id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms157	true	6888254846348671971	78	183	397	948	1547	300	اذ- قال الله يا عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك بشكرها اذ ايدتك قويتك بروح القدس جبريل تكلم الناس حال من الكاف في ايدتك في المهد اي طفلا وكهلا يفيد نزوله قبل الساعة لانه رفع قبل الكهولة كما سبق في ال عمران واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة كصورة الطير والكاف اسم بمعني مثل مفعول باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني بارادتي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من قبورهم احياء باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات المعجزات فقال الذين كفروا منهم ان ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	157	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0222	false	6162417056584986426	213	276	1123	1463	1596	300	اذا قال----- يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك------- اذ ايد------تك بروح القدس------ تكلم الناس ف----------------------ي المهد-------- وكهلا ---------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيء------ة الطير باذني ق---------------------------تنفخ فيها فتكون طيرا باذن--------ي وتبرء الاكمة والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------- اذ جءتهم بالبين---------ات فقال الذين كفروا منهم ان--- هذا------------ الا سحر مبين	222	1399460419446479990	324	530.5	263	553	58.58951187133789	52	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	140	233	719	1183	1521	300	عاد الاولي اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله وحدوه ما لكم من اله غيره افلا تتقون تخافونه فتءمنون 66 الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وانا لنظنك من الكاذبين في رسالتك 67 الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منكم لينذركم	193	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	83	138	411	683	1500	300	عاد------- اخاهم هودا يا-----قوم اعبدوا الل------ه ما لكم من اله غيره افلا ت----------------------------------------------تقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاه------ة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا------------------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين-------------- ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	263	457.0	209	464	56.681034088134766	51	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms404	true	-5597758514845607474	51	174	270	901	1551	300	وليعلم الذين اوتوا العلم التوحيد والقران انه اي القران الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت تطمءن له قلوبهم وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط طريق مستقيم اي دين الاسلام 55 الحج 55 ولا يزال الذين ولا يزال الذين كفروا في مرية شك منه اي القران بما القاه الشيطان علي لسان النبي ثم ابطل حتي تاتيهم الساعة بغتة اي ساعة موتهم او القيامة فجاة او ياتيهم عذاب يوم عقيم هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تاتي بخير او هو يوم القيامة لا ليل بعده 56 الحج 56 الملك يومءذ لله الملك يومءذ اي يوم القيامة لله وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف يحكم بينهم بين المءمنين والكافرين بما بين بعده فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	404	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	59	111	324	599	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم---------------- انه---------- الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت------ له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط----- مس-----------------------------------------تقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية--- منه--------------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغت------------------------------ة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قوله جل ذكره الملك يو-----------------------------------------------------------------------------------------مءذ لله---------------------------------------------------------------------- يحكم بينهم------------------------------------ فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم	616	1399460419446479990	250	408.0	202	632	39.55696105957031	44	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms553	true	2306634550838590011	0	86	0	409	1402	300	النار ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار 63 ص 63 اتخذناهم سخري----------------------ا ام اتخذناهم سخريا بضم السين وكسرها كنا نسخر بهم في الدنيا والياء للنسب اي امفقودون هم ام زاغت مالت عنهم الابصار فلم ترهم وهم فقراء المسلمين كعمار وبلال وصهيب وسلمان 64 ص 64 ان ذلك لحق ان ذلك لحق واجب وقوعه وهو تخاصم----------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار كما تقدم 65 ص 65--------- قل انما انا------------------------------------------------------------------------ قل يا محمد لكفار مكة انما انا منذر مخوف بالنار-------- وما من اله الا الله الواحد	553	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0801	false	-5126331490766633804	45	125	249	663	1588	300	النار ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الاشرار والمستضعفين فلسنا نراهم ها هنا اهم ليسوا هنا-------------------------------------------------------------------------------------- ام زاغ-----ت عنهم --ابصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يقوله ابو جهل واصحابه يعنون بلالا والمستضعفين فيعرفون بانهم في الفردوس فتزداد حسراتهم اي ان مخاصمة اهل النار في النار لحق قوله جل ذكره قل انما منذر وما من اله الا الله القهار رب السموات وةالارض وما بينهما العزيز الغفار قل يا محمد---------- انما انا منذر مخوف مبلغ رسالة ربي وما من اله الا الله الواحد	801	1399460419446479990	161	117.0	123	621	25.925926208496094	31	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms596	true	1387396301841080926	171	300	912	1582	1582	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستخدام النساء 31 الدخان 31 من فرعون انه من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف اي عذاب وقيل حال من العذاب انه كان عاليا من المسرفين 32 الدخان 32 ولقد اخترناهم علي ولقد اخترناهم اي بني اسراءيل علي علم منا بحالهم علي العالمين اي عالمي زم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم اي العقلاء 33 الدخان 33 واتيناهم من الايات واتيناهم من الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ما فيه بلاء مبين نعمة ظاهرة من فلق البح----------------------ر والمن والسلوي وغيرها 34 الدخان 34 ان هءلاء ليقولون ان هءلاء اي كفار مكة ليقولون 35 الدخان 35 ان هي الا ان هي ما الموتة التي بعدها الحياة الا موتتنا الاولي اي وهم نطف وما نحن بمنشرين بمبعوثين احياء بعد الثانية 36 الدخان 36 فاتوا باباءنا ان فاتوا ب-اباءنا احياء ان كنتم صادقين-	596	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0858	false	2063355695992445000	76	192	379	1005	1554	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فر-----------------------------------------عون ----------------------------------------------------------------------انه كان عاليا من المسرفين------------- ولقد اخترناهم علي علم --------------------------------------------علي العالمين نجاهم واقمي عدوهم واهلكه ولقد اخترناهم اي علمنا ما يحتقبون من اوزارهم فرفعنا باختيارنا من اقدارهم ما وضعه فعلهم وتدنسهم باوضارهم ويقال علي علم منا باحوالهم انهم ----------------------------------------------------------يءثرون امرنا علي كل شء ويقال علي علم منا بمحبة قلوبهم لنا مع كثرة ذنوبهم فينا ويقال علي علم منا بما نودع عندهم من اسرارنا وما نكاشفهم به من حقاءق حقنا قوله جل ذكره وءاتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين من مطالبته بالشكر عند الرخاء والصبر عند الكدر والعناء قوله جل ذكره ان هء-------------لاء ليقولون ان------------------------------------------ هي --------------------------------------الا موتتنا الاولي وما ت-----------حن بمنشري---------------------------------------------------------ن فاتوا بءاباءنا------ ان كنتم صادقين	858	1399460419446479990	214	187.0	172	1019	21.0009822845459	30	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	86	178	453	907	1544	300	يقولون بالسنتهم اي من طلب الاستغفار وما قبله ما ليس في قلوبهم فهم كاذبون في اعتذارهم قل فمن استفهام بمعني النفي اي لا احد يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا بفتح الضاد وضمها او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا اي لم يزل متصفا بذلك 12 الفتح 12----------------------------------------------------------------------- بل ظننتم ان بل في الموضعين للانتقال من غرض الي اخر ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم اي انهم يستاصلون بالقتل فلا يرجعون وظننتم ظن السوء هذا وغيره وكنتم قوما بورا	615	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0877	false	-3136191865561069517	175	245	920	1266	1538	300	يقولون بافواههم----------------------------- ما ليس في قلوبهم قوله جل ذكره---------- قل فمن------------------------------ يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضر-----------------ا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا فضحهم ويقال ما شغل العبد عن الله شءم عليه ويقال عذر المماذق وتوبة المنافق كلاهما ليس حقاءق قوله جل ذكره بل ظننتم------------------------------------------------ ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم----------------------------------- وظننتم ظن السوء---------- وكنتم قوما بورا	877	1399460419446479990	229	347.5	179	525	43.619049072265625	45	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms615	true	-4026406522647793015	192	257	969	1326	1544	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيرا نارا شديدة 14 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما -------------------------------------------------------------------------اي لم يزل متصفا ----بما ذكر 15 الفتح 15 سيقول المخلفون اذا سيقول المخلفون المذكورون اذا انطلقتم الي مغانم هي مغانم خيبر لتاخذوها ذرونا اتركونا نتبعكم لناخذ منها يريدون بذلك ان يبدلوا كلام الله	615	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	50	136	255	695	1569	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا وما هوات فقريب وان الله ليرخي عنان الظلمة ثم لا يفلتون من عقابه وكيف وفي الحقيقة ما يحصل منهم هو الذي يجريه عليهم قوله جل ذكر------------------ه ولله ملك السماو------------------ات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما يغفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له --لا تفعل قوله جل ذكر-----------ه سيقول المخلفون -----------------------------اذا انطلقتم الي مغانم-------------- لتاخذوها ذر--------ونا نتبعكم----------- يريدون----- ان يبدلوا كلام الله	878	1399460419446479990	222	335.0	179	556	39.92805862426758	35	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms667	true	-8887908586417388372	0	63	0	356	1552	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط 2 الممتحنة 2 ان يثقفوكم يكونوا ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والضرب والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون 3 الممتحنة 3 لن تنفعكم ارحامكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم	667	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	50	167	261	903	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع--- في الكفر قوله جل ------ذكره ان يثقفوكم يكون-----------------------------وا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم --------------والسنتهم بالسوء------------- وود------وا لو تكفرون------------- لن تنفعكم ارحام---------------------------كم ولا اولادكم	954	1399460419446479990	197	270.0	158	778	25.32133674621582	29	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms674	true	1011919753050370627	202	299	1030	1536	1541	300	والله بما تعملون بصير ---3 التغابن 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اذ جعل شكل الادمي احسن الاشكال واليه المصير 4 التغابن 4 يعلم ما في يعلم ما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذات الصدور بما فيها من الاسرار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعتقدات 5 التغابن 5 الم يا---------تكم نبا الم ياتكم يا كفار مكة نبا خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم عقوبة الكفر في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب اليم مءلم 6 التغابن 6 ذلك بانه كانت ذلك اي عذاب الدنيا بانه ضمير الشان كانت تاتيهم رسلهم بالبينات	674	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	32	178	163	952	1595	300	والله بما تعلمون بصير قوله جل-- ذكره خلق السماوات والارض با--------------------لحق وصوركم فاحسن صوركم------------------------------- واليه المصير خلق السماوات الارض بالحق اي وهو محق في خلقه وصوركم فاحسن صوركم لم يقل لشء من المخوقات هذا الذي قال لنا صور الظاهر وصور الباطن فالظاهر شاهد علي كمال قدرته والباطن شاهد علي جلال قربته قوله جل ذكره يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور قصروا حيلكم عن مطلوبكم فهو تتقاصر عنه علومكم وانا اعلم ذلك دونكم فاطلبوا مني فانا بذلك اعلم وعليه اقدر ويقال ويعلم ما تسرون فاحذورا دقيق الرياء وخفي ذات الصدور وما تعلنون فاحذروا ان يخالف ظاهركم باطنكم في قوله ما تسرون امر بالمراقبة بين العبد وربه وفي قوله ما تعلنون امر بالصدق في المعاملة والمحاسبة مع الخلق قوله جل ذكره الم ياتكم نبءا -----------------------------الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------- ولهم عذا----------ب اليم -----------------ذلك بانه ك----------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات	965	1399460419446479990	252	368.5	203	960	26.25	35	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms675	true	-1362812229247606467	60	171	317	926	1639	300	-فامنوا بالله ورسوله والنور القران الذي انزلنا والله بما تعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------------خبير 9 التغابن 9 يوم يجمعكم ليوم اذكر يوم يجمعكم ليوم الجمع يوم القيامة ذلك يوم التغابن يغبن المءمنون الكافرين باخذ منازلهم واهليهم في الجنة لو امنوا-- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله وفي قراءة بالنون في الفعلين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم 10 التغابن 10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير هي 11 التغابن 11 ما اصاب من ما اصاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصيبة الا باذن الله بقضاءه ومن يءمن بالله في قوله ان المصيبة بقضاءه يهد قلبه للصبر عليها والله بكل شء عليم	675	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	22	125	111	654	1605	300	فءامنوا بالله ورسوله والنور------- الذي انزلنا والله بما تعملون خبير النور الذي انزلنا القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكر-----------ه يوم يحمعكم ليو---------------------م الجمع ------------ذلك يو----------------------------------------------------------------م التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطيع يومءذ في غبن لانه لم يستكثر من الطاعة والعاصي في غبن لانه استكثر من الزلة وليس كل الغبن في تفاوت الدرجات قلة وكثرة فالغبن في الاحوال اكثر قوله جل ذكره ما اصاب من مصيبة الا باذن الل-------ه ومن يءمن بالل--------------------------ه يهد قلبه وال------------له بكل شء عليم	966	1399460419446479990	261	272.5	210	878	29.726652145385742	41	JK000818-ara1	JK009257-ara1
JK000818-ara1.ms728	true	-5230258812905488499	182	298	947	1545	1554	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز في ملكه الحميد المحمود 9 البروج 9 الذي له ملك الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي ---ما انكر الكفار علي المءمنين الا ايمانهم 10 البروج 10 ان الذين فتنوا---------------- ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات بالاحراق ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق اي عذاب احراقهم المءمنين في الاخرة وقيل في الدنيا بان اخرجت النار فاحرقتهم كما تقدم 11 البروج 11 ان الذين امنوا ان الذين ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانه-----------------ار ذلك الفوز الكبير ----12 البروج 12 ان بطش ربك ان بطش ربك بالكفار لشديد -بحسب ارادته 13 البروج 13 انه هو يبدء انه هو يبدء الخلق ---	728	-4915611753596433312	JK009257-ara1.ms1020	false	3956781761953511075	29	126	159	674	1591	300	وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز-------- الح-------------------------------ميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ما غضبوا منهم الا ل-------------------ايم-------------------------------انهم قوله جل ذكره ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات--------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق اي -----احرقوا- المءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------والمءمنات ثم لم يتوبوا عن كفرهم فلهم عذاب جهنم نوع من العذاب ولهم عذاب الحريق نوع اخر قوله جل ذكره ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ذلك الفوز الكبير النجاة ال--عظيمة ان بطش ربك------------------- لشديد البطش الا---خذ بال----شدة انه هو يبدء ويعيد يب-دء الخلق ثم	1020	1399460419446479990	318	387.0	253	753	42.231075286865234	51	JK000818-ara1	JK009257-ara1