id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms016	true	3552883155773228950	39	66	216	363	1697	300	84 البقرة 84 واذ اخذنا ميثاقكم واذ اخذنا ميثاقكم وقلنا لا تسفكون دماءكم تريقونها بقتل بعضكم بعضا--- ولا تخرجون انفسكم من دياركم----- لا يخرج بعضكم بعضا من	16	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0122	false	-1525539063042452812	91	123	454	609	1477	300	84 البقرة 84 واذ اخذنا ميثاقكم 853 حدثنا عصام بن رواد ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية في قوله ولا تخرجون انفسكم من دياركم يقول لا يخرج بعضكم بعضا من	122	1278911399493271450	92	119.0	70	155	59.35483932495117	15	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms016	true	3552883155773228950	240	287	1347	1610	1697	300	اولءك الذين اشتروا------------------------------ اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة بان اثروه---------ا علي---------------ها فلا يخفف عنهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ولا هم ينصرون يمنعون منه------------------------------------------------------------------------- 87 البقرة 87 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب التوراة وقفي---------------------------------------------------------------نا من بعده بالرسل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتبعناهم رسولا في اثر رسول واتينا عيسي بن مريم البينات	16	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0126	false	-8654522818009288735	147	279	734	1394	1487	300	اولءك الذين اشتروا قال استحبوا وبه عن قتادة قوله اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة استحبوا قليل الدنيا علي كثير الاخرة قوله فلا يخفف عنهم العذاب 878 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن البيع عن ابي العالية في قوله فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون قال هو كقوله هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون قوله ولقد اتينا موسي الكتاباية 87 البقرة 87 ولقد اتينا موسي 879 حدثني ابي ثنا ابن نفيل ثنا عتاب عن خصيف عن زياد بن ابي مريم في قوله اتينا قال اعطينا قوله وقفينا من بعده بالرسل 880 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط بن نصرعن السدي عن ابي مالك قوله وقفينا يعني اتبعنا قوله--------------- واتينا عيسي بن مريم البينات	126	1278911399493271450	189	243.0	151	675	28.0	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms027	true	6724501635642323961	70	185	360	969	1577	300	139 البقرة 139 قل اتحاجوننا في قل لهم اتحاجوننا -------------------------------------------------------------------------------------تخاصموننا في الله ان اصطفي نبيا من العرب وهو ربنا وربكم فله ان يصطفي من يشاء ولنا اعمالنا نجازي بها ولكم اعمالكم تجازون بها فلا يبعد ان يكون في اعمالنا ما نستحق به الاكرام ونحن له مخلصون الدين والعمل دونكم فنحن اولي بالاصطفاء والهمزة للانكار والجمل الثلاث احوال 140 البقرة 140 ام تقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ان ام بل ا تقولون بالتاء والياء ان ابراهيم واسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل لهم اانتم اعلم ام الله اي الله اعلم وقد برا منهما ابراهيم بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا والمذكورون معه تبع له ومن اظلم ممن كتم اخفي عن الناس شهادة عنده كاءنة من الله	27	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0196	false	-1254747585367648091	141	265	684	1305	1480	300	139 البقرة 139 قل اتحاجوننا في 1316 ذكر عن محمد بن الصلت ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قل اتحاجوننا في الله قال اتخاصموننا في الله قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن له مخلصون ------------------------------------------------------------------------------------------------1317 حدثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي ثمامة قال الحواريون يا روح الله اخبرنا من المخلص لله قال الذي يعمل لله لا يحب ان يحمده الناس قوله ام يقولو--------------------------------ن ان ابراهيم واسماعيل 1318 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال زعم اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري وان----------------------------------------------------------------ما كانت ال-----يهودية بعد هولاء بزمان قو-------------له ومن اظلم ممن كتم-------------- شهادة عنده م------ن الله	196	1278911399493271450	185	90.0	148	1000	18.5	30	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms027	true	6724501635642323961	136	212	706	1108	1577	300	تقولون بالتاء والياء ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل لهم اانتم اعلم ام الله اي الله اعلم وقد برا منهما ابراهيم بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا والمذكورون معه تبع له ومن اظلم ممن كتم اخفي عن الناس شهادة عنده كاءنة من الله اي لا احد اظلم منه وهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود كت-------------------------------------------------------موا شهادة الله في التوراة لابراهيم بالحنيفية وما الله بغ-----------افل عما تعملون تهديد لهم 141 البقرة 141 تلك امة قد	27	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0197	false	-1265500498818039885	51	145	257	760	1521	300	تقولون-------------- ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قال--- اانتم اعلم ام الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن اظلم ممن كتم شهاده --------------عنده م------ن الله وما الله بغافل ما تعلمون فقال كانت شهادة الله الذي كتموا انهم كانوا يقراون في كتاب الله الذي اتاهم ان الدين الاسلام وان محمد رسول الله وان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا براء من اليهودية والنصرانية فشهدوا لله بذلك واقروا به علي انفسهم لله فكتموا شهادة الله عندهم من ذلك فذلك ما كتموا من شهادة الله وما الله بغافل عما تعملون قوله تلك امة- البقرة 141 تلك امة قد	197	1278911399493271450	188	277.0	150	638	29.467084884643555	30	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms033	true	-2190337062421242491	23	55	116	283	1520	300	169 البقرة 169 انما يامركم بالسوء انما يامركم بالسوء الاثم والفحشاء القبيح شرعا وان تقولوا علي----------------------------- الله ما لا تعلمون من تحريم ما لم يحرم وغيره 170 البقرة 170 واذا قيل لهم	33	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0227	false	1237887207002361115	9	42	50	222	1461	300	169 البقرة 169 انما يامركم بالسوء وبه عن السدي------------ والفحشاء قال اما الفحشاء فالزنا قوله واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينااية ------------170 البقرة 170 واذا قيل لهم	227	1278911399493271450	86	113.5	67	196	43.8775520324707	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms067	true	6449259346223793763	85	120	453	636	1597	300	16 ال عمران 16 الذين يقولون ربنا الذين نعت او بدل من الذين قبله يقولون يا ربنا اننا امنا صدقنا بك وبرسولك فاغفر لنا ذنوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقنا عذاب النار 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 ال عمران 17 الصابرين والصادقين والقانتين	67	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0506	false	-6831338855229591959	78	177	365	873	1507	300	16 ال عمران 16 الذين يقولون ربن-------------------------------------------------------------------------------------------ا 3290 حدثنا ابي ثنا ابو نعيم ثنا عبد السلام يعني ابن شداد يعني ابا طالوت قال كنت عند انس فقلا له ثابت البناني ان اخوانك يحبون ان تدعو لهم فقال اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثم تحدثوا ساعة حتي اذا ارادوا القيام قالوا يا ابا حمزة ان اخوانك يريدون القيام فادع الله لهم قال تريدون ان اشقق لكم الامور اذا اتاكم الله في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقاكم عذاب النار فقد اتاكم الخير كله قوله تعالي الصابرين اية 17 ال عمران 17 الصابرين والصادقين والقانتين	506	1278911399493271450	91	12.0	74	599	15.191987037658691	15	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms068	true	-4652622978261016230	110	151	629	827	1563	300	22 ال عمران 22 اولءك الذين ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطت اولءك الذين حبطت بطلت اعمالهم ما عملو-------------------------------ا من خير كصدقة وصلة رحم في الدنيا والاخرة فلا اعتداد بها لعدم شرطها وما لهم من ناصرين مانعين من العذاب 2----3 ال عمران 23 الم تر الي	68	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0513	false	748773368828425089	25	80	122	377	1422	300	22 ال عمران 22 اولءك الذين حبطت 3338 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله حبطت اعمالهم يعني---- بطلت اعمالهم قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا------------------------------------------------------------------------------------------- من الكتاب اية 23 ال عمران 23 الم تر الي	513	1278911399493271450	83	89.5	63	350	23.714284896850586	15	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms068	true	-4652622978261016230	242	296	1305	1546	1563	300	25 ال عمران 25 فكيف اذا جمعناهم فكيف حالهم اذا جمعناهم ليوم اي في يوم لا ريب لا شك فيه هو يوم القيامة ووفيت كل نفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الكتاب وغيرهم جزاء ما كسبت عملت من خير وشر وهم اي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يظلمون بنقص حسنة او زيادة سيء------------------ة 26 ال عمران 26 قل اللهم مالك	68	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0515	false	8404051563628793901	12	91	61	429	1377	300	25 ال عمران 25 فكيف اذا------------------------------------------------------------------------------------------- جمعناهم 3349 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع ثنا ابن ادريس ثنا محمد بن اسحاق قوله قل اللهم مالك الملك ملك النبوة الذي اعزبه من اتبعه و اذل به--------------------- من خالفه 3350 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق قل اللهم مالك الملك اي رب العباد الملك الذي لا يقضي فيهم غيره قوله تعالي تءتي الملك من تشاء اية 26 ال عمران 26 قل اللهم مالك	515	1278911399493271450	74	-36.0	53	480	15.416666984558105	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms071	true	-3870275963362431884	54	145	302	733	1487	300	مريم اني من اين لك هذا قالت وهي صغيرة هو من عند الله ياتيني به من الجنة ان الله يرزق من يشاء بغير حساب رزقا واسعا بلا تبع------------------------------------------ة 38 ال عمران 38 هنالك دعا زكريا هنالك اي لما راي زكريا ذلك وعلم ان القادر علي الاتيان بالشء في غير حينه قادر علي الاتيان بالولد علي الكبر وكان اهل بيته انقرضوا دعا زكريا ربه لما دخل المحراب للصلاة جوف الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------قال رب هب لي من لدنك من عندك ذرية طيبة ولدا صالحا انك سميع مجيب الد--------------------------------عاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 ال عمران 39 فنادته الملاءكة	71	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0530	false	-190398518810678768	0	110	0	499	1438	300	مريم اني------- لك هذا قالت---------- هو من عند الله ا-------------------ن الله يرزق من يشاء بغير حساب قوله تعالي قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اية 38 ال عمران 38 هنالك دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا 3450 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي يعني قوله رب هب لي من لدنك ذرية طيبة قال فقام فصلي ثم دعا الله سرا فقال رب هب لي من لدن--------ك ذرية طيبة----------- انك سميع الدعاء قوله تعالي ذرية طيبة انك سميع الدعاء 3451 وبه عن السدي قوله رب هب لي من لدنك ذرية طبية يقول مباركة انك سميع الدعاء قوله تعالي فنادته اية 39 ال عمران 39 فنادته الملاءكة	530	1278911399493271450	172	101.0	129	735	23.4013614654541	35	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms073	true	-8164602543110129515	175	238	894	1209	1546	300	وجءتكم باية من ربكم كرره تاكيدا وليبني عليه فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من توحيد الله وطاعته 51 ال عمران 51 ان الله ربي ان الله ربي وربكم فا----------------------------------------------------عبدوه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي امركم به صراط طريق مستقيم فكذبوه ولم يءمنوا به------------------- 52 ال عمران 52 فلما احس عيسي------------------------------- فلما احس علم عيسي منهم الكفر وارادوا قتله ق-ال من انصاري اعواني ذاهبا الي الله	73	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0544	false	-1028798599084813241	54	162	269	791	1467	300	وجءتكم باية من ربكم------------------------ فاتقوا الله واط--------------------------------------------------يعون ان الله ------------ربي وربكم تبرءا مما يقولون فيه واحتجاجا لربه عليهم قوله تعالي فاعبدوه اية 51 ال عمران 51 ان الله ربي 3561 وبه عن ابن اسحاق قال محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد ابن جبير عن ابن عباس قوله فاعبدوا اي وحدوا قوله تعالي هذا صراط مستقيم 3562 وبه قال محمد بن اسحاق هذا صراط مستقيم اي هذا الهدي قد حملتكم عليه وجءتكم به قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر اية 52 ال عمران 52 فلما احس عيسي 3563 وبه قال قال محمد بن اسحاق فلما احس---- عيسي منهم الكفر والعدوان عليه قال من انصاري------------- الي الله	544	1278911399493271450	154	187.0	121	625	24.639999389648438	25	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms074	true	-1795735122485608221	102	135	519	696	1543	300	56 ال عمران 56 فاما الذين كفروا فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا بالقتل والسبي والجزية والاخرة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النار وما لهم من ناصرين مانعين منه------------------------------- 57 ال عمران 57 واما الذين امنوا	74	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0548	false	5601706873700513373	141	195	721	979	1486	300	56 ال عمران 56 فام--------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين كفروا 3595 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن ابي حماد عن اسباط بن نصر عن السدي عن ابي مالك قال فهم اصحاب النار يعذبون فيها قوله تعالي واما الذين امنوا وعملوا الصالحات اية 57 ال عمران 57 واما الذين امنوا	548	1278911399493271450	59	-28.5	46	350	16.85714340209961	11	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms075	true	9160133403689748543	173	242	854	1198	1493	300	ان هذا المذكور لهو القصص الخبر الحق------ الذي --لا شك في---------ه وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز في ملكه ال-------------------------------حكيم في صنعه 63 ال عمران 63 فان تولوا فان فان تولوا اعرضوا عن الايمان ----------------------------------فان الله عليم بالمفسدين فيجازيهم وفيه وضع الظاهر موضع المضمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 ال عمران 64 قل يا اهل قل ياهل الكتا------------------------------------------------------------------------------------------------ب-------------------------------------------------------------------------------------- اليهود والنصاري تعالوا الي كلمة سواء مصدر بمعني مستو امرها بيننا وبينكم	75	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0553	false	3530872107485067416	41	183	190	851	1427	300	ان هذا له--------و القصص الحق يقول ان هذا الذي قلنا في عيسي هو الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز-------- الحكيم قوله تعالي وما من اله الا الله اي----ة 62 ال عمران 62 -ان هذا لهو---------------------- الاية قد تقدم تفسيره قوله تعالي فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين اية 63 ال عمران 63 فان تولوا فان 3625 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق فان تولوا علي كفرهم قوله تعالي قل يا اهل الكتاب اية 64 ال عمران 64 قل يا اهل 3626 حدثنا ابي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ثنا الضحاك عن عبد الرحمن بن ابي حوشب وغيره ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اليون طاغية الروم قال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قل يا اهل الكتاب يعني اليهود والنصاري تعالوا الي كلمة سواء---------------------- بيننا وبينكم	553	1278911399493271450	199	216.0	152	726	27.41046905517578	33	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms076	true	6392138463900579835	108	188	562	976	1552	300	ان اولي الناس احقهم بابراهيم للذين اتبعوه في زمانه وهذا النبي محمد لموافقته له في اكثر شرعه والذين امنوا من امته فهم الذين ينبغي ان يقولوا نحن علي دينه لا انتم والله ولي المءمنين ناصرهم وحافظهم 69 ال عمران 69 ودت طاءفة من ونزل لما دعا اليهود معاذا وحذيفة وعمارا الي دينهم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم لان اثم اضلالهم عليهم والمءمنون لا يطيعونهم فيه وما يشعرون بذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 ال عمران 70 يا اهل	76	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0559	false	2864867955195223665	49	135	253	674	1473	300	ان اولي الناس------ بابراهيم للذين اتبعو---------ه وهذا النبي------------------------------ والذين امنوا------------------------------------------------------- والله ولي المءمنين فالمءمن ولي الله والمءمن حبيب الله قوله تعالي ودت طاءفة -----------------------------------------------من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم و------------------------------------------------ما يشعرون اية 69 ال عمران 69 ودت طاءفة من 3664 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر العدني قال قال سفيان كل شء في ال عمران من ذكر اهل الكتاب فهو في النصاري قوله تعالي يا اهل الكتاب قد تقدم تفسيره رقم 64 قوله تعالي لم تكفرون اية 70 ال عمران 70 يا اهل	559	1278911399493271450	166	252.0	132	616	26.94805145263672	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms077	true	1004457621321946577	70	150	365	746	1524	300	ان الفضل بيد الله يءت------يه من يشاء فمن اين لكم انه لا يءتي احد مثل ما اوتيتم والله واسع كثير الفضل عليم بمن هو اهله 74 ال عمران 74 يختص برحمته -----من يختص برحمته من يشاء وا------------لله ذو الفضل العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 75 ال عمران 75 ومن اهل الكتاب ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار اي بمال كثير يءده اليك لامانته كعبد الله بن سلام اودعه رجل الفا وماءتي اوقية ذهبا فاداها الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك	77	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0565	false	266280081697995968	3	123	14	585	1425	300	عن الحسن في- قوله يختص برحمته من ي------------------------------------------------------------------------------------------------شاء فقال -رحمته الاسلام يختص ب---ها من يشاء قوله تعالي و الله ذوال-فضل العظيم اية 74 ال عمران 74 يختص برحمته من 3704 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبيرقوله عظيم يعني وافر قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك اية 75 ال عمران 75 ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الكتاب 3705 حدثنا الحسن بن احمد ثنا موسي بن محكم ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عباد بن منصور عن الحسن قوله ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك	565	1278911399493271450	116	32.5	86	811	14.303329467773438	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms079	true	4502220741720026148	0	52	0	271	1539	300	قال فاشهدوا علي انفسكم واتباعكم ذلك وانا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم-------------------------------------------------------- 82 ال عمران 82 فمن تولي بعد فمن تولي اعرض بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- الم---------------يثاق فاولءك هم الفاسقون 83 ال عمران 83 افغير دين الله افغير دين الله يبغون بالياء والتاء اي المتولون وله اسلم انقاد من في السماوات وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض طوعا بلا	79	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0576	false	-3442920054208647492	2	109	13	538	1507	300	قال فاشهدوا------------------------ وانا معكم من الشاهدين قال هم اهل الكتاب قوله تعالي فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون اية 82 ال عمران 82 فمن تولي بعد 3768 اخبرنا موسي بن هارون الطوسي فيما كتب الي ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شبيان عن قتادة قوله فمن تولي بعد ذلك يقول هذا الميثاق الذي اخذ عليهم فاولءك هم الفاسقون قوله تع----الي افغير دين ا---------------لله يبغ--------------------------ون وله اسلم------ من في السم-وات والارض اية 83 ال عمران 83 افغير دين الله 3769 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا مبشر بن اسماعيل الحلبي عن العلاء بن هلال عن الحسن في قوله وله اسلم من في السموات والارض طوعا قال	576	1278911399493271450	146	197.0	114	601	24.292844772338867	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms079	true	4502220741720026148	68	99	362	526	1539	300	ال عمران 84 قل امنا بالله قل لهم يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد -------------------------------------------امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اولاده و----------------------------------------------------------------------ما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم	79	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0578	false	-1823496658037566469	14	102	81	517	1487	300	ال عمران 84 قل امنا بالله 3782 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العالية قال الاسباط هو يوسف واخوته بنوا يعقوب اثنا عشر رجلا ولد كل رجل منهم امن من الناس فسموا الاسباط قال ابو محمد وروي عن قتادة والربيع بن انس نحو ذلك 3783 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قال واما ----الاسباط فهم بنو يعقوب يوسف وبنيامين وروبيل ويهوذا وشمعون ولاوي ودان وقهاث قوله تعالي وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم	578	1278911399493271450	83	77.0	64	440	18.863636016845703	13	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms080	true	4793392964803692608	150	186	739	915	1473	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك اي ظهور الحجة بان التحريم انما كان من جهة يعقوب لا علي عهد ابراهيم فاولءك هم الظالمون المتجاوزون الحق الي الباطل-------------------------------------------------------------------------------------------- 95 ال عمران 95 قل صدق الله	80	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0586	false	-688054333203117117	15	55	72	273	1423	300	فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك------------------------------------------------------------------- فاولءك هم الظالمون قال وكذبوا وافتروا ولم ينزل التوراة بذلك قال ابو محمد يعني بتحريم العروق قوله تعالي قل صدق اله فاتبعوا ملة ابراهيم اية 95 ال عمران 95 قل صدق الله	586	1278911399493271450	85	132.0	65	268	31.71641731262207	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms081	true	-1800840131938432832	116	174	579	879	1562	300	99 ال عمران 99 قل يا اهل من امن بتكذيبكم النبي وكتم نعمته تبغونها اي تطلبون السبيل عوجا مصدر بمعني معوجة اي ماءلة عن الحق وانتم شهداء عالمون ب--------------------------------------------ان الدين المرضي القيم هو دين الاسلام كما في كتابكم وما الله بغافل عما تعملون من الكفر والتكذيب وانما يءخركم ----------الي وقتكم ليجازيكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------100 ال عمران 100 يا ايها الذين	81	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0595	false	2001622189419995086	31	129	163	632	1456	300	99 ال عمران 99 قل يا اهل 3887 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه قوله------------- وانتم شهداء علي ذلك فيما تقراون من كتاب الله ان محمد رسول الله وا--------------------------ن الاسلام دين الله تجدون ذلك في التوراة والانجيل قال ابو محمد وروي عن قتادة مثل ذلك قوله تعالي وما الله بغافل عما تعملون 3888 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قال ثم انزل الله في اليهود وما الله بغافل عما تعملون قوله تعالي يا ايها الذين امنوااية 100 ال عمران 100 يا ايها الذين	595	1278911399493271450	98	67.5	73	508	19.291337966918945	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms082	true	7839253234570205923	179	219	977	1166	1589	300	الله اي جنته هم فيها خالدون ----------------------------------108 ال عمران 108 تلك ايات الله تلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الايات---- ايات الله نتلوها عليك ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بالحق------------------------------------------------ وما الله يريد ظلما للعالمين بان ياخذهم بغير جرم --------------109 ال عمران 109 ولله ما في	82	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0606	false	6605474625002205555	140	256	700	1274	1477	300	الله تعالي-- هم فيها خالدون يعني لا تموتون قوله تعالي تلك اية 108 ال عمران 108 تلك ايات الله 3963 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قولهتلك يعني هذه قوله تعالي ايات الله نتلوها عليك 3964 حدثنا ابي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن قتادة في قولهايات الله قال القران قوله تعالي بالحق 3965 حدثنا ابي ثنا الحسين بن الربيع ثنا ابن ادريس ثنا محمد بن اسحاق قولهنتلوها عليك بالحق يقول بالفضل قوله تعالي وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السموات ومافي الارضاية 109 ال عمران 109 ولله ما في	606	1278911399493271450	148	164.0	113	576	25.69444465637207	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms083	true	-8988257307444524198	121	172	631	918	1604	300	يتلون ايات الله اناء الليل اي ساعاته وهم يسجدون------------ يصلون حال 114 ال عمران 114 يءمنون بالله واليوم يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسارعون في الخيرات واولءك الموصوفون بما ذكر الله من الصالحين ومنهم من ليسوا كذلك وليسوا من الصالحين 115 ال عمران 115 وما يفعلوا من	83	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0613	false	-709227222836781820	104	186	514	960	1513	300	يتلون ايات الله اناء الليل---------- وهم يسجدون صلاة العتمة --------------------------يصلونها قوله تعالي-- يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر قد تقدم تفسيره اية 114 ال عمران 114 يءمنون بالله واليوم 4015 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قوله يءمنون بالله قال يصدقون بتوحيد الله واليوم الاخر ويصدقون بالغيب الذي فيه جزاء الاعمال قوله تعالي ويسارعون في الخيرات وا-----------------------ولءك من الصالحين اية -----------------------------------115 ال عمران 115 وما يفعلوا من	613	1278911399493271450	172	282.5	141	542	31.734317779541016	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms087	true	-378332286032670221	163	221	886	1161	1570	300	----142 ال عمران 142 ام حسبتم ان ام بل ا حسبتم -----------------------------------------------------------------------------------ان تدخلوا الجنة----------------------------------- ولما لم يعلم الله الذين جاهدوا منكم علم ظهور ويعلم الصابرين في الشداءد 143 ال عمران 143 ولقد كنتم تمنون ولقد كنتم تمنون فيه حذف احدي التاءين في الاصل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت من قبل ان تلقوه حيث قلتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليت لنا يوما كيوم بدر لننال ما نال	87	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0644	false	-2027190135483527078	34	223	167	1120	1520	300	اية 142 ال عمران 142 ام حسبتم ان 4250 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق ام حسبتم ان تدخلوا الجنة وتصيبوا من ثواب الكرامة قوله تعالي ولما--- يعلم الله الذين جاهدوا منك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويعلم الصابرين 4251 وبه قال ابن اسحاق ويعلم الصابرين يقول لم اختبركم بالشدة وابتليكم بالمكاره قوله تعالي ويعلم الصابرين 4252 وبه قال ابن اسحاق ويعلم الصابرين بقول لم اختبركم بالشدة وابتليكم بالمكاره حتي اعلم صدق ذلك منكم الايمان بي والصبر علي ما اصابكم في قوله تعالي ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه ال عمران 143 ولقد كنتم تمنون 4253 حدثنا الفضل بن شاذان ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن ابي عون عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف ولقد كنتم تمنون الموت الاية قال هو تمني المءمنين لقاء العدو 4254 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي ثنا عمي عن ابيه عن جده عن ابن عباس ان رجالا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون ليتنا نقتل كما قتل اصحاب بدر ونستشهد او ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه ---	644	1278911399493271450	121	-30.0	94	1077	11.234911918640137	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms090	true	8134538177163059068	219	289	1120	1461	1521	300	157 ال عمران 157 ولءن قتلتم في ولءن لام ق-------------------سم قتلتم في سبيل الله اي الجهاد او متم بضم الميم وكسرها من مات يموت اي اتاكم الموت فيه لمغفرة كاءنة من الله لذنوبكم ورحمة-------------------------------------- منه لكم علي ذلك واللام ومدخولها جواب القسم وهو في موضع الفعل مبتدا خبره خير مما تجمعون من الدنيا بالتاء والياء 158 ال عمرا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن 158 ولءن متم او ----ولءن لام قسم متم---------- بالوجهين او قتلتم في	90	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0667	false	6814544175721152251	19	109	96	514	1429	300	157 ال عمران 157 ولءن قتلتم في 4404 وبه قال محمد بن اسحاق ولءن قتلتم في سبيل الله---------- او متم------------------------------------------------ لمغفر------ة من الله-------- ورحمة خير مما يجمعون اي ان الموت كاءن لا بد منه فموت في سبيل الله او قتل في خير لو علموا واتقوا خير مما يجم--------------------عون من الدنيا -التي لها يتاخرون عن الجهاد تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهيدة الدنيا زهادة في الاخرة قوله تعالي ولءن متم او قتلتم ال عمران 158 ولءن متم او 4405 وبه قال قال محمد بن اسحاق ولءن متم او قتلتم اي	667	1278911399493271450	154	153.5	113	511	30.136985778808594	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms091	true	6002946602743299378	75	138	379	682	1499	300	فتوكل علي الله ثق به لا بالمشاورة- ان الله يحب المتوكلين عليه 1--------------------------------------60 ال عمران 160 ان ينصركم الله--------------------------- ان ينصركم الله يعنكم علي عدوكم كيوم بدر فلا غالب لكم----------------------------------------------------------------------- وان يخذلكم يترك نصركم كيوم احد فمن ذا الذي ينصركم من بعده اي بعد خذلانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا ناصر لكم وعلي الله لا غيره فليتوكل ليثق المءمنون -----------------------------------161 ال عمران 161 وما كان لنبي	91	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0669	false	-7213770144594010607	154	265	715	1245	1395	300	فتوكل علي الله اي ارض به من العباد ان الله يحب المتوكلين قوله تعالي ان ينصركم الله فلا غالب لكم اية 160 ال عمران 160 ان ينصركم الله 4425 وبه قال محمد بن اسحاق ان ينصركم الله------------------------- فلا غالب لكم اي ان ينصرك الله فلا غالب لك من الناس لن يضرك خذلان من خذلك قوله تعالي وان يخذلكم-------------------- فمن ذا الذي ينصركم من بعده 4426 وبه قال ابن اسحاق اي لءلا تترك امري للناس وارفض الناس لامري قوله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون 4427 وبه قال ابن اسحاق وعلي الله اي لا ----------علي ال-------ناس فليتوكل----- المءمنون قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل اية 161 ال عمران 161 وما كان لنبي	669	1278911399493271450	199	230.5	155	597	33.33333206176758	34	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms096	true	-7348938036022110649	167	240	899	1315	1615	300	ولله ملك السماوات----------- ولله ملك السماوات والارض خزاءن المطر والرزق والنبات وغيرها والله علي كل شء قدير ومنه تعذيب الكافرين وانجاء المءمنين 190 ال عمران 19--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان في خلق ان في خلق السماوات والارض وما فيهما من العجاءب واختلاف الليل والنهار بالمجء والذهاب والزيادة والنقصان لايات دلالات علي قدرته تعالي لاولي الالباب لذوي العقول 19----------------------------------------------1 ال عمران 191 الذين يذكرون الله------------------------------------------------------------------------ الذين نعت لما قبله او بدل يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	96	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0704	false	-2834658177336141398	0	126	0	640	1502	300	ولله ملك السماوات قوله تعالي ولله ملك السم-وات والارض قد تقدم تفسيره اية 189 قوله تعالي ان في خلق السموات والارض الاية 1--------------------------90 ال عمران 190 ان في خلق 4655 حدثنا ابي ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر يعني ابن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت قريش النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فن----زلت ان في خلق السم-وات والارض--------------------- واختلاف الليل والنهار--------------------------------- لايات----------------------- لاولي الالباب قوله تعالي الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم اية 191 ال عمران 191 الذين يذكرون الله 4656 حدثنا ابو زرعة ثنا قبيصة ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن ابي مسعود ا--------------------لذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم	704	1278911399493271450	206	250.0	164	769	26.788036346435547	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms108	true	-3370486972558774120	199	264	1082	1443	1613	300	وا عتدنا للكافرين بذلك وبغيره عذابا مهينا ذا اهان------------------------------------------------------------------------ة 38 النساء 38 والذين ينفقون اموالهم----- والذين -عطف علي ------الذين قبله ينفقون اموالهم رءاء الناس مراءين لهم ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر كالمنافقين واهل مكة ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا يعمل بامره كهءلاء فساء بءس قرينا- هو 39 النساء --------39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	108	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0799	false	2675069785991355197	224	288	1126	1488	1549	300	وا-عتدنا للكافرين------------ عذابا مهينا نزلت في يهود قوله تعالي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس الي قوله فساء قرينا اية 38 النساء 38 والذين ينفقون اموالهم 5329 وبه عن مجاهد في قوله والذين----- ينفقون اموالهم رءاء الناس -----------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا------------------------ فساء---- قرينانزلت في اليهود قوله تعالي وماذا عليهم--------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	799	1278911399493271450	241	347.5	196	454	53.083702087402344	37	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms108	true	-3370486972558774120	253	296	1380	1598	1613	300	وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله اي اي ضرر علي-هم في ذلك والاستفهام للانكار ولو مصدرية اي لا ضرر فيه وانما الضرر فيما ---هم عليه وكان الله بهم عليما فيجازيهم بما عملوا 40 النساء 40 ان الله لا	108	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0800	false	4583111556152326517	33	63	150	300	1429	300	وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله قال سفيان يرغب---------------------------------------------------------------هم فيها قوله تعالي --ان الله لا يظلم مثقال ذرة اية -------40 النساء 40 ان الله لا	800	1278911399493271450	105	155.0	82	222	47.297298431396484	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms113	true	-740706919917141017	146	211	774	1103	1568	300	63 النساء 63 اولءك الذين يعلم اولءك الذين يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الله ما في قلوبهم من النفاق وكذبهم في عذرهم فاعرض عنهم بالصفح وعظهم خوفهم الله وقل لهم في شان انفسهم قولا بليغا مءثرا فيهم اي ازجرهم ليرجعوا عن كفرهم----------------------------- 64 النساء 64 وما ارسلنا من وما ارسلنا من رسول الا ليطاع فيما يامر به ويحكم باذن الله بامره لا ليعصي ويخالف ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	113	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0835	false	6868240676867033865	124	230	630	1152	1527	300	63 النساء 63 اولءك الذين يعلم 5555 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال تنازع رجل من المنافقين ورجل من اليهود فقال المنافق اذهب بنا الي كعب بن الاشرف وقال اليهودي اذهب بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الله تعالي اولءك الذين يعلم الله ما في قلو-----------------ب---------هم فاعرض عنهم------- وعظهم----------- وقل لهم في انف----سهم قولا بليغا قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك الي قوله توابا رحيما اية 64 النساء 64 وما ارسلنا من 5556 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله------ ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	835	1278911399493271450	161	193.0	123	576	27.95138931274414	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms129	true	-1361385466755775103	119	248	606	1311	1608	300	ان الذين يكفرون--- ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله بان يءمنوا به دونهم ويقولون نءمن ببعض من الرسل ونكفر ببعض منهم ويريدون ان يتخذوا بين ذلك الكفر والايمان سبيلا طريقا يذهبون اليه 151 النساء 151 اولءك هم الكافرون اولءك هم الكافرون حقا مصدر مءكد لمضمون الجملة قبله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا ذا اهانة وهو عذاب النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------152 النساء 152 والذين امنوا بالله والذين امنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتيهم بالياء والنون اجورهم ثواب ا عمالهم وكان الله غفورا لاولياءه رحيما باهل طاعته 153 النساء 153 يسالك اهل الكتاب يسالك يا محمد اهل الكتاب ----------------------------------------------------------------------اليهود----------- ان تنزل عليهم كتابا من السماء جملة كما انزل علي موسي تعنتا فان استكبرت ذلك-------- فقد سالوا اي اباءهم موسي اكبر اعظم من ذلك	129	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0933	false	-2025000845043683496	88	248	446	1277	1529	300	ان الله تعالي يقول ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله-------------------- ويقولون نءمن ببعض--------- ونكفر ببعض----- ويريدون ان يتخذوا بين ذلك--------------- س---------------------------------بيلا اولءك هم الكاف------------------رون حقا----------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 6183 قرات علي محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي انبا محمد بن مزاحم عن بكير عن مقاتل قوله عذابا مهينا يعني بالمهين الهوان قوله تعالي والذين امنوا بالله ورسله اية 152 النساء 152 وال-------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا بالله 6184 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية ثنا محمد ابن اسماعيل بن عبد الله الكندي عن الاعمش في قوله يءتيهم اجورهم قال--- اجورهم ان يدخلهم الجنة قوله تعالي يسالك اهل الكتاب اية --------153 النساء 153 يسالك اهل الكتاب 6185 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله يسالك اهل الكتاب قال اليهود قوله تعالي ان تنزل عليهم كتابا من السماء 6186 وبه عن السدي قوله ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا م----------وسي اكبر----- من ذلك	933	1278911399493271450	321	320.0	256	1065	30.140844345092773	50	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms132	true	-6264193832663463704	70	155	358	787	1532	300	169 النساء 169 الا طريق جهنم الا طريق جهنم اي الطريق المءدي اليها--------------------------------------------------- خالدين مقدرين الخلود فيها اذا دخلوها ا---------------بدا وكان ذلك علي الله يسيرا ------هينا 170 النساء 170------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس يايها الناس اي اهل مكة قد جاءكم الرسول محمد صلي الله عليه وسلم بالحق من ربكم فامنوا به واقصدوا خيرا لكم مما انتم فيه وان تكفروا به فان لله م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في السماوات والارض ملكا وخلقا وعبيدا فلا يضره كفركم وكان الله عليما بخلقه حكيما في صنعه بهم 171 النساء 171 يا اهل الكتاب	132	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0950	false	-3042380739433840660	14	172	71	824	1438	300	169 النساء 169 الا طريق جهنم 6300 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي خالدين-------------- فيها يعني لا يموتون قوله تعالي ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 6301 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان محمد بن عمرو زنيخ ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد جبير عن ابن عباس خالدين فيها ابدا قال لا انقطاع له قوله تعالي يا ايها الناس----------------------- قد جاءكم الرسول------------------------ بالحق من ربكم ---------------------------------------------------------------الاية 170 النساء 170 يا ايها الناس 6302 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد ابن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس يا ايها الناس اي الفرقين جميعا من الكافرين والمنافقين قوله تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي--------------------------------- الله الا الحق اية -----------------171 النساء 171 يا اهل الكتاب	950	1278911399493271450	163	21.5	126	927	17.583602905273438	30	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms133	true	5012585425734737898	101	152	536	812	1510	300	الناس قد جاءكم برهان حج---------ة من ربكم عليكم وهو النبي صلي الله عليه وسلم وانزلنا اليكم نورا مبينا ب-------------------------------------------ينا وهو---- القران ---175 النساء 175 فاما الذين امنوا فاما الذين امنوا واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا طريقا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستقيما هو دين الاسلام --------------------------------------------176 النساء 176 يستفتونك قل الله	133	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0953	false	-6949182051300427105	115	214	536	1050	1458	300	الناس قد جاءكم برهان من ربكم بينة من ربكم-------------------- قوله ----تعالي وانزلنا اليكم نورا مبينا 6326 وبه عن قتادة قوله وانزلنا اليكم نورا مبينا وهو هذا القران قوله تعال-------ي فاما الذين امنوا بالله----------- واعتصموا به ---------------------------------------------------الاية 175 النساء 175 فاما الذين امنوا 6327 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا يحيي بن اليمان عن حمزة الزيات عن سعد الطاءي عن ابن اخي الحارث الاعور عن الحارث قال دخلت علي علي بن ابي طالب فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط المستقيم كتاب الله قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة اية 176 النساء 176 يستفتونك قل الله	953	1278911399493271450	149	45.0	120	607	24.546951293945312	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms145	true	3990191437597755576	209	274	1136	1518	1650	300	فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم من الشك وموالاة الكفار نادمين---------------------------------------------------------------------------- 53 الماءدة 53 ويقول الذين امنوا ويقول بالرفع استءنافا بواو ودونها وبالنصب عطفا علي ياتي الذين امنوا لبعضهم اذا هتك سترهم تعجبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم غاية اجتهادهم فيها انهم لمعكم في ال---دين قال- تعالي حبطت بطلت اعمالهم الصالحة فاصبحوا صاروا خاسرين الدنيا بالفضيحة والاخرة بالعقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 الماءدة 54 يا ايها الذين	145	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0981	false	4412786410730225872	132	238	641	1197	1489	300	فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم----------------------- نادمين يقول من موادتهم اليهود وغشهم الاسلام واهله قوله تعالي ويقول الذين امنوا اية 53 الماءدة 53 ويقول الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا 6529 حدثنا الحسين بن الحسن ثنا ابراهيم بن عبد الله الهروي ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن مجاهد قوله اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم------------------- انهم لمعكم مع المءمنين قوله تعالي حبط-----ت اعمالهم-------- فاصبح------وا خاسرين 6530 حدثنا موسي بن ابي موسي الخطمي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله حبطت اعمالهم يعني بطلت اعمالهم قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اية 54 الماءدة 54 يا ايها الذين	981	1278911399493271450	185	161.0	149	720	25.69444465637207	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms148	true	-1303505405999240025	5	35	31	191	1529	300	65 الماءدة 65 ولو ان اهل---------------------- ولو ان اهل الكتاب ام----------نوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وات--------------------------------------------------قوا الكفر------ لكفرنا عنهم سيءا-------------------------------تهم ولادخلناهم جنات النعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 الماءدة 66 ولو انهم اقاموا	148	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms0990	false	-4944019633457307141	154	290	785	1503	1545	300	65 الماءدة 65 ولو ان اهل 6592 وبه ذكر عن قتادة ولو ان اهل الكتاب امنوا قال امنوا بما انزل قوله تعالي واتقوا 6593 وبه عن عبادة ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا اتقوا ما حرم الله لكفرنا عنهم سيءاتهم قوله تعالي لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم 6594 حدثنا ابي ثنا احمد بن ابراهيم بن كثير النكري الدورقي ثنا عبد الله بن عبد الله العبدي ثنا رباح القيسي قال سمعت مالك بن دينار يقول جنات النعيم بين جنان الفردوس وبين جنات عدن وفيها جواري خلقن من ورد الجنة قيل فمن يسكنها قال الذين عملوا بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي راقبوني والذين انثنت اصلابهم من خشيتي وعزتي اني لاهم بعذاب اهل الارض فاذا نظرت الي اهل الجوع والعطش من مخافتي صدفت عنهم العذاب قوله تعالي ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل اية 66 الماءدة 66 ولو انهم اقاموا	990	1278911399493271450	135	199.0	109	718	18.802228927612305	19	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms151	true	-1413619006012866485	133	186	712	990	1586	300	88 الماءدة 88 وكلوا مما رزقكم------------------------------- وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا مفعول والجار والمجرور قبله حال متعلق به واتقوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي انتم به مءمنون---------------------------------------------- 89 الماءدة 89 لا يءاخذكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يءاخذكم الله باللغو الكاءن في ايمانكم هو ما يسبق اليه اللسان من غير قصد الحلف كقول الانسان لا والله وبلي والله	151	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1008	false	-1332557653540310744	1	127	4	636	1500	300	88 الماءدة 88 وكلوا مما رزقكم 6699 وبه عن مقاتل بن حيان قوله وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا ------------------------------------------------فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان بن مظعون ورهط من اصحابه فقال ان في ديني التزويج واكل الطعام وشرب الشراب فخذوا بما افترض الله عليكم من الصيام والصلاة قوله تعالي واتقوا الله 6700 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق واتقوا الله ا--ي اطيعوا الله قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم اية 89 الماءدة 89 لا يءاخذكم الله 6701 حدثنا هرون بن ثنا اسحاق الهمداني ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قول الله لا يءاخذكم الله باللغو------- في ايمانكم قالت هو قول الرجل----------------------------------- لا والله وبلي والله	1008	1278911399493271450	156	49.0	124	724	21.546960830688477	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms154	true	-6140294360758456225	3	100	22	504	1567	300	ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم فان جعله ذلك لجلب المصالح لكم ودفع المضار عنكم قبل وقوعها دليل علي علمه بما هو في الوجود وما هو كاءن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------98 الماءدة 98 اعلموا ان الله اعلموا ان الله---------------------------------------------------------------------- شديد العقاب لاعداءه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله غفور لاولياءه رحيم بهم 99 الماءدة 99 ما علي الرسول ما علي الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الا البلاغ لكم والله يعلم ما تبدون تظهرون من العمل وما تكتمون-------------------------------------------------------------------------------- تخفون منه فيجازيكم به -------------------------100 الماءدة 100 قل لا يستوي قل لا يستوي الخبيث الحرام والط---------------------------------------------------------------------------------------يب الحلال------------------------------------------ ولو اعجبك اي سرك كثرة الخبيث	154	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1032	false	1495497608891876902	11	216	55	1042	1462	300	ان الله يعلم ما في السم-وات وما في الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وان الله بكل شء عليم 6866 وبه سعيد بن جبير في قول الله وان الله بكل شء عليم يعني من اعمالكم عليم قوله تعالي اعلموا ان الله شديد العقاب اية 98 الماءدة 98 اعلموا ان الله 6867 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد قال تلا مطرف هذه الاية شديد العقاب قال لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله وباس الله ونكال الله لما رقي لهم دمع وما قرت اعينهم بشء قوله تعالي وان ا-----------------------------------------------------------------لله غفور رحيم 6868 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق والله غفور اي يغفر الذنب رحيم يرحم العباد علي ما فيهم قوله تعالي ما علي الرسول الا البلاغ---- والله يعلم ما ت----------------بدون وما تكتمون اية 99 الماءدة 99 ما علي الرسول 6869 وبه قال قال محمد بن اسحاق وما تكتمون اي ما تخفون قوله تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب اية 100 الماءدة 100 قل لا يستوي 6870 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله لا يستوي الخبيث والطيب الخبيث هم المشركون والطيب هم المءمنون قوله تعالي ولو اعجب-------ك كثرة الخبيث	1032	1278911399493271450	200	4.0	156	1202	16.638935089111328	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms159	true	2511936312769941488	204	283	1105	1489	1573	300	3 الانعام 3 وهو الله في وهو الله مستحق للعبادة في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ما تسرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تجهرون به بينكم ويعلم ما تكسبون تعملون من خير وشر 4 الانعام 4 وما تاتيهم من وما تاتيهم اي اهل مكة من صلة ----------------------------------------------------------------------اية من ايات ربهم من القران الا كانوا عنها مع------------------------------------------------------رضين 5 الانعام 5 فقد كذبوا بالحق فقد كذبوا بالحق بالقران لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء عواقب--------------------------------------- ما كانوا به يستهزءون 6 الان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام 6 الم يروا كم	159	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1073	false	9158009930276585942	117	295	576	1401	1422	300	3 الانعام 3 وهو الله في ----------------------------------------------------------------------7105 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله يعلم سركم قال السر ما اسر ابن ادم في نفسه 7106 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله الله يعلم سركم قال السر ما حدثت به نفسك قوله تعالي وما تاتيهم من اية الاية------------------------------ 4 الانعام 4 وما تاتيهم من 7107 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الي كا----------نوا عنها معرضين يقول ما تايتهم من شء من كتاب الله الا اعرضوا عنه قوله تعال------ي فقد كذبوا بالحق------------------------ لما جاءهم الاية 5 الانعام 5 فقد كذبوا بالحق 7108 وبه عن قتادة قوله انباء ما كانوا به يستهزءون يقول سياتيهم يوم القيامة انباء ما استهزءوا به من كتاب الله عز وجل قوله تعالي الم يروا كم اهكنا من قبلهم من قرن اية الانعام 6 الم يروا كم	1073	1278911399493271450	162	32.0	120	965	16.787565231323242	30	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms160	true	-4868783213717439846	190	234	1009	1230	1553	300	فحاق نزل بالذين سخروا م--------------------نهم ما كانوا به يستهزءون وهو----------------------------------------------------- العذاب فكذا يحيق بمن استهز--ا بك------------------------------------------------------------------ 11 الانعام 11 قل سيروا في قل لهم------------------------------------------------------------------------ سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين الرسل من هلاكهم بالعذاب ليعتبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 الانعام 12 قل لمن ما	160	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1077	false	5800053220452520047	177	286	886	1423	1490	300	فحاق---- بالذين سخروا منهم من الرسل قوله تعالي ما كانوا به يستهزءون 7139 وبه عن السدي قوله ما كانوا به يستهزءون يقول وقع بهم العذاب الذي--------ن استهزءوا به قوله تعالي قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اية 11 الانعام 11 قل سيروا في 7140 حدثنا محمد بن يحيي انا العباس بن الوليد ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين قال بءس والله ما كان عاقبة المكذبين دمر الله عليهم واهلكهم ثم صيرهم الي النار قوله تعالي قل لمن ما في السموات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة اية 12 الانعام 12 قل لمن ما	1077	1278911399493271450	163	188.5	127	549	29.690345764160156	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms161	true	-8091403473352900579	31	111	161	542	1466	300	ولا يطعم-------- يرزق قل ا-----------ني امرت ان اكون اول من اسلم لله من هذه الامة و قيل لي لا تكونن من المشركين به 15 الانعام 15 قل اني اخاف قل اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاف ان عصيت ربي بعبادة غيره----------------------------------------- عذاب يوم عظيم هو يوم القيام------------------------------ة 16 الانعام 16 من يصرف عنه من يصرف بالبناء للمفعول اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب وللفاعل اي الله والعاءد محذوف عنه يومءذ فقد رحمه تعالي اي اراد له الخير وذلك الفوز المبين النجاة الظاهرة 17 الانعام 17 وان يمسسك الله	161	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1079	false	-2123977117253773182	149	299	736	1427	1431	300	ولا يطعم قال ولا يرزق قوله تعالي قل اني امرت ان اكون اول--------------------------------------------------------------------------------------------- من اسلم الاية 7152 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله اول من اسلم اول المصدقين قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي الاية 15 الانعام 15 قل اني اخاف 7153 وبه عن ابن عباس عذاب يقول نكال قوله تعالي من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه الاية 16 الانعام 16 من يصرف عنه 7154 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن ابي عمر ثنا بشر بن السري ثنا هارون النحوي قال في قراءة ابي من يصرفه الله 7155 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه قال من يصرف عنه العذاب قوله تعالي وان يمسسك الله بضر فلا كاشف------------------------ له الا هو وان يمسسك بخير الاي-----------ة 17 الانعام 17 وان يمسسك الله	1079	1278911399493271450	141	34.0	105	819	17.21611785888672	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms165	true	-2534692169371820529	210	234	1091	1226	1537	300	الاخرة 49 الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون يخرجون عن الطاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 50 الانعام 50 قل لا اقول	165	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1101	false	8986737317913360187	48	82	230	403	1509	300	الاي-ة 49 الانعام 49 وال------------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا باياتنا قد تقدم تفسيره قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله الي قوله هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون اية 50 الانعام 50 قل لا اقول	1101	1278911399493271450	49	-16.5	38	258	18.99224853515625	9	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms170	true	-4793465374247093600	16	110	77	546	1518	300	راي كوكبا قيل هو الزهرة قال لقومه وكانوا نجامين هذا ربي في زعمكم فلما افل غاب قال لا احب الافلين ان اتخذهم اربابا لان الرب لا يجوز عليه التغير والانتقال لانهما من شان الحوادث فلم ينجع فيهم ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 الانعام 77 فلما راي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر فلما راي القمر بازغا طالعا قال لهم هذا ربي فلما -----------افل قال لءن لم يهدني ربي يثبتني علي الهد----------------------------------------ي لاكونن من القوم الضالين تعريض لقومه بانهم علي ضلال فلم ينجع فيهم ذلك 78 الانعام 7-------------------------------------------------------------------------------------------------8 فلما راي الشمس فلما راي الشمس بازغة قال هذا ذكره لتذكير خبره ربي هذا اكبر	170	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1130	false	6624537295333516399	15	214	77	996	1407	300	راي كو----------------------------------كبا قال هذا ربي--------- فلما افل قا----ل لا احب الافلين علم ان ربه داءم---------- لا ي-----------------------------------------------------------------زول 7516 حدثنا ابي ثنا سلمة بن بشير ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة في قوله لا احب الافلين قال الزاءلين قوله تعالي فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي اية 77 الانعام 77 فلما راي القمر 7517 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي قال فعبده حتي غاب 7518 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قال ابن عباس وخرج في اخر الشهر فلذلك لم ير القمر قبل الكوكب فلما كان اخر الليل راي القمر فلما راي القمر بازغا قد طلع قال--- هذا ربي قوله تعالي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي 7519 وبه عن السدي فلما افل يقول غاب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين قوله فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي اية--- 78 الانعام 78 فلما راي الشمس 7520 حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس -قوله فلما راي الشمس بازغة قال هذا -----------------ربي هذا اكبر	1130	1278911399493271450	220	197.0	167	1065	20.657276153564453	40	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms171	true	9180018793500610427	123	209	653	1134	1617	300	85 الانعام 85 وزكريا ويحيي وعيسي وزكريا ويحيي ابنه وعيسي بن مريم يفيد ان الذرية تتناول اولاد البنت والياس بن اخي هارون اخي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل منهم من الصالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 86 الانعام 86 واسماعيل واليسع ويونس واسماعيل----------------------------------------------- بن----------------------------------------------------------------------------------- ابرا-----------------------------------------هيم واليسع اللام زاءدة ويونس ولوطا بن هاران اخي ابراهيم وكلا منهم فضلنا علي العا------------------------------------------------------------------------------لمين بالنبوة 87 الانعام 87 ومن اباءهم وذرياتهم ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم عطف علي كلا او نوحا ومن للتبعيض لان بعضهم لم يكن له ولد وبعضهم كان في ولده كافر واجتبيناهم اخترناهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم	171	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1136	false	-8530432643974122355	70	260	349	1339	1529	300	85 الانعام 85 وزكريا ويحيي وعيسي 7555 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة عن----------------------------------------------- موسي بن عبيدة قال سمعت محمد بن كعب يقول الخال والد والعم والد نسب الله عيسي الي اخواله قال ومن ذريته حتي بلغ الي قوله وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل----- من الصالحين قوله تعالي والياس 7556 حدثنا ابي ثنا ابو نعيم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان الياس هو ادريس قوله تعالي واسماعيل واليسع ويونس الاية 86 الانعام 86 واسماعيل واليسع ويونس 7557 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ثم قال في ابراهيم ومن ذريته داود وسليمان الي قوله واسماعيل واليسع ويو------------نس ولوطا--------------------- وكلا----- فضلنا علي العالمين ثم قال في الانبياء الذين سماهم الله في هذه الاية فبهداهم اقتده صلي الله عليهم قول------ه تعا-----لي ومن اباءهم وذرياته--------------------م واخوانهم-------------------------------------------------------------------------------- واجتبيناهم اية 87 الانعام 87 ومن اباءهم وذرياتهم 7558 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله اجتبيناهم قال اخلصناهم قوله تعالي وهديناهم الي صراط مستقيم	1136	1278911399493271450	209	247.5	169	1191	17.54827880859375	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms176	true	-6505733120598041697	186	297	1012	1518	1541	300	116 الانعام 116 وان تطع اكثر وان تطع اكثر من في الارض اي الكفار يضلوك عن سبيل الله دينه ان ما يتبعون الا الظن في مجادلتهم لك في امر الميتة اذ قالوا ما قتل الله احق ان تاكلوه مما قتلتم وان ما هم الا يخرصون يكذبون في ذل---ك 117 الان-------عام 117 ان ربك هو ان ربك هو اعلم اي عالم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فيجازي كلا منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------118 الانعام 118 فكلوا مما ذكر------------------------------------------------------------------------------------------ فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اي ذبح علي اسم----------------------------------------------------ه ان كنتم بايات------------------------------------------------------------ه مءمنين ------------------------------------------------------------------119 الانعام 119 وما لكم الا----------------------------- وما لكم ا ن لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه من-- الذباءح----------- وقد فصل	176	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1169	false	9122822576277388081	114	298	557	1419	1425	300	116 الانعام 116 وان تطع اكثر 7811 حدثنا او سعيد الاشج حدثني عقبة عن اسراءيل عن جابر عن مجاهد قال ما كان من ------------------------------------------------------------------------------------------------------ظن في القران فهو يقين قوله تعا---لي ان ربك هو اعمل------------------ من يضل عن سبيلهاية 117 الانعام 117 ان ربك هو 7812 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله عن سبيل الله قال عن دين الله قوله تعالي فكلوا مما ذكر اسم الله عليه اية 118 الانعام 118 فكلوا مما ذكر 7813 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد في قوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه وكلوه فانه حلال قوله تعالي ان كنتم باياته 7814 وبه عن ابن جبير قوله ان كنتم باياته يعني القران قوله تعالي مءمنين 7815 وبه عن سعيد بن جبير قوله مءمنين قال مصدقين قوله تعالي ومالكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه اية 119 الانعام 119 وما لكم الا 7816 وبه عن سعيد في قول الله وما لكم ا---لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه يعني الذباءح قوله تعالي وقد فصل	1169	1278911399493271450	246	241.0	187	988	24.898784637451172	43	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms177	true	4830353986660398131	184	251	953	1311	1551	300	كمن مثله مثل زاءدة اي كمن هو في الظلمات ليس بخارج منها وهو---- الكافر لا كذلك كما زين للمءمنين الايمان زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي --------------------------------123 الانعام 123 وكذلك جعلنا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك كما جعلنا فساق مكة اكابرهم جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها بالصد عن الايمان و---------------------------------------------------------------------------------------------------ما يمكرون الا بانفسهم لان وباله عليهم وما يشعرون بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------124 الانعام 124 واذا جاءتهم اية	177	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1176	false	-2965000112107142347	121	259	571	1273	1456	300	كمن مثله ف--------------------ي الظلمات ليس بخارج منها قال مثل الكافر في ضلالته متحير فيها متسكع فيها لا يجد منها مخرجا ولا منفذا قوله تعالي وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها اية 123 الانعام 123 وكذلك جعلنا في 7866 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله اكابر مجرميها قال سلطانا شرارها فعصوا فيها فاذا فعلوا ذلك اهلكناهم بالعذاب وهو قوله وكذلك---- جعلنا----------------------- في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها 7867 حدثنا حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله اكابر مجرميها قال عظماءها قوله تعالي ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم الاية 7868 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان قال كل مكر في القران فهو عمل عز وجل واذا جاءتهم اية الي قوله رسالته اية 124 الانعام 124 واذا جاءتهم اية	1176	1278911399493271450	186	218.5	148	749	24.833110809326172	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms178	true	8568678082146869271	99	185	514	973	1580	300	كذلك الجعل يجعل الله الرجس العذاب او الشيطان اي يسلطه علي الذين لا يءمنون ------------------------------------------------------------126 الانعام 126 وهذا صراط ربك وهذا الذي ان-----------------------------------------------------------------------------------------ت------------------------------------- عليه يا م----حمد صراط طريق ربك مستقيما لا عوج فيه ونصبه علي الحال المءكد للجملة والعامل فيها معني الاشارة قد فصلنا بينا الايات لقوم يذكرون فيه ادغام التاء في الا----------------------------------------صل الذال اي يتعظون وخصوا بالذكر لان-----------------------هم المنتفعون 127 الانعام 127 لهم دار السلام لهم دار السلام اي السلام وهي-------------------------------------------------------------------------------------- الجنة عند ربهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو وليهم بما كانوا يعملون ----------------------------128 الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا	178	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1179	false	56709502168976457	110	284	538	1394	1474	300	كذلك------ يجعل الله الرجس عل---------------------------ي الذين لا يءمنون قال الرجس مالا خير فيه قوله تعالي وهذا صراط ربك مستقيما اية 126 الانعام 126 وهذا صراط ربك 7885 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا بن يمان عن حمزة الزيات عن سعد الطاءي عن ابن اخي الحارث عن الحارث قال دخلت علي علي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصراط -------المستقيم كتاب الله قوله تعالي----------------------------------------------- قد فصلن-----ا الايات 7886 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة في قوله نفصل الايات قال نبين الايات قوله تعالي لهم دار السلام عند ربهم الاية ----127 الانعام 127 لهم دار السلام 7887 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا محمد بن ثور عن معمر قال قال قتادة قوله لهم دار السلام عند ربهم قال فداره الجنة وروي عن السدي مثل ذلك 7888 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو تميلة عن ابي المنيب عن ابي الشعثاء يعني جابر بن زيد في قوله السلام قال هو الله وهو اسم من اسماء الله قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا اية 128 الانعام 128 ويوم يحشرهم جميعا	1179	1278911399493271450	206	118.5	161	952	21.638654708862305	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms179	true	879239948751562957	105	202	547	1042	1562	300	132 الانعام 132 ولكل درجات مما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل من العالمين درجات جزاء مما عملوا من خير وشر وما ربك بغافل عما يعملون بالياء والتاء 133 الانعام 133 وربك الغني ذو وربك الغني عن خلقه وعبادتهم ذو الرحمة ان يشا يذهبكم يا اهل مكة بالاهلاك ويستخلف من بعدكم ما يشاء من الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما انشاكم من ذرية قوم اخرين اذهبهم ولكنه ابقاكم رحمة لكم 1---------------------------------------------------34 الانعام 134 ان ما توعدون انما توعدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الساعة والعذاب--------------------- لات -------------------لا محالة وما انتم بمعجزين فاءتين عذابنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------135 الانعام 13------------------------------------------------------------------------------------------5 قل يا قوم قل لهم يا قوم اعملوا علي مكانتكم حالتكم اني عامل علي	179	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1182	false	267044332969086663	27	288	136	1381	1440	300	132 الانعام 132 ولكل درجات مما 7904 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله درجات يعني فضاءل ورحمة 7905 حدثنا ابي ثنا عيسي بن زياد انبا يحيي بن الضريس قال سمعت يعقوب قال قال ابن ابي ليلي لهم ثواب يعني للجن فوجدنا تصديق قوله في كتاب الله ولكل------------ درجات -----مما عملوا قوله تعالي كما انشاكم من ذرية قوم اخرين اية ------133 الانعام 133 وربك الغني ذو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------7906 حدثنا علي بن الحسين ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة قال سمعت ابان بن عثمان يقول كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قال الذرية الاصل والذرية النسل قوله تعالي ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين اية 134 الانعام 134 ان ما توعدون 7907 حدثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن حمير عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قوله تعالي وما انتم بمعجزين 7908 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله وما انتم بمعجزين يقول بمسابقين قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اية 135 الانعام 135 قل يا قوم 7909 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ق-----------وله- يا قوم اعملوا علي مكانتكم قا------------ل علي	1182	1278911399493271450	240	140.0	185	1397	17.179670333862305	38	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms193	true	66165210336909323	205	247	1041	1251	1521	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين مامون علي الرسالة 69 الاعراف 69----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي لسان رجل منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لينذركم واذكروا اذ جعلكم خل-----------------------------------------------------------------------------------------------فاء في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الارض من بعد قوم نوح----------- وزادكم في الخلق بسطة	193	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1286	false	8753443733245219745	6	164	38	833	1486	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين --------------اية 68 الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي 8649 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قال فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم بما قص الله في كتابه فكذبوه وكفروا وسالوه ان ياتيهم بالعذاب فقال لهم انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به قوله تعالي اوعجبتم ان جا------------------ءكم ذكر من ربكم علي----- رجل منكم لينذركم اية 69 الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم 8650 به عنالسدي يعني قوله لينذركم قال فاتاهم يعني هودا فوعظهم وذكرهم قوله تعالي----- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح الاية 70 8651 وبه عن السدي قوله واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اما خلفاء فذهب بقوم نوح واستخلفكم بعدهم 8652 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق واذكورا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح الي ساكن الارض من بعد قوم نوح قوله تعالي وزادكم في الخلق بسطة	1286	1278911399493271450	162	243.0	128	837	19.354839324951172	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms196	true	-1291025695630025766	133	211	662	1106	1592	300	الاعراف 91 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا فاخذتهم------------------------------------------------------------------ الرجفة الزلزلة الشديدة فاصبحوا في دارهم------------------------------------------------------------------------------------------ جاثمين باركين علي الركب ميتين 9-----------------------------------------------------2 الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا الذين كذبوا شعيبا مبتدا خبره كان مخففة واسمها محذوف اي كانهم ---------------------لم يغنوا يقي-------------------------------موا فيها في ديارهم الذين كذبوا شعيب-----------ا كانوا هم الخاسرين التاكيد باعادة الموصول وغيره للرد عليهم في قولهم السابق---------------------------------------------------------- 93 الاعراف 93 فتولي عنهم وقال------------------------------------------------------------------------------- فتولي اعرض عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تءمنوا فكيف اسي احزن	196	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1299	false	6906204200865186538	43	205	209	1000	1476	300	الاعراف 91 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا 8735 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الرجفة قال الصيحة اية 91 8736 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله جاثمين قال------------- ميتين قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الاية 92 الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا 8737 ثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة كان لم يغنوا فيها كان لم يعيشوا فيها كان لم ينعموا فيها وروي عن ابي مالك قال كان لم يغنوا فيها كان لم يكونوا فيها------------------------------------------ قوله تعالي فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم اية 93 الاعراف 93 فتولي عنهم وقال 8738 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة في قول الله فتولي----- عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم نبي الله شعيب صلي الله --	1299	1278911399493271450	212	198.5	168	853	24.853458404541016	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms196	true	-1291025695630025766	198	223	1041	1169	1592	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تءمنوا فكيف اسي احزن علي قوم كافرين استفهام بمعني النفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 94 الاعراف 94 وما ارسلنا في	196	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1300	false	-9114638895033385006	0	60	0	288	1513	300	يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت -----------لكم فكيف اسي -----علي قوم كافرين قوله تعالي فكيف اسي 8740 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فكيف اسي بقوله فكيف احزن قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء اية 94 الاعراف 94 وما ارسلنا في	1300	1278911399493271450	91	148.0	71	304	29.9342098236084	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms197	true	-3834290034700102770	50	73	303	413	1622	300	98 الاعراف 98 او امن اهل او امن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل القري---------------- ان ياتيهم باسنا ضحي نهارا وهم يلعبون ----------------------------------------------------99 الاعراف 99 افامنوا مكر الله	197	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1303	false	8185812898918016127	155	215	772	1072	1460	300	98 الاعراف 98 او امن اهل 8770 ذكر عن المقدومي ثنا هارون الخزاز عن علي بن المبارك ثنا ابو عمران الشقري قال كان ابن عباس يقول لا تتخذوا الدجاج والكلاب فتكونوا من اهل القري وتلا او امن اهل ان ياتيهم باسنا ضحي------ وهم يلعبون قوله تعالي افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الاية 99 الاعراف 99 افامنوا مكر الله	1303	1278911399493271450	96	134.5	76	306	31.372549057006836	17	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms198	true	-6224586552087452426	76	127	370	627	1565	300	109 الاعراف 109 قال الملا من قال الملا من قوم فرعون ان هذا------------------------------ لساحر عليم فاءق في علم السحر وفي الشعراء انه من قول فرعون نفسه فكانهم قالوه معه علي سبيل التشاور 110 الاعراف 110 يريد-- ان يخرج-كم-------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه	198	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1307	false	6700129725014185814	209	285	980	1367	1441	300	109 الاعراف 109 قال الملا من 8797 وبه عن ابن عباس قال فاستشار الملا فيما راي فقالوا هذان -----------------------------------------------------------------------------------------------------لساحرا----ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم قوله تعالي يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اية 110 الاعراف 110 يريد ان يخرجكم 8798 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا اسباط عن السدي قوله يريد ان يخرجكم من ارضكم قال يستخرجكم من ارضكم قوله تعالي قالوا ارجه واخاه اية 111 الاعراف 111 قالوا ارجه واخاه	1307	1278911399493271450	119	178.0	95	492	24.186992645263672	19	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	43	151	244	816	1649	300	123 الاعراف 123 قال فرعون--------------------------------------------------------------- امنتم قال فرعون اامنتم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا به بموسي قبل ان اذن انا لكم ان هذا الذي صنعتموه لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجو--------------------ا منها اهلها فسوف تعلمون ما ينالكم مني ---------------------124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم------------------------------------------------------------------------------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي يد كل واحد اليمني ورجله اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------125 الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي --------------------------------------------------------------------------------------------------ربنا بعد موتنا باي وجه كان منقلبون------------------ راجعون في الاخرة 126 الاعرا--------------------------------ف 126 وما تنقم منا وما تنقم تنكر منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتن---------------------------------------ا ربنا افرغ علينا صبرا عند فعل ما توعدنا به لءلا نرجع كفارا وتوفنا مسلمين	199	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1311	false	-985091540290631827	98	287	470	1432	1499	300	123 الاعراف 123 قال فرعون امنتم 8814 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة عن اسباط عن السدي قال فرعون----------------------------------------------------------------------- ان هذا------------- لمكر مكرتموه في المدينة اذ التقيتما لتتظاهرا فتخرجا منها اهلها قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الاية 124 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم 8815 حدثنا محمد بن يحيي انبا يوسف بن واقد ثنا يعقوب عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ثم لاصلبنكم وكان اول من قطع الايدي والارجل وصلب فرعون 8816 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف فقتلهم وقطعهم كما قال قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اية 125 الاعراف 125 قالوا انا الي 8817 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله انا الي ربنا---------------------- منقلبون يعني انا الي ربنا راجعون قوله تعالي ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين الاعراف 126 وما تنقم منا 8818 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قال قال عبد الله بن عباس حين قالوا ربنا افرغ علينا صب-------------------------------------را وتوفنا مسلمين	1311	1278911399493271450	279	298.5	226	1139	24.49517059326172	40	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms200	true	1960029466625348319	108	154	601	829	1658	300	134 الاعراف 134 ولما وقع عليهم ولما وقع عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك من كشف العذاب عنا ان امنا لءن لام قسم كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------135 الاعراف 135 فلما كشفنا عنهم فلما كشفنا	200	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1322	false	-3028723799099450915	89	228	465	1137	1475	300	134 الاعراف 134 ولما وقع عليهم 8887 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد عن سعد بن مالك واسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز عذاب عذب به قوم قبلكم 8888 حدثنا محمد بن يحيي ابنا ابو غسان ثنا جرير عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ولما وقع عليهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------- لءن-------- كشفت عنا الرجز لنءم-ن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل والرجز الطاغوت وروي عن سعيد بن جبير انه قال الرجز الطاعون والوجه الثاني 8889 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله الرجز العذاب قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اية 135 الاعراف 135 فلما كشفنا عنهم 8890 حدثنا	1322	1278911399493271450	169	265.0	133	714	23.66946792602539	30	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms202	true	-5316024314019555119	94	199	498	1062	1566	300	ساصرف عن اياتي دلاءل قدرتي من المصنوعات وغيرها الذين يتكبرون في الارض بغير الحق بان اخذلهم فلا يتكبرون فيها وان ي------------------روا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل طريق الرشد الهدي الذي جاء من عند الله لا يتخذوه سبيلا يسلكوه وان يروا سبيل الغي الضلال يتخذوه سبيلا ذلك الصرف بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين تقدم مثله 147 الاعراف 147 والذين كذبوا -باياتنا-- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة البعث وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حبطت بطلت اعمالهم ما عملوه في الدنيا من خير كصلة رحم وصدقة فلا ثواب لهم لعدم شرطه هل ما يجزون الا جزاء ما كانوا يعملون من التكذيب والمعاصي 148 الاعراف 148 واتخذ قوم موسي	202	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1338	false	-25704358563910666	179	264	908	1342	1513	300	ساصرف عن اياتي ال--------------------------------ذين يتكبرون في الارض بغير الحق قال امنع قلوبهم من التفكير في امري قوله تعالي وان يروا كل اية لا يءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة الاية 147 الاعراف 147 والذين كذبوا باياتنا 8985 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله حبط-----ت اعمالهم يعني يطلب اعمالهم قوله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم الاية ------------------------------------------------------148 الاعراف 148 واتخذ قوم موسي	1338	1278911399493271450	163	231.0	130	727	22.420907974243164	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms203	true	6903135453410439881	192	224	1044	1199	1615	300	154 الاعراف 15-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 ولما سكت عن--------------- ولما سكت سكن عن موسي الغضب-------------- اخذ الالواح التي القاها وفي نسختها اي ما نسخ فيها اي كتب هدي من الضلالة ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	203	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1343	false	-2917416544899280192	209	266	1028	1302	1475	300	154 الاعراف 154 ولما سكت عن 9015 حدثنا ابو سعيد يحيي بن سعيد القطان ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ولما سكت عن موسي الغضب قال فلما---- ذهب عن موسي الغضب فذلك قول الله اخذ الالواح------------ وفي نسختها---------------------- هدي----------- ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1343	1278911399493271450	101	134.5	80	323	31.269350051879883	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms208	true	-3066202865900803755	1	40	3	220	1598	300	مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون بالتكذيب 178 الاعراف 178 من يهد الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------179 الاعراف 179 ولقد ذرانا لجهنم ولقد ذرانا------------------------------------------------------------------------------------------------ خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والانس	208	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1388	false	5225235531728023181	154	234	766	1170	1482	300	مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون اية 177----- الاعراف 17------------------------------------------------------------------7 ساء مثلا القوم 8574 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله انفسهم كانوا يظلمون قال يضرون قوله تعالي ولقد ذرانا اية 179 الاعراف 179 ولقد ذرانا لجهنم 9309 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ولقد ذرانا لجهنم يقول خلقنا لجهنم كثيرا من الجن والانس	1388	1278911399493271450	132	119.5	108	475	27.789474487304688	19	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms208	true	-3066202865900803755	149	199	835	1098	1598	300	181 الاعراف 181 وممن خلقنا امة وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون هم امة محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كما في حديث ----------------------------------------------------------------------182 الاعراف 182 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا القران من اهل مكة--------------------------------------------------- سنستد-----------------------رجهم ناخذهم قليلا قليلا من حيث لا يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------183 الاعراف 183 واملي لهم ان	208	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1390	false	-5006791062688985296	130	295	674	1478	1509	300	181 الاعراف 181 ومم-------------------------------------------------------------ن خلقنا امة 8588 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبدا لاعلي الصفاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال يعني هذه الامة يهدون بالحق وبه يعدلون 8589 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن ابي حماد ثنا مهران عن ابي جعفر عن الربيع بن انس في قوله وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي ابن مريم متي انزل قوله تعالي سنستدرجهم اية 182 الاعراف 182 والذين كذبوا باياتنا 8590 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي سنستدرجهم من حيث لا يعلمون يقول سناخذهم------------ من حيث لا يعلمون قوله تعالي من حيث لا يعلمون 8591 وبه عن السدي قوله من حيث لا يعلمون يقول سناخذهم من حيث لا يعلمون يقول عذاب بدر قوله تعالي واملي لهم ان كيدي متين اية 183 الاعراف 183 واملي لهم ان	1390	1278911399493271450	137	-25.0	111	877	15.621437072753906	22	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms208	true	-3066202865900803755	208	295	1141	1577	1598	300	184 الاعراف 184 اولم يتفكروا ما اولم يتفكروا فيعلموا ما بصاحبهم محمد---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من جنة جنون ان ما هو الا نذير مبين بين الانذار 1------------------------------------------85 الاعراف 185 اولم ينظروا في اولم ينظروا في ملكوت ملك السماوات والارض و في ما---------------------------------------------------------------------------- خلق ال---------------له من شء بيان لما فيستدلوا به علي قدرة صانعه ووحدانيته و في ان اي انه عسي ان يكون قد اقترب قرب اجلهم فيموتوا كفارا فيصيروا الي النار فيبادروا الي الايمان فباي حديث بعده اي القران يءمنون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------186 الاعراف 186 من يضلل الله	208	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1391	false	1650513092099029013	8	185	31	917	1466	300	184 الاعراف 184 اولم يتفكروا ما 8592 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد بصاحبهم ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان علي الصفا فدعا قريشا فجعل بفخذهم فخذا فخذا يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءع الله فقال قاءلهم ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت الي الصباح او حتي اصبح فانزل الله اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان-------- هو الا نذير مبين قوله تعالي او لم ينظروا في ملكوت السموات والارض الاية 185 الاعراف 185 اولم ينظروا في 8593 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي عن ابيه عن جده عن ابن عباس في قوله ملكوت السموات والارض يعني خلق السموات والارض وروي عن الضحاك نحو ذلك------------------------------------ في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدي الروايات والوجه الثاني 8594 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خال عن جويبر عن الضحاك في قوله اولم يتفكروا في ملكوت السموات والارض قال الشمس والقمر والنجوم وروي عن مجاهد وسفيان نحو ذلك قوله تعالي من يضلل الله فلا هادي له اية 186 الاعراف 186 من يضلل الله	1391	1278911399493271450	158	5.5	118	1055	14.976303100585938	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms210	true	9179468814255415749	14	108	67	589	1566	300	الاعراف 192 ولا يستطيعون لهم----------- ولا يستطيعون لهم اي لعابديهم نصرا ولا انفسهم ينصرون بمنعها ممن اراد بهم سوءا من كسر او غيره والاستفهام للتوبيخ 193 الاعراف 193 وان تدعوهم الي وان تدعوهم ا-ي الاصنام الي الهدي لا يتبعوكم بالتخفيف والتشديد سواء عليكم ادعوتموهم اليه ام انتم صامتون عن دعاءهم لا يتبعوه لعدم سماعهم 194 الاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف 194 ان الذين تدعون ان الذين تدعون تعبدون من دون الله عباد مملوكة امثالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعوهم فليستجيبوا لكم دعاءكم ان كنتم صادقين --------في انها الهة ثم بين غاية عجزهم وفضل عابديهم عليهم فقال 195 الاعراف 195 الهم ارجل يمشون	210	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1401	false	-958530362330011106	148	283	755	1438	1518	300	الاعراف 192 ولا يستطيعون لهم قوله تعالي ولا يستطيعون ل------------هم نصرا الاية 192 قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------لي وان تدعوهم الي ال------------هدي لا يتبعوكم -الاية 193------------------------------------------------------------------------------------ الاعراف 193 وان تدعوهم الي 8665 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال ان اجاب من يدعوه الي الهدي اهتدي الي الطريق قوله تعالي ان الذين تدع----------------------ون من دون الله عباد------- امثالكم الاية الاعراف 194 ان الذين تدعون 194 8666 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا يحيي بن يمان عن اشعث بن اسحاق القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة حتي يلقيان بين يدي الله ويجاء بمن كان يعبدهما فيقال فادعوهم فليستجيبوا ل-------كم ان كنتم صادقين قوله تعالي الهم ارجل يمشون ام لهم ايد يبطشون بها اية 19----------5 الاعراف 195 الهم ارجل يمشون	1401	1278911399493271450	212	294.5	171	925	22.91891860961914	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms210	true	9179468814255415749	162	219	836	1142	1566	300	196 الاعراف 196 ان وليي الله ان وليي الله متولي اموري الذي نزل الكتاب------------------------------------------------------------------ القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتولي الصالحين ------------------------------------197 الاعراف 197 والذين تدعون من------------------------------------------------------------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون فكيف ابالي بهم -198 الاعراف 193 وان تدعوهم الي وان تدعوهم اي الاصنام الي ال--------------------------------------------------------------------------هدي لا يسمعوا----------------- وتراهم اي الاصنام يا محمد ينظرون	210	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1402	false	-1006664955939718401	79	242	422	1220	1504	300	196 الاعراف 196 ان وليي الله 8668 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله نزل الكتاب هو القران 8669 ذكر عن نصر بن علي ويعقوب الدورقي عن محمد بن مروان العقيلي عن عمارة بن ابي حفصة قال دخل مسلمة علي عمر بن عبد العزيز يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال له من توصي باهلك فقال اذ نسيت الله فذكرني فاعاد عليه ثلاثا فقال ان ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين قوله تعالي والذين تدعون من دونه اية 197 الاعراف 197 والذين تدعون من 8670 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله والذين تدعون من دونه قال هذا الوثن قوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي الاية 198 الاعراف 198 وان تدعوهم الي 8671 اخبرنا احمد بن عثمان حكيم فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي قوله وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا دعاهم قوله تعالي وتراهم------------------- ينظرون	1402	1278911399493271450	177	184.5	142	817	21.664627075195312	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms214	true	9077265936437242169	182	231	946	1220	1562	300	20 الانفال 20 يا ايها الذين يايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله و---------------------------------------------------------------------------لا تولوا تعرضوا عنه بمخالفة------------------- امره وانتم تسمعون القران والمواعظ----------------------------- 21 الانفال 21 ولا تكونوا كالذين-------------------------- ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون سماع تدبر واتعاظ وهم المنافقون او المشركون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------22 الانفال 22 ان شر الدواب	214	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1438	false	-6617061774379878183	83	200	406	991	1457	300	20 الانفال 20 يا ايها الذين 8931 حدثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير ولا تول-------وا عنه وانتم تسمعون اي لا تخالفوا امره وانتم تسمعون قوله تعالي ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا اية 21 الانفال 21 ولا تكونوا كالذين 8932 وبه عن محمد بن اسحاق ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون اي ك-----------------المنافقين الذين يظهرون له بالطاعة ويسرون له المعصية قوله تعالي وهم لا يسمعون 8933 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وهم لا يسمعون عاصين قوله تعالي ان شر الدواب عند الله اية 22 الانفال 22 ان شر الدواب	1438	1278911399493271450	179	208.0	143	609	29.392446517944336	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms219	true	4858148178450936582	122	298	629	1528	1536	300	52 الانفال 52 كداب ال فرعون داب هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------- كداب كعادة ال فر-------------------عون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بالعقاب بذنوبهم جملة كفروا وما بعدها مفسرة لما قبلها ان الله قوي-------------------- علي ما يريده شديد العقاب 53 الانفال 53 ذلك بان الله------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك اي تعذيب الكفرة بان اي بسبب ان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم مبدلا لها بالنقمة حتي يغيروا ما بانفسهم يبدلوا نعمتهم كفرا كتبديل كفار مكة اطعامهم من جوع وامنهم من خوف وبعث النبي صلي الله عليه وسلم اليهم بالكفر والصد عن سبيل الله وقتال المءمنين وان الله سميع عليم---------------- 54 الانفال 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم-------------------------------------------- واغرقنا ال فرعون قومه معه وكل--------------------- من الامم المكذبة كانوا ظالمين ------------------------------------------------------55 الانفال 55 ان شر الدواب ونزل في قريظة-------------------------------------------------------------------------------- ان شر الدواب عند الله-------------------------------------------------------- الذين كفروا فهم لا يءمنون 56 الانفال 56 الذين عاهدت منهم الذين عاهدت منهم ان لا يعينوا المشركين---------------------------------------------- ثم ينقضون ع----------------------------------------------------------------------------------هدهم في كل مرة عاهدوا فيها وهم لا يتقون الله في غدرهم 57 الانفال 57 فاما تثقفنهم في	219	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1476	false	7199453804926275382	19	295	87	1420	1443	300	52 الانفال 52 كداب ال فرعون 9177 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله كداب------ ال فرعون قال كصنيع ال فرعون وروي عن مجاهد والضحاك وابي مالك وعكرمة نحو ذلك قوله تعالي ذلك ب-----------------------------------ان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم الاية----------- 53 الانفال 53 ذلك بان الله 9178 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن مفضل ثنا اسباط عن السدي------------- ذلك--- بان ا-----------لله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم------------------ حتي يغيروا ما بانفسهم ي--قول نعمة الله محمد----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انعم الله بها علي قريش فكفروا ونقله الي الانصار قوله تعالي واغرقنا ال فرعون الاية 54 الانفال 54 كداب ال فرعون 9179 اخبرنا محمد بن عبيد الله بن المنادي فيما كتب الي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا شيبان النحوي عن قتادة قوله واغرقنا ال قرعون قال اغرق الله ال فرعون عدوهم نعما من الله يعرفهم بها لكي ما يشكروا ويعرفوا حقه قوله تعالي ان شر الدواب عند الله الاية 55 الانفال 55 ان شر الدواب 9180 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابن نمير عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان شر الدواب عند الله قال ابن عباس هم نفر من قريش من بني عبد الدار قوله تعالي الذين عاهدت منه الاية 5----6 الانفال 56 الذين عاهدت منهم 9181 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله عاهدت منهم ثم ينقصون عهدهم قريظة يوم الخندق مالءوا علي محمد صلي الله عليه وسلم اعداءه قوله تعالي فاما ثقفنهم في الحرب فشرد بهم اية--------------------------- 57 الانفال 57 فاما تثقفنهم في	1476	1278911399493271450	386	351.5	293	1516	25.461740493774414	64	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms220	true	-4825392304399770377	66	126	343	650	1527	300	ان الله لا يحب الخاءنين --59 الانفال 59 ولا يحسبن الذين ونزل فيمن افلت يوم بدر ولا تحسبن يا محمد الذين كفروا سبقوا الله اي فاتوه انهم لا يعجزون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفوتونه وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الاول محذوف اي انفسهم وفي اخري بفتح ان علي تقدير اللام 60 الانفال 60 واعدوا لهم ما واعدوا لهم لقتالهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استطعتم من قوة قال	220	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1478	false	7817750255993513106	142	241	684	1155	1440	300	ان الله لا يحب الخاءنين قوله تعا-----لي ولا يحسبن ال-----------------------------------------------ذين كفروا سبقوا-------------- انهم لا يعجزون اية 59 الانفال 59 ولا يحسبن الذين 9195 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس سبقوا انهم لا يعجزون يقول لا يفوتونا وروي عن السدي مثل ذلك قوله تعالي واعدوا لهم اية------------------------------------- 60 الانفال 60 واعدوا لهم ما 9196 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال	1478	1278911399493271450	135	147.5	104	574	23.519163131713867	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms224	true	1115347188626555194	108	154	590	822	1636	300	عن سبيله دينه--------------------- انهم ساء بءس ما كانوا يعملون ه عملهم هذا-------------------- 10 التوبة 10 لا يرقبون في لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون------------------- 11 التوبة 1------------------------------------------------------------------------------------------1 فان تابوا واقاموا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم اي فهم اخوانكم في الدين	224	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1512	false	-2445946222967680969	96	165	468	829	1527	300	عن سبيله قال عن الاسلام قوله تعالي انهم ساءوا-- ما كانوا يعملون بياض قوله تعالي لا يرقبون الاية 10 التوبة 10 لا يرقبون في قد تقدم تفسيره قوله تعالي فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة اية 11 التوبة 11 فان تابوا واقاموا 10016 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قو----له فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوا---------------نكم في الدين	1512	1278911399493271450	142	178.0	110	382	37.17277526855469	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms225	true	-9197040343535698011	180	208	963	1118	1651	300	واولءك هم الفاءزون -الظافرون بالخير 21 التوبة ---21 يبشرهم ربهم برحمة يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم------------------------------------------ 22 التوبة 22 خالدين فيها ابدا	225	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1520	false	-3674041490385262395	57	121	291	616	1496	300	واولءك هم الفاءزون قال الي ن----عيم مقيم قوله تعالي يبشرهم ربهم بر------------------حمة منه ورضوان الي قوله مقيم اية 21 التوبة 21 يبشرهم ربهم برحمة 10074 حدثنا ابو بكر بن ابي موسي الانصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد حدثنا اسباط عن السدي قوله مقيم يعني داءما لا ينقطع قوله تعالي خالدين فيها ابدا اية 22 التوبة 22 خالدين فيها ابدا	1520	1278911399493271450	96	118.5	77	347	27.665706634521484	13	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms230	true	-4815526745620302339	53	137	306	715	1542	300	وفيكم سماعون لهم ما يقولون سماع قبول والله عليم بالظالمين--------------------------------- 48 التوبة 48 لقد ابتغوا الفتنة لقد ابتغوا لك الف----------------------------------------------------------------------------------------تنة من قبل اول ما قدمت المدينة وقلبوا لك الامور اي اجالوا الفكر في كيدك وابطال دينك حتي جاء الحق النصر وظهر عز امر الله دينه وهم كارهون له فدخلوا فيه ظاهرا 49 التوبة 49 ومنهم من يقول ومنهم من ي-------------قول اءذن لي في التخلف ولا تفتني وهو الجد بن قيس قال له النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------- هل لك في جلاد بني الاصفر فقال	230	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1556	false	1230937202463123879	157	289	784	1418	1464	300	وفيكم سماعون لهم يسماعون ما تاتون به لعدوكم قوله تعالي وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق الاية 48 التوبة 48 لقد ابتغوا الفتنة 10099 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسن بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله لقد ابتغوا الفتنة من-------------------- قبل وقلبوا لك الامو-------------------------------------------------------ر وظهر--- امر الل-----ه وهم كارهون اما قلبوا لك الامور فقلبوها ظهرا لبطن كيف يصنعون قوله تعالي ومنهم من يقول اءذن لي---------- ولا تفتني اية 49 التوبة 49 ومنهم من يقول 9600 حدثنا ابي ثنا دحيم بن ابراهيم الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لجد بن قيس يا جد هل لك في جلاد بني الاصفر -قال	1556	1278911399493271450	182	196.5	138	728	25.0	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms232	true	8113293076096282818	190	295	969	1522	1544	300	يحلفون بالله لكم ايها المءمنون فيما بلغكم عنهم من اذي الرسول انهم ما اتوه ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه بالطاعة ان كانوا مءمنين حقا وتوحيد الضمير لتلازم الرضاءين او خبر الله ورسوله محذوف 6-----------------------------------------------------------------3 التوبة 63 الم يعلموا ان--------------------------------------------------------------------------------------------ه الم يعلموا ب انه اي الشان من يحادد يشاقق الله ورسوله فان له نار جهنم جزاء خالدا فيها ذلك الخزي العظيم----------------------------------------------------------------------------- 64 التوبة 64 يحذر المنافقون ان ----------------------------------------------------------يح------------ذر يخاق المنافقون ان تنزل عليهم اي المءمنين سورة تنبءهم بما في قلوبهم من النفاق وهم مع ذلك يستهزءون قل استهزءوا امر تهديد ان الله مخرج مظهر ما تحذرون اخراجه من نفاقكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 65 التوبة 65 ولءن سالتهم ليقولن	232	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1574	false	5265601589653415766	50	246	248	1271	1511	300	يحلفون بالله لكم ليرض---------------------------------------------------------وكم والله ورسوله احق ان يرضوه-------- ان كانوا مءمنين 10042 وروي عن السدي في قوله يحلفون بالله لكم ليرضوكم قال هذا حين حلفوا قوله تعالي الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله الاية 63 التوبة 63 الم يعلموا انه 10043 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات ثنا اسباط عن السدي قوله الم يعلموا-- انه--------- من يحادد------ الله ورسوله فان له نار جهنم----- خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يقول من يشاقق الله ورسوله قوله تعالي يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة الاية 64 التوبة 64 يحذر المنافقون ان 10044 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سو------------رة تنبءهم بما في قلوبهم ------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون القول فيما بينهم ثم يقولون عسي الله الا يفشي علينا هذا قوله تعالي قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون 10045 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون قال كانت هذه السورة تسمي الفاضحة فاضحة المنافقين وكان يقال لها المثيرة انبات بمثالبهم وعوراتهم فقال المثالب العيوب قوله تعالي ولءن سالتهم اية 65 التوبة 65 ولءن سالتهم ليقولن	1574	1278911399493271450	294	166.0	233	1218	24.13793182373047	50	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms236	true	-8443489379852431923	101	148	531	772	1599	300	86 التوبة 86 واذا انزلت سورة واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ان اي بان امنوا بالله وجاهدوا مع رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له استاذنك اولو- الطول ذوو الغني منهم------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 87 التوبة 8-----------------------------------------------------------------------------------------7 رضوا بان -يكونوا رضوا بان يكونوا مع الخوالف جمع خالفة اي النساء	236	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1603	false	-5769412059275388302	16	161	90	782	1479	300	86 التوبة 86 واذ------------------------------------------------------------------------------------ا انزلت سورة 10201 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله اولوا الطول منهم قال اهل الغني وروي عن قتادة مثل ذلك 10202 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قوله استءذنك اولوا الطول منهم عبد الله بن ابي والجد ابن قيس قوله تعالي وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 10203 حدثنا موسي بن ابي موسي الخطمي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله ذر يعني خل قوله تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف اية 87 التوبة 87 رضوا بان يكونوا 10204 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال--------- النساء	1603	1278911399493271450	119	-4.5	94	785	15.159235954284668	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms237	true	4021287922513482787	21	115	106	582	1565	300	ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم معك الي الغزو وهم سبعة من------------------ الانصار -------وقيل بنو مقرن قلت------------------------------------------------------------------------------------ لا اجد ما احملكم عليه حال تولوا جواب اذا اي انصرفوا واعينهم تفيض تسيل من للبيان الدمع حزنا لاجل الا يجدوا ما ينفقون في الجهاد 93 التوبة 93 انما السبيل علي انما السبيل علي الذين يستاذنونك في---- التخلف وهم اغنياء------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم مثله----------------------------------------------- 94 التوبة 94 يعتذرون اليكم اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتذرون اليكم في التخلف اذا رجعتم اليهم من الغزو قل لهم لا تعتذروا لن نءمن لكم	237	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1608	false	-4399164936217742032	11	139	50	707	1537	300	ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه قال اقبل رجلان من الانصار احدهما يقال له عبد الله بن الازرق والاخر ابو ليلي فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يحملهم فيخرجون معه فقال لا اجد ما احملكم عليه فبكوا---------------------------------------------------------- حزنا----- الا يجدوا ما ينفقون قوله تعا----------------------------لي انما السبيل علي الذين يستءذنو-ك اية 93 التوبة 93 انما السبيل علي بياض قوله تعالي رضوا بان يكونوا مع الخوالف قد-------------------------------- تقدم تفسيره قوله تعالي يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم اية 94 التوبة 94 يعتذرون اليكم اذا 10202 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم ذكر حلفهم للمسلمين واعتذارهم اليهم يعني قوله يعتذرون اليكم ----------اذا رجعتم اليهم قوله تعالي----- لا تعتذروا لن نءمن لكم	1608	1278911399493271450	259	302.5	201	796	32.537689208984375	43	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms239	true	3974002224809278537	65	120	365	656	1575	300	واما يتوب عليهم والله عليم بخلقه حكيم في صنعه بهم وهم الثلاثة الاتون بعد مرارة بن الربيع وكعب بن مالك وهلال بن امية تخلفوا كسلا وميلا الي الدعة لا نفاقا ولم يعتذروا الي النبي صلي الله عليه وسلم كغيرهم فوقف امرهم خمسين ليلة وهجرهم الناس حتي نزلت توبتهم بعد ----------------------------------------------------------107 التوبة 107 والذين اتخذوا مسجدا	239	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1621	false	-7266983625455240427	143	184	744	961	1537	300	واما يتوب عليهم والله عليم------ حكيم اية 106---- وهم الثلاثة الذين -------------------------------------------------خلفوا وارجا رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------------ امرهم------------------------ حتي ات-ت توبتهم من الله عز وجل قوله تعالي والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا اية 107 التوبة 107 والذين اتخذوا مسجدا	1621	1278911399493271450	131	167.0	105	349	37.53581619262695	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms241	true	-705303670611574460	79	120	421	625	1560	300	115 التوبة 115 وما كان الله---------------------------------------------------------------------- وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم للاسلام حتي يبين لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يتقون من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الاضلال ان الله بكل شء عليم ومنه مستحق الاضلال والهد-----------------اية 116 التوبة 116 ان الله له	241	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1638	false	8333174611340606688	3	104	13	507	1445	300	115 التوبة 115 وما كان الله 10074 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما ك---------------------------------------------------ان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم مايتقون قال بيان الله للمءمنين في الاستغفار للمشركين خاصة وفي بيانه طاعته وفي معصيته عامة مافعلوا او تركوا 10075 حدثنا علي بن الحسين ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد عن سعيد قوله ما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم مايتقون قال ما ياتونه وما ينتهون عنه ان ا--------------------لله بكل شء عليم قوله تعالي ان الله له ملك السموات والارض اية 116 التوبة 116 ان الله له	1638	1278911399493271450	94	-40.5	70	565	16.637168884277344	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms242	true	-2132483355753560394	248	297	1287	1554	1573	300	124 التوبة 124 واذا ما انزلت واذا ما انزلت سورة من القران فمنهم اي المنافقين من يقول لاصحابه استهزاء ايكم-- زادته هذه ايمانا----- تصديق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال تع------------------------الي فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصديق--هم بها وهم يستبشرون يفرحون بها -----------------------------125 التوبة 12-----------------------------------------------------------------------------------------------5 واما الذين في واما الذين في قلوبهم مرض ضعف	242	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1655	false	8109514429397715649	124	290	621	1453	1513	300	124 التوبة 124 واذا ما انزلت 10141 حدثنا ابي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس زادتهم--- ايمانا يقول تصديقا 10142 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قوله زادتهم ايمانا يقول زادتهم خشية 10143 حدثنا ابي ثنا عبيد الله بن موسي انبا سفيان عمن سمع مجاهدا يقول في قوله فزادتهم ايمانا قال الايمان يزيد وينقص قوله تعالي فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون 10144 اخبرنا محمد بن سعد فيما كتب الي ثنا ابي ثنا عمي الحسين عن ابيه عن جده عن ابن عباس قوله فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون قال كان اذا انزلت سورة امنوا بها فزادتهم ايمانا وتصديقا وكانوا بها يستبشرون قوله تعالي واما الذين في قلوبهم مرض اية 125 التوبة 125 واما الذين في 10145 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر به بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قول-----ه واما الذين في قلوبهم مرض قال	1655	1278911399493271450	159	148.0	126	840	18.928571701049805	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms248	true	-8346831018628322657	257	299	1355	1545	1547	300	يونس 33 كذلك حقت كلمة كذلك كما صرف هءلاء عن ا--------------لايمان حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا كفروا وهي لاملان جهنم الاية او هي انهم لا يءمنون 34 يونس 34 قل هل من قل هل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده	248	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1687	false	-4198541581814211529	142	207	686	993	1433	300	يونس 33 كذلك حقت كلمة 10379 وبه--------- عن ابن عباس في قوله كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا يقول سبقت كلمة ربك قوله تعال----ي انهم لا يءمنون 10380 ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني ابن كثير عن مجاهد قوله لا يءمنون قال اذا جاءت بخبر لا يءمنون قوله هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده	1687	1278911399493271450	111	145.5	84	320	34.6875	22	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms250	true	5703029361272655568	16	104	80	515	1522	300	السيف 42 يونس 42 ومنهم من يستمعون ومنهم من يستمعون------------------------------------------------------------------------- اليك اذا قرات القران افانت تسمع الصم شبههم بهم في عدم الانتفاع بما يتلي عليهم ولو كانوا مع الصم لا يعقلون يتدبرون 43 يونس 43 ومنهم من ينظر ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون شبههم بهم في عدم الاهتداء بل اعظم فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور 44 ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس 44 ا--ن الله ---لا ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم يظلمون 45 يو---------------------------------------------------------------نس 45 ويوم يحشرهم كان	250	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1690	false	-814963546299569744	1	136	5	643	1455	300	الاية يو---نس 42 ومنهم من يستمعون 10397 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ومنهم من يستمع اليك قال قريش قوله تعالي ومنهم من ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اليك افانت تهدي العم--------------------------------------------------------------------ي الا-------------ية------------------------ يونس 43 ومنهم من ينظر 10298 حدثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس لا يبصرون اي لا يبصرون---- الحق قوله تعالي ان الله لا يظلم الناس شيءا الاية يونس 44 ان الله لا 10399 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله انفسهم يظلمون قال يضرون قوله تعالي ويوم نحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعه من النهار يونس 45 ويوم يحشرهم كان	1690	1278911399493271450	148	202.0	113	864	17.129629135131836	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms250	true	5703029361272655568	145	209	734	1058	1522	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله بالبعث وما كانوا مهتدين 46 يو------------------------------نس 46 واما نرينك بعض ------------------------------واما فيه ادغام نون ان ا-لشرطية في م--------ا المزيدة نرينك بعض الذي نعدهم به من العذاب في حياتك وجواب الشرط محذوف اي فذاك او نتوفينك قبل تعذيبهم فالينا مرجعهم ثم الله شهيد مطلع علي ما يفعلون من تكذيبهم وكفرهم فيعذبهم اشد العذاب 47 يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------نس 47 ولكل امة رسول	250	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1690	false	-814963546299569744	219	295	1056	1430	1455	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله قال قد ضلوا قبل ذلك قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم يونس 46 واما نرينك بعض 10403 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء -عن بن ابي نجيح عن مجاهد قوله وام---ا نرينك بعض الذي نعدهم--- من العذاب في حياتك قوله تعالي و-----------------نتوفينك ----------------------------------------------------------------------------------------------------10404 وبه عن مجاهد ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم يوم القيامة قوله تعالي قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون يونس 47 ولكل امة رسول	1690	1278911399493271450	139	52.0	104	498	27.911645889282227	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms251	true	8920416430761757581	185	233	945	1176	1520	300	يونس 55 الا ان لله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله بالبعث والجزاء حق ثابت ولكن اكثرهم اي الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس لا يعلمون ----ذلك 56 يون-------س 56 هو يحيي ويميت هو يحيي ويميت واليه ترجعون في الاخرة فيجازيكم باعمالكم 57 يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس 57 يا ايها الناس	251	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1692	false	-2598553674704769635	154	248	747	1198	1456	300	يونس 55 الا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله 10415 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ابو كريب ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس لا يعلمون يقول لا يعقلون قوله تعالي هو يحيي وي--------------ميت واليه ترجعون يونس 56 هو يحيي ويميت 10416 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق يحيي ويميت يعجل مايشاء ويءخر مايشاء من ذلك من اجالهم بقدرته قوله تعالي يايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يونس 57 يا ايها الناس	1692	1278911399493271450	78	-9.0	60	563	13.854351997375488	13	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms251	true	8920416430761757581	107	140	536	700	1520	300	يونس 53 ويستنبءونك احق هو ويستنبءونك يستخبرونك احق هو اي ما وعدتنا به من العذاب والبعث قل اي نعم وربي انه لحق وما انتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعجزين بفاءتين العذاب 54-------------------------------- يونس 54 ولو ان لكل	251	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1692	false	-2598553674704769635	0	42	0	199	1456	300	يونس 53 ويس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تنبءونك احق هو 10412 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله بمعجزين قال بمسابقين قوله تعالي ولو ان لكل نفس ظلمت الاية يونس 54 ولو ان لكل	1692	1278911399493271450	40	-55.5	30	306	13.071895599365234	8	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms252	true	-1843193425893414098	211	265	1028	1301	1454	300	الفوز العظيم 65 يونس 65 ولا يحزنك قولهم ولا يحزنك قولهم لك لست مرسلا وغيره ان استءناف العزة القوة لله جميعا---------------------------------- هو السميع للقول العليم بالفعل فيجازيهم وينصرك 66 يونس 66 الا ان لله الا ان لله من في السماوات ومن في الارض عبيدا وملكا وخلقا وما يتبع الذين يدعون يعبدون من دون الله	252	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1701	false	-2215465545362567804	145	178	689	853	1427	300	--------------------------------------------------------------------------------------العز------ة لله جميعا يونس 65 ولا يحزنك قولهم بياض قوله هو السميع------ العليم قد تقدم تفسيره قوله تعالي الا ان -------------------لله من في السماوات ومن في الارض وما-------------------يتبع الذين يدع-------ون من دون الله	1701	1278911399493271450	97	88.5	77	307	31.59609031677246	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	57	119	303	629	1535	300	يونس 76 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق------------------------------------------------------- من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين بين ظاهر 77 يونس 77 قال موسي اتقو-----------لون قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر اسحر هذا وقد افلح من اتي به وابطل سحر السحرة ولا يفلح الساحرون والاستفهام في الموضعين للانكار 78 يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا اجءتنا لتلفتنا لترد---------------------------------------------------------------------نا عما وجدنا عليه اباءنا	254	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1707	false	1357979513440096506	57	133	283	680	1519	300	يونس 76 فلما جاءهم الحق 10506 حدثنا ابو زرعة عمرو بن حماد عن اسباط عن السدي قال لما جاءهم رسول من عند الله عارضوه وحاصروه يو-----------------نس 77 قال موسي اتقولون قوله تعالي قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم الاية بياض قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا يو-----------------------------------------------نس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا 10507 حدثنا ابي ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة لتلفتنا لتلوينا عما وجدنا عليه اباءنا	1707	1278911399493271450	146	178.5	113	461	31.6702823638916	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms254	true	-8746728776406510463	119	159	629	830	1535	300	وتكون لكما الكبرياء الملك في الارض ارض مصر----------------------- وما نحن لكما بمءمنين ------------------------------------------------------------مصدقين 79 ي----------------------------------------ونس 79 وقال فرعون اءتوني وقال فرعون اءتوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكل ساحر عليم فاءق في علم ال--سحر ----80 يونس ---80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم	254	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1707	false	1357979513440096506	206	300	1051	1519	1519	300	وتكون لكما الكبرياء------ في الارض قال العظمة في الارض قوله تعالي وما نحن لكما بمءمنين 10511 حدثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله بمءمنين قال بمصدقين قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم يونس 79 وقال فرعون اءتوني 10512 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن الحسن عن اصبغ بن زيد الوراق عن القاسم بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يعني قوله ياتوك بكل ساحر عليم قال فحشر له كل ساحر متعالم قوله تعالي فلما جاء الس----------------حرة قال لهم-	1707	1278911399493271450	134	128.0	104	491	27.291242599487305	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms262	true	7641162494075429675	8	157	34	754	1478	300	ولا اقول للذين تزدري تحتقر اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم قلوبهم اني اذا ان قلت ذلك لمن الظالمين 32 هود 32 قالوا يا نوح قالوا يا نوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا به من العذاب ان كنت من الصادقين فيه 33 هود 33 قال انما ياتيكم قال انما ياتيكم به الله ان شاء تعجيله لكم فان امره اليه لا ا------------------------------------لي وما انت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بمعجزين -----بفاءتين الله 34 هود 34 ولا ينفعكم نصحي ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم اي اغواءكم وجواب الشرط دل عليه ولا ينفعكم نصحي هو ربكم وا---------------------------------------------------------------------------------ليه ترجعون ---قال--------- تعالي 35 ه----ود 35 ام يقولون افتراه ام بل ا يقولون اي كفار مكة افتراه اختلق محمد القران قل ان افتريته ف--------علي اجرامي اثمي اي عقوبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانا برء مما تجرمون من اجرامكم في نسبة الافتراء الي 36 ه----------ود 36 واوحي الي نوح	262	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1752	false	-4069892914420053881	104	280	495	1376	1468	300	ولا اقول للذي- تزدري------ اعينكم قال حقرتموهم قوله تعالي يا ن----------------------------------------------------------------------------------------وح قد جادلتنا الاية----------------------------------------------------------------------- هود 32 قالوا يا نوح 10824 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نحيح عن مجاهد قوله جادلتنا ماديتنا قوله تعالي وما-انتم بمعجزين هود 33 قال انما ياتيكم 10825 حدثنا ابو زرعه ثنا منجاب ثنا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله بمعجزين قال بمسابقين قوله---------- ولا ينفعكم ن----------------صحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله ي---------------------------ريد الاية -هود 34 ولا ينفعكم نصحي 10826 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية اليه يرجعون قال اليه ترجعون بعد الحياة قوله تعالي اجرامي هود 35 ام يقولون افتراه 10827 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة في قوله تعالي فعلي اجرامي يقول فعلي عملي قوله تعالي وانا برء مما تجرمون 10828 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشيير عن قتادة قوله وانا برء مما تجرمون اي مما تعملون قوله تعالي واوحي الي نوح الاية هود 36 واوحي الي نوح	1752	1278911399493271450	262	202.0	199	1102	23.774953842163086	38	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms265	true	1412401943513513522	19	204	83	1000	1471	300	دونه فكيدوني من دونه فكيدوني احتالوا في هلاكي جميعا----------- انتم واوثانكم ثم لا تنظرون تمهلون 56 ه------------------------ود 56 اني توكلت علي اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من زاءدة----------------------------------------------------------------------------------- دابة نسمة تدب علي الارض الا هو اخذ بناصيتها اي مالكها وقاهرها فلا نفع ولا ضرر الا باذنه وخص الناصبة بالذكر لان من اخذ بناصيته -----------------------------------يكون في غا-ية الذل ان ربي -------علي صراط مستقيم اي طريق الحق والعدل 57 ه------------------------------------ود 57 فان تولوا فقد----------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فيه حذف احدي التاءين اي تعرضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا باشراككم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب 58 هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا عذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة هداية منا--------------------------------------------------------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديد 59 ه----------------------------------ود 59 وتلك عاد جحدوا وتلك عاد اشارة الي اثارهم اي فسيحوا في الارض وانظروا اليها ثم وصف احوالهم فقال جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله جمع لان من عصي رسولا عصي جميع الرسل لاشتراكهم في اصل ما جاءوا به وهو التوح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وا-------------------------------------------------------------------------------تبعوا اي السفلة--------- امر كل جبار عنيد معاند للحق من رءساءهم 60 -----------------هود 60 واتبعوا في هذه	265	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1774	false	-37695409591361306	8	294	35	1449	1481	300	قوله فكيدوني جم---------------------------------يعا اي فكيدوني انتم ومن معكم جميعا قوله تعالي مامن دابة الا هو اخذ بناصيتها هود 56 اني توكلت علي 10973 حدثنا ابي ثنا ابو صفوان بن صالح المءذن ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن يفع بن عبد الكلاعي انه قال في قوله مامن دابة------------------- الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم قال فياخذ بنواصي عباده فيلين للمءمن حتي------------------- يكون لهم الين من الوالد بولده ويقال للكافر ماغرك بربك الكريم قوله تعالي صراط مستقيم قد تقدم تفسير الصراط المستقيم غير مرة قوله تعالي فان تولوا هود 57 فان تولوا فقد 10974 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة عن ابن عباس فان تولوا يعني الكفار قوله تعالي-------------------------------------- ويستخلف ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية 10975 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا سعيد بن ايوب حدثني بشير بن ابي عمرو الخولاني عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد الخدري قال الخلف من بعد ستين سنة قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحم------ة منا هود 58 ولما جاء امرنا قد تقدم تفسيره في سورة الاعراف والله اعلم قوله تعالي ونجيناهم من عذاب غليظ 10976 حدثنا موسي بن ابي موسي الانصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن ابي حماد عن اسباط عن السدي عن ابي مالك قوله غليظا يعني شديدا قوله تعالي واتبعوا امر كل جبار عنيد هود 59 وتلك عاد جحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا 10977 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قوله واتبعوا امر كل جبار عنيد والعنيد المشرك 10978 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي قوله امر كل جبار عنيد قال المشاق قوله تعالي واتبعوا في هذه لعنة هود 60 واتبعوا في هذه	1774	1278911399493271450	283	-48.5	217	1821	15.540911674499512	40	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms274	true	2959061696505406696	43	95	205	455	1525	300	ان ابانا لفي ضلال خطا مبين بين بايثارهما علينا------------------------------------------ 9 يوسف 9 اقتلوا يوسف او اقتلوا يوسف او اطرح--------------------------------------------------------------------وه ارضا اي بارض بعيدة يخل لكم وجه ابيكم بان يقبل عليكم ولا يلتفت لغيركم وتكونوا من بعده اي بعد قتل يوسف او طرحه قوما صالحين بان- تتوبوا--------------------------------------------------------- 10 يوسف 10 قال قاءل منهم	274	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1826	false	-5931937052710450592	228	299	1112	1456	1461	300	ان ابانا لفي ضلال---- مبين قالوا في ضلال من امرنا قوله تعالي اقتلوا يوسف او اطرحوه الاية 9 يوسف 9 اقتلوا يوسف او 11356 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي في قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا-------------- يخل لكم وجه اب---------------ي-----------------كم وتكونوا من بعد------------------------ه قوما صالحين يقول تتوبون مما صنعتم به قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف اية 10 يوسف 10 قال قاءل منهم	1826	1278911399493271450	136	191.0	103	418	32.535884857177734	25	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms275	true	441484889512305469	2	56	10	288	1540	300	اباهم عشاء وجاءوا اباهم عشاء وقت المساء يبكون------------------- 17 يوسف 17 قالوا يا ابان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قا-----------------لوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نرمي وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب----------- وما انت بمءمن ب----------------------------------------------------------مصدق لنا ولو كنا صادقين عندك لاتهمتنا في هذه القصة لمحبة يوسف فكيف وانت تسء الظن بنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 يوسف 18 وجاءوا علي قميصه	275	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1831	false	-5317873510415566108	67	210	327	1017	1439	300	اباهم عشاء يبكون قوله تعالي قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق الاية 17 يوسف 17 قالوا يا ابانا 11387 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي قال ثم اقبلوا الي ابيهم عشاء يبكون فلما سمع اصواتهم فزع وقال يا بني مالكم هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق----- وتركنا يوسف عند متاع-------نا فاكله الذءب قوله تعالي وما انت بمءمن لنا 11388 وبه عن السدي قوله وما انت بمءمن لنا قال وما انت بمصدق لنا و--------------------------------------------------------------------------لو كنا صادقين 11389 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق وما انت بمءمن لنا اي ما انت بمصدقنا ولو كنا صادقين وان كنا قد صدقنا قوله تعالي وجاءوا علي قميصه بدم كذب اية 18 يوسف 18 وجاءوا علي قميصه	1831	1278911399493271450	159	92.0	126	776	20.48969078063965	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms281	true	8305507652797473232	119	188	638	980	1552	300	60 يوسف 60 فان لم تاتوني -----------------------فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي اي ميرة ولا تقربون نهي او عطف علي محل فلا كيل اي تحرموا ولا تقربوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 61 يوسف 61 قالوا سنراود عنه----------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه منه وانا لفاعلون ذلك-------------------------- 62 يوسف 62 وقال لفتيانه اجعلوا وقال لفتيته وفي قراءة لفتيانه ---------------------------------------------------------------------غلمان-----ه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها ثمن الميرة وكانت دراهم في رحالهم ------------	281	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1879	false	8470440861326268091	5	162	24	797	1501	300	60 يوسف 60 فان لم تاتوني 11740 وبه عن ابن اسحاق فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي فان انتم لم تاتوني به فلا ت----------------------------------قربوا بلدي فانه لا كيل لكم عندي ولا تقربون 11741 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر بن الفرات عن اسباط عن السدي فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قال فاني اخشي ان لا تاتوني به فضعوا بعضكم رهينة حتي ترجعوا فارتهن شمعون عنده قوله تعالي قالوا سنراود عنه اباه الاية 61 يوسف 61 قالوا سنراود عنه 11742 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق قالوا سنراود عنه ابا-------------------ه وانا لفاعلون لنجتهدن قوله وقال لفتيانه اية 62 يوسف 62 وقال لفتيانه اجعلوا 11743 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة وقال لفتيانه اي لغلمانه قوله اجعلوا بضاعتهم في رحالهم 11744 وبه عن قتادة قوله اجعلوا بضاعتهم في رحالهم	1879	1278911399493271450	194	215.5	151	826	23.486682891845703	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms281	true	8305507652797473232	197	289	1040	1503	1552	300	لعلهم يرجعون الينا لانهم لا يستحلون امساكها--------- 63 يوسف 63 فلما رجعوا الي----------------------- فلما رجع----وا الي ابيهم -------قالوا يا ابانا منع منا الكيل ان لم ترسل اخانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه فارسل معنا اخانا نكتل بالنون والياء وانا له لحافظون--------------------------------------------------- 64 يوسف 64 قال هل امنكم---------------------------------------------------------------------------- قال هل ما امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل--------------------------------------------------------------------------------- وقد فعلتم به ما فعلتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله خير حفظا وفي قراءة حافظا تمييز كقولهم لله دره فارسا وهو ارحم الراحمين فارجو ان يمن بحفظه 65 يوسف 65 ولما فتح-----وا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم	281	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1880	false	6042734571672157007	2	180	11	882	1495	300	لعلهم يرجعون الي قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم اية 63 يوسف 63 فلما رجعوا الي 11749 وبه عن السدي قال فلما رجع القوم الي ابيهم كلموه فقالوا يا اب-------------------------------انا ان ملك مصر اكرمنا لو كان رجلا منا من بني يعقوب ما اكرمنا كرامته وانه ارتهن شمعون وقال اءتوني باخيكم هذا الذي عطف عليه ابوكم بعد اخيكم الذي هلك حتي انظر اليه فان لم تاتوني به فلا تقربوا بلادي ابدا قوله تعالي قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل اية 64 يوسف 64 قال هل امنكم 11750 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال هل ام---نكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل قالوا يا ابانا قدمنا علي خير رجل انزلنا فاكرم منزلنا وكال لنا فاوفانا ولم يبخسنا وقد امرنا ان ناتيه باخ لنا من ابينا وقال ان انتم لم تفعلوا فلا تقربني ولا تدخلن بلدي فقال لهم يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير--------------- حافظ---------------------------ا وهو ارحم الرا------------------------------------------حمين قوله تعالي ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم	1880	1278911399493271450	253	281.0	198	994	25.452716827392578	38	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms283	true	7177217537450059076	11	33	51	158	1493	300	73 يوسف 73 قالوا تالله لقد قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم--------------------------------------------------------- ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	283	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1887	false	5191352912495975343	264	299	1279	1443	1447	300	73 يوسف 73 قالوا تالله لقد 11813 حدثنا ابي ثنا احمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	1887	1278911399493271450	73	106.5	52	164	44.5121955871582	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms283	true	7177217537450059076	40	111	187	555	1493	300	فما جزاءه قالوا اي المءذن واصحابه فما جزاءه اي السارق ان كنتم كاذبين في قولكم ما كنا سارقين ووجد فيكم 75 يوسف 75 قالوا جزاءه من قالوا جزاءه مبتدا خبره من وجد في رحله يسترق ثم اكد بقوله فهو اي السارق جزاءه اي المسروق لا غير وكانت سنة ال يعقوب كذلك الجزاء نجزي الظالمين بالسرقة فصرحوا ليوسف بتفتيش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوعيتهم------------------ 76 يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل------------------------------------------------------------------------ فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه	283	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1888	false	1530078984514339886	96	177	466	866	1480	300	فما جزاءه-------------------------------------------- ان كنتم كاذبي-----------------------------------------------------------ن قالوا جزاءه----------- من وجد في رح-------------------له فهو ----------جزاءه اي سلم---- به ------------قوله تعالي كذلك------- نجزي الظالمين ----------------يوسف 75 قالوا جزاءه من 11817 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن ابن اسحاق كذلك نجزي الظالمين اي كذلك نصنع بمن سرق منا قوله فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه اية 76 يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل 11818 حدثنا علي بن الحسن ثنا ابو الجماهر انبا سعيد بن بشيرعن قتادة قوله فبدا باوعيتهم------- قبل وعاء اخيه	1888	1278911399493271450	161	159.5	127	589	27.33446502685547	25	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms286	true	-5514824067569851142	113	170	556	829	1459	300	فلما ان زاءدة جاء البشير---- يهوذا بالقميص وكان قد حمل قميص الدم فاحب ان يفرحه كما احزنه القاه طرح القميص علي وجهه فارتد رجع بصيرا قال------------ الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 97 يوسف 97 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 98 يوسف 98 قال سوف استغفر	286	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1912	false	2655846499320688060	15	135	72	676	1502	300	فلما ان------ جاء البشير وهو يهوذا -القي---------------------------------------------------------- القميص علي وجهه فارتد---- بصيرا قال يعقوب لبنيه الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون ------قوله قالوا يا ابا---------------نا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين اية 97 يوسف 97 قالوا يا ابانا 11982 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراءة انا ابن وهب حدثني الليث بن سعد انا يعقوب واخوة يوسف اقاموا عشرين سنة يطلبون المغفرة مما فعل اخوة يوسف بيوسف لا يقبل ذلك منهم حتي لقي جبريل يعقوب صلي الله عليه وسلم فعلمه هذا الدعاء يا رجاء المءمنين لا تخيب رجاءي ويا غوث المءمنين اغثني ويا عون المءمنين اعني يا حبيب التوابين استانبول علي فاستجيب لهم قوله تعالي قال سوف استغفر لكم ربي اية 98 يوسف 98 قال سوف استغفر	1912	1278911399493271450	178	278.5	140	694	25.648414611816406	32	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms287	true	9050146569210482058	163	212	826	1062	1512	300	يوسف اذ اجمعوا امرهم في كيده اي عزموا عليه وهم يمك-----------------------------رون به اي لم تحضرهم فتعرف قصتهم فتخبر بها وانما حصل لك علمها من جهة الوحي 103 يوسف -------103 وما اكثر الناس وما اكثر الناس اي اهل مكة ولو حرصت علي ايمانهم بمءمنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------104 يوسف 104 وما تسالهم عليه	287	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1918	false	-3155688254618488258	218	288	1076	1419	1473	300	قوله اذ اجمعوا امرهم---------------------- وهم يمكرون قال فهم بنوا يعقوب اذ يمك-------------------------------------------------------------------------رون بيوسف قوله تعالي وما اكثر الناس-------------------------- ولو حرصت------------ بمءمنين اية 103 يوسف 103 وما اكثر الناس 12029 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله بمءمنين قال مصدقين قوله تعالي وما تسالهم عليه من اجر اية 104 يوسف 104 وما تسالهم عليه	1918	1278911399493271450	92	108.5	73	476	19.327730178833008	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms417	true	7286558895155678182	180	214	993	1182	1617	300	لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون ----------------------مقدار لبثكم من الطول كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليلا بالنسبة الي لبثكم في النار 1----------------------------------------------------------------------------------------------15 المءمنون 115 افحسبتم انما خلقناكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افحسبتم انما خلقناكم عبثا لا لحكمة--------------------------------------------- وانكم الينا لا ترجعون	417	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1947	false	-8066371425692963714	1	159	3	797	1485	300	لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون اية 114 المءمنون 114 قال ان لبثتم 14065 حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن اسحاق قال فقال كم لبثتم فقالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكل ذلك في انفسهم 14066 حدثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد عن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ان لبثتم الا قليلا اي ---------------في الدنيا تحاقرت الدنيا في انفسهم وقلت حين عاينوا يوم القيامة قوله تعالي افحسبتم انما خلقناكم عبثا اية 115 المءمنون 115 افحسبتم انما خلقناكم 14067 حدثنا ابي ثنا عمرو بن رافع ثنا سليمان بن عامر عن الربيع بن انس في قوله افحستم انما خلقناكم عبثا قال ما خلقتكم لعبا ولكن خلقتكم للعبادة 14068 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله افحسبتم انما خلقناكم عبثا لا والله ما خلق شيءا عبثا ولا ترك شيءا سدي قوله تعالي وانكم الينا لا ترجعون	1947	1278911399493271450	145	188.0	117	809	17.923362731933594	22	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms420	true	614329153062901406	1	89	4	452	1504	300	فاصبح في- منزلة فراي سواد انسان ناءم اي شخصه فعرفني حين راني و---كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني اي قوله انا لله وانا اليه راجعون فخمرت وجهي بجلبابي اي غطيته بالملاءة والله م-------ا كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته ووطء- علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة اي من اوغر واقفين في مكان وغر من شدة الحر فهلك من هلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي بن سلول	420	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms1974	false	2477863005946175051	37	103	200	556	1515	300	فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني- فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني--------------------------------- فخمرت وجهي بجلبابي و-----------------والله ما تكلمنا ك-------لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطيت علي يدها وركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة------------------------------------------ فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي--- سلول	1974	1278911399493271450	325	542.0	262	460	70.65217590332031	55	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms428	true	-1807366927358949259	23	64	114	338	1648	300	فاولءك هم الفاسقون واول من كفر به قتلة عثمان رضي الله عنه فصاروا يقتتلون بعد ان كانوا اخوانا 56 النور 56 واقيموا ال------صلاة واتوا واقيموا الصلاة واتوا ال-------------------------------------------------------------زكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي رجاء الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 57 النور 57 لا تحسبن الذين	428	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2057	false	6199032091004093552	41	129	203	666	1501	300	فاولءك هم الفا----------------------------------------------------------------------------------------------سقون العاصون قوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة النور 56 واقيموا الصلاة واتوا تقدم تفسيرها اية 56 قوله تعالي واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون 14780 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في قوله واطيعوا الرسول قال طاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة 14781 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله لعلكم يعني لكي قوله تعالي لا تحسبن الذين كفروا اية 57 النور 57 لا تحسبن الذين	2057	1278911399493271450	101	163.5	81	557	18.132854461669922	15	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms429	true	-2618443358230415227	227	256	1182	1321	1547	300	63 النور 63 لا تجعلوا دعاء لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا بان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقولوا يا محمد بل قولوا يا -نبي الله يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في لين وتواضع	429	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2080	false	-3537050584675810064	1	132	4	638	1460	300	63 النور 63 لا ------------------------------------------------------------تجعلوا دعاء 14924 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال وكانوا يقولون يا محمد يا ابا القاسم فنهاهم الله عن ذلك اعظاما لنبيه صلي الله عليه وسلم قال فقالوا يا نبي الله يا رسول الله 14925 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو نعيم الاحول عن اسراءيل عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال لا تقولوا يا محمد--- قولوا يا رسول الله يا نبي الله بابي انت وامي 14926 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله كدعاء بعضكم بعضا امرهم ان يدعوا يا رسول الله في لين وتواضع	2080	1278911399493271450	67	-144.5	50	697	9.612625122070312	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms430	true	5807121117629875180	199	257	978	1289	1508	300	واعانه عليه قوم اخرون وهم من اهل الكتاب قال تعالي فقد جاءوا ظلما وز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا كفرا وكذبا اي بهما----------------------------- 5 الفرقان 5 وقالوا اساطير الاولين------------------------------------------------------------ وقالوا ايضا هو اساطير الاولين اكاذيبهم جمع اسطورة بالضم اكتتبها انتسخها من ذلك القوم بغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهي تملي تقرا عليه ليحفظها بكرة واصيلا غدوة وعشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال- تعالي ردا عليهم------------------------------------- 6 الفرقان 6 قل انزله الذي	430	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2087	false	-316771673475247664	67	235	327	1202	1512	300	واعانه عليه قوم اخرون قال يهود قوله تعا--------لي فقد جاءوا ظلما وزورا 14973 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله فقد جاءوا ظلما وزورا قد اتوا ظلما وزورا قوله تعالي وزورا 14975 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ظلما وزورا ------كذبا قوله تعالي وقالوا اساطير الاولين اية 5 الفرقان 5 وقالوا اساطير الاولين 14976 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا سعيد عن قتادة وقالوا-------- اساطير الاولين ا------------------------------------------ي كذب الاولين وباطلهم 14977 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قالوا اساطير الاولين يقول احاديث الاولين وباطلهم قوله تعالي فهي تملي----- عليهم ب-------كرة واصيلا 14978 حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الرحيم الزريقي ثنا ابن المبارك عن الربيع بن انس حدثني ابو العالية في قوله بكرة قال صلاة الفجر وقوله واصيلا قال صلاة العصر قوله تعالي قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض اية 6 الفرقان 6 قل انزله الذي	2087	1278911399493271450	179	154.0	141	951	18.82229232788086	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms434	true	-9014876083708894089	164	199	867	1061	1619	300	35 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب---- التوراة--------- وجعلنا معه اخاه هارون نذيرا --معينا 36 الفرقان 36 فقلنا اذهبا الي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا اي القبط فرعون--- وقومه فذهبا	434	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2114	false	8531778558572757364	63	172	302	838	1445	300	35 الفرقان 35 ولق----------------------------د اتينا موسي 15149 حدثنا ابي ثنا ابن نفيل ثنا عتاب عن خصيف عن زياد بن ابي مريم قوله اتينا قال اعطينا 15150 حدثنا ابي ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطوال واتي موسي ستا من المثاني 15151 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله الكتاب قال التوراة وفي قوله وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي عونا وعضدا قوله تع-------------الي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا اية 36 الفرقان 36 فقلنا اذهبا	2114	1278911399493271450	123	-22.0	99	577	21.317157745361328	16	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms436	true	1756457186844084770	132	191	735	1038	1615	300	فابي اكثر الناس الا كفورا جحودا للنعمة حيث قالوا-------- مطرنا بنوء كذا------------------------------------------------------------------------------------------------- 51 الفرقان 51 ولو شءنا لبعثنا ولو شءنا لبعثنا---------------------------------------------------------------------- في كل قرية نذيرا يخوف اهلها ولكن بعثناك الي اهل القري كلها نذيرا ليعظم اجرك-------- 52 الفرقان 52 فلا تطع الكافرين فلا تطع الكافرين في هواهم وجاهدهم به اي ------------------------------------------------------------------القران جهادا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 الفرقان 53 وهو الذي مرج	436	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2128	false	-574894586022466954	6	135	24	681	1503	300	فابي اكثر الناس الا كفورا قال قيل له ما كفرهم قال يقولون مطرنا بالانواء فانزل الله في الواقعة وتجعلون رزقكم انكم تكذ بون قوله تعالي ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا اية 51 الفرقان 51 ولو شءنا لبعثنا 15253 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله في كل قرية نذيرا قال لها رسل قوله تعالي فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا اية 52 الفرقان 52 فلا تطع الكافرين 15254 اخبرنا ابو يزيد ------------------القراطيسي فيما كتب الي انبا اصيغ قال سمعت ابن زيد في قول الله وجاهدهم به جهادا كبيرا قال يريد الاسلام والدين وقرا واغلظ عليهم وقرا وليجدوا فيكم غلظة وقال هذا الجهاد الكبير قوله تعالي وهو الذي مرج البحرين اية 53 الفرقان 53 وهو الذي مرج	2128	1278911399493271450	167	159.5	127	675	24.740739822387695	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms442	true	-1629683358462336235	107	190	574	1018	1606	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما علي الوجهين لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 42 الشعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء 42 قال نعم وانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال نعم وانكم اذا اي حينءذ لمن المقربين 43 الشعراء 43 قال لهم موسي قال لهم موسي بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قالوا له--------------------- اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون فالامر فيه للاذن بتقديم القاءهم الي اظهار الحق 44 الشعراء 44 فالقوا حبالهم وعصيهم فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	442	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2179	false	7552483060858482020	85	300	430	1519	1519	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا --------------------------------------------------------------اجرا ان كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطينا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قوله قال نعم وانكم اذا لمن المقربين الشعراء 42 قال نعم وانكم 15623 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فلما اجتمعوا اليه امرهم امره فقال انه قد جاءنا ساحر لم نر مثله قط وانكم ان غلبتموه اكرمتكم وقربتكم وفضلتكم علي اهل مملكتي قال ان لنا ذلك ان غلبناه قال نعم قالوا فعده لنا موعدا نجتمع فيه نحن وهو وكان رءس الحسرة التي جمع فرعون لموسي فيما بلغني اربعة من الذين امنوا حين راوا من سلطان الله فامنت معهم السحرة جميعا قوله قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون الشعر----------اء 43 قال لهم موسي 15624 حدثنا عمار بن خالد ثنا محمد بن الحسين ويزيد بن هارون عن اصبغ بن زيد عن القاسم حدثني سعيد بن جبير عن بن جبير عن ابن عباس قال اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء فلما اجتمعوا في صعيد قال الناس بعضهم لبعض انطلقوا فلنحضر هذا الامر ونتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين يعنون بذلك موسي وهارون استهزاء بهما قالوا يا موسي لقد ردهم لسحرهم اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقي---------------------------------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعص---------------------يهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-	2179	1278911399493271450	207	281.5	163	1264	16.376583099365234	34	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms446	true	-4608685979027660792	180	235	914	1210	1551	300	108 الشعراء 108 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما ----------------------------------------امركم به من توحيد- الله وطاعته 109 الشعراء 109 وما اسالكم عليه وما اسالكم عليه علي تبليغه من اجر ان ما--------------------------------------- اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين---- 110 الشعرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء 110 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون كرره تاكيدا ----------------------111 الشعراء 111 قالوا انءمن لك	446	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2203	false	6049134335679789509	147	278	716	1373	1484	300	108 الشعراء 108 فاتقوا الله واطيعون 15768 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله وما اسالكم عليه من اجر يقول عرضا من عرض الدنيا 15769 حدثنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن يقول في قول الل---------------------------------------ه وما اسالكم عليه----------- من اجر يقول لا اسالكم علي القران اجرا قوله تعالي ان اجر---------ي الا علي رب العالمين اية 109 الشعراء 109 وما اسالكم عليه 15770 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابه ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله ان اجري الا علي الله قال جزاءي قوله فاتقوا الله واطيعون الشعراء 110 فاتقوا الله واطيعون تقدم تفسيره اية 110 قوله انءمن لك واتبعك الارذلون اية 111 الشعراء 111 قالوا انءمن لك	2203	1278911399493271450	172	179.5	134	716	24.02234649658203	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms446	true	-4608685979027660792	251	300	1310	1551	1551	300	112 الشعراء 112 قال وما علمي قال وما علمي اي علم لي بما كانوا يعملون 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 الشعراء 113 ان حسابهم الا ان ما حسابهم الا علي ربي فيجازيهم لو تشعرون تعلمون ذلك ما عبدتموهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------114 الشعراء 114 وما انا بطارد وما انا بطارد المءمنين 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 الشعراء 115 ان انا-	446	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2204	false	-6810250558795069623	41	196	210	981	1490	300	112 الشعراء 112 قال وما علمي 15773 حدثنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي زنبا اصبغ قال سمعت عبد الرحمن بن زيد في قول الله يعملون قال يعملون ويصنعون واحد قوله ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون اية 113 الشعراء 113 ان حسابهم الا 15774 حدثنا ابي ثن--------------------------------------ا عبد السلام بن عبد الرحمن القاضي من ولد وابصة بن معبد بالرقة ثنا ابي عن شيبان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال شهدت صاحبنا وابصة بن معبد وسمع رجلين يتنازعان في اهل العراق واهل الشام يعيب احدهما هءلاء ويعيب الاخر هءلاء قال وابصة فهلا يقولون غير ذلك قال وما نقول قال يقولان ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون قوله وما انا بطارد المءمنين اية 114 الشعراء 114 وما انا بطارد 15775 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثنا عطاء عن سعيد بن جبير المءمنين يعني المصدقين قوله ان انا الانذير مبين اية 115 الشعراء 115 ان انا	2204	1278911399493271450	120	119.5	94	809	14.83312702178955	19	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms448	true	1519753349076453129	234	274	1228	1425	1552	300	الشعراء 153 قالوا انما انت قالوا انما انت من المسحرين الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم 154 الشعراء 154------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما انت الا ما انت ايضا الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين في رسالتك 155 الشعراء 155	448	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2218	false	-6361884399200172025	152	217	780	1103	1508	300	الشعراء 153 قال------------------------------------------------------------------------------------------وا انما انت 15864 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله من المسحرين قال المسحورين وروي عن قتادة نحو ذلك 15865 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابي ابي نجيح عن مجاهد قوله من المسحرين قال المسحورين قوله تعالي ما انت ----------------الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين-------------- الشعراء 154	2218	1278911399493271450	76	-36.5	60	443	17.1557559967041	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms449	true	8992155162511211164	49	114	272	600	1582	300	الشعراء 160 كذبت قوم لوط كذبت قوم لوط المرسلين 161 الشعراء 161 اذ قال لهم اذ قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اخوهم لوط الا تتقون 162 الشعراء 143 اني لكم رسول اني لكم رسول امين 163 الشعراء 163 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون 164 الشعراء 164 وما اسالكم عليه وما اسالكم عليه من اجر ان ما اجري الا علي رب العالمين 165 الشعرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء 165 اتاتون الذكران من	449	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2222	false	-1159224498985711734	172	285	911	1506	1582	300	الشعراء 160 كذب-------------------------------------------------------------------ت قوم لوط 15883 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسحاق بن منصور السلولي عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال قرية لوط حين رفعها جبريل عليه الصلاة والسلام وفيها اربعماءة الف فسمع اهل السماء نباح الكلاب واصوات الديكة ثم قلب اسفلها اعلاها قوله تعالي اذ قال لهم اخوهم لوط الا ت-----------------------------تقون اني لكم رسول امي------------------------------------ن فاتقوا الله واطيعون---------------- وما اسالكم ع----------------ليه من اجر ان--- اجري الا علي رب العالمين---- الشعراء 161 164 اذ قال لهم تقدم تفسيره 15884 حدثنا المنذر بن شاذان ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء قوله واطيعون قال طاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة قوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين الشعراء 165 اتاتون الذكران من	2222	1278911399493271450	154	99.5	124	766	20.10443878173828	25	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms453	true	7343222183570877424	75	146	381	763	1501	300	وهم بالاخرة هم يوقنون يعلمونها بالاستدلال واعيد هم لما فصل بينه وبين الخبر------------------ 4 النمل 4 ان الذين لا------------------------------------------------------------------------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم القبيحة بتركيب الشهوة حتي راوها حسنة فهم يعمهون يتحيرون فيها لقبحها عندنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 النمل 5 اولءك الذين لهم اولءك الذين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سوء العذاب اشده في الدنيا القتل والاسر------ وهم في الاخرة هم الاخسرون لمصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي النار المءبدة عليهم 6 ال-----------------------------------------نمل 6 وانك لتلقي القران	453	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2253	false	161752684358950664	28	230	140	1146	1497	300	وهم بالاخرة هم يوقنون هءلاء المءمنون من اهل الكتاب قوله تعالي ان الذين لا يءمنون بالاخرة اية 4 النمل 4 ان الذين لا 16105 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله ان الذين لا يءمنون بالاخرة قال لا يقرون بها ولا يءمنون بها قوله تعالي----------- فهم يعمهون 16106 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله يعمهون قال في كفرهم يترددون وقد تقدم تفسيره غير مرة قوله تعالي اولءك اية 5 النمل 5 اولءك الذين لهم 16107 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله اولءك يعني الذين ذكر الله في هذه الاية قوله تعالي الذين لهم سوء العذاب وهو النكال تقدم اسناده قوله تعالي وهم في الاخرة هم الاخسرون 16108 حدثنا يحيي بن عبدك القزويني ثنا المقرء ثنا حيوة اخبرني السكن بن ابي كريمة ان امه اخبرته انها سمعت ابا خميصة عبيد الله بن قيس يقول سمعت علي بن ابي طالب يقول يعني في هذه الاية الاخسرون انهم الرهبان الذين حبسوا انفسهم في السواري قوله تعالي وانك لتلقي القران النمل 6 وانك لتلقي القران	2253	1278911399493271450	197	194.0	151	1017	19.370698928833008	33	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms460	true	3184329598765459678	2	43	7	236	1639	300	مكرا ومكرنا مكرا اي جازيناهم بتعجيل عقوبتهم وهم لا يشعرون---------------------------------------------------------------- 51 النمل 51 فانظر كيف كان-------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة مكر--------------------------هم انا دمرناهم اهلكناهم وقومهم اجمعين بصيحة جبريل او برمي الملاءكة بحجارة يرونها ولا يرونهم 52 النمل 52 فتلك بيوتهم خاوية	460	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2311	false	2499164879980907375	32	98	164	508	1499	300	مكرا ومكرنا مكرا--------------------------- وهم لا يشعرون فمكرنا وشعرنا بمكرهم قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة مكرهم الاية 51 النمل 51 فانظر كيف كان 16481 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله فانظر كيف كان عاقبة مكرمهم قال شر والله عاقبة مكرهم ان- دمر--هم الله---- وقومهم اجمعين ثم صيرهم الي النار قوله تعالي فتلك بيوتهم خاوية الن---------مل 52 فتلك بيوتهم خاوية	2311	1278911399493271450	137	160.0	110	387	35.400516510009766	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms460	true	3184329598765459678	84	164	465	890	1639	300	الشرك 54 النمل 54 ولوطا اذ قال ولوطا منصوب باذكر مقدرا قبله ويبدل منه اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اي اللواط وانتم تبصرون اي يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية 55 النمل 55 اءنكم لتاتون الرجال اءنكم بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وادخال الف بينهما -----------------------------------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوجهين لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون عاقبة فعلكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 النمل 56 فما كان جواب فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط اهله --------------------------------------------------------------من قريتكم انهم اناس يتطهرون	460	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2312	false	5140894699786538658	101	269	542	1380	1542	300	اية-- 54 النمل 54 ولوطا اذ قال 16487 حدثنا محمد بن اسماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الاحمسي ثنا وكيع ثنا الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن ابي المعتمر او عن ابي الجويرية شك الصلت قال قال علي علي المنبر سلوا فقال ابن الكواء تءتي النساء في اعجازهن فقال علي سفلت سفل الله بك الم تسمع الي قوله اتاتون الفاحشة 16488 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله اتاتون الفاحشة يعني الادبار قوله تعالي ا--ءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون اية 55 النمل 55 اءنكم لتاتون الرجال 16489 حدثنا ابي ثنا محمد بن المصفي ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني عن الاوزاعي عن واصل عن مجاهد قال انما تعلم قوم لوط اللوطية من قبل نساءهم قوله تعالي اخرجوا ال لوط الاية 56 النمل 56 فما كان جواب 16490 اخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب الي ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي قوله اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون	2312	1278911399493271450	153	190.5	116	1003	15.254237174987793	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms460	true	3184329598765459678	177	226	963	1236	1639	300	قدرناها جعلناها بتقديرنا من الغابرين----- الباقين في العذاب------------------------------------------------------- 58 النمل 58 وامطرنا عليهم مطرا وامطرنا عليهم مطرا هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجارة السجيل-------------------------------------------- فاهلكتهم فساء بءس مطر المنذرين بالعذاب مطرهم-------------------------------------------- 59 النمل 59 قل الحمد لله قل يا محمد--- الحمد لله علي هلاك الكفار من الامم الخالية و--------------------------------------------سلام ------------------------------------علي عباده الذين اصطفي	460	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2313	false	503715712331894057	146	278	752	1419	1517	300	قدرناه-----------------ا من الغابرين يعني الباقين في --عذاب الله قد ومر اسناده قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا الاية 58 النمل 58 وامطرنا عليهم مطرا 16493 اخبرنا ابو عبد الله الطهراني فيما كتب الي انبا اسماعيل بن عبد الكريم حدثني عبد الصمد بن معقل عن وهب بن منبه قال فادخل ميكاءيل وهو صاحب العذاب جناحه حتي بلغ اسفل الارض ثم حمل قراهم فقلبها عليهم ونزلت حجارة من السماء فتبعث من لم يكن منهم في القرية حيث كانوا فاهلك-هم الله كلهم ونجي لوط واهله الا امراته قوله تعالي قل الحمد لله وسلام علي عباده اية 59 النمل 59 قل الحمد لله قد تقدم تفسير الحمد لله 16494 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو ثميلة عن ابي المنيب عن ابي الشعثاء في قوله سلام قال هو اسم من اسماء الله قوله تعالي علي عباده الذين اصطفي	2313	1278911399493271450	157	100.0	123	687	22.852983474731445	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms461	true	-3861899030969677371	68	125	345	641	1510	300	62 النمل 62 ام من يجيب ----------------امن يجيب المضطر المكروب الذي مسه الضر اذا دعاه ويكشف السوء عنه وعن -غيره ويجعلكم خلفاء الارض الاضافة بمعني في اي يخلف كل قرن القرن الذي---------------------------------------------------------------------------------------------- قبله--------------------- االه مع الله----------------------- قليلا ما تذكرون تتعظون بالفوقانية والتحتانية وفيه ادغام التاء في الذال وما زاءدة لتقلي------------------------------------------------ل القليل -----------------------------------------------63 النمل 63 ام من يهديكم	461	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2317	false	-8214594687138844256	146	252	699	1220	1468	300	62 النمل 62 ام من يجيب 16521 حدثنا محمد بن يحيي ا--نبا ال------عباس ثنا يزيد ثنا سعيد -----------------عن قتادة ويجعلكم خلفاء الارض اي خلفا من بعده خلف 16522 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين بن علي ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي قوله ويجعلكم خلفاء الارض فقال خلفاء لمن قبلهم من الامم قوله تعالي االه مع الله تقدم تفسيره قوله تعالي قليلا ما تذكرون 16523 اخبرنا ابو يزيد القراطيسي فيما كتب الي انبا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال اهل الذكر هم اهل القران قوله تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر اية 63 النمل 63 ام من يهديكم	2317	1278911399493271450	136	94.0	97	546	24.908424377441406	19	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms462	true	-2400147454530138933	34	74	161	361	1491	300	67 النمل 67 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا ايضا في انكار البعث اءذا -------------------------------------------------كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرج------------------------------ون من القبور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 68 النمل 68 لقد وعدنا هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان ما --------------------------------------------------------------------------------هذا الا اساطير الاولين	462	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2322	false	-1392438602703143644	175	290	820	1403	1450	300	67 النمل 67 وقال الذين كفروا 16548 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون قال ذلك مشركوا قريش والمشركون من الناس ينبءكم اذا اكلتكم الارض وصرتم رفاتا وعظاما وتقطعتكم السباع والطير انكم تبعثون قوله تعالي لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اية 68 النمل 68 لقد وعدنا هذا 16549 حدثنا محمد بن العباس مولي بني هاشم ثنا محمد بن عمرو زنيج ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق يعني قوله لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل اي قد جءت تخبرنا انا سنبعث بعد موتنا اءذا كنا عظاما ورفاتا وذلك لا يكون قوله تعالي ان هذا الا اساطير الاولين	2322	1278911399493271450	161	217.5	126	583	27.615779876708984	25	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms463	true	-1480469046267545942	10	119	44	611	1518	300	القيامة بحكمه اي عد-------له وهو العزيز الغالب العليم بما يحكم به فلا يمكن احدا مخالفته كما خالف الكفار في الدنيا انبياءه 79 النمل 79 فتوكل علي--------------- الله------ فتوكل علي الله ثق به انك علي الحق المبين الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البين فال---عاقبة لك بالنصر علي الكفار ثم ضرب امثالا لهم بالموتي والصم وبالعمي فقال 80 النمل 8------------------------------------------------------------------------0 انك لا-- تسمع انك لا تسمع الموتي -----------------------------------------------------------------------------------------ولا تسمع الصم الدعاء اذا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ولوا مدبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 81 النمل 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وما انت بهادي وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان ما تسمع سماع افهام وقبول------ الا من يءمن باياتنا القران فهم مسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلصون بتوحيد الله------------------------ 82 النمل 82 واذا وقع القول	463	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2327	false	847161739556399707	25	285	117	1367	1440	300	القيامة كتب في موضع اخر قوله وهو العزيز------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------عليم تقدم تفسيرهما قوله تعالي فتوكل علي الله ------انك علي الحق المبين اية 79 النمل 79 فتوكل علي الله 16579 حدثنا محمد بن العباس ثنا زنيج ثنا سلمة قال قال محمد بن اسحاق فتوكل علي الله اي ارض به من العباد 16580 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد قوله المبين يعني البين قوله تعا---------------لي انك-------------- لا تسمع الموتي اية ---------------80 النمل 80 انك لا تسمع 16581 حدثنا ابي ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد عن قتادة قوله انك لا تسمع الموتي قال هذا مثل ضربه الله للكافر كما لا يسمع الميت كذلك لا يسمع الكافر ولا ينتفع به وفي قوله ولا تسمع الصم الدعاء اذا------------------------------------------------ ولوا مدبرين يقول لو ان اصما ولي مدبرا ثم ناديته لم يسمع كذلك الكافر لا يسمع ولا ينتفع بما يسمع قوله تعالي وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم اية 81 النمل 81 وما انت بهادي 16582 ذكر عن وهيب بن عمرو بن عثمان البصري انبا هارون بن موسي النحوي حدثني واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر -----قوله وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم اي ما تفعل ذلك قوله تعالي ان تسمع الا من يءمن باياتنا------- فهم مسلمون 16583 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله مسلمون يقول موحدون 16584 حدثنا ابو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا زهير بن محمد قوله مسلمون يقول مخلصين قوله تعالي واذا وقع القول عليهم اية 82 النمل 82 واذا وقع القول	2327	1278911399493271450	284	326.5	222	1458	19.47873878479004	42	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms463	true	-1480469046267545942	229	296	1174	1500	1518	300	84 النمل 84 حتي اذا جاءوا حتي اذا جاءوا مكان الحساب قال تعالي لهم اكذبتم انبياءي------------------------------------------ باياتي ولم تحيطوا من جهة تكذيبكم بها علما اما فيه ادغام ما الاستفهامية ذا موصول اي ما الذي كنتم تعملون مما امرتم به-------------------------------------------------------------- 85 النمل 85 ووقع القول عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ووقع القول حق العذاب عليهم بما ظلموا اي اشركوا فهم لا ينطقون اذ لا حجة لهم 8--------6 النمل 86 الم يروا انا	463	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2333	false	1184982724357663365	111	210	558	1056	1477	300	84 النمل 84 حتي اذا جاءوا 16615 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله باياتي يعني بالقران قوله تعالي----------- اما اذا----------------------------------------- كنتم تعملون وتصنعون واحد تقدم اسناده غير مرة قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اية 85 النمل 85 ووقع القول عليهم 16616 حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله ووقع القول عليهم بما ظلموا يقول وجب القول عليهم و----القول الغضب قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اية 86 النمل 86 الم يروا انا	2333	1278911399493271450	130	90.0	98	554	23.4657039642334	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms465	true	-7040352404841293939	173	221	900	1137	1556	300	2 القصص 2 تلك ايات الكتاب تلك اي هذه-------------------------------------------------- الايات ايات الكتاب الاضافة بمعني من المبين المظهر الحق من الباطل 3 القصص 3 نتلوا عليك من----------------------- نتلوا نقص عليك من نبا خبر موسي وفرعون بالحق الصدق لقوم يءمنون لاجلهم لانهم المنتفعون به------------------------------- 4 القصص 4 ان فرعون علا	465	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2343	false	3770361554824808700	205	262	961	1228	1413	300	2 القصص 2 تلك ايات الكتاب قد تقدم تفسيره قوله تعالي نتلو عليك من نبا موسي وفرعون بالحق الاية----------------------------------------------------------- 3 القصص 3 نتلوا عليك من 16664 به عن قتادة قوله نتلو----- عليك من نبا---- موسي وفرعون بالح------ق لقوم يءمنون قال في القران نباهم قوله تعالي ان فرعون علا في الارض اية 4 القصص 4 ان فرعون علا	2343	1278911399493271450	129	154.0	98	341	37.82991027832031	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms469	true	2808753819578300209	8	121	40	595	1505	300	قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء جمع راع اي يرجعون من سقيهم خوف الزحام فنسقي وفي قراءة يصدر من الرباعي اي يصرفوا مواشيهم عن الماء وابونا شيخ ك-----------------------------------------------------------------------------------------------بير لا يقدر---- ان ---------------------يسقي 24 القصص 24 فسقي لهما ثم فسقي لهما من بءر اخري بقربهما رفع حجرا عنها لا يرفعه الا عشرة انفس ثم تولي انصرف-- ------------------الي الظل لسمرة من شدة حر الشمس وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير طعام فقير محتاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعتا الي ابيهما في زمن اقل مما كانت ترجعان فيه فسالهما عن ذلك فاخبرتاه بمن سقي لهما فقال لاحداهما ادعيه لي قال تعالي 25 القصص 25 فجاءته احداهما تمشي-------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء اي واضعة --------كم درعها	469	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2368	false	-9198078690540697874	14	133	65	682	1498	300	قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراتان لا نستطيع نغلب الرجال قوله تعالي وابونا شيخ كبير 16829 به عن محمد بن اسحاق وابونا شيخ كبير لا يقدر علي ان يغني ذلك من نفسه ولا يسقي ماشيته فنحن ننتظر الناس حتي اذا فرغوا اسقينا ثم---------------------------------------------------- انصرفنا فاخذ دلوا ثم تقدم الي ا-----------------------------------------------------------------------------------لساقاة بفضل قوته فزاحم القوم علي الماء حتي اخرهم عنه ثم سقي لهما قوله تعالي فسقي لهما 16830 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا اسباط عن السدي فسقي لهما موسي دلوا فارتوت غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا انما يسقيان من فضول الحياض قوله تمشي علي استحياء الق-----------------------------------------------------صص 25 فجاءته احداهما تمشي 16831 الهذيل عن عمر فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قال جاءت مستترة بكم درعها	2368	1278911399493271450	146	-66.5	113	914	15.97374153137207	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms471	true	-4390147478345276681	170	260	901	1364	1555	300	36 القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم م------------------------------------------------------------------------------------------------وسي باياتنا بينات واضحات حال قالوا ما هذا الا سحر مفتري مختلق وما سمعنا بهذا كاءنا في ايام اباءنا الاولين 37 القصص 37 وقال موسي ربي وقال بواو وبدونها موسي ربي اعلم عالم بمن جاء بالهدي من عنده الضمير للرب ومن عطف علي من قبلها تكون بالفوقانية والتحتانية له عاقبة الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اي العاقبة المحموده في الدار الاخرة اي هو انا في الشقين فانا محق فيما جءت به انه لا يفلح الظالمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافرون---------------------------------------------------------------- 38 القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يايها الملا	471	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2381	false	2700226640096737593	42	174	190	831	1412	300	36 القصص 36 فلما جاءهم موسي 16912 وباسناده عن عبد الله بن مسلم عن عبد الله بن عبير بن عمري قال كان يغلق دون فرعون ثمانون بابا فما ياتي موسي بابا منها---------------------------- الا انفتح وكان لا يكلم احدا حتي يقوم بين يديه تقدم تفسيره قوله تعالي وقال موسي ----------------------------------ربي اع-----لم بمن جاء بالهدي --------------------------------------------------------------------------------الي قوله عاقبة الدار القصص 37 وقال موسي ربي 16913 حدثنا ابو زرعة ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله عاقبة الدار اي الجنة قوله تعالي--------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون 16914 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس قوله الظالمون يقول الكافرون قوله تعالي وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اية 38 القصص 38 وقال فرعون يا تق------دم تفسير الملا	2381	1278911399493271450	142	28.0	110	851	16.686250686645508	22	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms472	true	5492975013644705919	5	52	27	301	1613	300	واستكبر هو وجنوده في الارض ارض مصر بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون بالبناء للفاعل وللمفعول 40 الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم-------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم طرحناهم في اليم ال---بحر المالح فغرقوا-------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين حين صاروا----------------------------------------------------------- الي الهلاك-------------------------- 41 القصص 41 وجعلناهم اءمة يدعون	472	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2382	false	3914084805287114932	152	270	740	1361	1509	300	واستكبر هو وجنوده في الارض-------- بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون القصص 39 واستكبر هو وجنوده 16922 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثني عقبة عن اسراءيل عن جابر عن مجاهد قال ما كان من ظن في القران فهو يقين قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم القصص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم 16922 حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة قوله فاخذناه وجنوده فنبذنا--------هم في اليم اليم بحر يقال له اساف من وراء مصر ففرقهم الله فيه قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة الظالمين تقدم تفسيره وكيفية غرق فرعون في البحر قوله تعالي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون اية 41 القصص 41 وجعلناهم اءمة يدعون	2382	1278911399493271450	203	260.5	164	637	31.868131637573242	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms477	true	8109076822295176263	205	266	1053	1338	1517	300	ومن هو في ضلال مبين نزل جوابا لقول كفار مكة له انك في ضلال اي فهو الجاءي بالهدي وهم في ضلال واعلم بمعني عالم 86 القصص 86 وما كنت ترجو وما كنت ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجو ان يلقي اليك الكتاب القران الا لكن القي اليك رحمة من ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا معينا للكافرين علي دينهم الذي دعوك اليه 87 الق----------------------------------------صص 87 ولا يصدنك عن	477	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2426	false	-8466352444481291684	15	118	70	554	1378	300	ومن هو في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17209 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله المبين البين قوله تعالي ك وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب------- الا-------------- رحمة من ربك 17210 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن محمد عن الهذلي يعني ابو بكر عن الحسن في قول الله الكتاب قال القران وروي عن ابن عباس مثل ذلك قوله تعالي فلا تكونن ظهير------ا للكافرين القصص 86 وما كنت ترجو تقدم تفسيره قوله تعالي ولا يصدنك عن ايات الله القصص 87 ولا يصدنك عن	2426	1278911399493271450	104	17.5	82	635	16.377952575683594	19	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms479	true	629359091487206019	72	101	379	555	1663	300	11 العنكبوت 11 وليعلمن الله الذين وليعلمن الله ال---------------------------------------------------------------------------ذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين واللام-------------------------------- في الفعلين لام قسم---------------------------------------- 12 العنكبوت 12 وقال الذين كفروا----------------------- وقال الذين كفروا	479	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2436	false	5086079566446724853	35	98	192	530	1561	300	11 العنكبوت 11 وليعلمن الله الذين 17179 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبانة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله وليعلمن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المنافقين اناس امنوا بالسنتهم فاذا اصابهم بلاء من الناس او مصيبة في انفسهم او اموالهم فتنوا قوله تعالي وقال الذين كفروا اية 12 العنكبوت 12 وقال الذين كفروا 17180 به عن مجاهد قوله وقال الذين كفروا	2436	1278911399493271450	118	155.0	96	346	34.10404586791992	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms480	true	-6871006121753655449	131	202	657	1006	1521	300	الله ينشء النشاءة الاخرة مدا وقصرا مع سكون الشين------- ان الله علي كل شء قدير ومنه البد-------------------------------------------------------ء والاعاد---ة 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء-------------------------------------------------------------------- يعذب من يشاء تعذيبه ويرحم من يشاء رحمته واليه تقلبون تردون--------------------------------------------------------- 22 العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ولا في السماء لو كنتم فيها اي لا تفوتونه وما لكم من دون الله اي غيره من ولي يمنعكم منه ولا نصير	480	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2442	false	-4207077748733041654	175	293	844	1414	1454	300	الله ينشء النشا-ة الاخرة قال البعث بعد الموت قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير قد تقدم تفسيره عن ابن اسحاق قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه الاية 21 العنكبوت 21 يعذب من يشاء 17229 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو خالد قال سمعت سفيان يقول في قوله يعذب من يشاء------- ويرحم من يشاء قال يغفر لمن يشاء العظيم ويعذب من يشاء علي الصغير قوله تعالي وما انتم بمعجزين اية 22 العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين 17230 حدثنا احمد بن سنان ثنا ابو معاوية ثنا هشام بن عروة عن وهب ابن كنعان عن ابن الزبير معجزين يعني مثبطين قوله تعالي في الارض ولا في السماء ---------------------------وما لكم من دون الل--------ه من ولي -----------ولا نصير	2442	1278911399493271450	208	224.5	157	624	33.33333206176758	38	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms483	true	-2233568450000740341	12	96	65	517	1613	300	كمثل العنكبوت اتخذت بيتا لنفسها تاوي اليه وان اوهن اضعف البيوت ل--------------------------------بيت العنكبوت لا يدفع عنها حرا ولا بردا كذلك الاصنام لا تنفع عابديها لو كانوا يعلمون ذلك ما عبدوها 42 العنكبوت 42 ان الله يعلم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ي---------علم ما بمعني الذي------------- يدعون يعبدون بالياء والتاء من دونه غيره من شء------------------------------------------- وهو العزيز في ملكه الحكيم في صنعه 43 العنكب--------------------------------------------------------------وت 43 وتلك الامثال نضربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلك الامثال في القران نضربها نجعلها للناس وما يعقلها اي يفهمها الا العالمون المتدبرون----------------------------- 44 العنكبوت 44 خلق الله السماوات	483	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2457	false	5162638065740270560	126	284	643	1438	1515	300	كمثل العنكبوت اتخذت بيتا قال هذا مثل ضربه الله انه لا يغني عنه شيءا من ضعفه وقلة اجزاءه مثل ضعف بيت العنكبوت قوله تعالي ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء اية ----------------------------------42 العنكبوت 42 ان الله يعلم 17326 حدثنا علي بن الحسين ثنا موسي بن هارون الدولابي ثنا ابي فاطمة عن جويبر عن الضحاك في قوله ان الله يعلم قال يعلم ما لا تعلمون قوله تعالي ما يدعون--------------------- من دون-----ه من شء تقدم تفسير هذا الوثن وهذا الحجر قوله تعالي وهو العزيز-------- الحكيم تقدم اسناده قوله تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43 وتلك الامثال نضربها 17327 حدثنا علي بن الحسين ثنا احمد بن عبد الرحمن ثنا ابي ثنا ابو سنان عن عمرو بن مرة قال ما مررت باية في كتاب الله لا اعرفها الا احزنني لاني سمعت الله يقول وتلك الامثال نضرب-----------------ها للناس وما يعقلها ا----------لا العالمون قوله تعالي خلق الله السموات والارض اية 44 العنكبوت 44 خلق الله السماوات	2457	1278911399493271450	236	238.5	186	890	26.51685333251953	34	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms484	true	-4367465756059513209	224	272	1187	1447	1583	300	55 العنكبوت 55 يوم يغشاهم العذاب يوم يغشاهم العذاب من فو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم ومن تحت ارجلهم ونقول فيه بالنون اي نامر بالقول وبالياء يقول اي الموكل بالعذاب ذوقوا ما كنتم تعملون اي جزاءه فلا تفوتوننا------------------------------------------------------ 56 العنكبوت 56 يا عبادي الذين---------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون	484	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2468	false	-4111662808064338989	6	137	31	680	1492	300	55 العنكبوت 55 يوم-------------------------------------- يغشاهم العذاب 17395 حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل عن ابي العالية في قوله يوم يغشاهم العذاب من فوقهم قال الرجم ومن تحت ارجلهم قال الخسف قوله تعالي ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون 17396 حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع قال سمعت سعيدا عن قتادة قوله يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم و---------------------------------------------------------نقول ذوقوا ما كنتم تعملون اي في النار قوله تعالي يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون اية 56 العنكبوت 56 يا عبادي الذين 17397 حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عمار بن محمد عن الاعمش عن ربيع ابن ابي راشد عن سعيد في قول الله يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون	2468	1278911399493271450	143	42.5	114	744	19.220430374145508	26	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms511	true	-3790207299707593473	0	142	0	754	1543	300	63 الاحزاب 63 يسالك الناس عن يسالك الناس اهل مكة عن الساعة متي تكون قل انما علمها عند الله وما يدريك يعلمك بها اي انت لا تعلمها لعل الساعة تكون توجد قريبا 64 الاحزاب 64 ان الله لعن ان الله لعن الكافرين ابعدهم واعد لهم سعيرا نارا شديدة يدخلونها 65 الاحزاب 65 خالدين فيها ابدا خالدين مقدرا خلودهم فيها ابدا لا يجدون وليا يحفظهم عنها ولا نصيرا يدفعها عنهم 66 الاحزاب 66 يوم تقلب وجوههم يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا للتنبيه ليت---------------------------------------------------------نا اطعنا الله واطعنا الرسولا 67 الاحزاب 67 وقالوا ربنا انا وقالوا اي الاتباع منهم رب-------------نا انا اطعنا سادتنا وفي قراءة ساداتنا جمع الجمع وكبراءنا فاضلونا السبيلا طريق الهدي 68 ال-احزاب 68 ربنا اتهم ضعفين ربنا اتهم ضعفين من العذاب اي مثلي عذابنا والعنهم عذبهم لعنا كثيرا عدده وفي قراءة بالموحدة اي عظيما--------------- 69 الاحزاب 69 يا ايها الذين	511	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2492	false	-9126975889923337621	65	155	326	772	1484	300	63 الاحزاب 63 يسالك الناس عن 17798 عن سفيان بن عيينة رضي الله عنه قال كل شء في القران -----وما يدريك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يخبره به وما كان ما ادراك فقد اخبره قوله تعالي ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا اية 67 الاحزاب 67 وقالوا ربنا انا 17799 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ربنا انا اطعنا سادتنا---------------------------- وكبر--------اءنا ا---------ي رءوسنا في الشر والشرك ربنا اتهم ضع----------------فين من العذاب يعني بذلك جهنم قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله اية 69 الاحزاب 69 يا ايها الذين	2492	1278911399493271450	182	14.5	137	840	21.66666603088379	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms512	true	-2581843163246797887	131	245	728	1288	1554	300	فعله الخبير في خلقه----- 2 سبا 2 يعلم ما يلج------------------------------------ يعلم ما يلج يدخل في الارض كماء وغيره و--ما يخرج منها ك--------نبات وغيره وما ينزل من السماء من رزق وغيره وما يعرج يصعد فيها من عمل وغيره وهو الرحيم باولياءه الغفور لهم 3 سبا 3 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة القيامة قل لهم بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب بالجر صفة والرفع خبر مبتدا وعلام بالجر لا يعزب يغيب عنه مثقال وزن ذرة اصغر نملة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين بين هو اللوح المحفوظ 4 سبا 4 ليجزي الذين امنوا ليجزي فيها الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	512	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2495	false	1161350011780732036	231	300	1151	1463	1463	300	يعلم ما يلج في الارض اية 2 سبا 2 يعلم ما يلج 17868 عن السدي رضي الله عنه في قوله يعلم ما يلج----- في الارض قال من المطر وما يخرج منها قال من النبات و------ما ينزل من السماء قال الملاءكة وما يعرج----- فيها قال الملاءكة قوله تعالي بلي وربي اية------- 3 سبا 3 وقال الذين كفروا 17869 عن قتادة رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم مغفرة ورزق كريم-	2495	1278911399493271450	165	128.0	121	611	27.00490951538086	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms520	true	-2742560954519319649	201	236	1003	1179	1506	300	5 فاطر 5 يا ايها الناس يايها الناس ان وعد الله بالبعث وغيره حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا------------------- عن الايمان بذلك ولا يغرنكم--------------------------------------------------------------- بالله في حلمه وامها-----------------------------------------له --الغرور الشيطان------------------------- 6 فاطر 6 ان الشيطان لكم	520	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2504	false	8799011095819456621	226	290	1040	1350	1396	300	5 فاطر 5 يا ايها الناس 17928 عن سعيد بن جبير قال الغرة في---------------- الحياة الدنيا ان يغتر بها وتشغله عن الاخرة ان يمهد لها ويعمل لها كقول العبد اذا افضي اي الاخرة يا ليتني قدمت لحياتي والغرة بالله ان يكون العبد في معصية الله ويتمني علي الله المغفرة قوله تعالي ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا اية 6 فاطر 6 ان الشيطان لكم	2504	1278911399493271450	94	81.0	70	326	28.8343563079834	15	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms522	true	3414994452387858746	157	265	781	1354	1544	300	وان تدع نفس مثقلة بالوزر الي حملها منه احدا ليحمل بعضه لا يحمل منه شء ولو كان المدعو ذا قربي---- قرابة كالاب والابن وعدم الحمل في الشقين حكم من الله انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب اي يخافونه وما راوه لانهم المنتفعون بالانذار واقاموا الصلاة اداموها ومن تزكي تطهر من الشرك وغيره فانما يتزكي لنفسه فصلاحه مختص به والي الله الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير المرجع فيجزي بالعمل في الاخرة 19 فاطر 19 وما يستوي الاعمي--------------- وما يستوي الاعمي والبصير------------------------------------------------------------------------------ الكافر والمءمن------------------------------------- 20 فاطر 20 ولا الظلمات ولا ولا الظلمات------------------------------------------------------------------------------------ الكفر ولا النور---- الايمان 21 فاطر 21 ولا الظل ولا ولا الظل ولا الحرور -الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 فاطر 22 وما يستوي الاحياء	522	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2511	false	8252049123640558208	3	197	14	988	1491	300	وان تدع---- مثقلة -------الي حملها اي الي ذنوبها لا يحم------ل منه شء ولو كان------- ذا قربي قال قرابة قريبة لا يحمل من ذنوبه شيءا------------------ انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب اي يخشون الن------------------------------ار والحساب وفي قوله------ ومن تزكي فان--------------------ما يتزكي لنفسه اي من عمل عملا صالحا فانما يعمل لنفسه وفي قوله وما يستوي قال خلق فضل بعضه علي بعض فاما المءمن فعبد حي الاثر حي البصر حي النية حي العمل والكافر عبد ميت الاثر ميت البصر ميت القلب ميت العمل قوله تعالي وما يستوي الاعمي والبصير اي--------------------------ة 19 فاطر 19 وما يستوي الاعمي 17971 عن قتادة وما يستوي الاعمي والبصير قال هذا مثل ضربه الله للكافر والمءمن يقول كما لا يستوي هذا وهذا كذلك لا يستوي الكافر والمءمن قوله تعالي ولا الظلمات ولا النور اية 20 فاطر 20 ولا الظلمات ولا 17971 عن السدي رضي الله عنه في قوله وما يستوي الاعمي والبصير قال الكافر والمءمن ولا الظلمات قال الكفر ولا النور قال الايمان----------- ولا الظل قال الجنة ول---ا الحرور قال---- النار وما يستوي الاحياء ولا الاموات قال المءمن والكافر ان الله يسمع من يشاء قال يهدي من يشاء قوله تعالي وما انت بمسمع من في القبور اية 22 فاطر 22 وما يستوي الاحياء	2511	1278911399493271450	319	375.0	251	1116	28.584228515625	49	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms526	true	8991479120238356676	199	260	989	1322	1523	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا بفتح السين وضمها في الموضعين فاغشيناهم فهم لا يبصرون تمثيل ايضا لسد طرق الايمان عليهم--------------------------------------------- 10 يس 10 وسواء عليهم اانذرتهم وسواء عليهم اانذرتهم بتحقيق الهمزتين وابدال الثانية الفا وتسهيلها وادخال الف بين المسهلة------------------------------------------ والاخري وتركه- ام لم تنذرهم لا يءمنون-------------------------------------------------------------- 11 يس 11 انما تنذر من----------------------- انما تنذر ينفع انذارك من اتبع	526	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2520	false	3809987935423154509	208	300	1048	1503	1503	300	وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا قال عن الحق فهم يترددو-----ن فاغشيناهم فهم لا يبصرون هدي ولا ينتفعون به قوله تعالي وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون اية 10 يس 10 وسواء عليهم اانذرتهم 18035 عن ابن زيد في الاية قال جعل هذا السد بينهم وب---------------------------ين الاسلام والايمان فلم يخلصوا اليه وقرا وسواء عليهم اا------نذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون من منعه الله لا يستطيع قوله تعالي انما تنذر من اتبع الذكر اية 11 يس 11 انما تنذر من 18036 عن قتادة في قوله انما تنذر------------ من اتبع-	2520	1278911399493271450	175	186.0	136	506	34.58498001098633	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms528	true	5246801008163640815	76	151	368	711	1492	300	قولي فرجموه فمات 26 يس 26 قيل ادخل الجنة قيل له عند موته------------- ادخل الجنة وقيل دخلها حيا ---قال يا حرف تنبيه ليت قومي يعلمون 27 يس 27 بما غفر لي بما غفر لي ربي بغفرانه وجعلني من المكرمين 28 يس 28 وما انزلنا علي وما نافية انزلنا علي قومه اي حبيب من بعده بعد موته من جند من السماء اي ملاءكة لاهلاكهم وما كنا منزلين ملاءكة لاهلاك احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 يس 29 ان كانت الا	528	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2523	false	7960085186177050611	192	276	949	1329	1444	300	قومي يعلمون اية- 26 يس 26 قيل ادخل الجنة -18056 عن- مجاهد في قوله قيل ادخل الجنة قال وجبت له الجنة قال يا---------- ليت قومي يعلمون قال هذا حين راي الثواب قوله تعا----------------------------------------------------لي وما------ انزلنا علي قومه-------- من بعده--------- من جند من السماء اية 28 يس 28 وما انزلنا علي 18057 عن ابن مسعود في قوله وما انزلنا علي قومه قال ما استعنت عليهم جندا من السماء ولا من الارض قوله تعالي ان كانت الا صيحة واحدة اية 29 يس 29 ان كانت الا	2523	1278911399493271450	150	142.0	109	468	32.0512809753418	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms532	true	251227470798635363	43	151	221	798	1560	300	66 يس 66 ولو نشاء لطمسنا----------------------------------------- ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم ل---اع---------------------------------------------------------------------------------------------------ميناها طمسا فاستبقوا ابتدروا الصراط---- الطريق ذاهبين كعادتهم فاني فكيف يبصرون حينءذ اي لا يبصرون----------------------------------- 67 يس 67 ولو نشاء لمسخناهم----------------------------------------- ولو نشاء لمسخناهم قردة وخنازير او----------------------------------------------------------------------------------------------- حجارة ---------------------------------------------------------------------------------------------علي مكانتهم وفي قراءة مكاناتهم جمع مكانة بمعني مكان اي في منازلهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون اي لم يقدروا علي ذهاب ولا مجء 68 يس 68 ومن نعمره ننكس-----------------------ه ومن نعمره باطالة اجله ننكسه وفي قراءة بالتشديد من التنكيس في الخلق فيكون بعد قوته وشبابه ضعيفا وهرما اف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعقلون ان القادر علي ذلك المعلوم عندهم قادر علي البعث فيءمنون وفي قراءة بالتاء 69 يس 69 وما علمناه الشعر	532	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2529	false	4844535319319080363	58	264	284	1319	1489	300	66 يس 66 ولو نشاء لطمسنا 18101 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم قال اعميناهم واضللناهم عن الهدي فاني يبصرون فكيف يهتدون قوله فاستبقوا الصراط 18102 عن مجاهد رضي الله عنه في---- قوله فاستبق--------وا الصراط قال ال---------------طريق فاني----- يبصرون وقد طمسنا علي اعينهم قوله تعالي ولو نشاء لمسخناهم اية 67 يس 67 ولو نشاء لمسخناهم 18103 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولو نشاء لمسخناهم قال اهلكناهم علي مكانتهم قال في مساكنهم 18104 عن ابي صالح رضي الله عنه في قوله ولو نشاء لمسخناهم يقول لجعلناهم حجارة 18105 عن الحسن في قوله ولو نشاء لطمسنا قال لو شاء الله لتركهم عميا يترددون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم قال لو نشاء لجعلناهم كسحا لا يقومون قوله تعالي ومن نعمره ننكسه في الخلق اية------------------------------------- 68 يس 68 ومن نعمره ننكسه 18106 عن قتادة في قوله ومن نعمر------------ه ننكسه -في الخلق قال هو الهرم يتغير سمعه وبصره و--------قوته كما رايت 18107 عن سفيان في قوله ومن نعمره ننكسه قال ثمانين سنة 18108 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ومن نعمره يقول من نمد له في العمر ننكسه في الخلق كيلا يعلم من بعد علم شيءا يعني الهرم قوله تعالي وما علمناه الشعر اية--------------- 69 يس 69 وما علمناه الشعر	2529	1278911399493271450	248	144.5	189	1140	21.75438690185547	36	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms534	true	4133947691208822171	72	280	372	1483	1586	300	2 الصافات 2 فالزاجرات زجرا-------------------------------------------- فالزاجرات زجرا -الملاءكة تزجر السحاب اي تسوقه--------------------------------- 3 الصافات 3 فالتاليات ذكرا--------------------------------------- فالتاليات اي قراء --------------------------القران يتلونه ذكرا مصدر من معني التاليات 4 -----------------------الصافات 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الهكم لواحد ان الهكم يا اهل مكة لواحد------------------- 5 الصافات 5 رب السماوات والارض رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق اي---------------- والمغارب ل-------------لشمس ولها كل يوم ---مشرق و--------مغرب 6 الصافات 6 انا زينا السماء انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب اي بضوءها او بها والاضافة للبيان كقراءة تنوين زينة المبينة بالكواكب 7 الصافات 7 وحفظا من كل وحفظا منصوب بفعل مقدر اي حفظ---------------------ناها بالشهب من كل متعلق بالمقدر شيطان مارد عات خارج عن الطاع-----------------------------------------------------------------------------ة 8 الصافات 8 لا يسمعون الي---------------------------------------------- لا يسمعون اي الشياطين مستانف وسماعهم هو في المعني المحفوظ عنه الي الملا الاعلي الملاءكة في السماء وعدي السماع بالي لتضمنه معني الاصغاء وفي قراءة بتشديد الميم والسين اصله يتسمعون ادغمت التاء في السين ويقذفون اي الشياطين بالشهب من كل جانب من افاق السماء 9 الصافات 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دحورا و------------لهم عذاب دحورا مصدر دحره اي طرده وابعده وهو مفعول له ولهم في الاخرة عذاب واصب---- داءم 1---------------------------------0 الصافات 10 الا من خطف الا من خط-------------------------------------------ف الخطفة مصدر اي المرة والاستثناء من ضمير يسمعون اي لا يسمع الا الشيطان الذي سمع الكلمة من الملاءكة فاخذها بسرعة فاتبعه شهاب	534	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2533	false	-632714622552583510	7	295	43	1483	1513	300	2 الصافات 2 فالزاجرات زجرا 18128 عن الربيع بن انس رضي الله عنه في قوله فالزاجرات زجرا قال ما---- زجر الله عنه في القران قوله تعالي فالتاليات ذكرا اية 3 الصافات 3 فالتاليات ذكرا 18129 عن ابي صالح رضي الله عنه في قوله فالتاليات ذكرا قال الملاءكة يجيءون بالكتاب والقران من عند الله الي الناس 18130 عن قتادة رضي الله عنه في قوله والصافات صفا قال الملاءكة صفوف في السماء فالزاجرات زجرا قال ما زجر الله عنه في القران فالتاليات ذكرا قال ما يتلي في القران من اخبار الامم السالفة ان الهكم لواحد قال وقع القسم علي هذا قوله تعالي المشارق اية 5 الصافات 5 رب السماوات والارض 18131 عن السدي رضي الله عنه قال المشارق ثلاثماءة وستون مشرقا والمغارب مثل ذلك تطلع الشمس----- كل يوم من مشرق وتغرب في مغرب قوله تعالي وحفظا اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 الصافات 7 وحفظا من كل 18132 عن قتادة رضي الله عنه في قوله وحفظا قال جعلناها --حفظا من كل-------------- شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي قال منعوا بها يعني بالنجوم قوله تعالي لا يسمعون الي الملا الاعلي اية 8 الصافات 8 لا يسمعون الي 18133 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرا لا يسمعون ----------------------------------------------------الي الملا الاعلي مخففة وقال انهم كانوا--------------------------------------------------------------------- يتسمعو---------------------------------------------------------------------------------------ن ولكن لا يسمعون 18134 عن السدي رضي الله عنه في قوله تعالي لا يسمعون الي الملا الاعلي قال الملاءكة قوله تعالي ويقذفون من كل جانب 18135 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ويقذفون من كل جانب قال يرمون من كل مكان دحورا قال مطرودين ولهم ع----------------------------------------------------------------ذاب واصب قال داءم قوله تعالي الا من خطف الخطفة اية 10 الصافات 10 الا من خطف 18136 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله الا من خطف الخطفة يقول الا من استرق السمع من اصوات------------------------------------------------- الملاءك-------------ة فاتبعه شهاب	2533	1278911399493271450	393	176.0	309	1911	20.565149307250977	53	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms535	true	5339562597449930419	196	272	1066	1468	1613	300	فانما هي ضمير مبهم يفسره زجرة اي- صيحة واحدة فاذا هم اي الخلاءق احياء ينظرون ما يفعل بهم 20 الصافات 20 وقالوا يا ويلنا وقالوا اي الكفار يا للتنبيه ويلنا هلاكنا وهو مصدر لا فعل له من لفظه وتقول لهم الملاءكة هذا يوم الدين يوم الحساب والجزاء 21 الصافات 21 هذا يوم الفصل هذا يوم الفصل بين الخلاءق الذي كنتم به تكذبون ويقال للملاءك--------------------------------------------------------ة 22 الصافات 22 احشروا الذين ظلموا----------------------------------------- احشروا الذين ظلموا انفسهم بالشرك وازواجهم	535	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2535	false	7979029846903675704	138	204	680	1022	1520	300	فانما هي---------------- زجرة قال صيحة قوله تعالي هذا يوم الدين اية--------------------- 20 الصافات 20 وقالوا يا ويلنا 18155 عن قتادة رضي الله عنه في قوله هذا يو---------------------------------------------------م الدين قال يد--------------------------------------------------------ين الله فيه العباد باعمالهم هذا يوم الفصل يعني يوم القيامة قوله تعالي احشروا الذين ظلموا وازواجهم اية 22 الصافات 22 احشروا الذين ظلموا 18156 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله احشروا الذين ظلموا-------------- وازواجهم	2535	1278911399493271450	147	126.5	117	500	29.399999618530273	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms536	true	-994743565746819307	170	229	917	1240	1605	300	عنه قولهم------------------- 32 الصافات 32 فاغويناكم انا كنا فاغويناكم المعلل بقولهم انا -----------------------------------------------------------كنا غاوين 33 الصافات 33 فانهم يومءذ في قال تعالي- فانهم يومءذ يوم القيامة ف--------ي العذاب مشترك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي لاشتراكهم في الغواية 34 الصافات 34 انا كذلك نفعل انا كذلك كما نفعل بهءلاء نفعل بالمجرمين غير هءلاء اي نعذبهم التابع منهم والمتبوع 35 الصافات 35 انهم كانوا اذا	536	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2537	false	-4208682965444603237	37	128	192	662	1517	300	عنه قوله تعالي فاغويناكم اية 32 الصافات 32 فاغويناكم انا كنا 18168 عن السدي رضي الله عنه في قوله فاغويناكم قال الشياطين تقول اغويناكم في الدنيا انا كنا غ----------------------------------------اوين فانهم يومءذ ومن اغووا في الدنيا في العذاب مشتركون 18169 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله تاتوننا عن اليمين قال عن الحق الكفار تقوله للشياطين 18170 عن الحسن رضي الله عنه في قوله لم تكونوا مءمنين قال لو كنتم مءمنين منعتم منا قوله تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------35 الصافات 35 انهم كانوا اذا	2537	1278911399493271450	116	161.5	92	639	18.153364181518555	17	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms539	true	-7271789181545802197	0	142	0	769	1572	300	الصافات 69 انهم الفوا اباءهم انهم الفوا---------------------------------------------------- وجدوا ابا------------------------------------------------------ءهم ضالين 70 الصافات 70 فهم علي اثارهم فهم علي اثارهم يهرعون يزعجون الي اتباعهم فيسرعون اليه 71 الصافات 71 ولقد ضل قبلهم ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين من الامم الماضية 72 الصافات 72 ولقد ارسلنا فيهم ولقد ارسلنا فيهم منذرين من الرسل مخوفين 73 الصافات 73 فانظر كيف كان------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الكافرين اي عاقبتهم العذاب 74 الصافات 74 الا عباد الله الا عباد الله المخلصين اي المءمنين فانهم نجوا من العذاب لاخلاصهم في العبادة او لان الله اخلصهم لها علي قراءة فتح اللام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 75 الصافات 75 ولقد نادانا نوح----------------------- ولقد نادانا نوح بقوله رب اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون له نحن اي دعانا ع-لي قومه فاهلكناهم بالغرق----------------------- 76 الصافات 76 ونجيناه واهله من------------------------------------ ونجيناه واهله من الكرب العظيم اي الغرق------------------------------------------------- 77 الصافات 7--------------------------------------------------------------------------------------------7 وجعلنا ذريته هم وجعلنا ذريته هم الباقين	539	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2545	false	1768750497228887864	31	209	169	1081	1541	300	الصافات 69 انهم الفوا اباءهم 18203 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انهم الفوا اباءهم قال وجدوا اباءهم 18204 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله انهم الفوا اباءهم ضالين --قال- جاهلين فهم علي اثا---------------رهم يهرعون------------------------------------------------------ قال كهيءة الهرولة قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة ال-----------------------------------------------منذرين اية------------ 73 الصافات 73 فانظر كيف كان 18205 عن الحسن رضي الله عنه في قوله فانظر كيف كان عاقبة المنذرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف عذب الله قوم نوح وقوم لوط وقوم صالح والامم التي عذب الله قوله تعالي ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون اية 75 الصافات 75 ولقد نادانا نوح 18206 عن قتادة في قوله ولقد نادانا نوح-------------------------- فلنعم المجيبون قال اجابه الله تعالي قوله تعالي ونجيناه واهله من الكرب العظيم اية 76 الصافات 76 ونجيناه واهله من 18207 عن السدي رضي الله عنه في قوله ونجيناه واهله من الكرب العظيم قال من غرق الطوفان قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين اية 77 الصافات 77 وجعلنا ذريته هم 18208 من حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه و---سلم في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين	2545	1278911399493271450	322	240.5	259	1245	25.863452911376953	47	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms543	true	2634366924155616049	45	113	237	609	1579	300	الصافات 135 الا عجوزا في الا عجوزا ف------------------------------------ي الغابرين اي الباقين في العذاب 136 الصافات 136 ثم دمرنا الاخرين ثم دمرنا اهلكنا الاخرين كفار قومه 137 الصافات 137 وانكم لتمرون عليهم وانكم لتمرون عليهم علي اثارهم ومنازلهم في اسفاركم مصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين اي وقت الصباح يعني بالنهار 138 الصافات 138 وبالليل افلا تعقلو---------------------------------------------------------------------------------------------ن وبالليل افلا تعقلون يا اهل مكة ما حل بهم فتعتبرون به -----------------------------------------139 الصافات 139 وان يونس لمن	543	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2552	false	4163799348085229814	28	128	138	665	1517	300	الصافات 135 الا عجوزا في 18255 عن السدي رضي الله عنه في قوله الا عجوزا في الغا------------------------------------------------------------------------------برين -------------قال الهالكين وانكم لتمرون عليهم قال -----------------------------------في اسفاركم 18256 عن قتادة وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل قال نعم صباحا ومساء من اخذ من المدينة الي الشام اخذ علي سدوم قرية قوم لوط قوله تعالي مصبحين ا-----------------------ية 137 الصافات 137 وانكم لتمرون عليهم 18275 عن قتادة في قوله وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل قال لتمرون عليهم مصبحين قال علي قرية قوم لوط افلا تعقلون قال افلا تتفكرون ان يصيبكم ما اصابهم قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اية 139 الصافات 139 وان يونس لمن	2552	1278911399493271450	140	169.5	109	676	20.710060119628906	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms547	true	-235428614382128765	106	161	523	788	1469	300	10 ص 10 ام لهم ملك ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما ان زعموا ذلك فليرتقوا في الاسباب الموصلة الي السماء فياتوا بالوحي فيخصوا به من شاءوا وام في الموضعين بمعني همزة الانكار 11 ص 11 جند ما هنالك------------------------ جند ما اي هم جند حقير هنالك في تكذيبهم لك مهزوم صفة جند من الاحزاب	547	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2562	false	-7382776741189218158	81	131	397	623	1419	300	10 ص 10 ام لهم ملك 18334 عن ابن عباس رضي الله ع-----نهما في قوله----- فليرتقوا في الاسباب قال ف-----ي السماء قوله تعالي جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اية----------------------- 11 ص 11 جند ما هنالك 18335 عن قتادة رضي الله عنه في قوله- جند --ما هنا--------------لك مهزوم-------- من الاحزاب	2562	1278911399493271450	115	91.5	82	289	39.792388916015625	20	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms552	true	3164453794443837143	65	191	315	942	1459	300	52 ص 52 وعندهم قاصرات الطرف وعندهم قاصرات الطرف حابسات العين علي ازواجهن اتراب اسنانهن واحدة وهن بنات ثلاث وثلاثين سنة جمع ترب 53 ص 53 هذا ما توعدون هذا المذكور ما يوعدون بالغيبة وبالخطاب التفاتا ليوم الحساب اي لاجله 54 ص 54 ان هذا لرزقنا----------------------- ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي--- انقطاع والجملة حال من رزقنا او خبر ثان لان اي داءما او داءم 55 ص 55 هذا وان للطاغين هذا المذكور للمءمنين وان للطاغين مستانف لشر ماب 56 ص 56 جهنم يصلونها فبءس جهنم يصلونها يدخلونها فبءس المهاد الفراش 57 ص 57 هذا فليذوقوه حميم هذا اي العذاب المفهوم مما بعده فليذوقوه حميم اي ماء حار محرق وغساق بالتخفيف والتشديد -----ما يسيل من صديد اهل النار--------------------------------------------------------------------------------- 58 ص 58 واخر من شكله	552	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2571	false	4079322501554435994	201	286	1019	1404	1473	300	52 ص 52 وعندهم قاصرات الطرف 18367 عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله------ اتراب قال امثال قوله تعالي ان هذا لرزقنا ماله من نفاذ اية-------------------------------------------------------------------------------------- 54 ص 54 ان هذا لرزقنا 18368 عن قتادة في قوله ان هذا لرزقنا ما-له من نفاذ اي من انقطاع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا فليذوقوه حميم------------------------------------------------------------- وغساق قال كنا نحدث ان الغساق ما يسيل من بين جلده ولحمه واخر من شكله ازواج قال من نحوه ازواج من العذاب قوله تعالي واخر من شكله ازواج اية 58 ص 58 واخر من شكله	2571	1278911399493271450	159	165.5	117	739	21.515562057495117	31	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms555	true	7591937742039727961	141	285	702	1433	1513	300	القهار لخلقه 5 الزمر 5 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق متعلق بخلق---- يكور يدخل الليل علي النهار فيزيد ويكور النهار يدخله علي الليل فيزيد وسخر الشمس والقمر كل يجري في فلكه لاجل مسمي ليوم القيامة الا هو العزيز الغالب علي امره المنتقم من اعداءه الغفار لاولياءه 6 الزمر 6 خلقكم من نفس خلقكم من نفس واحدة اي ادم ثم جعل منها زوجها حواء وانزل لكم من الانعام الابل والبقر والغنم والضان والمعز ثمانية ازواج من كل زوجان ذكر وانثي كما بين في سورة الانعام يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي نطفا ثم علقا ثم مضغا--------- في ظلمات ثلاث هي- ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره 7 الزمر 7 ان تكفروا فان--------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم---------------------------------------------------------------------------- ولا يرضي لعباده الكفر وان اراده	555	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2572	false	-7784979639019616987	179	295	820	1367	1394	300	النهار اية-- 5 الزمر 5 خلق السماوات والارض 18375 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله يكور ال-----ليل عل-------------------ي النهار -قال يحمل الليل قوله تعالي خلقا من بعد خلق اية------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 الزمر 6 خلقكم من نفس 18376 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقا من بعد خلق قال علقة------- ثم مضغة ثم عظاما في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قوله تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم اية-------------------------------- 7 الزمر 7 ان تكفروا فان 18377 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان تكفروا فان الله غني عنكم يعني الكفار الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم فيقولون لا اله الا الله ثم قال ولا يرضي لعباده الكفر وهم عباده	2572	1278911399493271450	262	269.0	194	854	30.679157257080078	43	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms577	true	-8200889324211569280	208	242	1067	1220	1526	300	43 فصلت 43 ما يقال لك ما يقال ------------------------------------لك من التكذيب الا مثل ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة للمءمنين وذو عقاب اليم للكافرين--------------------------------------------------------------- 44 فصلت 44 ولو جعلناه قرانا	577	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2596	false	-2647770968110050016	236	290	1192	1440	1484	300	43 فصلت 43 ما يقال لك 18461 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ما يقال لك من التكذيب الا---- ما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت فقد كذبوا وكما صبروا علي اذي قومهم لهم فاصبر علي اذي قومك اليك قوله تعالي ولو جعلناه قرانا اعجميا اية 44 فصلت 44 ولو جعلناه قرانا	2596	1278911399493271450	98	144.0	74	252	38.88888931274414	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms586	true	1603057817274696281	185	218	942	1098	1501	300	4 الزخرف 4 وانه في ام وانه مثبت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الكتاب اصل الكتب اي اللوح المحفوظ لدينا بدل عندنا لعلي علي الكتب قبله حكيم ذو حكمة بالغة 5 الز------------------خرف 5 افنضرب عنكم الذكر	586	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2604	false	-3420845053632455396	79	132	381	627	1496	300	4 الزخرف 4 وانه في ام 18494 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول ما خلق الله من شء القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة والكتاب عنده ثم قرا وانه في ام الكتاب--------------------------- لدي----------نا لعلي--------------- حكيم قوله تعالي افنضرب عنكم الذكر صفحا الزخرف 5 افنضرب عنكم الذكر	2604	1278911399493271450	74	78.0	57	298	24.83221435546875	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms593	true	5620725965821876131	42	240	224	1223	1540	300	وفيها ما تشتهيه الانفس تلذذا وتلذ الاعين نظرا وانتم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------- 72 الزخرف 72 وتلك الجنة التي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون 73 الزخرف 73 لكم فيها فاكهة لكم فيها فاكهة كثيرة منها اي بعضها تاكلون وكل ما يءكل يخلف بدله 74 الزخرف 74 ان المجرمين في ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون 75 الزخرف 75 لا يفتر عنهم لا يفتر يخفف عنهم وهم فيه مبلسون ساكتون سكوت ياس 76 الزخرف 76 وما ظلمناهم ولكن وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 الزخرف 77 ونادوا يا مالك------------------ ونادوا يا مالك هو خازن النار ليقض علينا ربك ليمتنا قال بعد الف سنة انك----------م ماكثون مقيمون في العذاب داءما 78 الزخرف 78 لقد جءناكم بالحق قال- تعالي لقد جءناكم اي اهل مكة بالحق علي لسان الرسول ولكن اكثركم للحق كارهون 79 الزخرف 79 ام ابرموا امرا ام ابرموا اي كفار مكة احكموا امرا في كيد محمد النبي فانا مبرمون محكمون كيدنا في اهلاكهم 80 الزخرف 80 ام يحسبون انا ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ما يسرون الي غيرهم وما يجهرون به بينهم بلي نسمع ذلك ورسلنا الحفظة لديهم عندهم يكتبون ذلك 81 الزخرف 81 قل ان كان-------------------------- قل ان كان للرحمن -----------------------ولد فرضا فانا اول العابدين	593	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2609	false	3425666107802190882	93	230	446	1110	1425	300	وفيها ما تشتهيه الانفس 18523 عن ابن عباس انه سءل في الجنة ولد قال ان شاءوا قوله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون اية 72 الزخرف 72 وتلك الجنة التي 18524 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------ل ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فالكافر يرث المءمن منزله في النار والمءمن يرث الكافر منزله في الجنة وذلك قوله وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون قوله تعالي ونادوا يا مالك اية 77 الزخرف 77 ونادوا يا مالك 18525 عن ابن عباس ونادوا يا مالك قال مكث عنهم------------------------------- الف سنة ثم يجيبهم انهم ماكثون -----------------------------------------------------قوله تعالي قل ان كان للرحمن ولد اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 81 الزخرف 81 قل ان كان 18526 عن ابن عباس في قوله قل ان كان للرحمن ولد يقول لم يكن للرحمن ولد فا-----نا اول العابدين	2609	1278911399493271450	199	-8.5	150	1338	14.872944831848145	34	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms596	true	1387396301841080926	58	143	307	754	1582	300	24 الدخان 24 واترك البحر رهو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واترك البحر اذا قطعته انت واصحابك رهوا ساكنا منفرجا حتي يدخله القبط انهم جند مغرقون فاطمان بذلك فاغرقوا 25 الدخان 25 كم تركوا من كم تركوا من جنات بساتين وعيون تجري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 الدخان 26 وزروع ومقام كريم وزروع ومقام كريم مجلس حسن 27 الدخان 27 ونعمة كانوا فيها ونعمة متعة كانوا فيها فاكهين ناعمين 28 الدخان 28 كذلك واورثناها قوما كذلك خبر مبتدا اي الامر واورثناها اي اموالهم قوما اخرين اي بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 الدخان 29 فما بكت عليهم	596	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2611	false	-7945408149370465499	8	99	41	489	1445	300	24 الدخان 24 واترك البحر رهوا 18546 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله رهوا قال سمتا 18547 من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما وات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك البحر رهوا قال كهيءته وامضه 18548 عن عبد الله بن الحارث الهاشمي ان ابن عباس سال كعبا عن قوله واترك البحر رهوا قال طريقا قوله تعالي ومقام كريم اية 26 الدخان 26 وزر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع ومقام كريم 18549 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ومقام كريم قال المنابر قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض اية 29 الدخان 29 فما بكت عليهم	2611	1278911399493271450	78	-211.5	61	817	9.547123908996582	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms601	true	3603787303312439206	58	168	321	866	1526	300	23 الجاثية 23 افرايت من اتخذ افرايت اخبرني من ات-----------------------------------خذ الهه هواه ما يهواه من حجر بعد حجر يراه احس------------------ن واضله الله علي علم من-----------------------------ه تعالي اي عالما بانه من اهل الضلالة قبل خلقه وختم علي سمعه وقلبه فلم يسمع الهدي ولم يعقله وجعل علي بصره غشاوة ظلمة فلم يبصر الهدي ويقدر هنا المفعول الثاني لرايت ايهتدي فمن يهديه من بعد الله اي بعد اضلاله اياه اي لا يهتدي افلا تذكرون تتعظون فيه ادغام احدي التاءين في الذال------------------------------------------------------------------ 24 الجاثية 24 وقالوا ما هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا اي منكرو البعث ما هي اي الحياة الا حياتنا التي في الدنيا نموت ونحيا اي يموت بعض ويحيا بعض بان يولدوا وما يهلكنا الا الدهر	601	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2613	false	4961205606562596181	116	210	548	1016	1459	300	23 الجاثية 23 افرايت من اتخذ 18538 عن ابن عباس رضي الله عنهما في الاية افرايت من اتخذ الهه هواه قال ذاك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان واضله الله علي علم يقول اضله الله في سابق علمه قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر اية 24 الجاثية 24 وقالوا ما هي 18539 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الجاهلية يقولون انما يهلكنا الليل والنهار فقال الله في كتابه وقالوا ما--------------- هي ----------الا حياتنا-------- الدنيا نموت ونحي---------------------------------ا وما يهلكنا الا الدهر	2613	1278911399493271450	163	50.0	127	798	20.42606544494629	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms611	true	-5348411161662955167	76	194	411	1017	1561	300	18 محمد 18 فهل ينظرون الا فهل ينظرون ما ينتظرون اي كفار مكة الا الساعة ان تاتيهم بدل اشتمال من الساعة اي ليس الامر الا ان تاتيهم بغتة فجاة فقد جاء اشراطها -علاماتها منها بعثة النبي صلي الله عليه وسلم وانشقاق القمر والدخان فاني لهم اذا جاءتهم الساعة ذكراهم تذكرهم اي لا ينفعهم 19 محمد 19 فاعلم انه لا فاعلم انه لا اله الا الله اي دم يا محمد علي علمك بذلك النافع في القيامة واستغفر لذنبك لاجله قيل له ذلك مع عصمته لتستن به امته وقد فعله قال صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله في كل يوم مءة مرة وللمءمنين والمءمنات ------------------------فيه اكرام لهم بامر نبيهم بال--------------------------------------استغفار لهم والله يعلم متقلبكم متصرفكم لاشغال-----------------------------------كم في النهار ومثواكم	611	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2618	false	5069815469445048056	195	276	923	1336	1456	300	18 محمد 18 فهل ينظرون الا 18586 عن الحسن رضي الله عنه في قوله----------------------------------------------------------------------------- فقد جاء اشراطها قال م-----------------حمد صلي الله عليه وسلم من اشراطها قوله تعالي واستغفر لذنبك اية------------------------------------ 19 محمد 19 فاعلم انه لا 18587 عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله-------------------------------- واستغفر لذنبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللمءمنين والمءمنات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني --------------لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة قوله تعا--------لي والله يعلم متقلبكم 18588 عن ابن عباس رضي الله عنهما والله يعلم متقلبكم في الدنيا ومثواكم	2618	1278911399493271450	176	158.5	135	704	25.0	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms623	true	-1593914506939184361	7	36	32	163	1535	300	4 ق 4 قد علمنا ما------------------ قد علمنا ما تنقص الارض تاكل منهم وعندنا كتاب حفيظ هو اللوح المحفوظ فيه جميع الاشياء المقدرة 5 ق 5 بل كذبوا بالحق	623	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2626	false	6946727263143868583	212	246	1011	1152	1403	300	4 ق 4 قد علمنا ما 18627 عن ابن عباس قد علمنا ما تنقص الارض----- منهم قال من اجسادهم وما يذهب منها قوله تعالي في امر مريج اي---ة 5 ق 5 بل كذبوا بالحق	2626	1278911399493271450	73	93.5	51	149	48.993289947509766	17	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms624	true	-2046427053948170475	14	120	65	608	1462	300	15 ق 15 افعيينا بالخلق الاول -------------------------افعيينا بالخلق الاول --اي لم نعي به فلا نعيا بالاعادة-- بل هم في لبس شك من خلق جديد وهو---------- البعث----------------------------- 16 ق 16 ولقد خلقنا الانسان ولقد خلقنا الانسان ونعلم حال بتقدير نحن ما مصدرية توسوس تحدث به الباء زاءدة او للتعدية والضمير للانسان نفسه ونحن اقرب اليه بالعلم من حبل الوريد الاضافة للبيان والوريد--ان عرقان بصفحتي العنق 17 ق 17 اذ يتلقي المتلقيان اذ منصوبة باذكر مقدرا يتلقي ياخذ ويثبت المتلقيان الملكان الموكلان بالانسان ما يعمله عن اليمين وعن الشمال منه قعيد اي قاعدان وهو مبتدا خبره ما قبله 18 ق 18 ما يلفظ من----------------------------------------- ما يلفظ من قوله	624	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2627	false	-896198477896867499	3	94	13	417	1373	300	15 ق 15 افعيينا بالخلق الاول 18630 عن ابن عباس في قوله اعيينا بالخلق الاول يقول لم يعينا الخلق الاول وفي قوله بل هم في لبس--- من خلق جديد يقول في شك من البعث قوله تعالي من حبل الوريد اية 16 ق 16 ولقد خلقنا الانسان 18631 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله----------------------------------------------------------------------------------------- من حبل ال-----------------------وريد قال عرق--------- العنق قوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 ق 18 ما يلفظ من 18632 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ما يلفظ من قول -	2627	1278911399493271450	183	161.5	136	654	27.981651306152344	33	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms625	true	-8480284417557277636	52	248	249	1200	1444	300	28 ق 28 قال لا تختصموا --------------قال --تعالي لا تختصموا لدي اي ما ينفع الخصام هنا------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قدمت اليكم في الدنيا بالوعيد بالعذاب في الاخرة لو لم تءمنوا ولا بد منه 29------------------------ ق 29 ما يبدل القو---------------------------------------------------ل ما يبدل يغير القول لدي في ذلك وما انا بظلام للعبيد فاعذبهم بغير جرم وظلام بمعني ذي ظلم لقوله لا ظلم اليوم 30 ق 30 يوم نقول لجهنم يوم ناصبه ظلام نقول بالنون والياء لجهنم هل امتلات استفهام تحقيق لوعده بملءها وتقول بصورة الاستفهام كالسءال هل من مزيد اي لا اسع غير ما امتلات به اي قد امتلات 31 ق 31 وازلفت الجنة للمتقين وازلفت الجنة قربت للمتقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مكانا غير بعيد منهم فيرونها ويقال لهم------------- 32 ق 32 هذا ما توعدون هذا المرءي ما توعدون بالتاء والياء في الدنيا ويبدل من للمتقين قوله لكل اواب رجاع الي طاعة الله حفيظ حافظ لحدوده 33 ق 33 من خشي الرحمن من خشي الرحمن بالغيب خافه ولم يره وجاء بقلب منيب مقبل علي طاعته ويقال للمتقين ايضا 34 ق 34 ادخلوها بسلام ذلك ادخلوها بسلام سالمين من كل مخوف او مع سلام اي سلموا وادخلوا ذلك اليوم--------------------------------------------- الذي حصل فيه الدخول يوم الخلود الدوام في الجن--------------------------------------------------------------------------ة 35 ق 35 لهم ما يشاءون	625	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2628	false	-3394660167978751067	118	285	587	1354	1423	300	28 ق 28 قال لا تختصموا 18639 عن ابن عباس في قوله لا تختصموا لدي قال انهم اعتذروا بغير عذر فابطل الله عليهم حجتهم ورد عليهم قولهم 18640 عن ابن عباس في قوله قال لا تختصموا لدي قال عندي وقد قدمت اليكم---------- بالوعيد قال علي لسان الرسل ان من عصاني عذبته قوله تعالي وما انا بظلام للعبيد ق 29 ما يبدل القول 18641 عن ابن عباس في قوله وما انا بظلام للعبيد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ا---------------------------------------------------------------------------نا بمعذب من لم يحترم والله اعلم قوله تعالي يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد 18642 عن ابن عباس في قوله يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد قال وهل في من مكان يزاد في قوله تعالي هذا ما توعدون لكل اواب اية 32 ق 32 هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما توعدون 18643 عن سعيد بن المسيب قال الاواب الذي يذنب ثم يتوب صلي الله عليه وسلم ثم يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب حتي يختم الله له بالتوبة قوله تعالي ولدينا مزيد اية 35 ق 35 لهم ما يشاءون	2628	1278911399493271450	154	-189.5	111	1436	10.724233627319336	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms626	true	4648583688002035655	121	210	601	1083	1544	300	40 ق 40 ومن الليل فسبحه ومن الليل فسبحه اي صل العشاءين وادبار السجود بفتح الهمزة جمع دبر وكسرها مصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ادب-ر اي صل النوافل المسنونة عقب الفراءض وقيل المراد حقيقة--------------------------------------------- التسبيح في هذه الاوقات ملابسا للحمد 41-------------------- ق 41 واستمع يوم يناد واستمع يا مخاطب --مقولي يوم يناد المناد هو اسرافيل من مكان قريب من السماء وهو صخرة-------- بيت المقدس اقرب موضع من ------ا---------------------------------لارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء 42 ق 42 يوم يسمعون الصيحة	626	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2629	false	2566727029827184470	73	207	360	1020	1478	300	40 ق 40 ومن الليل فسبحه 18646 حدثنا هارون بن اسحاق----------------------- الهمزاني حدثنا بن فضيل عن رشيد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال بت ليلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين اللتين قبل الفجر ثم خرج الي الصلاة فقال يا ابن عباس ركعتين قبل الفجر ادبار النجوم وركعتين بعد المغرب ادبار السجود من طريق مجاهد قال قال ابن عباس رضي الله عنهما ادبار السجود التسبيح بعد الصلاة قوله تعالي يوم يناد المناد من مكان قريب ق 41 واستمع يوم يناد -18647 عن قتادة في قوله يوم يناد المناد----------- من مكان قريب قال كنا نتحدث انه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي اوسط الارض وحدثنا ان كعبا قال هي اقرب الارص الي السماء بثمانية عشر ميلا قوله تعالي ذلك ي----------------وم الخروج اية---------------------------------------------------- 42 ق 42 يوم يسمعون الصيحة	2629	1278911399493271450	176	108.0	130	763	23.06684112548828	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms628	true	-6781264607788115960	140	206	767	1119	1577	300	21 الذاريات 21 وفي انفسكم افلا وفي انفسكم ايات ايضا من مبدا خلقكم الي منتهاه وما في تركيب خلقكم من العجاءب افلا تبصرون ذلك فتستدلون به علي صانعه وقدرته 22 الذاريات 22 وفي السماء رزقكم وفي السماء رزقكم اي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق وما توعدون من الماب والثواب والعقاب اي مكتوب ذلك في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 الذاريات 23 فورب السماء والارض------------------------------------ فورب السماء والارض	628	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2630	false	-8555133717300985680	219	286	1119	1463	1531	300	21 الذاريات 21 وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسكم افلا 18657 عن ابن الزبير رضي الله عنه في قوله وفي انفسهم افلا تبصرون قال سبيل الغاءط والبول 18658 عن السدي رضي الله عنه في قوله وفي انفسكم افلا تبصرون قال فيما يدخل من طعامكم وما يخرج والله اعلم قوله تعالي فورب السماء والارض اية 23 الذاريات 23 فورب السماء والارض 18659 عن الحسن رضي الله عنه في قوله فورب السماء والارض	2630	1278911399493271450	72	-141.5	59	624	11.538461685180664	12	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms629	true	-2498444522595135612	37	87	182	426	1549	300	28 الذاريات 28 فاوجس منهم خيفة فاوجس اضمر في نفسه منهم خيفة قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام عليم ذي علم كثير وهو اسحاق كما ذكر في هود---------------------------------- 29 الذاريات 29 فاقبلت امراته في----------------------------------------- فاقبلت امراته سارة في صرة------- صيحة حال اي جاءت صاءحة فصكت وجهها لطمت----ه وقالت	629	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2631	false	-7833466901081576424	12	68	60	338	1461	300	28 الذاريات 28 فاوجس منهم خيفة 18660 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله------------------ وبشروه بغلام عليم قال ---------هو اسماعيل قوله تعالي فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها اية 29 الذاريات 29 فاقبلت امراته في 18661 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فاقبلت امراته----- في صرة قال في صي------------------حة فصكت قال-- لطمت قوله تعالي	2631	1278911399493271450	134	139.5	104	330	40.60606002807617	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms631	true	2472038757222051497	106	292	524	1464	1506	300	فان الذكري تنفع المءمنين------ من علم الله تعالي انه يءمن---------------------------- 56 الذاريات 56 وما خلقت الجن -----------------------------------------وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين لان الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك بريت هذا القلم لاكتب به فانك قد لا تكتب به 57 الذاريات 57 ما اريد منهم ما اريد منهم من رزق لي ولانفسهم وغيرهم وما اريد ان يطعمون ولا انفسهم ولا غيرهم --------------------------------------------------------58 الذاريات 58 ان الله هو ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين------------------- الشديد--------------------- 59 الذاريات 59 فان للذين ظلموا فان للذين ظلموا انفسهم بالكفر من اهل مكة وغيرهم ذنوبا نصيبا من العذاب مثل ذنوب نصيب اصحابهم الهالكين قبلهم فلا يستعجلون بالعذاب ان اخرتهم الي يوم القيامة 60 الذاريات 60 فويل للذين كفروا فويل شدة عذاب للذين كفروا من في يومهم الذي يوعدون اي يوم القيامة 52 سورة الطور--------------------------- 1 الطور 1 والطور والطور اي الجبل الذي كلم الله عليه موسي 2 الطور 2 وكتاب مسطور وكتاب مسطور------------ 3 الطور 3 في رق منشور--------------------------------- في رق منشور---- اي التوراة او القران------------------ 4 الطور 4 والبيت المعمور والبيت المعمور هو ف----------------------------------------------ي السماء الثالثة او السادسة او السابعة بحيال الكعبة	631	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2632	false	-782079666650110852	19	185	93	906	1494	300	فان الذكري تنفع المءمنين فطابت انفسنا قوله تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اية 56 الذاريات 56 وما خلقت الجن 18668 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليقروا بالعبودية طوعا او كرها قوله تعالي المتين اية 58 الذاريات 58 ان الله هو 18669 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله المتين يقول الشديد قوله تعالي ذنوبا اية 59 الذاريات 59 فان للذين ظلموا 18670 عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------ذنوبا قال دلوا 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الطور 52 1 قوله تعالي والطور اية 1 الطور 1 والطور -18671 عن ا--بن عباس رضي الله عنهما في قوله والطور قال جبل قوله تعالي في رق منشور اية 3 الطور 3 في رق منشور 18672 عن ابن عباس رضي الله عنهما في رق منشور قال في الكتاب قوله تعالي البيت المعمور اية 4 الطور 4 والبيت المعمور 18673 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في السماء بيت يقال له المعمور---------- بحيال الكعبة	2632	1278911399493271450	308	180.0	233	1251	24.620304107666016	48	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms632	true	7296291117915294753	7	114	30	559	1546	300	والسقف المرفوع والسقف المرفوع -اي السماء------------------------------ 6 الطور 6 والبحر المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جور وا--------------------------------------------------لبحر المسجور -------------------------------------------------------------------------------اي المملوء 7 الطور 7 ان عذاب ربك ان عذاب ربك لواقع لنازل بمستحقه 8 الطور 8 ما له من ما له من دافع عنه 9 الطور 9 يوم تمور السماء --------يوم معمول لواق------ع تمور السماء مورا ت---تحرك و----------------------------------تدور 10 الطور 10 وتسير الجبال سيرا وتسير الجبال سيرا تصير هباء منثورا وذلك في يوم القيامة 11 الطور 11 فويل يومءذ للمكذبين فويل شدة عذاب يومءذ للمكذبين للرسل 12 الطور 12 الذين هم في الذين هم في خوض باطل يلعبون اي يتشاغلون بكفرهم 13 الطور 13 يوم يدعون الي-------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا	632	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2633	false	49120388053674745	10	169	40	815	1508	300	---------------والسقف المرفوع قال السماء قوله تعالي والبحر المسجور اية 6 الطور 6 والبحر المسجور 18676 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله والبحر المسجور قال بحر في السماء تحت العرش 18677 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والبحر المسجور قال المحبوس 18678 عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لرجل من اليهود اين جهنم قال هي البحر فقال علي ما اراه الا صادقا وقرا والبحر المسجور واذا البحار سجرت 18679 وقال العلاء بن بدر انما سمي البحر المسجور لانه لا يشرب منه ماء ولا يسقي به زرع وكذلك البحار يوم القيامة قوله تعالي يوم تمور السماء مورا اية----------------------------------------------------------------------------------- 9 الطور 9 يوم تمور السماء 18680 عن ابن عباس في قوله يوم تمور السماء مورا قال تحرك وفي قوله يوم يدعون قال يدفعون قوله تعال------------------------------------------------------------------------ي يوم يدعون الي نار جهنم اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 الطور 13 يوم يدعون الي 18681 عن ابن عباس في قوله يوم يدعون الي نار جهنم قال	2633	1278911399493271450	182	161.5	142	1068	17.04119873046875	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms632	true	7296291117915294753	220	276	1102	1393	1546	300	19 الطور 19 كلوا واشربوا هنيءا------------------------------------------------------------ كلوا واشربوا هنيءا حال اي مهنءين بما الباء سببية كنتم تعملون ------------------------------------------------------------------20 الطور 20 متكءين علي سرر متكءين حال من الضمير المستكن في قوله في جنات علي سرر مصفوفة بعضها الي جنب بعض وزوجناهم عطف علي جنات اي قرناهم بحور عين عظام الاعين حسانها 21 الطور 21 والذين امنوا واتبعتهم	632	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2633	false	49120388053674745	184	240	897	1202	1508	300	19 الطور 19 كلوا واشربوا هنيءا 18682 من طريق عكرمة قال قال ابن عباس في قول الله لاهل الجنة كلوا واشربوا هنيءا-------------- بما------------ كنتم تعملون قوله هنيءا اي لا تموتون فيها فعندها قالوا افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين--------------------------------- قوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الاية----------------------------------------------------- 21 الطور 21 والذين امنوا واتبعتهم	2633	1278911399493271450	114	104.5	92	417	27.3381290435791	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms633	true	-1325069372619035668	66	268	356	1392	1568	300	23 الطور 23 يتنازعون فيها كاسا يتنازعون يتعاطون بينهم فيها اي الجنة كاسا خمرا لا لغو فيها اي بسبب شربها يقع بينهم و--------لا تاثيم به يلحقهم بخلاف خمر الدنيا 24 الطور 24 ويطوف عليهم غلمان ويطوف عليهم للخدمة غلمان ارقاء لهم كانهم حسنا ولطافة لءلء مكنون مصون في الصدف لانه فيها احسن منه في غيرها 25 الطور 25 واقبل بعضهم علي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا عما كانوا عليه وما وصلوا اليه تلذذا واعترافا بالنعمة 26 الطور 26 قالوا انا كنا قالوا ايماء الي علة الوصول انا كنا قبل في اهلنا في الدنيا مشفقين خاءفين من-------------------------------- عذاب الله-------- 27 الطور 27 فمن الله علينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن الله علينا بالمغفرة ووقانا عذاب السموم النار لدخولها في المسام وقالوا ايماء ايضا 28 الطور 28 انا كنا من انا كنا من قبل اي في الدنيا ندعوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------نعبده موحدين-- انه بالكسر استءنافا وان كان تعليلا معني وبالفتح تعليلا لفظا هو البر المحسن الصادق في وعده الرحيم العظيم الرحمة 29 الطور 29 فذكر فما انت فذكر دم علي تذكير المشركين ولا ترجع عنه لقولهم لك كاهن مجنون فما انت بنعمة ربك بانعامه عليك بكاهن خبر ما ولا مجنون معطوف عليه ----------------------------------------------------------------------------------------30 الطور 30 ام يقولون شاعر ام بل يقولون هو شاعر نتربص به ريب المنون	633	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2634	false	3629914757227867736	56	188	291	924	1466	300	23 الطور 23 يتنازعون فيها كاسا 18685 عن ابن عباس في قوله--------------------- لا لغو في--------------ها يقول لا باطل فيها ولا تاثيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم الاية 27 الطور 27 فمن الله علينا 18686 حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة انها قرات هذه الاية فمن الله علينا--------- ووقانا عذاب الس------------------------------------------------------موم انا كنا----------- من قبل------------- ندعوه انه هو البر الرحيم فقالت اللهم من علينا وقنا عذاب السموم انك انت البر الرحيم قيل للاعمش في الصلاة قال نعم قوله تعالي-------------------------------------------------------- انه هو البر اية 28--------------------------------------- الطور 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 انا كنا من 18687 عن ابن عباس في قوله انه هو البر قال اللطيف قوله تعالي ريب المنون اية 30 الطور 30 ام يقولون شاعر 18688 عن ابن عباس في قول----ه ريب المنون	2634	1278911399493271450	209	-75.0	159	1384	15.101156234741211	35	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms635	true	8860426005806770570	183	284	935	1382	1463	300	1 النجم 1 والنجم اذا هوي------------------------------------ والنجم الثريا اذا هوي غاب 2 النجم 2 ما ضل صاحبكم ما ضل صاحبكم محمد عليه الصلاة والسلام عن طريق الهداية وما غوي ما لابس الغي وهو جهل من اعتقاد فاسد 3 النجم 3 وما ينطق عن وما ينطق بما ياتيكم به عن الهوي هوي نفسه 4 النجم 4 ان هو الا ان ما هو الا وحي يوحي اليه------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 النجم 5 علمه شديد القوي علمه اياه ملك شديد القوي------------------------------------------------------------ 6 النجم 6 ذو مرة فاستوي ذو مرة قوة وشدة او منظر حسن اي جبريل عليه السلام فاستوي استقر--------------------- 7 النجم 7 وهو بالافق الاعلي	635	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2635	false	9272497199207858	10	98	46	449	1416	300	1 النجم 1 والنجم اذا هوي 18693 عن مجاهد رضي الله عنه في قوله والنجم -------اذا هوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الثريا اذا غابت وفي لفظ سقطت مع الفجر وفي لفظ قال الثريا اذا وقعت قوله تعالي شديد القوي اية 5 النجم 5 علمه شديد القوي 18694 عن الربيع رضي الله عنه في قوله علمه شديد القوي قال جبريل قوله تعالي ذو مرة اية 6 النجم 6 ذو مرة فاستوي 18695 عن--------------- حسن في قوله ذو مرة ذو خلق قوله تعالي وهو بالافق الاعلي اية 7 النجم 7 وهو بالافق الاعلي	2635	1278911399493271450	127	-11.5	95	660	19.24242401123047	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms646	true	-2342394454421809764	32	138	155	732	1550	300	النطق 5 الرحمن 5 الشمس والقمر بحسبان-------------------------- الشمس والقمر بحسبان يجريان---------------------------------------------- 6 الرحمن 6 والنجم والشجر يسجدان وال--------------------------------------------------نجم ما لا ساق له من النبات والشجر ما -----له ساق يسجدان يخضعان لما يراد منهما 7 الرحمن 7 والسماء رفعها ووضع والسماء رفعها ووضع الميزان اثبت العدل 8 الرحمن 8 الا تطغوا في الا تطغوا اي لاجل ان لا تجوروا في الميزان ما يوزن به 9 الرحمن 9 واقيموا الوزن بالقسط--------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الوزن بالقسط بالعدل ولا تخسروا الميزان تنقصوا الموزون 10 الرحمن 10 والارض وضعها للانام----------------------------------------- والارض وضعها اثبتها للانام------------------------------------------------------------------- للخلق الانس والجن وغيرهم--------------- 11 الرحمن 11 فيها فاكهة والنخل------------------ فيها فاكهة والنخل المعهود ذات الاكمام---- اوعية طلعها	646	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2638	false	8321096836943990371	97	244	470	1238	1515	300	اية --5 الرحمن 5 الشمس والقمر بحسبان 18716 عن ابن عباس في قوله الشمس والقمر بحسبان قال بحساب ومنازل قوله تعالي والنجم والشجر يسجدان اية 6 الرحمن 6 والنجم والشجر يسجدان 18717 عن ابن عباس في قوله والنجم والشجر يسجدان قال النجم ما انبسط علي الارض وال----شجر ما كان علي ساق قوله تعالي واقيموا الوزن بالقسط اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9 الرحمن 9 واقيموا الوزن بالقسط 18718 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي رجلا يزن قد ارجح فقال اقم اللسان كما قال الله واقيموا الوزن بالقسط قوله تعالي والارض وضعها للانام اية------ 10 الرحمن 10 والارض وضعها للانام 18719 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والارض وضع-------ها للانام قال للناس 18720 عن ابن عباس رضي الله عنهما والارض وضعها للانام قال للخلق قوله تعالي والنخل ذات الاكمام اية 11 الرحمن 11 فيها فاكهة والنخل 18721 عن ابن عباس في-- قوله- والنخل-------- ذات الاكمام قال اوعية الطلع	2638	1278911399493271450	296	302.5	236	936	31.623931884765625	40	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms646	true	-2342394454421809764	138	294	732	1523	1550	300	12 الرحمن 12 والحب ذو العصف ------------والحب كالحنطة والشعير ذو العصف---- التين والريحان الورق المشموم--------------------------------------- 13 الرحمن 13 فباي الاء ربكما فباي الاء نعم ربكما ايها الانس والجن تكذبان ذكرت احدي وثلاثين مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال مالي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد 14 الرحمن 14 خلق الانسان من خلق الانسان ادم من صلصال طين يابس يسمع له صلصلة اي صوت اذا نقر كالفخار وهو ما طبخ من الطين 15 الرحمن 15 وخلق الجان من وخلق الجان ابا الجن وهو ابليس من مارج من نار هو---- لهبها ال-------------------------------------خالص من الدخان 16 الرحمن 16 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------- 17 الرحمن 17 رب المشرقين ورب-------------------------- رب المشرقين مشرق الشتاء ومشرق الصيف ورب المغربين	646	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2639	false	-1795487690897564244	96	224	470	1086	1478	300	12 الرحمن 12 والحب ذو العصف 18723 عن ابن عباس في قوله وال--حب ذو العصف قال التبن والريحان قال خضرة الزرع قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان اية 13 الرحمن 13 فبا------------------------------------------------------------------------------ي الاء ربكما 18724 عن ابن عباس في قوله فباي الاء ربكما تكذبان قال باي نعمة الله 18725 عن قتادة في قوله فباي الاء ربكما تكذبان يعني الجن والا-----------------------------------------------------------نس قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مارج---------------------------------------- من نار اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 الرحمن 15 وخلق الجان من --18726 عن ابن ----------عباس من مارج من نار قال من لهبها من وسطها 18727 عن ابن عباس من مارج قال خالص النار 18728 عن ابن عباس من مارج قال من شهب النار قوله تعالي رب المشرقين ورب المغربين اية 17 الرحمن 17 رب المشرقين ورب 18729 عن ابن عباس في قوله رب المشرقين------------------------ ورب المغربين	2639	1278911399493271450	216	102.0	162	1075	20.0930233001709	33	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms647	true	6410950969005253974	23	160	126	862	1572	300	بينهما برزخ لا بينهما برزخ حاجز من قدرته تعالي لا يبغيان لا -----------------------يبغي--- واحد منهما علي الاخر فيختلط به 21 الرحمن 21 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 22 الرحمن 22 يخرج منهما اللءلء-------------------------- يخرج -------------------------بالبناء للمفعول والفاعل منهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مجموعهما الصادق باحدهما وهو الملح اللءلء والمرجان خرز احمر او صغار اللءلء 23 الرحمن 23 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 24 الرحمن 24 وله الجوار المنشات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الجوار السفن المنشات المحدثات في البحر كالاعلام كالجبال عظما وارتفاعا 25 الرحمن 25 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 26 الرحمن 26 كل من عليها كل من عليها اي --------------------------------------------------------------------------------------------الارض من الحيوان فان هالك وعبر بمن تغليبا للعقلاء 27 الرحمن 27 ويبقي وجه ربك ويبقي وجه ربك ذاته ذو الجلال العظمة والاكرام للمءمنين بانعمه عليهم 28 فباي الاء ربكما تكذبان 29 الرحمن 29 يساله من في	647	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2640	false	-2641562743539478866	7	202	33	997	1475	300	بينهما برزخ لا -----------------------------------يبغيان قال بينهما من البعد ما لا يبغي كل واحد منهما علي صاحبه قوله تعالي يخرج منهما اللءلء اية----------------------------- 22 الرحمن 22 يخرج منهما اللءلء 18733 عن ابن عباس في قوله يخرج منها اللءلء قال اذا امطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها فما وقع فيها من قطر السماء فهو اللءلء 18734 حدثنا احمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اذا امطرت السماء فتحت الاصداف في البحر افواهها فما وقع فيها يعني----------------------------------------------------------- من مطر فهو اللءلء قوله تعالي وله الجوار المنشات في البحر كالاعلام اية 24 الرحمن 24 وله الجوار المنشات 18735 حدثنا ابي حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا العرار بن سويد عن عميرة بن سعد قال كنت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي شاطء الفرات اذا اقبلت سفينة مرقوع شراعها فبسط علي يديه ثم قال يقول الله عز وجل وله الجوار المنش---------------ات في البحر كالاعلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي انشاها تجري في بحوره ما قتلت عثمان ولا مالات علي قتله قوله تعالي يساله من في السموات والارض اية 29 قوله هو في شان الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من 29 يساله من في	2640	1278911399493271450	194	74.5	151	1361	14.25422477722168	28	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms648	true	4726345518647460468	94	188	507	1002	1570	300	41 الرحمن 41 يعرف المجرمون بسيماهم يعرف المجرمون بسيماهم سواد الوجوه وزرقة العيون فيءخذ بالنواصي والاقدام 42 الرحمن 42 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان تضم ناصية كل منهم الي قدميه من خلف او قدام ويلقي------ في النار ويقال لهم 43 الرحمن 43 هذه جهنم التي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون 44 الرحمن 44 يطوفون بينها وبين يطوفون يسعون بينها و----------------------بين حميم ماء حار ان شديد الحرارة يسقونه اذا استغاثوا من حر النار وهو منقوص كقاض 45 الرحمن 45 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 46 الرحمن 46 ولمن خاف مقام	648	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2641	false	6470617614758288099	92	164	459	827	1498	300	41 الرحمن 41 يعرف المجرمون بسيماهم 18740 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ فيءخذ بالنواصي والاقدام قال تاخذ الزبانية بناصيته و-----------------------------------------------قدميه ويجمع فيكسر كما يكسر الحطب في التنور قوله تعالي وبين حميم ان اية---------------------------------------- 44 الرحمن 44 يطوفون بينها وبين 18741 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وبين حميم -ان قال الذي انتهي حره قوله تعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان اية------------------------------------------------------------- 46 الرحمن 46 ولمن خاف مقام	2641	1278911399493271450	157	138.0	121	523	30.019121170043945	24	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms649	true	-5703461842646064789	22	96	117	528	1622	300	وجني الجنتين ثمرهما دان --------------------------قريب ي----ناله القاءم والقاعد والمضطجع 55 الرحمن 55 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 56 الرحمن 56 فيهن قاصرات الطرف------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهن في الجنتين وما اشتملتا عليه من العلالي والقصور قاصرات الطرف العين----------- علي ازواجهن المتكءين من الانس والجن لم يطمثهن يفتضهن وهن من الحور او من نساء الدنيا المنشات انس قبلهم ولا جان 57 الرحمن 57 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 58 الرحمن 58 كانهن الياقوت والمرجان	649	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2642	false	-3904320151828345233	29	101	146	552	1535	300	وجني الجنتين------- دان قال جناها ثمرها والداني القريب منك بناله القاءم والقاعد قوله تعالي فيهن قاصرات الطرف اية---------------------------- 56 الرحمن 56 فيهن قاصرات الطرف 18746 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله -----------------------------------------------فيهن قاصرات الطرف قال قاصرات الطرف علي ازواجهن لا يرين غيرهم والله ما هن متبرجات-------------------------------------------------------- ولا متطلعات قوله تعالي كانهن الياقوت والمرجاناية----------- 58 الرحمن 58 كانهن الياقوت والمرجان	2642	1278911399493271450	146	121.5	116	555	26.306306838989258	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms650	true	-8891137156550454251	64	219	323	1181	1627	300	الواقعة---- 1 الواقعة 1 اذا وقعت الواقعة----------------------------------------- اذا وقعت الواقعة قا---مت القيامة 2 الواقعة 2 ليس لوقعتها كاذبة ليس لوقعتها كاذبة نفس تكذب بان تنفيها كما نفتها في الدنيا--------------------------------------------- 3 الواقعة 3 خافضة رافعة خافضة رافعة اي هي مظهرة لخفض اقوام بدخولهم ال------------------------------------------------------نار ولرفع اخرين بدخولهم الجنة-------------------------------- 4 الواقعة 4 اذا رجت الارض-------------------------- اذا رجت الارض رجا حركت حركة شديدة 5 الواقعة 5 وبست الجبال بسا وبست الجبال بسا فتتت------------------------ 6 الواقعة 6 فكانت هباء منبثا------------------------- فكانت هباء غبارا منبثا منتشرا واذا الثانية بدل من الاولي--------------------------------------------------------------------- 7 الواقعة 7 وكنتم ازواجا ثلاثة وكنتم في القيامة ازواجا------------------------- اص---------------------------------------نافا ثلاثة 8 الواقعة 8 فاصحاب الميمنة ما فاصحاب الميمنة وهم الذين يءتون كتبهم بايما--------------------نهم مبتدا خبره ما اصحاب الميمنة تعظيم لشانهم بدخولهم الجنة 9 الواقعة 9 واصحاب المشامة ما واصحاب المشامة اي الشمال بان يءتي كل منهم كتابه بشماله ما اصحاب المشامة تحقير لشانهم بدخولهم النار 10 الواقعة 10 والسابقون السابقون والسابقون الي الخير وهم الانبياء مبتدا السابقون ------------	650	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2644	false	-7495522134680289298	6	217	29	1108	1527	300	الواقعة اية 1 الواقعة 1 اذا وقعت الواقعة 17865 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اذا وقعت الواقعة قال يوم القيام------------------------------ة ليس لوقعتها كاذبة قال ليس لها مرد يرد خافضة رافعة قال تخفض ناسا وترفع اخرين قوله تعالي خافضة رافعة اية 3 الواقعة 3 خافضة رافعة 17866 عن عثمان بن سراقة عن خاله عمر بن الخطاب في قوله خافضة رافعة قال الساعة خفضت اعداء الله الي النار و-رفعت اولياء الله الي الجنة قوله تعالي اذا رجت الارض اية 4 الواقعة 4 اذا رجت الارض 17867 عن ابن عباس في قوله اذا رجت الارض رجا يقول تر------جف الارض تزلزل وبست الجبال بسا يقول----------- فتتت فتا قوله تعالي هباء اية 6 الواقعة 6 فكانت هباء منبثا 17868 عنابن عباس في قوله فكانت هباء------ منبثا قال الهباء الذي يطير--- من النار اذا اضطرمت يطير منها الشرر فاذا وقع لم يكن شيءا قوله تعالي ازواجا اية 7 الواقعة 7 وكنتم ازواجا ثلاثة 18773 عن ابن عباس في قوله وكنتم ازواجا ثلاثة قال اصنافا 18772 عن ابن عباس في قوله وكنتم ازواجا ثلاثة قال هي التي في سورة فاطر ثم اورثنا الكتاب -------الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قوله تعالي السابقون اية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 الواقعة 10 والسابقون السابقون 18773 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله والسابقون السابقون	2644	1278911399493271450	364	316.0	283	1277	28.50430679321289	50	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms652	true	-5890232430963393990	98	159	525	831	1613	300	43 الواقعة 43 وظل من يحموم----------------------------------------- وظل من يحموم------- دخان شديد السواد 44 الواقعة 44 لا بارد ولا لا بارد كغيره من الظلال ولا كريم حسن المنظر 45 الواقعة 45 انهم كانوا قبل----------------------------------------- انهم كانوا قبل ذلك في الدنيا مترفين---- منعمين لا يتعبون في الطاعة 46 الواقعة 46 وكانوا يصرون علي- وكانوا يصرون علي الحنث--------------- الذنب العظ---------------------يم اي الشرك 47 الواقعة	652	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2648	false	-2037044293689780619	1	74	4	358	1523	300	43 الواقعة 43 وظل من يحموم 18795 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وظل من يحموم قال من دخان اسود وفي لفظ من دخان جهنم قوله تعالي انهم كانوا قبل ذلك مترفين اية ---------------45 الواقعة 45 انهم كانوا قبل 18796 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انهم كانوا قبل ذلك---------- مترفين قال من----------------------------------------------------عمين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم قال علي الذنب العظيم قوله تعالي شرب الهيم اي-----ة 55 الواقعة	2648	1278911399493271450	158	164.5	124	436	36.23853302001953	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms665	true	-2438720665399556817	128	223	678	1172	1574	300	14 الحشر 14 لا يقاتلونكم جميعا لا يقاتلونكم اي اليهود جميعا مجتمعين الا في قري محصنة او من وراء جدار سور وفي قراءة جدر باسهم حربهم بينهم شديد تحسبهم جميعا مجتمعين وقلوبهم شتي متفرقة خلاف الحسبان ذلك بانهم قوم لا يعقلون 15 الحشر 15 كمثل الذين م-------ن في --ترك ا-لايمان كمثل الذين من قبلهم قريبا بزمن قريب وهم اهل بدر من المشركين ذاقوا وبال امرهم عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ولهم عذاب اليم مءلم في الاخرة 16 الحشر 16 كمثل الشيطان اذ مثلهم ايضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم كمثل الشيطان ا---ذ قال	665	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2660	false	-6454266514405427433	172	238	889	1240	1554	300	14 الحشر 14 لا يقاتلونكم جميعا 18859 عن قتادة في قوله---------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا-------- وقلوبهم شتي قال كذلك اهل الباطل مختلفة شهادتهم مختلفة اهواءهم مختلفة اعمالهم وهم مجتمعون في عداوة اهل الحق كمثل الذين من قبلهم قريبا قال هم بنو النضير قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الح------------------------------------------------------شر 16 كمثل الشيطان اذ 18860 من طريق العوفي عن ا------بن عباس في قوله كمثل الشيطان الاية قال	2660	1278911399493271450	152	125.5	112	507	29.980276107788086	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms675	true	-1362812229247606467	204	295	1109	1615	1639	300	14 التغابن 14 يا ايها الذين يا ايها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذرو--------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان تطيعوهم----------------------------------------------------------- في التخلف عن الخير كالجهاد والهجرة فان سبب نزول الاية الاطاعة في ذلك وان تعفوا عنهم في تثبيطهم اياكم عن ذلك الخير معتلين بمشقة فراقكم عليهم وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم 15 التغابن 15 انما اموالكم واولادكم انما اموالكم واولادكم فتنة لكم شاغلة عن امور الاخرة والله عنده اجر عظيم فلا تفوتوه باشتغالكم بالاموال والاولاد 16 التغابن 16 فاتقوا الله ---ما فاتقوا الله ما استطعتم ناسخة لقوله--------------------------------------------------------------------- اتقوا الله حق تقاته	675	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2669	false	3992149421748468814	130	248	650	1257	1530	300	14 التغابن 14 يا ايها الذين 18904 حدثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا الفريابي حدثنا اسراءيل حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس وساله رجل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال فهءلاء رجال اسلموا من مكة فارادوا ان ياتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يد-عوهم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فانزل الله هذه الاية--------------------- وان تعفوا------------------------------------------------------------- وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم قوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم اية 16 التغابن 16 فاتقوا الله ما 18905 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال لما نزلت اتقوا الله حق تقاته	2669	1278911399493271450	186	265.0	147	858	21.678321838378906	30	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms690	true	-2077534462216144291	44	115	241	582	1486	300	الحاقة 32 ثم في سلسلة ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا بذراع الملك فاسلكوه ادخلوه فيها بعد ادخاله النار ولم تمنع الفاء من تعلق الفعل بالظرف المتقدم 33 الحاقة 33 انه كان لا انه كان لا يءمن بالله العظيم 34 الحاقة 34 ولا يحض علي ولا يحض علي طعام المسكين 35 الحاقة 35 فليس له اليوم فليس له اليوم ها هنا حميم قريب ينتفع به 36 الحاقة 36 ولا طعام الا	690	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2681	false	-7251798998204494749	31	66	150	311	1456	300	الحاقة 32 ثم في سلسلة 18975 عن ابن عباس في قوله---------------- فاسلكوه قال تسلك في دبره حتي تخرج من منخريه حتي----------------------------------------------------------------- لا يقوم علي رجليه قوله تعالي غسلين اية--------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 الحاقة 36 ولا طعام الا	2681	1278911399493271450	68	54.5	47	341	19.941349029541016	13	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms691	true	4875765211978244270	122	154	611	764	1519	300	سورة المعارج--- 1 -المعارج 1 سال ساءل بعذاب سال ساءل دعا داع بعذاب واقع---- 2 المعارج 2 للكافرين ليس له للكافرين ليس له دافع----------------- هو النضر بن الحارث قال اللهم ان كان	691	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2681	false	-7251798998204494749	266	300	1302	1456	1456	300	سورة المعارج 70 1 قوله تعالي سال ساءل بع-----------------------ذاب واقع اية 1 المعارج 1 سال ساءل بعذاب 18983 عن ابن عباس في قوله سال ساءل قال هو النضر بن الحارث قال اللهم ان كان-	2681	1278911399493271450	84	97.0	64	178	47.191009521484375	13	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms696	true	8662829431626082544	118	201	614	1009	1496	300	--بربنا احدا 3 الجن 3 وانه تعالي جد وانه الضمير للشان فيه وفي الموضعين بعده تعالي جد ربنا تنزه جلاله وعظمته عما نسب اليه ما اتخذ صاحبة زوجة ولا ولدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 الجن 4 وانه كان يقول وانه كان يق------------------------------------------------------------ول سفيهنا جاهلنا علي الله شططا غلوا في الكذب بوصفه بالصاحبة والولد 5 الجن 5 وانا ظننا ان وانا ظننا ان مخففة اي انه لن تقول الانس والجن علي الله كذبا بوصفه بذلك حتي تبينا كذبهم بذلك قال تعالي 6 الجن 6 وانه كان رجال	696	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2684	false	7644454298644861902	114	254	558	1237	1460	300	جد ربنا اية- 3 الجن 3 وانه تعالي جد 18999 عن ابن عباس في قوله تعالي وانه تعالي--- جد ربنا ----------------------------------------------------------قال امره وقدرته 19000 حدثنا ابو سعيد يحيي بن سعيد القطان حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي حدثنا الزبير ابن الخريت عن عكرمة قال كان الجن يفرقون من الانس كما يفرق الانس منهم او اشد وكان الانس اذا نزلوا واديا هرب الجن فيقول سيد القوم نعوذ بسيد اهل هذا الوادي فقال الجن نراهم يفرقون منا كما نفرق منهم فدنوا من الانس فاصابوهم بالخبل والجنون فذلك قول الله وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا قوله تعالي سفيهنا اية 4 الجن 4 وانه كان يقول 19001 عن مجاهد في قوله وانه تعالي جد ربنا قال ذكره وفي قوله وانه كان يقول سفيهنا قال هو ابليس قوله تعالي رجال من الانس اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 الجن 6 وانه كان رجال	2684	1278911399493271450	108	-103.5	76	880	12.272727012634277	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms697	true	9046929184549245712	42	290	194	1479	1537	300	11 الجن 11 وانا منا الصال--------------------------------------------حون وانا منا الصالحون بعد استماع القران ومنا دون ذلك اي قوم غير صالحين---------- كنا طراءق قددا فرقا مختلفين مسلمين وكافرين 12 الجن 12 وانا ظننا ان وانا ظننا ان مخففة من الثقيلة اي انه لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا لا نفوته كاءنين في الارض او هاربين منها في السماء 13 الجن 13 وانا لما سمعنا وانا لما سمعنا الهدي القران امنا به فمن يءمن بربه -----------------------------------------------------------------------------------فلا يخاف بتقدير هو بخسا--------------------- نقصا من حسناته ولا رهقا ظلما بالزيادة في سيءاته 14 الجن 14 وانا منا المسلمون وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون بكفرهم فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا قصدوا هداية 15 الجن 15 واما القاسطون فكانوا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وقودا وانا وانهم وانه في اثني عشر موضعا هي وانه تعالي وانا منا المسلمون وما بينهما بكسر الهمزة استءنافا وبفتحها بما يوجه به 16 الجن 16 وان لو استقاموا قال تعالي في كفار مكة وان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي وانهم وهو معطوف علي انه استمع لو استقاموا علي الطريقة اي طريقة الاسلام لا------سقيناهم ماء غدقا كثيرا من السماء وذلك بعد ما رفع المطر عنهم سبع سنين 17 الجن 17 لنفتنهم فيه ومن لنفتنهم لنختبرهم فيه فنعلم كيف شكرهم علم ظهور ومن يعرض عن ذكر ربه القران نسلكه بالنون والياء ندخله عذابا صعدا شاقا 18 الجن 18 وان المساجد لله وان المساجد مواضع الصلاة لله فلا تدعوا فيها مع الله احدا بان تشركوا كما كانت اليهود والنصاري اذا دخلوا كناءسهم وبيعهم اشركوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 الجن 19 وانه لما قام	697	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2685	false	450760023866789859	40	245	198	1181	1446	300	11 الجن 11 وانا منا الصالحون 19003 عن ابن عباس في قوله وانا منا الصالحون و------------------------------------منا دون ذلك يقول منا المسلم ومنا المشرك كنا طراءق قددا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهواء شتي قوله تعالي رهقا اية 6 الجن 6 وانه كان رجال 19004 عن ابن عباس في قوله فلا يخاف---------- بخسا ولا رهقا قال لا يخاف نقصا من حسناته ولا رهقا ولا ان يحمل عليه ذنب غيره قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي استقاموا اية--------------------------------------------------------- 16 الجن 16 وان لو استقاموا 19005 عن ابن عباس وان لو استقا-------------------------------------------------------------------موا علي الطريقة قال قاموا ما امروا به لا سقيناهم ماء غدقا قال معينا قوله تعالي ان المساجد لله اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 الجن 18 وان المساجد لله 19006 ذكر علي بن الحسين حدثنا اسماعيل ابن ب-------------------------------نت ال---------------------------------------------سدي اخبرنا رجل سماه عن السدي عن ابي مالك او ابي صالح عن ابن عباس في قوله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال لم يكن يوم نزلت هذه الاية في الارض مسجد الا المسجد الحرام ومسجد ايليا ببيت المقدس قوله تعالي فلا تدعوا مع الله احدا 19007 عن الاعمش قال قالت الجن يا رسول الله اءذن لنا فنشهد معك الصلوات في مسجدك فانزل الله وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يقول صلوا لا تخالطوا الناس قوله تعالي لبدا اية 19 الجن 19 وانه لما قام	2685	1278911399493271450	242	-141.0	184	1856	13.038793563842773	39	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms699	true	-1181380635952519015	134	205	645	985	1454	300	الي الثلث 4 المزمل 4 او زد عليه او زد عليه الي الثلثين واو للتخيير ورتل القران تثبت في تلاوته ترتيلا 5 المزمل 5 انا سنلقي عليك انا سنلقي عليك قولا قرانا ثقيلا مهيبا او شديدا لما فيه من التكاليف 6 المزمل 6 ان ناشءة الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناشءة الليل القيام بعد النوم هي اشد وطءا موافقة السمع للقلب علي تفهم القران واقوم قيلا ابين قولا 7 المزمل 7 ان لك في	699	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2687	false	4147146438731440763	92	163	471	804	1481	300	اية------ 4 المزمل 4 او زد عليه 19016 عن ابن عباس في قوله--------- ورتل القران--------------- ترتيلا قال بينه تبيينا قوله تعالي ناشءة اية-------------------------------------------------------- 6 المزمل 6 ان ناشءة الليل 19017 عن ابن ابي مليكة قال سالت ابن عباس وابن الزبير عن ناشءة الليل قالا قيام الليل 19020 عن ابن مسعود في قوله ان ناشءة الليل قال هي بالحبشية قيام الليل قوله تعالي سبحا طو--------------------------يلا اية------ 7 المزمل 7 ان لك في	2687	1278911399493271450	123	110.5	90	451	27.272727966308594	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms700	true	8001425369141937275	27	92	154	465	1554	300	12 المزمل 12 ان لدينا انكالا ان لدينا انكالا قيودا ثقالا جمع نكل بكسر النون وجحيما نارا محرقة 13 المزمل 13 وطعاما ذا غصة وطعاما ذا غصة يغص به في الحلق وهو الزقوم او الضريع او الغسلين او شوك من نار لا يخرج ولا ينزل وعذابا اليما مءلما زيادة علي ما ذكر لمن كذب-------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- 14 المزمل 14 يوم ترجف الارض	700	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2687	false	4147146438731440763	179	222	890	1097	1481	300	12 المزمل 12 ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدينا انكالا 19022 من طريق حمران بن اعين عن ابي حرب بن ابي الاسود ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا ان لدينا انكالا وجحيما فصعق قوله تعالي كثيبا مهيلا اية 14 المزمل 14 يوم ترجف الارض	2687	1278911399493271450	70	-31.5	54	448	15.625	14	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms704	true	3586366911257479752	132	300	649	1512	1512	300	39 المدثر 39 الا اصحاب اليمين الا اصحاب اليمين وهم المءمنون فناجون منها كاءنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 40 المدثر 40 في جنات يتساءلون في جنات يتساءلون بينهم 41 المدثر 41 عن المجرمي-------------------------ن عن المجرمين وحالهم ويقولون لهم بعد اخراج الموحدين من النار 42 المدثر 42 ما سلككم في ما سلككم ادخلكم في سقر 43 المدثر 43 قالوا لم نك قالوا لم نك من المصلين 44 المدثر 44 ولم نك نطعم ولم نك نطعم المسكين 45 المدثر 45 وكنا نخوض مع وكنا نخوض في الباطل مع الخاءضين 46 المدثر 46 وكنا نكذب بيوم وكنا نكذب بيوم الدين البعث والجزاء 47 المدثر 47 حتي اتانا اليقين حتي اتانا اليقين الموت 48 المدثر 48 فما تنفعهم شفاعة فما تنفعهم شف------------------------------------------------------------------------------------------------اعة الشافعين ----من الملاءكة والانبياء والصالحين والمعني لا شفاعة لهم 49 المدثر 49 فما لهم عن فما مبتدا لهم خبره متعلق بمحذوف انتقل ضميره اليه عن التذكرة معرضين حال من الضمير والمعني اي شء حصل لهم في اعراضهم عن الاتعاظ 50 المدثر 50 كانهم حمر مستنفرة كانهم حمر مستنفرة وحش----------------------------------------------------------------------ية 51 المدثر 51 فرت من-	704	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2690	false	-5382885556161333277	105	221	527	1099	1494	300	39 المدثر 39 الا-------------------------------------------------------------- اصحاب اليمين 19044 عن مجاهد في قوله كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين قال لا يحاسبون 19045 عن علي بن ابي طالب في قوله الا اصحاب اليمين قال هم اطفال المسلمين قوله تعالي يتساءلون اية 40 المدثر 40 في جنات يتساءلون 19046 عن عمرو بن دينار قال سمعت عبد الله بن الزبير يقرا في جنات يتساءلون عن المجرمين يا فلان ما سل----------------------------------------------------ككم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صقر قال عمرو واخبرني لقيط قال سمعت ابن الزبير قال سمعت عمر بن الخطاب يقرءها كذلك قوله تعالي شفاعة الشافعين اية 48 المدثر 48 فما تنفعهم------------------- شفاعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19047 عن ابن عباس حتي اتانا اليقين قال الموت قوله تعالي فرت من قسورة اية 51 المدثر 51 فرت من	2690	1278911399493271450	120	-331.5	93	1245	9.638554573059082	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms705	true	4999027361398711253	96	155	445	750	1475	300	هو اهل التقوي بان يتقي واهل المغفرة بان يغفر لم---------------ن اتقاه 75--------------------------------------- سورة القيامة 1 القيامة 1 لا اقسم بيوم لا زاءدة في الموضعين اقسم بيوم القيامة 2 القيامة 2 ولا اقسم بالنفس---------------------------------------------------------------------------------------- ولا اقسم بالنفس اللوامة التي تلوم نفسها وان اجتهدت في الاحسان وجواب القسم محذوف اي لتبعثن دل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 القيامة 3 ايحسب الانسان------------- الن ----ايحسب الانسان	705	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2691	false	-7557975451865191013	8	105	39	508	1410	300	هو اهل التقو---------ي واهل المغفرة فقال قد قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن لم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له 1 سورة القيامة 75 1 قوله تعالي اللوامة اي------------------------------------ة 2 القيامة 2 ولا اقسم بالنفس 19053 حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم عن اسراءيل عن سماك انه سال عكرمة عن قوله ولا اقسم بال-------------------------------------------------------------------------------------نفس اللوامة قال يلوم علي الخير والشر لو فعلت كذا وكذا 19054 عن ابن عباس في قوله بالنفس اللوامة قال المذمومة قوله تعالي ينبا الانسان اية 3 القيامة 3 ايحسب الانسان الن 19055 عن ابن عباس ينبا الانسان	2691	1278911399493271450	129	32.0	101	599	21.535892486572266	18	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms706	true	8095303580853840545	114	205	576	1066	1534	300	علي لسانك 18 القيامة 18 فاذا قراناه فاتبع------------------ فاذا قراناه عليك بقراءة جبريل فاتبع قرانه استمع قراءته فكان صلي الله عليه وسلم يستمع ثم يقرءه 19 القيامة 19 ثم ان علينا ثم ان علينا بيانه بالتفهيم لك والمناسبة بين هذه الاية وما قبلها ان تلك تضمنت الاعراض عن ايات الله وهذه تضمنت المبادرة اليها بحفظها 20 القيامة 20 كلا بل تحبون كلا استفتاح بمعني الا بل تحبون العاجلة الدنيا بالياء والتاء في الفعلين 21 القيامة 21 وتذرون الاخرة وتذرون الاخرة فلا يعملون لها--------------------------------- 22 القيامة 22 وجوه يومءذ ناضرة-------------------------- وجوه يومءذ	706	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2692	false	2727207159045745622	135	173	663	853	1537	300	------اية 18 القيامة 18 فاذا قراناه فاتبع 19063 عن ابن عباس فاذا قراناه قال بيناه فا--------تبع قرانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اعمل به قوله تعالي ناضرة اية 22 القيامة 22 وجوه يومءذ ناضرة 19064 عن ابن عباس في قوله وجوه يومءذ	2692	1278911399493271450	99	-45.0	79	567	17.460317611694336	15	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms707	true	-2423943827882464942	227	300	1113	1467	1467	300	اليس ذلك الفعال لهذه الاشياء بقادر علي ان يحيي الموتي قال صلي الله عليه وسلم بلي 76 سورة الانسان---------------------------------------------------- 1 الانسان 1 هل اتي علي --------------------هل قد اتي علي الانسان ادم حين من الدهر اربعون سنة----------------------- لم يكن فيه شيءا مذكورا كان فيه مصورا من طين لا يذكر او المراد بالانسان الجنس وبالحين مدة الحمل---------------------------------- 2 الانسان 2 انا خلقنا الانسان انا خلقنا الانسان الجنس---------------------------------------------- من نطفة امشاج اخلاط اي من ماء الرجل-	707	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2694	false	6271478573135238159	140	243	668	1153	1458	300	اليس ذلك-------------------- بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك قبلي 1------------ سورة الانسان 76 1 قوله تعالي هل اتي علي الانسان حين من الدهر اية 1 الانسان 1 هل اتي علي 19075 عن قتادة في قوله هل اتي علي الانسان---- حين من الدهر قال الانسان اتي عليه حين من الدهر لم يكن---- شيءا مذكورا قال انما خلق الانسان ههنا حديثا ما يعلم من خليقة الله خليقة كانت بعد الا هذا الانسان قوله تعالي امشاج اية 2 الانسان 2 انا خلقنا الانسان 19076 عن ابن مسعود في قوله امشاج قال العروق 19077 عن ابن عباس في قوله من نطفة امشاج قال----- من ماء الرجل	2694	1278911399493271450	195	199.0	147	530	36.79245376586914	36	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms707	true	-2423943827882464942	80	242	407	1190	1467	300	33 القيامة 33 ثم ذهب الي ثم ذهب الي اه----------له يتمطي يتبختر في مشيته اعجابا 34 القيامة 34 اولي لك فاولي اولي لك فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين اي وليك ما تكره فاولي اي فهو اولي بك من غيرك 35 القيامة 35 ثم اولي لك ثم اولي لك فاولي تاكيد 36 القيامة 36 ايحسب الانسان ان ايحسب يظن الانسان ان يترك سدي هملا لا يكلف بالشراءع لا يحسب ذلك 37 القيامة 37 الم يك نطفة الم يك اي كان نطفة من مني يمني بالياء والتاء تصب في الرحم 38 القيامة 38 ثم كان علقة ثم كان المني علقة فخلق الله منها الانسان فسوي عدل اعضاءه 39 القيامة 39 فجعل منه الزوجين فجعل منه من المني الذي صار علقة قطعة دم ثم مضغة اي قطعة لحم الزوجين النوعين الذكر والانثي يجتمعان تارة وينفرد كل منهما عن الاخر تارة 4----------------------------------------------0 القيامة 40 اليس ذلك بقادر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس ذلك الفعال لهذه الاشياء بقادر علي ان يحيي الموتي قال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	707	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2694	false	6271478573135238159	10	109	48	518	1458	300	33 القيامة 33 ثم ذهب الي 19071 عن ابن عباس في قوله يتمطي قال يختال قوله تعالي ان يترك سدي اية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------36 القيامة 36 ايحسب الانسان ان 19072 عن ابن عباس قال ----سدي هملا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي اليس بقادر علي ان يحيي الموتي اية 40 القيامة 40 اليس ذلك بقادر 19073 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة عن شعبة عن موسي بن ابي عاءشة عن اخر انه كان فوق سطح يقرا ويرفع صوته بالقران فاذا قرا اليس ذلك بق--------------------ادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك اللهم قبلي فسءل عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2694	1278911399493271450	163	-0.5	125	1022	15.949119567871094	29	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms714	true	329421437881501806	72	129	413	723	1622	300	13 النبا 13 وجعلنا سراجا وهاجا-------------------------- وجعلنا سراجا منيرا وهاجا وقادا يعني الشمس------------------------------------------------------------------------------- 14 النبا 14 وانزلنا من المعصرات------------------ وانزلنا من المعصرات السحابات التي حان لها ان تمطر كالمعصر الجارية التي دنت من الحيض ماء ثجاجا صبابا 15 النبا 15 لنخرج به حبا لنخرج به حبا كالحنطة ونباتا كالتين 16 النبا 16 وجنات الفافا-------------------------- وجنات بساتين الفافا	714	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2696	false	-2760105260591478865	223	292	1160	1525	1564	300	13 النبا 13 وجعلنا سراجا وهاجا 19094 عن ابن عباس في قوله وجعلنا سراج------ا وهاجا قال مضيءا وانزلنا من المعصرات قال السحاب ماء ثجاجا قال منصبا قوله تعالي وانزلنا من المعصرات اية 14 النبا 14 وانزلنا من المعصرات 19095 عن ابن عباس وانزلنا من المعصرات -----قال الرياح------------------------------------------------ ماء ثجاجا قال منصبا قوله تعالي وجنات الفافا اية---------------------------- 16 النبا 16 وجنات الفافا 19096 عن ابن عباس في قوله وجنات------- الفافا	2696	1278911399493271450	165	148.5	132	459	35.94771194458008	23	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms715	true	-1345552148544225668	8	156	43	818	1516	300	26 النبا 26 جزاء وفاقا-------------------------- جزاء وفاقا ---موافقا لعملهم فلا ذنب اعظم من الكفر ولا عذاب اعظم من النار 27 النبا 27 انهم كانوا لا--------------------------------------------------------- انهم كانوا لا يرجون------------- يخافون حسابا لانكارهم -------------البعث 28 النبا 28 وكذبوا باياتنا كذابا وكذبوا باياتنا القران كذابا تكذيبا 29 النبا 29 وكل شء احصيناه وكل شء من الاعمال احصيناه ضبطناه كتابا كتبا في اللوح المحفوظ لنجازي عليه ومن ذلك تكذيبهم بالقران 30 النبا 30 فذوقوا فلن نزيدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذوقوا اي فيقال لهم في الاخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم فلن نزيدكم الا عذابا فوق عذابكم ---------------------31 النبا 31 ان للمتقين مفازا-------------------------- ان للمتقين مفازا مكان فوز في الجنة 32 النبا 32 حداءق واعنابا حداءق بساتين بدل من مفازا او بيان له واعنابا عطف علي مفازا 33 النبا 33 وكواعب اترابا وكواعب جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب اترابا علي سن واحد جمع ترب بكسر التاء وسكون الراء-- 34 النبا 34 وكاسا دهاقا-------------------------- وكاسا دهاقا	715	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2697	false	-962028018625190878	133	280	692	1433	1549	300	26 النبا 26 جزاء وفاقا 19101 عن ابن عباس في قوله جزاء وفاقا قال وافق اعمالهم قوله تعالي انهم كانوا لا يرجون حسابا اية ----27 النبا 27 انهم كانوا لا 19102 عن مجاهد في قوله جزاء وفاقا يقول وافق الجزاء العمل انهم كانوا لا يرجون حسابا قال لا يخافونه وفي لفظ لا يبالون فيصدقون بالبعث قوله تعالي فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا اية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 النبا 30 فذوقوا فلن نزيدكم 19103 عن الحسن بن دينار قال سالت ابا برزة الاسلمي عن اشد اية في كتاب الله علي اهل النار فقال قول الله ---------------------------------------------فذوقوا------- فلن نزيدكم الا عذابا قوله تعالي ان للمتقين مفازا اية 31 النبا 31 ان للمتقين مفازا 19104 عن ابن عباس في قوله ان للمتقين مفازا قال متنزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكواعب قال نواهد اترابا قال مستويات وكاسا دهاقا قال ممتلءا قوله تعالي وكاسا دهاقا اية 34 النبا 34 وكاسا دهاقا 19105 عن ابن عباس في قوله وكاسا دهاقا	2697	1278911399493271450	268	192.0	212	1064	25.187969207763672	39	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms716	true	94676044273737789	42	168	218	927	1673	300	فيه 40 النبا 40 انا انذرناكم عذابا انا انذرناكم يا كفار مكة عذابا قريبا عذاب يوم القيامة الاتي----------------- وكل ات قريب يوم ظرف لعذابا بصفته ينظر المرء كل امرء ما قدمت يداه من خير وشر ويقو--ل الكافر يا حرف تنبيه ليتني كنت ترابا يعني فلا اعذب يقول ذلك عندما يقول الله تعالي للبهاءم بعد الاقتصاص من بعضها لبعض كوني ترابا 79 سورة النازعات---------------------------------- 1 النازعات 1 والنازعات غرقا والنازعات الملاءكة تنزع ارواح-------------------------------------------- الكفار غرقا نزعا بشد---------------------------------------------ة 2 النازعات 2 والناشطات نشطا------------------ والناشطات نشطا الملاءكة تنشط ارواح المءمنين اي تسلها برفق 3 النازعات 3 والسابحات سبحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسابحات سبحا الملاءكة تسبح م--------------------------ن السماء بامره تعالي اي تنزل 4 النازعات 4 فالسابقات سبقا فالسابقات سبقا الملاءكة تسبق بارواح المءمنين الي الجنة 5 النازعات 5 فالمدبرات امرا فالمدبرات امرا الملاءكة -----------------------------------------------------------------------------------	716	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2698	false	-2318294721226979664	101	262	518	1375	1588	300	----40 النبا 40 انا انذرناكم عذابا 19109 عن ابي هريرة قال يحشر الخلاءق كلهم -يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فيبلغ من عدل الله ان ياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فذلك حين يقول الكافر يا---------- ليتني كنت ترابا 1-------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النازعات 79 1 قوله تعالي النازعات غرقا اية 1 النازعات 1 والنازعات غرقا 19110 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والنازعات غرقا قال هي انفس الكفار تنزع ثم تنشط ثم تغرق في النار قوله تعالي والناشطات نشطا اية 2 النازعات 2 والناشطات نشطا 19111 عن ابن عباس والناشطات نشطا قال الموت قوله تعالي السابحات سبحا اية---- 3 النازعات 3 والسابحات سبحا 19113 عن الربيع بن انس في قوله والنازعات غرقا والناشطات نشطا قال هاتان الايتان للكفار عند نزع النفس تنشط نشطا عنيفا مثل سفود في صوف فكان خروجه شديدا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا قال هاتان للمءمنين 19114 عن الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي في قوله والنازعات غرقا قال النفس حين تغرق في الصدور والناشطات نشطا قال الملاءكة	2698	1278911399493271450	242	96.5	192	1127	21.472936630249023	33	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms721	true	8053229527129667310	91	208	446	1041	1534	300	عبس 40 ووجوه يومءذ عليها ووجوه يومءذ عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غبرة غبار 41 عبس 41 ترهقها قترة ترهقها تغشاها قترة ظلمة وسواد 42 عبس 42 اولءك هم الكفرة اولءك اهل هذه الحالة هم الكفرة الفجرة اي الجامعون بين الكفر والفجور 81 سورة التكوير----------------------------------- 1 التكوير 1 اذا الشمس كورت-------------------------------------- اذا الشمس كورت لففت وذهب بنورها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 التكوير 2 واذا النجوم انكدرت واذا النجوم انكدرت انقضت وتساقطت علي الارض 3 التكوير 3 واذا الجبال سيرت واذا الجبال سيرت ذهب بها عن وجه الارض فصارت هباء منبثا 4 التكوير 4 واذا العشار عطلت واذا العشار النوق الحوامل عطلت تركت بلا راع او بلا حلب لما دهاهم من الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وا-ن لم يكن مال اعجب اليهم منها----------------------------------------------------------------------- 5 التكوير 5 واذا الوحوش حشرت	721	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2702	false	2389306297542431358	6	205	29	992	1502	300	عبس 40 ووجوه يومءذ عليها 19138 من طريق جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة علي وجوههم فهو قوله وجوه يومءذ عليها غبرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 سورة التكوير 81 1 قوله تعالي اذا الشمس كورت اية 1 التكوير 1 اذا الشمس كورت 19139 من طريق علي عن ابن عباس في قوله اذا الشمس كورت قال اظلمت واذا النجوم انكدرت قال تغيرت واذا الموءدة سءلت يقول سالت 19140 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله كورت قال غورت قال يعقوب وهي بالفارسية كور يهود قوله تعالي واذا النجوم انكدرت اية 2 التكوير 2 واذا النجوم انكدرت 19141 عن ابي مريم ان النبي ص------لي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال في قوله اذا الشمس كورت قال كورت في جهنم واذا النجوم انكدرت قال انكدرت في جهنم وكل ما عبد دون الله فهم في جهنم الا ما كان من عيسي بن مريم وامه ولو رضيا ان يعبدا لدخلاها 19142 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اذا الشمس كورت قال يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ويبعث الله ريحا دبورا فتنفخه حتي يرجع نارا قوله تعالي اذا الوحوش حشرت اية 5 التكوير 5 واذا الوحوش حشرت	2702	1278911399493271450	173	-65.0	134	1309	13.216195106506348	27	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms722	true	1075974098038202056	70	148	365	771	1510	300	15 التكوير 15 فلا اقسم بالخنس فلا اقسم لا زاءدة بالخنس 16 التكوير 16 الجوار الكنس الجوار الكنس-------- هي النجوم الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد تخنس بضم النون اي ترجع في مجراها وراءها بينما نري النجم في اخر البرج اذ كر راجعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ا-----وله وتكنس النون تدخل في كناسها اي تغيب في المواضع التي تغيب فيها 17 التكوير 17 والليل اذا عسعس--------------------------------- والليل اذا عسعس اقبل بظلامه او ادبر 18 التكوير 18 والصبح اذا تنفس والصبح اذا	722	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2704	false	6752082987019742290	134	247	650	1202	1473	300	15 التكوير 15 فلا اقسم بال-------------------------خنس 19152 من طرق عن علي في قوله فلا اقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل و-----------------------------تخنس ب--------------------------------------------------------------------------النهار فلا تري 19153 من طريق عكرمة عن ابن عباس قال الخنس نجوم تجري يقطعن المجرة كما يقطع الفرس قوله تعالي الجوار الكنس اية 16 التكوير 16 الجوار الكنس 19164 من طرق عن ابن مسعود في قوله بالخنس الجوار الكنس قال هي بقر الوحش 19155 من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس الجوار الكنس قال البقر تكنس الي الظل قوله تعالي والليل اذا عسعس اية----------------------------------- 17 التكوير 17 والليل اذا عسعس 19156 من طرق عن ابن عباس في قوله والليل اذا عسعس قال اذا------- ادبر-------------- والصبح اذا تنفس قال--- اذا	2704	1278911399493271450	134	-72.0	103	739	18.132612228393555	21	JK000818-ara1	JK006474-ara1
JK000818-ara1.ms730	true	940831240749040075	250	298	1256	1486	1499	300	الاعلي 3 والذي قدر فهدي----------------------- والذي قدر --ما شاء فهدي الي ما قدره من خير وشر 4 الا--------------------------------------------------علي 4 والذي اخرج المرعي----------------- والذي اخرج المرعي انبت العشب 5 الا--------------------علي 5 فجعله غثاء احوي فجعله بعد الخضرة غثاء جافا-------------- هشيما احوي-------------------------------------------------------------------- اسود يابسا 6 الا-------------------علي 6 سنقرءك فلا تنسي	730	-4915611753596433312	JK006474-ara1.ms2713	false	3801629257283967947	129	213	647	1089	1490	300	الاعلي 3 والذي قدر فهدي 19216 عن مجاهد في قوله والذي قدر فهدي قال -هدي الانسان للشقوة والسعادة وهدي الانعام لمراتعها قوله تعالي والذي اخرج المرعي الاعلي 4 والذي اخرج المرعي 19217 عن ابراهيم والذي اخرج المرعي قال البنات قوله تعالي فجعله غثاء الاعلي 5 فجعله غثاء احوي 19220 عن ابن عباس في قوله فجعله غثاء قال هشيما احوي قال متغيرا 19221 عن مجاهد فجعله غثاء احوي قال غثاء السيل و احوي قال اسود قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي الاعلي 6 سنقرءك فلا تنسي	2713	1278911399493271450	150	184.0	115	443	33.86004638671875	22	JK000818-ara1	JK006474-ara1