id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	82	136	399	679	1565	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم فاءق في علم السحر و------------------في الشعراء انه من قول---------------------------------------------------- فرعون نفسه فكانهم قالوه--------------- معه علي سبيل التشاور 110 -------الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه قالوا ارجه واخاه اخر امرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين	198	-4915611753596433312	Shamela0009086-ara1.ms070	false	-583881126690954454	25	115	139	587	1510	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم ان قلت كيف نسب القول هنا للملا ونسبه في الشعراء لفرعون في قوله تعالي قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم قلت قاله فرعون وهم فحكي قوله ثم وقولهم وحدهم او معه هنا --------------30 قوله تعال--------ي يريد ان يخر---------------جكم من ارضكم فماذا تامرون ------------------------------------------------------------قاله هنا بحذف بسحره وقاله في الشعراء باثباته لان الاية هنا بنيت علي الاختصار ولان ما قبل الاية هنا وهو لساحر عليم يدل علي السحر بخلاف الاية ثم 31 قوله تعالي قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	70	1066014901977504783	137	52.0	106	545	25.137615203857422	22	JK000818-ara1	Shamela0009086-ara1
JK000818-ara1.ms631	true	2472038757222051497	122	170	605	838	1506	300	وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين لان الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك بريت هذا القلم لاكتب به فانك قد لا تكتب به 57 الذاريات 57 ما اريد منهم ما اريد من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من رزق لي ولانفسهم وغيرهم وما اريد ان يطعمون	631	-4915611753596433312	Shamela0009086-ara1.ms192	false	-7116164398835490074	214	279	1073	1389	1484	300	وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون -لا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين لان الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك بريت---- القلم لاكتب به فانك قد لا تكتب به او لان ذلك عام اريد به الخصوص بدليل قوله نعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس ومن خلق لجهنم لا يكون مخلوقا للعبادة 6 قوله تعالي ما اريد منهم من رزق------------------- وما اريد ان يطعمون	192	1066014901977504783	176	307.5	136	340	51.764705657958984	34	JK000818-ara1	Shamela0009086-ara1
JK000818-ara1.ms750	true	7131849489302316881	70	145	356	747	802	155	الذي يوسوس في صدور الناس---------------------------- قلوبهم اذا غفلوا عن ذكر الله 6 الناس 6 من الجنة والناس من الجنة والناس بيان للشيطان الموسوس انه جني وانسي كقوله تعالي شياطين الانس والجن او من الجنة بيان له والناس عطف علي الوسواس وعلي كل يشتمل شر لبيد وبناته المذكورين واعترض الاول بان الناس لا يوسوس-- في صدورهم الناس انما يوسوس في صدورهم الجن واجيب بان الناس يوسوسون-------------- ايضا------------------- بمعني يليق بهم في الظاهر ثم- تصل وسوستهم الي	750	-4915611753596433312	Shamela0009086-ara1.ms228	false	-2809303479408821167	155	214	824	1141	1224	229	الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس اي يوسوس في قل--------------------------------وبهم من الجنة وال----------------ناس بيان للشيطان الموسوس فهو جني وانسي كقوله تعالي شياطين الانس والج----------------------------------------------------------------------------------ن واعترض------ بان الناس لا يوسوسون في صدور-- الناس انما يوسوس في صدورهم الجن واجيب بان الناس يوسوسون في صدور الناس ايضا بواسطة وسوستهم لهم بمعني يليق بهم في الظاهر حتي تصل وسوستهم الي	228	1066014901977504783	244	404.5	197	455	53.626373291015625	37	JK000818-ara1	Shamela0009086-ara1