيان صفة محمد صلي الله عليه وسلم ونعته ثمنا قليلا عرضا يسيرا من الدنيا وذلك ان رءساء اليهود كانت لهم ماكل يصيبونها من سفلتهم وعوامهم فخافوا ان هم بينوا صفة محمد صلي الله عليه وسلم وتابعوه ان تفوتهم تلك الماكل والرياسة واختاروا الدنيا علي الاخرة واياي فاتقون فاخشون في امر محمد لا ما يفوتكم من الرياسة قوله تعالي ولا تلبسوا الحق بالباطل البقرة يقال لبست الامر البسه لبسا اذا خلطته وعميته ومنه قوله تعالي وللبسنا عليهم ما يلبسون الانعام والمعني ولا تخلطوا الحق الذي انزل---------------------------------------ت عليكم من صفة محمد صلي الله عليه وسلم	50	1133771897308676098	295	386.5	230	1045	28.229665756225586	42	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms012	true	7725424306426248419	6	71	25	364	1597	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي ط------------------------------------------------------عام اي نوع واحد وهو ا--------لمن والس--------------------------------لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فادع لنا ربك------------------------------ يخرج لنا شيءا مما تنبت الارض من للبيان بقلها--------------------------------------------------- وقثاءها-------------------- وفومها حنطتها وعدسها وبصلها ----------------قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني اخس بالذي هو خير اشرف----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاخذونه بدله والهمزة للانكار فابوا ان يرجعوا فدعا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فقال تعالي اهبطوا-------------------------------- انزلوا مصرا من الامصار فان لكم فيه ما سالتم	12	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0063	false	-1283360802805161823	74	249	379	1281	1549	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد البقرة الطعام اسم جامع لما يءكل وانما قالوا طعام------- واحد وكان طعامهم المن والسلوي لانهم كانوا ياكلون المن بالسلوي فكان طعاما واحدا كالخبيص لون واحد وان اتخذ من اطعمة شتي قال المفسرون انهم ملوا عيشهم وما كانوا ياكلونه وذكروا عيشا كان لهم بمصر فقالوا لموسي فادع لنا ربك اي ادع لاجلنا ربك وسله وقل له يخرج لن-----ا مما تنبت الارض م-------ن بقلها البقرة وهو كل نبات لا يبقي له ساق اذا رعته الماشية وقثاءها وهو نوع من الخضروات وفومها وهو الحنطة بلا اختلاف بين اهل اللغة فقال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني---- بالذي هو خير البقرة اي اقرب واسهل متناولا بالرفيع الجليل الذي خصكم الله به ويجوز ان يكون معني الدنو في قرب القيمة يقول اتاخذون ما هو اقل قيمة بدلا بالذي هو خير في القيمة ويجوز ان يكون ادني من الدناءة وهي الخسة وترك همزها والمعني اتستبدلون ما هو اوضع واخس بالذي هو خير وهذا اختيار الفراء وقوله تع-----------الي اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم البقرة اي انزلوا مصرا من الامصار فان ------الذي سالتم	63	1133771897308676098	226	263.5	180	942	23.991506576538086	30	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms016	true	3552883155773228950	54	96	302	523	1697	300	بعضكم بعضا---------- ولا تخرجون انفسكم من دياركم---------- لا يخرج بعضكم بعضا من داره ------------ثم اقررتم--- قبلتم ذلك الميثاق--- وانتم تشهدون------ علي انفسكم 85 البقرة 85 ثم انتم هءلاء ثم انتم------------------------------------- يا هءل----------------اء تقتلون انفسكم بقتل بعضكم بعضا وتخرجون فريقا منكم من ديارهم	16	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0079	false	-5842885546771357439	10	69	47	365	1692	300	بعضكم دم بعض بغير حق ولا تخرجون انفسكم من دياركم البقرة اي لا يخرج بعضكم بعضا من داره وغلبه عليها ثم اقررتم اي قبلتم ذلك واقررتم به وانتم تشهدون اليوم علي اقرار اواءلكم باخذ الميثاق عليهم قوله ثم انتم الخطاب لقريظة والنضير هءلاء اراد يا هءلاء فحذف حرف النداء تقتلون انفسكم يقتل بعضكم بعضا وتخرجون فريقا منكم من ديارهم	79	1133771897308676098	170	257.5	136	318	53.4591178894043	25	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms057	true	-240983627653839898	251	300	1293	1553	1553	300	البقرة 263--- قول معروف ومغفرة قول معروف كلام حسن ورد علي الساءل ج-------------------ميل ومغفرة له في الحاح------------------------------ه خير من صدقة يتبعها اذي بال-------من وتعيير له---- بالسءال والله غني عن صدقة العباد حليم بتاخير -----العقوبة عن المان والمءذي 264 البقرة 264 يا ايها الذين يايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم-	57	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0225	false	-6842925997752045548	156	215	807	1111	1574	300	البقرة 263264 قول معروف اي-------------- كلام حسن ورد علي الساءل جميل وقال عطاء عدة حسنة ومغفرة اي تجاوز عن الساءل اذا استطال عليه عند رده خير من صدقة يتبعها اذي البقرة اي من وتعيير للساءل بالسءال والله غني عن صدقة العباد حليم اذ لم يعجل بالعقوبة علي من يمن ويءذي بصدقته قوله تعالي----------- يايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم	225	1133771897308676098	181	248.0	144	329	55.01519775390625	27	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms074	true	-1795735122485608221	38	148	184	780	1543	300	والله خير الماكرين اعلمهم به 55 ال عمران 55 اذ قال الله اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك قابضك ورافعك الي من الدنيا من غير موت ومطهرك مبعدك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك صدقوا بنبوتك من المسلمين والنصاري فوق الذين كفروا بك وهم اليهود يعلونهم بالحجة والسيف الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين 56 ال عمران 56 فاما الذين كفروا فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين مانعين منه 57 ال عمران 57 واما الذين امنوا واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم بالياء والنون اجورهم والله لا يحب الظالمين	74	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0270	false	2754916331290916514	0	58	0	325	1616	300	والله خير الماك-------------------------رين اذ قال ا------------لله يا عيسي اني متوفي------ك ورافعك الي--------------------- ومطهرك م------ن الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك---------------------------------- فوق الذين كفروا ------------------------------------الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تخت---------------------------------------------لفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا---------------------- والاخرة------- وما لهم من نا--------------------------صرين واما الذين امن-----------------وا وعملوا الصالحات فيوفيهم-------------- اجورهم والله لا يحب الظالمين	270	1133771897308676098	315	526.5	257	596	52.85234832763672	51	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms076	true	6392138463900579835	85	258	448	1350	1552	300	ولكن كان حنيفا ماءلا عن الاديان كلها الي الدين القيم مسلما موحدا وما كان من المشركين 68 ال عمران ---------------68 ا--------------ن اولي الناس ان اولي الناس --------------------------------------احقهم بابراهيم للذين اتبعوه في زمان------ه وهذا النب-----ي محمد لموافقته له في اكثر شرعه والذين امنوا -----------------------------------من امته-------------------------------------- فهم الذين ينبغي ان يقولوا نحن علي دينه لا انتم والله ولي المءمنين------------ ناصرهم وحافظهم 69 ال عمران 69 ودت طاءفة من ونزل لما دعا اليهود معاذا وحذيفة وعمارا الي دينهم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم لان اثم اضلالهم عليهم والمءمنون لا يطيعونهم فيه وما يشعرون بذلك 70 ال عمران 70 يا اهل الكتاب ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله القران المشتمل علي نعت محمد صلي الله عليه وسلم وانتم تشهدون تعلمون انه الحق 71 ال عمران 71 يا اهل الكتاب ياهل الكتاب لم تلبسون تخلطون الحق بالباطل بالتحريف والتزوير وتكتمون الحق اي نعت النبي وانتم تعلمون انه حق 72 ال عمران 72 وقالت طاءفة من وقالت طاءفة من اهل الكتاب اليهود بعضهم امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا اي القران وجه النهار	76	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0276	false	4499601831618355485	142	258	761	1397	1598	300	ولكن كان حنيفا-------------------------------------- م-----------------------------سلما ال عمران الاية وذكرنا معني الحنيف فيما تقدم قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم ال عمران اي اقرب الناس اليه واحقهم به------ للذين اتبعوه علي دينه وملته وهذا النبي يعني محمدا صلي الله عليه وسلم----- والذين امنوا يعني المهاجرين والانصار والتابعين ممن امن بمحمد صلي الله عليه وسلم قال الزجاج اي فهم الذين ينبغي ان يقولوا انا علي دين ابراهيم- والله ولي المءمنين ال عمران اي ناصرهم ومع------------------------------------------------------------------------------ينهم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم و------------------------------------------------ما يش----------------------------------عرون ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وان-----------------------------------------------تم تش---------------------------------------------هدون ياهل الكتاب لم تلبسون ا-------لحق بالباطل------------------ وتكتمون الحق وان-------------تم تعلمو-------------------------------------ن وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام-------------نوا بالذي انزل علي الذين امنوا---------- وجه النهار	276	1133771897308676098	401	549.5	318	1065	37.65258026123047	59	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms082	true	7839253234570205923	186	289	1009	1533	1589	300	ال عمران -----------108 تلك ايات الله تلك اي هذه الايات ايات الله نتلوها عليك يا محمد بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين بان ياخذهم بغير جرم 109 ال عمران 109 ولله ما في ولله ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا وعبيدا والي الله ترجع تصير الامور 110 ال عمران 110 كنتم خير امة كنتم يا امة محمد في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم الله تعالي خير ---------------------------------امة اخرجت اظهرت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان الايمان خيرا لهم منهم المءمنون كعبد الله بن سلام رضي الله عنه واصحابه واكثرهم الفاسقون الكافرون 111 ال عمران 111 لن يضروكم الا	82	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0295	false	2028954875080050637	202	296	1063	1571	1594	300	ال عمران قال هم الخوارج تلك ايات ا----------------------------لله نتلوها عليك با--------لحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما ف------------------------------------------------ي السم-وات وما في الارض------------------ والي الله ترجع----- الامور ----ال عمران 108109 قوله تلك ايات قال ابن عباس يعني القران نتلوها عليك ال عمران نعرفك اياها ونبينها بالحق بانها حق وما الله يريد ظلما للعالمين ال عمران فيعاقبهم بلا جرم قال الزجاج اعلم الله تعالي انه يعذب من يعذبه باستحقاقه كنتم خير امة اخرج------ت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لك--------ان خيرا لهم منهم المءمنون--------------------------------------- واكثرهم الفاسقون-------------------------- لن يضروكم الا	295	1133771897308676098	286	424.5	230	699	40.915592193603516	43	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms110	true	5927546362679156455	75	240	419	1282	1561	300	النساء -----------46 من الذين هادوا ----من الذين هادوا---- قوم-------- يحرفون------------------------------------------------- يغيرون الكلم الذي انزل الله في التوراة من نعت محمد صلي الله عليه وسلم عن مواضعه التي وضع عليها ويقولون للنبي صلي الله عليه وسلم اذا امرهم بشء سمعنا قولك وعصينا امرك واسمع غير مسمع حال بمعني الدعاء اي------------------------------------------------ لا سمعت و يقولون له -راعنا وقد نهي عن خطابه بها وهي كلمة سب بلغتهم------ ليا تحريفا بالسنتهم وطعنا قدحا في الدين الاسلام------------------------------------------------------ ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا بدل وعص-------------------------ينا واسمع فقط وانظرنا انظر الينا بدل راعنا لكان خيرا لهم مما قالو------ه واقوم--- اعدل منه-- ولكن لعنهم الله---------- ابعدهم----- عن رحمته----------- بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا منهم ك--------------عبد الله بن سلام واصحابه 47 النساء 47 يا ايها الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا من القران مصدقا لما معكم من التوراة من قبل ان نطمس وجوها نمحو ما فيها من العين والانف والحاجب فنردها علي ادبارها فنجعلها كالاقفاء لوحا واحدا او نلعنهم نمسخهم قردة كما لعنا مسخنا اصحاب السبت منهم وكان امر الله قضاءه مفعولا	110	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0380	false	4567017379809342337	38	230	215	1252	1604	300	النساء قوله جل جلاله من الذين هادوا يحرفون الكلم النساء اي قوم او فريق يحرفون الكلم وهو جمع الكلمة قال الكلبي ومقاتل هم اليهود يغيرون صفة----------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم -وزمانه ونبوته في كتابهم ويقولون سمع---------------------------------------نا قولك وعصينا امرك واسمع غير مسمع النساء كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم اسمع ويقولون في انفسهم لا سمعت و--قو----له وراعنا ذكرنا في البقرة ان هذا كان سبا-- بلغتهم ومعني لي-------ا بالسنتهم اي قلبا للكلام بها وهو انهم كانوا يحرفون راعنا عن طريق المراعاة الي السب بالرعونة ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا سورة النساء مكان قولهم سمعنا وعصينا واسمع---- وانظرنا -----------بدل راعنا لكان خيرا لهم النساء عند الله واقوم اي اعدل واصوب ولكن لعنهم الله النساء اي ابعدهم الله عن رحمته مجازاة لهم بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء يعني بالقليل عبد الله بن سلام واصحابه وقال السدي القليل قولهم الله ربنا والجنة حق والنار حق فهذا قليل من ايمانهم قال الزجاج والتقدير علي هذا القول فلا يءمنون الا ايمانا قليلا لا يجب ان يسموا مءمنين يايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا---------- مصدقا لما معكم----------- من قبل ان نطمس وجوها------------------------------------- فنردها علي ادباره----------------------------ا او نلعنهم------------ كما لع------نا اصحاب السبت----- وكان امر الل------ه مفعولا	380	1133771897308676098	485	593.5	386	1257	38.58393096923828	72	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms118	true	-7654741438242926438	55	163	261	841	1586	300	بما كسبوا -----------من الكفر والمعاصي اتريدون ان تهدوا من اضل ---ه ال---------------------------------------له اي تعدوهم من جملة المهتدين والاستفهام في الموضعين للانكار ومن يضلل ه الله فلن تجد له سبيلا------- طريقا الي الهدي 89 النساء 89 و-دوا لو تكفرون ودوا تمنوا لو تكفرون كما كفروا-------------------------------------------- فتكونون انتم وهم سواء في الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء------------- توالونهم وان اظهروا الايمان حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة تحقق ايمانهم----------------------------------------- فان تولوا واقاموا علي ما هم عليه------------- فخذوهم بالاسر واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا توالونه ولا نصيرا تنتصرون به --------------------------علي عدوكم 90 النساء -90 الا الذين يصلون الا الذين يصلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلجاون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق عهد بالامان لهم	118	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0404	false	-7474001597309596702	102	267	554	1433	1591	300	بما كسبوا بما اظهروا من الارتداد وقوله اتريدون ان تهدوا من اضل الله النساء قال ابن عباس ترشدوا من لم يرشده الله اي اتقو--لون هءل-اء مهتدون والله قد اضلهم---------------- ومن يضلل ا--لله فلن تجد له سبيلا النساء طريقا الي الجنة قوله جل جلاله ودوا لو تكف---------------------رون كما كفروا النساء اي انهم يودون لكم الكفر كما فعلوا هم فتكونون انتم وهو سواء في الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء النساء اي لا توالو-هم فانهم اعداء لكم ح---تي يهاجروا في سبيل الله النساء حتي يرجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ودار الهجرة ثانيا فان تولوا -اعرضوا عن الهجرة وقبول حكم الاسلام فخذوهم بال----------------------اسر ولا تتخذوا منهم وليا --------ولا نصيرا النساء قال ابن عباس ولا تستنصروا بهم علي عدوكم --قوله عز وجل الا الذين يصلون الي قوم النساء الاية هذا الاستثناء راجع الي القتل لا الي الموالاة لان موالاة المشركين والمنافقين حرام بكل حال ومعني يصلون الي قوم النساء يتصلون بهم ويدخلون فيما بينهم بالحلف والجوار قال ابن عباس يريد يلجاون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق -----النساء وهم	404	1133771897308676098	357	439.5	278	963	37.071651458740234	48	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms124	true	-7451558945401321345	193	289	995	1521	1566	300	ولامرنهم فليغيرن خلق الله دينه بالكفر واحلال ما حرم الله وتحريم ما احل ومن يتخذ الشيطان وليا يتولاه يطيعه من دون الله اي غيره فقد خسر خسرانا مبينا بينا لمصيره الي النار المءبدة عليه 120 النساء 120 يعدهم ويمنيهم وما يعدهم طول العمر ويمنيهم نيل الامال في الدنيا وان لا بعث ولا جزاء وما يعدهم الشيطان بذلك الا غرورا باطلا 121 النساء 121 اولءك ماواهم جهنم اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا 122 النساء 122 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	124	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0421	false	-1656874965702738880	254	299	1335	1591	1594	300	ولامرنهم فليغيرن خلق ا-------------------------------لله-------------- ومن يتخذ الشيطان وليا------------- من دون الل--------ه فقد خسر خسرانا مبينا يع--------------------------------------------------دهم ويمنيهم وما يع---------------------------------------------------------------------دهم الشيطان----- الا غ---------------------رورا اولءك ماواهم ج------------------هنم ولا يجدون عنها محيص-----------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا	421	1133771897308676098	250	434.5	205	526	47.52851867675781	38	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms138	true	-1602252565255895034	126	299	689	1561	1565	300	ويهديهم الي صراط مستقيم دين الاسلام 17 الماءدة 17 لقد كفر الذين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح -بن مريم حيث جعلوه الها وهم اليعقوبية فرقة من النصاري قل فمن يملك اي يدفع من عذاب الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح -بن مريم وامه ومن في الارض جميعا اي لا احد يملك ذلك ولو كان المسيح الها لقدر عليه ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء شاءه قدير 18 الماءدة 18 وقالت اليهود والنصاري وقالت اليهود والنصاري اي كل منهما نحن ابناء الله اي كابناءه في القرب والمنزلة وهو كابينا في الرحمة والشفقة واحباءه قل لهم يا محمد فلم يعذبكم بذنوبكم ان صدقتم في ذلك ولا يعذب الاب ولده ولا الحبيب حبيبه وقد عذبكم فانتم كاذبون بل انتم بشر ممن من جملة من خلق من البشر لكم ما لهم وعليكم ما عليهم يغفر لمن يشاء المغفرة له ويعذب من يشاء تعذيبه لا اعتراض عليه ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير المرجع 19 الماءدة 19 يا اهل الكتاب ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا	138	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0465	false	-7578080726935626505	48	129	254	666	1544	300	ويهديهم الي صراط مس----------------------------------------تقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم ---------------------------------------------قل فمن يملك من ا-------------لله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض ج-------------------------------------------------ميعا ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء----- قدير-------------- وقالت اليهود والنصاري---------------------------------- نحن ابناء الله---------------------------------------------------------- واحباءه قل------------ فلم يعذبكم بذنوبكم--------------------------------------------------------------------------- بل انتم بشر م-----------من خلق------------------------------------ يغفر لمن يشاء----------- ويعذب من يشاء---------------------- ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما واليه المصير----------------------------------- ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا	465	1133771897308676098	400	615.0	319	874	45.7665901184082	73	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms141	true	-5377889552150749142	82	120	391	593	1549	300	فكانما قتل الناس جميعا --------------------ومن احياها بان امتن---ع عن قتلها فكانما احيا الناس جميعا قال بن عباس من حيث انتهاك حرمتها وصونها--------------------- ولقد جاءتهم اي بني اسراءيل رسلنا بالبينات المعجزات--------------------------------------------------------------- ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض	141	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0473	false	-727037143464575286	135	190	688	982	1554	300	فكانما قتل الناس جميعا لانهم لا يسلمون منه ومن احياها فحرمها وتورع عن قتلها فكانما احيا الناس جميعا الماءدة لسلامتهم عنه قال مجاهد ومن لم يقتلها فقد احياها قوله ولقد جاءتهم--------------- رسلنا بالبينات الماءدة قال ابن عباس بان لهم صدق ما جاءوا به من الفراءض والحلال والحرام ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض	473	1133771897308676098	136	192.5	109	309	44.012943267822266	23	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms148	true	-1303505405999240025	148	263	755	1337	1529	300	صلي الله عليه وسلم يحرس --------------------------------------------------------حتي نزلت----------------------------------------- فقال انصرفوا ف-------قد عصمني الله رواه الحاكم ان ا----لله لا يهدي القوم الكافرين 68 الماءدة 68 قل يا اهل ق------------------------------ل ياهل الكتاب لستم علي شء من الدين معتد به حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم بان تعملوا بما فيه ومنه الايمان بي وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك من القران طغيانا وكفرا لكفرهم به فلا تاس تحزن علي القوم الكافرين ان لم يءمنوا بك اي لا تهتم بهم 69 الماءدة 69 ان الذين امنوا ان الذين امنوا والذين هادوا هم اليهود مبتدا والصابءون فرقة منهم والنصاري ويبدل من المبتدا من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	148	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0497	false	7905044942346180017	140	246	701	1233	1516	300	صلي الله عليه وسلم يحرس وكان عمه ابو طالب يرسل كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتي نزلت هذه الاية فاراد عمه ان يرسل معه من يحرسه فقال يا عماه ان الله قد عصمني من الجن والانس وقوله ان الله لا يهدي القوم الكافرين--- الماءدة قال ابن عباس لا يرشد من كذبك واعرض عن ذكري قل ياهل الكتاب لستم علي شء -----------------حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم----------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك---------- طغيانا وكفرا ----------فلا تاس -----علي القوم الكافري---------------------------------------------ن ان الذين ام---------------نوا والذين هادوا---------------- والصابءون---------- والنصاري -----------------من امن----- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	497	1133771897308676098	351	548.5	283	720	48.75	59	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms158	true	7953326839329688023	79	163	422	831	1492	300	احوات فاكلوا منها حتي شبعوا -قاله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما فامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخر-------وا فمسخوا قردة وخنازير 116 الماءدة 116 واذ قال الله و اذكر اذ قال اي يقول الله لعيسي في القيامة توبيخا لقومه يا عيسي -بن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون ال------------------------------------------------------------------------------له قال عيسي وقد ارعد سبحانك تنزيها لك عما لا يليق بك من شريك وغيره ما يكون ما ينبغي لي ان اقول ما ليس لي بحق	158	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0527	false	7312380007729246482	0	121	0	619	1476	300	احوات فاكلوا منها حتي شبعوا وقال الكلبي نزلت وعليها خبز ورز وبقل 320 اخبرنا ابو منصور البغدادي اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا سفيان بن حبيب عن سعيد عن قتادة وعن خلاس بن عمرو عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخافوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير---------------- واذ قال الل---------------------------------------------------------ه يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس الماءدة الاية هذا استفهام معناه التوبيخ لمن ادعي ذلك علي المسيح ويكذبهم المسيح فيكون ذلك توبيخا لهم وهو قوله قال-------------- سبحانك اي برات----------------ك من السوء -----ما يكون--------- لي ان اقول ما ليس لي بحق	527	1133771897308676098	242	312.0	190	736	32.880435943603516	40	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms161	true	-8091403473352900579	147	186	700	901	1466	300	القاهر فوق وهو القاهر ----------------القادر الذي لا يعجزه شء م--------------------------ستعليا فوق عباده وه---------------------------------------------------------------و الحكيم في خلقه الخبير ببواطنهم كظواهرهم 19 الانعام 19--------------- قل اي شء ونزل لما قالوا----------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم اءتنا بمن يشهد لك بالنبوة فان	161	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0536	false	-1549331096988627362	0	63	0	321	1573	300	القاهر في صفة الله تعالي يعود الي انه القادر الذي لا يعجزه شء ومعني فوق ههنا ان قهره قد استعلي عليهم فهم تحت التسخير والتذليل بما علاهم من الاقتدار الذي لا ينفك عنه احد وهو الحكيم-------- ال---------------------خبير الانعام العالم بالشء قوله قل اي شء اكبر شهادة الانعام قال المفسرون قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اءتنا بمن يشهد لك بالنبوة فان	536	1133771897308676098	127	169.5	100	350	36.28571319580078	21	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms162	true	2082908023746963935	268	300	1367	1532	1532	300	ظهر لهم ما كانوا يخفون من قبل يكتمون بقولهم والله ربنا ما كنا مشركين بشهادة جوارحهم فتمنوا ذلك ولو ردوا الي الدنيا فرضا لعادوا لما نهوا -------------------------------------عنه من الشرك وانهم لكاذبون في-	162	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0539	false	-8826920837926630485	202	232	1065	1215	1575	300	ظهر لهم ما كانوا يخفون------- يكتمون ويسترون من الشر-----------------------------------------ك ولو ردوا الي الدني-----ا لعادوا لما نهوا عنه الانعام قال ابن عباس الي ما نهوا عنه من الشرك وانهم لكاذبون في	539	1133771897308676098	97	154.5	78	203	47.78325271606445	16	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	135	284	712	1461	1537	300	انظر كيف نصرف--------------- نبين------- الايات الدلالات--------- علي وحدانيتنا ثم -------------------------------هم يصدفون------------------------------------------------ يعرضون عنها فلا يءمنون 47 الانعام 47-------------- قل ارايتكم ان قل لهم ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة---------------------------- ليلا او نهارا هل يهلك الا القوم الظالمون الكافرون --------اي ما يهلك الا هم 48 الانعام 48 وما نرسل المرسلي-----------------------ن وما نرسل المرسلين الا مبشرين من امن بالجنة ومنذرين من كفر بالنار فمن امن بهم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون يخرجون عن الطاعة 50 الانعام 50 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا اقول قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله التي منها يرزق ولا اني اعلم الغيب ما غاب عني ولم يوح الي ولا اقول لكم اني ملك من الملاءكة ان ما اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي الكافر والبصير المءمن لا افلا تتفكرون في ذلك فتءمنون 51 الانعام	165	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0547	false	3723573391024704760	73	262	380	1384	1579	300	انظر كيف نصرف الايات الانعام نبين لهم في القران العلامات التي تدل علي توحيد الله ونبوة نبيه صلي الله عليه وسلم ثم هم يصدفون الانعام قال ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة ثم هم يعرضون والصدوف الميل عن الشء يقال صدف اذا عدل ومال قل ارايتكم ا------------------ن اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة الانعام قال ابن عباس والحسن ليلا او نهارا هل يهلك الا القوم الظالمون ال-انعام قال الزجاج هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم لانكم كفرتم وعاندتم فقد علمتم انكم ظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين-------------- ومنذرين-------------- فمن امن---- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يح------------------------زنون والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون --------------------الانعام 4849 وقوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين الانعام بالثواب لمن امن ومنذرين بالنار لمن كفر اي انما قصدهم التبشير والانذار لا ان ياتوا بما يقترح عليهم من الايات ثم ذكر ثواب من صدق فقال فمن امن واصلح الانعام العمل فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون الانعام وذكر عقاب المكذبين فقال والذين كذبوا باياتنا الانعام الاية قل لا اقول ---------------لكم عندي خزاءن الله ولا------------------- اعلم ا-----------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ان--------------- اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي------- والبصير---------- افلا تتف------------------كرون الانعام	547	1133771897308676098	418	590.5	330	1232	33.92856979370117	67	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms172	true	-1958197339422182912	89	188	440	963	1561	300	ويخفون كثيرا مما فيها كنعت محمد صلي الله عليه وسلم وعلمتم ايها اليهود في القران ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم من التوراة ببيان ما التبس عليكم واختلفتم فيه قل الله انزله ان لم يقولوه لا جواب غيره ثم ذرهم في خوضهم باطلهم يلعبون 92 الانعام 92 وهذا كتاب انزلناه وهذا القران كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه قبله من الكتب ولتنذر بالتاء والياء عطف علي معني ما قبله اي انزلناه للبركة والتصديق ولتنذر به ام القري ومن حولها اي اهل مكة وساءر الناس والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون خوفا من عقابها 93 الانعام	172	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0565	false	-8171230608313514250	107	146	521	734	1531	300	وتخفون كثيرا-------------------------------------- وعلمتم---------------------- ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم--------------------------------------------- قل الل--------------------------------ه ثم ذرهم في خوض-------هم يلعبون و--------------هذا كتاب انزل-------------------------ناه مبارك مصدق الذي بين -----------------------------------------------------------------------------------يديه ولتنذر--- ام القري ومن حولها----------------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحا------------------فظون الانعام	565	1133771897308676098	205	319.5	166	523	39.19694137573242	32	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms176	true	-6505733120598041697	90	165	485	897	1541	300	الانعام 114-------- افغير الله ابتغي ونزل لما طلبوا من النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل بينه وبينهم -----------------------------------------------------------حكما قل افغير الله ابتغي اطلب حكما قاضيا بيني وبينكم وهو الذي انزل اليكم الكتاب القران مفصلا-------- مبينا فيه الحق من الباطل والذين اتيناهم الكتاب التوراة كعبد الله بن سلام واصحابه يعلمون انه---------- منزل بالتخفيف والتشديد من ربك بالحق فلا تكونن من الممتري-----------ن الشاكين فيه والمراد بذلك التقرير للكفار انه حق 115 الانعام 115 وتمت كلمة ربك	176	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0578	false	-2914802194951288887	85	149	444	807	1576	300	الانعام 114121 قوله افغير الله ابتغي--------------------------------------------------------------- حكما الانعام الحكم والحاكم واحد قال الكلبي والعوفي قل لاهل مك----ة افغير الله------ اطلب----- قاضيا بيني وبينكم وهو الذي انزل اليكم الكتاب------- مفصلا الانعام مبينا فيه امره ونهيه---- والذين اتيناهم الكتاب الانعام يعني علماء اهل الكتاب يعل----مون انه ان القران منزل------------------ من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين الانعام من الشاكين انهم يعلمون ذلك قوله---------------------------------- وتمت كلمت ربك	578	1133771897308676098	216	295.0	173	508	42.519683837890625	30	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms180	true	3187117143946087976	68	219	376	1192	1632	300	عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 138 الانعام 138 وقالوا هذه انعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء من خدمة الاوثان وغيرهم بزعمهم اي لا حجة لهم فيه وانعام حرمت ظهورها فلا تركب كالسواءب والحوامي وانعام لا يذكرون اسم الله عليها عند ذبحها بل يذكرون اسم اصنامهم ونسبوا ذلك الي الله افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون عليه 139 الانعام 139 وقالوا ما في وقالوا ما في بطون هذه الانعام المحرمة وهي السواءب والبحاءر خالصة حلال لذكورنا ومحرم علي ازواجنا اي النساء وان تكن ميتة بالرفع والنصب مع تانيث الفعل وتذكيره فهم فيه شركاء سيجزيهم الله وصفهم ذلك بالتحليل والتحريم اي جزاءه انه حكيم في صنعه عليم بخلقه 140 الانعام 140 قد خسر الذين قد خسر الذين قتلوا بالتخفيف والتشديد اولادهم بالواد سفها جهلا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله مما ذكر افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 141 الانعام	180	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0587	false	1903388650452502921	164	243	855	1277	1592	300	عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون---------------- وقالوا هذه انع-----------------ام وحرث حجر -----لا يطعمها الا من نشاء----------------------- بزعمهم وان------------------عام حرمت ظهورها وان---------------------------عام لا يذكرون اسم الله ع-------------------------------------------------ليها--- افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون--------------------- وقالوا ما------------- في بطون هذه الانعام----------------------------- خالصة----- لذكورنا ومحرم علي ازواجنا---------- وان يكن ميتة------------------------------------- فهم فيه شركاء سيجزيهم----- وصفهم------------------------------- انه حكيم-------- -----------------------------------عليم قد خسر الذين قتلوا------------------ اولادهم------- سفه-----ا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله-------- افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين---- الانعام	587	1133771897308676098	411	626.5	332	816	50.367645263671875	72	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms181	true	-3443500130865805236	87	197	475	1060	1537	300	ام الانثيين منهما اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ذكرا كان او انثي نبءوني بعلم عن كيفية تحريم ذلك ان كنتم صادقين فيه المعني من اين جاء التحريم فان كان من قبل الذكورة فجميع الذكور حرام او الانوثة فجميع الاناث او اشتمال الرحم فالزوجان فمن اين التخصيص والاستفهام للانكار 144 الانعام 144 ومن الابل اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام بل كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا التحريم فاعتمدتم ذلك لا بل انتم كاذبون فيه فمن اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بذلك ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 145 الانعام	181	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0590	false	5701046506009476460	139	191	754	1039	1629	300	ام الانثيين------ اما اشتملت عليه ارحام الانثيين----------------- نبءوني بعلم------------------- ان كنتم صا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قلءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام ك---نتم شهداء------ اذ وصاكم الله بهذا فمن----------------------------------------------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا----- ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين---- الانعام	590	1133771897308676098	278	486.5	226	585	47.521366119384766	50	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	140	220	719	1121	1521	300	عاد الاولي اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون تخافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان	193	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0628	false	2079563069916864642	251	300	1267	1504	1504	300	عاد------- اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره افلا ت----------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه------ة وانا لنظنك من الكا------------------------ذبين قال يا -----------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين-------------- ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------- اوعجبتم ان-	628	1133771897308676098	230	401.0	182	402	57.213932037353516	45	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	224	297	1139	1511	1521	300	جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم تفلحون تفوزون 70 الاعراف 70 قالوا اجءتنا لنعبد قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر نترك ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا به من العذاب ان كنت من الصادقين في قولك 71 الاعراف 71 قال قد وقع	193	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0629	false	1131768006039845790	0	45	0	228	1588	300	جاءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------- فاذكروا الاء الل-----ه لعلكم تف---------------------لحون قالوا اجءتنا لنع-------------------بد الله وحده ونذر----- ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------- ان كنت من الصادقين---------------------- قال قد وقع	629	1133771897308676098	224	381.0	179	372	60.21505355834961	42	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms194	true	-1324175281949429178	2	286	10	1526	1614	300	من ربكم رجس عذاب وغضب------------------------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها اي سميتم بها انتم واباءك------------------------------م اصناما تعبدونها---------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها اي بعبادتها من سلطا--------------ن حجة وبرهان--------------- فانتظروا العذ--------اب اني معكم من المنتظرين ذلكم ب---------------------------تكذيبكم لي فارسلت عليهم الريح العقيم 72 الاعراف 72 فانجيناه والذين معه فانجيناه اي هودا والذين معه من المءمنين برحمة منا وقطعنا دابر القوم الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم وما كانوا مءمنين عطف علي كذبوا 73 الاعراف 73 والي ثمود اخاهم و ارسلنا الي ثمود بترك الصرف مرادا به القبيلة اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة معجزة من ربكم علي صدقي هذه ناقة الله لكم اية حال عاملها معني الاشارة وكانوا سالوه ان يخرجها لهم من صخرة عينوها فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء بعقر او ضرب فياخذكم عذاب اليم 74 الاعراف 74 واذكروا اذ جعلكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد عاد وبواكم اسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا تسكنونها في الصيف وتنحتون الجبال بيوتا تسكنونها في الشتاء ونصبه علي الحال المقدرة فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 75 الاعراف 75 قال الملا الذين قال الملا الذين استكبروا من قومه تكبروا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اي من قومه بدل مما قبله باعادة الجار اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا نعم انا بما ارسل به مءمنون 76 الاعراف 76 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون 77 الاعراف 77 فعقروا الناقة وعتوا وكانت الناقة لها يوم في الماء ولهم يوم فملوا ذلك فعقروا الناقة عقرها قدار بامرهم بان قتلها بالسيف وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا به من العذاب علي قتلها ان كنت من المرسلين 78 الاعراف 78 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا	194	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0630	false	-4159279564253200070	0	179	0	962	1617	300	من ربكم رجس----- وغضب الاعراف قال ابن عباس عذاب وسخط اتجادلونني في اسماء سميتموه-------------ا انتم واباءكم الاعراف قال المفسرون كانت لهم اصنام ي-عبدونها سموها اسماء مختلفة فلما دعاهم الرسول الي التوحيد استكبروا وقوله ما نزل الله ب------------ها من سلطان الاعراف اي من حجة وبرهان لكم في عبادتها فانتظروا الاعراف العذاب اني معكم من المنتظرين الاعراف للذي ياتيكم من العذاب في تكذيبكم اياي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بعد هذه الاية ظاهر الي قوله------------- والي ثمود اخ----------------------------------------------------اهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بين------ة من ربكم ---------هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء------------ فياخذكم عذاب الي-------------------------------م واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد عاد وب-------واكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا------------------ وتنحتون الجبال بيوتا------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسد------------------------------ين قال الملا الذين استكبروا من قوم---------------------ه للذين استضعفوا لمن امن منهم------------------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا---- انا بما ارسل به مء---------------------------------منون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كا--------------فرون فعقروا الناقة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------توا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدن-----------------------ا ان كنت من المرسلين-------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا	630	1133771897308676098	727	1156.5	588	1705	42.63929748535156	118	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms195	true	-4038343547509144703	155	299	836	1625	1628	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة معجزة من ربكم علي صدقي فاوفوا اتموا الكيل والميزان ولا تبخسوا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والمعاصي بعد اصلاحها ببعث الرسل ذلكم المذكور خير لكم ان كنتم مءمنين مريدي الايمان فبادروا اليه 86 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل ولا تقعدوا بكل صراط طريق توعدون تخوفون الناس باخذ ثيابهم او المكس منهم وتصدون تصرفون عن سبيل الله دينه من امن به بتوعدكم اياه بالقتل وتبغونها تطلبون الطريق عوجا معوجة واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين قبلكم بتكذيب رسلهم اي اخر امرهم من الهلاك 87 الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا به فاصبروا انتظروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بانجاء المحق واهلاك المبطل وهو خير الحاكمين اعدلهم 88 الاعراف 88 قال الملا الذين	195	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	16	99	81	519	1594	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بين------ة من ربكم--------- فاوفو------ا الكيل والميزان ولا تبخسو-------ا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض---------------- بعد اصلاحها----------- ذلكم --------خير لكم ان كنتم مء-----------------------------------------منين ولا تقعدوا ---------------بكل صراط----- توعدون--------------------------------------- وتصد-------ون عن سبيل الل-----ه من امن به-------------------- وتبغونها-------------- عوجا------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المف--------------------------------------------------------سدين وان كان طا--------------ءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا--- فاصب--------روا حتي يحكم الله بيننا---------------------------------- وهو خير الحاكمين ---------------------قال الملا الذين	633	1133771897308676098	430	716.5	347	789	54.499366760253906	74	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms196	true	-1291025695630025766	53	214	270	1121	1592	300	قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون ينبغي لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا ذلك فيخذلنا وسع ربنا كل شء علما اي وسع علمه كل شء ومنه حالي وحالكم علي الله توكلنا ربنا افتح احكم بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين الحاكمين 90 الاعراف 90 وقال الملا الذين وقال الملا الذين كفروا من قومه اي قال بعضهم لبعض لءن لام قسم اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون 91 الاعراف 91 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين 92 الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره كان مخففة واسمها محذوف اي كانهم لم يغنوا يقيموا فيها في ديارهم الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين التاكيد باعادة الموصول وغيره للرد عليهم في قولهم السابق 93 الاعراف 93 فتولي عنهم وقال فتولي اعرض عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تءمنوا فكيف اسي احزن علي قوم كافرين	196	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0633	false	-3554093295532612624	119	208	619	1075	1594	300	قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون------ لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله رب------------نا وسع ربنا كل شء -----------------------------------علما علي الله توكلنا ربنا افتح----- بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتح----------------------------------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه------------------ لءن-------- اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون-------------- فاخذتهم الرجفة فاصبحوا ---------------------------------------في دارهم جا-------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا----------------------------- كان---------------------------- لم يغنو-------ا فيها---------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فت----------------------------------------------------------------------ولي عنهم و---------------------قال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم----------- فكيف اسي -----علي قوم كافرين	633	1133771897308676098	447	763.0	358	851	52.52643966674805	82	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	4	136	17	679	1565	300	قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي الي الشام بني اسراءيل وكان استعبدهم 106 الاعراف 106 قال ان كنت قال فرعون له ان كنت جءت باية علي دعواك فات بها ان كنت من الصادقين فيها 107 الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين حية عظيمة 108 الاعراف 108 ونزع يده فاذا ونزع يده اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء ذات شعاع للناظرين خلاف ما كانت عليه من الادمة 109 الاعراف 109 قال الملا من قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر وفي الشعراء انه من قول فرعون نفسه فكانهم قالوه معه علي سبيل التشاور 110 الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما وارسل في المداءن حاشرين	198	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0637	false	-9042598772577389873	244	299	1319	1592	1597	300	قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي---------- بني اسراءيل ق------------------------------ال ان --------------------كنت جءت باية---------- فات بها ان كنت من الصاد---------------------قين فالقي عصاه فاذا---------------- هي ثعبان مبين ونزع --------------------------يده فاذا----------------------------- هي بيضاء--------- للنا---------------------------------------------------------ظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تا----------------مرون قالوا ارجه واخاه---------------------------- وارسل في المداءن حاشرين	637	1133771897308676098	257	439.0	203	662	38.82175064086914	49	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	11	155	70	837	1649	300	ساجدين والقي السحرة ساجدين 121 الاعراف 121 قالوا امنا برب قالوا امنا برب العالمين 122 الاعراف 122 رب موسي وهارون رب موسي وهارون لعلمهم بان ما شاهدوه من العصا لا يتاتي بالسحر 123 الاعراف 123 قال فرعون امنتم قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا به بموسي قبل ان اذن انا لكم ان هذا الذي صنعتموه لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما ينالكم مني 124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي يد كل واحد اليمني ورجله اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين 125 الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا بعد موتنا باي وجه كان منقلبون راجعون في الاخرة 126 الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم تنكر منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا عند فعل ما توعدنا به لءلا نرجع كفارا وتوفنا مسلمين 127 الاعراف ---127 وقال	199	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0639	false	-6680603275427242026	146	208	790	1130	1621	300	صاغرين والقي السحرة ساجدين---------------- قالوا امنا ---------------برب العالمي-------------------------------ن رب موسي وهارون قال فرع--------------------------------------------------------------ون ام-----------------نتم به------------------------------------------ قبل ان اذن---- لكم ان هذا------------- لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تع------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلك----------------------م من خلاف---------------------------------- ثم لاصلبنكم اج----------------معين قالوا انا --------------الي ربنا---------------------- منقلبون وما ت---------------------------------نقم ------------------منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صب-------------------------------------را وتوفنا مسلمين---- الاعراف 113126 وجاء	639	1133771897308676098	311	470.5	251	770	40.389610290527344	48	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms200	true	1960029466625348319	91	245	492	1357	1658	300	-------والضفادع فملات بيوتهم وطعامهم والدم في مياههم ايات مفصلات مبينات فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قوما مجرمين 134 الاعراف 134 ولما وقع عليهم ولما وقع عليهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك من كشف العذاب عنا ان امنا لءن لام قسم كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل 135 الاعراف 135 فلما كشفنا عنهم فلما كشفنا بدعاء موسي عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم 136 الاعراف 136 فانتقمنا منهم فاغرقناهم فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم البحر الملح بانهم بسبب انهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين لا يتدبرونها 137 الاعراف 137 واورثنا القوم الذين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون بالاستعباد وهم بنو اسراءيل مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها بالماء والشجر صفة للارض وهي الشام وتمت كلمة ربك الحسني وهي قوله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الخ علي بني اسراءيل بما صبروا علي اذي عدوهم ودمرنا	200	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0642	false	-3197960906403471296	119	194	652	1080	1695	300	والقمل والضفادع--------------------- والد----------م ايات مفصل-------ات فاستكبروا وكا---------------نوا قوما مج----------------رمين ولما وقع عل---------------يهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------- لءن-------- كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل---------------- فلما كشفنا ع---------------------------نهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ين----------------------------------------------كثون فانتقمنا منهم فاغرقنا------------------------هم في اليم------------ با----------نهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافل-------------------------------------------------ين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون--------------------------- مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها---------------------------------- وتمت كلمت ربك الحسني ------------------------------------------------------------علي بني اسراءيل بما صبروا-------------- ودمرنا	642	1133771897308676098	409	657.0	335	872	46.90367126464844	62	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms205	true	-305296502351090453	5	92	30	509	1587	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 161 الاعراف 161 واذ قيل لهم و اذكر اذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين بالطاعة ثوابا 162 الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاههم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون 163 الاعراف	205	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0659	false	4444505950595864116	51	100	291	563	1580	300	كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------- واذ قيل ------------------لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المح------------------------------سنين فبدل الذين ظل-----------------موا منهم قولا غير الذي قيل ل---------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون---- الاعراف	659	1133771897308676098	268	448.5	219	479	55.949893951416016	45	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms219	true	4858148178450936582	68	248	346	1285	1536	300	الذين كفروا الملاءكة يضربون حال وجوههم وادبارهم بمقامع من حديد و يقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق اي النار وجواب لو لرايت امرا عظيما 51 الانفال 51 ذلك بما قدمت ذلك التعذيب بما قدمت ايديكم عبر بها دون غيرها لان اكثر الافعال تزاول بها وان الله ليس بظلام اي بذي ظلم للعبيد فيعذبهم بغير ذنب 52 الانفال 52 كداب ال فرعون داب هءلاء كداب كعادة ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بالعقاب بذنوبهم جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها ان الله قوي علي ما يريده شديد العقاب 53 الانفال 53 ذلك بان الله ذلك اي تعذيب الكفرة بان اي بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم مبدلا لها بالنقمة حتي يغيروا ما بانفسهم يبدلوا نعمتهم كفرا كتبديل كفار مكة اطعامهم من جوع وامنهم من خوف وبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليهم بالكفر والصد عن سبيل الله وقتال المءمنين وان الله سميع عليم 54 الانفال 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون قومه معه وكل من الامم المكذبة كانوا ظالمين 55 الانفال	219	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0703	false	-7186851318809282880	226	297	1117	1510	1523	300	الذين كفروا الملاءكة يضربون---- وجوههم وادبارهم و---------------------------ذوقوا عذاب الحريق ذ-------------------------------------------------لك بما ق---------------------دمت ايديكم وان ال---------------------------------------------له ليس بظلا-----------م لل-------------------------------------------------------عبيد كداب------ ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله-------- بذنوبهم ان ا-------------------------------------لله قوي------------- شديد العقاب ذ--------------لك بان ال----------------------------------------له لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم------------------ حتي يغيروا ما بانفسهم وان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سميع ----------------------------عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون--------- وكل----------------- كانوا ظالمين--- الانفال	703	1133771897308676098	368	594.0	299	939	39.19062805175781	58	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms221	true	-3436860119452341278	196	273	1033	1429	1565	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم 70 الانفال 70 يا ايها النبي-------------------------------------------- يايها النبي قل لمن في ايديكم من الاساري وفي قراءة الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا ايمانا واخلاصا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء بان يضعفه لكم في الدنيا ويثيبكم في الاخرة ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم 71 الانفال 71 وان يريدوا خيانتك وان يريدوا اي الاسري خيانتك بما اظهروا من القول فقد خانوا الله من قبل	221	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0711	false	-6626136788056275528	243	299	1214	1497	1502	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم--- الانفال قال ابن عباس غفر لكم ما اخذتم من الفداء ورحمكم لانكم اولياءه يايها النبي قل لمن في ايديكم من الا------------------سري ان يعلم الله في قلوبكم خير---------------ا يءتكم خيرا مما اخذ منكم---------------------------------------------------- ويغفر ل-------كم والله غفور رحيم-------------- وان يريدوا خيانتك------------------------------------------------ فقد خانوا الله من قبل	711	1133771897308676098	224	345.5	179	440	50.90909194946289	41	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms224	true	1115347188626555194	48	166	252	891	1636	300	كيف وان يظهروا---------------- كيف يكون لهم----- عهد و-----------ان يظهروا عليكم --------------يظفروا بكم لا ير---------------قبوا يراعوا فيكم الا قرابة ولا ذمة عهدا بل يءذوكم ما استطاعوا وجملة الشرط حال يرضونكم بافواههم بكلامهم الحسن---- وتابي قلوبهم الوفاء به-------- واكثرهم فاسق-------ون ناقضون للعهد 9 التوبة 9 اشتروا بايات الله اشتروا بايات الله القران ثمنا قليلا من-------------------------- الدنيا اي تركوا اتباعها للشهوات والهوي فصدوا عن سبيله دين-------------------ه انهم ساء بءس ما كانوا يعملون ه عملهم هذا 10 التوبة 10 لا يرقبون في لا يرقبون------------------------------------------------------------- في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون 11------------------------------------------------------------------------------------------ التو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة 11 فان تابوا واقاموا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم---------------- اي فهم اخوانكم في الدين ونفصل نبين الايات------- لقوم يعلمون يتدبرون 12 التوبة 12 -وان نكثوا ايمانهم	224	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0720	false	-457154201619362812	9	191	49	1082	1659	300	كيف وان يظهروا عليكم التوبة اي كيف يكون للمشركين عهد وحالهم انهم ان يظهروا عليكم يقدروا عليكم ويظفروا بكم لا يرقبوا فيكم التوبة لا يحفظوا فيكم الا قرابة ولا ذمة عهدا-------------------------------------- يرضونكم بافواههم يقولون كلاما حلوا وتابي قلوبهم الوفاء بما يقولون واكثرهم فاسقون كاذبون ناقضون للعهد----------- اشتروا بايات الله------------------------- ثمنا قليلا التوبة استبدلوا بالقران متاع الدنيا-------------------------------- فصدوا عن سبيله التوبة فاعرضوا عن طاعته انهم ساء ما---- كانوا يع---------------ملون التوبة من اشتراءهم الكفر بالايمان ثم ذمهم بترك المراقبة للعهد والذمة للمءمنين بقوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون التوبة المجاوزون للحلال الي الحرام بنقض العهد فان تابوا من الشرك واقاموا الصلاة واتوا الزكاة التوبة قال ابن مسعود امرتم باقامة الصلاة وايتاء الزكاة فمن لم يزك فلا صلاة له وقال ابن زيد رحم الله ابا بكر ما كان افقهه ابي الله ان يقبل الصلاة الا بالزكاة وقال المفسرون الماخاة بين المسلمين موقوفة علي فعل الصلاة والزكاة مع الشهادة لان الله تعالي قال فان تابوا واقا------------------موا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوبة اي فهم اخوانكم في الدين ونفصل----- الايات نبينها لقوم يعلمون انها من عند الله قوله وان نكثوا ايمانهم	720	1133771897308676098	409	599.5	328	1181	34.63166809082031	59	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms228	true	4164601380678541661	5	106	24	559	1543	300	كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين بالعون والنصر 37 التوبة 37 انما النسء زيادة انما النسء اي التاخير لحرمة شهر الي اخر كما كانت الجاهلية تفعله من تاخير حرمة المحرم اذا هل وهم في القتال الي صفر زيادة في الكفر لكفرهم بحكم الله فيه يضل بضم الياء وفتحها به الذين كفروا يحلونه اي النسء عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا يوافقوا بتحليل شهر وتحريم اخر بدله عدة عدد ما حرم الله من الاشهر فلا يزيدوا علي تحريم اربعة ولا ينقصوا ولا ينظروا الي اعيانها فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم فظنوه حسنا والله لا يهدي القوم الكافرين 38 التوبة	228	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0734	false	-5951590062433642350	11	51	65	282	1672	300	كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع الم---------------------------تقين انما النسء زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة في الكفر--------------------- يضل----------------- به الذين كفروا يحلونه ع---------اما ويحرمونه عاما ليواطءوا--------------------------------------- عدة ما حرم الله----------------------------------------------------------------------- فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء اعمالهم----------- والله لا يهدي القوم الكافرين--- التوبة	734	1133771897308676098	211	322.0	171	535	39.43925094604492	36	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms232	true	8113293076096282818	140	295	708	1522	1544	300	هو اذن مستمع خ-ير لكم لا مستمع شر يءمن بالله ويءمن يصدق للمءمنين فيما اخبروه به لا لغيرهم واللام زاءدة للفرق بين ايمان التسليم وغيره ورحمة بالرفع عطفا علي اذن والجر عطفا علي خير للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم 62 التوبة 62 يحلفون بالله لكم يحلفون بالله لكم ايها المءمنون فيما بلغكم عنهم من اذي الرسول انهم ما اتوه ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه بالطاعة ان كانوا مءمنين حقا وتوحيد الضمير لتلازم الرضاءين او خبر الله ورسوله محذوف 63 التوبة 63 الم يعلموا انه الم يعلموا ب انه اي الشان من يحادد يشاقق الله ورسوله فان له نار جهنم جزاء خالدا فيها ذلك الخزي العظيم 64 التوبة 64 يحذر المنافقون ان يحذر يخاق المنافقون ان تنزل عليهم اي المءمنين سورة تنبءهم بما في قلوبهم من النفاق وهم مع ذلك يستهزءون قل استهزءوا امر تهديد ان الله مخرج مظهر ما تحذرون اخراجه من نفاقكم 65 التوبة 65 ولءن سالتهم ليقولن	232	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0747	false	1335806320291091414	55	124	299	663	1593	300	هو اذن قل اذن خير لكم------------ يءمن بالله ويءمن----- للمءمنين-------------------------------------------------------------------- ورحمة--------------------------------------- للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب الي------------------------------م يحلفون بالله لكم--------------------------------------------------------- ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه-------- ان كانوا مءمنين الم يعل------------------------------------------------------------------------موا انه-------------------------- من يحادد------ الله ورسوله فان له نار جهنم----- خالدا فيها ذلك الخزي العظيم ي-------------حذر المنافقون----------------------- ان تنزل عليهم------------ سورة تنبءهم بما في قلوبهم ------------------------------قل استهزءوا---------- ان الله مخرج----- ما تحذرون------------------------------ ولءن سالتهم ليقولن	747	1133771897308676098	349	497.5	282	815	42.822086334228516	62	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms233	true	2712667882165089839	67	265	366	1531	1735	300	طاءفة-------------- بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق والاستهزاء 67 التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي متشابهون في الدين كابعاض الشء الواحد يامرون بالمنكر الكفر والمعاصي وينهون عن المعروف الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم عن الانفاق في الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم تركهم من لطفه ان المنافقين هم الفاسقون 68 التوبة 68 وعد الله المنافقين وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء وعقابا ولعنهم الله ابعدهم عن رحمته ولهم عذاب مقيم داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 70 التوبة 70 الم ياتهم نبا الم ياتهم نبا خبر الذين من قبلهم قوم نوح وعاد قوم هود وثمود قوم صالح وقوم ابراهيم واصحاب مدين قوم شعيب والمءتفكات قري قوم لوط اي اهلها اتتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات فكذبوهم فاهلكوا فما كان الله ليظلمهم بان يعذبهم بغير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون بارتكاب الذنب 71 التوبة --71 و-----الم-ءمنون والم-ءمنات بعضهم	233	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0749	false	7550518586709055338	183	290	914	1586	1627	300	طاءفة يعني الهازءين بانهم كانوا مجرمين التوبة ب----------الاستهزاء------------- المنافقون والمنافقات بع---------------------------ضهم من بعض---------------------------------------- يامرون بالمنكر--------------- وينهون عن المعروف---------------- ويقبضون ايديهم--------------------- نسوا الل------------ه فنسيهم-------------- ان المنافقين هم الفاسقو--------------------------------ن وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم------------ ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب ------------------------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخلاقهم فاس-----------------تمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم ك---------------------------------------------الذي خاضوا--------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون------------- الم ياتهم ن------------------با الذين من قبلهم قوم نوح وعا--------د وثمود--------- وقوم ابراهيم واصحاب مدين و---------المءتفكات--------------------- اتتهم رسلهم بالبينات-------------------------- فما كان الله ليظلمهم-------------------- ولكن كانوا انفسهم يظ-----------------لمون التوبة 6770 وقوله المنافقون والمنافقات بعضهم	749	1133771897308676098	620	964.5	517	1188	52.18855285644531	85	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	0	103	0	541	1599	300	الي طاءفة منهم ممن تخلف بالمدينة من المنافقين فاستاذنوك للخروج معك الي غزوة اخري فقل لهم لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين المتخلفين عن الغزو من النساء والصبيان وغيرهم 84 التوبة 84 ولا تصل علي ولما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي نزل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره لدفن او زيارة انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون كافرون 85 التوبة 85 ولا تعجبك اموالهم ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق تخرج انفسهم وهم كافرون 86 التوبة	236	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0758	false	3376195686487242505	80	137	441	750	1593	300	الي طاءفة منهم------------------------------- فاستاذنوك للخروج------------------ فقل---- لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفين-- ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره-------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فا--------------------سقون ولا تعجبك اموال------------------هم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----- انفسهم وهم كافرون--- التوبة	758	1133771897308676098	302	538.5	245	541	55.82255172729492	54	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	121	205	628	1087	1599	300	رسوله استاذنك اولو الطول ذوو الغني منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء اللاتي تخلفن في البيوت وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون الخير 88 التوبة 88 لكن الرسول والذين لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون اي الفاءزون 89 التوبة 89 اعد الله لهم اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم --90 التوبة	236	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0760	false	1292983986141633849	0	50	0	286	1667	300	رسوله استاذنك اولو الطول---------- منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------- رضوا بان يكونو----------------ا مع الخوالف------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهو-------------------------------------ن لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو------------------لءك هم المفل-------------------------حون اعد الله -------------لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم سورة التوبة	760	1133771897308676098	276	493.5	226	461	59.86984634399414	45	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms245	true	-409900990236426250	79	218	424	1170	1586	300	سلام واخر دعواهم ان مفسرة الحمد لله رب العالمين ونزل لما استعجل المشركون العذاب 11 يونس 11 ولو يعجل الل-----------------------------------ه ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم اي كاستعجالهم بالخير لقضي بالبناء للمفعول وللفاعل اليهم اجلهم بالرفع والنصب بان يهلكهم ولكن يمهلهم فنذر نترك الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون يترددون متحيرين 12 يونس 12 واذا مس الانسان واذا مس الانسان الكافر الضر المرض والفقر دعانا لجنبه اي مضطجعا او قاعدا او قاءما اي في كل حال فلما كشفنا عنه ضره مر علي كفره كان مخففة واسمها محذوف اي كانه لم يدعنا الي ضر مسه كذلك كما زين له الدعاء عند الضرر والاعراض عند الرخاء زين للمسرفين المشركين ما كانوا يعملون 13 يونس 13 ولقد اهلكنا القرون ولقد اهلكنا القرون الامم من قبلكم يا اهل مكة لما ظلموا بالشرك و قد جاءتهم رسلهم بالبينات الدالات علي صدقهم وما كانوا	245	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0787	false	6687801083694637211	221	300	1243	1676	1676	300	سلام واخر دعواهم ان------ الحمد لله رب العالمين يونس قال الزجاج اعلم الله انهم يبتدءون بتعظيم ا------لله وتنزيهه ويختمون بشكره والثناء عليه ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم-------------- بالخير لقضي------------------------ اليهم اج-------------------------------------لهم فنذر----- الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهو-------------------------------------------ن واذا مس الانسان -------الض-------------ر دعانا لجنبه ا----------و قاعدا او قاءما------------- فلما كشفنا عنه ضره مر--------- كان--------------------------- لم يدعنا الي ضر مسه كذلك ز------------------------------------------------ين للمسرف---------ين ما كانوا يعمل------------------------------ون ولقد اهلكنا القرون------ من قبلكم -----------لما ظلموا و-----------جاءتهم رسلهم بالبينات------------------ وما كانوا-	787	1133771897308676098	356	521.5	288	781	45.58258819580078	58	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	12	53	63	282	1547	300	وللذين كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 28 يونس	248	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0794	false	-902317156259177699	134	162	676	826	1516	300	والذين كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم----- كانما اغشي------ت وجوههم قطع-------------------------------------ا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- يونس	794	1133771897308676098	149	249.5	121	219	68.03652954101562	25	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms251	true	8920416430761757581	53	158	274	786	1520	300	اذا ما وقع -------------حل بكم امنتم به اي الله او العذاب عند نزوله والهمزة لانكار التاخير فلا يقبل منكم-------- ويقال لكم الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون----- استهز------اء 52 ------يونس 52 ثم قيل للذين ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي الذي تخلدون فيه هل ما تجزون الا جزاء بما كنتم تكسبون 53 يونس 53 ويستنبءونك احق هو ويستنبءونك يستخبرونك احق هو اي ما وعدتنا به من العذاب والبعث------------------------------------------------------ قل اي نعم وربي انه لحق وما انتم بمعجزين بفاءتين العذاب 54 يونس 54 ولو ان لكل ولو ان لكل نفس ظلمت كفرت ما في الارض جميعا من الاموال لافتدت به من العذاب يوم القيامة	251	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0802	false	3320723622500267590	0	70	0	357	1547	300	اذا ما وقع يونس العذاب وحل بكم امنتم به--------------------------------------------------- فلا يقبل منكم الايمان ويقال لكم الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون يونس مستهزءين معاندين للحق وهو قوله ثم قيل لل-------------ذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد -----------------------------------------------------------يونس الاية وذلك ا------------------------------------------------------ن العذاب اذا لحق الكافرين افضوا منه الي عذاب الاخرة ويستنبءونك احق هو قل اي---- وربي انه لحق وما انتم بمع--------------------------جزين ولو ان -----------لكل نفس ظلم-----ت ما في الارض----------------- لافتدت به -------واسروا الندامة	802	1133771897308676098	225	261.5	174	604	37.25165557861328	39	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms253	true	-9051234697371336627	102	277	512	1407	1512	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب بنسبة الولد اليه لا يفلحون ----------لا يس----------------------عدون --70 يونس 70 متاع في الدنيا-------- لهم متاع قليل في الدنيا يتمتعون به مدة حياتهم -ثم الينا مرجعهم بالموت-------- ثم نذيقهم العذاب الشديد بعد الموت---------------- بما كانوا يكفرون 71 يونس 71 واتل عليهم نبا واتل يا محمد عليهم اي كفار مكة نبا خبر نوح ويبدل منه اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر شق عليكم مقامي لبثي فيكم وتذكيري وعظي اياكم بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم اعزموا علي امر تفعلونه بي وشركاءكم الواو بمعني مع ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا بل اظهروه وجاهروني به ثم اقضوا الي امضوا فيما اردتموه ولا تنظرون تمهلون فاني لست مباليا بكم 72 يونس 72 فان توليتم فما فان توليتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر ثواب عليه فتولوا ان ما اجري ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 73 يونس 73 فكذبوه فنجيناه ومن فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك السفينة وجعلناهم اي من معه خلاءف في الارض واغرقنا الذين كذبوا باياتنا بالطوفان فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	253	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0807	false	-3825957284171178398	179	297	886	1503	1514	300	قل ان الذين يفترون علي الله الكذب -----------------لا يفلحون يونس 6869 لا يسعدون في العاقبة وان اغتروا بطول السلامة متاع في الدنيا يونس اي لهم متاع----- في الدنيا يتمتعون به اياما يسيرة ثم الينا مرجعهم يونس في الاخرة ثم نذيقهم العذاب الشديد يونس الغليظ الذي لا ينقطع بما كانوا يكفرون--- يونس و---اتل عليهم نبا--------------------------------------- نوح---------- اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل---يكم مقامي---------- وتذكيري ب-----------ايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم-------------------------- وشركاءكم--------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -----------------------------ثم اقضوا الي------------------- ولا تنظر--------------------------------------ون فان توليتم -------------------------فما سالتكم من اجر ان-------------------- اجري------ الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمي------------------------------ن فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك-------- وجعلناهم---------- خلاءف--------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا--------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	807	1133771897308676098	504	740.0	402	962	52.39085388183594	88	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	1	101	6	516	1535	300	فجاءوهم بالبينات المعجزات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي قبل بعث الرسل اليهم كذلك نطبع نختم علي قلوب المعتدين فلا تقبل الايمان كما طبعنا علي قلوب اولءك 75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن الايمان بها وكانوا قوما مجرمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح الساحرون	254	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0808	false	-2262382463251844890	4	54	20	293	1561	300	فجاءوهم بالبين---------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك نطبع----- علي قلوب المعتدي-----------------------------------------------------------------ن ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----ه باياتنا------ فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما مجرمين----------- فلما جاءهم ا----------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبي-------------------------------------ن قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا------------------------------------ ولا يفلح الساحرون	808	1133771897308676098	273	446.5	223	510	53.52941131591797	44	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	111	300	579	1535	1535	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا لتردنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك ------في الارض ارض مصر------------------------------------------------- وما نحن لكما بمءمنين مصدقين 79 يونس 79 وقال فرعون ا------------------------------ءتوني وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فاءق في علم السحر 80 يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون 81 يونس 81 فلما القوا قال فلما القوا حبالهم وعصيهم قال موسي ما استفهامية مبتدا خبره جءتم به السحر بدل وفي قراءة بهمزة واحدة اخبار فما اسم موصول مبتدا ان الله سيبطله اي سيمحقه ان الله لا يصلح عمل المفسدين 82 يونس 82 ويحق الله الحق ويحق يثبت ويظهر الله الحق بكلماته بمواعيده ولو كره المجرمون 83 يونس 83 فما امن ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي فما امن لموسي الا ذرية طاءفة من اولاد قومه اي فرعون علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم يصرفهم عن دينه بتعذيبه وان فرعون لعال متكبر في الارض ارض مصر وانه لمن المسرفين المتجاوزين الحد بادعاء الربوبية 84 يونس 84 وقال موسي يا وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 85 يونس 85 فقالوا علي الله-	254	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0809	false	7142304861499632522	84	299	428	1547	1553	300	----------------------------------------------------------------------قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين يونس قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يونس اللفت الصرف عن الشء يقال لفته عن رايه اي لواه وصرفه عنه والمعني لتصرفنا عن دين اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض يونس قال المفسرون اي الملك والعز في------ ارض مصر والخطاب لموسي وهارون اي انما تطلبان التملك علينا وما نحن لكما بمءمنين---------- يونس ثم -طلب فرعون السحرة ليعارضوا بسحرهم موسي وهو قوله وقال فرعون اءتوني بكل ساحر ع-----------------------------ليم فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي ال-----------------------------------------------------قوا ما انتم ملقون----------- فلما الق-----------------------------وا قال موسي ما--------------------- جءتم به السحر ان الله سيب----------------------------------------------------طل----------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين----------- ويحق الله ا--------------------------لحق بكلمات---------ه ولو كره المجرمون ---يونس 7982 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة يونس 7980 الي قوله قال موسي ما جءتم به السحر يونس اي الذي جءتم به من الحبال والعصي سحر ان الله سيبطله يونس فيهلكه وتظهر فضيحتكم ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس لا يجعل عملهم ينفعهم ويحق الله الحق ويظهره ويمكنه بكلماته بما سبق من وعده بذلك فما امن لموسي الا ذري------ة من------ قومه ---------علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم----------------------- وان فرعون لعال------ في الارض-------- وانه لمن المس--------------------------------------------------------رفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----------- فقالوا علي الله	809	1133771897308676098	430	428.0	339	1601	26.858213424682617	74	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms255	true	-2725065249710563023	103	235	565	1257	1581	300	عليه-----ا واستوثق- فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم المءلم دعا عليه وامن هارون علي دعاءه 89 يونس 89 قال قد اجيبت قال تعالي قد اجيبت دعوتكما فمسخت اموالهم حجارة ولم ---------------يءمن فرعون حتي ادركه الغرق فاستقيما علي الرسالة والدعوة الي ان ياتيهم العذاب ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في استعجال------------------------------------------- قضاءي روي انه مكث بعدها اربعين سنة 90 يونس 90 وجاوزنا ببني اسر---------------اءيل وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم لحقهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا مفعول له حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه اي بانه وفي قراءة بالكسر استءنافا لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين كرره ليقبل منه فلم يقبل ودس جبريل في فيه من حماة البحر مخافة ان تناله الرحمة وقال له 91 يونس 91 الان وقد عصيت الان تءمن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	255	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0811	false	8044562766992577683	123	214	660	1168	1610	300	عليهم ايضا والتاويل فلا ا-منوا حتي يروا العذاب الاليم يونس يعني الغرق --------------------------------قال قد اج-------------------يبت دعوتكما يونس قال المفسرون كان موسي يدعو وهارون يءمن ولذلك قال دعوتكما---- فاستقيما علي الرسالة والدعوة الي ان ياتيهم العذاب ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون يونس لا تسلكان طريق الذين يجهلون حقيقة وعدي فتستعجلان ق-------------------------------------------ضاءي وخفف ابن عامر نون تتبعان للتضعيف وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبع------هم فرعون وجنوده بغيا وعدوا ح---------تي اذا ادركه الغرق قال امنت انه---------------------------------- لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين ءا-----------------------------------------------------------------------------------------------لان وقد ع-------------------صيت قبل وكنت من المفسدين	811	1133771897308676098	347	525.5	279	771	45.00648498535156	51	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	40	150	193	728	1471	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من زاءدة دابة نسمة تدب علي الارض الا هو اخذ بناصيتها اي مالكها وقاهرها فلا نفع ولا ضرر الا باذنه وخص الناصبة بالذكر لان من اخذ بناصيته يكون في غاية الذل ان ربي علي صراط مستقيم اي طريق الحق والعدل 57 هود 57 فان تولوا فقد فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب 58 هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ شديد 59 هود 59 وتلك------- عاد	265	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0835	false	1620028231924939207	67	125	341	623	1514	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من------ دابة -------------------الا هو اخذ بناصي----------------------------------------------------------------------------------------------------تها ان ربي علي صراط مس------------------------------تقيم فان تولوا ---------------------------------------------فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا--------- ان ربي علي كل شء ---------------حفيظ ولما جاء امر----------------------نا نجينا هودا والذين امنوا معه برحم------ة منا ونجيناهم من عذاب غليظ-------- هود 5058 قوله والي عاد	835	1133771897308676098	258	433.5	202	542	47.60147476196289	50	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms266	true	5951147207149686855	0	215	0	1074	1517	300	فينا مرجوا نرجو ان تكون سيدا قبل هذا الذي صدر منك اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الاوثان واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد مريب موقع في الريب 63 هود 63 قال يا قوم قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة بيان من ربي واتاني منه رحمة نبوة فمن ينصرني يمنعني من الله اي عذابه ان عصيته فما تزيدونني بامركم لي بذلك غير تخسير تضليل 64 هود 64 ويا قوم هذه ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية حال عاملة الاشارة فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء عقر فياخذكم عذاب قريب ان عقرتموها 65 هود 65 فعقروها فقال تمتعوا فعقروها عقرها قدار بامرهم فقال صالح تمتعوا عيشوا في داركم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فيه 66 هود 66 فلما جاء امرنا فلما جاء امرنا باهلاكهم نجينا صالحا والذين امنوا معه وهم اربعة الاف برحمة منا و نجيناهم من خزي يومءذ بكسر الميم اعرابا وفتحها بناء لاضافته الي مبني وهو الاكثر ان ربك هو القوي العزيز الغالب 67 هود 67 واخذ الذين ظلموا واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين 68 هود 68 كان لم يغنوا كان مخففة واسمها محذوف اي كانهم لم يغنوا يقيموا فيها في دارهم الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود بالصرف وتركه علي م-عني الحي والقبيلة	266	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0837	false	-8309972905757370759	110	223	548	1113	1505	300	فينا مرجو------------------ا قبل هذا------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا----------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه----------- ------------------------مريب قال يا -----------قوم ارايتم ان كنت علي بينة----- من ربي واتاني منه رحم-----ة فمن ينصرن-------ي من الل---------ه ان عصيته فما تزيدونني ---------------غير ت----------------خسير ويا قوم ------------هذه ناقة الله لكم اي------------------ة فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء---- فياخذكم عذاب قريب فعقر----------------------وها فقال تمتعوا في------------------------------------------------- داركم ثلاثة ايام---------- ذلك وعد غير مك--------------ذوب فلما جاء امرنا ن------------------------جينا صالحا والذين امنوا معه--------------- برحمة منا و---------من خزي يومءذ---------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي ال-----------------عزيز واخذ الذين ظل-----------------موا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ---------------------------------كان لم يغنو------------------------------------------------ا فيها ---------الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود 5968 وتلك عاد يعني ------القبيلة	837	1133771897308676098	525	851.0	416	1075	48.83720779418945	94	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms268	true	4658542748721298185	183	292	886	1453	1497	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير نعمة تغنيكم عن التطفيف واني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم محيط بكم يهلككم ووصف اليوم به مجاز لوقوعه فيه 85 هود 85 ويا قوم اوفوا ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اتموهما بالقسط بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تنقصوهم من حقهم شيءا ولا تعثوا في الارض مفسدين بالقتل وغيره من عثي بكسر المثلثة افسد ومفسدين حال مءكدة لمعني عاملها تعثوا 86 هود 86 بقية الله خير بقيت الله رزقه الباقي لكم بعد ايفاء الكيل والوزن خير لكم من البخس ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	268	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0845	false	-1648099621444028506	224	276	1132	1406	1519	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير----------------------- واني اخاف عليكم------------- عذاب يوم ---------------------------------------------------محيط ويا قوم او--------------فوا المكيال والميزان --------بالقسط و-------لا تبخسوا الناس اشياءهم و------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------------------------------------------------------------------------------- بقيت الله ---------------------------------------خير لكم--------- ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	845	1133771897308676098	268	448.0	216	567	47.26631546020508	47	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms269	true	-7354714725383071274	52	299	246	1517	1520	300	ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا حلالا افاشوبه بالحرام من البخس والتطفيف وما اريد ان اخالفكم واذهب الي ما انهاكم عنه فارتكبه ان ما اريد الا الاصلاح لكم بالعدل ما استطعت وما توفيقي قدرتي علي ذلك وغيره من الطاعات الا بالله عليه توكلت واليه انيب ارجع 89 هود 89 ويا قوم لا ويا قوم لا يجرمنكم يكسبنكم شقاقي خلافي فاعل يجرم والضمير مفعول اول والثاني ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح من العذاب وما قوم لوط اي منازلهم او زمن هلاكهم منكم ببعيد فاعتبروا 90 هود 90 واستغفروا ربكم ثم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم بالمءمنين ودود محب لهم 91 هود 91 قالوا يا شعيب قالوا ايذانا بقلة المبالاة يا شعيب ما نفقه نفهم كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ذليلا ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك بالحجارة وما انت علينا بعزيز كريم عن الرجم وانما رهطك هم الاعزة 92 هود 92 قال يا قوم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله فتتركوا قتلي لاجلهم ولا تحفظوني لله واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا منبوذا خلف ظهوركم لا تراقبونه ان ربي بما تعملون محيط علما فيجازيكم 93 هود 93 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي حالتي سوف تعلمون من موصولة مفعول العلم ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا انتظروا عاقبة امركم اني معكم رقيب منتظر 94 هود 94 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا باهلاكهم نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة	269	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0846	false	462005148967621647	0	134	0	669	1558	300	ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما ار----------------------------------------يد ان اخالفكم------ الي ما انهاكم عنه ان ار-----------يد الا الاصلاح -----------ما استطعت وما توفيقي -------------------------------الا بالله عليه توكلت واليه ---------------انيب ويا قوم----------- لا يجرم--------نكم شقاق------------------------------------------ي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح ----------وما قوم لوط------------------------- منكم ب-------------------بعيد واستغفروا ربكم------------------ ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------- ودود قا------------------لوا يا ش-----------------------------------عيب ما نفقه----- كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيف------ا ولولا رهط-------ك لرجمناك وما--------- انت علينا ب---------------------------------------------عزيز قال يا ق-----------وم ارهطي اعز عليكم من ال------------------------------------له واتخذتمو--------ه وراءكم ظهريا ان ------------------------------ربي بما تعملون ---------------------------------------محيط ويا قوم اعملوا علي مكان-------تكم اني عامل---------- سوف تعلمون من------------------- ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا --------------------اني معكم ----------------رقيب ولما جاء امرنا------------------------ نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة	846	1133771897308676098	634	1073.5	503	1271	49.881980895996094	113	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms275	true	441484889512305469	13	56	67	288	1540	300	قالوا يا ابانا------------------------- قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نرمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا----- ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن--------- بمصدق لنا ولو كنا صادقين عندك لاتهمتنا في هذه القصة لمحبة يوسف فكيف وانت تسء الظن بنا 18 يوسف 18 وجاءوا علي قميصه	275	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0866	false	3646115939634344517	117	184	589	947	1520	300	قالوا ل------ا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق يوسف قال اكثر المفسرين يسابق بعضنا بعضا في الرمي ليتبين اينا اسبق سهما وقال مقاتل نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا يوسف ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا يوسف بمصدق لنا ولو كنا صادقين يوسف لاتهمتنا في يوسف----- لمحبتك اياه واروه قميصه ملطخا بدم فذلك قوله- وجاءوا علي قميصه	866	1133771897308676098	160	226.5	126	370	43.24324417114258	25	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms277	true	-9065150341879172080	1	137	3	688	1503	300	يوسف اعرض عن ثم قال-------------- يا يوسف اعرض عن هذا---------------- الامر ولا تذكره لءلا يشيع واستغفري يا زليخا لذ-----------------------------نبك انك كنت من الخاطءين الاثمين واشتهر الخبر وشاع 30 يوسف 30 وقال نسوة في وقال نسوة---------------------------------------------------------------------------------------- في المدينة مدينة مصر امراة العزيز تراود فتاها عبدها عن نفسه قد شغفها حبا تمييز اي دخل حبه شغاف قلبها اي غلافه انا لنراها في ضلال اي في خطا مبين بين بحبها اياه 31 يوسف 31 فلما سمعت بمكرهن فلما سمعت بمكرهن غيبتهن لها ارسلت اليهن واعتدت اعدت لهن متكا طعاما يقطع بالسكين للاتكاء عنده وهو الاترج واتت اعطت كل واحدة منهن سكينا وقالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه اعظمنه وقطعن ايديهن بالسكاكين ولم يشعرن بالالم لشغل قلبهن بيوسف وقلن حاش لله تنزيها له ما هذا اي يوسف بشرا ان ما هذا الا ملك كريم لما حواه من الحسن الذي	277	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0874	false	2883645492660213610	139	251	672	1226	1479	300	يوسف-------- ثم قال ليوسف يوسف اي يا يوسف اعرض عن هذا هود اي اترك هذا الامر ولا تذكره---------- واستغفري انت----- لذنبك قال لامراته توبي انت من ذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف انك قد اثمت بمراودتك شابا عن نفسه وارادته علي الزنا ثم شاع ما جري بينهما وانتشر في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن فيه وهو قوله وقال نسوة في المدينة---------- امراة العزيز تراود فتا------ها عن نفسه قد شغفها حبا------------------------------------- انا لنراها في ضلال---------- -------------------------------------------مبين فلما سمعت بمكرهن----------- ارسلت اليهن واعت-----دت لهن متكا------------------------------------------- وات-----ت كل واحدة منهن سكينا وقالت------ اخرج عليهن فلما راينه اكبر-------نه وقطعن ايديهن-------------------------------------------- وقلن حاش ل----------له ما هذا-------- بشرا ان هذا--- الا ملك كريم قالت فذلك-------ن الذي	874	1133771897308676098	336	474.0	264	832	40.38461685180664	57	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms280	true	-1747563415895986874	22	79	103	376	1498	300	قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ق----------------------------------------الت امراة العزيز الان حصحص وضح الحق انا راودته عن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وانه لمن الصادقين----- في قوله هي راودتني عن نفسي فاخبر يوسف بذلك فقال 52 يوسف 52 ذلك ليعلم اني -------------------------ذلك اي طلب البراء--------------------------------ة ليعلم العزيز اني لم اخنه في -اهله بالغيب حال وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	280	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0884	false	1844443319342331099	173	275	856	1358	1480	300	قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء يوسف من زنا اعلمنه براءة يوسف من الزنا فقالت امراة العزيز الان حصحص---- الحق انا راودته عن نفسه يوسف اي ظهر وتبين ووضح وانكشف قال الفراء لما دعا النسوة فبرانه قالت لم يبق الا ان يقبل علي بالتقرير فاقرت فذلك قولها الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف في قوله هي راودتني عن نفسي------ يوسف -----فقال--- يوسف ---ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف يقول ذلك الذي فعلت من ردي رسول الملك اليه في شان النسوة ليعلم العزيز اني لم اخنه في زوجته بالغيب---- وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	884	1133771897308676098	232	367.5	183	527	44.022769927978516	43	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms284	true	-8994561918227822645	96	144	471	703	1479	300	ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالعود ال------------------------------يه او يحكم الله لي بخلاص اخي------------- وهو خير الحاكمين----- اعدلهم 81 يوسف 81 ارجعوا الي ابيكم ارجعوا----- الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق ------------------------وما شهدنا عليه---- الا بما علمنا تيقنا من مشاهدة الصاع في رحله ----------وما كنا للغيب	284	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0896	false	-4849150853109397733	20	83	96	399	1483	300	ارض مصر حتي ياذن لي ابي يوسف قال ابن عباس حتي يبعث لي ابي ان اتيه او يحكم الله لي يوسف يقضي في امري شيءا وهو خير الحاكمين يوسف اعدلهم وافضله--------------------م ارجعوا انتم الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك يوسف بنيامين سرق صواع الملك وما شهدنا بانه سرق الا بما علمنا يوسف لانه وجد المسروق في رحله ونحن ننظر وما كنا للغيب	896	1133771897308676098	162	220.5	125	323	50.15480041503906	28	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms305	true	3419473725121319018	4	112	13	587	1474	300	وان ما من زاءدة شء الا عندنا خزاءنه مفاتيح خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم علي حسب المصالح 22 الحجر 22 وارسلنا الرياح لواقح وارسلنا الرياح لواقح تلقح السحاب فيمتلء ماء فانزلنا من السماء السحاب ماء مطرا فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي ليست خزاءنه بايديكم 23 الحجر 23 وانا لنحن نحيي وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون الباقون نرث جميع الخلق 24 الحجر 24 ولقد علمنا المستقدمين ولقد علمنا المستقدمين منكم اي من تقدم من الخلق من لدن ادم ولقد علمنا المستاخرين المتاخرين الي يوم القيامة 25 الحجر 25 وان ربك هو وان ربك هو يحشرهم انه حكيم في صنعه عليم بخلقه 26 الحجر --26 ولقد خلقنا	305	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0956	false	-6881567017697886752	2	49	11	276	1662	300	وان من--------- شء الا عندنا خزا--------------ءنه وما ننزله الا بقدر م-----------------------------------------------علو--م وارسلنا الرياح لواقح----------------------- فانزلنا من الس-----------ماء ماء- فاسقيناكموه وما انتم له بخا--------------------------------------------------زنين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثو---------------------------------------------------------ن ولقد علمنا المستقدمين منك-------------------------------م ولقد علمنا المستاخرين وان ربك------------------------------------------------- هو يحشرهم انه حكيم-------- عليم--------- الحجر 1625 ولقد جعلنا	956	1133771897308676098	244	386.5	198	576	42.36111068725586	36	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms309	true	-6475414420044787770	0	77	0	386	1553	300	دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون من بناء الحصون وجمع الاموال 85 الحجر 85 وما خلقنا السماوات وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية لا محالة فيجازي كل احد بعمله فاصفح يا محمد عن قومك الصفح الجميل اعرض عنهم اعراضا لا جزع فيه وهذا منسوخ باية السيف 86 الحجر 86 ان ربك هو ان ربك هو الخلاق لكل شء العليم بكل شء 87 الحجر 87 ولقد اتيناك سبعا ولقد اتيناك سبعا من المثاني	309	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0966	false	4093235210584725016	27	61	139	331	1626	300	دفع عنهم العذاب ما كانوا يكسبون الحجر من----------- الاموال والا---نعام وما خلقنا السمو--------------------ات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية----------------------------- فاصفح---------------- الصفح الج--------------------------------------------------------------ميل ان ربك ----------هو الخلاق------- ال-------------------عليم ولقد اتيناك س-----------------بعا من المثاني	966	1133771897308676098	169	269.5	136	386	43.78238296508789	27	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms313	true	7148799550086536834	39	199	221	1115	1626	300	ان الخزي اليوم والسوء------------------------- علي الكافرين -يقولونه شماتة بهم 28 النحل 28 الذين تتوفاهم الملاءكة الذين تتوفاهم بالتاء والياء الملاءكة ظالمي انفسهم بالكفر----------- فالقوا السلم انقاد-------------------------------------------------------وا وا-ستسلموا عند الموت قاءلين---------------------------- ما كنا نعمل من سوء شرك فتقو-ل الملاءكة---------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فيجازيكم به 29 النحل 29 فادخلوا ابواب جهنم ويقال لهم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي ماوي المتكبرين 30 النحل ----------------30 وقيل -للذين اتقوا وقيل للذين اتقوا الشرك ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا بالايمان في هذه الدنيا حسنة حياة طيبة ولدار الاخرة اي الجنة خير من الدنيا وما فيها قال تعالي فيها ولنعم دار المتقين هي 31 النحل 31 جنات عدن يدخلونها جنات عدن اقامة مبتدا خبره يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك الجزاء يجزء الله المتقين 32 النحل 32 الذين تتوفاهم الملاءكة الذين نعت تتوفاهم الملاءكة طيبين طاهرين من الكفر يقولون لهم عند الموت سلام عليكم ويقال لهم في الاخرة ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون 33 النحل	313	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0976	false	-558481773663713659	71	203	418	1174	1693	300	ان الخزي اليوم والسوء النحل اي الفضيحة والعذاب علي الكافرين لا علينا ثم- وصفهم -فقال------ الذين تتوفاهم الملا-------------------------------------ءكة ظالمي انفسهم النحل تقدم تفسيره فالقوا السلم انقادوا واقروا لله بالربوبية اخبر الله عنهم بالمشاقة في الدنيا واخبر انهم عند الموت ينقادون ويتبرءون من الشرك وهو قوله ما كنا نعمل من سوء النحل فقال الملاءكة ردا عليهم بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون النحل من التكذيب والشرك ثم يقال ل-----------------هم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مث-----وي المتكبرين--- النحل مقام المتكبرين عن توحيد الله وعبادته وقيل للذين اتقوا------ ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا--------- في هذه الدنيا حسن----------ة ولدار الاخر---------ة خير---------------------------------- ولنعم دار المتقين جنات ---------------عدن يدخلو-----------------------------------نها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك------- يجزي الله المتقين------------ الذين تتوفاهم الملا---------------------------ءكة طيبين يق----------------ولون-------------- سلام عليكم-------------------- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون--- النحل	976	1133771897308676098	516	731.0	418	1043	49.47267532348633	74	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms316	true	534873691437130231	159	226	827	1190	1581	300	ويجعلون لما لا ويجعلون اي المشركون لما لا يعلمون انها تضر ولا -تنفع وهي الاصنام- نصيبا مما رزقناهم من الحرث والانعام بقولهم----------------------------------------------------- هذا لله------- وهذا لشركاءنا-------------------------------------- تالله لتسالن------ سءال توبيخ وفيه التفات عن الغيبة عما كنتم تفترون--------------- علي الله من انه امركم بذلك 57 النحل 57 ويجعلون لله البنات ويجعلون لله البنات بقولهم--------------------------------------- الملاءكة بنات الله سبحانه تنزيها له عما زعموا ولهم ما يشتهون ه ا------ي البنون	316	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0983	false	-2433886607881273323	207	288	1079	1543	1607	300	ويجعلون للشركاء والاصنام الذين-------- لا يعلمون شيءا---- ولا معرفة لهم ولا حسنا نصيبا مما رزقناهم النحل قال المفسرون هم مشركو العرب جعلوا لاوثانهم جزءا من اموالهم كقوله فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الانعام ثم خاطبهم بعد الخبر عنهم فقال تالله لتسالن النحل سءال توبيخ ----------------------عما كنتم تفترون النحل تتقولونه علي الله من انه امركم -------------------------------بذلك ويجعلون لله البنات النحل قال المفسرون يعني خزاعة وكنانة زعموا ان الملاءكة بنات الله سبحانه تنزيها له عما زعموا ولهم ما يشتهون النحل يعني البنين	983	1133771897308676098	232	308.0	185	529	43.85633087158203	33	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms318	true	-2268728826238960081	236	300	1171	1489	1489	300	خلقكم ولم تكونوا شيءا ثم يتوفاكم عند انقضاء اجالكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اخسه من الهرم والخرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكي لا يعلم بعد علم شيءا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عكرمة من قرا القران لم يصر بهذه الحالة---------------------------- ان الله عليم بتدبير خلق-------------------ه قدير علي ما-يريده 71 النحل 71 والله فضل بعضكم والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فمنكم غني وفقير ومالك ومملوك فما الذين فضلوا-	318	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms0990	false	-5920675554342999022	2	124	13	609	1516	300	خلقكم ولم تكونوا شيءا ثم يتوفاكم عند انقضاء اجالكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل وهو ارداه واوضعه يقال رذل يرذل رذالة قال السدي ارذل العمر الخوف وقال قتادة تسعون سنة وروي عن علي رضي الله عنه قال ارذل العمر خمس وسبعون سنة قوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا النحل قال ابن عباس كي يصير كالصبي الذي لا عقل له قال عطاء عن ابن عباس ليس هذا في المسلمين المسلم لا يزداد في طول العمر والبقاء الا كرامة عند الله وعقلا ومعرفة وقال عكرمة من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر حتي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم النحل بما صنع باولياءه واعداءه قدير علي ما يريد------------- والله فضل بع----------------ضكم علي بعض في الرزق----------------------------- فما الذين فضلوا	990	1133771897308676098	214	258.0	168	654	32.72171401977539	39	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms323	true	-8016812823420675009	117	269	607	1402	1560	300	واذا بدلنا اية مكان اية بنسخه-----------------ا وانزال- غيرها لمصلحة العباد والله اعلم بما ----------------------------------------------------------------------ينزل قالوا اي الكفار للنبي صلي الله عليه وسلم انما انت مفتر كذاب تقوله من عندك بل اكثرهم لا يعلمون------ حقيقة القران وفاءدة النسخ 102 النحل 102 قل نزله روح قل لهم نزله -روح القدس جبريل من ------------ربك بالحق متعلق بنزل--------------- ليثبت الذين امنوا بايمانهم ب------------------------------------------------ه وهدي وبشري للمسلمين 103 النحل 103 و--------لقد نعلم انهم ولقد للتحقيق نعلم انهم يقولون انما يعلمه القران بشر وهو قين نصراني كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل عليه قال تعالي لسان لغة الذي يلحدون يميلون اليه انه يعلمه اعجمي وهذا القران لسان عربي مبين ذو بيان وفصاحة فكيف يعلمه اعجمي 104 النحل 104 ان الذين لا ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم مءلم 105 النحل 105 انما يفتري الكذب انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله القران بقولهم هذا من قول البشر واولءك هم الكاذبون	323	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1002	false	-402960455044176805	61	190	321	1019	1613	300	واذا بدلنا اية مكان اية النحل قال مجاهد نسخناها وانزلنا غيرها-------------- والله اعلم بما ينزل النحل من ناسخ ومنسوخ وتغليظ وتخفيف هو اعلم بجميع ذلك في مصالح العباد فما بالهم ينسبون محمدا صلي الله عليه وسلم الي الافتراء لاجل التبديل والنسخ بل اكثرهم لا يعلمون النحل حقيقة القران وفاءدة النسخ-------------- قل نزله يعني نزل بالقران روح القدس جبريل من ربك من كلام ربك بالحق بالامر الحق الصحيح الثابت ليثبت الذين امنوا النحل بما فيه من الحجج والايات فيزدادوا تصديقا ويقينا وقوله وهدي اي وهو هدي فهو خبر ابتداء محذوف قوله ولقد نعلم ا-----------------------نهم يقولون انما يعلمه------- بشر لسان --------------------------------------------------------------------الذي يلحدو-------ن اليه اع----------جمي وهذا ل-------سان عربي ----------------------------------------------------------مبين ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب -----------------------------------ال-يم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله------------------------------- واولءك هم الكاذبون	1002	1133771897308676098	388	534.0	307	973	39.876670837402344	61	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms327	true	-3095601468700788567	154	253	708	1164	1398	300	السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد ------------------فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بها--------------------------------------------------------------------------------------رون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء --------------------------------------السادسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد ------------------فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بم-------------------------------------------------------------------------------------وسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ------------------فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا	327	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1013	false	-451302500185599836	84	246	425	1232	1505	300	السماء الخامسة فاستفتح جبريل -----------------------قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم-------- ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي هارون صلي الله عليه وسلم فقلت يا جبريل من هذا قال هذا هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال ثم انطلقنا حتي اتينا السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم-------- ففتح لنا وقالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقلت يا جبريل من هذا قال هذا موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال فلما جاوزته بكي فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي ويدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي ثم انطلقنا حتي اتينا السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل --وقد بعث اليه قال نعم-------- ففتح لنا	1013	1133771897308676098	283	406.0	220	857	33.02217102050781	47	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms339	true	-4222547982837889113	115	267	555	1360	1539	300	في الارض بدل البشر ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا اذ لا يرسل الي قوم رسول الا من جنسهم ليمكنهم مخاطبته والفهم عنه 96 الاسراء 96 قل كفي بالله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم علي صدقي انه كان بعباده خبيرا بصيرا عالما ببواطنهم وظواهرهم 97 الاسراء 97 ومن يهد الله ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء يهدونهم من دونه ونحشرهم يوم القيامة ماشين علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت سكن لهبها زدناهم سعيرا تلهبا واشتعالا 98 الاسراء 98 ذلك جزاءهم بانهم ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا منكرين للبعث اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبع-ثون خلقا جديدا 99 الاسراء 99 اولم يروا ان او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض مع عظمهما قادر علي ان يخلق مثلهم اي الاناسي في الصغر وجعل لهم اجلا للموت والبعث لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا جحودا له 100 الاسراء	339	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1052	false	5035465914725543025	103	190	489	959	1555	300	في الارض---------- ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا ر-------------------------------------------------------------------------------------------سولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم--------- انه كان بعباده خبيرا ب--------------------------------------صيرا ومن يهد ا-------------لله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء-------- من دونه ونحشرهم يوم القيامة ------علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت---------- زدناهم س-----------------------------عيرا ذلك جزاءهم با-----------------نهم كفروا باياتنا وقالوا------------- اءذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-------------- اولم يروا ---------------------ان الله الذي خلق السم-وات والارض---------- قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------- وجعل لهم اجلا------------- لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا------------- الاسراء	1052	1133771897308676098	457	781.5	370	806	56.69975280761719	79	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms340	true	8057486821041359025	1	135	5	717	1602	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات وهي اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم او الطمس ونقص الثمرات فاسال يا محمد بني اسراءيل عنه سءال تقرير للمشركين علي صدقك او فقلنا له اسال وفي قراءة بلفظ الماضي اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا مخدوعا مغلوبا علي عقلك 102 الاسراء 102 قال لقد علمت قال لقد علمت ما انزل هءلاء الايات الا رب السماوات والارض بصاءر عبرا ولكنك تعاند وفي قراءة بضم التاء واني لاظنك يا فرعون مثبورا هالكا او مصروفا عن الخير 103 الاسراء 103 فاراد ان يستفزهم فاراد فرعون ان يستفزهم يخرج موسي وقومه من الارض ارض مصر فاغرقناه ومن معه جميعا 104 الاسراء 104 وقلنا من بعده وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة اي الساعة جءنا بكم لفيفا جميعا انتم وهم 105 الاسراء	340	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1054	false	-6176813184625739447	186	245	985	1296	1599	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بين-----------------------------------------------------------------------------ات فاسال-------- بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------ اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مس---------------------------------------حورا قال لقد ع-------------لمت ما انزل هءلاء------- الا رب السم-وات والارض بصاءر------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا فا-----------------------------------------راد ان يستفزهم--------------------------------------- من الارض-------- فاغرقناه ومن معه جميعا---------------- وقلنا من ب--------------عده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخر----------ة جءنا بكم ل-------------------فيفا الاسراء	1054	1133771897308676098	302	474.0	243	712	42.41572952270508	51	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms345	true	-4335765500981816771	6	185	30	953	1589	300	وربطنا علي قلوبهم قويناها علي قول الحق اذ قاموا بين يدي ملكهم وقد امرهم بالسجود للاصنام فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه اي غيره الها لقد قلنا اذا شططا اي قولا ذا شطط اي افراط في الكفر ان دعونا الها غير الله فرضا 15 الكهف 15 هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء مبتدا قومنا عطف بيان اتخذوا من دونه الهة لولا هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين بحجة ظاهرة فمن اظلم اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه تعالي قال بعض الفتية لبعض 16 الكهف 16 واذ اعتزلتموهم وما واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا بكسر الميم وفتح الفاء وبالعكس ما ترتفقون به من غداء وعشاء 17 الكهف 17 وتري الشمس اذا وتري الشمس اذا طلعت تزاور بالتشديد والتخفيف تميل عن كهفهم ذات اليمين ناحيته واذا غربت تقرضهم ذات الشمال تتركهم وتتجاوز عنهم فلا تصيبهم البتة وهم في فجوة منه متسع من الكهف ينالهم برد الريح ونسيمها ذلك المذكور من ايات الله دلاءل قدرته من يهد الله فهو المهتد	345	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1062	false	-7851692485956979924	153	236	822	1240	1601	300	وربطنا علي قلوبهم--------------------- اذ قاموا---------------------------------------- فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه ا--------لها لقد قلنا اذا شططا هء-------------------------------------------------------------------------لاء قومنا اتخ----------------------------------ذوا من دونه الهة لو----لا ياتون علي------------هم بسلطان بين----------- فمن ا---------------ظلم ممن افتري علي الله كذب---------------------------------------------------------------------------ا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفق-------------------------------------------------------------------------------------ا وتري الشمس اذا طلعت تزاور----------------------- عن كهفهم ذات اليمين------- واذا غربت تقرضهم ذات الشمال------------------------------------- وهم في فجوة منه--------------------------------------- ذلك --------من ايات الله------------ من يهد الله فهو المهتد	1062	1133771897308676098	416	683.0	333	923	45.0704231262207	74	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms346	true	8283845015058892554	8	160	40	877	1608	300	قالوا متوقفين في ذلك ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم بسكون الراء وكسرها بفضتكم هذه الي المدينة يقال انها المسماة الان طرسوس بفتح الراء فلينظر ايها ازكي طعاما اي اي اطعمة المدينة احل فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 20 الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم يقتلوكم بالرجم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا اي ان عدتم في ملتهم ابدا 21 الكهف 21 وكذلك اعثرنا عليهم وكذلك كما بعثناهم اعثرنا اطلعنا عليهم قومهم والمءمنين ليعلموا اي قومهم ان وعد الله بالبعث حق بطريق ان القادر علي انامتهم المدة الطويلة وابقاءهم علي حالهم بلا غذاء قادر علي احياء الموتي وان الساعة لا ريب لا شك فيها اذ معمول لاعثرنا يتنازعون اي المءمنون والكفار بينهم امرهم امر الفتية في البناء حولهم فقالوا اي الكفار ابنوا عليهم اي حولهم بنيانا يسترهم ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم امر الفتية وهم المءمنون لنتخذن عليهم حولهم مسجدا	346	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1065	false	-7367342164893298051	214	282	1114	1487	1585	300	قالوا--------------- ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورق--------------------------كم هذه الي المدينة---------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احد---------------------------ا انهم ان يظهروا عليكم يرجموك---------------م او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا-------------------- ابدا وك------------ذلك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------ ليعلموا--------- ان وعد الله حق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الساعة لا ريب------ فيها اذ-------------- يتنازعون-------------------- بينهم امر---------------------------هم فقالوا---------- ابنوا علي---------هم بنيانا------- ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن علي------هم مسجدا	1065	1133771897308676098	369	518.5	301	837	44.086021423339844	60	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms353	true	3742822078710812456	146	275	723	1367	1473	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة ووضعا راسيهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة قال موسي لفتاه اتنا غداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الي قول---------------------------------------------------ه واتخذ سبيله في البحر عجبا قال وكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا	353	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1085	false	-6411448448557115199	135	297	641	1447	1460	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة -وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد-- قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا	1085	1133771897308676098	633	1217.0	504	810	78.14814758300781	120	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms378	true	-2012595867051540287	0	51	0	265	1452	300	يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي----- صدقا انه يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد--- مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل--- يجب عليكم غضب من ربكم--- بعبادتكم العجل--------------------------------------------------- فاخلفتم م------------------------------------------------------------------وعدي وتركتم المجء بعدي 87 طه 87 قالوا----------- ما اخلفنا قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا مثلث الميم اي بقدرتنا او امرنا	378	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1158	false	2590105854200903722	21	97	105	490	1560	300	يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا سورة طه صدقا لاثبات الكتاب----- افطال عليكم العهد طه مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل طه يجب عليكم غضب من ربكم طه بعبادتكم العجل والمعني ام اردتم ان تصنعوا صنيعا يكون سبب غضب ربكم فاخلفتم موعدي طه ما وعدتموه لي من حسن الخلافة بعدي بيان هذا قوله بءسما خلفتموني ----------من بعدي الاعراف فقال الذين لم يعبدوا ا-لعجل قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه اي ونحن نملك من------ امرنا	1158	1133771897308676098	192	261.5	151	407	47.17444610595703	29	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms378	true	-2012595867051540287	162	263	829	1288	1452	300	افلا يرون ا ان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه لا يرجع العجل اليهم قولا اي لا يرد لهم جوابا ---------------------------------------ولا يملك لهم ضرا اي دفعه ولا نفعا اي جلبه اي فكيف يتخذ الها 90 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طه 90 ولقد قال لهم ولقد قال لهم هارون من قبل اي ق------بل ان يرجع موسي--------------------- يا قوم انما فتن--------------تم به وان ربكم الرحمن فاتبع------------وني في عبادته واطيعوا ا------------------مري فيها 91 طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح---- نزال عليه عاكفين علي عبادته مقيمين حتي يرجع الينا موسي 92 طه 92 --------قال يا هارون قال موسي بعد رجوعه يا هارون ما منعك اذ رايتهم	378	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1159	false	-5419316526942677793	156	300	772	1436	1436	300	افلا ي--------------رون الا يرجع اليهم -قولا طه انه لا يرجع------ اليهم قولا اي لا يرد لهم جوابا كما قال الم يروا انه لا يكلمهم الاعراف ولا يملك لهم ضرا ولا-------- نفعا طه توبيخ لهم اذ عبدوا من لا يملك ضر من ترك عبادته ولا نفع عنده ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي طه 90-----------91 ولقد قال لهم هارون من قبل طه اي من قبل ان ياتي موسي لما راي ما وقعوا فيه يا قوم انما فتنتم به طه ابتليتم به وان ربكم الرحمن طه لا العجل فاتبعوني في عبادته واطيعوا امري طه لا امر السامري ف-----عصوه -و قالوا لن نبرح عليه عاكفين طه لن نزال مقيم-----ين علي عباد--ة العجل حتي يرجع الينا موسي طه فلما رجع موسي قال يا هار----------------------------ون ما منعك اذ رايتهم-	1159	1133771897308676098	283	357.5	213	746	37.9356575012207	47	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms381	true	-3621495987040963977	77	300	385	1434	1434	300	الله الملك الحق عما يقول المشركون ولا تعجل بالقر-ان ---اي بقراءته من قبل ان يقضي اليك وحيه اي---------- يفرغ جبريل من ابلاغه-------------------------------------------------- وقل رب زدني علما ---اي بالقران فكلما انزل عليه شء منه زاد به علمه 115 طه 115 ولقد عهدنا الي ولقد عهدنا ---------------الي ادم وصيناه ان لا ياكل من الشجرة من قبل اي قبل اكله منها فنسي ترك عهدنا ولم نجد له عزما حزما وصبرا عما نهيناه عنه 116 طه 116 واذ قلنا للملاءكة و اذكر اذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وهو ابو الجن كان يصحب الملاءكة ويعبد الله معهم ابي عن السجود لادم قال انا خير منه 117 طه 117 فقلنا يا ادم فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حواء بالمد فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي تتعب بالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وغير ذلك واقتصر علي شقاءه لان الرجل يسعي علي زوجته 118 طه 118 ان لك الا ان لك ا ن لا تجوع فيها ولا تعري 119 طه 119 وانك لا تظما وانك بفتح الهمزة وكسرها عطف علي اسم ان وجملتها لا تظما فيها تعطش ولا تضحي لا يحصل لك حر شمس الضحي لانتفاء الشمس في الجنة 120 طه 120 فوسوس اليه الشيطان فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد اي التي يخلد من ياكل منها وملك لا يبلي لا يفني وهو لازم الخلد 121 طه 121 فاكلا منها فبدت-	381	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1165	false	-5865602756300002987	136	254	719	1282	1514	300	الله عن ذلك-------- يقول ول---------ا تعجل بالقرءان طه اي بقراءته من قبل ان يقضي اليك وحيه طه من قبل ان يفرغ جبريل من تلاوته عليك وهذا كقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقل رب زدني علما طه اي بالقران ومعانيه وكان ابن مسعود اذا قرا هذه الاية قال اللهم زدني علما وايمانا ويقينا ولقد عهدنا الي ادم من قبل--------------------------------------------- فنسي---------- ولم نجد له ع-----زما-------------------------------- واذ قلنا للملا------------------------ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك----------- فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان ل------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ا-------------لا تجوع فيها ولا تعري وا-----------نك لا ت-------------------------------------------------------ظما فيها و-----لا ----------------------------------------------------------تضحي فوسوس اليه الشي-------------------طان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد-------------------------- وملك لا يبلي---------------------------------- فاكلا منها فبدت	1165	1133771897308676098	383	545.5	295	1132	33.83392333984375	65	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms383	true	-1189602982258039396	160	276	836	1449	1576	300	طه 133--- وقالوا لولا ياتينا وقالوا المشركون لولا ----------------------هلا ياتينا محمد باية من ربه مما يقترحونه او -------------------------لم تاتهم بالتاء والياء بينة بيان ما في الصحف الاولي المشتمل عليه القران من انباء الامم الماضية واهلاكهم بتكذيب الرسل 134 طه 134 ولو انا اهلكناهم ولو انا اهلكناهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعذاب من قبله -----قبل---- محمد الرسول------ لقالوا يوم القيامة ربنا لولا ---------------------هلا ارسلت الينا رسولا----------------- فنتبع اياتك المرسل ب-----ها من قبل ان نذل في القيامة ونخزي في جهنم 135 طه 135 قل كل متربص قل لهم --------كل منا ومنكم متربص منتظر ما يءول اليه الامر ف---------تربص---------------------وا فستعلمون في القي-----------------امة من اصحاب الصراط الطريق السوي--------- المستقيم ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم 21 سورة الانبياء مكية وهي ماءة واثنتا عشرة	383	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1172	false	-8525187231885189616	109	263	575	1378	1539	300	طه 133135 وقالوا يعني --------------المشركين لولا ياتينا باية من ربه طه هلا ياتينا محمد باية من ربه كما اتي بها الانبياء نحو الناقة والعصا اولم تاتهم-------------- -----بينة ما في الصحف الاولي طه بيان ما في الكتب من انباء الامم ال------------------------------------------------------------------------تي اهلكناهم لما كفروا ثم كفروا بها فماذا يءمنهم ان يكون حالهم في سءالهم الايات كحال اولءك وهذا البيان انما قص عليهم في القران ولو انا اهلكناهم طه يعني مشركي مكة بعذاب من قبله طه القبل بعث محمد ونزول القران لقالوا يوم القيامة ربنا لولا ارسلت الينا رسولا طه هلا ارسلت الينا رسولا يدعونا الي طاعتك فنتبع اياتك نعم--ل بما فيها من قبل ان نذل طه بالعذاب ونخزي في جهنم----------------------- قل لهم يا محمد كل منا ومنكم متربص نحن نتربص بكم وعدا لنا فيكم وانتم تتربصون بنا الدواءر فانتظروا فستعلمون اذا جاء الامر وقامت القيامة من اصحاب الصراط------- السوي طه الدين المستقيم ومن اهتدي من الضلالة انحن ام انتم--- سورة الانبياء مكية واياتها --اثنتا عشرة	1172	1133771897308676098	380	386.0	298	945	40.211639404296875	57	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms391	true	3250971893556880813	98	270	557	1469	1626	300	الصالحين 76 الانبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 76-- ونوحا اذ نادي و اذكر نوحا وما بعده بدل منه اذ نادي -----------------------دعا علي قومه بقوله------- رب لا تذر الخ من قبل اي قبل ابراهيم ول-وط فاستجبنا له فنجيناه واهله الذين------------------- في سفينته من الكرب العظيم اي------------------------ الغرق وتكذيب قومه له 77 الانبياء 77 ونصرناه من القوم ونصرناه---- منعناه من القوم الذين كذبوا باياتنا الدالة علي رسالته ان لا يصلوا اليه بسوء انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 78 الانبياء 78 وداود وسليمان اذ و اذكر داود وسليمان اي قصتهما ويبدل منهما اذ يحكمان في الحرث هو زرع او كرم اذ نفشت فيه غنم القوم اي رعته ليلا بلا راع بان انفلتت وكنا لحكمهم شاهدين فيه استعمال ضمير الجمع لاثنين قال داود لصاحب الحرث رقاب الغنم وقال سليمان ينتفع بدرها ونسلها وصوفها الي ان يعود الحرث كما كان باصلاح صاحبها فيردها اليه 79 الانبياء 79 ففهمناها سليمان وكلا ففهمناها اي الحكومة سليمان وحكمهما باجتهاد ورجع داود الي سليمان وقيل بوحي والثاني ناسخ للاول وكلا منهما اتينا ه حكما نبوة وعلما بامور الدين وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير	391	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1194	false	5768236235432583755	57	173	338	973	1643	300	الصالحين--- الانبياء يعني من الانبياء ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين الانبياء 7677 ونوحا اذ نادي الانبياء دعا ربه من قبل من قبل ابراهيم ولوط لانه كان قبلهما دعا علي قومه بالهلاك فقال رب لا---------------------- تذر نوح الاية فاستجبنا له فنجيناه واهله الانبياء يعني من كان معه في سفينته من الكرب العظيم الانبياء قال ابن عباس يريد الغرق وتكذيب قوم---------------ه له ونصرناه من القوم الانبياء اي منعناه من ان----------------------------------------------- يصلوا اليه بسوء--------------------------------------------------- وداود وسليمان--------------------------------------------- اذ يحكمان في الحرث --------------اذ نفشت فيه غنم القوم-------------------------------- وكنا لحكمهم شاهدين ففهمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها سليمان وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتينا-- حكما----- وعلما------------ وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير	1194	1133771897308676098	327	437.0	262	1154	28.33622169494629	51	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms394	true	8641583238620366048	77	255	417	1346	1596	300	وهم من كل حدب مرتفع من الارض ينسلون يسرعون 97 الانبياء 97 واقترب الوعد الحق واقترب الوعد الحق اي يوم-------------------- القيامة فاذا هي اي ال--قصة شاخصة ابصار الذين كفروا---------------------------------- في ذلك اليوم لشدته يقولون يا للتنبيه------------------------------------------------------- ويلنا هلاكنا قد كنا ف---------ي الدنيا في غفلة من هذا ال---------يوم بل كنا ظالمين ---------انفسنا بتكذيبنا للرسل 98 الانبياء 98 انكم وما تعبدون انكم يا اهل---------- مكة وما تعبدون من دون الله اي غيره من الاوثان حصب جهنم وقودها انتم لها واردون داخلون فيها 99 الانبياء 99 لو كان هءلاء لو كان هءلاء الاوثان الهة كما زعمتم ما وردوها دخلوها وكل من العابدين والمعبودين فيها خالدون 100 الانبياء 100 لهم فيها زفير لهم العابدين فيها زفير وهم فيها لا يسمعون شيءا لشدة غليانها ونزل لما قال بن الزبعري عبد عزير والمسيح والملاءكة فهم في النار علي مقتضي ما تقدم 101 الانبياء 101 ان الذين سبقت ان الذين سبقت لهم منا المنزلة الحسني ومنهم من ذكر اولءك عنها مبعدون 102 الانبياء 102 لا يسمعون حسيسها لا يسمعون حسيسها صوتها وهم في ما اشتهت انفسهم من النعيم خالدون 103 الانبياء 103 لا يحزنهم الفزع	394	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1203	false	-4895157388789663566	128	247	686	1295	1591	300	وهم من كل حدب--------------- ين----------------------------------------سلون واقترب الوعد الحق الانبياء قال ابن عباس يريد القيامة فاذا هي فاذا القصة شاخصة ابصار الذين كفروا الانبياء اي القصة ان ابصارهم تشخص في ذلك اليوم قال الكلبي شخصت ابصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم وهو قوله وقالوا يا ويل-------نا قد كنا الانبياء في الدنيا في غفلة من هذا الانبياء اليوم بل كنا ظالمين الانبياء انفسنا بتكذيب ا--لرسل ثم خاطب------------------------------- اهل مكة فقال انكم وما تعبدون من دون الله------------------- حصب جهنم------- انتم لها وا---------------------------ردون لو كان هء-------------لاء-------- الهة---------- ما ورد-------وها وكل ف-----------------------يها خالدون -----------------لهم فيها ز-----------------------فير وهم فيها لا يسمعون ان الذين س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقت لهم منا-------- الحسني------------- اولءك عنها مب-----------------عدون لا يسمعون حسيس-----------------------ها وهم في ما اشتهت انفسه----------م خالدون -----------------لا يحزنهم الفزع	1203	1133771897308676098	398	535.5	313	1077	36.95450210571289	62	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms397	true	-6429328734389733407	1	33	4	158	1402	300	ومنكم من يتوفي يموت قبل----- بلوغ الاشد ومنكم من يرد الي ارذل العمر-------- اخسه من الهرم و-الخرف لكيلا يعلم من بعد علم ش------------------------------------------------------------------يءا قال عكرمة من قرا القران لم يص-ر بهذه الحالة	397	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1211	false	-1611976815686642663	249	299	1210	1443	1447	300	ومنكم من يتوفي من-- قبل غافر بلوغ الاشد ومنكم من يرد الي ارذل العمر الحج اي اخسه وادونه وهو الخرف لكيلا يعلم من بعد علم شيءا الحج قال ابن عباس يبلغ السن من بعد ما يتغير عقله حتي لا يعلم شيءا قال عكرمة من قرا القران لم يصير بهذه الحالة	1211	1133771897308676098	142	240.0	112	235	60.425533294677734	24	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	19	176	93	873	1524	300	اقرب من نفعه ان نفع بتخي----------له لبءس المولي هو اي الناصر ولبءس العشير ---الصاحب هو وعقب ذك---------------------------------------ر الشاك--------- بالخسران بذكر----- المءمنين بالثواب في 14 الحج 14 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ منها المعني فليختنق غيظا منها فلا بد منها 16 الحج 16 وكذلك انزلناه ايات وكذلك اي مثل انزالنا الاية السابقة انزلناه اي القران الباقي ايات بينات ظاهرات حال وان الله يهدي من يريد هداه معطوف علي هاء انزلناه 17 الحج --17 ان الذين امنوا ان الذين امنوا	398	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1214	false	8378145403106012210	201	288	1002	1460	1526	300	اقرب من نفعه علي معني انه كاءن وقوله لبءس المولي ا---ي الناصر ولبءس العشير اي الصاحب والمخالط يعني الصنم يخالطه العابد ويصاحبه ولما ذكر الشاك في الدين بالخسران -ذكر ثواب المءمنين فقا------------------------------ل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يري---------------------------------------------د من كان -----------يظن ان لن ينصره الله في-------------- الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ وكذ-----------------------------------------------------لك انزلناه ا-----------------------------------------------------------------يات بينات----------- وان الله يهدي م------------------------------ن يريد الحج 1416 ان ال-----له يدخل الذين امنوا	1214	1133771897308676098	348	522.5	278	848	41.03773498535156	56	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms403	true	3105167319445682766	45	92	246	494	1577	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده بانزال العذاب فانزله يوم بدر وان يوما عند ربك من ايام الاخرة بسبب العذاب كالف سنة مما تعدون بالتاء والياء في الدنيا 48 الحج 48 وكاين من قرية وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها المراد اهلها والي المصير	403	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1232	false	4168191274184533328	34	59	193	323	1569	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده----------------------------- وان يوما عند ربك--------------------------- كالف سنة مما ت-----------------------------------عدون وكاين من ق--------------رية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذت-------------ها والي المصير	1232	1133771897308676098	126	221.0	101	248	50.80644989013672	22	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms405	true	115688021236964274	13	160	59	764	1455	300	ذلك النصر بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي يدخل كلا منهما في الاخر بان يزيد به وذلك من اثر قدرته تعا------------------------------لي التي بها------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------لنصر وان الله سميع ------دعاء للمءمنين بصير بهم حيث جعل فيهم --------------الايمان فاجاب دعاءهم 62 الحج 62 ذلك بان الله ذلك النصر ا----يضا بان الله هو ال------------------------------------حق الثابت---- وان ما يدعون بال---ياء والتاء يعبدون من دونه وهو الاصنام هو البا----------------------طل ال-زاءل وان الله هو العلي اي-- العالي علي كل شء بقدرته الكبير الذي يصغر كل شء سواه 63 الحج 63 الم تر ان الم تر تعلم ان الله انزل من السماء ماء مطرا فتصبح الارض مخضرة بالنبات وهذا من اثر قدرته ان الله لطيف بعباده في اخراج النبات بالماء خبير بما في قلوبهم عند تاخير المطر 64 الحج 64 له ما في له ما في السماوات وما في الارض علي جهة الملك وان الله لهو الغني عن عباده الحميد	405	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1236	false	156456596790025602	55	203	296	1008	1493	300	ذلك------ بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك---- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الحج 6162 ذلك اي ذلك النصر بانه القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع الحج لدعاء المءمنين بصير بهم حيث جعل فيهم البر والتقوي والايمان ذلك الذي فعل من ---------------------------نصر المءمنين بان الله هو الحق الحج ذو الحق في قوله وفعله فدينه حق وعبادته حق وان ما يدعون -الحج يعني المشركي----ن من دونه -هو الب-----------اطل الحج الذي ليس عنده ضر ولا نفع وان الله هو العلي الحج العالي علي كل شء بقدرته الكبير الذي يصغر كل شء سواه الم----------- تر ان ا---------------لله انزل من السماء ماء----- فتصبح الارض مخضرة ان ال--------------------------له لطيف------------------------------ -----------------------------------------خبير له ما ف---------ي السم-وات وما في الارض-------------- وان الله لهو الغني--------- الحميد	1236	1133771897308676098	387	540.5	295	927	41.74757385253906	63	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms408	true	-1060171684174219324	197	297	1041	1576	1589	300	انكم يوم القيامة تبعث---------ون للحساب والجزاء 17 المءمنون 17 ولقد خلقنا فوقكم------------------------------------------- ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق اي سماوات جمع----------------------------- ط---------------------ريقة لانها طرق الملاءكة وما كنا عن الخلق التي تحتها غافلين ان تسقط-------------------------------------------------------------------- عليهم فتهلكهم بل نمسكها كاية ويمسك السماء ان تقع علي الارض 18 المءمنون 18 وانزلنا من الس---------ماء وانزلنا من السماء ماء بقدر من كفايتهم فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فيموتون مع دوابهم عطشا 19 المءمنون 19 فانشانا لكم به فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب هما اكثر فواكه العرب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون صيفا وشتاء 20 المءمنون 20 وشجرة تخرج من	408	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1245	false	3128726734957836206	196	286	1038	1535	1608	300	انكم يوم القيامة تبعثون المءمنون ل--------لجزاء --والحساب قوله ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين المءمنون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق المءمنون قالوا كلهم يعني سبع سموات كل سماء طريقة سميت لتطارقها وهو ان بعضها فوق -----بعض وما كنا عن الخلق----------- غافلين المءمنون اذ بنينا فوقهم سماء اطلعنا فيها الشمس والقمر والكواكب وانزلنا منها عليهم ال--------------------------------------------------------------------------------ماء وهو قوله وانزلنا من السماء ماء بقدر----------- فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقاد--------------------------------------رون فانشانا لكم--------------- به جنات من نخيل واعنا---------------------ب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون-------------------------- وشجرة تخرج من	1245	1133771897308676098	272	350.0	216	714	38.095237731933594	43	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	33	173	164	894	1635	300	ان هي اي ما الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا بحياة ابناءنا وما نحن بمبعوثين 38 المءمنون 38 ان هو الا ان هو ما الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين مصدقين بالبعث بعد الموت 39 المءمنون 39 قال رب انصرني قال رب انصرني بما كذبون 40 المءمنون 40 قال عما قليل قال عما قليل من الزمان وما زاءدة ليصبحن ليصيرن نادمين علي كفرهم وتكذيبهم 41 المءمنون 41 فاخذتهم الصيحة بالحق فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب والهلاك كاءنة بالحق فماتوا فجعلناهم غثاء وهو نبت يبس اي صيرناهم مثله في اليبس فبعدا من الرحمة للقوم الظالمين المكذبين 42 المءمنون 42 ثم انشانا من ثم انشانا من بعدهم قرونا اقواما اخرين 43 المءمنون 43 ما تسبق من ما تسبق من امة اجلها بان تموت قبله وما يستاخرون عنه ذكر الضمير بعد تانيثه رعاية للمعني 44 المءمنون --44 ثم ارسلنا	411	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1249	false	-4198037296064554872	113	170	614	915	1600	300	ان هي -------------الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان--------------- هو --------------------الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمء------------------------------------منين--- قال رب انص--------------رني بما ك---------------ذبون قال عما قليل--------------------------------- ليصبح-------ن نا----------------------------------دمين فاخذتهم الصيحة بالحق------------------------------------------------------ فجعلناهم غثاء------------------------------------- فبعدا---------- للقوم الظالمي-------------------------------------ن ثم انشانا من بعدهم قرون-------ا اخري--------------------------ن ما تسبق من امة اجلها --------------وما يستا------------------------------------------خرون المءمنون 3143 ثم انشانا	1249	1133771897308676098	276	414.5	220	732	37.704917907714844	44	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms411	true	6812595827954733026	196	293	1029	1599	1635	300	رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------------------------- في الهلاك- وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 45 المءمنون -------45 ثم ارسلنا------------------ موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين حجة بينة وهي اليد والعصا وغيرهما من الايات 46 المءمنون 46 الي فرعون وملءه الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان بها وبالله وكانوا قوما عالين قاهرين بني اسراءيل بالظلم 47 المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون مطيعون خاضعون 48 المءمنون 48 فكذبوهما فكانوا من فكذبوهما فكانوا من المهلكين 49 المءمنون 49 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة لعلهم قومه بني اسراءيل يهتدون	411	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1251	false	8862377552300989525	74	128	388	725	1723	300	رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا المءمنون اهلكنا الامم بعضهم في اثر بعض وجعلناهم اح------------------------اديث المءمنون لمن بعدهم من ا--لناس يتحدثون بامرهم وشانهم ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان --------------------------------------------------------------------------مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا---------------------- وكانوا قوما عال-------------------------------------------------------------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدو------------------------------------------------ن فكذبوهما فكانوا من المه---------------لكين ولقد اتينا م----------------وسي الكتاب-------- لعلهم----------------- يهتدون	1251	1133771897308676098	258	403.5	213	624	41.346153259277344	34	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms420	true	614329153062901406	1	89	4	452	1504	300	فاصبح في- منزلة فراي سواد انسان ناءم اي شخصه فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------------- الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني اي قوله انا لله وانا اليه راجعون فخمرت وجهي بجلبابي اي غطيته بالملاءة والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته ووطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة اي من اوغر واقفين في مكان وغر من شدة الحر فهلك من هلك و---كان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي -بن سلول	420	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1272	false	-1864339698981973723	206	276	1072	1436	1556	300	فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-------- فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني--------------------------------- فخمرت وجهي بجلبابي------------------ والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه----- غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة------------------------------------------ فهلك من هلك في وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي ابن سلول	1272	1133771897308676098	335	580.5	270	470	71.27659606933594	57	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms429	true	-2618443358230415227	159	229	805	1191	1547	300	يبين الله لكم الايات اي--- يفصل -----لكم معالم دينكم لعلكم تعقلون------ لكي تفهموا ذلك 62 ال-------------نور 62 انما المءمنون الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه اي الرسول علي امر جامع كخطبة الجمعة لم يذهبوا لعروض عذر لهم حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم بالانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 63 النور	429	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1303	false	-1447870847591327405	64	124	325	658	1567	300	يبين الله لكم الايات النور يفصل الله لكم معالم دينكم لعلكم تعقلون النور لكي تفهموا---- عن الله امره ونهيه وقوله انما المءمنون الذ--------------------ين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه---------- علي امر جامع------------- لم يذهبوا-------------- حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان------هم فاذن لمن شءت منهم---------- واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم--- النور	1303	1133771897308676098	298	498.0	243	413	72.15496063232422	48	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms430	true	5807121117629875180	66	182	319	898	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم 1 الفرقان 1 تبارك الذي نزل تبارك------ تعالي الذي -------------------------------------------نزل الفرقان------------- القران لانه فرق-------- بين الحق والباطل علي عبده م--------حمد ليكو---------------------ن للعالمين -------------------الانس والجن دون الملاءكة نذيرا-------- مخوفا من عذاب الله -----2 الفرقان 2 الذي له ملك الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا و-------------------------------------------لم يكن له شريك في الملك------------------------ وخلق كل شء من شانه ان يخلق------------------ فقدره تقديرا --------------------------سواه تسويه 3 الفرقان 3 واتخ------------------------------------------------------------------------------ذوا من دونه واتخذوا اي الكفار من دونه اي الله اي غيره الهة هي الاصنام لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا اي دفعه ولا نفعا اي جره ولا يملكون موتا ولا حياة اي اماتة لاحد واحياء لاحد ولا نشورا اي بعثا للاموات 4 الفرقان	430	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1305	false	7157225072226305285	48	185	238	981	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم تب------------ارك الفرقان قال ابن عباس تعالي عما يقول القاءلون فيه بسوء وقد تقدم تفسيره الذي نزل الفرقان الفرقان يعني القران الذي فرق الله به بين الحق والباطل علي عبده الفرقان محمد ليكون الفرقان محمد بالقران للعالمين الفرقان يعني الجن والانس------------------- نذيرا الفرقان مخوفا من عذاب الله ثم عظم نفسه فقال الذي له مل------------ك السم-وات والارض ولم يتخذ ولدا الفرقان كما زعمت اليهود والنصاري والمشركون ولم يكن له شريك في الملك الفرقان يشاركه فيما خلق وخلق كل شء الفرقان مما يطلق في صفته المخلوقة فقدره تقديرا الفرقان هياه لما يصلح له وسواه قال المفسرون قدر له تقديرا من الاجل والرزق فجرت المقادير علي ما خلق ثم ذكر ما صنع المشركون فقال واتخذوا من د--------------------------ون----------------ه الهة----------- لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا و--------لا نفعا------- ولا يملكون موتا ولا حياة و--------------------------لا نش------------------ورا الفرقان	1305	1133771897308676098	348	469.5	275	899	38.709678649902344	49	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	52	243	273	1310	1606	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو وقت الضحي من يوم الزينة 39 الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس هل انتم مجتمعون 40 الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام للحث علي الاجتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين 43 الشعراء 43 قال لهم موسي قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون فالامر فيه للاذن بتقديم القاءهم الي اظهار الحق 44 الشعراء 44 فالقوا حبالهم وعصيهم فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 45 الشعراء 45 فالقي موسي عصاه فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف بحذف احدي التاءين من الاصل تبتلع ما يافكون يقلبونه بتمويههم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حيات تسعي 46 الشعراء 46 فالقي السحرة ساجدين فالقي السحرة ساجدين 47 الشعراء 47 قالوا امنا برب قالوا امنا برب العالمين 48 الشعراء 48 رب موسي وهارون	442	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1332	false	4271456728952712295	28	97	147	524	1641	300	فجمع السحرة لميقات يوم مع------------------------------------------لوم وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون-------------- لعلنا نتبع الس------------------حرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اء-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين-------------- قال نعم وا--------------نكم اذا--------- لمن المقربين-------------- قال لهم موسي------------------------------------------------------------------ القوا ما انتم مل-------------------------------------------------------------قون فالقوا حبالهم وعص---------------------يهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-------------- فالقي موسي عصا----------------ه فاذا هي تلقف--------------------------------- ما يا----------------------------------------------------------------------------------------فكون فالقي السحرة ساجدين-------------- قالوا امنا ---------------برب العالمين-------------- رب موسي وهارون	1332	1133771897308676098	358	559.0	291	1037	34.52266311645508	58	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms444	true	6592616393260178288	79	218	414	1145	1565	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين باخراجهم من البحر علي هيءته المذكورة 66 الشعراء 66 ثم اغرقنا الاخرين ثم اغرقنا الاخرين فرعون وقومه باطباق البحر عليهم لما تم دخولهم في البحر وخروج بني اسراءيل منه 67 الشعراء 67 ان في ذلك ان في ذلك اغراق فرعون وقومه لاية------------------------------------- عبرة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين بالله-- لم يء-------------------------------------------من منهم------ غير اسية امراة فرعون وحزقيل --مءمن ال فرعون ومريم بنت ناموصي التي دلت علي عظام يوسف عليه السلام 68 الشعراء 68 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز ف--------------------------------انتقم من الكافرين باغراقهم الرحيم-------- بالمءمنين ف---انجاهم من الغرق 69 الشعراء 69 واتل عليهم نبا واتل عليهم اي كفار مكة نبا خبر ابراهيم ويبدل منه 70 الشعراء 70 اذ قال لابيه اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون 71 الشعراء 71 قالوا نعبد اصناما قالوا نعبد اصناما صرحوا بالفعل ليعطفوا عليه فنظل لها عاكفين	444	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1334	false	-5841292763287132021	147	237	798	1271	1611	300	وانجينا موسي ومن معه اجمع---------------------------------------------------------------------ين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاية الشعراء 6567 ان في اهلاك فرعون وقومه عبرة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين الشعراء لم يكن اكثر اهل مصر مصدقين بتوحيد الله ولم يكن امن من اهل مصر غير اسية امراة فرعون وخربيل المءم---------ن ومريم بنت موشا-- التي دلت علي عظام --------------------------يوسف وان ربك ------------لهو العزيز الشعراء في انتقامه من اعداءه حين انتقم من----------------هم الرحيم الشعراء بالمءمنين حين انجاهم من ال----------عذا---ب واتل عليهم نبا------------------------------- ابر-------------------------------------اهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون-------------- قالوا نعبد اصناما-------------------------------------------- فنظل لها عاكفين	1334	1133771897308676098	307	398.0	244	864	35.532405853271484	47	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms454	true	-8488365734813110316	107	292	511	1490	1534	300	قالوا هذ-----------------------ا سحر مبين بين ظاهر 14 النمل 14 وجحدوا بها واستيقنتها وجحدوا بها لم يقروا و قد استيقن--------------تها انفسهم اي تيقنوا انها من عند الله---------------- ظلما وعلوا --------------------------------------------------تكبرا عن الايمان-- بما جاء به موسي راجع الي الجحد------------- فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المفسدين التي علمتها من اهلاكهم 15 النمل 15 ولقد اتينا داود ولقد اتينا داود وسليمان ابنه علما بالقضاء بين الناس ومنطق الطير وغير ذلك وقالا شكرا لله الحمد لله الذي فضلنا بالنبوة وتسخير الجن والانس والشياطين علي كثير من عباده المءمنين 16 النمل 16 وورث سليمان داود وورث سليمان داود النبوة والعلم دون باقي اولاده وقال يايها الناس علمنا منطق الطير اي فهم اصواته واوتينا من كل شء تءتاه الانبياء والملوك ان هذا المءتي لهو الفضل المبين البين الظاهر 17 النمل 17 وحشر لسليمان جنوده وحشر جمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير في مسير له فهو يوزعون يجمعون ثم يساقون 18 النمل 18 حتي اذا اتوا حتي اذا اتوا علي واد- النمل هو بالطاءف او بالشام نمله صغار او كبار قالت نملة ملكة النمل وقد رات جند سليمان يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم يكسرنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون	454	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1354	false	-127822646003585002	166	292	818	1485	1523	300	قالوا هذا اي هذا الذي نراه عيانا سحر--------------------- مبين وجحدوا بها النمل 1314 انكروها و--لم يقروا بانها من عند الله واستيقنتها انف----------سهم انها من عند الله وانها ليست بسحر ظلما وعلوا قال الزجاج التقدير وجحدوا بها ظلما وعلوا اي شركا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي وهم يعلمون انها من عند الله فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المفس--------------------------دين النمل في ال-ارض بالمعاصي ولقد اتينا داود وسليمان----- علما ---------------------------------------وقالا--------- الحمد لله الذي فضلنا -------------------------------------علي كثير من عباده المءمنين------------ وورث سليمان داود -----------------------------------------------وقال يايها الناس علمنا منطق الطير-------------- واوتينا من كل شء----------------------- ان هذا------- لهو الفضل المبين و-------------------------حشر لسليمان جن-----------------------وده من الجن والانس والطير فهم----------- يو------------------------------------------زعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل--------------------------------------- قالت ------------------------------نملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطم--------نكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون	1354	1133771897308676098	469	636.5	374	1098	42.714027404785156	77	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms461	true	-3861899030969677371	7	107	40	537	1510	300	السبعة مع الل---ه اعانه علي ذلك اي- ليس معه اله بل هم قوم-------------- يعدلون يشركون بالله غيره 61 النمل 61 ام من جع----------------------------------------------------------------------------------------------ل امن جعل الارض قرا-------------را لا تميد باهلها وجعل خلالها فيما بينها انهارا-------------------------------- وجعل لها رواسي------ جبالا------ اثبت بها الارض وجعل بين البحرين حاجزا بي---------------------ن العذب والملح -لا يختلط احدهما بالاخر االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون------ توحيده 62 النمل 62 ام من يجيب امن يجيب المضطر المكروب الذي مسه الضر اذا دعاه ويكشف السوء عنه وعن غيره ويجعلكم خلفاء الارض الاضافة بمعني في اي يخلف كل قرن القرن الذي قبله االه مع الله قليلا ما تذكرون	461	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1371	false	1807636180458419231	180	293	926	1530	1573	300	هل معه معبود سواه اعانه علي صنعه بل ليس معه اله--- هم قوم يعني كفار مكة يعدلون يشركون بالله غيره امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل امن جعل الارض قرارا النمل مستقرا لا يميد باهلها وجعل خلالها فيما بينها انهارا كقوله وفجرنا خلالهما نهرا الكهف وجعل لها رواسي النمل جبالا ثوابت اثبت بها الارض وجعل بين البحرين حاجزا النمل مانعا من قدرته بين العذب والملح فلا يختلط احدهما بالاخر االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل توحيد ربهم وسلطانه وقدرته ----امن يجيب المضط----------------------ر اذا دعاه ويكشف السوء------------- ويجعلكم خلفاء ال------------------------------------------------ارض االه مع الله قليلا ما تذكرون	1371	1133771897308676098	347	533.5	278	694	50.0	54	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms461	true	-3861899030969677371	81	237	406	1199	1510	300	اذا دعا-------------------ه ويكشف السوء عنه وعن غيره ويجعلكم خلفاء الارض الاضافة بمعني في اي يخلف كل قرن----- القرن الذي ------------------------------قبله االه مع الله قليلا ما تذكرون---------------------------- تتعظون --------بالفوقانية والتحتانية وفيه ادغام التاء في الذال وما زاءدة لتقليل القليل 63 النمل 63 ام من يهديكم امن يهديكم يرشدكم الي مقاصدكم في ظلمات البر والبحر بالنجوم ليلا وبعلامات الارض نهارا ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون به غيره 64 النمل 64 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ---------يبدا---- امن يبدا الخلق ف------ي الارحام من نطفة ثم يعيده بعد الموت وان لم تعترفوا بالاعادة لقيام البراهين عليها ومن يرزقكم من السماء بال-----مطر و---الارض بالنبات االه مع الله اي لا يفعل شيءا مما ذكر الا الله ولا اله معه قل يا محمد هاتوا برهانكم حجتكم ان كنتم صادقين ان معي الها فعل شيءا مما ذكر وسالوه عن وقت قيام الساعة فنزل 65 النمل 65 قل لا يعلم قل لا يعلم من في السماوات والارض	461	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1372	false	8235921221232439753	0	157	0	821	1546	300	اذا دعاه فيكشف ضره وهو قوله ويكشف السوء------------- ويجعلكم خلفاء الارض النمل-------------- يخلف كل قرن منكم القرن الذي قبله والمعني يهلك قرنا فينشء اخرين االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل قال ابن عباس قليلا ما تتعظون ومن قرا بالياء فالمعني قليلا تذكر هءلاء المشركين-------------------------------------------------------- امن يهدي-------------------كم في ظلمات البر والبحر وم----------------------------------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر-----------حمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون -----------النمل امن يهديكم يرشدكم الي مقاصدكم في ظلمات البر والبحر النمل وهذا كقوله وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر الانعام امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل امن يبدا الخلق النمل في الارحام من نطفة ثم يعيده بعد ال---------------------------------------------موت ومن يرزقكم من السماء النمل المطر ومن الارض -النبات االه مع الله قل هاتوا برهانكم النمل----------------------------------------------- حجتكم ان كنتم صادقين النمل ان لي شريكا صنع من هذه الاشياء قل لا ي----------------------------------------------علم من في السم-وات والارض	1372	1133771897308676098	376	530.0	294	1119	33.6014289855957	57	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	61	117	299	572	1491	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان ما هذا الا اساطير الاولين جمع اسطورة بالضم اي ما سطر من الكذب 69 النمل 69 قل سيروا في قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70 النمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية	462	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1373	false	-2431859467828174242	47	78	211	365	1463	300	لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان ---هذا الا اساطير الا------------------------------------------------ولين قل سيروا------------ في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج----------------------------------------رمين ولا تحزن عليهم و---------------لا تكن في ضيق مما يمكرون سورة -	1373	1133771897308676098	141	267.0	111	273	51.64834976196289	27	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms465	true	-7040352404841293939	1	141	5	744	1556	300	حرمها-------------- جعلها----- حرما امنا لا -يسفك فيها دم انسان ولا يظلم فيها احد ولا يصاد صيدها ولا يختلي خلاها وذلك من النعم علي قريش اهلها في رفع الله عن بلدهم العذاب والفتن الشاءعة في جميع بلاد العرب وله تعالي كل شء فهو ربه و--خالقه ومالكه وامرت ان اكون من المسلم---------------ين لله ب--توحيده 92 النمل 92 وان اتلو القر-ان وان اتلوا القران عليكم---------------- تلاوة الدعوي الي الايمان فمن اهتدي له فانما يهتدي لنفسه اي لاجلها فان ثواب اهتداءه له ومن ضل عن الايما--------ن واخطا طريق الهدي فقل له انما انا من المنذرين ---------المخوفين فليس علي الا التبليغ و----هذا قبل الا--مر بالقتال 93 النمل 93 وقل الحمد لله وقل الحمد لل-----ه سيريكم اياته-------------------------------------------- فتعرفونها ف--------------------------------اراهم الله يوم بدر القتل والسبي وضرب- الملاءكة وجوههم وادبارهم وعجلهم الله الي النار وما ربك بغافل عما تعملون بالياء والتاء وانما يمهلهم لوقتهم 28 سورة القصص مكية	465	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1379	false	8853605357909160532	0	130	0	711	1556	300	حرمها النمل وهي مكة جعلها الله حرما امنا من القتل فيها والسبي وال----ظلم ف---------لا يصاد صيدها ولا يختلي خلاها------------------------------------------------------------------------------------------- وله------ كل شء النمل لانه خالقه ومالكه وامرت ان اكون من المسلمين النمل المخلصين لله بالتوحيد وان -------------اتلو القرءان النمل----------- عليكم يا اهل مكة يريد تلاوة الدعوة الي الايمان فمن اهتدي--- فانما يهتدي لنفسه النمل له----- ثواب اهتداء---ه ومن ضل عن الايمان بالقران واخطا طريق الهدي فقل--- انما انا من المنذرين النمل من المخوفين فليس علي الا ال-بلاغ وكان هذا قبل ان يءمر بالقتال------------ وقل الحمد لله---- النمل علي نعمه سيريكم اياته قال مقاتل يعني العذاب في الدنيا والقتل ببدر فتعرفونها حين تشاهدونها علي نعمة النبوة ثم اراهم ذلك---------------------- وضربت الملاءكة وجوههم وادبارهم وعجلهم الله الي النار وما ربك بغافل عما تعملون النمل وعيد لهم بالجزاء علي اعمالهم-- سورة القصص مكية	1379	1133771897308676098	469	662.0	378	900	52.11111068725586	63	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms467	true	-6622465461398219533	193	300	967	1482	1482	300	علي حين غفلة من اهلها وقت القيلولة------------------------------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته اي اسراءيلي وهذا من عدوه اي-------------------------- قبطي يسخر --اسراءيليا ليحمل حطبا الي مطبخ فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فقال له موسي خل سبيله فقيل انه قال لموسي لقد هممت ان احمله عليك فوكزه موسي اي ضربه بجمع كفه وكان-------------------------------------------------------------------------------- شديد القوة والبطش ------فقضي عليه قتله ولم يكن قص-----د قتله ودفنه في الرمل قال هذا قتله من عمل الشيطان الم------هيج غضبي -------------انه عدو لابن ادم مضل له مبين بين الاضلال 16 القصص 16 ---------------------------------------------------------------قال رب اني قال نادما رب اني ظلمت نفسي بقتله فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور-	467	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1385	false	1807453686261209198	79	215	411	1085	1513	300	علي حين غفلة من اهلها القصص قال ابن عباس في الظهيرة عند المقيل وقد خلت الطريق فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------ وهذا من عدوه القصص احدهما اسراءيلي والاخر قبطي يسخر الاسراءيلي- ليحمل حطبا الي مطبخ فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه القصص فاستنصر الاسراءيلي موسي علي القبطي----------------------- فوكزه موسي الوكز الضرب بجميع الكف فقضي عليه القصص اي قتله وكل شء فرغت منه واتممته فقد قضيت عليه وقضيته وكان موسي شديد -------البطش وكز القبطي وكزة قتله منها وهو لا يريد قتله ---------------قال هذا -----من عمل الشيطان القصص اي هيج غضبي حتي ضربت هذا انه عدو لابن ادم مضل له مبين عداوته وكان ذلك قتل خطا لانه لم يقصد القتل وندم علي ما فعل لانه لم يءمر به ثم استغفر ف قال رب -----------------اني ظلمت نفسي------ فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور	1385	1133771897308676098	321	422.5	250	760	42.23684310913086	57	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms471	true	-4390147478345276681	168	293	888	1522	1555	300	الغالبون لهم 36 القصص 36-- فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات حال قالوا ما هذا الا سحر مفتري مختلق--------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا كاءنا في ايام------------ اباءنا الاولين 37 القصص 37 وقال موسي ربي وقال بواو وبدونها موسي ربي اعلم عالم بمن جاء بالهدي من عنده الضمير للرب ومن عطف علي من قبلها تكون بالفوقانية والتحتانية له عاقبة الدار اي العاقبة المحموده في الدار الاخرة اي هو انا في الشقين فانا محق فيما--------------------------- جءت به---------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون الكافرون 38 القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاطبخ لي الاجر فاجعل لي صرحا قصرا عاليا لعلي اطلع الي اله موسي انظر اليه واقف عليه واني لاظنه من الكاذبين	471	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1393	false	-6092577912700467413	0	123	0	590	1546	300	الظالمون------- القصص 3637 فلما جاءهم م----------------وسي باياتنا بينات----------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري القصص اي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر افتريته من قبل نفسك لم تبعث به وما سمعنا بهذا القصص الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين و------------قال موسي ---------------------------ربي اعلم -----بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي هو اعلم بالحق منا ومن الذي جاء بالبيان من عنده اي ان الذي جءت بالهدي من عند الله ومن تكون له عاقبة الدار القصص اي وهو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص لا يسعد من اشرك بالله ثم قال وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------- فاجعل لي صرح-----------ا لعلي اطلع الي اله موسي-------------------- واني لاظنه من الكاذبين	1393	1133771897308676098	328	457.0	256	814	40.29484176635742	58	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms472	true	5492975013644705919	153	205	843	1121	1613	300	وما كنت يا محمد بجانب الجبل او---------------------- الوادي او المكان الغربي من موسي حين المناجاة------------------------------------- اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر----------------------------------- بالرسالة الي فرعون وقومه وما كنت من الشاهدين لذلك فتعلمه فتخبر به 45 القصص 45 ولكنا انشانا قرونا ولكنا انشانا قرو------------نا امما من بعد موسي فتطاول عليهم العمر------ طالت اعمارهم----- فنسوا	472	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1395	false	6963133614345492144	81	142	433	762	1599	300	وما كنت بجان--------ب الجبل الغربي وقال الكلبي بجانب الو----------ادي الغربي قال ابن عباس رضي الله عنه يريد حيث ناجي موسي ربه وهو قوله اذ قضينا -------الي موسي الامر القصص عهدنا اليه واحكمنا الامر معه بالرسالة الي فرعون وقومه وما كنت من الشاهدين -------------------لذلك ال---امر ولكنا انشانا قر-------------------ونا القصص خلقنا امما من بعد موسي فتطاول عليهم العمر القصص طالت عليهم المهلة فنسوا	1395	1133771897308676098	171	254.0	134	395	43.2911376953125	26	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms475	true	-66363784976645583	169	293	866	1511	1543	300	القصص 71-- قل ارايتم ان قل لاهل مكة ارايتم اي ---اخبروني ان جعل الله عليكم الليل سرمدا------ داءما الي يوم القيامة------------------ من اله غير الله بزعمكم ياتيكم بضياء نها------ر تطلبون فيه المعيشة اف-----------------لا تسمعون ذلك سماع تفهم فترجعون عن الاشراك 72 القصص 72 قل ارايتم ان قل لهم ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله بزعمكم ياتيكم بليل تسكنون------- تستريحون فيه من التع--------ب افلا تبصرون ما انتم عليه من الخطا في الاشراك فترجعون عنه 73 القصص 73 ومن رح------------مته جعل ومن رحمته تعالي جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ف-----------ي الليل ولتبتغوا من فضله ف---------------ي النهار للكسب------ ولعلكم تشكرون النعمة فيهما 74 القصص 74- ويوم يناديهم فيقول و اذكر يوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون	475	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1403	false	-4075553664487382118	127	237	675	1267	1605	300	القصص 7173 قل اي---------- لاهل مكة ارايتم معناه اخبروني ان جعل الله عليكم الليل سرمدا القصص داءما الي يوم القيامة القصص لا نهار معه من اله غير الله ياتي-------كم بضياء القصص بنور تطلبون فيه المعيشة ونهار تبصرون فيه افلا تسمعون---- سماع -فهم وقبول فتستدلوا بذلك علي توحيد الله وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- تسكنون فيه اي تستريحون فيه من الحركة والنصب افلا تبصرون ما انتم عليه من الخطا والضلال ثم اخبر ان الليل والنهار رحمة منه فقال ومن رحمته --------------------جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه القصص يعني في الليل ولتبتغوا من فضله القصص لتلتمسوا في النهار من فضل الله ولعلكم تشكرون الله الذي انعم عليكم بهما ويوم يناديهم في-------------------------قول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون	1403	1133771897308676098	364	521.5	291	758	48.0211067199707	52	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	125	297	641	1498	1517	300	الاخرة اي الجنة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض بالبغي ---------------------------------------------------------------ولا فسادا بعمل ----------------------------------------------------المعاصي--------------------------------------------- والعاقبة المحمودة للمتقين------------------ عقاب الله ب-عمل ال--------طاعات 84 القصص 84 من جاء بالحسنة من جاء بالحسنة فله خير منها ثواب بسببها وهو عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات --------------------------------------------------------------الا جزاء ما كانوا يعملون اي مثله 85 القصص 85 ا-ن الذي فرض ان الذي فرض عليك القران انزله لرادك الي معاد الي مكة وكان قد اشتاقها قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين علي دينهم الذي دعوك اليه 87 القصص 87 ولا يصدنك عن ولا يصدنك اصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقاءها مع النون الساكنة عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا ترجع اليهم في ذلك وادع الناس الي ربك	477	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1409	false	-2399216180344285467	148	288	760	1469	1522	300	الاخر---------ة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض يعني ان من تكبر علي غيره بلباس يعجبه فهو ممن يريد علوا في الارض وقوله ولا فسادا قال الكلبي هو الدعاء الي عبادة غير الله وقال مقاتل عملا بالمعاصي وقال عكرمة ومسلم البطين هو اخذ المال بغير حق والعاقب---------ة للمتقين اي الجنة لمن اتقي عقاب الله باداء الفراءض واجتناب معاصيه قوله من جاء بالح---------------سنة فله خير من----------------------------ها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات القصص قال ابن عباس يريد الذي اشركوا الا ما كانوا يعملون القصص الا جزاء ما كانوا يعملون-------- من الشرك وجزاءه ال---نار ان الذي فرض عليك القرءان----- لرادك الي معاد------------------------ قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال -----------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما كنت ت-------------رجو ان يلقي اليك الكتاب الا--------------------- رحمة من ربك فلا تكونن ظهير------ا للكافرين ولا يص-------------------------------------دنك----------------------------------------------------------------------------------------- عن ايات الله بعد اذ انزلت الي------------------------ك وادع ------الي ربك	1409	1133771897308676098	405	600.5	318	1107	36.585365295410156	64	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms478	true	3291961464717137529	178	292	903	1547	1596	300	العنكبوت ---6 ومن جاهد فانما ومن جاهد جهاد حرب او نفس فانما يجاهد لنفسه فان منفعة جهاده له لا لل-----------------------------ه ان الله لغني عن العالمين الانس والجن والملاءكة وعن عبادتهم 7 العنكبوت 7 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم بعمل الصالحات------------------------------- ولنجزينهم احسن بمعني حسن ونصبه بنزع الخافض الباء الذي كانوا يعملون-------------------------- وهو الصالحات 8 العنكبوت 8---------------- ووصينا الانسان بوالديه ووصنا الانسان بوالديه حسنا اي ايصاء ذا حسن بان يبرهما وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به باشراكه علم موافقة للواقع فلا مفهوم له فلا تطعهما في الاشراك الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون فاجازيكم به 9 العنكبوت 9 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	478	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1413	false	-7729586661582972805	0	85	0	506	1531	300	العنكبوت قوله ومن جاهد فان-------------------------------ما يجاهد لنفسه العنكبوت قال مقاتل يقول من يعمل الخير فانما يعمل لنفسه ان الله لغني عن العالمين العنكبوت عن اعمالهم و-----عبا---------------------------------دتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم العنكبوت لنبطلنها حتي تصير بمنزلة ما لم يعمل ولنجزينهم احسن---------------------------------- الذي كانوا يعملون العنكبوت اي باحسن اعمالهم وهو الطاعة ولا يجزيهم بمساوء اعمالهم قوله ووصينا الانسان بوال----------------------ديه حسن---------------------------ا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك ب--------ه علم ---------------------------فلا تطعهما----------- الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم ---------------------------------------------تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين	1413	1133771897308676098	329	491.0	269	749	43.92523193359375	46	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms480	true	-6871006121753655449	172	257	868	1292	1521	300	وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في الس--------------------------------------ماء لو كنتم فيها اي لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------تفوتونه ------------------------------------------------------------------------وما لكم من دون الله اي غيره من ولي--------- يمنعكم منه ولا نصير ينصركم من عذابه 23 العنكبوت 23 والذين كفروا بايات والذين كفروا بايات الله ولقاءه اي -------القران والبعث---------- اولءك يءسوا من رحمتي اي جنتي واولءك لهم عذاب اليم مءلم 24 العنكبوت 24 فما كان جواب قال تعالي ف--ي قصة ابراهيم عليه السلام فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	480	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1417	false	6840068889090356744	65	177	349	933	1582	300	وما انتم بمعجزين في ال----------------ارض ولا في السماء العنكبوت قال قطرب معناه ولا في السماء لو كنتم فيها كقولك ما يفوتني فلان ههنا ولا بالبصرة لو صار اليها وهذا معني قول مقاتل وما انتم يا كفار مكة بسابقي الله فتفوتونه في الارض كنتم او في السماء كنتم اينما تكونوا حتي يجزيكم باعمالكم السيءة وما لكم من دون الله-------- من ولي العنكبوت يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذاب---------------ي والذين كفروا با-------------------يات الله ولقاءه العنكبوت بالقران والبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحم--------تي واولءك لهم عذاب اليم-------- العنكبوت يعني من جنتي ثم عاد الكلام الي قصة ابراهيم وهو قول---ه فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار	1417	1133771897308676098	305	465.5	243	661	46.142208099365234	46	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms481	true	-5069722812908952342	24	150	132	815	1639	300	علي عبادت----------------ها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض--------- يتبرا القادة من الاتباع ويلعن بعضكم بعضا--------- يلعن الاتباع القادة---------------------- وماواكم -مصيركم جميعا النار وما لكم من ناصرين--------- مانعين منها 26 العنكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت 26-- فامن له لوط فامن له- صدق بابراهيم لوط وهو -بن اخيه هاران وقال ابراهيم اني مهاجر من قومي الي ربي الي حيث امرني ربي وهجر قومه وهاجر من سواد العراق الي الشام انه هو العزيز في ملكه ال--حكي-----م في صنعه 27 العنكبوت 27 ووهبنا له اسحاق ووهبنا له بع--د اسماعيل اسحاق ويعقوب بعد اسحاق وجعلنا في ذريته النبوة فكل---- الانبياء ب-----------------------------عد ابراهيم من ذريته والكتاب بمعني الكتب اي التوراة والانجيل والزبور والفرقا-----------------ن واتيناه اجره في الدنيا وهو---------- الثناء الحسن في كل اهل الا---------------------------------------ديان وانه في الاخرة لمن الصالحين الذين لهم----------- الدرجات العلي	481	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1418	false	5324717803783543657	99	263	530	1437	1626	300	علي عبادتها وتتواصلون عليها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض العنكبوت يتبرا القادة من الاتباع ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت يلعن الاتباع القادة لانهم زينوا لهم الكفر وماواكم ومصيركم جميعا النار وما لكم من ناصرين العنكبوت مانعين منها فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين العنكبوت 2627 فامن له لوط العنكبوت صدق بابراهيم لوط وهو ابن اخيه وق------ال ابراهيم اني مهاجر-------- الي ربي العنكبوت هاجر من كوثا وهو----------- سواد العراق الي الشام ------------وهجر قومه المشركين والمعني الي حيث امرن------ي ووهبنا له اسحاق العنكبوت من بعد اسماعيل------ ويعقوب -من اسحاق وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب العنكبوت وذلك ان الله لم يبعث نبيا من بع-----------------------------------------------------------------------د ابراهيم الا من صلبه واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت يعني الثناء الحسن ف--كل اهل الاديان يحبونه ويتولونه وقال السدي هو انه اري مكانه في الجنة ثم اعلم ان له مع ما اعطي في الدنيا الدرجات العلي	1418	1133771897308676098	445	626.0	354	1030	43.20388412475586	63	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms482	true	-7768735486281959307	0	178	0	964	1658	300	ان فيها لوطا قالوا اي الرسل نحن اعلم بمن فيها لننجينه بالتخفيف والتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب 33 العنكبوت 33 ولما ان جاءت ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم حزن بسببهم وضاق بهم ذرعا صدرا لانه حسان الوجوه في صورة اضياف فخاف عليهم قومه فاعلموه انهم رسل ربه وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك بالتشديد والتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ونصب اهلك عطف علي محل الكاف 34 العنكبوت 34 انا منزلون علي انا منزلون بالتخفيف والتشديد علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء بما بالفعل الذي كانوا يفسقون به اي بسبب فسقهم 35 العنكبوت 35 ولقد تركنا منها ولقد تركنا منها اية بينة ظاهرة هي اثار خرابها لقوم يعقلون يتدبرون 36 العنكبوت 36 والي مدين اخاهم و ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اخشوه هو يوم القيامة ولا تعثوا في الارض مفسدين حال مءكدة لعاملها من عثي بكسر المثلثة افسد 37 العنكبوت 37 فكذبوه فاخذتهم الرجفة فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين 38 العنكبوت	482	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1420	false	-8195034039421301954	2	84	11	447	1665	300	ان فيها لوطا قالوا--------- نحن اعلم بمن فيها لننجينه ------------------واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان ج----------------------------------------------اءت رسلنا لوطا سء -----------بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك ------------------واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منز-------------------------------------------لون ع---------------------------------لي اهل هذه القرية رجزا م------ن السماء بما------------ كانوا يف--------------------------------سقون ولقد تركنا م----------------نها اية بينة--------------------- لقوم يعقلون----------------------- والي مدين اخ------------------------اهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------لا تعثوا في الارض مف----------------------------------------------------------سدين فكذبوه فاخذتهم الرجف--------------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جا--------------------------ثمين العنكبوت	1420	1133771897308676098	411	668.5	331	964	42.63485336303711	67	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms483	true	-2233568450000740341	165	277	876	1507	1613	300	العنكبوت 46 ولا تجادلوا اهل ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي اي المجادلة التي هي احسن ك---------------------الدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا الذين ظلموا منهم بان حاربوا وابوا--- ان يقروا بالجزية----------- فجادلوهم----- بالسيف حتي يسلموا او يعطوا الجزية وقولوا لمن قبل الاقرار بالجزية اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم ولا تصدقوهم ولا تكذبوهم في ذلك والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون مطيعون 47 العنكبوت 47 وكذلك انزلنا اليك وكذلك انزلنا اليك الكتاب القران كما انزلنا اليهم التوراة وغيرها فالذين اتيناهم الكتاب التوراة كعبد الله بن سلام وغيره يءمنون به بالقران ومن هءلاء اهل مكة من يءمن به وما يجحد باياتنا بعد ظهورها الا الكافرون	483	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1424	false	7013601307488067951	168	251	833	1302	1583	300	العنكبوت--- ولا تجادلوا ----------------اهل الكتاب الا با-----------------لتي هي احسن العنكبوت اي بالقراءة والدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا الذين ظلموا منهم العنكبوت الا من ابي ان يقر-- بالجزية ونصب الحرب فجادلوا هءلاء بالسيف حتي يسلموا او يعطوا الجزية وقولوا لمن قبل الجزية منهم---- اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم -------------------------------والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون---------- العنكبوت--- وكذلك انزلنا ا------------------ليك الكتاب--------------------------------------- فالذين اتيناهم الكتاب --------------------------------يءمنون به-------- ومن هءلاء-------- من يءمن به وما يجحد باياتن-----------ا الا الكافرون	1424	1133771897308676098	402	622.5	329	671	59.910579681396484	64	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms488	true	745758987183142689	182	300	970	1611	1611	300	ان في ذلك المذكور لايات لقوم يتفكرون في صنع الله تعالي 22 الروم 22-- ومن اياته خلق ومن اياته خلق السماوات والارض------------------------------------------- واختلاف السنتكم اي لغاتكم من -----------عربية و--عجمية وغيرها والوانكم---------- من بياض وسواد وغيرهما وانتم اولاد رجل واحد وامراة واحدة ان في ذلك لايات دلالات علي قدرته تعالي للعالمين بفتح----------------------------------------- اللام وكسرها اي ذوي العقول و-----------------------------------------------اولي العلم 23 الروم 23 ومن اياته منامكم ومن اياته منامكم بالليل والنهار بارادته راحة لكم وابتغاءكم------------------------------------------------------ بالنهار من فضله اي تصرفكم في طلب المعيشة بارادته ان في ذلك لايات لقوم يسمعون------ سماع تدبر واعتبار 24 الروم 24 ومن اياته يريكم ومن اياته يريكم اي اراءتكم البرق خوفا للمسافر من الصواعق وطمعا للمقيم في المطر وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض-	488	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1436	false	-40752529239530908	37	155	207	869	1618	300	ان في ذلك-------- لايات لقوم يسمعون الر----------------------وم 2223 ومن اياته --------------خلق السم-وات والارض الروم علي عظمتهما وكثافتهما وكثرة اجزاءهما واختلاف السنتكم يعني اختلاف اللغات من العربية والعجمية------- والوانكم لان الخلق من بين اسود وابيض واحمر وهم ول--د رجل واحد وامراة واحدة ان في ذلك لايات----------------------- للعالمين الروم للبر والفاجر والانس والجن وقرا حفص بكسر اللام قال الفراء وهو وجه جيد لانه قد قال ايات لقوم يعقلون الجاثية و لايات لاولي الال-باب ال عمران ومن اياته منامكم باللي-----------------ل والنهار----------------- وابتغاءكم من فضله الروم التقدير منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله بالنهار هذا يعن--ي تصرفكم في طلب المعيشة-------- ان في ذلك لايات لقوم يسمعون الروم سماع ------اعتبار ------وتدبر ومن اياته ير----------------ي-----------كم البرق خوفا------------------- وطمعا---------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض	1436	1133771897308676098	351	422.0	284	858	40.90909194946289	47	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms489	true	-1762420004637371092	114	236	567	1194	1512	300	وله المثل الاعلي في السماوات والارض اي--- الصفة العليا وهي انه لا اله الا الله وهو العزيز في ملكه الحكيم في خلقه 28 الروم 28 ضرب لكم مثلا ضرب جعل لكم ايها المشركون مثلا كاءنا من انفسكم وهو هل لكم من ما ملكت ايمانكم اي من مماليككم من شركاء لكم في ما رزقناكم من الاموال وغيرها فانتم وهم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم اي امثالكم من الاحرار والاستفهام بمعني النفي المعني ليس مماليككم شركاء لكم الي اخره عندكم فكيف تجعلون بعض مماليك الله شركاء له كذلك نفصل الايات نبينها مثل ذلك التفصيل لقوم يعقلون يتدبرون 29 الروم 29 بل اتبع الذين بل اتبع الذين ظلموا بالاشراك اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله اي لا هادي له وما لهم من ناصرين	489	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1437	false	-3117575060642556472	132	196	709	1033	1571	300	وله المثل الاعلي في السم-وات والارض الروم الصفة العليا وهي انه لا اله غير----ه وهو العزيز في ملكه الحكيم في خلقه ------------ضرب لكم مثل-------------------------------------ا من انفسكم---- هل لكم من ما ملكت ايمانكم--------------- من شركاء ----في ما رزقناكم------------------ فانت----م فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نفصل الايات----------------------- لقوم يعقلو----------------------------------ن بل اتبع الذين ظلموا--------- اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل ال--------------له وما لهم من ناصرين	1437	1133771897308676098	317	492.5	253	630	50.31745910644531	58	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms494	true	-702462056126891580	43	70	221	371	1529	300	النضر بن الحارث كان ياتي الحيرة يتجر فيشتري كتب------ اخبار الاعاجم ويحدث بها اهل مكة ويقول ان محمدا يحدثكم احاديث عاد وثمود وانا احدثكم احاديث فارس والروم	494	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1447	false	8163904027852822140	160	187	820	969	1521	300	النضر بن الحارث كان ياتي الحيرة----- فيشتري كتبا فيها اخبار الاعاجم ويحدث بها اهل مكة ويقول ان محمدا يحدثكم احاديث عاد وثمود وانا احدثكم ح--ديث فارس والروم	1447	1133771897308676098	142	263.0	116	156	91.02564239501953	24	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms499	true	6108366222177838076	223	287	1176	1536	1612	300	يومكم هذا اي بترككم الايمان به انا نسيناكم تركناكم في العذاب وذوقوا عذاب الخلد الداءم ب--------------ما كنتم تعملون------- من الكفر والتكذيب 15 السج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة 15-- انما يءمن باياتنا انما يءمن باياتنا القران الذين اذا ذكروا------- وعظوا بها خروا سجدا وسبحوا متلبسين بحمد ر-----------------------بهم اي -----قالوا سبحان الله وبحمده وهم لا يستكبرون عن الايمان والطاعة 16 السجدة 16 تتجافي جنوبهم ---------عن تتجافي جنوبهم ترتفع عن المضاجع	499	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1462	false	1402603843710513878	1	104	6	583	1587	300	يومكم هذا--------------------- انا نسيناكم تركناكم في العذاب وذوقوا عذاب الخلد السجدة الذي لا ينقطع بما كنتم تعملون السجدة من الكفر والتكذيب ثم ذكر المءمنين فقال انما يءمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون السجدة 1517 انما يءمن باياتنا------------------------- الذين اذا ذكروا السجدة وعظوا بها خروا سجدا السجدة سقطوا علي وجوههم ساجدين وسبحوا بحمد ربهم السجدة وقالوا سبحان الله وبحمده وهم لا يستكبرون---------------------- السجدة ان يعفروا وجو-هم ساجدين قوله تتجافي جنوبهم------ عن المضاجع	1462	1133771897308676098	240	347.5	192	652	36.809814453125	34	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms500	true	-3986637067617923658	160	295	844	1557	1583	300	السجدة 23-- ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب التو------------راة فلا تكن في مرية شك من لقاءه وقد التقيا ليلة الاسراء وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناه اي موسي او الكتاب------------ هدي هاديا لبني اسراءيل 24 السجدة 24 وجعلنا منهم اءمة وجعلنا منهم اءمة بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية ياء قادة--------- يهدو-------------ن الناس بامرنا لما صب---------------------------------------------------------------------------روا علي دينهم وعلي البلاء من عدوهم وفي قراءة بكسر اللام وتخفيف الميم وكانوا باياتنا الدالة علي قدرتنا ووحدانيتنا يوقنون 25 السجدة 25 ان ربك هو ان ربك هو يفصل------------------ بينهم--------------------------------------------------------- يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر--- الدين 26 السجدة 26---------------------------------------------- اولم يهد لهم او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم اي يتبين لكفار مكة اهلاكنا كثيرا من القرون الامم بكفرهم يمشون حال من ضمير لهم في مساكنهم في اسفارهم الي الشام وغيرها فيعتبروا ان في ذلك لايات دلالات علي قدرتنا افلا يسمعون	500	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1465	false	811110162052777579	123	286	662	1520	1591	300	السجدة 2325 ولقد اتينا مو----------------سي الكتاب السجدة يعني التوراة فلا تكن في مرية--- من لقاءه السجدة قال المفسرون وعد محمد صلي الله عليه وسلم انه سيلقي موسي قبل ان يموت ثم لقيه في السماء او في بيت المقدس حين اسري به وهذا قول مجاهد والكلبي والسدي وجعلناه ------يعني الكتاب وهو التوراة هدي------ لبني اسراءيل--- السجدة من الضلال---------ة وجعلنا منهم من بني اسراءيل اءمة-------------------- قادة في الخير يهدون بامرنا يدعون الناس الي طاعة الله بامر الله يعني الانبياء الذين كانوا فيهم وقال قتادة هم غير الانبياء لما صبروا علي دينهم وعلي البلاء من عدوهم بمصر وقرء لما صبروا اي لصبره----م وكانوا بايا-----------------------------تنا يوقنون--- السجدة انها من الله ان ربك هو يفصل السجدة يقضي ويحكم بينهم يعني الذين كذبوا النبي صلي الله عليه وسلم من بني اسراءيل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السجدة من الدين لانهم اختلفوا فامن بعضهم وكفر الاخرون ثم خوف كفار مكة فقال اولم يهد --------------لهم كم اهلكنا من قبلهم م---------------------------------ن القرون------------- يمشون ----------------في مساكنهم------------------------------------- ان في ذلك لايات------------------ افلا يسمعون	1465	1133771897308676098	363	440.0	287	1088	33.36397171020508	53	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms507	true	746588419409363109	118	193	576	963	1533	300	الاحزاب 39-- الذين يبلغون رسالات الذين نعت للذين قبله يبلغون رسالات الله ويخشونه----------------------------------------------- ولا يخشون احدا الا الله -------فلا يخشون مقالة الناس--------- فيما احل الله لهم وكفي بالله حسيبا حافظا لاعمال خلقه ومحاسبتهم 40 الاحزاب 40 ما ك----------------------------------------------------------------ان----------------------------------------------------- محمد ما كان محمد ابا احد من رجالكم فليس ابا زيد اي والده فلا ي-----حرم عليه التزوج بزوجته زين-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولكن كان رسول الله وخاتم النبيين------ فلا يكون له بن رجل بعده يكون---------------------------------------------------------- نبيا وفي قراءة بفتح التاء	507	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1490	false	-5291160335992254275	140	265	717	1370	1550	300	الاحزاب 3940 الذين يبلغون رسالا-----------------------------------ت الله ويخشونه الاحزاب تحول خشيتهم من الله بينهم وبين المعصية ولا يخشون احدا الا الله الاحزاب لا يخشون -قالة الناس ولاءمتهم فيما احل الله لهم وكفي بالله حسيبا -------------------------------الاحزاب مجازيا لمن يخشاه ولما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب قال الناس ان محمدا صلي الله عليه وسلم تزوج امراة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب يعني انه ليس باب لزيد فتحرم عليه --------زوجته قال المفسرون لم يكن ابا احد لم يلده وقد ولد له ذكور ابراهيم والقاسم والطيب والمطهر ولكن رسول الله الاحزاب ولكن كان رسول الله وخاتم النبيين اخرهم فلا نبي----------- بعده قال ابن عباس يريد لو لم اختم به النبيين لجعلت له ولدا يكون بعد نبيا وقرا عاصم بفتح التاء	1490	1133771897308676098	249	328.0	198	739	33.69417953491211	36	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms510	true	-6530304109505653322	133	299	713	1608	1611	300	الاحزاب 59 يا ايها النبي يايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن-------- جمع جلباب وهي الملاءة التي تشتمل بها المراة اي يرخين بعضها علي الوجوه اذا خرجن لحاجتهن الا عينا واحدة --------------------------------------------ذلك ادني اقرب الي ان يعرفن بانهن حراءر فلا يءذي---------------------------------------------------------------ن بالتعرض لهن بخلاف الاماء فلا يغطين وجوههن فكان المنافقون يتعرضون لهن وكان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفورا لما سلف منهن من ترك الستر رحيما بهن اذ سترهن 60 الاحزاب 60 ل--ءن لم ينته لءن لام قسم لم ينته المنافقون-------- عن نفاقهم والذين في قلوبهم مرض بالزني ------------------------والمرجفون في المدينة المءمنين بقولهم---------------------------------------------- قد اتاكم العدو و--------سراياكم--- قتلوا او هزموا لنغرينك بهم------------- لنسلطنك عليهم-------------------------------------------------------------- ثم لا يجاورونك يساكنونك فيها الا قليلا ثم يخرجون 61 الاحزاب 61 ملعونين اينما ثقف-----------------------وا ملعون--------ين مبعدين عن الرحمة اينما ثقفوا وجد--------وا اخذوا وقتلوا تقتيلا-------- اي الحكم فيهم هذا علي جهة الامر به 62 الاحزاب 62 سنة الله في سنة الله اي سن الله ذلك في الذين خلوا من قبل من الامم الماضية في منافقيهم المرجفين المءمنين-------------------------------------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا	510	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1501	false	-604027307839908857	70	293	398	1652	1689	300	الاحزاب 5962------------ يايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب جمع جلباب وهو الملاءة التي تشتمل بها المراة قال المفسرون يغطين رءوسهن ووجوهن ----------الا عينا واحدة فيعلم انهن حراءر فلا يعرض لهن باذي وهو قوله ذلك ادن---------ي ان يعرفن ف------------لا يءذين الاحزاب قال السدي كانت المدينة ضيقة المنازل وكانت النساء يخرجن بال------------------------------------------------------------------------ليل لقضاء الحاجة وكان فساق من فساق المدينة يخرجون فاذا راوا المراة عليها قناع قالوا هذا حرة فتركونا واذا راوا المراة بغير قناع قالوا امة فكابروها وقوله وكان الله غفورا الاحزاب اي لمن اتبع امره- رحيما به ثم اوعد هءلاء الفساق فقال لءن لم ي--------------------نته المنافقون الاحزاب عن نفاقهم والذين في قلوبهم مرض الاحزاب يعني الفجور وهم الزناة والمرجفون في المدينة الاحزاب وهم قوم كانوا يوقعون الاخبار بما يكره المءمنون يقولون قد اتاكم العدو ويقولون لسراياهم قد قتلوا و--هزموا لنغرينك بهم قال ابن عباس لنسلطنك عليهم والمعني امرناك بقتالهم حتي تقتلهم وتخلي عنهم المدينة وهو قوله ثم لا يجاور---------ونك فيها الا قليلا------------- الاحزاب اي لا يساكنوك في المدينة الا يسيرا حتي يهلكوا ملعونين مطرودين مبعدين عن الرحمة اينما ثقفوا وجدوا وادركوا اخذوا وقتلوا تقتيلا الاحزاب اي الحكم فيهم هذا علي جهة الام--------------ر به سنة الله في ال---------------------------ذين خلوا من قبل الاحزاب قال الزجاج سن الله في الذين ينافقون الانبياء ويرجفون بهم ان يقتلوا حيث ما ثقفوا ولا يبدل الله سنته فيهم وهو قوله ولن تجد لسنة الله تبديلا	1501	1133771897308676098	534	622.0	430	1455	36.70103073120117	72	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms512	true	-2581843163246797887	104	254	585	1324	1554	300	-------الوصف بالجميل لله تعالي الذي له ما في السماوات وما في الارض---- ملكا وخلقا وله الحمد في الاخرة كالدنيا يحمده اولياءه اذا دخلوا الجنة وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكيم في فعله الخبير في خلقه 2 سبا 2 يعلم ما يلج يعلم ما يلج---- يدخل في الارض كماء وغيره و------ما يخرج منها ك-----------نبات وغيره وما ينزل من السماء من----------- رزق وغيره وما يعرج يصعد فيها من عمل وغيره وه-----------------و الرحيم باولياءه الغفور ل----هم 3 سبا 3 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة القيامة قل لهم بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب بالجر صفة والرفع خبر مبتدا وعلام بالجر لا يعزب يغيب عنه مثقال وزن ذرة اصغر نملة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين بين هو اللوح المحفوظ 4 سبا 4 ليجزي الذين امنوا ليجزي فيها الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم حسن في الجنة 5 سبا 5 والذين سعوا في	512	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1506	false	-1640906764069748512	121	263	564	1271	1459	300	الرحمن الرحيم الحم-د لله ا------لذي له ما في السم-وات وما في الارض سبا ملكا وخلقا وله الحمد في الاخرة سب----ا يحمده اولياءه اذا دخلوا الجنة فقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده الزمر و الحمد لله الذي هدانا لهذا الاعراف و الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر وهو الحكيم في امره الخبير ب--خلقه-------- يعلم ما يلج في الارض سبا ما يدخل فيها من مطر او كنز او ميت وما يخرج منها سبا من زرع ونبات و------ما ينزل من السماء سبا من مطر او رزق و------ما يعرج----- فيها سبا من الملاءكة واعمال العباد وهو الرحيم باولياءه الغفور لذنوبهم-------- وقال الذين كف-----------------روا لا تاتينا الساع--------ة قل---- بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب--------------------------------------- لا يعز-----ب عنه مثقال---- ذر----------ة في السمو-ات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين لي-----------------------------جزي الذين ام-----------------------نوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم--------------------- والذين سعوا في	1506	1133771897308676098	468	689.0	371	915	51.14754104614258	75	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms514	true	102158482827623572	64	164	317	828	1508	300	وتماثيل جمع تمثال وهو كل شء مثلته بشء --اي صور- من نحاس وزجاج ورخام ولم يكن اتخاذ الصور حراما في شريعته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجفان جمع جفن-------------------ة كالجواب ي جمع جابي-ة وهو --حوض --كبير----------------------------------------------------------------- يجتمع علي الجفن--------ة الف رجل ياكلون منها وقدور راسيات---- ثابتات لها قواءم لا تتحرك عن اماكنها----------- تتخذ من الجبال اليمن يصعد اليها بالسلالم-------- وقلنا اعملوا يا ال داود بطاعة الله شك--------را له علي ما اتاكم وقليل من عبادي الشكور---- العامل بطاعتي شكرا لنعمتي 14 سبا 14 فلما قضينا عليه فلما قضينا عليه علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليم--------ان الموت اي---------------------------- مات ومكث قاءما علي عصاه حولا ميتا والجن تعمل تلك الاعمال الشاقة علي -	514	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1510	false	6791655835255865988	114	293	610	1549	1583	300	وتماثيل جمع تمثال وهو كل شء مثلته بشء يعني صورا من نحاس وزجاج ورخام كانت الجن تعملها قالوا وهي صور الانبياء والملاءكة كانت تصور في المساجد ليراها الناس فيزدادوا عبادة وهذا يدل علي ان التصوير كان مباحا في ذلك الزمان وجفان جمع جفنة وهي القصعة الكبيرة كالجواب-ي جمع الجيبة وهي الحوض الكبير يجبي الماء اي يجمعه قال المفسرون يعني قصاعا في العظم كحياض الابل يجتمع علي القصعة الواحدة الف رجل ياكلون منها وقدور راسيات سبا ثابتات لها قواءم لا يخرجن عن اماكنها وكانت بارض تتخذ من الجبال ثم قال اعملوا ال داود شكرا سبا اي وقلنا اعملوا -----------بطاعة الله ال داود شكرا له علي ما اتاكم وقليل من عبادي الشكور سبا العامل بطاعتي شكرا لنعمتي -----قوله فلما قضينا عليه الموت ما دلهم-- علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين سبا فلما قضينا عليه الموت سبا قال المفسرون كانت الانس في زمان سليمان تقول ان الجن تعلم الغيب الذي يكون في غد فلما مات سليمان مكث علي عصاه حولا ميتا والجن تعمل تلك الاعمال الشاقة التي	1510	1133771897308676098	386	561.5	305	958	40.292274475097656	60	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	25	186	116	988	1551	300	ميعاد يوم لا-------- تستاخرون عنه ساعة ولا---------------------------- تستقد------------مون عليه وهو يوم القيامة 31 سبا 31 وقال-- الذين كفروا وقال الذين كفروا من اهل مكة لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه اي تقدمه كالتوراة والانجيل الدالين علي البعث لانكارهم له قال تعالي فيهم ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافرون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا الرءساء لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم لا بل كنتم مجرمين في انفسكم 33 سبا 33 وقال الذين استضعفوا وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكر فيهما منكم بنا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا شركاء واسروا اي الفريقان الندامة علي ترك الايمان به لما راوا العذاب اي اخفاها كل عن رفيقه مخافة التعيير وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا في النار هل ما يجزون الا جزاء ما كانوا يعملون	517	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1518	false	-2430237586540180549	61	167	332	914	1617	300	ميعاد عذاب الكافر لا تستاخرون عنه ساعة سبا لا تتاخرون عن ذلك اليوم ولا تستقدمون ولا تتقدمون عليه بان ي--------------زاد في اجالكم او ينقص منه وقال الذين كفروا----------- لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه------------------------------------------------------------------------ ولو تري-------- اذ الظالم---------ون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انتم-------------------- لكنا مء------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم--- بل كنتم مج----------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------ واسروا------------ الندامة------------------- لما راوا العذاب------------------------------------ وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل------------ يجزون الا----- ما كانوا يعملون	1518	1133771897308676098	496	788.5	402	923	53.73781204223633	81	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	105	285	544	1469	1540	300	قالوا سبحانك---- تنزيها لك عن---------------- الشريك انت ولينا من دونهم اي لا موالاة بيننا وبينهم من جهتن-----------------------------------ا بل للانتقال كانوا يعبدون الجن--------- الشياطين اي يطيعونهم-------------- في عبادتهم ايانا اكثرهم بهم مءمنون -----------مصدقون فيما يقولو--------ن لهم 42 سبا 42 فاليوم لا يملك قال تعالي فاليوم لا ي---------------ملك بعضكم لبعض اي بعض ------------المعبودين لبعض العابدين نفعا -----------------------شفاعة ولا ضرا ---تعذيبا ون------------------------------------قول للذين ظلموا كفروا--------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها ------------------------تكذبون 43 سبا ----------43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير ------------انكاري عليهم	518	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1521	false	2041295074089520733	30	199	171	1065	1574	300	قالوا سبحانك سبا تنزيها لك مما اضافوه اليك من الشر-ك انت ولينا من دونهم سبا قال ابن عباس ما اتخذناهم عابدين ولا توليناهم ولسنا نريد غيرك وليا ب---------ل كانوا يعبدون الجن سبا يعني الشياطين قال مقاتل اطاعوا الشياطين في عبادتهم ايانا اكثرهم بهم مءمنون سبا يعني المصدقين بالشياطين والمطيعين لهم ثم يقول الله تع----------------الي فاليوم يعني في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض سبا يعني العابدين والمعبو--------------دين نفعا ولا ضرا سبا اي نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالتعذيب يريد انهم عاجزون لا نفع عندهم ولا ضرر يقول للذين ظلموا عبدوا غير الله ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا ثم اخبر انهم يكذبون -محمدا والقران فقال واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا------- بينات------------------------------------------- قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءك-----------م وقالوا ما هذا -------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان--- هذا الا سحر مبين-------------- وما اتيناهم------------------------- من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من --------------------------------------نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما اتيناهم-------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير سبا 4345 واذا تتلي عليهم	1521	1133771897308676098	554	767.5	442	1166	47.51286315917969	88	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms519	true	6447887940248381115	42	118	197	538	1399	300	قل ما سالتكم قل لهم ما سالتكم علي الانذار والتبليغ من اجر فهو لكم اي------ لا اسالكم عليه------------- اجرا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجري ما ثوابي الا علي الله وهو علي كل شء شهيد مطلع يعلم صدقي 48 سبا 48 قل ان رب-------ي قل ان ربي يقذف بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقيه الي انبياءه علام الغيوب---- ما غاب عن خلقه في السماوات والارض 49 سبا 49 قل جاء الحق قل جاء الحق الاسلام و-------ما يبدء الباطل الكفر وما يعيد اي ---------------------لم يبق	519	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1523	false	-7751085208456671526	0	131	0	618	1439	300	-----------------قل ما سالتكم--------------------- من اجر فهو لكم سبا يقول لا اسالكم علي تبليغ الرسالة اجرا فتتهموني ومعني ما سالتكم من اجر فهو لكم سبا اي ما اسالكم شيءا كما يقول القاءل ما لي في هذا فقد وهبته لك يريد ليس لي فيه شء ثم ذكر ان اجره عند الله وهو قوله ان اجري--------- الا علي الله وهو علي كل شء شهيد سبا قال ابن عباس لم يغب عنه شء قوله تعالي قل ان ربي يقذف بالحق سبا القذف الرمي بالسهم والحصي والكلام قال الكلبي يرمي بالحق علي معني ياتي به وقال مقاتل يتكلم بالحق وهو القران والوحي يعني انه يلقيه الي انبياءه علام الغيوب علم ما غاب عن خلقه في السم-وات والارض---------- قل جاء الحق سبا الدين والايمان والقران وما يبدء الباطل و------ما يعيد سبا اي ذهب الباطل ذهابا لم يبق	1523	1133771897308676098	215	273.5	163	682	31.524927139282227	39	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms520	true	-2742560954519319649	149	277	732	1402	1506	300	لا اله الا هو فاني تءفكون ----------------من اين تصرفون عن توحيده مع اقراركم بانه الخالق الرازق 4 فاطر 4 وان يكذ--------------------------------------------------------بوك فقد وان يكذبوك يا محمد في مجيءك بالتوحيد والبعث والحساب والعقاب فقد كذبت رسل من قبلك في ذلك فاصبر كما صبروا والي الله ترجع الامور في الاخرة فيجازي المكذبين وينصر المسلمين 5 فاطر 5 يا ايها الناس يايها الناس ان وعد الله بالبعث وغيره حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا عن الايمان بذلك ولا يغرنكم بالله في حلمه وامهاله الغرور الشيطان 6 فاطر 6 ان الشيطان لكم ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا بطاعة الله ولا تطيعوه انما يدعو حزبه اتباعه في الكفر ليكونوا من اصحاب السعير النار الشديدة 7 فاطر 7 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	520	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1525	false	-1081677807137412056	204	286	986	1423	1489	300	لا اله الا هو فاني تءفكون فاطر قال الزجاج من اين يقع لكم الافك والتكذيب بتوحيد الله وانكار البعث وانتم مقرون بان الله خلقكم ورزقكم ثم عزي نبيه عليه السلام بقوله وان يكذبوك ----------------------------------------------------------------فقد كذبت رسل من قبلك----------------------- والي الله ترجع الامور---------------------------------------------------------------- يايها الناس ان وعد الل-------------ه حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ----------------ولا يغرنكم بالل----------------ه الغ-----------------رور ان الشيطان ---------------لكم عدو فاتخذوه عدوا---------------------- انما يدعو حزبه---------------- ليكونوا من اصحاب السع-----------------------ير الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	1525	1133771897308676098	302	474.5	242	742	40.700809478759766	52	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	218	300	1150	1568	1568	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض جمع خليفة اي يخلف بعضكم بعضا فمن كفر منكم فعليه كفره اي وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم الذين تدعون تعبدون من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي اروني اخبروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك شركة مع الله في خلق السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة-	524	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1534	false	7388490519349860654	142	230	708	1144	1494	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------- فمن كفر----- فعليه ك-------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا --------------------------------------------------فاطر هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فاطر اي امة امنة خلفت من قبلها ورات فيمن سلف ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره فاطر جزاء كفره ثم ذم كفرهم بباقي الاية ثم امر نبيه بالاحتجاج عليهم بقوله قل ارايتم شركاءكم الذين تدع-------ون من دون الله------------------------------------------------------ ار--------وني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في----------------- السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة	1534	1133771897308676098	227	240.5	182	625	36.31999969482422	38	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms525	true	-284756413506454078	123	297	617	1500	1520	300	ما زادهم مجيءة الا نفورا تباعدا عن الهدي 43 فاطر 43 استكبارا في الارض استكبارا في الارض عن الايمان مفعول له ومكر العمل السء من الشرك وغيره ولا يحيق يحيط المكر الس-ء الا باهله وهو الماكر ووصف المكر بالسء اصل واضافته اليه قيل استعمال اخر قدر فيه مضاف حذرا من الاضافة الي الصفة فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اي لا يبدل بالعذاب غيره ولا يحول الي غير مستحقه 44 فاطر 44 او لم يسيروا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فاهلكهم الله بتكذيبهم رسلهم وما كان الله ليعجزه من شء يسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما اي بالاشياء كلها قديرا عليها 45 فاطر 45 ولو يءاخذ الله ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها اي الارض من دابة نسمة تدب عليها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي اي يوم القيامة فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	525	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1535	false	-4474396763081551182	176	261	863	1289	1502	300	ما زادهم ------الا ن---------------------------------------------فورا استكبارا في الارض-------------------- ومكر السيء ول--------------------ا -----يحيق المكر السيء الا باهله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين---------------------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحو------------------------------------------------------------------------يلا او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة---------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف-------------ي السم-وات ولا في الارض انه كان عليم-----------------ا ق-----------------ديرا ولو يءاخذ ا---------------لله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها--------- من دابة--------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي--------------- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1535	1133771897308676098	410	664.5	325	884	46.380088806152344	74	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms557	true	5390431707883629502	101	218	536	1137	1542	300	افمن حق عليه كلمة العذاب اي لاملان جهنم الاية افانت تنقذ تخرج من في النار جواب الشرط واقيم فيه الظاهر مقام المضمر والهمزة للانكار والمعني لا تقدر علي هدايته فتنقذه من النار 20 الزمر 20 لكن الذين اتقوا لكن الذين اتقوا ربهم بان اطاعوه لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية وعد الله منصوب بفعله المقدر لا يخلف الله الميعاد وعده 21 الزمر 21 الم تر ان الم تر تعلم ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع ادخله امكنه نبع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج ييبس فتراه بعد الخضرة مثلا مصفرا ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري تذكيرا لاولي الالباب	557	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1598	false	6893535103900179818	198	259	1069	1368	1561	300	افمن حق عليه كلمة العذاب--------------------- افانت تنقذ -----من ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار------------ لكن الذين ات----------------قوا ربهم----------- لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار------------------------------------- وعد الله------------------- لا يخلف الله الميعاد الم----------------- تر ا---------------ن الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابي----------------ع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج----- فتراه---------------- مصفرا ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري------- لاولي الالباب	1598	1133771897308676098	295	474.0	234	601	49.08485794067383	55	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms560	true	-3488904506264804549	120	229	599	1135	1493	300	لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اي الاصنام اذا هم يستبشرون 46 الزمر 46 قل اللهم فاطر قل اللهم بمعني يا الله فاطر السماوات والارض مبدعهما عالم الغيب والشهادة ما غاب وما شوهد انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق 47 الزمر 47 ولو ان للذين ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ظهر لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون يظنون 48 الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 49 الزمر --49 فاذا	560	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1606	false	-1351208021249927556	62	129	318	659	1538	300	لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه----------- اذا هم يستبشرون قل ال------------لهم ف----------------------------اطر السم-وات والارض-------- عالم الغيب والشهادة---------------- انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفو--------------------------------------------------------------------ن ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ----لهم من الله ما لم يكونوا يحت------------------سبون وبدا لهم سي---------------ءات ما كسبوا وحاق---- بهم ما كانوا به يستهز-------------ءون الزمر 4548 واذا	1606	1133771897308676098	327	571.5	261	539	60.667903900146484	55	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms561	true	-5108687371945479787	177	295	875	1475	1499	300	واني كنت لمن الساخرين بدينه وكتابه 57 الزمر 57 او تقول لو او تقول لو---------------------------- ان الله هداني بالطاعة فاهتديت------ لكنت من المتقين عذابه 58 الزمر ---58 او تقول حين او تقول حين تري العذاب لو-------------------- ان لي كرة------ رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين المءمنين ف--------يقال له من قبل الله 59 الزمر 59 بلي قد جاءتك بلي قد جاءتك ايات-----------ي القران وهو سبب الهداية فكذبت بها واستك-------------------------------------------برت تكبرت عن الايمان بها وكنت من الكافرين 60 الزمر 60 ويوم القيامة تري ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله بنسبة الشريك والولد اليه وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي ماوي للمتكبرين عن الايمان بلي 61 الزمر 61 وينجي الله الذين وينجي الله من جهنم الذين اتقوا الشرك بمفازتهم اي	561	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1610	false	-8021466627950589206	62	160	310	840	1579	300	وان -كنت لمن الساخرين الزمر اي وما كنت الا من المستهزءين بالقران وبالمءمنين في الدنيا او تقول لو ان الله هداني الزمر ارشدني الي دينه لكنت من المتقين--------- الزمر الشرك او تقول ------------حين تري العذاب الزمر مشاهدة وعيانا لو ان لي كرة الزمر رجعة الي الدنيا فاكون من المحسنين الزمر الموحدين ثم يق-------------ال لهذا ال--قاءل بلي قد جا-------------ءتك اياتي الزمر يعني القران---------------- فكذبت بها واستكبرت الزمر قلت انها ليست من الله تعالي واستكبرت تكبرت عن الايما------------------------ن بها قوله ويوم القيامة تر-----------------ي الذين كذبوا علي الل-------------------------ه وجوههم مسودة اليس في جهنم مث-----وي للمتك---------------------------برين وينجي الله ال-------------------------ذين اتقوا------ بمفازتهم لا	1610	1133771897308676098	311	466.0	247	725	42.89655303955078	44	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	0	57	0	300	1480	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم وفي قراءة منكم قوة واثارا في الارض من مصانع وقصور فاخذهم الله اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق عذابه 22 غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الظاهرات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 23 غافر	566	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1618	false	-6939924225570736641	239	279	1229	1438	1543	300	فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منه---------------م قوة واثارا في ا---------------لارض فاخذهم الله------- بذنوبهم وما كان لهم من الله من------------------------------- وا-ق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------ات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب--- غافر	1618	1133771897308676098	203	372.0	163	300	67.66666412353516	36	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	17	146	87	773	1480	300	في الارض من مصانع وقصور فاخذهم الله اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من ا---------------------لله من واق ------عذابه 22 غافر 22 ذلك -----بانهم كانت ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الظاهرات فكف--روا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 23 غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين برهان بين ظاهر 24 غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا هو ساحر كذاب 25 غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق بالصدق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا استبقوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال هلاك 26 غافر 26 وقال فرعون ذروني وقال فرعون ذروني اقتل موسي لانهم كانوا يكفونه عن قتله وليدع ربه ليمنعه مني اني اخاف ان يبدل دينكم من عبادتكم اياي فتتبعوه وان يظهر في الارض الفساد	566	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1619	false	4775510719657448233	133	223	717	1177	1571	300	في الارض غافر ظاهر الي قوله و-----------------------ما كان لهم من الله غافر اي من عذاب الله من واق يقي العذاب عنهم ذلك اي ذلك العذاب الذي نزل بهم بانهم كانت تاتيهم غافر الاية ثم ذكر قصة موسي وفرعون ليعتب-------------------------------------------------------روا فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبي-------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا--- ساحر كذاب----------- فلما جاءهم بالح------------------------ق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحي--------وا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ----------------ضلال وقال فرعون ذر-----------------وني اقتل موسي--------------------------- وليدع ربه----------- اني اخاف ان يبدل دينكم او ----------------------ان يظهر في الارض الفساد	1619	1133771897308676098	336	489.0	266	720	46.66666793823242	54	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms566	true	6109979150609461793	166	289	866	1432	1480	300	موسي لقومه وقد سمع ذلك اني عذت بربي وربكم من كل م---------------------------------------------------تكبر لا يءمن بيوم الحساب 28 غافر 28 وقال رجل مءمن وقال رجل مءمن من ال فرعون قيل هو بن عمه يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان اي لان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات بالمعجزات الظاهرات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه اي ضرر كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم به من العذاب عاجلا ان الله لا يهدي من هو مسرف مشرك كذاب مفتر 29 غافر 29 يا قوم لكم يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين حال في الارض ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله عذابه ان قتلتم اولياءه ان جاءنا اي لا ناصر لنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري اي ما اشير عليكم الا	566	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1620	false	1282928305059166998	110	199	554	977	1485	300	موسي بالله فقال------- اني عذت بربي وربكم من كل متكبر غافر متعظم عن الايمان ولما قصد فرعون قتل موسي وعظهم المءمن --من ال-------------------ه وهو قوله وقال رجل مءمن من ال فرعون-------------- يكتم ايمانه اتقتلون رجلا -------ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبين-------------------ات من ربكم وان يك كاذبا فعليه ك------------ذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم -------------------ان الله لا يهدي من هو مسرف----- ----------------كذاب يا قوم -----------لكم الملك اليوم ظاهرين----------- في الارض-------- فمن ينصرنا من باس الله----------------------- ان جاء---------------نا قال فرعون ما اريكم الا ما اري --وما ا----هديكم الا	1620	1133771897308676098	340	525.5	262	617	55.1053466796875	65	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms567	true	-5244935769464323627	107	245	524	1186	1487	300	الحساب ال-ي ----النار ما لكم من الله اي من عذابه من عاصم مانع ------ومن يضلل الله فما له من هاد 34 ----------------------غافر 34 ولقد جاءكم يوسف ولقد جاءكم يوسف من قبل اي قبل موسي وهو يوسف بن يعقوب في قول عمر الي زمن موسي او يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب في قول بالبينات بالمعجزات الظاهرات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم من غير برهان لن يبعث الله من بعده رسولا اي فلن تزالوا كافرين بيوسف وغيره كذلك اي مثل اضلالكم يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب شاك فيما شهدت به البينات 35 غافر 35 الذين يجادلون في الذين يجادلون في ايات الله معجزاته مبتدا بغير سلطان برهان اتاهم كبر جدالهم خبر المبتدا مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك مثل اضلالهم يطبع يختم الله بالضلال علي كل قلب متكبر جبار	567	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1622	false	-6364770699465720653	11	87	61	422	1500	300	المكان الذي كانوا فيه ما لكم من الله ------------من عاصم غافر ما لكم من عذاب ال-------له من يعصمكم ويمنعكم ثم وعظهم ليفكروا فقال ولقد جاءكم ي----------------وسف من قب-------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالبين-------------------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم------------- لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك------------------------------------------------ يضل الله من هو مسرف----- م------------------------------------رتاب الذين يجادلون -----------------في ايات الله-------------- بغير سلط------ان اتاهم كبر------------------- مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك------------ يطبع----- الله-------- علي كل قلب متكبر جبار	1622	1133771897308676098	294	394.5	225	695	42.30215835571289	55	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms568	true	-4209676450425437663	87	248	411	1215	1491	300	يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا------------------------------------------- من ذكر او انثي وهو مءمن-------------------------------- فاولءك يدخلون الجنة بضم الياء وفتح الخاء وبالعكس يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا ب--------لا -----------------------------------تبعة 41 غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 42 غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغالب علي امره الغفار لمن تاب 43 غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه لاعبده ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله وان المسرفين الكافرين هم اصحاب النار 44 غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون اذا عاينتم العذاب ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد قال ذلك لما توعدوه بمخالفة دينهم 45 غافر 45 فوقاه الله سيءات فوقاه الله سيءات ما مكروا به من القتل وحاق نزل بال فرعون قومه معه سوء العذاب الغرق 46 غافر 46 النار يعرضون عليها	568	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1624	false	1704616545779514289	2	122	9	613	1529	300	يعني النار---- ومن عمل صالحا غافر قال ابن عباس يريد قول لا اله الا الله من ذكر او انثي وهو مءمن غافر مصدق بالله وبجميع الانبياء فاولءك يدخلون الجنة----------------------------- يرزقون فيها بغير حساب غافر قال مقاتل يقول لا تبعة عليهم فيما يعطون في الجنة من الخير ثم قا----ل ويا قوم م-----------ا لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز---------------- الغفار لا -------------------جرم ا----------------نما تدعونني الي-------ه ليس له د----------------عوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله وان المسرف---------ين هم اصحاب النار فستذك-----------رون ما اق-----------------------------------ول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بال-------------------------------------------------------------عباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق---- بال فرعون--------- سوء العذاب ال-----------------نار يعرضون عليها	1624	1133771897308676098	453	731.5	359	922	49.132320404052734	74	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms571	true	7330725082070254608	44	176	227	865	1519	300	المذكور 69 غافر 69-- الم تر الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله---------- القرا---------------------------------ن اني كيف يص----------رفون عن الايمان 70 غافر 70 الذين كذبوا با-----------لكتاب الذين كذبوا بالكتاب----- بالقران وبما ارسلنا به رسلنا----- من التوحيد والبعث وهم كفار مكة فسوف يعلمون عقوبة تكذيبهم 71 غافر 71 اذ الاغلال في اذ الاغلال في اعناقهم اذ بمعني اذا والسلاسل عطف علي الاغلال فتكون في الاعناق او مبتدا خبره محذوف اي في ارجلهم او خبره يسحبون اي-- يجرون بها 72 غافر 72 في الحميم ثم في الحميم اي جهنم ثم في النار يسجرون يوقدون 73 غافر 73 ثم قيل --------------------------------لهم ثم قيل لهم تبكيتا-------------- اين ما كنتم تشركون 74 غافر 74 من دون الله من دون الله معه وهي الاصنام قالوا ضلوا غابوا عنا------------- فلا نراهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا	571	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1629	false	-8931057967727165412	190	295	963	1503	1525	300	المتكبرين غ-افر 6976 الم تر ال-----------ي الذين يجادلون في ايات الله غافر يعني القران انه ليس من عند الله وهم المشركون اني---- يصرفون كيف صرفوا عن --دين الله الذي هو ال-حق الي الباطل ثم وصفهم فقال الذين كذبوا بالكتاب غافر بالقران وبما ارسلنا به رسلنا غافر من التوحيد-------------------- فسوف يعلمون عاقبة --امرهم ------قوله اذ الاغلال --------------في اعناقهم------------- والسلاسل-------------------------------------------------------------------------- يسحبون غافر يجرون في الح---------------ميم ثم ف---------------------ي النار يسجرون---------- غافر قال مقاتل ومجاهد توقد بهم النار فصاروا وقودها ثم قيل لهم غافر علي وجه التوبيخ اين ما كنتم تشركون--- غافر--- من دون الله---------------------------- قالوا ضلو------ا عنا غافر فقدناهم فلا نراهم بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا	1629	1133771897308676098	340	403.5	266	775	43.870967864990234	49	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms572	true	7425672155570539742	85	193	423	994	1535	300	الله الذي جعل لكم الانعام قيل الابل خاصة هنا والظاهر والبقر والغنم لتركبوا منها ومنها تاكلون 80 غافر 80 ولكم فيها منافع ولكم فيها منافع من الدر والنسل والوبر والصوف ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم هي حمل الاثقال الي البلاد وعليها في البر وعلي الفلك السفن في البحر تحملون 81 غافر 81 ويريكم اياته فاي ويريكم اياته فاي ايات الله اي الدالة علي وحدانيته تنكرون استفهام توبيخ وتذكير اي اشهر من تانيثه 82 غافر 82 افلم يسيروا في افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض من مصانع وقصور فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 83 غافر	572	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1630	false	6250516427622261505	172	225	876	1167	1559	300	الله الذي جعل لكم الانعا-----------------------------------------م لتركبوا منها ومنها تاكلون----------- ولكم فيها منافع--------------------------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم --------------------------وعليها --------وعلي الفلك--------------- تحملون----------- ويريكم اياته -----------------فاي ايات الل-----------------------ه تنك-----------------------------------------------------------------رون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض--------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- غافر	1630	1133771897308676098	288	476.5	235	571	50.437828063964844	50	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms574	true	1713289330821925363	62	296	323	1573	1596	300	واوحي في كل سماء امرها الذي امر به من فيها من الطاع-----------------------------------------------------------ة والعبادة---------------------------- وزينا السماء الدنيا بمصابيح بنجوم وحفظا منصوب بفعله المقدر اي حفظناها من استراق الشياطين السمع بالشهب- ذلك----------------- تقدير العزيز في ملكه العليم بخلقه 13 فصلت 13 فان اعرضو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقل------ فان اعرضوا اي كفار مكة عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذرتكم خوفتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي اهلكهم 14 فصلت 14 اذ جاءتهم الرسل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي مقبلين عليهم ومدبرين عنهم فكفروا كما سياتي والاهلاك في زمنه فقط ا اي بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل علينا ملاءكة-------------------------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون 15 فصلت 15 --فاما عاد فاستكبروا- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا لما خوفوا بالعذاب من اشد منا قوة اي لا احد كان واحدهم يقلع الصخرة العظيمة من الجبل يجعلها حيث يشاء او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا المعجزات يجحدون 16 فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا فارسلنا عليهم ريحا صرصرا باردة شديدة الصوت بلا مطر في ايام نحسات بكسر الحاء وسكونها مشءومات عليهم لنذيقهم عذاب الخزي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اشد وهم لا ينصرون بمنعه عنهم 17 فصلت 17 واما ثمود فهديناهم واما ثمود فهديناهم بينا لهم طريق الهدي فاستحبوا العمي اختاروا الكفر علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون المهين بما كانوا يكسبون 18 فصلت 18 ونجينا الذين امنوا	574	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1634	false	-2823029264149694496	15	253	75	1318	1568	300	واوحي في كل سماء امرها فصلت قال مقاتل وامر في كل سماء بما اراد وقال عطاء عن ابن عباس خلق في كل سماء من الملاءكة والبرد والثلوج وما لا يعلمه الا الله وزينا السماء الدنيا بمصابيح ------وحفظا فصلت و----------------حفظناها من استماع الشياطين بالكواكب حفظا ذلك الذي ذكر من صنعه تقدير العزيز في ملكه العليم بخلقه ------قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت 1314 فان اعرضوا ------------عن الايمان بعد هذا البيان فقل انذر-------تكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت هلاكا مثل هلاكهم والصاعقة المهلكة من كل شء اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم فصلت اتت الرسل اباءهم ومن كان قبلهم ومن خلفهم من خلف الرسل الذين بعثوا الي اباءهم رسل اليهم ان لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان لا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملا------ءكة فصلت اي لو شاء ربنا دعوة الخلق لانزل ملاءكة ثم اظهروا الكفر بهم وهو قولهم فانا بما ارسلتم به---------- كافرون--- فصلت ثم قص قصة عاد وثمود فقال فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا ------------------من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------لم ير-------وا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا--------- يجحدون----------- فارسلنا عليهم ر-------------------يحا صرصرا --------------------------في ايام نحسات--------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي ف-----ي الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي---- وهم لا ين----------------------صرون واما ثمود فهديناهم ---------------------------------------فاستحبوا العمي --------------علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهو-------ن بما كانوا يكسبون----------- ونجينا الذين امنوا	1634	1133771897308676098	664	952.0	530	1713	38.76240539550781	107	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms577	true	-8200889324211569280	48	294	262	1494	1526	300	الذي خلقهن اي الايات الاربع ان كنتم اياه تعبدون 38 فصلت 38 فان استكبروا فالذين فان استكبروا عن السجود لله وحده فالذين عند ربك اي فالملاءكة يسبحون يصلون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون 39 فصلت 39 ومن اياته انك ومن اياته انك تري الارض خاشعة يابسة لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت تحركت وربت انتفخت وعلت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير 40 فصلت 40 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون من الحد ولحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اياتنا القران بالتكذيب لا يخفون علينا فنجازيهم افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير تهديد لهم 41 فصلت 41 ان الذين كفروا ان الذين كفروا بالذكر القران لما جاءهم نجازيهم وانه لكتاب عزيز منيع 42 فصلت 42 لا ياتيه الباطل لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه اي ليس قبله كتاب يكذبه ولا بعده تنزيل من حكيم حميد اي الله المحمود في امره 43 فصلت 43 ما يقال لك ما يقال لك من التكذيب الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة للمءمنين وذو عقاب اليم للكافرين 44 فصلت 44 ولو جعلناه قرانا ولو جعلناه اي الذكر قرانا اعجميا لقالوا لولا هلا فصلت بينت اياته حتي نفهمها ا قران اعجمي و نبي عربي استفهام انكار منهم بتحقيق الهمزة الثانية وقلبها الف باشباع ودونه قل هو للذين امنوا هدي من الضلالة وشفاء من الجهل والذين لا يءمنون في اذانهم وقر ثقل فلا يسمعونه وهو عليهم عمي	577	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1641	false	7980774456221469007	0	206	0	1060	1549	300	الذي خلقهن----------------- ان كنتم اياه تعبدون----------- فان استكبرو---------------------------------------ا فالذين عند ربك------------- يسبح------ون له بالليل والنهار وهم لا يسامون---------------------------------- ومن اياته انك تري الارض خاشعة------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتز------ت ورب------------ت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير --------------------------------------------------------سورة فصلت 3739 ومن اياته الليل والنهار فصلت الاية ظاهرة فان استكبروا تكبروا عن عبادتي والسجود لي فالذين عند ربك فصلت يعني الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار فصلت يصلون له وينزهونه عن السوء وهم لا يسامون فصلت لا يملون ويفترون ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الارض خاشعة فصلت قال الازهري اذا يبست الارض ولم تمطر قيل قد خشعت قال ابن عباس مقشعرة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت فصلت تحركت بالنبات وهذا مفسر فيما سبق قوله ان الذين يلحدون في اياتنا ----------------لا يخفون علينا--------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون ---------------------بصير ان الذين كف---------------روا بالذكر------- لما جاء--------هم وانه لكتاب ----------------عزيز لا ياتيه الب----------------اطل من بين يديه ولا من خلف--------------------------------ه تنزيل من حكيم -----------------------------------حميد ما يقال لك---------------------- الا---- ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة--------- وذو عقاب --------------------اليم ولو جعلناه قرء-------------------------انا اعجميا لقالوا لو----لا فصل-----ت اياته اا-----------------عجمي و-----عربي----------------------------------------------------------------- قل هو للذين امنوا هدي----------- وشفاء--------- والذين لا يءمنون في اذانهم وقر---------------- وهو عليهم عمي	1641	1133771897308676098	612	724.0	485	1660	36.867469787597656	111	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms581	true	-1842072817203718507	53	112	264	565	1543	300	-الكافرين في الدنيا وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم وهم اليهود والنصاري------------------------- لفي شك منه------- من محمد صلي الله عليه وسلم مريب موقع في الريبة 15 الش-----------------------------وري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك------------------------------------------------------ التوحيد فادع يا محمد الناس واستقم عليه كما امرت------------------------------ ولا تتبع اهواءهم في تركه----------------------------------------- وقل ام----نت بما انزل الله من كتاب------------------------------ وامرت لاعدل اي بان اعدل بينكم	581	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1650	false	-8952963466667814662	7	97	33	506	1552	300	بالمكذبين في الدنيا وان الذين اورثوا الكتاب الشوري يعني- اليهود والنصاري من بعدهم من بعد انبياءهم لفي شك منه الشوري من محمد صلي الله عليه وسلم مريب فلذلك فادع الش-------وري 1415 قال الفراء والزجاج فالي -----ذلك فادع كما تقول دعوت الي فلان ولفلان وذلك اشارة الي ما وصي به الانبياء من الت-------------------وحيد واستقم -----كما امرت الشوري علي الدين الذي امرت به ولا تتبع اهواءهم الشوري اهواء اهل الكتاب وذلك انهم دعوه الي دينهم وقل لهم امنت بما انزل الله من كتاب الشوري اي امنت بكتب الله كلها وامرت لا------------عدل بينكم	1650	1133771897308676098	197	258.5	155	522	37.739463806152344	29	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms584	true	-5957025347687830012	191	298	1031	1584	1591	300	يحب الظالمين اي البادءين بالظلم فيترتب عليهم عقابه 41 الشوري---------- 41 ولمن ---------------------انتصر -بعد ولمن انتصر بعد ظلمه اي-------- ظلم الظالم اياه-------------------------------------------------------------------- فاولءك--------------- ما عليهم من سبيل ---------------مءاخذة 42 الشوري 42 انما السبيل علي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس--------------------------------------- ويبغون يعملون في الارض بغير الحق------------------- بالمعاصي اولءك لهم عذاب اليم مءلم 43 الشوري 43 ولمن صبر وغفر ولمن صبر فلم ينتصر وغفر تجاوز ان ذلك------- الصبر والتجاوز لمن عزم الامور اي معزوماتها بمعني المطلوبات شرعا 44 الشوري 44 ومن يضلل----------------- ------------------------------------------------------------------الله ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي احد يلي هدايته بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي	584	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1659	false	-1502381089475546471	184	300	940	1568	1568	300	يحب الظال-----------------------------------------مين الشوري قال مقاتل يعني من يبدا بالظلم ثم ذكر المنتصر فقال ولمن انتصر بعد ظلمه الشوري بعد ظلم الظالم اياه والمصدر ههنا مضاف الي المفعول كقوله من دعاء الخير فصلت وبسءال نعجتك فاولءك يعني المنتصرين ما عليهم من سبيل الشوري بعقوبة ومءاخذة------------- انما السبيل عل----------------ي الذين يظلمون الناس الشوري قال ابن عباس يريد يبدءون بالظلم ويبغو-------ن في الارض بغير الحق الشوري يعملون فيها بالمعاصي ولمن ----------------------------------------------------صبر فلم ينتصر وغفر------ ان ذلك الشوري الصبر والتجاوز لمن عزم الامور------------------------------------- الشوري قال مقاتل من الامور التي امر الله بها وقال الزجاج الصابر يءتي بصبره ثوابا فالرغبة في الثواب اتم عزم ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد--------------------------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي-	1659	1133771897308676098	310	424.0	248	839	36.94874954223633	46	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms585	true	1862919027439826433	115	188	598	966	1526	300	استجيبوا لربكم اجيبوه بالتوحيد والعبادة من قبل ان ياتي يوم هو يوم القيامة لا مرد له من الله اي انه اذا اتي به لا يرده ما لكم من ملجا تلجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اليه يومءذ وما لكم من نكير------- انكار لذنوبكم 48 الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا عن الاجابة فما ارسلناك عليهم حفيظا------- تحفظ اعمالهم بان توافق المطلوب منهم ان------------------------------------ ما عليك الا البلاغ وهذا قبل الامر بالجهاد وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة	585	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	170	296	906	1549	1568	300	استجيبوا لربكم------------------------- من قبل ان ياتي يوم--------------- لا مرد له من الل--------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور الشوري 4748 استجيبوا لربكم اجيبوا داعي ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم من قبل ان ياتي يوم الشوري لا يقدر احد علي رده ودفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا يومءذ الشوري تلجءون اليه------ وما لكم من نكير الشوري انكار وتغيير للعذاب قوله فان اعر-----------------ضوا عن الاجابة فما ارسلناك عليهم حفيظا الشوري تحفظ اعمالهم وانما ارسلناك داعيا ومبلغا وهو قوله ان عليك الا البلاغ الشوري ما عليك الا ا---------ن تبل-----------غهم وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة	1660	1133771897308676098	204	269.0	160	752	27.12765884399414	36	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms585	true	1862919027439826433	10	100	53	522	1526	300	وتراهم يعرضون عليها اي النار خاشعين خاءفين متواضعين من الذل ينظرون اليها من طرف خفي ضعيف النظر مسارقة ومن ابتداءية او بمعني الباء وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بتخليدهم في النار وعدم وصولهم الي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا والموصول خبر ان الا ان الظالمين الكافرين في عذاب مقيم داءم هو من مقول الله تعالي 46 الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي غيره يدفع عذابه عنهم ومن يضلل الله فما له من سبيل	585	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1660	false	3300040684693764682	3	46	12	234	1568	300	وتراهم يعرضون عليها--------- خاش----------------عين من الذل ينظرون------ من طرف خفي---------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالم---------ين في عذاب مقي----------------------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ------------------------ومن يضلل الله فما له من سبيل	1660	1133771897308676098	222	370.5	179	469	47.334754943847656	40	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms588	true	-6351674180105135715	88	216	475	1121	1542	300	ام اتيناهم كتابا ام اتيناهم كتابا من قبله اي---------------------------------- الق----ران بعبادة غير الله فهم به مستمسكون اي لم يقع ذلك 22 الزخرف 22 بل قالوا انا بل قالوا ----------------------------------------------انا وجدنا اباءنا علي امة ----------------ملة----- وانا ماشون علي اثارهم مهتدون بهم وكانوا يعبدو----------------------------------------------------------------------ن غير-- الله 23 ال-زخرف 23 وكذلك ما ارسلنا وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها منعموها مثل قول قومك انا وجدنا اباءنا علي امة ملة وانا علي اثارهم مقتدون متبعون 24 الزخرف 24 قال اولو جءتكم قل لهم ا تتبعون ذلك ولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به انت ومن قبلك كافرون قال تعالي تخويفا لهم 25 الزخرف 25 فانتقمنا منهم فانظر فانتقمنا منهم اي من المكذبين للرسل قبلك فانظر كيف كان عاقبة المكذبين 26 الزخرف	588	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1668	false	501588217611749271	117	230	567	1164	1537	300	-----------------ام اتيناهم كتابا من قبله الزخرف يقول هل اعطيناهم كتابا من قبل القران بان يعبدوا غير الله فهم به مستمسكون ا-----------------لزخرف ياخذون بما فيه ثم اعلم انهم اتبعوا ملة اباءهم في الضلالة فقال بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة الزخرف علي سنة وملة ودين وانا ع------لي اثارهم مهتدون الزخرف جعلوا انفسهم باتباع اباءهم مهتدين وليست لهم حجة الا تقليد اباءهم ثم اخبر الله ان غيرهم قال هذا القول فقال وكذلك ما ارس----------------لنا من قبلك في قرية من نذير الا قال متر---------------------فوها انا وجدنا اباءنا علي ام----ة وانا علي اثارهم مقتدون --------------------قال اولو جء------------------------------تكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به------------- كا----------------------------------فرون فانتقمنا منهم فا----------------------------------------------نظر كيف كان عاقبة المكذبين--- الزخرف	1668	1133771897308676098	354	554.0	283	824	42.96116638183594	54	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms590	true	4668275139771547492	4	88	18	438	1531	300	ليت بيني وبينك بعد المشرقين اي مثل بعد ما بين المشرق والمغرب------------------------------------------- فبءس القرين انت لي قال----------------- تعالي 39 الزخرف 39 ولن ينفعكم اليوم------- ولن ينفعكم اي العاشين تمنيكم وندمكم اليوم اذ ظلمتم اي تبين لكم ظلمكم بالاشراك في الدنيا انكم مع قرناءكم في العذاب مشتركون علة بتقدير اللام لعدم النفع واذ بدل من اليوم 40 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زخرف 40 افانت تسمع الصم افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين بين اي فهم لا يءمنون 41 الزخرف 41 فاما نذهبن بك فاما	590	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1672	false	5596260751882126053	208	298	1069	1551	1563	300	ليت بيني وبينك بعد المشرقين الزخرف بعد ما بين المشرق والمغرب فغلب لفظ المشرق كما قالوا القمران والعمران فبءس القرين انت ايها الشيطان ويقول الله تعالي في ذل-----------------ك اليوم للكفار ولن ينفعكم ال-------------------------يوم اذ ظلمتم الزخرف اشركتم ف-------------ي الدنيا ان-----------كم في العذاب مشتركون ------------------------------------------------الزخرف قال المفسرون لا يخفف الاشتراك عنهم شيءا من العذاب لان لكل واحد من الكفار والشياطين الحظ الاوفر من العذاب ثم ذكر انه لا ينفع الدعوة والوعظ من سبقت له الشقاوة فقال افانت تسمع ال----------------صم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين ف----------------------------------اما نذهبن بك فانا	1672	1133771897308676098	219	299.0	173	646	33.90092849731445	33	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms591	true	1796428110258266901	23	113	120	551	1543	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- من كشف العذاب عنا ان امنا اننا لمهتدون اي مءمنون 50 الزخرف 50 فلما كشفنا عنه---------------------م فلما كشفنا بدعاء موسي عنهم العذاب اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم 51 الزخرف --------------------51 ونادي فرعون في ونادي فرعون افتخارا في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار من النيل تجري من تحتي اي تحت قصوري افلا تبصرون عظمتي 52 الزخرف 52 ام انا خير ام تبصرون وحينءذ انا خير من هذا اي موسي الذي هو مهين ضعيف حقير ولا يكاد يبين	591	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1675	false	-8356025646471067224	5	73	28	355	1555	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك الزخرف فيمن امن به من كشف العذاب عنه-------- اننا لمهتدون--- مءمنون بك فدعا موسي ربه فكشف ع--نهم فلم يءمنوا فذلك قوله فلما كشفنا ع-----------نهم العذاب اذا هم ين---------------------------------كثون الزخرف العهد الذي عاهدوا موسي ونادي فرعون----------------------- في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار--------- تجري من تحت-------------ي افلا تبصرون------------------- ام انا -------------------------خير من هذا ا--------لذي هو مهين---------- ولا يكاد يبين	1675	1133771897308676098	240	353.0	186	491	48.87983703613281	44	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms599	true	-2562753996413752902	70	225	385	1149	1531	300	نقصها عليك بالحق متعلق بنتلو فباي حديث بعد الله اي حديثه وهو القران-------- واياته حججه يءمنون اي كفار مكة اي لا يءمنو-----ن وفي قراءة بالتاء 7 الجاثية 7 -------------------------------ويل لكل افاك ويل كلمة عذاب لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم 8 الجاثية 8 يسمع ايات الله يسمع ايات الله القران تتلي عليه ثم يصر علي كفره مستكبرا متكبرا عن الايمان كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم مءلم 9 الجاثية 9 واذا علم من واذا علم من اياتنا اي القران شيءا اتخذها هزءا اي مهزوءا بها اولءك اي الافاكون لهم عذاب مهين ذو اهانة 10 الجاثية 10 من وراءهم جهنم من وراءهم اي امامهم لانهم في الدنيا جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من المال والفعال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اي الاصنام اولياء ولهم عذاب عظيم 11 الجاثية 11 هذا هدي والذين هذا اي القران هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب حظ من رجز اي عذاب اليم موجع 12 الجاثية	599	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1691	false	3050714015316073822	13	103	64	515	1537	300	نقصها عليك بالحق------------ فباي حديث بعد الله الجاثية بعد كتاب الله تعالي وايات-----ه يءم------------نون ان لم يءمنوا بهذا ومن قرا-- بالتاء فعلي تاويل قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون ويل لكل افاك---------------------------- ---------------------اثي--م يسمع ايات الله---------------------- تتلي عليه ثم يصر--------- مستكبرا------------------ كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم----------------- واذا علم ------------من اياتنا ش----------يءا اتخذها هزو--------------ا اولءك------------ لهم عذاب مهين من ورا-----------------------ءهم ج-----------------------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش-----------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله----------- اولياء ولهم عذاب عظيم --------------هذا هدي وال------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب--- من رجز-------- اليم-------- الجاثية	1691	1133771897308676098	363	486.0	287	808	44.925743103027344	59	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	51	212	277	1113	1570	300	البين الظاهر 31 الجاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا-------- فيقال لهم افلم تكن اياتي القران تتلي عليكم------------------------- فاستكبرتم تكبرتم-------- وكنتم قوما مجرم----------------ين كافرين 32 الجاثية 32 واذا قيل ان واذا قيل لكم ايها الكفار ان وعد الله بالبعث حق والساعة بالرفع والنصب لا ريب شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ما نظن الا ظنا قال المبرد اصله ان نحن الا نظن ظنا وما نحن بمستيقنين انها اتية 33 الجاثية 33 وبدا لهم سيءات وبدا ظهر لهم في الاخرة سيءات ما عملوا في الدنيا اي جزاءها وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 34 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي تركتم العمل للقاءه وماواكم النار وما لكم من ناصرين مانعين منه 35 الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله القران هزءا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون بالبناء للفاعل وللمفعول منها من النار ولا هم يستعتبون	602	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1696	false	3639304475312725488	188	281	1020	1525	1627	300	الذين ا----منوا الجاثية-------- الاية ظاهرة واما الذين كفروا الجاثية فيقال لهم افلم تكن اياتي------- تتلي عليكم الجاثية يعني ايات القران فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين الجاثية متكبرين كافرين-------------- واذا قيل ----------------------------ان وعد الله------- حق والساعة-------------- لا ريب--- فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان ---نظن الا -----------------------------------ظنا وما نحن بمستيقنين و------------------------بدا لهم سي-----------------------------ءات ما عملو--------------------ا وحاق---- بهم ما كانوا به يسته------------------------زءون وقيل اليوم ننساكم---------------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا---------------------- وماواكم النار وما لكم من نا-------------------------صرين ذلكم بانكم اتخ------------------ذتم ايات الله هزو-------ا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون------------------------ منها ---------ولا هم يستعتبون	1696	1133771897308676098	418	610.0	334	893	46.808509826660156	69	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms602	true	8612099219703142703	99	269	533	1418	1570	300	قلتم ما ندري ما الساعة ان ما ---------------نظن الا ظنا قال المبرد اصله ان نحن الا نظن ظن----ا وما نحن بمستيقنين انها اتية 33 الجاثية 33 و-------------بدا لهم سيءات وبدا ظهر لهم في الاخرة سيءات ما عملوا ف--------ي الدنيا اي جزاءها وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي العذاب 34 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم وقيل---- اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي--------- تركتم ---------العمل للقاء------ه وماواكم النار وما لكم من ناصرين مانعين منه 35 الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله-------- القران هزءا---------- وغرتكم الحياة الدنيا-------- حتي قلتم---- لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون بالبناء للفاعل وللمفعول منها-------- من النار ولا هم يستعتبون --------لا يطلب منهم ان يرضوا ربهم بالتوبة والطاعة لانها لا تنفع يومءذ 36 الجاثية 36 فلله الحمد رب فلله الحمد الوصف بالجميل علي وفاء وعده في المكذبين رب السماوات ورب الارض رب العالمين خالق ما ذكر والعالم ما سوي الله وجمع لاختلاف انواعه ورب بدل 37 الجاثية 37 وله الكبريا--------------------------------------------------------------------------------------------------ء في وله الكبرياء-------- العظمة--------- في السماوات والارض	602	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1697	false	-3922727544795823487	3	152	14	829	1541	300	قلتم ما ندري ما الساعة الجاثية انكرتموها ان نظن الا ظنا الجاثية اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيق-------------نين الجاثية ما نستيقن كونها وبدا لهم الجاثية ف-----------ي الاخرة سيءات ما عملوا الجاثية ف------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا-- وقيل لهم اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا الجاثية كما تركتم الايمان والعمل للقاء هذا اليوم ذلكم الذي فعلنا بكم بانكم اتخ---------------------------------------------------------ذتم ايات الله الجاثية القران هزوا مهزوءا به وغرتكم الحياة الدنيا الجاثية حتي قلتم انه لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون------------------------ منها الجاثية من النار ولا هم يستعتبون الجاثية لا يطلب منهم ان يرجعوا الي -----------طاعة الله لان ذلك اليوم لا يقبل فيه منهم عذر ولا توبة ثم----------------------------------------------------------------------------------------- ذكر عظمته فقال فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين وله الكبر-------ياء في السموات والارض وهو العزيز الحكيم الجاثية 3637 فلله الحمد رب السموات ورب الارض رب العالمين الجاثية وله الكبرياء الجاثية العظمة والجبروت في السم-وات والارض	1697	1133771897308676098	392	510.5	307	1114	35.18851089477539	51	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms604	true	-6487879587404750246	24	193	121	962	1531	300	ما اتبع الا ما يوحي الي اي الق-----------------ران ولا ابتدع من عندي شيءا وما انا الا نذير مبين بين الانذار ----10 الاحقاف ---------------10 قل ارايتم ان قل ارايتم اخبرون---ي ماذا -حالكم ان كان اي القران من عند ال-----------------له وكفرتم به جملة حالية-------- وشهد شاهد من بني اسراءيل هو---------- عبد الله بن سلام ---------------------------------------------------علي مثله--------------------- اي عليه انه من عند الله فامن----- الشاهد واستكبرتم تكبرتم عن الايمان--- وجواب الشرط بما عط------------------------ف عليه الستم ظالمين --------دل عليه ان الله لا يهدي القوم الظالمين 11 الاحقاف 11 وقال الذين كفروا وقال الذين كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا للذين امنوا اي في حقهم لو كان الايمان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا اي القاءلون به اي القران فسيقولون هذا اي القران افك كذب قديم 12 الاحقاف 12 ومن قبله كتاب ومن قبله اي القران كتاب موسي اي التوراة اماما ورحمة للمءمنين به حالان وهذا اي القران كتاب مصدق للكتب قبله لسانا عربيا حال من الضمير في مصدق لينذر الذين ظلموا مشركي مكة و هو بشري للمحسنين المءمنين 13 الاحقاف 1----3 ان الذين قالوا ا-------------------ن الذين قالوا	604	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1700	false	2025321830750916797	58	273	283	1403	1529	300	ان اتبع الا ما يوحي الي الاحقاف ما اتبع الا القران ولا ابتدع من عندي شيءا وما انا الا نذير م----بين الاحقاف انذركم ال-عذاب وابين لكم الشراءع قل ارايتم معناها------ اخبروني اي ماذا تقولون ان كان الق---ران من عند الله الاحقاف هو انزله وكفرتم انتم ايها المشركون به وشهد شاهد من بني اسراءيل الاحقاف يعني عبد الله بن سلام كان شاهدا علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم في نبوته علي مثله المثل صلة معناه عليه اي علي- انه من عند الله فامن يعني الشاهد واستكبرتم ان--تم عن الايمان به وجواب قوله ان كان من عند الله الاحقاف محذوف علي تقدير اليس قد ظلمتم ويدل علي----------------------------------------------------------------------------- هذا المحذوف قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين الاحقاف وقال الحسن جوابه فمن اضل منكم كما قال قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل فصلت الاية وقال ابو علي الفارسي تقديره اتامنون عقوبة الله ومعني قوله ان الله لا يهدي القوم الظالمين الاحقاف ان الله جعل جزاء المعاندين للايمان بعد الوضوح والبيان ان نمدهم في ضلالتهم ونحرمهم الهداية وقال الذين كفروا للذين امنوا----------- لو ك--------ان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به---------------------- فسيقولون هذا---------- افك---- قديم ومن ق--------------بله كت------------------------اب موسي----------- اماما ورحمة------------------ وهذا كت----------اب مصدق----------- لسانا عربيا---------------------- لينذر الذين ظلموا و--------------بشري للمحس---------نين--- الاحقاف 1112 وقال الذين كفروا الاحقاف يعني المشركين للذين امنوا	1700	1133771897308676098	464	369.0	362	1405	33.02490997314453	68	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms606	true	4826695902873855796	56	188	321	989	1560	300	-واد---- باليمن به منازلهم وقد خلت النذر مضت الرسل من بين يديه ومن خلفه اي------------------- من قبل هود ومن بعده الي اقوامهم ان اي بان قال لا تعبدوا الا الله وجملة وقد خلت معترضة اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاف عليكم ان عبدتم غير الله عذاب يوم ---------------------------------عظيم 22 الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتاف----كنا قالوا--- اجءتنا لتافكنا عن الهتنا-------- لتصرفنا عن عبادتها------- فاتنا بما تعدنا-------- من العذاب علي عبادتها ان كنت من الصادقين في انه ياتينا 23 الاحقاف 23 قال انما العلم -قال هود انما العلم عند الله هو الذي--- يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به اليكم-------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون باستعجالكم العذاب 24 الاحقاف 24 فلما راوه عارضا فلما ر-------------------------------اوه اي ما هو العذاب عا---------------رضا سحابا -عرض في اف--------------------ق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي م----------مطر ايانا قال------ تعالي بل هو	606	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1707	false	3051254110893144571	20	196	102	1029	1563	300	مقاتل هي باليمن في حضرموت وقد -خلت النذر---------- من بين يديه ومن خلفه الاحقاف وقد مضت الرسل من قبل هود ومن بعده الي قو--مهم ا-------------لا تعبدوا الا الله الاحقاف اي لم ابعث رسولا قبل هود ولا بعده الا بالامر بعبادة الله وحده وهذا كلام اعترض بين انذار هود وكلامه لقومه ثم عاد الي كلام هود لقومه بقوله اني اخاف عليكم------------------ عذاب يوم عظيم الاحقاف وتقدير الكلام اذ انذر قومه بالاحقاف --فقال ا-----ني اخاف الاية فقالوا له اجءتنا لتافكنا عن الهتنا الاحقاف لتصرفنا عن عبادتها بالافك فاتنا بما تعدنا الاحقاف من العذاب------------ ان كنت من الصا-----------------دقين الاحقاف ان العذاب نازل بنا قال هود انما العلم عند الله الاحقاف هو يعلم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به الاحقاف من الوحي والانذار يعني انا مبلغ والعلم بوقت العذاب عند الله ولكني اراكم قوما تج---------------------هلون الاحقاف حين ادلكم علي الرشاد وانتم تصدون وتعرضون عنه قوله فلما راوه اي ما يوعدون في قوله بما تعدنا عارضا سحابا يعرض في ناحية من السماء ثم يطبق السماء مستقبل اوديتهم قال المفسرون كانت عاد قد حبس عنهم المطر اياما فساق الله تعالي اليهم	1707	1133771897308676098	414	527.0	325	1028	40.27237319946289	60	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms609	true	6779489001124082362	216	300	1144	1574	1574	300	7 محمد 7 يا ايها الذين يايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي--------- دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم يثبتكم في المعترك 8 محمد 8 والذين كفروا فتعسا والذين كفروا من اهل مكة مبتدا خبره تعسوا يدل عليه فتعسا لهم اي هلاكا وخيبة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضل اعمالهم عطف علي تعسوا 9 محمد 9 ذلك بانهم كرهوا ذلك التعس والاضلال بانهم كرهوا ما انزل الله من القران المشتمل ع-لي التكاليف---------------------------------------- فاحبط اعمالهم 10 محمد 10 افلم يسيروا في------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف-	609	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1714	false	-3152780499070546919	182	282	1002	1536	1636	300	--محمد 79------------- يايها الذين امنوا ان تنصروا الله محمد تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم ------عند ال----------قتال والذين كفروا فت--------------------------------------------------------عسا لهم محمد قال المبرد فمكروها لهم وسوءا وهذا انما يقال لمن دعي عليه بالشر والهلكة يقال تعس يتعس تعسا اذا انكب وعثر قال ابن عباس يريد في الدنيا العثرة وفي الاخرة التردي في النار واضل اعمالهم ذكرنا تفسيره --------------------------ذلك التعس والاضلال بانهم كرهوا ما انزل الله محمد علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وبين من الفراءض من الصلاة والزكاة فاحبط اعمالهم -------لانها لم تكن في ايمان ثم خوف كفار مكة بقوله افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف	1714	1133771897308676098	232	293.0	186	654	35.47400665283203	35	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms613	true	3265912372622570684	78	247	402	1316	1569	300	الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم بالمعاصي مثلا 34 محمد 32 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله طريقه وهو الهدي ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم نزلت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القليب 35 محمد 35 فلا تهنوا وتدعوا فلا تهنوا تضعفوا وتدعوا الي السلم بفتح السين وكسرها اي الصلح مع الكفار اذا لقيتموهم وانتم الاعلون حذف منه واو لام الفعل الاغلبون القاهرون والله معكم بالعون والنصر ولن يتركم ينقصكم اعمالكم اي ثوابها 36 محمد 36 انما الحياة الدنيا انما الحياة الدنيا اي الاشتغال فيها لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا الله وذلك من امور الاخرة يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم جميعها بل الزكاة المفروضة فيها 37 محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وان يسالكموها فيحفكم يبالغ في طلبها تبخلوا ويخرج البخل اضغانكم لدين الاسلام 38 محمد 38 ها انتم هءلاء ها انتم يا هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله ما فرض عليكم فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه يقال بخل عليه وعنه والله الغني عن نفقتكم وانتم الفقراء اليه وان تتولوا	613	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1723	false	-5405990751340987442	3	144	19	799	1660	300	الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم------------------------- ان الذين كف---------------روا وصدوا عن سبيل الله---------------- ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم محمد 3334 قوله يايها الذين امنوا محمد الي قوله ولا تبطلوا اعمالكم محمد قال عطاء بالشك والنفاق وقال الكلبي بالرياء والسمعة وقال الحسن بالمعاصي والكباءر وقال ابو العالية كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الاخلاص لله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل فانزل الله تعالي هذه الاية فخافوا الكباءر بعد ان تحبط الاعمال ثم قال للمسلمين فلا ته------نوا وتدعو------------------------ا الي السلم وانت--------------------------------------------------م الاعلون وال----------------------------------------له معكم-------------- ولن يتر-------كم اعمالكم--------------------- انما الحياة الدني------------------------------------ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا------------------------- يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم------------------------------------------ ان يسالكموها فيحفكم------------------------------------ تبخلوا ويخرج------ اضغانكم ها--------------------------نتم هء-----------------لاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله------------- فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفس-------------------ه والله الغني---------- وانتم الفقراء و-----ان تتولوا	1723	1133771897308676098	430	642.5	351	1233	34.874290466308594	66	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms614	true	3465077903349650280	70	207	367	1160	1667	300	هو الذي انزل السكينة الطمانينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم بشراءع الدين كلما نزل واحدة منها امنوا بها ومنها الجهاد ولله جنود السماوات والارض فلو اراد نصر دينه بغيركم لفعل وكان الله عليما بخلقه حكيما في صنعه اي لم يزل متصفا بذلك 5 الفتح 5 ليدخل المءمنين والمءمنات ليدخل متعلق بمحذوف اي امر بالجهاد المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 6 الفتح 6 ويعذب المنافقين والمنافقات ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء بفتح السين وضمها في المواضع الثلاثة ظنوا انه لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم ابعدهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا مرجعا 7 الفتح 7 ولله جنود السماوات ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا في ملكه حكيما	614	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1726	false	3480709165317941589	218	285	1055	1463	1551	300	هو الذي انزل السك----------ينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايم--------------------------------------------------------انهم ولله جنود السم-وات والارض وكان الله------------------------------ عليما------ حكيما لي---------------------------------------دخل المءمنين والمءم-----------------------------------------------------نات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا ع-------------------------------------ظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل----------------------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء-------------- وغضب الله عليهم ولعن-------هم واعد لهم جهنم وساءت م-----------------------------------صيرا ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا-------- حكيما	1726	1133771897308676098	384	672.5	318	793	48.4237060546875	55	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	69	234	361	1188	1544	300	شغلتنا اموالنا واهلونا عن الخروج معك فاستغفر لنا الله من ترك الخروج معك قال تعالي مكذبا لهم يقولون بالسنتهم اي من طلب الاستغفار وما قبله ما ليس في قلوبهم فهم كاذبون في اعتذارهم قل فمن استفهام بمعني النفي اي لا احد يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا بفتح الضاد وضمها او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12 بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره وكنتم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما اي لم يزل متصفا بما ذكر 15 الفتح 15-- سيقول--- المخلفون	615	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1728	false	8450431070938154290	175	255	955	1374	1615	300	شغلتنا اموالنا واهلونا-------------- فاستغفر لنا------------------------------------------- يقولون بالسنتهم----------------------------- ما ليس في قلوب-----------------------هم قل فمن------------------------------ يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضر-----------------ا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا--------------------------------- بل ظننتم------------------------------------------------ ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء---------- وكنتم قوما --------------------------------------------------بورا ومن لم ي------------ءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين س-----------------------عيرا ولله ملك السمو-------------------ات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رح---------------------------يما الفتح 1114 سيقول لك المخلفون	1728	1133771897308676098	401	685.5	322	832	48.19711685180664	70	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms646	true	-2342394454421809764	177	288	954	1486	1550	300	عن جابر ------------قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما-لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد 14 الرحمن 14 خلق الان-------------------------------------------------سان من خلق الانسان ادم من صلصال طين يابس يسمع له صلصلة اي صوت اذا نقر كالفخار وهو ما طبخ من الطين 15 الرحمن 15 وخلق الجان من وخلق الجان ابا الجن وهو ابليس من مارج من نار هو لهبها الخالص من الدخان 16 الرحمن 16 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 17 الرحمن 17 رب المشرقين ورب رب المشرقين	646	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1799	false	-2189053273108874759	176	260	912	1319	1554	300	عن جابر بن عبد الله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد رواه الحاكم في صحيحه عن احمد بن محمد بن مهران عن ابيه عن هشام خلق الانسان------------------- من صلصال-------------------------------------- كالف---------------------------------خار وخلق الجان ---------------------------------من مارج من------------------------------------------------------- نار فباي الاء ربكما تكذبان------------- رب المشرقين--- ورب المغربين	1799	1133771897308676098	306	544.0	244	601	50.91514205932617	57	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms661	true	-2930973614311441450	40	184	179	956	1564	300	-----الي الم تر تنظر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول هم اليهود نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عما كانوا يفعلون من تناجيهم اي تحدثهم سرا ناظرين الي المءمنين ليوقعوا في قلوبهم الريبة واذا جاءوك حيوك ايها النبي بما لم يحيك به الله وهو قولهم السام عليك اي الموت ويقولون في انفسهم لولا هلا يعذبنا الله بما نقول من التحية وانه ليس بنبي ان كان نبيا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير هي 9 المجادلة 9 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 10 المجادلة 10 انما النجوي من انما النجوي بالاثم ونحوه من الشيطان بغروره ليحزن الذين امنوا وليس هو بضارهم شيءا الا باذن الله اي ارادته وعلي الله فليتوكل المءمنون 11 المجادلة 11----- يا ايها الذين يا ايها	661	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1838	false	-4235792331342691151	1	85	8	482	1659	300	الي قوله الم ت-----ر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءوك حيوك -----------بما لم يحيك به الله------------------------------ ويقولون في انفسهم لو----لا يعذبنا الله بما نقول------------------------------------ حسبهم جهنم يصلونها فبءس ال------------------------------مصير ي--ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تح---------------شرون انما النجوي م----------------------------ن الشيطان------- ليحزن الذين امنوا وليس--- بضارهم شيءا الا باذن الل----------ه وعلي الله فليتوكل المءمنون--- المجادلة 810 الم تر ا-لي الذين نهوا عن	1838	1133771897308676098	442	700.0	361	787	56.16264343261719	68	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms663	true	211199343567904167	125	236	655	1247	1559	300	ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظنوا انهم مانعتهم خبر ان حصونهم فاعله تم به الخبر من الله من عذاب--------------ه فاتاهم الله امر-------ه وعذابه من حيث لم يحتسبوا لم يخطر بب-----------------------------------الهم من جهة المءمنين---------------------------------- وقذف القي في قلوبهم الرعب بسكون العين وضمها الخوف بقتل سيدهم كعب بن الاشرف يخربون بالتشديد والتخفيف من اخرب بيوتهم لينقلوا ما استحسنوه منها من خشب وغيره بايديهم وايدي المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتبروا يا اولي الابصار 3 الحشر 3 ولولا ان كتب ولولا ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الله قضي عليهم الجلاء الخروج من الوطن--------------------------------------- لعذبهم في الدنيا------ بالقتل والسبي كما فعل بقريظة من اليهود ولهم في الاخرة عذاب النار 4 الحشر 4 ذلك بانهم شاقو-----ا ذلك----------- بانهم شاقوا خالفوا الله ورسوله	663	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1844	false	7877755950295400319	49	245	239	1322	1617	300	ما ظننتم ايها المءمنون ان يخرجوا من ديارهم لعزهم ومنعتهم وذلك انهم كانوا اهل حصون وعقار ونخيل كثيرة وحلقة وظن بنو النضير ان حصونهم تمنعهم وذلك قوله وظنوا انهم مانعتهم------- حصونهم------------------ من الله الحشر اي من سلطان الله فاتاهم الله اي امر الله وعذابه من حيث لم يحتسبوا الحشر وهو انه امر نبيه صلي الله عليه وسلم بقتالهم واجلاءهم وكانوا لا يظنون ان ذلك يكون ولا يحتسبونه وقذف----- في قلوبهم الرعب الحشر------------------ بقتل سيدهم كعب بن الاشرف يخربون-------------------------- بيوتهم ب--------------------------------------ايديهم وايدي المءمنين الحشر وذلك انهم لما ايقنوا بالجلاء حسدوا المسلمين ان يسكنوا منازلهم فجعلوا يخربونها من داخل والمسلمون من خارج قال الزجاج ومعني تخريبها بايدي المءمنين انهم عرضوها لذلك وقراه العامة يخربون من الاخراب وقرا ابو عمرو مشددا من التخريب وهما واحد مثل فرحته وافرحته فاعتبروا يا اولي الابصار-- الحشر معني الاعتبار النظر في الامور ليعرف بها شء اخر من جنسها والمعني تدبروا وانظروا فيما نزل بهم يا اهل اللب والعقل والبصاءر ولولا ان كتب الله---- عليهم الجلاء الحشر قضي عليهم انهم يخرجون من اوطانهم الي الشام وخيبر لعذبهم في الدنيا الحشر بالقتل والسبي كما فعل بقريظة---------- ولهم في الاخرة عذاب النار-- الحشر مع ما حل بهم في الدنيا ذلك الذي لحقهم بانهم شاقو-------ا الله ورسوله	1844	1133771897308676098	366	466.0	296	1220	30.0	54	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms665	true	-2438720665399556817	21	244	104	1277	1574	300	الم تر تنظر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب وهم بنو النضير واخوانهم في الكفر لءن لام قسم في الاربعة اخرجتم من المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم في خذلانكم احدا ابدا وان قوتلتم حذفت منه اللام الموطءة لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون 12 الحشر 12 لءن اخرجوا لا لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم اي جاءوا لنصرهم ليولن الادبار واستغني بجواب القسم المقدر عن جواب الشرط في المواضع الخمسة ثم لا ينصرون اي اليهود 13 الحشر 13 لانتم اشد رهبة لانتم اشد رهبة خوفا في صدورهم اي المنافقين من الله لتاخير عذابه ذلك بانهم قوم لا يفقهون 14 الحشر 14 لا يقاتلونكم جميعا لا يقاتلونكم اي اليهود جميعا مجتمعين الا في قري محصنة او من وراء جدار سور وفي قراءة جدر باسهم حربهم بينهم شديد تحسبهم جميعا مجتمعين وقلوبهم شتي متفرقة خلاف الحسبان ذلك بانهم قوم لا يعقلون 15 الحشر 15 كمثل الذين من في ترك الايمان كمثل الذين من قبلهم قريبا بزمن قريب وهم اهل بدر من المشركين ذاقوا وبال امرهم عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ولهم عذاب اليم مءلم في الاخرة 16 الحشر 16 كمثل الشيطان اذ مثلهم ايضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذبا منه ورياء 17 الحشر 17 فكان عاقبتهما	665	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1849	false	4626061100570171958	191	300	1014	1589	1589	300	الم ت-----ر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن ----------------------------------------------------اخرجتم----------- لنخرجن معكم ولا نطيع في-----------كم احدا ابدا وان قوتلتم----------------------- لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------ لءن اخرجوا --------------لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصرو----------------هم ليولن الادبار----------------------------------------------------------- ثم لا ين----------------------صرون لانتم اشد رهبة-------------------- في صدورهم م-------------ن الل-------------ه ذلك بانهم قوم لا يفقهون------------ لا يقاتلونكم جميعا------------------------------------- الا في قري محصنة او من وراء------------------- جدر باس------هم بينهم شديد تحسبهم جميعا-------- وقلوبهم-------------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلو-----------------------------------------ن كمثل الذين من قبلهم قريبا---------------------------------- ذاقوا وبال امرهم-------------------------------- ولهم عذاب الي------------------------------------------------------------------------------------------م كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين--------------------------- فكان عاقبتهما-	1849	1133771897308676098	563	909.5	456	1173	47.99658966064453	98	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms667	true	-8887908586417388372	0	63	0	356	1552	300	وانا اعلم بما اخفيتم-------------------------- وما اعلنت----------------م ومن يفعله منكم اي -------------اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل--------- اخطا طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط 2 الممتحنة 2 ان يثقفوكم يكونوا ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل و--الضرب والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون 3 الممتحنة 3 لن تنفعكم ارحامك----------------------------------------------------------م لن تنفعكم ارحام-----------------------------------------------------------------------كم قراباتكم ولا اولادكم	667	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1855	false	3910611034864688625	94	175	541	1040	1704	300	وانا اعلم بما اخفيتم الممتحنة من المودة للكفار وما اعلنتم اظهرتم بالسنتكم ومن يفعله منكم الممتحنة يعني الاسرار والالقاء ال-يهم فقد ضل سواء السبيل الممتحنة اخطا طريق الهدي ثم اخبر بعداوة الكفار فقال ان يثقفو---------------------------كم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم الممتحنة بالضرب والسنتهم ب-------------الشتم وود------وا لو تكفرون-- الممتحنة كما كفروا والمعني التقريب اليهم بنقل اخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم لن تنفعكم ارحامكم الممتحنة يعني قراباتهم والمعني ذوو ارحامكم يقول لا تدعونكم ولا تحملنكم قراباتكم و---اولادكم	1855	1133771897308676098	233	294.5	192	551	42.28675079345703	29	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	132	299	690	1536	1541	300	الله----- ولن يءخر الله نفسا------------------- اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون بالتاء والياء 64 سورة التغابن 1 التغابن 1 يسبح لله ما يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ينزهه فاللام زاءدة واتي بما دون من تغليبا للاكثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 2 التغابن 2 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في اصل الخلقة ثم يميتكم ويعيدكم علي ذلك والله بما تعملون بصير 3 التغابن 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن 4 يعلم ما في يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور -------------------بما فيها م------------------------ن الا-----سرار والمعتقدات 5-------------------------------- التغابن 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم ياتكم نبا الم ياتكم يا كفار مكة نبا خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم عقوبة الكفر في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب اليم مءلم 6 التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك اي عذاب الدنيا بانه ضمير الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينات	674	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1875	false	-1082922466935547141	79	295	402	1504	1537	300	اجله فقال ولن يءخر الله نفسا المنافقون اي الموت اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون المنافق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من خير وشر تفسير سورة التغابن ثماني عشرة اية مدنية 1204 اخبرنا ابو سعد محمد بن علي الخفاف انا محمد بن جعفر بن مطر بالاسناد الذي ذكرناه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قرا سورة التغابن دفع عنه موت الفجاة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السموات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء --------------------------قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------------------لله بما تعملون ------------بصير خلق السم-وات وال--------------------ارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم -------------------------------واليه ال-----------------------مصير يعلم ما في السم-وات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور التغابن 14 يسبح لله ما في السموات وما في الارض التغابن الاية مفسرة فيما تقدم هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن التغابن قال عطاء فمنكم مصدق ومنكم جاحد وقال الوالبي عن ابن عباس ان الله تعالي خلق بني ادم مءمنا وكافرا ثم يعيدهم يوم القيامة كما خلقهم مءمنا وكافرا قال الزجاج جاء في التفسير ان يحيي بن زكريا عليهما السلام خلق في بطن امه مءمنا وخلق فرعون في بطن امه كافرا وما بعد هذا ظاهر الي قوله الم ياتكم نبا ------------------------------الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------- ولهم عذا----------ب اليم -----------------ذلك بانه ك----------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات	1875	1133771897308676098	405	600.5	323	1488	27.217741012573242	65	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms675	true	-1362812229247606467	4	208	28	1126	1639	300	ابشر اريد به الجنس يهدوننا فكفروا وتولوا عن الايمان واستغني الله --------عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد محمود في افعاله 7 التغابن 7 زع------------------------م الذين كفروا زعم الذين كفروا ان مخففة واسمها محذوف اي انهم لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير 8 التغابن 8 فامنوا بالله ورسوله فامنوا بالله ورسوله والنور القران الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم اذكر يوم يجمعكم ليوم الجمع يوم القيامة ذلك يوم التغابن يغبن المءمنون الكافرين باخذ منازلهم واهليهم في الجنة لو امنوا ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله وفي قراءة بالنون في الفعلين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 10 التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير هي 11 التغابن 11 ما اصاب من ما اصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصيبة الا باذن الله بقضاءه ومن يءمن بالله في قوله ان المصيبة بقضاءه يهد قلبه للصبر عليها والله بكل شء عليم 12 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين البين 13 التغابن 13 الله لا اله الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 14 التغابن 14 يا --	675	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1876	false	-6781877797985459619	58	235	318	1303	1635	300	ابشر ادمي مثلنا--- يهدوننا فكفروا وتولوا----------- واستغني الله التغابن عن ايما---------------------------------------------------نهم وعبادتهم ثم اخبر عن انكارهم البعث بقوله زعم الذين كفروا ان لن يبع---------------------------ثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير------------ فامنوا بالله ورس--------------------وله والنور -------الذي انزلنا والله بما تعملون خبي---------------------------------ر يوم يجمعكم ليوم الجمع------------ ذلك يوم التغابن ومن يءمن بال--------------------------------------------------------------له ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم-------------- والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ------------------------------------التغابن 710 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا التغابن الاية يوم يجمعكم التغابن اراد لتنبءن يوم يجمعكم ليوم الجمع التغابن يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السموات واهل الارض ذلك يوم التغابن التغابن يغبن فيه اهل الحق اهل الباطل واهل الايمان اهل الكفر فلا غبن ابين منه هءلاء يدخلون الجنة وهءلاء يدخلون النار وقوله ما اصاب من مصيبة الا باذن الل-------ه ومن يءمن بالل--------------------------ه يهد قلبه وال------------له بكل شء عليم-------------- واطيعوا الله واطيعو---------------------ا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المب--------------------ين الله لا ال------------ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون--- التغابن 1113 ما	1876	1133771897308676098	593	812.0	482	1443	41.094940185546875	92	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms677	true	-4992031692566370091	6	231	32	1210	1558	300	يءسن من المحيض بمعني الحيض من نساءكم ان ارتبتم------------ شككتم في عد----------تهن فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم -----------------------------------------يحضن لصغرهن فعدتهن ثلاثة اشهر والمسالتان في غير المتوفي عنهن ازواجهن اما هن فعدتهن ما في اية يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا واولات الاحما-------------ل اج--------------------لهن انقضاء عدتهن------------------------- مطلقا----ت او متوفي عنهن ازواجهن ان يضعن حملهن ومن يتق الل---------------------------------------ه يجعل له من امره يسرا في------------------ الدنيا والاخرة 5 الطلاق 5 ذلك امر الله ذلك المذكور في العدة امر الله حكمه انزله اليكم ومن يتق الل--------------ه يكفر عنه سيءاته-------------------------------------------------- ويعظم له---------- اجرا 6 الطلاق 6 اسكنوهن من حيث اسكنوهن اي المطلقات من حيث سكنتم اي بعض مساكنكم من وجدكم اي سعتكم عطف بيان او بدل مما قبله باعادة الجار وتقدير مضاف اي امكنة سعتكم لا ما دونها ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن المساكن فيحتجن الي الخروج او النفقة فيفتدين منكم وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم اولادكم منهن فاتوهن اجورهن علي الارضاع واتمروا بينكم وبينهن بمعروف بجميل في حق الاولاد بالتوافق علي اجر معلوم علي الارضاع وان تعاسرتم تضايقتم في الارضاع فامتنع الاب من الاجرة والام من فعله فسترضع له للاب اخري ولا تكره الام علي ارضاعه 7 الطلاق 7 لينفق ذو سعة لينفق علي المطلقات والمرضعات ذو سعة من سعته ومن قدر ضيق عليه رزقه فلينفق مما اتاه اعطاه الله علي قدره لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	677	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1882	false	3311230117952009268	53	219	266	1120	1552	300	يءسن من الم------------حيض من نساءكم ان ارتبتم سورة الطلاق شككتم فلم تدروا ما عدتهن فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الطلاق اي هن بمنزلة الكبيرة التي قد يءست --------عدتها ثلاثة اشهر----------------------------------------------------------------------------------------------- واولات الاحمال يعني الحوامل اجلهن عدتهن ان يضعن حملهن الطلاق اجل كل حامل ان تضع ما في بطنها مطلقة كانت او متوفي عنها -زو---------------جها ومن يتق الله الطلاق في جميع ما امره الله بطاعته فيه يجعل له من امره يسرا الطلاق يسهل عليه امر الدنيا والاخرة ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الل-----------------------ه انزله اليكم ومن يتق الله الطلاق بطاعته يكفر عنه سيءاته الطلاق من الصلاة الي الصلاة ومن الجمعة الي الجمعة ويعظم له في الاخرة اجرا اسكن-----------وهن من ---------------------------حيث سكنتم--------------- من وجدكم و--------------------------------------------------------------------------------------لا تضاروهن لتضيقوا عليهن -------------------------------------------------وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم------------- فاتوهن اجورهن------------ واتمروا بينكم------- بمعروف -------------------------------------------------------وان تعاسرتم------------------------------------------------------- فسترضع له----- اخري لي------------------------------------نفق ذو ------------------------------------سعة من سعته ومن قدر ع----ليه رزقه فلينفق مما ات------اه الل---------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1882	1133771897308676098	539	723.0	429	1434	37.5871696472168	84	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms681	true	-2887207418526974250	18	122	103	623	1521	300	الملك 1- تبارك الذي بيده تبارك تنزه عن صفات المحدثين الذي بيده في تصرفه الملك السلطان والقدرة وهو علي كل شء قدير 2 الملك 2 الذي خلق الموت الذي خلق ال----------------------------------موت في الدنيا والحياة في الاخرة او هما في الدنيا فالنطفة تعرض لها الحياة وهي ما به الاحساس والموت ضدها او عدمها قولان والخلق علي الثاني بمعني التقدير ليبلوكم ليختبركم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحياة ايكم احسن عملا اطوع---------------------------------------------------------------------------------------- لله --------------------------------------------------------------------------------وهو العزيز في انتقامه ممن عصاه الغفور لمن تاب ------------------------------------اليه 3 الملك 3 الذي خلق سبع الذي خلق سبع سماوات طباقا------ بعضها فوق بعض من غير مماسة ما تري في خلق الرحمن لهن او لغيرهن من تفاوت	681	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1892	false	-2178076466351122040	7	150	48	767	1560	300	الملك 15 تبارك الذي بيد-----------------------------------------------ه الملك ----------------وهو علي كل شء قدير---------- الذي خلق الموت والحياة الملك 12 قال عطاء عن ابن عباس يريد الموت في الدنيا والحياة في الاخرة وقال قتادة يعني موت الانسان اذل الله----------- به ا-------------------بن ادم والحياة حياته------------------------------------------- في الدنيا ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك اللام في ليبلوكم تتعلق بخلق الحياة دون خلق الموت لان الابتلاء بالحياة وفيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ايكم احسن عملا الملك ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم اتمكم عقلا اشدكم خوفا لله واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وقال الحسن ايكم ازهد في الدنيا واترك لها وهو العزيز في انتقامه ممن عصاه الغفور لمن تاب اليه ثم اخبر عن صنعه الذي يدل علي توحيده فقال----- الذي خلق -------------سبع سم-وات طباقا الملك بعضها فوق بعض------------- ما تري في خلق الرحم--------------ن من تفاوت	1892	1133771897308676098	255	304.5	198	911	27.99121856689453	42	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms691	true	4875765211978244270	217	294	1092	1484	1519	300	المءمن ف---يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث 5 المعارج 5 فاصبر------------------------- صبرا جميلا فاصبر----- وهذا قبل ان يءمر بالقتال صبرا جميلا اي لا جزع فيه 6 المعارج 6 انهم يرونه بعيدا انهم يرونه --اي العذاب بعيدا غير واقع 7 المعارج 7 ونراه قريبا-- ونراه قريبا واقعا لا محالة 8 المعارج 8 يوم تكون السماء يوم تكون السماء متعلق بمحذوف تقديره يقع-------------------------------- كالمهل كذاءب الفضة 9 المعارج 9 وتكون الجبال كالعهن	691	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1915	false	-2614647495314075912	13	141	63	681	1535	300	المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وروي ابن ابي مليكة عن ابن عباس انه قال في هذه الاية وفي قوله وان يوما عند ربك كالف سنة الحج يومان ذكرهما الله في كتابه اكره ان اقول في كتاب الله بما لا اعلم وقال قوم معني الاية في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج لو ولي الحساب غير الله هذا معني قول عطاء عن ابن عباس ومقاتل قال عطاء ويفرغ الله في مقدار نصف يوم من ايام الدنيا -------قوله فاصبر يا محمد علي تكذبيهم اياك صبرا جميلا لا جزع فيه وهذا قبل ان يءمر بال------------------------------------------------------قتال انهم يرونه يرون العذاب بعيد--------------------------ا غير كاءن ونراه قريبا كاءنا لان ما هو ات قريب ثم اخبر متي------------------------------------------- يقع بهم العذاب فقال يوم تكون السماء كالمهل------------------------ وتكون الجبال كالعهن	1915	1133771897308676098	178	186.5	141	772	23.056995391845703	25	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000818-ara1.ms698	true	-5514103675480633057	229	286	1102	1347	1408	300	الجن 25-- قل ان ادري قل ان اي ما ادري اقريب ما توعدو-----ن من العذاب ام يجعل له ربي امدا----- غاية واجلا------------------ ل---------------------------------------------------------------------ا يعلمه الا هو 26 الجن 26 عالم الغيب فلا عالم الغيب ما غاب عن العباد فلا يظهر---- يطلع علي غيب---------------------ه احدا من الناس 27 ا----لجن 27 الا من ارتضي الا من ارتضي من رسول	698	-4915611753596433312	Shamela0021821-ara1.ms1929	false	-7539547175671186281	120	194	582	926	1457	300	الجن 2528 قل ان ادري الجن---- ما ادري اقريب ما توعدون الجن من العذاب ام يجعل له ربي امدا الجن غاية وبعدا قال عطاء يريد انه لا يعرف يوم القيامة الا الله وحده والمعني ان علم وقت ذلك العذاب غيب ولا يعلمه الا الله وهو قوله عالم الغيب اي------------ ما غاب عن العباد فلا يظهر فلا يطلع علي غيبه علي الغيب الذي يعلمه احدا من الناس ثم استثني فقال الا من ار-------------تضي من رسول	1929	1133771897308676098	187	270.0	141	373	50.13404846191406	33	JK000818-ara1	Shamela0021821-ara1