id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms141	false	-5377889552150749142	82	133	391	667	1549	300	فكانما قتل الناس جميع---------------------ا ومن احياها بان امتن---ع عن قتلها فكانما احيا الناس جميعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن عباس من حيث انتهاك حرمتها وصونها ولقد جاءتهم اي بني اسراءيل رسلنا بالبينات المعجزات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون----------- مجاوزون--- الحد بالكفر و---------------------القتل وغير ذلك 33 الماءدة 33------------------------------- انما جزاء الذين	141	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms1179	true	3576240897468705387	73	214	362	1076	1511	300	فكانما قتل الناس اجمعين لانهم لا يسلمون منه ومن احياها فحرمها وتورع عن قتلها فكانما احيا الناس جميعا لسلامتهم منه قال اهل المعاني قوله ومن احياها علي المجاز لان المعني ومن نجا بها من الهلاك والفاعل للحياة هو الله عز وجل لا يقدر عليها غيره وسءل الحسن عن هذه الاية فقيل اهي كما كانت لبني اسراءيل قال اي والذي لا اله غيره وما جعل دماء بني اسراءيل اكرم علي الله من دماءنا وقوله تعالي--------------------------------------- ولقد جاءتهم--------------- رسلنا بالبينات قال ابن عباس بان لهم صدق ما جاءوهم به من الفراءض والحلال والحرام وقال الكلبي اي بالبيان في ان من قتل نفسا بغير نفس الاية وقوله تعالي ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون الماءدة اي مجاوزون حد الحق قال الكلبي بالشرك وقال غيره بالقتل وهذا عام في كل ما هو تجاوز عن الحق AUTO 33 قوله تعالي انما جزاء الذين	1179	-7529813484713906001	178	70.5	140	768	23.17708396911621	27	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms161	false	-8091403473352900579	147	186	700	901	1466	300	القاهر فوق وهو القاهر ----------------القادر الذي لا يعجزه شء م---------------------------ستعليا فوق عباده وهو الحكيم في خلقه ----------------------------------------------الخبير ببواطنهم كظواهرهم 19 الانعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19----------- قل اي شء ونزل لما قالوا--------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم اءتنا بمن يشهد لك بالنبوة فان	161	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms1320	true	-6809458637761789789	203	292	1032	1465	1514	300	القاهر في صفة الله تعالي يعود الي انه القادر الذي لا يعجزه شء ومعني فوق هاهنا ان قهره قد استعلي عليهم فهم تحت التسخير والتذليل بما علاهم من الاقتدار الذي لا ينفك منه احد و الخبير العالم بالشي وتاويله انه العالم بما يصح ان يخبر به والخبر علمك بالشء تقول لي به خبر اي علم واصله من الخبر لانه طريق من طرق العلم AUTO 19 قوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة الاية قال المفسرون قال اهل مكة للنبي صلي الله عليه وسلم اءتنا بمن يشهد لك بالنبوة فان	1320	-7529813484713906001	122	133.5	95	433	28.175519943237305	22	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms369	false	-6097818623452527957	111	214	568	1072	1500	300	ان دعوا للرحمن ولدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي 92 مريم 92 وما ينبغي للرحمن وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا اي ما يليق به ذلك 93 مريم 93------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كل من ان اي ما كل من في السماوات و-------------------الارض -----------------الا اتي الرحمن ع--------------بدا ذليلا خاضعا يوم القيامة منهم عزير و----------------------------------------------عيسي 94 مريم 94 لقد احصاهم وعدهم لقد ا------حصاهم وعدهم عدا فلا يخفي عليه مبلغ جميعهم ولا واحد منهم 95 مريم 95 وكلهم اتيه يوم وكلهم اتيه يوم القيامة فردا بلا ما------------------------------------------------------------------------------------ل و-لا نصير يمنعه 96 مريم ---96 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فيما بينهم يتوادو----------------ن ويتحا-بون -ويحبهم الله	369	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms2722	true	-3331884044000816046	61	294	314	1489	1515	300	ان دعوا للرحمن ولدا قال الفراء ان دعوا ولان دعوا وموضع ان نصب بسقوط الخافض وقال الكساءي موضعها خفض وهذه المسالة قد تقدمت ومعني دعوا له ولدا سموا له ولدا وجعلوا له ولدا انشد ابن الاعرابي علي هذا الا رب من تدعو صديقا وان تري مقالته بالغيب ياتيك ما يفري قال يريد تدعو تحقق صداقته وتجعله صديقا AUTO 92 قال الله تعالي----------- وما ينبغي للرحمن -----------------ان يتخذ ولدا اي لا يليق به اتخاذ الولد لان اتخاذ الولد يقتضي مجانسة وكل من اتخذ ولدا اتخذه من جنسه والله تعالي منزه من ان يجانس شيءا او يجانسه شء محال في وصفه اتخاذ الولد وقال المفسرون في قوله وما ينبغي وما يصلح وهذه اللفظة لا يستعمل منها المصدر والفاعل وقد استعمل منها الماضي نادرا قوله تعالي ان كل اي------ ما كل من في السماوات من فيها من الملاءكة الارض من فيها من الخلق الا اتي الرحمن الا ياتيه يوم عبدا ذليلا خاضعا منقادا يعني ان الخلق عبيده وان عيسي وعزيرا من جملة العبيد وانتصب عبدا علي -----الحال لقد احصاهم وعدهم عدا اي عرف عددهم وعدهم عدا -لا يخفي عليه مبلغ جم-عهم ولا واحد منهم مع كثرته----------------م وكلهم اتيه يوم القيامة فردا بلا مال ولا معه شء من الدنيا وقيل وهو الصحيح انه ياتي وحده لا انصار له ولا اعوان لاشتغال كل واحد بنفسه AUTO 96 قوله تعالي ان الذين ام---------------نوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا اي يجعلهم يحب بعضهم بعضا فيتراحمون ويتعاطفون بما جعل الله	2722	-7529813484713906001	331	304.0	253	1247	26.543704986572266	53	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms378	false	-2012595867051540287	0	29	0	148	1452	300	يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا اي صدقا انه يعطيكم التوراة افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل يجب عليكم غضب من ربكم بعبادتكم العجل	378	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms2778	true	2913412139092745758	80	106	402	538	1541	300	يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا--- صدقا لايتاء الكتاب----- افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل عل----يكم غضب من ربكم بعبادتكم العجل	2778	-7529813484713906001	122	221.5	97	148	82.43243408203125	22	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms378	false	-2012595867051540287	174	277	884	1349	1452	300	يرجع العجل اليهم قولا اي --------لا يرد لهم جوابا ولا ي-----------------------------------------------------------------ملك لهم ضرا اي دفعه ولا نفعا اي جلبه اي فكيف يتخذ الها 90 طه 90 ولقد قال لهم ولقد قال ------------------------------------------------------------لهم هارون من قبل اي ق---بل ان يرجع موسي-------------------------------------- يا قوم انما فتنتم ----------------------------------------------به وان ربكم الرحمن--------- فاتبعوني في عبادته واطيعوا ا----------------مري فيها 91 طه 91 -قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح نزال عليه عاكف---------------ين علي عبادته مقيمين حتي يرجع الينا موسي 92 طه------------- 92 قال يا هارون قال موسي بعد رجوعه يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا بعبادته 93 طه-------------------------------------------- 93 الا تتبعن افعصيت ا ن لا تتبعن لا زاءدة	378	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms2783	true	3865166662931931434	94	240	480	1180	1485	300	يرجع------ اليهم قولا لا يكلمهم ولا يرد لهم جوابا كما قال في هذا المعني الم يروا انه لا يكلمهم الاعراف وقوله تعالي ولا يملك لهم ضرا --------ولا نفعا توبيخ لهم اذا عبدوا من لا يملك ضرا من ترك عبادته ولا ينفع من عبده وتركوا عبادة من يملكها AUTO 90 قوله تعالي ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان ياتي موسي وذلك انه لما راي ما وقعوا فيه قال لهم يا قوم انما فتنتم به قال عطاء عن ابن عباس ضللتم به وقيل ابتليتم به وان ربكم الرحمن لا العجل فاتبعوني في عبادته واطيعوا امري ولا امر السامري فعصوه AUTO 91 وقالوا لن نبرح------------------- عليه عاكفين لن نزال مقيمين علي عبادة العجل-- حتي يرجع الينا موسي فلما رجع موسي AUTO 92 قال يا هار----------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا اي افتتنوا في دينهم وقال الكلبي كفروا واخطاوا الطريق AUTO 93 الا تت--------------------بعن لا زاءدة	2783	-7529813484713906001	289	397.0	220	783	36.909324645996094	47	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms318	false	-2268728826238960081	245	271	1222	1342	1489	300	ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اخسه من الهرم و-الخرف-------------------------------- لكي لا يعلم بعد علم شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة من قرا القران لم يصر بهذه الحالة	318	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms2879	true	-6254614901387093066	184	238	950	1196	1531	300	ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اخسه وادونه وهو الخرف يخرف حتي لا يعقل وبين ذلك بقوله لكي لا يعلم بعد علم شيءا قال ابن عباس يريد يبلغ من السن ما يتغير عقله حتي لا يعقل شيءا قال وليس ذلك الا في اهل الشرك وقال عكرمة من قرا القران لم يصر بهذه الحالة	2879	-7529813484713906001	112	181.0	88	246	45.5284538269043	23	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms397	false	-6429328734389733407	1	33	4	158	1402	300	ومنكم من يتوفي يموت --------------------------------قبل بلوغ الاشد ومنكم من يرد الي ارذل العمر--- اخسه من الهرم و-الخرف لكيل---------------------------------ا يعلم من بعد علم شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة من قرا القران لم يصر بهذه الحالة	397	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms2879	true	-6254614901387093066	169	238	883	1196	1531	300	ومنكم من يتوفي قال ابن عباس يريد من قبل ذلك يعني من قبل بلوغ الاشد ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي اخسه وادونه وهو الخرف يخرف حتي لا يعقل وبين ذلك بقوله لكي لا يعلم--- بعد علم شيءا قال ابن عباس يريد يبلغ من السن ما يتغير عقله حتي لا يعقل شيءا قال وليس ذلك الا في اهل الشرك وقال عكرمة من قرا القران لم يصر بهذه الحالة	2879	-7529813484713906001	134	202.0	106	316	42.40506362915039	25	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms444	false	6592616393260178288	116	208	619	1085	1565	300	ان في ذلك--------------- ان في ذلك اغراق فرعون وقومه لاية عبرة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين ب--------------------------------------الله -لم يء---من منهم------ غير اسية امراة فرعون وحزقيل --مءمن ال فرعون ومريم بنت ناموصي التي دلت علي عظام يوسف عليه السلام 68 الشعراء 68 وان ربك لهو وان ربك لهو العزيز ف------------------------انتقم من الكافرين باغراقهم الرحيم بالمءمنين ف---انجاهم من ال------غرق 69 الشعراء 69 واتل عليه-----------------------------------------------------------م نبا واتل عليهم اي كفار مكة نبا ----------------------------------خبر ابراهيم وي----بدل منه ----70 الشعراء 70 اذ قال لابيه اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون 71 الشعراء 71 قالوا نعبد اصناما	444	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3182	true	-3809203375084754465	61	173	333	900	1542	300	ان في ذلك لاية قال مقاتل ان في هل-----اك فرعون وقومه----- عبرة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين يقول لم يكن اكثر اهل مصر مصدقين بتوحيد الله ولم يكن امن من اهل مصر غير اسية امراة فرعون وحزقيل المءم---------ن ومريم بنت ناموسا التي دلت علي عظام يوسف AUTO------------------ 68 وان ربك ------------لهو العزيز في انتقامه من اعداءه حين انتقم من----------------هم الرحيم بالمءمنين حين انجاهم من العذاب AUTO 69 قوله تعالي واتل عليهم نبا ابراهيم AUTO قال ابن عباس حدث قومك نجبر ابراهيم وقال مقاتل واتل علي اهل------ مكة حديث ابراهيم وقال الكلبي يقول اخبرهم بخبر ابراهيم كيف قال لقومه يعني قوله AUTO 71 اذ قال لا-------------بيه وقومه ما تعبدون-------------- قالوا نعبد اصناما	3182	-7529813484713906001	313	397.0	246	665	47.06766891479492	49	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms458	false	-5735058118310132438	104	165	482	806	1446	300	ليبلوني--------- ليختبرني ااشكر بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا وتسهيلها وادخال الف بين المسهلة الاخري وتركه ام اكفر النعمة ---------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي لاجلها------------ لان ثواب شكره ل-------ه ومن كفر النعمة فان ربي غني عن شكره كريم بالافضال علي من يكفرها 41 النمل 41 قال نكروا لها قال نكروا لها عرشها اي غيروه الي حال تنكره اذا راته ننظر اتهتدي	458	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3242	true	-7134654524972000863	196	260	936	1237	1463	300	ليبلوني قال يقول ليختبرني ااشكر الله في نعمه اذ اتيت بالعرش----------------------------------------------------- ام اكفر اذ رايت من هو دوني اعلم مني ثم عزم الله له علي الشكر فقال ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي لاجل نفسه يفعل ذلك لان ثواب شكره يعود اليه ومن كفر------- فان ربي غني عن شكره كريم بالافضال علي من -كفر نعمه -AUTO 41 -------وقوله- قال نكروا لها عرشها-------------------------------- ننظر اتهتدي	3242	-7529813484713906001	177	228.5	138	403	43.920597076416016	31	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms465	false	-7040352404841293939	225	262	1155	1356	1556	300	في الارض----- ارض مصر وجعل اهلها شيعا-------------------------------------------------------------------- فرق--------ا في --خدمته-------- يستضعف طاءفة ------------------------------------منهم هم بنو اسراءي--------------------------ل يذبح ابناءهم المولودين ويستحيي نساءهم يستبقيهن احياء لقول--------------------------------------- بعض الكهنة---- له ان مولودا يولد في بني اسراءيل يكون سبب زوال ملكك	465	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3270	true	891261821862991811	5	75	24	407	1568	300	في الارض يعني ارض مصر وجعل اهلها شيعا يعني احزابا وفرقا كقوله او يلبسكم شيعا الانعام وقد مر والمعني جعلهم فرقا واصنافا في الخدمة والتسخير يستضعف طاءفة منهم قال ابن عباس وهم اسباط النبوة يعن----ي بني اسراءيل ثم فسر ذلك الاستضعاف فقال يذبح ابناءهم---------- ويستحيي نساءهم قال المفسرون يقتل ابناءهم ويترك بناتهم فلا يقتلهن وذلك لان بعض الكهنة قال له ان مولودا يولد في بني اسراءيل يكون سبب ذهاب ملكك	3270	-7529813484713906001	160	202.5	127	397	40.30226516723633	25	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms482	false	-7768735486281959307	28	69	152	366	1658	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم حزن بسببهم وضاق بهم ذرعا صدرا لانه حسان الوجوه في صورة اضياف فخاف عليهم قومه فاعلموه انهم رسل ربه وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك بالتشديد والتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	482	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3339	true	-6419241529287234167	62	85	330	442	1565	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء -----------بهم وضاق بهم ذرعا------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك------------------ واهلك الا امراتك كانت من الغابرين	3339	-7529813484713906001	112	197.0	89	214	52.336448669433594	20	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms483	false	-2233568450000740341	133	222	713	1196	1613	300	القران واقم الصلاة ان الصلاة ت------------نهي عن الفحشاء والمنكر شرعا اي من شانها ذلك ما دام المرء فيها ولذكر الله اكبر من غيره من الطاعات والله يعلم ما تص-----------------------نعون فيجازيكم به 46 العنكبوت 46 -ولا تجادلوا اهل ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي اي المجادلة التي هي احسن ك-----------الدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا الذين ظلموا منهم بان حاربوا وابوا ان يقروا بالجزية------------------ فجادلوهم بالسيف حتي يسلموا او يعطوا الجزية وقولوا لمن قبل الاقرار بالجزية اذا اخبروكم بشء مما في كتبهم امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	483	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3344	true	419693101361402903	181	253	912	1291	1523	300	القران اكبر م-------ن الصلاة فهو احري ان ينهي عن الفحشاء والمنكر قوله تعالي--------------------------------------------------------------- والله يعلم ما تصنعون قال ابن عباس يريد لا يخفي علي----ه شء ----AUTO 46 قوله ت------عالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا با-----------------لتي هي احسن اي بالقران والدعاء الي الله باياته والتنبيه علي حججه الا الذين ظلموا منهم الا من ابي ------ان يقر-- بالجزية ونصب العرب فاولءك فجادلوهم------- حتي يسلموا او يعطوا الجزية وقولوا----------------------------------------------------- امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم	3344	-7529813484713906001	271	386.0	215	548	49.45255661010742	38	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms492	false	-9059149278552383115	220	255	1099	1288	1518	300	يخلق ما يشاء من ال-ضعف والقوة وال----شباب والشيبة وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء 55 الروم 55------ ويوم تقوم الساعة ويوم تقوم الساع-----------------------ة يقسم يحلف المجرمون الكافر-----ون ما لبثوا في القبور غير ساعة	492	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3382	true	8770839799840149698	247	287	1243	1452	1515	300	يخلق ما يشاء اي من ضعف و--قوة وشيبة وشباب-------- وهو العليم بتدبير خلقه القدير علي ما يشاء AUTO---- 55 وقوله ويوم تقوم الساعة قال ابن عباس والمفسرون يريد يوم القيامة يقسم----- المجرمون يحلف المشركون ما لبثوا في القبور غير ساعة	3382	-7529813484713906001	140	201.5	110	228	61.403507232666016	23	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms509	false	5692200179699417015	32	78	155	387	1500	300	اقرب الي ا------ن تقر اعينهن ولا يحزن ويرضي-----ن بما اتيتهن ما ذكر المخير فيه كلهن تاكيد للفاعل في يرضين والله يعلم ما في قلوبكم--- من امر النساء والميل الي بعضهن وانما خيرناك فيهن ------------------------------------تيسيرا عليك-------- في كل ما اردت----- وكان الله عليما بخلقه حليما عن عقابهم	509	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms3464	true	1893585035646360747	224	279	1084	1361	1461	300	اقرب الي ان يرضين بما اتيتهن كلهن اي- ويرضين كلهن بما اتيتهن من تقريب وارجاء وقوله تعالي----------------- والله يعلم ما في قلوبكم اي من امر النساء والميل الي بعضهن قال صاحب النظم هذا يدل علي ان الله قصد بها التخيير والتيسير والتسهيل محنة في كل ما اراد منهن وكان الله عليما بخلقه حليما عن عقابهم	3464	-7529813484713906001	160	203.0	126	295	54.23728942871094	25	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000818-ara1.ms684	false	-3615896399861199703	1	68	7	326	1472	300	ان اهلكني الله ومن معي من المءمنين بعذابه كما تقصدون او رحمنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا مجير لهم منه 29 الملك 29 قل هو الرحمن قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون بالتاء والياء عند معاينة العذاب من هو في ضلال مبين بين انحن ام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم ام هم 30 الملك 30 قل ارايتم ان قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا	684	-4915611753596433312	Sham19Y0013231-ara1.ms4075	true	-5411822526875681821	0	90	0	465	1543	300	ان اهلكني الله ومن معي بالاماتة--------------------- او رحمنا بتاخير اجالنا فاي راحة لكم في ذلك واي امان لكم من العذاب وما الذي ينفعكم ذلك اي ان اهلكنا لا يرد عنكم العذاب ولا بقاءنا وكلاهما عندنا سواء ثم قال قل لهم في انكارك عليهم وتوبيخك لهم قل هو الر-----------------------------------------------------------------------------------------------حمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من الضال منا------------------------------------------ انحن ام انتم اي ستعلمون ذلك عند معاينة العذاب وهذا تهديد لهم وقراءة العامة علي المخاطبة وقرا الكساءي بالياء لقوله فمن يجير الكافرين ثم احتج عليهم بقوله تعالي قل ارايتم -------------ان اصبح ماءكم غورا	4075	-7529813484713906001	114	13.5	88	636	17.924528121948242	19	JK000818-ara1	Sham19Y0013231-ara1