id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms012	false	7725424306426248419	6	71	25	364	1597	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام اي نوع واحد وهو المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا شيءا مما تنبت الارض من للبيان بقلها وقثاءها وفومها حنطتها وعدسها وبصلها------- قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني اخس--------------- بالذي هو خير اشرف اتاخذونه بدله والهمزة للانكار فابوا ان يرجعوا فدعا الله تعالي فقال تعالي--------------------------------------------------------------- اهبطوا انزلوا مصرا من الامصار فان لكم فيه ما سالتم	12	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0438	true	-4760762813159135351	224	286	1134	1441	1519	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام------- واحد----------------- فادع لنا ربك يخرج لن-----ا مما تنبت الارض م-------ن بقلها وقثاءها وفوم-------ها وعدسها وبصلها البقرة قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو----- اخس واردا من العيش بالذي هو خير منه----------------------------------------------- فدعا لهم موسي ربه ان يعطيهم ما سالوه فاستجاب الله له دعاءه فاعطاهم ما طلبوا وقال الله لهم اهبط-------وا مصرا----------- فان لكم ما---- سالتم	438	-4945071420828014136	199	282.0	156	424	46.933963775634766	31	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms074	false	-1795735122485608221	79	149	394	783	1543	300	الذين كفروا بك وهم اليهود يعلونهم بالحجة والسيف الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم------------------------------------ فاحكم بينكم فيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كن--------------------------------------------------تم فيه تختلفون من امر الدين 56 ال عمران 56 فاما الذين كفروا فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين مانعين منه 57 ال عمران 57 واما الذين امنوا واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم بالياء والنون اجورهم والله لا يحب الظالمين اي	74	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2049	true	-1101727471253311169	0	80	0	432	1572	300	الذين كفروا ------------------------------------الي يوم القيامة ثم الي مرجع الفريقين الذين اتبعوك والذين كفروا بك فاحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ولكن رد الكلام الي الخطاب لسبوق القول علي سبيل ما ذكرنا من الكلام الذي يخرج علي وجه الحكاية كما قال حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة يونس القول في تاويل قوله تعال------------------------------ي فاما الذين كفرو-----------------ا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا---------------------- والاخرة------- وما لهم من نا--------------------------صرين واما الذين امن-----------------وا وعملوا الصالحات فيوفيهم-------------- اجورهم والله لا يحب الظالمين ال	2049	-4945071420828014136	204	301.0	166	601	33.94342803955078	26	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms148	false	-1303505405999240025	234	300	1177	1529	1529	300	ان الذين امنوا والذين هادوا ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليهود مبتدا والصابءون فرقة من-----هم والنصاري ويبدل من المبتدا من امن منهم بالله واليوم الاخر----------------------- و---------عمل صالحا------- فلا خوف عليهم---------------------------------------- ولا هم يحزنون في الاخرة خبر المبتدا ودال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خبر ان 70 الماءدة 70 لقد اخذنا ميثاق لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل علي الايمان بالله ورسله وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوي انفسهم من الحق كذبوه-	148	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3418	true	3739695185261171428	6	126	31	681	1677	300	ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يقول تعالي ذكره ان الذين صدقوا الله ورسوله وهم اهل الاسلام والذين هادوا البقرة وهم اليهود------ والصابءون وقد بينا امرهم والنصاري من -----------------امن منهم بالله واليوم الاخر فصدق بالبعث بعد الممات وعمل من العمل صالحا لمعاده فلا خوف عليهم البقرة فيما قدموا عليه من اهوال القيامة ولا هم يحزنون البقرة-------------------- علي ما خلفوا وراءهم من الدنيا وعيشها بعد معاينتهم ما امرهم الله به من جزيل ثوابه وقد بينا وجه الاعراب فيه فيما مضي قبل بما اغني عن اعادته القول في تاويل قوله تعالي--------------------- لقد اخذنا مي----------------ثاق بني اسراءيل------------------------ وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول -----بما لا تهوي انفسهم فريقا-- كذبوا	3418	-4945071420828014136	217	286.0	177	761	28.515111923217773	30	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms156	false	-1996699771333172295	152	208	823	1117	1605	300	رجلا من بني سهم خرج مع تميم الداري وعدي بن بداء اي وهما نصرانيان فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فرفعا الي النبي--- صلي الله عليه وسلم فنزلت فاحلفهما ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم------- وعدي فنزلت الاية الثانية فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا	156	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	true	7338946813378934416	123	173	585	841	1494	300	رجل- من بني سهم---- مع تميم الداري وعدي بن بداء----------------- فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن بداء------------ فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا	3585	-4945071420828014136	223	367.0	177	305	73.11475372314453	39	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms157	false	6888254846348671971	78	183	397	948	1547	300	اذ قال الله يا عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك بشكرها اذ ايدتك قويتك بروح القدس جبريل تكلم الناس حال من الكاف في ايدتك في المهد اي طفلا وكهلا يفيد نزوله قبل الساعة لانه رفع قبل الكهولة كما سبق في ال عمران واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	157	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	3	67	17	361	1508	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك------- اذ ايد------تك بروح القدس------ تكلم الناس ف----------------------ي المهد-------- وكهلا ---------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------- اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان--- هذا------------ الا سحر مبين	3601	-4945071420828014136	335	558.5	272	552	60.68840408325195	48	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms157	false	6888254846348671971	124	183	621	948	1547	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	157	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	41	0	231	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير با---------------------------ذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني اسراءيل عن---------------ك اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان--- هذا------------ الا سحر مبين	3602	-4945071420828014136	224	395.0	184	327	68.50152587890625	32	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms165	false	-2534692169371820529	206	284	1074	1461	1537	300	ولا هم يح---------------------------------------------------زنون في -الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون يخرجون عن الطاعة 50 الانعام 50 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا اقول قل لهم لا اقول لكم عندي خزاءن الله التي منها يرزق ولا اني اعلم الغيب ما غاب عني ولم يوح الي ولا اقول لكم اني ملك من الملاءكة ان ما اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي الكافر والبصير المءمن لا افلا تتفكرون في ذلك فتءمنون 51 الانعام	165	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3691	true	868583066274546785	82	195	432	1029	1529	300	ولا هم يحزنون البقرة عند ذلك علي ما خلفوا وراءهم في الدنيا القول في تاويل قوله تعا-----لي والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون-------------------- الانعام يقول تعالي ذكره واما الذين كذبوا بمن ارسلنا اليه من رسلنا وخالفوا امرنا ونهينا ودافعوا حجتنا فانهم يباشرهم عذابنا وعقابنا علي تكذيبهم ما كذبوا به من حججنا بما كانوا يفسقون البقرة يقول بما كانوا يكذبون وكان ابن زيد يقول كل فسق في القران فمعناه الكذب حدثني بذلك يونس قال اخبرنا ابن وهب عنه القول في تاويل قوله تعالي قل لا اقول ---------------لكم عندي خزاءن الله ولا------------------- اعلم ا-----------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ان--------------- اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي------- والبصير---------- افلا تتف------------------كرون الانعام	3691	-4945071420828014136	205	296.0	161	750	27.33333396911621	32	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms172	false	-1958197339422182912	139	188	697	963	1561	300	وهذا القران كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه قبله من الكتب ولتنذر بالتاء والياء عطف علي معني ما قبله اي انزلناه للبركة والتصديق ولتنذر به ام القري ومن حولها اي اهل مكة وساءر الناس والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون خوفا من عقابها 93 الانعام	172	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	true	-5858459200233970355	274	297	1387	1519	1534	300	وهذا------- كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين -----------------------------------------------------------------------------------يديه ولتنذر--- ام القري ومن حولها----------------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون------------------ الانعام	3784	-4945071420828014136	130	221.0	107	266	48.8721809387207	18	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms188	false	3969032289063312679	53	160	299	870	1590	300	عنها قالوا وجدنا عليها---------- اباءنا فاقتدينا ب--------------------------------------------هم والله امرنا بها ايضا قل--------------------------------------------------------------------- لهم ان الله لا يامر بالفحشاء------------------------------------------ اتقولون علي ا-----------لله ما لا تعل----------------------------------------------------------------------------------------مون انه قاله استفهام انكار 29 الاعراف 29 قل امر ربي قل امر ربي بالقسط بالعدل واقيموا معطوف علي معني بالقسط اي قال اقسطوا واقيموا او قبله فاقبلوا مقدرا وجوهكم لله عند كل مسجد اي اخلصوا له سجودكم وادعوه اعبدوه مخلصين له الدين من الشرك كما بداكم خلقكم ولم تكونوا شيءا تعودون اي يعيدكم احياء يوم القيامة 30 الاعراف 30 فريقا هدي وفريقا فريقا منكم هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله اي غيره ويحسبون انهم مهتدون 31 الاعراف	188	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4033	true	-9014573857240148019	111	226	606	1224	1596	300	عليه قالوا وجدنا علي مثل ما نفعل اباءنا فنحن نفعل مثل ما كانوا يفعلون ونقتدي بهديهم ونستن بسنتهم والله امرنا به فنحن نتبع امره فيه يقول الله جل ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهم ان الله لا يامر بالفحشاء يقول لا يامر خلقه بقباءح الافعال ومساويها اتقولون ايها الناس علي الله ما لا تعلمون يقول اتروون علي الله انه امركم بالتعري والتجرد من الثياب واللباس للطواف وانتم لا تعلمون انه امركم بذلك القول في تاويل قوله تعال-------ي قل امر ربي بالقسط------- واقيمو------------------------------------------------------------------ا وجوهكم---- عند كل مسجد-------------------- وادع-------وه مخلصين له الدين--------- كما بداكم---------------------- تعودون فر------------------------------------------يقا هدي وفر----------------------يقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الل--------ه ويحسبون انهم مهتدون--- الاعراف	4033	-4945071420828014136	290	379.5	235	835	34.73053741455078	39	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms193	false	66165210336909323	132	201	680	1020	1521	300	الاعراف 65 والي عاد اخاهم و- ارسلنا الي عاد الاولي اخاهم هودا قال يا --------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله وحدوه ما---------------------------------------------------- لكم من اله غيره افلا تتقون -----------------------ت-------------------------------------------------------------------------خافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف	193	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	159	247	788	1253	1543	300	الاعراف يقول تعالي ذكره ولقد ارسلنا الي عاد اخ-------اهم هودا ولذلك نصب هودا لانه معطوف به علي نوح عليهما السلام قال البقرة هود يا قوم اعبدوا الله الاعراف فافردوا له العبادة ولا تجعلوا معه الها غيره فانه ليس لكم--- اله غيره افلا تتقون الاعراف ربكم فتحذرونه وتخافون عقابه بعبادتكم غيره وهو خالقكم ورازقكم دون كل ما سواه القول في تاويل قوله ---------تعال-------ي قال الملا ال----------------ذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه------ة وانا لنظنك من الكا------------------------ذبين قال يا -----------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- الاعراف	4107	-4945071420828014136	208	311.0	164	551	37.74954605102539	33	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms193	false	66165210336909323	188	264	959	1350	1521	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة-------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف ---------68 ابلغكم رسالات رب------------------------------------------------------------ي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة قوة وطولا وكان طويلهم ماءة ذراع وقصيرهم ستين فاذكروا الاء الله نعمه لعلكم تفلحون تفوزون 70 الاعراف	193	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	3	73	15	386	1586	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة الاعراف يقول اي ضلالة عن الحق والصواب ولكني رسول من رب العالمين--- الاعراف ارسلني فانا ابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم كما امرني ان اءديها القول في تاويل قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين-------------------------------- اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------- فاذكروا الاء الل-----ه لعلكم تفلحون---------- الاعراف	4108	-4945071420828014136	262	401.0	211	498	52.610443115234375	41	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms198	false	-6224586552087452426	59	91	286	440	1565	300	ونزع يده-------- اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء ذات شعاع للناظرين خلاف ما كانت علي------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------- من الادمة 109 الاعراف 109 قال الملا من قال الملا ---------------------------------من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم	198	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4156	true	-5049974665659007680	219	295	1025	1399	1422	300	ونزع يده الاعراف اخرجها من جيبه فاذا هي بيضاء--------- للناظرين الاعراف حدثني الحارث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا ابو سعد قال سمعت مجاهدا يقول في قوله ونزع يده الاعراف قال نزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين الاعراف وكان موسي رجلا ادم فاخرج يده فاذا هي بيضاء اشد بياضا من اللبن من غير سوء قال من غير برص اية لفرعون القول في تاويل قوله تعالي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم	4156	-4945071420828014136	89	93.0	69	383	23.237598419189453	16	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms205	false	-305296502351090453	4	56	26	309	1587	300	لهم كلوا من طيبات ما رزقنا---------------------------------------------------------------------كم وما ظلمونا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن كانوا انفسهم يظلمون 161 الاعراف 161 واذ قيل لهم و اذكر اذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين	205	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4248	true	2517781745707238100	53	160	287	886	1645	300	لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم البقرة يقول وقلنا لهم كلوا من حلال ما رزقناكم ايها الناس وطيبناه لكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة وفي الكلام محذوف ترك ذكره استغناء بما ظهر عما ترك وهو فاجمعوا ذلك وقالوا لن نصبر علي طعام واحد فاستبدلوا الذي هو ادني بالذي هو خير وما ظلمونا البقرة يقول وما ادخلوا علينا نقصا في ملكنا وسلطاننا بمسالتهم ما سالوا وفعلهم ما فعلوا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة اي ينقصونها حظوظها باستبدالهم الادني بالخير والارذل بالافضل القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------- واذ قيل ل------------------هم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر ----------------------------لكم خطايا-كم سنزيد المحسنين	4248	-4945071420828014136	153	14.5	124	727	21.045391082763672	20	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms208	false	-3066202865900803755	1	26	3	143	1598	300	مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون بالتكذيب 178 الاعراف 178 من يهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	208	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4301	true	-6014190324566522246	124	219	621	1131	1555	300	مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون------------- الاعراف -------يقول تعالي ذكره ساء مثلا القوم الذين كذبوا بحجج الله وادلته فجحدوها وانفسهم كانوا ينقصون حظوظها ويبخسونها منافعها بتكذيبهم بها لا غيرها وقيل ساء مثلا من الشر بمعني بءس مثلا واقيم القوم مقام المثل وحذف المثل اذ كان الكلام مفهوما معناه كما قال جل ثناءه ولكن البر من امن بالله البقرة فان معناه ولكن البر بر من امن بالله وقد بينا نظاءر ذلك في مواضع غير هذا بما اغني عن اعادته القول في تاويل قوله تعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	4301	-4945071420828014136	114	196.0	94	530	21.50943374633789	17	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms210	false	9179468814255415749	186	228	964	1193	1566	300	والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون فكيف ابالي بهم 198 الاعراف 193 وا----------------------------------------------------------------------------------------------ن تدعوهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وان تدعوهم اي الاصنام الي الهدي لا يسمعوا وتراهم اي الاصنام يا محمد ينظرون اليك اي يقابلونك كالناظر وهم لا يبصرون 199 الاعراف	210	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4327	true	-8508124012512708805	179	277	949	1466	1590	300	والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون------------------- الاعراف وهذا ايضا امر من الله جل ثناءه لنبيه ان يقوله للمشركين بقوله تعالي قل لهم ان الله نصيري وظهيري والذين تدعون انتم ايها المشركون من دون الله من الالهة لا يستطيعون نصركم ولا هم مع عجزهم عن نصرتكم يقدرون علي نصرة انفسهم فاي هذين اولي بالعبادة واحق بالالوهة امن ينصر وليه ويمنع نفسه ممن اراده ام من لا يستطيع نصر وليه ويعجز عن منع نفسه ممن اراده وبغاه بمكروه القول في تاويل قوله تعالي وان تدعوهم -----------الي الهدي لا يسمعوا وتراهم------------------- ينظرون اليك-------------------- وهم لا يبصرون---- الاعراف	4327	-4945071420828014136	148	209.0	122	590	25.084745407104492	19	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms233	false	2712667882165089839	126	208	733	1213	1735	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم جزاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عق-----------------------ابا ولعنهم الله -------------ابعدهم ع-------------ن رحمته ولهم عذاب م--------------------------------------------------------------------------قيم -------------------------------------------داءم 69 التوبة 69 كالذين من قبلكم انتم ايها المنافقون كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم في الباطل والطعن في النبي صلي الله عليه وسلم كالذي خاضوا اي خوضهم اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 70 التوبة	233	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	113	237	612	1341	1670	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة يقول تعالي ذكره وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار التوبة بالله نار جهنم التوبة ان يصليهموها جميعا خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يحيون فيها ولا يموتون هي حسبهم التوبة يقول هي كافيتهم عقابا وثوابا علي كفرهم بالله ولعنهم الله التوبة يقول وابعدهم الله واسحقهم من رحمته ولهم عذاب مقيم الماءدة يقول وللفريقين جميعا يعني من اهل النفاق والكفر عند الله عذاب مقيم داءم لا يزول ولا يبيد القول في تاويل قوله تعا-------------لي كالذين من قب------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخلاقهم فاس-----------------تمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضت---------------------------------------------م كالذي خاضوا--------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون--- التوبة	4671	-4945071420828014136	318	514.5	264	874	36.384437561035156	42	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms233	false	2712667882165089839	157	184	910	1081	1735	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا تمتعوا بخلاقهم نصيبهم من الدنيا فاستمتعتم ايها المنافقون بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم	233	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	true	4667347973280699024	151	172	808	940	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمت-------عوا بخلاقهم فاس-----------------تمتعتم ب---------------خلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم	4672	-4945071420828014136	128	231.0	107	171	74.85379791259766	18	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms248	false	-8346831018628322657	12	53	63	282	1547	300	وللذين كسبوا السيءات عملوا الشرك جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من زاءدة عاصم مانع كانما اغشيت البست وجوههم قطعا بفتح الطاء جمع قطعة واسكانها اي جزءا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 28 يونس	248	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4858	true	5362820446521941085	229	257	1131	1281	1507	300	والذين كسبوا السيءات------------ جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من------ عاصم----- كانما اغشي------ت وجوههم قطع-------------------------------------ا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- يونس	4858	-4945071420828014136	149	249.5	121	219	68.03652954101562	21	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms248	false	-8346831018628322657	268	300	1407	1547	1547	300	حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفروا وهي لاملان جهنم الاية او هي انهم لا يءمنون 34 يونس 34 قل هل من قل هل----------------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل-	248	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4865	true	-8365143705093830427	87	164	445	827	1507	300	حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يقول تعالي ذكره كما قد صرف هءلاء المشركون عن الحق الي الضلال كذلك حقت كلمة ربك يقول وجب عليهم قضاءه وحكمه في السابق من علمه علي الذين فسقوا يونس فخرجوا من طاعة ربهم الي معصيته وك-------------------------فروا به انهم لا يءمنون--- يونس يقول لا يصدقون بوحدانية الله ولا بنبوة نبيه صلي الله عليه وسلم القول في تاويل قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل	4865	-4945071420828014136	90	100.5	69	410	21.95121955871582	17	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms254	false	-8746728776406510463	4	101	32	516	1535	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي قبل بعث الرسل الي--------------------------------------------------------------------------------هم كذلك نطبع نختم علي قلوب المعتدين فلا تقبل الايمان---- كما طبعنا علي قلوب اولءك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------75 يونس 75 ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه بايا--------ت----------------------------------------------------------------------------------نا -التس--ع فاستكب-----------------------روا عن الايمان بها----------------------- وكانوا قوما مج-----------------------------------------------------------رمين 76 يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقولون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح الساحرون	254	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	45	253	232	1366	1596	300	فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل يونس يقول فما كانوا ليصدقوا بما جاءتهم به رسلهم بما كذب به قوم نوح ومن قبلهم من الامم الخالية من قبلهم كذلك نطبع----- علي قلوب المعتدين يونس يقول تعالي ذكره كما طبعنا علي قلوب اولءك فختمنا عليها فلم يكونوا يقبلون من انبياء الله نصيحتهم ولا يستجيبون لدعاءهم اياهم الي ربهم بما اجترموا من الذنوب واكتسبوا من الاثام كذلك نطبع علي قلوب من اعتدي علي ربه فتجاوز ما امره به من توحيده وخالف ما دعاهم اليه رسلهم من طاعته عقوبة لهم علي معصيتهم ربهم من هءلاء الاخرين من بعدهم القول في تاويل قوله تعالي ثم بعثنا من بع-------------------------------------دهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم باياتنا البقرة يقول بادلتنا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله تعالي القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم ا----------------لحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبي-------------------------------------ن قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم--------- اسحر هذا و------------------------------------لا يفلح الساحرون	4903	-4945071420828014136	284	240.5	226	1274	22.291994094848633	43	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms265	false	1412401943513513522	128	171	616	841	1471	300	ولما جاء امرنا عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة هداية منا ونجيناهم من عذاب غليظ شديد 59 هود 59------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	265	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5028	true	645189757236530283	196	270	950	1341	1511	300	ولما جاء ا-------مرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة ------منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قوم هود عذابنا نجينا هود منه هودا والذين امنوا هود بالله معه برحمة منا الاعراف يعني بفضل منه عليهم ونعمة ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول نجيناهم ايضا من عذاب غليظ يوم القيامة كما نجيناهم في الدنيا من السخطة التي انزلتها بعاد القول في تاويل قوله تعالي وتلك عاد جح-------------------------------------------------------------------------------------دوا بايات ربهم وعصوا رسله	5028	-4945071420828014136	111	153.5	89	489	22.699386596679688	18	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms280	false	-1747563415895986874	3	52	16	248	1498	300	يوسف ----51 قال- ما خطبكن قال ما خطبك-------------ن شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص وضح الحق------------------------------------- انا راودته عن نفسه وانه--------- لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي فاخبر يوسف	280	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5238	true	178375399117529757	129	184	638	907	1433	300	يوسف ويعني بقوله ما خطبكن يوسف ما كان امركن وما كان شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فاجبنه----------------- قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص---- الحق يوسف تقول الان تبين الحق وانكشف فظهر انا راودته عن نفسه يوسف وان يوسف لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي------ يوسف	5238	-4945071420828014136	180	274.5	140	296	60.81081008911133	34	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms346	false	8283845015058892554	8	70	40	381	1608	300	قالوا متوقفين في ذلك ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم بسكون الراء وكسرها بفضتكم هذه الي المدينة يقال انها المسماة الان طرسوس بفتح الراء فلينظر ايها ازكي طعاما اي اي اطعمة المدينة احل فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 20 الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم يقتلوكم بالرجم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا	346	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	true	7412540201173644477	258	293	1379	1573	1610	300	قالوا--------------- ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورق--------------------------كم هذه الي المدينة---------------------------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احد---------------------------ا انهم ان يظهروا عليكم يرجموك---------------م او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا	6051	-4945071420828014136	194	321.5	159	341	56.89149475097656	29	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms398	false	7110971209318320687	30	162	145	805	1524	300	ولبءس العشير الصاحب هو وعقب ذكر الشاك بالخسران بذكر المءمنين بالثواب في 14 الحج -14 ا---ن ال---------------له يدخل- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات من الفروض والنوافل جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه 15 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج 15 من كان يظن من كان يظن ان لن ينصره الله اي محمدا نبيه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب بحبل الي السماء اي سقف بيته يشده فيه وفي عنقه ثم ليقطع اي ليختنق به بان يقطع نفسه من الارض كما في الصحاح فلينظر هل يذهبن كيده في عدم نصرة النبي ما يغيظ منها المعني فليختنق غيظا منها فلا بد منها 16 الحج 16 وكذلك انزلناه ايات وكذلك اي مثل انزالنا الاية السابقة انزلناه اي القران الباقي ايات بينات ظاهرات حال وان الله يهدي من يريد	398	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6580	true	6054215737552727834	52	165	261	849	1493	300	ولبءس العش--------------------------------------------------------------ير الحج قال الوثن القول في تاويل قوله تعالي ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات ج-------------------نات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------------- الحج يقول تعالي ذكره ان الله يدخل الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله في الدنيا وانتهوا عما نهاهم عنه فيها جنات البقرة يعني بساتين تجري من تحتها الانهار البقرة يقول تجري الانهار من تحت اشجارها فيعطي ما شاء من كرامته اهل طاعته وما شاء من الهوان اهل معصيته القول في تاويل قوله تعال----ي من كان -----------يظن ان لن ينصره الل--------------ه في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب----- الي السماء------------------------------ ثم ليقطع-------------------------------------------------- فلينظر هل يذهبن كيده ------------------ما يغيظ وكذ-----------------------------------------------------لك انزلناه ا-----------------------------------------------------------------يات بينات----------- وان الله يهدي من يريد	6580	-4945071420828014136	269	405.5	213	967	27.8179931640625	39	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms420	false	614329153062901406	1	89	4	452	1504	300	فاصبح في- منزلة فراي سواد انسان ناءم اي شخصه فعرفني حين راني وكان يراني قبل-------- الحجاب---- فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني اي قوله انا لله وانا اليه راجعون فخمرت وجهي بجلبابي اي غطيته بالملاءة والله ما -كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته ووطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة اي من اوغر واقفين في مكان وغر من شدة الحر فهلك من هلك و--------كان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي -بن سلول	420	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6788	true	-7453185707912154495	134	205	718	1090	1556	300	فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني- فعرفني حين راني وكان يراني قبل ان يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني--------------------------------- فخمرت وجهي بجلبابي------------------ والله ما تكلمت- بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة------------------------------------------ فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره----- عبد الله بن ابي ابن سلول	6788	-4945071420828014136	334	557.5	268	472	70.76271057128906	53	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms429	false	-2618443358230415227	158	229	800	1191	1547	300	كذلك يبين الله لكم الايات اي------------------------- يفصل -----لكم معالم دينكم------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تعقلون------------ ل-----------------------------------------كي تفهموا ذلك 62 النور 62 انما المءمنون الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه اي الرسول علي امر جامع كخطبة الجمعة لم يذهبوا لعروض عذر لهم حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم فاذن لمن شءت منهم بالانصراف واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 63 النور	429	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	86	176	455	938	1541	300	كذلك يبين الله لكم الايات البقرة يقول تعالي ذكره هكذا يفصل الله لكم معالم دينكم فيبينها لكم كما فصل لكم في هذه الاية ما احل لكم فيها وعرفكم سبيل الدخول علي من تدخلون عليه لعلكم تعقلون البقرة يقول لكي تفقهوا عن الله امره ونهيه وادبه القول في تاويل قوله -تعال-----ي انما المءمنون الذ--------------------ين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه ----------علي امر جامع------------- لم يذهبوا-------------- حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان------هم فاذن لمن شءت منهم---------- واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم--- النور	6899	-4945071420828014136	296	469.5	241	565	52.389381408691406	44	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms442	false	-1629683358462336235	69	192	358	1029	1606	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون 40 الشعراء 40 لعلنا نتبع السحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الاستفهام للحث عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------جتماع والترجي علي تقدير غلبتهم ليستمروا علي دينهم فلا يتبعوا موسي 41 الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعراء 42 قال نعم وانكم قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين 43 الشعراء 43 قال لهم موسي قال لهم موسي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون فالامر فيه للاذن بتقديم القاءهم الي اظهار الحق 44 الشعراء 44 فالقوا حبالهم وعصيهم فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 45 الشعراء	442	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7004	true	8639717251922617267	94	187	473	969	1571	300	وقيل للناس هل انتم مجتمعون--- الشعراء قال-------------------------------------- كانوا بالاسكندرية قال ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة يومءذ قال وهربوا واسلموا فرعون وهمت به فقال فخذها يا موسي قال فكان فرعون مما يلي الناس منه انه كان لا يضع علي الارض شيءا قال فاحدث يومءذ تحته قال وكان ارساله الحية في القبة الحمراء القول في تاويل قوله تعالي فلما جاء الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرة قالوا لفرعون اء-------------------------------------------------------------ن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين-------------- قال نعم وا--------------نكم اذا--------- لمن المقربين-------------- قال لهم موسي ال------------------------------------------------------------------قوا ما انتم ملقو-------------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعص---------------------يهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون--- الشعراء	7004	-4945071420828014136	230	209.0	186	908	25.33039665222168	29	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms462	false	-2400147454530138933	41	122	195	597	1491	300	الذين كفروا ايضا في انكار البعث اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من القبور 68 النمل 68 لقد وعدنا هذ-----------------------------------ا لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان ما هذ---------------------------------------------------------------------------------------------ا الا اساطير الاولين جمع اسطورة بالضم اي---------------- ما سطر-------- من الكذب 69 النمل 69 قل سيروا ف------------------------------------------------------------ي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين بانكارهم وهي هلاكهم بالعذاب 70 النمل 70 ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون تسلية للنبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	462	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7133	true	7976671532570525886	0	108	0	541	1520	300	الذين كفروا بالله اا-------------------------------------نا لمخرجون من --قبورنا احياء كهيءتنا من بعد مماتنا بعد ان كنا فيها ترابا قد بلينا لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل النمل يقول لقد وعدنا هذا من قبل محمد واعدون وعدوا ذلك اباءنا فلم نر لذلك حقيقة ولم نتبين له صحة ان هذا الا اساطير الاولين الانعام يقول قالوا ما هذا الوعد الا ما سطر الاولون من الاكاذيب في كتبهم فاثبتوه فيها وتحدثوا به من غير ان يكون له صحة القول في تاويل قوله تعالي قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج----------------------------------------رمين ولا تحزن عليهم و---------------لا تكن في ضيق مما يمكرون النمل يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم	7133	-4945071420828014136	215	289.0	165	635	33.85826873779297	37	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms477	false	8109076822295176263	140	210	724	1073	1517	300	والعاقبة المحمودة للمتقين عقاب الله بعمل الطاعات 84 ا---------------------------------------------لقصص 84 من جاء بالحسنة من جاء بالحسنة فله خير منها ثواب بسببها وهو عشر امثالها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا جزاء ما كانوا يعملون ا------------ي مثله 85 القصص 85 ان الذي فرض ان الذي فرض عليك القران انزله لرادك الي معاد الي مكة وكان قد اشتاقها قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	477	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7268	true	-409910444422307541	98	242	512	1268	1548	300	والعاقبة ---------للمتقين-------------------------- القصص اي الجنة للمتقين القول في تاويل قوله تعال-----ي من جاء بالح---------------سنة فله خير من----------------------------ها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون القصص يقول تعالي ذكره من جاء الله يوم القيامة باخلاص التوحيد فله خير وذلك الخير هو الجنة والنعيم الداءم ومن جاء بالسيءة وهي الشرك بالله كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله من جاء بالحسنة فله خير منها النمل اي له منها حظ خير والحسنة الاخلاص والسيءة الشرك وقد بينا ذلك باختلاف المختلفين ودللنا علي الصواب من القول فيه وقوله فلا يجزي الذين عملوا السيءات القصص يقول فلا يثاب الذين عملوا السيءات علي اعمالهم السيءة الا ما كانوا يعملون الاعراف يقول الا جزاء ما كانوا يعملون القول في تاويل قوله -تعال-----ي ان الذي ------------فرض عليك القران------ لرادك الي معاد------------------------ قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	7268	-4945071420828014136	211	318.5	167	887	23.788049697875977	34	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms477	false	8109076822295176263	185	255	958	1288	1517	300	ان الذي فرض عليك القران انزله لراد-------------ك الي معا-------------------------------------د الي مكة وكان قد اشتاقها------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن هو في ضلال----------------------------- مبين نزل جوابا -----------------------------------------------------------------لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين	477	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7272	true	-5651741271377446848	29	133	138	644	1475	300	ان الذي فرض عليك القران------ لرادك القصص لمصيرك الي الموضع الذي خرجت منه من الجنة الي ان تعود اليه فذلك ان شاء الله قول من قال ذلك وقوله قل ربي اعلم من جاء بالهدي القصص يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء المشركين ربي اعلم من جاء بالهدي القصص الذي من سلكه نجا ومن هو في جور عن قصد السبيل منا ومنكم وقوله مبين البقرة يعني انه يبين للمفكر الفهم اذا تامله وتدبره انه ضلال وجور عن الهدي القول في تاويل قوله تعالي وما كنت ت-------------------------------------------------------------------------------رجو ان يلقي اليك الكتاب------- الا-------------- رحمة من ربك فلا تكونن ظهير------ا للكافرين	7272	-4945071420828014136	157	188.0	120	618	25.404531478881836	25	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms500	false	-3986637067617923658	235	280	1257	1474	1583	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختل-----------------------------------------------------------------------------------------------------فون من ام-ر الدين 26 السجدة 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولم يهد لهم او لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم اي يتبين لكفار مكة اهلاكنا كثيرا من القرون الامم بكفرهم يمشون حال من ضمير لهم في مساكنهم	500	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7436	true	-7974532473255278637	191	261	1056	1425	1606	300	ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون السجدة يقول تعالي ذكره ان ربك يا محمد هو يبين جميع خلقه يوم القيامة فيما كانوا فيه في الدنيا يختلفون من امور الدين والبعث والثواب والعقاب وغير ذلك من اسباب دينهم فيفرق بينهم بقضاء فاصل بايجابه لاهل الحق الجنة ولاهل الباطل النار القول في تاويل قوله تعالي اولم يهد --------------لهم كم اهلكنا من قبلهم ---------------------------------من القرون------------- يمشون---------------- في مساكنهم	7436	-4945071420828014136	129	193.0	102	445	28.9887638092041	20	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms518	false	763494153744020226	196	283	1034	1456	1540	300	هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاصنا------------------------م وقالوا ما هذا الق-------------------------------------------------------------------------------------------ران الا افك--------- كذب مفتري علي الله وقا--------ل الذين كفروا للحق القران لما جاءهم ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هذا الا سحر مبين -بين 44 سبا 44 وما اتيناهم من قال تع--------------الي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير فمن اين كذبوك 45 سبا 45 وكذب الذين من وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي هءلاء معشار ما اتيناهم من القوة وطول العمر وكثرة المال فكذبوا رسلي اليهم فكيف كان نكير	518	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	170	293	883	1493	1527	300	هو -الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم من الاوثان ويغير دينكم ودين اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري سبا يقول تعالي ذكره وقال هءلاء المشركون ما هذا الذي تتلو علينا يا محمد يعنون القران الا افك يقول الا كذب مفتري يقول مختلق متخرص وقال الذين كفروا للحق------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا يقول جل ثناءه وقال الكفار للحق يعني محمدا صلي الله عليه وسلم لما جاءهم يعني لما بعثه الله نبيا هذا سحر مبين يقول ما هذا الا سحر مبين يبين لمن راه وتامله انه سحر القول في تاويل قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من --------------------------------------نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا--------- معشار ما اتيناهم-------------------------------- فكذبوا رسلي------ فكيف كان نكير	7619	-4945071420828014136	283	360.0	224	703	40.256046295166016	47	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms525	false	-284756413506454078	176	251	891	1273	1520	300	فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين -----سنة الله فيهم من تعذيبهم بتكذيبهم رسلهم فلن تجد لسنة ال--------------------------------------له تبدي------لا ولن تجد لسنة الله تحويلا اي -----------------------------------------------------لا يبدل بالعذاب غيره ولا يحول الي غير مستحقه 44 فاطر 44 او لم يسيروا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة فاهلكهم الله بتكذيبهم رسلهم وما كان الله ليعجزه من شء يسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما	525	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7671	true	7090711745943442540	90	169	435	825	1500	300	فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين اي عقوبة ال----------------------------اولين فلن تجد لسنة الله تبديلا يقول فلن تجد يا محمد لسنة الله تغييرا وقوله ولن تجد لسنة الله تحويلا يقول ولن تجد لسنة الله في خلقه تبديلا يقول لن يغير ذلك ولا يبدله لانه لا مرد لقضاءه القول في تاويل قوله تعالي اولم يسي----------------روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة---------------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف-------------ي السم-وات ولا في الارض انه كان عليما	7671	-4945071420828014136	226	331.5	176	484	46.6942138671875	36	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms560	false	-3488904506264804549	178	254	891	1259	1493	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ظهر لهم من الله ما لم يكونوا يحت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون يظنون 48 الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------49 الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان الجنس ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة انعاما منا قال انما اوتيته علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم من الله باني له اهل	560	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	16	291	89	1492	1538	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا---- لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر يقول تعالي ذكره ولو ان لهءلاء المشركين بالله يوم القيامة وهم الذين ظلموا انفسهم ما في الارض جميعا البقرة في الدنيا من اموالها وزينتها ومثله معه الماءدة مضاعفا فقبل ذلك منهم عوضا من انفسهم لفدوا بذلك كله انفسهم عوضا منها لينجو من سوء عذاب الله الذي هو معذبهم به يومءذ وبدا لهم من الله الزمر يقول وظهر لهم يومءذ من امر الله وعذابه الذي كان اعده لهم ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سي-------------------------------------------------ءات ما كسبوا وحا----ق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول تعالي ذكره وظهر لهءلاء المشركين يوم القيامة سيءات ما كسبوا الزمر من الاعمال في الدنيا اذ اعطوا كتبهم بشماءلهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر ووجب عليهم حينءذ فلزمهم عذاب الله الذي كان نبي الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا يعدهم علي كفرهم بربهم فكانوا به يسخرون انكارا ان يصيبهم ذلك او ينالهم تكذيبا منهم به واحاط ذلك بهم القول في تاويل قوله تعال-----ي فاذا مس الانسان---------------------- ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة -------منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون الزمر يقول تعالي ذكره فاذا اصاب الانسان بءس وشدة دعانا مستغيثا بنا من جهة ما اصابه من الضر ثم اذا خولناه نعمة منا الزمر يقول ثم اذا اعطيناه فرجا مما كان فيه من الضر بان ابدلناه بالضر رخاء وسعة وبالسقم صحة وعافية فقال انما اعطيت الذي اعطيت من الرخاء والسعة في المعيشة والصحة في البدن والعافية علي علم عندي يعني علي علم من الله باني له اهل	7948	-4945071420828014136	260	196.5	205	1502	17.310253143310547	48	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms568	false	-4209676450425437663	107	151	513	728	1491	300	يرزقون فيها بغير حساب رزقا واسعا بلا تبعة 41 غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم م---------------------------ا لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 42 غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز	568	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8014	true	7407058410236698711	241	283	1196	1407	1491	300	يرزقون فيها بغير حساب غافر قال لا والله ما هناكم مكيال ولا ميزان القول في تاويل قوله تعالي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------- تدعونني لاكفر با--------------------لله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز	8014	-4945071420828014136	138	246.5	111	242	57.0247917175293	23	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms574	false	1713289330821925363	155	261	813	1373	1596	300	بان لا تعبدوا الا ال----------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ملاءكة فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بما ارسلتم به علي زعمكم كا--------------------------------------------------------------فرون 15 فصلت 15 فاما عاد فاست----------كبروا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا لما خوفوا بالعذاب من اشد منا قوة اي لا احد كان واحدهم يقلع الصخرة العظيمة من الجبل يجعلها حيث يشاء او لم يروا يعلموا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا باياتنا المعجزات يجحدون 16 فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا فارسلنا عليهم ريحا صرصرا باردة شديدة الصوت بلا مطر في ايام نحسات بكسر الحاء وسكونها مشءومات عليهم لنذيقهم عذاب الخزي الذل في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اشد وهم لا ينصرون	574	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	true	-8743700806978319973	47	255	232	1328	1543	300	بان لا تعبدوا الا الله وحده لا شريك له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فصلت يقول جل ثناءه فقالوا لرسلهم اذ دعوهم الي الاقرار بتوحيد الله لو شاء ربنا ان نوحده ولا نعبد من دونه شيءا غيره لانزل الينا ملاءكة من السماء رسلا بما تدعوننا انتم اليه ولم يرسلكم وانتم بشر مثلنا ولكنه رضي عبادتنا ما نعبد فلذلك لم يرسل الينا بالنهي عن ذلك ملاءكة وقوله فانا بما ارسلتم به---------- كافرون فصلت يقول قالوا لرسلهم فانا بالذي ارسلكم به ربكم الينا جاحدون غير مصدقين به القول في تاويل قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا------------------ من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خل--------------------------------------------------------------------------قهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول تعالي ذكره فاما عاد فصلت قوم هود فاستكبروا الاعراف علي ربهم وتجبروا في الارض البقرة تكبرا وعتوا بغير ما اذن الله لهم به وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم فصلت واعطاهم ما اعطاهم من عظم الخلق وشدة البطش هو اشد منهم قوة فصلت فيحذروا عقابه ويتقوا سطوته لكفرهم به وتكذيبهم رسله وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول وكانوا بادلتنا وحججنا عليهم يجحدون القول في تاويل قوله تعالي فارسلنا عليهم ر-------------------------------------------------------------------------يحا صرصرا --------------------------في ايام نحسات--------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي ف-----ي الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي---- وهم لا ينصرون	8055	-4945071420828014136	265	153.5	210	1339	19.7908878326416	40	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms575	false	2771143180922973019	196	295	1034	1564	1585	300	قرناء من الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة بقولهم لا بعث ولا حساب وحق عليهم القول بالعذاب وهو لاملان جهنم الاية في جملة امم قد خلت هلكت من ق----------------------------------------------------------بلهم من الجن وال---------انس انهم كانوا خاسرين 26 فصلت 26 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا عند قراءة النبي صلي------------------------------ الله عليه وسلم----------------------------------------------------- لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه اءتوا باللغط ونحوه وصيحوا في زمن قراءته لعلكم تغلبون فيسكت عن القراءة 27 فصلت 27 فلنذيقن الذين كفروا قال الله تعالي فيهم فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون	575	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8067	true	2424262935303369786	0	82	0	444	1539	300	قرناء من الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلف-----------------------------------------------هم -------العذاب في--------------------------- امم قد مضت-------- قبلهم من ضرباءهم حق عليهم من عذابنا مثل الذي حق علي هءلاء بعضهم من الجن وبعضهم من الانس انهم كانوا خاسرين ---فصلت--- يقول ا---ن تلك ا-لامم الذين حق عليهم عذابنا من الجن والانس كانوا مغبونين ببيعهم رضا الله ورحمته بسخطه وعذابه القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا في----------------------------------------ه لعلكم تغل----------------------------بون فلنذيقن الذين كفر----------------------------------------وا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون	8067	-4945071420828014136	240	330.0	191	680	35.29411697387695	32	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms585	false	1862919027439826433	33	86	183	460	1526	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بتخليدهم في النار وعدم وصولهم الي الحور المعدة لهم في الجنة لو امنوا والموصول خبر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمي-------------------------------------------ن الكافرين------------ في عذاب مقيم داءم هو من مقول ال------------------------------------------------------------------له تعالي 46 الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من	585	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8138	true	8624951600594060866	202	300	995	1523	1523	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الشوري يقول تعالي ذكره وقال الذين----------------------------- امنوا بالله ورسوله ان المغبونين الذين غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة في الجنة كما حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي قوله الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الزمر قال غبنوا انفسهم واهليهم في الجنة وقوله الا ان الظالمين في عذاب مقيم الشوري يقول تعالي ذكره الا ان الكافرين يوم القيامة في عذاب لهم من-------------- الله مقيم عليهم ثابت لا يزول عنهم ولا يبيد ولا يخف القول في تاويل قوله تعالي------------- وما كان لهم ------------من اولياء ينصرونهم من-	8138	-4945071420828014136	165	222.5	132	597	27.63819122314453	23	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms615	false	-4026406522647793015	175	223	891	1137	1544	300	وكنتم قوما بورا جمع باءر اي هالكين عند الله بهذا الظن 13 الفتح 13 ومن لم يءمن ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	615	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8373	true	6101835268095235344	161	195	772	957	1506	300	وكنتم قوما بورا الفتح قال-- هالكين القول في تاويل قوله تعالي ومن لم ي-----------------ءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين س-----------------------عيرا ولله ملك السمو-------------------ات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8373	-4945071420828014136	140	249.5	113	246	56.91056823730469	22	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms637	false	-4541220168043949759	179	299	890	1450	1452	300	وكم من ملك اي وكثير من الملاءكة في السماوات وما اكرمهم--------------------------------- عند الله لا تغني شفاعتهم شيء--------------ا الا من بعد ان ياذن الله لهم فيها ----لمن يشاء من عباد---------ه ويرضي عنه لقوله ولا ي----------------------شفعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ل---------------------------------------------------------------------------------------من ارتضي ومعلوم انها لا توجد منهم الا بعد الاذن فيها من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه 27 النجم 27 ان الذين لا ان الذين --------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي حيث قالوا هم بنات الله 28 النجم 28 وما لهم به وما لهم به بهذا القول من علم ان ما يتبعون فيه الا الظن الذي تخيلوه وان الظن لا يغني من الحق شيءا اي عن العلم فيما المطلوب فيه العلم 29 النجم 29 فاعرض عن من فاعرض عن من تولي عن ذكرنا	637	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8603	true	3044104871894714439	51	200	236	978	1488	300	وكم من ملك--------------------- في السماوات لا تغني كثير من ملاءكة الله لا تنفع شفاعتهم عند الله لمن شفعوا له شي---ءا الا ان يشفعوا -له من بعد ان ياذن الله لهم بالشفاعة لمن يشاء منهم ان يشفعوا له ويرضي يقول ومن بعد ان يرضي لملاءكته الذين يشفعون له ان يشفعوا له فتنفعه حينءذ شفاعتهم وانما هذا توبيخ من الله تعالي ذكره لعبدة الاوثان والملا من قريش وغيرهم الذين كانوا يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر فقال الله جل ذكره لهم ما تنفع شفاعة ملاءكتي الذين هم عندي لمن شفعوا له الا من------------------- بعد ا-------------------------------------ذني لهم بالشفاعة له ورضاي فكيف بشفاعة من دونهم فاعلمهم ان شفاعة ما يعبدون من دونه غير نافعتهم القول في تاويل قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية ال-----------------------------------انثي وما لهم به ----------------------من علم ان--- يتبعون ا----لا الظن------------ وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن----------------------------------------------------------- من تولي عن ذكرنا	8603	-4945071420828014136	238	324.5	180	958	24.84342384338379	39	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms675	false	-1362812229247606467	43	124	230	680	1639	300	بلي وربي لتبعثن ث----------م لتنبءن بما عملتم-------------------------------------------------------- وذلك علي الله ------------------------------------------------------------------------------يسير 8 التغابن 8 فامنوا بالله ورسوله فامنوا بالله ورسوله والنور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران الذي انزلنا وال-------------------------------------له بما تعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبير 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم اذكر يوم يجمعكم ليوم الجمع يوم القيامة ذلك يوم التغابن يغبن المءمنون الكافرين باخذ منازلهم واهليهم في الجنة لو امنوا ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله وفي قراءة بالنون في الفعلين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 10 التغابن	675	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8963	true	445977934080877636	14	169	70	937	1583	300	بلي وربي لتبعثن من قبوركم ثم لتنبءن بما عملتم التغابن يقول ثم لتخبرن باعمالكم التي عملتموها في الدنيا وذلك علي الله يسير التغابن يقول وبعثكم من قبوركم بعد مماتكم علي الله سهل هين القول في تاويل قوله تعال------ي فامنوا بالله ورس--------------------وله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير التغابن يقول تعالي ذكره فصدقوا بالله ورسوله ايها المشركون المكذبون بالبعث وباخباره اياكم انكم مبعوثون من بعد مماتكم وانكم من بعد بلاءكم تنشرون من قبوركم والنور الذي انزلنا التغابن يقول وامنوا بالنور الذي انزلنا وهو هذا القران الذي انزله الله علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم والله بما تعملون خبير البقرة يقول تعالي ذكره والله باعمالكم ايها الناس ذو خبرة محيط بها محص جميعها لا يخفي عليه منها شء وهو مجازيكم علي جميعها القول في تاويل قوله تعال------ي يوم يجمعكم ليو---------------------م الجمع ------------ذلك يوم التغابن-------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم--- التغابن	8963	-4945071420828014136	271	389.0	220	1025	26.439023971557617	39	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms684	false	-3615896399861199703	0	50	0	249	1472	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي من المءمنين بعذابه كما تقصدون او رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا مجير لهم منه 29 الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون بالتاء والياء عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين	684	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9038	true	-6718906310833044632	81	182	411	924	1539	300	ارايتم ان اهلكني الله ومن معي------------------------------ او رحم-----------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم---------------------- الملك يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد للمشركين من قومك ارايتم ايها الناس ان اهلكني الله فاماتني ومن معي او رحمنا فاخر في اجالنا فمن يجير الكافرين بالله من عذاب موجع مءلم وذلك عذاب النار يقول ليس ينجي الكفار من عذاب الله موتنا وحياتنا فلا حاجة بكم الي ان تستعجلوا قيام الساعة ونزول العذاب فان ذلك غير نافعكم بل ذلك بلاء عليكم عظيم القول في تاويل قوله تعالي قل هو الر-------------حمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون-------------------------------- من هو في ضلال مبين	9038	-4945071420828014136	139	219.5	110	621	22.38325309753418	23	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000818-ara1.ms694	false	-5691249343787366954	0	97	0	446	1464	300	ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بانذار قومك من قبل ان ياتيهم ان لم يءمنوا عذاب اليم مءلم في الدنيا والاخرة 2 نوح 2 قال يا قوم قال يا قوم اني لكم نذير مبين بين الانذار 3 نوح 3 ان اعبدوا الله ان اي بان اقول لكم اعبدوا الله واتقوه واطيعون 4 نوح 4 يغفر لكم من يغفر لكم من ذنوبكم من زاءدة فان الاسلام يغفر به ما قبله او تبعيضية لاخراج حقوق العباد ويءخركم بلا عذاب الي اجل مسمي اجل الموت ان اجل الله بعذابكم ان لم تءمنوا اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	694	-4915611753596433312	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9123	true	-2099782358049148523	175	218	910	1113	1494	300	ارسلنا نوحا الي قومه ان انذ----------ر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب------------- الي------------------------------------------م قال يا قوم اني لكم نذير م----بين ----------------ان اعبدوا ا-------------------------------لله واتقوه واطيعو--------------------ن يغفر لكم من ذنوبكم------------------------------------------------------------------- ويءخركم ---------الي اجل مسمي ----------ان اجل الله--------------------- اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9123	-4945071420828014136	199	315.0	156	446	44.61883544921875	32	JK000818-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress