id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms269	false	-7354714725383071274	186	269	918	1350	1520	300	فينا ضعيفا ذليلا ولولا رهطك عشيرتك------------------------------- لرجمناك---------------------------- بالحجارة وما انت علينا بعزيز كريم عن الرجم وانما رهطك هم الاعزة 92 هود 92 قال يا قوم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ا-------------------------------------------------------------------لله فتتركوا قتلي لاجلهم ولا--------------------------------------------------------------- تحفظوني لله------------------------------------------------------------ واتخذتموه اي الله وراءكم ظهريا ---------------------------منبوذا خلف ظهوركم----------------- لا تراقبونه ان ربي بما تعملون محيط علما فيجازيكم 93 هود 93 ويا قوم اعملوا و----يا قوم اعم-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا علي مكانتكم ----حالتكم--------------------------------- اني عامل ع-لي حالتي--------- سوف تعلمون من موصولة مفعول العلم ياتيه عذاب يخزيه ومن هو	269	-4915611753596433312	Sham19Y0122173-ara1.ms433	true	6726943906832061210	0	142	0	764	1645	300	فينا ضعيفا مكفوفا ر-----هطك عشيرتك والرهط ما دون العشرة من الانفس لرجمناك شتمناك وقذفناك ويحتمل الرجم بالحصي-- وما انت علينا بعزيز لا يعز علينا مكروهك ولكنه يعز علينا مكروه رهطك قال يا ق---------وم ارهطي اعز عليكم من الله يكذبهم تقول ليس لعشيرتي عندكم ذمام او حرمة فانكم اعرضتم عن حق الله فكيف يرجي منكم رعاية حق العشيرة والثاني كان يحتج عليهم بحفظ ذمام العشيرة ويقول ان كنتم تحفظون ذمام العشيرة فلم لا تراعون حق الله ولم تعرضون عنه فانه احق واوجب واتخذتمو--------ه وراءكم ظهريا اتخذتم الرهط ملجا وعده لكم من وراءكم وقيل اتخذتم حق الله سببا لا ت------------------------------------------------------------------لتفتون اليه قوم شعيب كانوا يخوفونه بانه يعتريه بعض الهتهم بسوء وعذاب ويسمونه كاذبا فقال علي سبيل التهديد ويا قوم اعملوا علي مكانتكم علي حالتكم التي هي حالة التمكين من الاختيار اني عامل عملي علي هذه الحالة سوف تعلمون من------------------- ياتيه عذاب يخزيه ومن هو	433	-7330946754770866419	210	230.5	167	873	24.054983139038086	30	JK000818-ara1	Sham19Y0122173-ara1
JK000818-ara1.ms353	false	3742822078710812456	164	269	805	1332	1473	300	يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -------------كيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل- فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم -انطلق--- وانطلق معه فتاه يوشع بن نو-----------------------------------------------ن حتي اتيا الصخرة ووضعا راسيهما فناما واضطرب الحوت في المكتل ف---خرج منه------ فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغداة قال موسي------ لفتاه اتنا غداءنا الي قوله واتخذ سبيله في البحر عجبا قال	353	-4915611753596433312	Sham19Y0122173-ara1.ms524	true	-1518836202587225200	0	104	0	522	1482	300	يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي عليه السلام اي رب فكيف لي به فقال ----احمل حوتا------- في مكتلك فحيث- تفقد- الحوت فهو ---------------------------ثم فانطلق هو وانطلق معه فتاه يوشع بن نون فجعل موسي حوتا في مكتله فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه ف----اضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر فقال--------------------- وامسك عنه---------- جرية الماء حتي كان-- مثل الطاق فكان للحوت ولموسي وفتاه عجيبا فا--------نطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نص-------با قال	524	-7330946754770866419	307	418.0	241	617	49.75688934326172	47	JK000818-ara1	Sham19Y0122173-ara1