id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms327	true	-3095601468700788567	32	94	146	439	1398	300	ثم عرج ب-------------ي الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه--------------------------- ففتح لنا فاذ----ا بابني الخالة يحيي وعيسي فرحبا بي ودعوا لي بالخير ثم عرج ب------------نا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل او قد ارسل اليه	327	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms037	false	3156406978934094399	230	300	1243	1584	1584	300	ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او-قد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء قال ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة يحيي وعيسي فرحبا بي ودعوا لي ب--خير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد -قيل او-قد -بعث اليه-	37	-169823870381921677	264	439.5	207	349	75.64469909667969	50	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms327	true	-3095601468700788567	98	274	456	1267	1398	300	ففتح لنا---- فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن---- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج ب------------نا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه----------------------- ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا السما----------------ء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه----------------------- ففتح لنا فاذا انا به-------------------------------------------------------------------------------------------------------ارون فرحب بي ودعا لي بخير---- ثم عرج ب------------نا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه----------------------- ففتح لنا فاذا انا بموسي---------------------------------------------------------------------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج ب------------نا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل او قد بعث اليه قال قد بعث اليه----------------------- ففتح لنا فاذا انا بابراهيم فاذا هو مستند الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه	327	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms038	false	485278273292256449	8	276	39	1318	1431	300	ففتح لنا قال فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد -قيل او-قد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد -قال او-قد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح لنا فاذا انا بهارون واذا لحيته شطران شطر ابيض وشطر اسود فقلت من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه واكثر من رايت تبعا قال فرحب بي ودعا لي بخير قال ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد -قيل او-قد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح لنا فاذ----ا بموسي واذا هو رجل اشعر لو لبس قميصين لنفدهما الشعر فقلت من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي قال فرحب بي ودعا لي بخير قال ثم مضيت فسمعت موسي يقول يزعم بنو اسراءيل اني اكرم الخلق علي الله وهذا اكرم علي الله مني فلو كان اليه وحده لهان علي ولكن النبي ومن تبعه من امته ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد -قال او-قد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح لنا فاتيت علي ابراهيم واذا هو مستند الي البيت المعمور-------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك--- لا يعودون اليه	38	-169823870381921677	710	1133.5	552	1305	54.406131744384766	134	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms328	true	-6986445607103447291	6	116	29	528	1464	300	فاوحي الله الي ما اوحي وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك-------------- علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة ------------قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت اي رب خفف عن ا---------------------متي فحط عني خ------------------------------------------------------------مسا فرجعت الي موسي قال ما فعلت فقلت قد حط عني خمسا -قال ---------------------------ان امتك لا تطيق ذلك فا---رجع- الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال فلم ازل ارجع- بين ربي وبين موسي ويحط عني خمسا خمسا حتي قال يا محمد------------------------------- هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر	328	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms039	false	7069807693384130294	175	300	884	1443	1443	300	واوحي الي عبده ما اوحي وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فرجع-----------ت الي موسي فقال ما فرض عليك ربك فقلت فرض------------------- عل-ي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فقال ارجع الي ربك فس--له التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي فقلت اي رب حط- عن امتي فان امتي لا تطيق ذلك فحط عني خمسا قال فرجعت الي موسي فقال ما فرض عليك ربك قال قلت حط عني خ-----------------------------------------------مسا فقال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك قال فرجعت الي ربي فحط عني خمسا ق--------ال فلم ازل اختلف بين ربي وبين موسي -------------------حتي قال يا محمد لا تبديل انه لا يبدل القول لدي هي خمس صلوات في كل يوم وليلة لكل صلاة عشر-	39	-169823870381921677	344	517.5	261	672	51.19047546386719	64	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms328	true	-6986445607103447291	116	189	528	889	1464	300	فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب----- فان عملها كتبت ل--ه سيءة واحدة فنزلت حتي انتهت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فان امتك لا تطيق ذلك فقلت -قد ر-جعت الي ربي حتي استحييت رواه الشيخان واللفظ لمسلم وروي الحاكم في المستدرك عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms040	false	-7745112965910974429	0	60	0	291	1467	300	فتلك خمسون صلاة فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه ومن عملها كتبت عليه سيءة واحدة قال فرجعت ------الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فس--له التخفيف--------------------------- فقلت فقد راجعته ح-------تي استحييت سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-169823870381921677	235	389.0	184	370	63.513511657714844	40	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms340	true	8057486821041359025	0	154	0	828	1602	300	موسي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات وهي اليد والعصا------------------------------------- والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم او الطمس------------------- ونقص--- الثمرات فاسال يا محمد بني اسراءيل عنه سءال تقرير للمشركين علي صدقك او فقلنا له اسال وفي قراءة بلفظ الماضي اذ جاءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا مخدوعا مغلوبا علي عقلك 102 الاسراء 102 قال لقد علمت قال لقد علمت ما انزل هءلاء-------------------- الايات الا رب السماوات والارض بصاءر عبرا ولكنك تعاند وفي قراءة بضم التاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا هالكا او مصروفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -------الخير 103 الاسراء 103 فا--------------------------------------------راد ان يستفزهم فاراد فرعون ان يستفزهم يخرج موسي وقومه من الارض-------- ارض مصر-------------------------------------- فاغرقناه ومن معه جميعا 104 الاسراء 104 وقلنا من بعده وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة اي الساع-------------ة جءنا بكم-------------------------------------- لفيفا جميعا انتم وهم 105 الاسراء 105 وبالحق انزلنا-------------ه وبالحق وبالحق انزلناه اي----- القران وبالحق المشتمل عليه نزل كما انزل لم يعتره تبديل وما ارسلناك	340	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms077	false	1376377086186689383	58	299	332	1666	1669	300	قوله ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعراف المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد مثل ذلك قوله فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم الاسراء يقول للنبي فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم الاسراء موسي فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مس----------------------------------------------------حورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الاسراء 101102 يعني الايات الا رب السم-وات والارض بصاءر ------------------------------------الاسراء حجج قال لقد علمت يا فرعون وهذا مقرا ابن عباس والعامة وقال ابن عباس قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل وقراه علي بن ابي طالب فيما حدثني اشعث عن من حدثه عنه قال لقد علمت ما انزل هءلاء الاسراء موسي يقوله اي قد علمت ما انزل هءلاء الايات الا رب السموات والارض الاسراء قوله واني لاظنك يا فرعون مثبورا الاسراء المعلي- عن ابي يحيي عن مجاهد قال محسورا اي يدعو بالحسرة والثبور في النار قال يحيي الدعاء بالويل والهلاك قال دعوا هنالك ثبورا الفرقان ويلا وهلاكا سعيد عن قتادة قال مثبورا الاسراء اي مهلكا وقال الكلبي مثبورا الاسراء ملعونا قوله فاراد ان يستفزهم الاسراء ان يخرجهم م---------------------ن الارض الاسراء ارض مصر تفسير الحسن يقتلهم يخرجهم منها بالقتل فاغرقناه ومن معه جميعا---------------- وقلنا من ب--------------عده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة الاسراء 103104 القيامة جءنا بكم الاسراء يعني بني اسراءيل وفرعون وقومه ل-------------------فيفا الاسراء جميعا في تفسير مجاهد وغيره قول-------ه وبالحق انزلناه الاسراء القران وبالحق------------- نز------------------------ل وما ارسلناك	77	-169823870381921677	412	298.0	329	1644	25.060827255249023	61	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms345	true	-4335765500981816771	1	111	3	564	1589	300	الكهف ---------14 وربطنا علي قلوبهم وربطنا علي قلوبهم قويناها علي قول الحق اذ قاموا بين يدي ملكهم وقد امرهم بالسجود للاصنام فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو من دونه اي غيره الها لقد قلنا اذا شطط-----------ا اي قولا ذا شطط اي افراط في الكفر ان دعونا الها غير الله فرضا 15 الكهف 15 هءلاء قومنا اتخذوا هءلاء مبتدا قومنا عطف بيان اتخذوا من دونه الهة لولا------ هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين-- بحجة ظاهرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم اي لا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه تعالي قال بعض الفتية-------------------------------------- لبعض 16 الكهف 16 واذ اعتزلتموهم وما واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	345	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms082	false	-8184726282881953770	15	121	81	628	1527	300	الكهف يعني ايمانا وربطنا علي قلوبهم الكهف بالايمان وهو تفسير قتادة-------- اذ قاموا---------------------------------------- فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعو من دونه ا--------لها لقد قلنا اذا شططا الكهف جورا اي كذبا وهو تفسير قتادة هء-------------------------------------------------لاء قومنا اتخ----------------------------------ذوا من دونه الهة لولا الكهف هلا ياتون علي------------هم بسلطان الكهف بحجة بينة تفسير ابن عباس والحسن في هذا الحرف في القران كله حجة بينة وتفسير قتادة فيه في القران كله عذر بين وقال الحسن يقول اي بان الله امرهم بعبادتهم قال فمن اظ---------------لم ممن افتري علي الله كذبا الكهف اي لا احد اظلم منه في تفسير الحسن قال واذ اعتزلتموهم الكهف يقوله بعضهم لبعض ----------------------------------------------وما يعبدون الا الله---------- الكهف	82	-169823870381921677	245	303.0	189	770	31.81818199157715	38	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms381	true	-3621495987040963977	120	300	590	1434	1434	300	عهدنا الي ادم وصيناه ان ------------------------------------------لا ياكل من الشجرة من قبل اي قبل اكله منها فنسي ترك عهدنا ولم نجد له عزما حزما و---------------صبرا عما نهيناه عنه 116 طه 116 واذ قلنا للملاءكة و اذكر اذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وهو ابو الجن كان يصحب الملاءكة ويعبد الله معهم ابي عن السجود لادم قال انا خير منه 117 طه ----117 فقلنا يا ادم فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حواء بالمد فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي تتعب بالحرث والزرع والحصد والطحن والخبز وغير ذلك واقتصر علي شقاءه لان الرجل يسعي علي زوجته 118 طه 118 ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الا ان لك ا ن لا تجوع فيها ول------------ا تعري 119 طه 119 و--------انك لا تظما وانك بفتح الهمزة وكسرها عطف علي اسم ان وجملتها لا تظما فيه------ا تعطش----- ولا تضحي لا يحصل ل----------------------------------------------ك حر شمس الضحي لانتفاء الشمس في الجنة 120 طه 120 فوسوس اليه الشيطان فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك ع---------------------------------لي شجرة الخلد اي التي يخلد من ياكل منها وملك لا يبلي لا يفني وهو لازم الخلد 121 طه -----121 فاكلا منها فبدت-	381	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms150	false	5754747847766478135	103	249	491	1157	1412	300	عهدنا الي ادم من قبل فنسي طه يعني فترد العهد يقول فترك ما امر به الا ياكل من الشجرة--------------------------------------- ولم نجد له عزما طه سعيد عن قتادة قال صبرا قوله--------------------- واذ قلنا للملا------------------------ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس---------------------------------------------------------------------------------- ابي طه ان يسجد فقلنا يا -------------ادم ان هذا عدو لك ولزوجك----------- فلا يخرجنكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنة فتشقي طه اي انكما اذا عصيتما الله اخرجكما من الجنة فتشقي طه في الدنيا الكد فيها وقال بعضهم تاكل من عمل يديك وعرق جبينك ان لك ا-------------لا تجوع فيها طه في الجنة ولا تعري طه كانا كسيا الظفر وانك لا ت-------------------------------------------------------ظما فيها طه لا تعطش فيها ولا تضحي طه قال قتادة لا تصيبك فيها شمس ولا تضحي طه يعني لا يصيبك ح-------------------------------------------------------ر شمس قال فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك طه يقول الا ادلك وهو تفسير السدي علي شجرة الخلد-------------------------- وملك لا ---------------------------يبلي طه اي انك ان اكلت منها خلدت	150	-169823870381921677	291	222.5	223	1153	25.238508224487305	49	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms398	true	7110971209318320687	2	132	11	649	1524	300	هو الضلال البعيد عن الحق 13 الحج -13 يدعو لمن ضره يدعو لمن اللام زاءدة ضره بعبادته اقرب من نفعه ان نفع بتخي---------------------------------------------له لبءس المولي هو اي الناصر--- ولبءس العشير ----------الصاحب هو وعقب ذكر الشاك بالخسران بذكر المءمنين بالثواب في 14 الحج 14 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 الحج --15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ منها المعني فليختنق ---	398	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms195	false	2409185276275179424	115	201	557	995	1489	300	هو الضلال البعيد----------- الحج قال يدعو لمن ضر---------------------------------ه اقرب من نفعه الحج يعني الوثن ينفق عليه وهو كل عليه وهو يتولاه يقول الله لبءس المولي الحج لبءس الولي ولبءس العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قا----------------------------------ل ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات------------------- جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل م-------------------------------------ا يريد الحج قوله من كان -----------يظن ان لن ينصره الله ف--------------ي الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ الحج --يعني المنافق اي	195	-169823870381921677	293	378.0	231	702	41.737892150878906	50	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	69	298	370	1540	1551	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط طريق مستقيم اي دين الاسلام 55 الحج 55 ولا يزال الذين ولا يزال الذين كفروا في مرية------------ شك منه اي القران بما القاه الشيطان علي لسان النبي ثم ابطل حتي تاتيهم الساعة بغتة اي ساعة موتهم او القيامة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم هو --------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح------------------------------------------------------------ العقيم التي لا تاتي بخير او هو يوم القيامة لا ليل بعده 56 الحج 56 الملك يومءذ لله الملك يومءذ اي يوم القيامة لله وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف يحكم بينهم -----بين المءمنين والكافرين بما بين بعده فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم فضلا من الله 57 الحج 57 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين شديد بسبب كفرهم 58 الحج 58 والذين هاجروا في والذين هاجروا في سبيل الله اي طاعته من مكة الي المدينة ثم قتلوا -----------------------------او ماتوا-------------------------- ليرزقنهم الله رزقا حسنا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين افضل المعطين 59 الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه ليدخلنهم مدخلا بضم الميم وفتحها اي ادخالا او موضعا يرضونه ---------وهو الجنة وان الله لعليم بنياتهم حليم عن عقابهم 60 الحج 60 ذلك ومن عاقب الامر ذلك الذي قصصناه عليك ومن عاقب جازي من المءمنين بمثل ما عوقب به ظلما من المشركين اي قاتلهم كما قاتلوه في الشهر الحرام ثم بغي عليه من-------------------------------------------------------------------هم اي ظلم باخراجه من منزله------ لينصرنه الله ان الله لعفو	404	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms213	false	6028080133618742298	3	188	18	998	1560	300	وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط----- مس------------------تقيم الحج --قول-----------ه ولا يزال الذين كفروا في مرية منه الحج في شك منه من القران----------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة الحج يعني--------------- فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الحج تفسير الحسن يعني الذين تقوم عليهم الساعة الداءنين بدين ابي جهل واصحابه وقوله عذاب يوم عقيم الحج يوم بدر قبل قيام الساعة قوله يوم عقيم الحج لا غدا له اي يهلكون فيه يوم يهلكون فيه وقال الحسن العقيم الشديد قوله الملك يو-----------------------------------------------مءذ لله ال----------حج يوم القيامة------------------------------------------- يحكم بينهم الحج بين المءمنين والكافرين قال--------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال------------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب -------------------مهين الحج 5657 من الهوان قوله والذين هاجروا في سبيل الله---------------------------- ثم قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا --الحج الجنة وان الله لهو خير الرا------------------------زقين ليدخلنهم مدخ----------------------------------------------------------لا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعلي--------م حليم الحج قوله -----------ذلك ومن عاقب----------------------------------------------------- بمثل ما عوقب به------------------------------------------------------ ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو	213	-169823870381921677	538	729.0	427	1482	36.30229568481445	86	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms434	true	-9014876083708894089	85	204	445	1101	1619	300	نزل عليه القر-ان جملة واحدة كالتوراة والانجيل والزبور قال تعالي نزلنا----------------ه كذلك متفرقا لنثبت به فءادك نقوي قلبك ورتلناه ترتيلا اي اتينا به شيءا بعد شء بتمهل وتءدة لتيسير فهمه وحفظه 33 الفرقان 33 ولا ياتونك بمثل ولا ياتونك بمثل في ابطال امرك----------------------------------------------------------------- الا جءناك بالحق الدافع له واحسن تف-----------------------------------------------------------------------سيرا بيانا 34 الفرقان 34 الذين يحشرون علي هم الذين يحشرون علي وجوههم اي يساقون الي جهنم اولءك شر مكانا هو جهنم------------- واضل سبيلا اخطا ---طريقا من غيرهم وهو كفرهم 35 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي الكت--------اب التوراة وجعلنا معه اخاه هارون نذيرا معينا 36 الفرقان 36 فقلنا اذهبا الي فقلنا اذهبا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم الذين كذبوا باياتنا اي القبط---- فرعون وقومه فذهبا اليهم بالرسالة------ فكذبوهما فدمرناهم تدميرا	434	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms281	false	841682321156674704	73	256	387	1412	1670	300	نزل عليه القرءان جملة واحدة -الفرقان قال قتادة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك------- لنثبت به فءاد----------ك ورتلناه تر---------------------------------------------------------تيلا الفرقان قال قتادة وبيناه تبيينا نز-------ل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل الفرقان يعني المشركين فيما كانوا يحاجونه به الا جءناك بالحق---------- واحسن تفسيرا الفرقان تبيينا في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وقال قتادة احسن تفصيلا ---------------قوله الذين يحشرون علي وجو--------------------ههم ----------الي جهنم اولءك شر مكانا الفرقان من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان طريقا -------------------------------------------------------------في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة سعيد عن قتادة ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الله الكفار علي وجوههم يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه قوله ولقد اتينا موسي الكتاب الفرقان التوراة وجعلنا معه اخاه هارو-----------------------------------------------------------ن وزيرا الفرقان اي عوينا وعضدا في تفسير قتادة وتفسير الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما بعد فقال ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان الانبياء التوراة وفرقانها حلالها وحرامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا الفرقان اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا	281	-169823870381921677	283	79.5	228	1282	22.07488250732422	37	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	2	144	9	777	1606	300	الشعراء ----35 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 36 الشعراء 36 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر---------------------------------------- امرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابعث في المداءن حاشرين جامعين 37 الشعراء 37 ياتوك بك-ل سحار ياتوك بكل سحار عليم يفضل موسي في علم السحر 38 الشعراء 38 فجمع السحر-ة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------- وهو وقت الضحي من يوم الزينة 39 الشعراء 39 وقيل للناس ه-----------------------------------------------------------------------ل وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون 40 الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام للحث علي الاجتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين -42 الشعراء ------42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين 43 الشعراء	442	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms294	false	-2680242940290967676	150	289	789	1545	1602	300	الشعراء بالسحر يريد ان يخر---------------جكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--- الشعراء فاراد قتله فقال له صاحبه لا تقتله فانما هو ساحر ومتي ما تقتله ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه الشعراء اخره واخاه فانما هو ساحر ومتي ما تقتله في تفسير الحسن وقال قتادة احبسه واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------- الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار --------------------------عليم الشعراء -------بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو -قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون-------------- لعلنا نتبع الس------------------حرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اء-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وا--------------نكم اذا--------- لمن المقربين--- الشعراء	294	-169823870381921677	347	409.5	278	1055	32.890995025634766	47	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms457	true	-275313571289500537	129	183	701	991	1567	300	سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله من النبوة والملك خير مما اتاكم من الدنيا بل انتم بهديتكم تفرحون لفخركم بزخارف الدنيا 37 النمل 3------------7 ارجع اليهم فلناتينهم ارجع اليهم بما اتيت من الهدية فلناتينهم بجنود لا قبل--------------------------- لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها من بلد سبا سميت باسم ابي قبيلتهم اذلة وهم صاغرون	457	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms316	false	9013230067241051810	240	281	1278	1494	1591	300	سليمان قال اتمدونن بمال فما اتاني الله----------------- خير مما اتاكم---------- بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم ال-------------نمل 3637 قال قتادة يعني الرسل فلناتي----------------------------------------نهم بجنود لا قبل لهم بها النمل قال قتادة اي لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها--------------------------------- اذلة وهم صاغرون	316	-169823870381921677	156	235.0	125	329	47.416412353515625	25	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	67	115	328	559	1491	300	قبل ان ما هذا الا اساطير الاولين جمع اسطورة بالضم اي ما سطر من الكذب 69 النمل 69 قل سيروا في قل سيروا---------------- في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بال-------------------------------------------------------------------عذاب ---70 النمل ------70 ولا تحزن عليه------م ولا تحزن عليهم و--------------------------------------------------------لا تكن في ضيق مما	462	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms324	false	-4293234414704296436	224	300	1094	1475	1475	300	قال ان--- هذا الا اساطير الاولين النمل كذب الاولين وباطلهم في تفسير سعيد عن قتادة قال الله للنبي عليه السلام قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين النمل المشركين كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار اي فاحذروا ان ينزل بكم من عذاب الله ما نزل بهم يعني المشركين قوله عز وجل ولا تحزن عليهم النمل ان لم يءمنوا كقوله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فاطر ولا تكن في ضيق مما-	324	-169823870381921677	120	138.0	94	385	31.16883087158203	19	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms471	true	-4390147478345276681	176	293	929	1522	1555	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات حال قالوا ما هذا الا سحر مفتري مختلق وما سمعنا بهذا كاءنا في ايام اباءنا الاولين 37 القصص 37 وقال موسي ربي وقال بواو وبدونها موسي ربي اعلم عالم بمن جاء بالهدي من عنده الضمير للرب----------------------------- ومن عطف علي من قبلها تكون بالفوقانية والتحتانية له عاقبة الدار اي العاقبة المحموده في الدار الاخرة اي هو انا في الشقين فانا محق فيما جءت به انه لا يفلح الظالمون الكافرون 38 القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعو------------------------------------------------ن يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------- فاطبخ لي--------------------- الاجر فاجعل لي صرحا قصرا عالي-----------ا لعلي اطلع الي اله موسي انظر اليه واقف عليه واني لاظنه من الكاذبين	471	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms341	false	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات----------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري------ وما سمعنا بهذا في----------- اباءنا الاولين و------------قال موسي ---------------------------ربي اع-----لم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن----------------- تكون---------------------- له عاقبة الدار القصص دا-------------------ر الاخرة الجنة----------------------------------- انه لا يفلح الظال------------مون القصص -----المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي-------------------- واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	345	490.0	272	743	46.43337631225586	59	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms472	true	5492975013644705919	101	202	578	1102	1613	300	ولقد اتينا موسي الكتاب التو------راة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم بصاءر للناس حال من الكتاب جمع بصيرة وهي نور القلب اي انوارا للقلوب وهدي من الضلالة لمن عمل به ورحمة لمن امن به لعلهم يتذكرون يتعظون بما----------------------------------- في----------------------------------------------------ه من المواعظ 44 القصص 44 وما كنت بجانب وما كنت------------------------------------------------------------------------------------ يا محمد بجانب------------------ الجبل او الوادي او المكان الغربي من موسي حين المناجاة اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر ب-----الرسالة ----------------------------------------الي فرعون وقومه وما كنت من الشاهدين---------------------------- لذلك فتعل---------مه فتخبر به 45 القصص ------------------45 ولكنا انشانا قرونا ولكنا انشانا قرونا امما من بعد موسي فتطاول عليهم العمر	472	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms342	false	4752337795203655875	163	278	862	1484	1592	300	ولقد اتينا موسي الكتاب القصص التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي-------------------------- بصاءر للناس------------------------------------------------------- وهدي---------------------- ورحمة----------- لعلهم يتذكرون القصص يعني يتفكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام وقوله من بعد ما اهلكنا القرون الاو----لي القصص قرنا من بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله عز وجل وما كنت القصص يا محمد بجانب الغربي القصص غربي الجبل------------------------------------------------ اذ ق-------ضينا الي موسي الامر القصص الرسالة وقال السدي يعني عهدنا الي موسي فاوصيناه الي فرعون وقومه وما كنت من الشاهدين القصص اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك وقال السدي يعني من الشاهدين القصص يعني من الحاضرين قال ولكنا انشانا القصص خل-------قنا قرونا----------------- فتطاول عليهم العمر	342	-169823870381921677	260	293.0	208	819	31.746030807495117	37	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms474	true	6267017622020459294	156	256	773	1298	1544	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به ايام حياتكم ثم يفني وما عند الله اي ثوابه خير وابقي------------ افلا يعقلون بالتاء والياء ان الباقي خير من الفاني 61 القصص ---61 افم----ن وعدناه ---------وعدا افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه وهو مصيبه وهو الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا فيزول عن قريب ثم هو يوم القيامة من المحضرين ال---------نار الاول المءمن والثاني الكافر اي لا تساوي بينهما 62 القصص 62------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول و اذكر يوم يناديهم الله في-------------------------قول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ------------------هم شركاءي 63 القصص 63 قال الذين حق قال الذين حق عليهم القول	474	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms347	false	3159792579711347845	115	224	601	1183	1613	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها---------------------------------------- وما عند الل---------ه خير وابقي القصص الجنة افلا تع-----------------------------------------قلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل ال---جنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين القصص في النا----------------------------ر اي ا----------نهما لا يستويان لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وفي ابي جهل بن هشام قوله عز وجل -------------------------ويوم يناديهم القصص في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين---- حق عليهم القول	347	-169823870381921677	276	369.5	218	756	36.507938385009766	41	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms517	true	-1921586643414380755	69	182	347	967	1551	300	ولو تري يا محمد اذ الظالمون الكافر----ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا الا-------تباع للذين استكبروا-------- الرءساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم صددتمونا عن الايمان لكنا مءمنين بالنبي 32 سبا 32 قال الذين استكبروا قال ---الذين استكبر---وا-------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم لا بل كنتم مجرمين في انفسكم 33------------------------------------------------------------ سبا 33 وقال الذين استضعفوا-------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه-------------------------------ار اي مكر فيهما منكم ---بنا اذ تامروننا ان نكفر با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ونجعل له اندادا شركاء----------------------------------------- واسروا اي الفريقان الندامة علي ترك الايمان به------- لما راوا العذاب اي اخفاها كل عن رفيقه مخافة التعيير وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا في النار هل ما يجزون الا	517	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms440	false	2139526889731257523	29	212	146	1175	1642	300	ولو تري-------- اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم-------------------- لكنا مء-----------------منين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم--- بل كنتم مجرمين ------سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي ---------كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا------------ الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب------------------------------------ وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل------------ يجزون الا	440	-169823870381921677	429	574.5	347	1152	37.23958206176758	60	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms518	true	763494153744020226	105	271	544	1392	1540	300	قالوا سبحانك تنزيها لك عن الشريك انت ولينا من دونهم اي لا موالاة بيننا وبينهم من جهتنا بل للانتقال كانوا يعبدون الجن الشياطين اي يطيعونهم------- في عبادتهم ايانا---- اكثرهم-------------- بهم---------- مءمنون مصدقون فيما يقولون لهم 42 سبا 42 فاليوم لا يملك قال تعالي فاليوم لا ي---------------------------------------------ملك بعضكم لبعض اي بعض المعبودين لبعض العابدين نفعا شفاعة ولا ضرا تعذيبا-------------- ونقول للذين ظلموا كفر-----وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك-------------------------------------------------------------------------------------ذبون --43 سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا القران بينات واضحات بلسان نبينا محمد---------------- صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنام وقالوا ما هذا الق-------ران الا افك---- كذب مفتري علي ا----------------لله وقال الذين كفروا للحق الق----ران لما جاءهم ان ما هذا الا سحر مبين بين 44 سبا -44 وما اتيناهم من قال تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من--------------------------------------------------------------------- قبلهم وما---------------------------------------------------------- بلغوا اي------------ هءلاء معشا-----------ر ما اتيناهم	518	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms443	false	2348054045598498641	81	293	419	1498	1535	300	قالوا سبحان--------------------ك انت ولينا من دونهم ب--------------------------------------------ل كانوا يعبدون الجن سبا يعن---ي يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون -بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض------------------------------- نفعا------ ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا------- بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم -------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءك-----------م وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان--- هذا الا سحر مبين------- سبا قال وما اتيناهم------------------------- من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير سبا كقوله لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك القصص من انفسهم يعني قريشا قال الحسن وكان موسي عليهم حجة قال وكذب الذين من قبلهم سبا من قبل قومك يا محمد يعني من اهلك من الامم السالفة قال وما بلغوا سبا اي وما بلغ هءلاء معشار سبا اي عشر ما اتيناهم	443	-169823870381921677	499	658.0	389	1266	39.41548156738281	75	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1
JK000818-ara1.ms524	true	-7139554143276408432	239	300	1249	1568	1568	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا للاخرة 40 فاطر ---------40 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون تعبدون من دون الله اي غيره وهم الاصنام الذين زعمتم انهم شركاء الله تعالي اروني اخبروني ماذا خلقوا من الارض----------------------------------- ام لهم شرك شركة مع الله--- في خلق السماوات--------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا---------------------------- فهم علي بينة-	524	-4915611753596433312	Shamela0012851-ara1.ms460	false	-4739067825380566602	0	68	0	337	1501	300	يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---------- فاطر قوله عز وجل قل ارايتم شركا------------------ءكم الذين تدع-------ون من دون الله------------------------------------------------------ ار--------وني ماذا خلقوا من الارض فاطر يعني في الارض وهو تفسير السدي ام لهم شرك في السموات فاطر في خلق السم-وات علي الاستفهام اي لم يخلقوا فيها مع الله شيءا ام اتيناهم كتابا فاطر في ما هم عليه من الشرك فهم علي بينة	460	-169823870381921677	203	292.5	163	440	46.1363639831543	31	JK000818-ara1	Shamela0012851-ara1