id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000818-ara1.ms015	true	7913491992101620021	34	269	177	1393	1576	300	البقرة 78 ومنهم اميون لا ومنهم اي اليهود اميون عوام لا يعلمون الكتاب التوراة الا لكن اماني اكاذيب تلقوها من رءساءهم فاعتمدوها وان ما هم في جحد نبوة النبي وغيره مما يختلقونه الا يظنون ظنا ولا علم لهم 79 البقرة 79 فويل للذين يكتبون فويل شدة عذاب للذين يكتبون الكتاب بايديهم اي مختلقا من عندهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا من الدنيا وهم اليهود غيروا صفة النبي في التوراة واية الرجم وغيرهما وكتبوها علي خلاف-------------------------------------------------------------------------------------------- ما انز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فويل لهم مما كتبت ايديهم من المختلق وويل لهم مما يكسبون----- من الرشا جمع رشوه 80 البق-------------------------رة 80 وقالوا لن تمسنا وقالوا لما وعدهم النبي النار لن تمسنا تصيبنا النار الا اياما معدودة قليلة اربعين يوما مدة عبادة اباءهم العجل ثم تزول قل لهم يا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذتم حذفت منه همزة الوصل استغناء بهمزة الاستفهام عند الله عهدا ميثاقا منه بذلك------------------------- فلن يخلف الله عهده به ام لا ام بل تقولون علي الله ما لا تعلمون 81 البقرة 81 بلي من كسب بلي تمسكم وتخلدون فيها من كسب سيءة شركا واحاطت به------------------------------------ خطيءته بالافراد والجمع اي استولت عليه واحدقت به من كل جانب بان مات مشركا فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون روعي فيه معني من 82 البقرة 82 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 83 البقرة 83 واذ اخذنا ميثاق و اذكر اذ اخذنا مي------------------------------------------------------------------------------------ثاق بني اسراءيل في التوراة وقلنا لا تعبدون بالتاء والياء الا الله	15	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms006	false	4497562528166331686	28	239	151	1165	1462	300	البقرة 78 ومنهم اميون لا يقول الله لا يعل-----------------مون الكتاب الا------------ اماني يعني كذب-------------------------ا وان هم ----------------------------------------الا يظنون يعني يكذبون البق-------رة 79 فويل للذين يكت---------------------------بون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال عمدوا الي ما انزل الله عز وجل في كتابه من نعت محمد صلي الله عليه وسلم فحرفوه عن مواضعه يبتغون بذلك عرضا من عرض الدنيا فقال الله عز وجل فويل لهم مما كتبت ايديهم----------- وويل لهم مما يكسبون يعني من الخطيءة كانهم لا يعلمون فهذا كله في اليهود البقرة 80 وقالوا لن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمسنا انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت اليهود الدنيا سبعة الاف سنة وانما العذاب مكان كل الف يوم فقال الله قل اتخذت--------------------------------------------م عند الله عهدا اي موثقا بهذا الذي تقولون انه كما تقولون فلن يخلف الله عهده البق-----------------------------------------------رة 81 بلي من كسب انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال خطيءته يعني مما يعذب الله عليها البق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة 83 واذ اخذنا ميثاق انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل ل-----------------ا تعبدون ا--------------لا الله	6	-2018640606289161861	297	47.5	225	1766	16.81766700744629	46	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms027	true	6724501635642323961	128	244	674	1275	1577	300	البقرة 140 ام تقولون ان ام بل ا تقولون بالتاء والياء ان ابرا---------------------------------------------------------------------------------هيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري ق--------------ل لهم اانتم اعلم ام الله اي الله اعلم وقد برا منهما ابراهيم بقوله ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا والمذكورون معه تبع له ومن اظلم ممن كتم اخفي عن الناس شهادة عنده كاءنة من الله اي لا احد اظلم منه وهم اليهود كتموا شه----ادة ا---------لله في التوراة لابراهيم بالحنيفية وما الله بغافل عما تعملون تهديد لهم 141 البقرة 141 تلك امة قد تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون تقدم مثله 142 البقرة 142 سيقول السفهاء من سيقول السفهاء الجهال من الناس اليهود والمشركين----------------------------------------------------------------- ما ولاهم	27	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms009	false	7827539784769998976	64	152	322	753	1465	300	البقرة 140 ام تقولون ان انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هذا في قول اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري فقال الله عز وجل لهم لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتموا مني شهادة ان كانت عندكم فيهم وقد علم--------------------- الله انهم يكذبون البقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 142 سيقول السفهاء من انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال السفهاء من الناس هم اليهود قالوا ما ولاهم	9	-2018640606289161861	152	208.0	118	774	19.638242721557617	23	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms087	true	-378332286032670221	145	263	783	1374	1570	300	ال عمران 141 وليمحص الله الذين وليمحص الله الذ-------------------------------------------------------------------------------ين امنوا يطهرهم من الذنوب بما يصيبهم ويمحق يهلك الكافرين 142 ال عمران 142 ام حسبتم ان ام بل ا حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما لم يعلم الله الذين جاهدوا منكم علم ظهور ويعلم الصابرين في الشداءد 143 ال عمران 143 ولقد كنتم تمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد كنتم تمنون فيه حذف احدي التاءين في الاصل الموت من قبل ان تلقوه حيث قلتم ليت لنا يوما كيوم بدر لننال ما نال شهداءه فقد رايتموه اي سببه الحرب وانتم تنظرون اي بصراء تتاملون الحال كيف هي فلم انهزمتم ونزل في هزيمتهم لما اشيع ان النبي قتل وقال لهم المنافقون ان كان قتل فارجعوا الي دينكم 144 ال عمران 144 وما محمد الا وما محمد	87	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms031	false	-2545783078269440246	18	126	84	588	1408	300	ال عمران 141 وليمحص الله الذين انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وليمحص الله الذين امنوا يعني يبتلي ال عمرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 143 ولقد كنتم تمنون انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله كنتم تمنون الموت قال غاب رجال عن بدر فتمنوا مثل بدر ليصيبوا من الاجر والثواب ما اصاب اهل بدر فلما كان يوم احد ولي من ولي منهم فعاتبهم الله عز وجل في ذلك فقال ولقد كنتم تمنون ال------------------------------موت من قبل ان تلقو---------------------------------------------------ه فقد رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه ال عمران 144 وما محمد الا انا عبد -	31	-2018640606289161861	137	186.5	107	916	14.956332206726074	23	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms094	true	2796922102775993282	102	284	550	1513	1593	300	ال عمران 179 ما كان الله ما كان الله ليذر ليترك المءمنين علي ما انتم ايها الناس عليه من اختلاط المخلص بغيره حتي يميز بالتخفيف والتشديد يفصل الخبيث المنافق من الطيب المءمن بالتكاليف الشاقة المبينة لذلك ففعل ذلك يوم احد وما كان الله ليطلعكم علي الغيب فتعرفوا المنافق من غيره قبل التمييز------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن الله يجتبي يختار من رسله من يشاء فيطلعه علي غيبه كما اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي حال المنافقين فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا النفاق فلكم اجر عظيم 180 ال عمران 180 ولا يحسبن الذين ولا يحسبن بالياء والتاء الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله اي بزكاته هو اي بخلهم خيرا لهم مفعول ثان والضمير للفصل والاول بخلهم مقدرا قبل الموصول علي الفوقانية وقبل الضمير علي التحتانية بل هو شر لهم----------------------------------------------------------------------------------- سيطوقون ما بخلوا به اي بزكاته من المال ي---------------وم القيامة بان يجعل حية في عنقه تنهشه كما ورد في الحديث ولله ميراث السماوات والارض يرثهما بعد فناء اهلهما والله بما تعملون بالتاء والياء خبير فيجازيكم به 181 ال عمران 181 لقد سمع الله لقد سمع الله قول الذين قالوا---------------------------------------------------------------- ان الله فقير ونحن اغنياء وهم	94	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms032	false	2715746819703191427	25	131	126	612	1467	300	ال عمران 179 ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الله انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولكن الله يجتبي------ من رسله من يشاء قال يخلصهم لنفسه ال عمرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 180 ولا يحسبن الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد سيطوقون ما بخلوا به يقول يكلفون ان ياتوا بما بخلوا به يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة ال عمران 181 لقد سمع الله انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قال رجل ان الله فقير ونحن اغنياء فلم	32	-2018640606289161861	157	-103.0	117	1221	12.858312606811523	29	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms199	true	-4743160656648540320	152	295	820	1617	1649	300	الاعراف 127 وقال الملا من وقال الملا من قوم فرعون له اتذر تترك موسي وقومه ليفسدوا في الارض بالدعاء الي مخالفتك ويذرك والهتك وكان صنع لهم اصناما صغارا يعبدونها وقال انا ربكم وربها ولذا قال انا ربكم الاعلي قال سنقتل بالتشديد والتخفيف ابناءهم المولودين ونستحيي نستبقي نساءهم كفعلنا بهم من قبل وانا فوقهم قاهرون قادرون ففعلوا بهم ذلك فشكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو اسراءيل 128 الاعراف 128 قال موسي لقومه قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا علي اذاهم ان الارض لله يورثها يعطيها من يشاء من عباده والعاقبة المحمودة للمتقين الله 129 الاعراف 129 قالوا اوذينا من قالوا اوذينا م----------------------------------------------------ن قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا ----------------------قال -عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فيها 130---------------------------- الاعراف 130 ولقد اخذنا ال ولقد اخذنا--------------------------------------------------------------------------------- ال فرعون بالسنين بالقحط----- ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون يتعظون فيءمنون 131 الاعراف 131 فاذا جاءتهم الحسنة فاذا	199	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms070	false	2626389971752287575	49	235	230	1132	1458	300	الاعراف 127 وقال الملا من انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ويذ---رك والهتك ------------------------------------قال ويذرك وعبادتك------------------- الاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف 129 قالوا اوذينا من انبا عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا يعنون قبل ارسال الله اياك وبعده انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا حماد بن سلمة قال نا ابو سنان عن وهب بن منبه في قوله قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال قالت بنو اسراءيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموسي يا موسي ان فرعون كان يكلفنا اللبن ويعطينا التبن قبل فل----------------ما جءتنا كلفنا اللبن مع التبن وقال موسي --يا رب اهلك فرعون حتي متي تبقيه فاوحي اليه يا موسي انهم لم يعملوا العمل الذي اهلكهم به بعد الاعراف 130 ولقد اخذنا ال انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين يعني بالجوع ونقص من الثمرات يعني دون ذلك الاعرا-------------------ف 131 فاذا جاءتهم الحسنة انبا	70	-2018640606289161861	190	-157.0	143	1330	14.285714149475098	26	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms211	true	13691560725260402	204	300	1054	1581	1581	300	سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم لما اختلف المسلمون في غناءم بدر فقال الشبان هي لنا لاننا باشرنا القتال وقال الشيوخ كنا ردءا لكم تحت الرايات ولو انكشفتم لفءتم الينا فلا تستاثروا بها فنزل 1 الانفال 1 يسالونك عن الانفال يسالونك يا محمد عن الانفال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغناءم لمن هي قل لهم الانفال لله يجعلها حيث شاء والرسول يقسمها بامر الله فقسمها صلي الله عليه وسلم بينهم علي السواء رواه الحاكم في المستدرك فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم اي حقيقة ما بينكم بالمودة وترك النزاع واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين حقا 2 الانفال 2 انما المءمنون الذين-	211	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms074	false	-8310068682810687222	216	259	1080	1305	1500	300	سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال 1 يسالونك عن الان---------------------------فال انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله يسالونك عن الانفال قال يعني عن الغناءم الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال 2 انما المءمنون الذين	74	-2018640606289161861	95	151.5	79	650	14.615385055541992	13	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms211	true	13691560725260402	25	110	124	555	1581	300	الاعراف 202 واخوانهم يمدونهم في واخوانهم اي اخوان الشياطين------------------------------------------------------------------------------ من الكفا--ر يمدونهم اي الشياط--------------ين في الغي ثم هم لا يقصرون يكفون عنه بالتبصر كما تبصر المتقون 203 الاعراف 203 واذا لم تاتهم واذا لم تاتهم اي اهل مكة باية مما اقترحوا قالوا لولا ه-----------------------------------------------لا اجتبيتها انشا-----------تها من قبل نفسك قل لهم انما اتبع ما يوحي الي من ربي وليس لي ان اتي من عند نفسي بشء هذا القران بصاءر حجج من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون 204 الاعراف 204 واذا قرء القران واذا قرء القران	211	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms074	false	-8310068682810687222	95	172	468	867	1500	300	الاعراف 202 واخوانهم يمدونهم في انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واخوانهم يعني من الشياطين يمدونهم في الغي اي يمدون المشركين في الغي استجهالا الاعرا----------------------------------------------ف 203 واذا لم تا--------------تهم انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال حدثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لولا اجتبيتها يقول لولا ابتدعتها من قبل نفسك الاعرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف 204 واذا قرء القران -انا عبد الرحمن	74	-2018640606289161861	154	169.0	118	583	26.41509437561035	21	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms249	true	-4027020453217062803	14	52	72	239	1458	300	يونس 35 قل هل من قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وخلق الاهتداء قل الله يهدي للحق فمن يهدي الي الحق وهو الله احق ان يتبع ا--من لا يهدي يهتدي الا ان يهدي احق	249	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms088	false	6968572812522278686	167	204	795	950	1411	300	يونس 35 قل هل من انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ا--------فمن يهدي الي الحق وهو الله احق ان يتبع ام من لا يهد------ي الا ان يهدي وهي	88	-2018640606289161861	90	104.5	65	169	53.25443649291992	18	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms277	true	-9065150341879172080	246	284	1233	1405	1503	300	يوسف 35 ثم بدا لهم ثم بدا ظهر ---------------------------------------------------------------لهم من بعد ما راوا الايات الدالات علي براءة يوسف ان يسجنوه دل علي هذا ليسجننه حتي الي حين ينقطع فيه كلام الناس فسجن 36 يوسف 36 ودخل معه السجن	277	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms096	false	7314212774510481239	251	289	1184	1349	1397	300	يوسف 35 ثم بدا لهم انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات يعني قد القميص من دبره يو----------------------------------------------------------------------سف 36 ودخل معه السجن	96	-2018640606289161861	70	93.0	51	235	29.787233352661133	14	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms277	true	-9065150341879172080	29	110	142	565	1503	300	يوسف 30 وقال نسوة في وقال نسوة في المدينة مدينة مصر امراة العزيز تراود فتاها عبدها عن نفسه---------- قد شغفها حبا تمييز اي دخل حبه------- شغاف قلبها اي غلافه انا لنراها في ضلال اي في خطا مبين بين بحبها اياه 31 يوسف 31 فلما سمعت بمكرهن فلما سمعت بمكرهن غيبتهن لها ارسلت اليهن---------------------------------------- واعتدت اعدت لهن متكا طعاما يقطع بالسكين للاتكاء عنده وهو الاترج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتت------------------------ اعطت كل واحدة منهن سكينا وقالت ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه اعظمنه-------------------- وقطعن ايديهن ب------------السكاكين	277	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms096	false	7314212774510481239	25	152	123	711	1397	300	يوسف 30 وقال نسوة------------- في انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قد شغفها حبا قال----- دخل حب يوسف في شغافها يو-----------------------------------------------------------------سف 31 فلما سمعت بمكرهن انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس في قوله واعت-----دت لهن متكا قال -----------------------------هو الاترج انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واعتدت لهن متكا قال طعاما انا عبد الرحمن نا ابراهيم ثنا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله واتت كل واحدة منهن سكينا قال اعطت كل واحدة منهن سكينا انا عبد الرحمن ثنا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وقطعن ايديهن قال حزا حزا بالسكاكين	96	-2018640606289161861	163	120.0	126	705	23.120567321777344	23	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms284	true	-8994561918227822645	234	290	1149	1427	1479	300	يوسف 84 وتولي عنهم وقال وتولي عنهم تاركا خطابهم وقال-------------------------------------- يا اسفي الالف بدل من ياء الاضافة اي يا حزني علي يوسف وابيضت عيناه انمحق سوادهما وبدل بياضا من بكاءه من الحزن عليه---------------------------- فهو كظيم مغموم مكروب لا يظهر كربه 85 يو--سف 85 قالوا تالله تفتا قالوا تالله ----------------------------------------------------------------------لا تفت--------------ا تزال تذكر يوسف حتي تكون حرضا	284	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms098	false	4820751184850302769	189	276	886	1280	1393	300	يوسف 84 وتولي عنهم وقال انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد يا اسف------------------------------------ي علي يوسف يقول يا جزعا علي يوسف انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فهو كظيم يعني كظيم الحزن اي شديد الحزن يوسف 85 قالوا تالله تفتا انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد تفتا تذكر يوسف لا تفتر من حب يوسف لا تزال تذكر يوسف حتي تكون حرضا	98	-2018640606289161861	118	101.5	91	430	27.44186019897461	20	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms284	true	-8994561918227822645	38	160	178	778	1479	300	يوسف 80 فلما استياسوا منه فلما استياسوا يءسوا منه خلصوا اعتزلوا نجيا مصدر يصلح للواحد وغيره اي يناجي بعضهم بعضا قال كبيرهم سنا------------------------------------------ روبيل او رايا يهوذا الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا عهدا من الله في اخيكم ومن قبل ما زاءدة فرطتم في يوسف وقيل ما مصدرية مبتدا خبره من قبل فلن ابرح افارق الارض ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالعود اليه او يحكم الله لي بخلاص اخي وهو خير الحاكمين اعدلهم 81 يوسف 81 ارجعوا الي ابيكم ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا عليه الا بما علمنا تيقنا من مشاهدة الصاع في رحله وما كنا للغيب لما غاب عنا حين اعطاء الموثق حافظين ولو علمنا- انه -يسرق لم ناخذه 82 يوسف 82	284	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms098	false	4820751184850302769	127	191	591	894	1393	300	يوسف 80 فلما استياسوا منه انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله--------------- كبيرهم قال يعني شمعون الذي تخلف واكبر منه في الميلاد روبيل يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف 81 ارجعوا الي ابيكم انبا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ------------------------------------وما كنا للغيب----------------------------- حافظين اي لم نشعر انه سيسرق------------ يوسف 84	98	-2018640606289161861	113	80.5	87	644	17.54658317565918	17	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms310	true	-3992736138548587345	42	273	217	1456	1605	300	سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم مكية الا الايات الثلاث الاخيرة فمدنية واياتها 128 نزلت بعد الكهف بسم الله الرحمن الرحيم 1 النحل 1 اتي امر الله لما استبطا المشركون العذاب نزل اتي امر الله اي الساعة واتي بصيغة الماضي لتحقق وقوعه اي قرب فلا تستعجلوه تطلبوه قبل حينه فانه واقع لا محالة سبحانه تنزيها له وتعالي عما يشركون به غيره 2 النحل 2 ينزل الملاءكة بالروح ينزل الملاءكة اي جبريل بالروح بالوحي ------------------------------------------------من امره بارادته علي من يشاء من عباده وهم الانبياء ان مفسرة انذروا خوفوا الكافرين بالعذاب واعلموهم انه لا اله----- الا انا فاتقون خافون 3 النحل 3 خلق السماوات والارض خلق السماوات والارض بالحق اي محقا تعالي عما يشركون به من الاصنام 4 النحل 4 خلق الانسان من خلق الانسان من نطفة مني الي ان صيره قويا شديدا فاذا هو خصيم شديد الخصومة مبين بينها في نفي البعث قاءلا من يحيي العظام وهي رميم 5 النحل 5 والانعام خلقها لكم والانعام الابل والبقر والغنم ونصبه بفعل مقدر يفسره خلقها لكم من جملة الناس فيها دفء ما تستدفءون به من الاكسية والاردية من اشعارها واصوافها ومنافع من النسل والدر والركوب ومنها تاكلون قدم الظرف للفاصلة 6 النحل 6 ولكم فيها جمال ولكم فيها جمال زينة حين تريحون تردونها الي مراحها بالعشي وحين تسرحون تخرجونها الي المرعي بالغداة 7 النحل 7 وتحمل اثقالكم الي وتحمل اثقالكم احمالكم الي بلد------------------------------ لم تكونوا بالغيه واصلين اليه علي غير الابل الا بشق الانفس	310	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms108	false	-5780003625936452332	0	95	0	463	1458	300	سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحل 2 ينزل الملاءكة بالروح انا عبد الرحمن ثنا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابي نجيح عن مجاهد ينزل الملاءكة بالروح من امره ------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ينزل ملك الا معه روح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحل 5 والانعام خلقها لكم انبا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لكم ف---يها دفء------------------------------------------------------- ومنافع قال يقول فيها ما ينسج- ومنها ما يركب ولبن ولحم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحل 7 وتحمل اثقالكم الي انا عبد الرحمن نا ابراهيم ثنا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح لم تكونوا بالغيه --------------------------الا بشق الانفس	108	-2018640606289161861	196	183.0	151	1322	14.826021194458008	30	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms344	true	8898378746317316390	61	155	304	765	1515	300	الكهف 6 فلعلك باخع نفسك فلعلك باخع مهلك نفسك علي اثارهم بعدهم اي بعد توليهم عنك ان لم يءمنوا بهذا الحديث القران-- اسفا غيظا وحزنا منك لحرصك علي ايمانهم ونصبه علي المفعول له 7 الكهف 7 انا جعلنا ما انا جعلنا ما عل---------------------------------------------------------------------------------------ي الارض من الحيوان والنبات والشجر والانهار وغير ذلك زينة لها لنبلوهم لنختبر الناس ناظرين الي ذلك ايهم احسن عملا فيه اي ازهد له 8 الكهف 8 وانا لجاعلون ما وانا لجاعلون ما عليها----------------------------------------------------------------- صعيدا فتاتا جرزا يابسا لا ينبت 9 الكهف 9 ام حسبت ان ام حسبت اي ظننت ان اصحاب	344	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms119	false	-5260374307514420644	57	161	271	737	1395	300	الكهف 6 فلعلك باخع نفسك اخبرنا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله اسفا يعني جزعا ال----------------------------------------------كهف 7 انا جعلنا ما انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله انا جعلنا ما علي الارض-------------------------------------------- زينة لها يعني ما عليها من شء ال------------------------------------------------كهف 8 وانا لجاعلون ما -انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ناادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله صعيد------ا جرزا قال يعني بلقعا ال-كهف 9 ام حسبت ان انا عبد الرحمن قال نا ---	119	-2018640606289161861	145	85.0	106	615	23.57723617553711	23	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms360	true	-2500922004659592424	192	291	923	1404	1449	300	مريم 10 قال رب اجعل قال رب اجعل لي اية اي علامة علي حمل امراتي قال ايتك علي----------------------------------ه الا تكلم الناس اي تمتنع من كلامهم بخلاف ذكر الله ثلاث ليال اي بايامها كما في ال عمران ثلاثة ايام سويا حال من فاعل تكلم اي بلا علة 11 مر--يم 11 فخرج علي قومه فخرج علي قومه من المحراب اي المسجد وكانوا ينتظرون فتحه ليصلوا فيه بامره علي العادة فاوحي---------- اشار اليهم ان سبحوا صلوا بكرة وعشيا اواءل النهار واواخره علي العادة فعلم بمنعه من كلامهم حملها بيحيي وبعد ولادته بسنتين قال الله تعالي له 12 مريم 12 يا يحيي خذ	360	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms124	false	-203859830233100047	120	191	526	847	1343	300	مريم 10 قال رب اجعل اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله الا تكلم الناس ----------------------------------ثلاث ليال-------------------------------------- سويا قال صحيحا لا يمنعك من الكلام مرض مريم 11 فخرج علي قومه انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد---- فاوحي اليهم قال اشار اليهم مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم 12 يا يحيي خذ	124	-2018640606289161861	126	94.5	96	527	23.908918380737305	21	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms360	true	-2500922004659592424	33	105	153	485	1449	300	مريم 6 يرثني ويرث من يرثني بالجزم جواب الامر وبالرفع صفة وليا ويرث بالوجهين م--------------------------------------------ن ال يعقوب جدي العلم والنبوة واجعله رب رضيا اي مرضيا عندك 7 مريم 7 يا زكريا انا يا زكريا انا نبشرك بغلام يرث كما سالت اسمه يحيي--------------------------------------- لم نجعل له من قبل سميا اي مسمي بيحيي 8 مريم 8 قال رب اني قال رب اني كيف يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا----------------------------------------- وقد بلغت من الكبر عتيا	360	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms124	false	-203859830233100047	14	116	59	505	1343	300	مريم 6 يرثني ويرث من انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله يرثني ويرث من ال يعقوب قال كان وارثه غلاما وكان زكريا من ذرية يعقوب م----ريم 7 يا زكريا انا انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله لم نجعل له من قبل سميا يعني مثلا م------ريم 8 قال رب اني انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وقد بلغت من الكبر عتيا	124	-2018640606289161861	134	98.5	95	456	29.38596534729004	26	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms473	true	-1606726390225194080	34	189	203	1005	1602	300	القصص 48 فلما جاءهم الحق فلما جاءهم الحق محمد من عندنا قالوا------------------------------------------- لولا هلا اوتي مثل ما اوتي موسي من الايات كاليد البيضاء والعصا وغيرهما او الكتاب جملة واحدة قال تعالي--------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل حيث قالوا فيه وفي محمد ---------------------------------------------------------ساحران وفي قراءة سحران اي القران والتوراة تظاهرا تعاونا وقالوا ------------------------------------------------------------------------------انا بكل من النبيين والكتابين كافرون 49 القصص 49 قل فاتوا بكتاب قل لهم فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما من الكتابين اتبعه ان كنتم صادقين في قولكم 50 القصص 50 فان لم يستجيبوا فان لم يستجيبوا لك دعاءك بالاتيان بكتاب فاعلم انما يتبعون اهواءهم في كفرهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله اي لا اضل منه ان الله لا يهدي القوم الظالمين الكافرين 51 الق----------------------------------------------------صص 51 ولقد وصلنا لهم ولقد وصلنا بينا لهم -----------------------------------------------------------------------القول القران لعلهم يتذكرون يتعظون فيءمنون 52 القص---ص 52 الذين اتيناهم الك---------------------------------------------------------------------------تاب الذين اتيناهم الكتاب من قبله اي القران هم به مءمنون	473	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms169	false	-2185211864642498552	17	197	78	935	1411	300	القصص 48 فلما جاءهم الحق انبا عبد الرحمن ثنا ابراهيم ثنا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله لو----لا اوتي مثل ما اوتي موسي قالت 1 يهود تامر 2 قريشا ان تسال محمدا مثل ما اوتي موسي فقال الله لمحمد قل لقريش فليقولوا لليهود او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل 3 انا عبد الرحمن ثنا ابراهيم نا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله لساحران قال يعني موسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم 4 هذا قول اليهود انبا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله انا بكل--------------------- كافرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت اليهود نكفر ايضا بما اوتي محمد عليه السلام القصص 51 ولقد وصلنا لهم انبا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولقد وصلنا لهم القول يعني لقريش يقول تابعنا عليهم الموعظة 5 القصص 52 55 الذين اتيناهم الكتاب انا عبد الرحمن نا ابراهيم نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله الذين اتيناهم الكتاب من قبله---------- هم به يءمنون	169	-2018640606289161861	222	26.5	170	1208	18.377483367919922	33	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms572	true	7425672155570539742	102	198	519	1020	1535	300	غافر 80 ولكم فيها منافع ولكم فيها منافع من الدر والنسل والوبر والصوف-------------------------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم هي حمل الاثقال الي البلاد وعليها في البر وعلي الفلك السفن في البحر تحملون 81 غافر 81 ويريكم اياته فاي ويريكم اياته فاي ايات الله اي الدالة علي وحدانيته تنكرون استفهام توبيخ وتذكير اي اشهر من تانيثه 82 غافر 82 افلم يسيروا في افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كا---------------------نوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض من مصانع وقصور فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 83 غافر 83 فلما جاءتهم رسلهم فلما	572	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms201	false	-3427831224284247220	31	109	148	525	1418	300	غافر 80 ولكم فيها منافع انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم يعني حاجاتكم في الاسفار ما كانت غا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر 82 افلم يسيروا في انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض يعني المشي في الارض بارجلهم غا--------------------فر 83 فلما جاءتهم رسلهم انبا	201	-2018640606289161861	151	186.5	115	566	26.67844581604004	25	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms623	true	-1593914506939184361	8	156	34	773	1535	300	ق 4 قد علمنا ما قد علمنا------------------------------------------------------------------------------------------ ما تنقص الارض تاكل منهم وعندنا كتاب حفيظ هو اللوح المحفوظ فيه جميع الاشياء المقدرة 5 ق 5 بل كذبوا بالحق بل كذبوا بالحق بالقران لما جاءهم فهم في شان النبي صلي الله عليه وسلم والقران في ا-----------مر مريج مضطرب قالوا مرة ساحر وسحر ومرة شاعر وشعر ومرة كاهن وكهانة 6 ق 6 افلم ينظروا الي افلم ينظروا بعيونهم معتبرين بعقولهم حين انكروا البعث الي السماء كاءنة فوقهم كيف بنيناها بلا عمد وزيناها بالكواكب------------------------------------------------------------------------------------------ وما لها من فروج شقوق تعيبها 7 ق 7 والارض مددناها والقينا والارض معطوف علي موضع الي السماء كيف مددناها دحوناها علي وجه الماء والقينا فيها رواسي جبالا تثبتها وانبتنا فيها من كل زوج صنف بهيج يبهج به لحسنه 8 ق 8 تبصرة وذكري لكل تبصرة مفعول له اي فعلنا ذلك تبصيرا منا وذكري تذكيرا لكل عبد منيب راجع الي طاعتنا 9------------- ق 9 ونزلنا من السماء	623	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms217	false	6345588897231653247	152	282	728	1295	1374	300	ق 4 قد علمنا ما اخبرنا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله قد علمنا ما تنقص الارض----- منهم يعني من عظامهم---------------------------------------------- ق 5 بل كذبوا بالحق اخبرنا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله امر مريج يعني في امر متلبس------------------------------------------ ق 6 افلم ينظروا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وما لها من فروج يقول ما لها من شق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق 8 تبصرة وذكري لكل انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد تبصرة يعني بصيرة ق 9 ونزلنا من السماء	217	-2018640606289161861	174	25.5	121	943	18.451749801635742	34	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms624	true	-2046427053948170475	15	247	68	1218	1462	300	ق 15 افعيينا بالخلق الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اف-----عيينا بالخلق الاول اي لم نعي به فلا نعيا بالاعادة----------------------------------------------------------------------- بل هم في لبس شك من خلق جديد وهو----------- البعث 16 ق 16 ولقد خلقنا الانسان ولقد خلقنا الانسان ونعلم حال بتقدير نحن ما مصدرية توسوس تحدث به الباء زاءدة او للتعدية والضمير للانسان نفسه---------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن اقرب اليه بالعلم من حبل الوريد الاضافة للبيان والوريدان عرقان بصفحتي العنق 17 ق 17 اذ يتلقي المتلقيان اذ منصوبة باذكر مقدرا يتلقي ياخذ ويثبت المتلقيان الملكان الموكلان بالانسان ما يعمله عن اليمين وعن الشمال منه قعيد اي قاعدان وهو مبتدا خبره ما قبله 18 ق 18 ما يلفظ من ما يلفظ من قوله الا لدي--------------------------------------------------------------------ه رقيب حافظ عتيد حاضر وكل منهما بمعني المثني 19 ق 19 وجاءت سكرة الموت وجاءت سكرة الموت غمرته وشدته بالحق من امر الاخرة حتي المنكر لها عيانا وهو نفس الشدة ذلك اي الموت ما كنت منه تحيد تهرب وتفزع 20 ق 20 ونفخ في الصور ونفخ في الصور للبعث ذلك اي يوم النفخ يوم الوعيد للكفار بالعذاب 21 ق 21 وجاءت كل نفس وجاءت فيه كل نفس الي المحشر معها------------------------------------------------------ ساءق ملك يسوقها اليه وشهيد يشهد عليها بعملها وهو الايدي والارجل وغيرها ويقال للكافر 22 ق 22 لقد كنت في لقد كنت في الدنيا في غفلة من هذا النازل بك اليوم--------------------------------- فكشفنا عنك غطاءك ازلنا غفلتك بما تشاهده اليوم فبصرك اليوم حديد حاد تدرك به ما انكرته في الدنيا 23 ق 23 وقال قرينه هذا	624	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms218	false	-4511710661958479002	29	229	142	1063	1374	300	ق 15 افعيينا بالخلق الاول انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد افعيينا بالخلق الاول قال يقول افاعيا علينا حين انشاناكم وانشانا خلقكم انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله بل هم في لبس--- من خلق جديد يقول يمترون في البعث--- ق 16 ولق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د خلقنا الانسان انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ونحن اقرب اليه------- من حبل الوريد يعني الذي في الحلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق 18 ما يلفظ من اخبرنا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله رقيب----- عتيد يعني رصدا عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق 21 وجاءت كل نفس انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ساءق وشهيد قال يعني به الملكين كاتب وشهيد--------------------------------------------- ق 22 لقد كنت في انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فكشفنا عنك غطاءك يعني به الكافر كشف الغطاء عنه يوم القيامة--------------------------------------- ق 23 وقال قرينه هذا	218	-2018640606289161861	237	28.0	173	1598	14.831038475036621	46	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms627	true	-7606638988270580151	79	268	425	1422	1589	300	--------------2 فالحاملات وقرا فالحاملات السحب ت-حمل الماء وقرا ثقلا مفعول الحاملات 3 الذاريات 3 فالجاريات يسرا فالجاريات السفن تجري علي وجه الماء يسرا بسهولة مصدر في موضع الحال اي ميسرة 4 الذاريات 4 فالمقسمات امرا فالمقسمات امرا الملاءكة تقسم الارزاق والامطار وغيرها بين البلاد والعباد 5 الذاريات 5 انما توعدون لصادق ان----------------------------------------------------------------------------------------------ما توعدون ما مصدرية اي وعدهم بالبعث وغيره لصادق لوعد صادق 6-------------- الذاريات ------------------------------------------------------------------------------------------------6 وان الدين لواقع وان الدين الجزاء بعد الحساب لواقع لا محالة 7 الذاريات 7 والسماء ذات الحبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسماء ذات الحبك جمع حبيكة كطريقة وطريق اي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل 8 الذاريات 8 انكم لفي قول انكم يا اهل مكة في ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم والقران لفي قول مختلف قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة 9 الذاريات 9 يءفك عنه من يءفك يصرف عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم والقران اي عن الايمان به من افك صرف عن الهداية في علم الله تعالي 10 الذاري--------------------------------------------------------------ات 10 قتل الخراصون قتل الخراصون لعن --------------------------------------------------------------------------------------------الكذابون اصحاب القول المختلف 11 الذاري-----------------------------------------------------------------------------ات 11 الذين هم في الذين هم----------------------------------------------------------------------- في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن امر الاخرة 12 الذاريات 12 يسالون ايان يوم	627	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms220	false	4649739614800918929	5	264	27	1285	1458	300	ذروا قال الرياح فالحاملات وقرا قال------ السحاب يحمل المطر فالجار--------------------------------------يات يسرا قال------ ا------------------------------------------------------------------------لسفن فالمقسمات امرا قال----------- الملاءكة ينزلها علي ما يشاء الذار-------------------------------يات 5 انما توعدون لصادق انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل انما توعدون-------------------------------- لصادق يقول ان يوم القيامة لكاءن الذاريات 6 وان الدين لواقع انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وان الدين لواقع قال ان-------------- الحساب لكاءن الذار-----------يات 7 والسماء ذات الحبك انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والسماء ذات الحبك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعني استواءها في حسنها انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال يعني المتقن البنيان الذار----------------------------------------------------------------------------------يات 9 يءفك عنه---------------------------------------------------------------------- من انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد يءفك عنه قال يءفن عنه الذاريات 10 قتل الخراصون انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله قتل الخراصون اي لعن الكذابون الذين يخرصون الكذب يقولون لا نبعث ولا يوقنون بالبعث وهي مثل قوله في عبس قتل الانسان ما اكفره اي لعن الذاريات 11 الذين هم في انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في غمرة----------- ساهون يقول قلبه في مثل كنانة الذاري-ات 12 يسالون ايان يوم	220	-2018640606289161861	319	228.5	246	1754	18.187000274658203	41	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms628	true	-6781264607788115960	60	242	310	1296	1577	300	الذاريات 17 كانوا قليلا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ينامون وما زاءدة ويهجعون خبر كان وقليلا ظرف اي ينامون في زمن يسير من الليل ويصلون اكثره 18 الذاريات 18 وبالاسحار هم يستغفرون---------------------------------------------------------------------------------------- وبالاسحار هم يستغفرون يقو---لون اللهم اغفر لنا 19 الذاريات 19 وفي اموالهم حق وفي اموالهم--------------------------------------------------------------------------------- حق للساءل والمح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم الذي لا يسال لتعففه 20 الذاريات 20 وفي الارض ايات وفي الارض من الجبال والبحار والاشجار والثمار والنبات وغيرها ايات دلالات علي قدرة الله سبحانه وتعالي ووحدانيته للموقنين 21 الذاريات 21 وفي انفسكم افلا وفي انفسكم ايات ايضا من مبدا خلقكم الي منتهاه وما في تركيب خلقكم من العجاءب افلا تبصرون ذلك فتستدلون به علي صانعه وقدرته 22 الذاريات 22 وفي السماء رزقكم--------------------------------------------------------------------------------- وفي السماء رزقكم --اي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق وما توعدون ------من الماب والثواب والعقاب اي مكتوب ذلك في السماء 23 الذاريات 23 فورب السماء والارض فورب السماء والارض انه اي ما توعدون لحق مثل ما انكم تنطقون برفع مثل صفة وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما المعني مثل نطقكم في حقيقته اي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم 24 الذاريات 24 هل اتاك حديث	628	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms221	false	-4067970617103268884	38	237	186	1183	1495	300	الذاريات 17 كانوا قليلا من انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد في قوله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال يقول كانوا قليلا من الليل ما ينامون انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن الحسن قال يقول كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال ينامون كانوا يمدون الصلاة الي الاسحار فاذا------------------------ كان السحر اخذوا في الاستغفار الذاري---------------------------------ات 18 وبالاسحار هم يستغفرون انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله وبالاسحار هم يستغفرون قال يصلون------------------ الذاريات 19 وفي اموالهم حق انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وفي اموالهم حق للساءل والمحروم قال يعني سوي الزكاة انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال والمحروم المحارف الذاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات 22 وفي السماء رزقكم انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وفي السماء رزقكم يعني الجنة قال يقول الجنة في السماء -----وما توعدون قال يعني الخير والشر الذاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات 24 هل اتاك حديث	221	-2018640606289161861	232	208.0	183	1631	14.22440242767334	31	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms646	true	-2342394454421809764	26	255	122	1322	1550	300	الرحمن --4 علمه البيان علمه البيان النطق 5 الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------5 الشمس والقمر بحسبان -الشمس والقمر بحسبان يجريان 6 الر------حمن 6 والنجم والشجر يسجدان والنجم ما لا ساق له من النبات والشجر ما له ساق يسجدان يخضعان لما يراد منهما 7 الرحمن 7 والسماء رفعها ووضع والسماء رفعها ووضع الميزان اثبت العدل 8 الر----------------------------------------------------------------------حمن 8 الا تطغوا في الا تطغوا اي لاجل ان لا تجوروا في الميزان ما يوزن به 9 الرحمن 9 واقيموا الوزن بالقسط واقيموا الوزن بالقسط ب-------------------------------------------------------------العدل ولا تخسروا الميزان تنقصوا الموزون 10 الرحمن 10 والارض وضعها للانام والارض وضعها اثبتها للانام-------------------------------------------------------------------------------- للخلق الانس والجن وغيرهم 11 الرحمن 11 فيها فاكهة والنخل فيها فاكهة والنخل المعهود ذات الاكمام اوعية طلعها 12 الرحمن 12 والحب ذو ال--------------------------------------------------------------------------------------------عصف والحب كالحنطة والشعير ذو العصف التين والريحان الورق المشموم 13 الرحمن 13 فباي الاء ربكما فباي الاء نعم ربكما ايها الانس والجن تكذبان ذكرت احدي وثلاثين مرة والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال مالي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد 14 الرحمن 14 خلق الانسان من خلق الانسان ادم----------------------------------------------------------------- من صلصال طين يابس يسمع له صلصلة اي صوت اذا نقر كالفخار وهو ما طبخ من الطين 15 الرحمن 15 وخلق الجان من	646	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms229	false	-2809491398461668942	104	298	506	1479	1487	300	الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم الر-------------حمن 5 الشمس والقمر بحسبان اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد الشمس والقمر بحسبان قال----- يعني بحسبان كحسبان-- الرحي الرحمن 6 والنجم والشجر يسجدان انبا عبد--------------------------------------------------------------------- الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اما النجم فيعني نجوم السماء و الشجر الشجر يسجدان بكرة وعشيا الرحمن 8 الا تطغوا في انبا عبد ----------------------------------------------الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والسماء رفعها ووضع الميزان قال يقول وضع العدل الرح-------------------------------------من 10 والارض وضعها للانام انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والارض وضعها للانام يعني للخلق الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------من 12 والحب ذو العصف انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال العصف ورق ---الحنطة----------------------- والريحان الرزق الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من 14 خلق الانسان من انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد من صلصال-------------------------------------- كالفخار يقول كما يصنع الفخار الرح--من 15 وخلق الجان من	229	-2018640606289161861	285	276.0	222	1681	16.954193115234375	35	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms647	true	6410950969005253974	19	274	107	1450	1572	300	العين 20 الرحمن 20 بينهما برزخ لا بينهما برزخ حاجز من قدرته تعالي لا --------------------------------------------------يبغيان لا يبغي واحد منهما علي الاخر فيختلط به 21 الرحمن 21 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 22 الرحمن 22 يخرج منهما اللءلء يخرج بالبناء للمفعول والفاعل منهما من مجموعهما الصادق باحدهما وهو الملح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللءلء -----------والمرجان خرز احمر او صغار اللءلء 23 الرحمن 23 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 24 الرحمن 24 وله الجوار المنشات وله الجوار------------------------------------------------------------------------------------------------------ السفن المنشات المحدثات في البحر كالاعلام كالجبال عظما وارتفاعا 25 الرحمن 25 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 26 الرحمن 26 كل من عليها كل من عليها اي الارض من الحيوان فان هالك وعبر بمن تغليبا للعقلاء 27 الرحمن 27 ويبقي وجه ربك ويبقي وجه ربك ذاته ذو الجلال العظمة والاكرام للمءمنين بانعمه عليهم 28 فباي الاء ربكما تكذبان 29 الرح-----------------------------------------------من 29 يساله من في يساله من في السماوات والارض بنطق او حال ما يحتاجون اليه من القوة علي العبادة والرزق والمغفرة وغير ذلك كل يوم وقت هو في شان امر يظهره علي وفق ما قدره في الازل من احياء واماتة واعزاز واذلال واغناء واعدام واجابة داع واعطاء ساءل وغير ذلك 30 فباي الاء ربكما تكذبان 31 الرحمن 31 سنفرغ لكم ايها سنفرغ لكم سنقصد لحسابكم ايها الثقلان الانس والجن 33----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن 33 يا معشر الجن يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا تخرجوا من اقطار نواحي السماوات والارض فانفذوا امر تعجيز لا تنفذون الا بسلطان بقوة ولا قوة لكم علي ذلك 34 الرحمن 23 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان 35 الرحمن 35 يرسل عليكما شواظ	647	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms230	false	3694650693009208051	68	254	340	1230	1440	300	الصي---ف الرحمن 20 بينهما برزخ لا انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لا يبغيان لا ---------------------------يختلط----ان الرح----------------------------------------------------من 22 يخرج منهما الل---------------------------------------------------------------------------ءلء انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا اسراءيل عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يحيي عن علي ابن ابي طالب عليه السلام قال اللءلء الصغار منه والمرجان العظام الرح------------------------------------------------------------------------من 24 وله الجوار المنشات انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال المنشات ما قد رفع قلعه من السفن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشا يعني شراعه الرحمن 29 يسا------------له من في انبا عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن ---------------------------------------------------------------------قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد كل يوم هو في شان قال كل يوم من ايام الدنيا هو في شان يقول يجيب داعيا ويكشف كربا ويجيب مضطرا ويغفر ذنبا الرحمن 33 يا معشر الجن اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد------------ لا تنفذون الا بسلطان يعني بحجة الرح----------------------------------------------------------------------من 35 يرسل عليكما شواظ	230	-2018640606289161861	226	-163.5	174	1854	12.189859390258789	32	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms654	true	7744913085475164844	66	235	357	1230	1584	300	بمساقطها لغروبها 76 الواقعة 76 وانه لقسم لو وانه اي القسم بها لقسم------------------------------------------------------------------------------------ لو تعلمون عظيم لو كنتم من ذوي العلم لعلمتم عظم هذا ال-----قسم --77 الواقعة 77 انه لقران كريم ان-------------------------------ه اي المتلو عليكم----------------------------- لقران كريم 78 الواقعة 78 في كتاب مكنون في كتاب مكتوب مكنون مصون وهو المصحف 79 الواقعة 79 لا يمسه الا لا يمسه خبر بم---------------------------------------------------------------------------------------------------------عني النهي الا المطهرون الذين طهروا انفسهم من الاحداث 80 الواقعة 80 تنزيل من رب تنزيل منزل من رب العالمين 81 الواقعة 81 افبهذا الحديث انتم افبهذا الحديث القران انتم مدهنون متهاونون مكذبون 82 الواق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة 82 وتجعلون رزقكم انكم وتجعلون رزقكم من المطر اي شكره ا------------------------------------------------نكم تكذبون بسقيا الله حيث قلتم---- مطرنا بنوء كذا 83 الواقعة 83 فلولا اذا بلغت فلولا فهلا اذا بلغت الروح وقت النزع الحلقوم هو مجري الطعام 84 الواقعة 84 وانتم حينءذ تنظرون وانتم يا حاضري الميت حينءذ تنظرون اليه 85 الواقعة 85 ونحن اقرب اليه ونحن اقرب اليه منكم بالعلم ولكن لا تبصرون من البصيرة اي لا تعلمون ذلك 86 الواق----------------------------------------------------------عة 86 فلولا ان كنتم	654	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms235	false	-2329878894444015319	5	188	28	881	1416	300	ومساقطها الواق-----------عة 76 وانه لقسم لو انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وانه لقسم لو تعلمون عظيم يقول--------------------------- هذا القران قسم عظيم الواقعة 77 انه لقران كريم انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لقران كريم قال يقول القران من كتابي الواق------------------------------------------عة 79 لا يمسه الا انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس لا يمسه الا المطهرون يعني الكتاب------------ الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في السماء يقول لا يمسه الا الملءكة انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد المطهرون هم الملاءكة الواقعة 82 وتجعلون رزقكم انكم انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انكم تكذبون قال هو قولهم في الانواء مطرنا بنوء كذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا يقول قولوا هو من عند الله هو من رزق الله عز وجل الواقعة 86 فلولا ان كنتم	235	-2018640606289161861	210	-89.5	160	1380	15.217391014099121	31	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms714	true	329421437881501806	40	247	237	1352	1622	300	النبا 11 وجعلنا النهار معاشا----------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا النهار معاشا وقتا للمعايش 12 النبا 12 وبنينا فوقكم سبعا وبنينا فوقكم سبعا سبع سماوات شدادا جمع شديدة اي قوية محكمة لا يءثر فيها مرور الزمان 13 النبا 13 وجعلنا سراجا وهاجا وجعلنا سراجا منيرا وهاجا وقادا يعني الشمس 14 الن--------------------------------------------------------------------با 14 وانزلنا من المعصرات--------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا من المعصرات السحابات التي حان لها ان تمطر كالمعصر الجارية التي دنت من الحيض ماء ثجاجا صبابا 15 النبا 15 لنخرج به حبا لنخرج به حبا كالحنطة ونباتا كالتين 16 الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با 16 وجنات الفافا وجنات بساتين الفافا------------------------------------------------------------------------------------------ ملتفة جمع لفيف كشريف واشراف 17 النبا 17 ان يوم الفصل ان يوم الفصل بين الخلاءق كان ميقاتا وقتا للثواب والعقاب 18 النبا 18 يوم ينفخ في يوم ينفخ في الصور القرن بدل من يوم الفصل او بيان له والنافخ اسرافيل------------------------- فتاتون من قبوركم الي الموقف افواجا جماعات مختلفة 19 النبا 19 وفتحت السماء فكانت وفتحت السماء بالتشديد والتخفيف شققت لنزول الملاءكة فكانت ابوابا ذات ابواب 20 النبا 20 وسيرت الجبال فكانت وسيرت الجبال ذهب بها عن اماكنها فكانت سرابا هباء اي مثله في خفة سيرها 21 النبا 21 ان جهنم كانت ان جهنم كانت مرصادا راصدة او مرصدة 22 النبا 22 للطاغين مابا للطاغين الكافرين فلا يتجاوزونها مابا مرجعا لهم فيدخلونها 23 الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با 23 لابثين فيها احقابا	714	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms255	false	5010068055438014121	7	214	40	1066	1469	300	النبا 11 وجعلنا النهار معاشا انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وجعلنا النهار معاشا يقول يبتغون فيه من فضل الله عز وجل الن-----------------------------------------------------------------------------------------------با 13 وجعلنا سراجا وهاجا انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وجعلنا سراجا وهاجا قال يتلالا النبا 14 وانزلنا من المعصرات انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وانزلنا من المعصرات ----------------------------------------------------------------ماء ثجا---------------------------------------------------------------------------جا قال المعصرات الرياح اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ثجاجا المنصب يقول ماء منصبا النبا 16 وجنات الفافا انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وجنات الفافا قال يقول جنات ملتفة الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------با 18 يوم ينفخ------------ في انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فتاتون--------------------- افواجا زمرا زمرا الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------با 20 وسيرت الجبال فكا-----------------------------------------------------------------------------------------------نت ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا شيبان عن جابر عن الشعبي وعطاء بن ابي رباح وعكرمة قالوا السراب كهيءة الال النبا 23 لابثين فيها احقابا	255	-2018640606289161861	257	-28.0	206	1727	14.88129711151123	36	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms715	true	-1345552148544225668	28	104	139	552	1516	300	النبا 27 انهم كانوا ---------------------------------------------------------------------------------لا انهم كانوا لا يرجون يخافون حسابا لانكارهم -------------------------------------------البعث 28 النبا 28 وكذبوا باياتنا كذابا وكذبوا باياتنا القران كذابا تكذيبا 29 النبا 29 وكل شء احصيناه وكل شء من الاعمال احصيناه ضبطناه كتابا كتبا في اللوح المحفوظ لنجازي عليه ومن ذلك تكذيبهم بالقران 30 النبا 30 فذوقوا فلن نزيدكم فذوقوا اي فيقال لهم في الاخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم فلن نزيدكم الا عذابا فوق عذابكم 31 النبا 31 ان للمتقين مفازا	715	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms256	false	-623922645216619596	34	77	163	377	1401	300	النبا 27 انهم كانوا لا انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انهم كانوا لا يرج-------ون حسابا قال لا يبالون الحساب ولا يخافونه ولا يصدقون بالغيب والبعث الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با 31 ان للمتقين مفازا	256	-2018640606289161861	77	117.5	61	537	14.338919639587402	12	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms715	true	-1345552148544225668	206	276	1070	1406	1516	300	النبا 36 جزاء من ربك جزاء من ربك اي جزاهم الله بذلك جزاء---------------------------------------------------------------------------- عطاء بدل من جزاء حسابا اي كثيرا من قولهم اعطاني فاحسبني اي اكثر علي حتي قلت حسبي 37 النبا 37 رب السماوات والارض رب السماوات والارض بالجر والرفع وما بينهما الرحمن كذلك وبرفعه مع جر رب--------------------------------------------- لا يملكون اي الخلق منه تعالي خطابا --اي لا يقدر احد ان يخاطبه خوفا منه 38 النبا 38 يوم يقوم الروح	715	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms256	false	-623922645216619596	159	230	765	1091	1401	300	النبا 36 جزاء من ------------ربك انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله جزاء من ربك عطاء بما عملوا الن---------------------------------------------------------------------با 37 رب السماوات والارض انا عبد----------------------------------- الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لا يملكون منه--------------- خطابا يقول لا يملكون له كلاما حتي ياذن لهم الن--با 38 يوم يقوم الروح	256	-2018640606289161861	114	112.0	86	459	24.83660125732422	19	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms727	true	-6488276154120931993	19	174	95	866	1520	300	الانشقاق 10 واما من اوتي واما من ا-----------------------------------------------------------------------------------وتي كتابه وراء ظهره هو الكافر تغل يمناه الي عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره فياخذ بها كتابه 11 الانشقاق 11 فسوف يدعو ثبورا فسوف يدعو عند رءيته ما فيه ثبورا ينادي هلاكه بقوله يا ثبوراه 12 الانشقاق 12 ويصلي سعيرا ويصلي سعيرا يدخل النار الشديدة وفي قراءة بضم الياء وفتح الصاد واللام المشددة 13 الانشقاق 13 انه كان في انه كان في اهله عشيرته في الدنيا مسرورا بطرا باتباعه هواه 14 الانشقاق 14 انه ظن -----------------------------------------------------------------------------------ان انه ظن ان مخففة من الثقيلة واسمها محذوف اي انه لن يحور------ يرجع الي ربه 15 الانشقاق 15 بلي ان ربه بلي يرجع اليه ان ربه كان به بصيرا عالما برجوعه اليه 16 الانشقاق 16 فلا اقسم بالشفق----------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم لا زاءدة بالشفق هو الحمرة في الافق بعد غروب الشمس 17 الانشقاق 17 وال-------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وما وسق والليل وما وسق جمع ما دخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من الدواب وغيرها 18 الانشقاق 18 والقمر اذا اتسق	727	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms264	false	-690835183828106821	113	300	545	1431	1431	300	الانشقاق 10 واما من اوتي انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واما من اوتي كتابه وراء ظهره---------- قال ي----------------جعل شماله وراء ظهره فياخذ---- كتابه--- الانشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق 14 انه ظن ان انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه ظن ان -------------------------------------لن يحور ان لن يرجع الي-----نا الانشق------------------------------------------------------------------------------اق 16 فلا اقسم بالشفق انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فلا اقسم--------- بالشفق --قال------- الشفق النهار كله------- الانشقاق 17 والليل وما وسق انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال والليل وما وسق --يقول وما---- جمع انا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا شيبان قال قال منصور عن مجاهد والليل وما وسق قال يقول والليل وما لف عليه انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والليل وما وسق يقول وما جمع يعني ما اوي اليه من --دواب---------ه الانشقاق 18 والقمر اذا اتسق-	264	-2018640606289161861	257	253.5	201	1362	18.86931037902832	39	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms730	true	940831240749040075	9	219	43	1112	1499	300	الطارق 7 يخرج من بين يخرج من بين الصلب للرجل------------------------------------------------------------ والتراءب للمراة وهي عظام الصدر 8 الطارق 8 انه علي رج--------------------------------------------------------------------عه انه تعالي علي رجعه بعث الانسان بعد موته لقادر فاذا اعتبر اصله علم ان القادر علي ذلك قادر علي بعثه 9 الطارق 9 يوم تبلي السراءر يوم تبلي تختبر وتكشف السراءر ضماءر القلوب في العقاءد والنبات 10 الطارق 10 فما له من فما له لمنكر البعث----------------------------------------------------------------------------- من قوة يمتنع بها من العذاب ولا ناصر يدفعه عنه 11 الطا--------------------رق 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------1 والسماء ذات الرجع والسماء ذات الرجع --------------------المطر لعوده كل حين 12 الطارق 12 والارض ذات الصدع والارض ذات الصدع ا---------لشق------------------------------------------ عن النبات 13 الطارق 13 انه لقول فصل انه اي القران لقول فصل يفصل بين الحق والباطل 14 الطا--رق 14 وما هو بالهزل وما هو بالهزل----------------------------------------------------------------------------- باللعب والباطل 15 الطارق 15 انهم يكيدون كيدا انهم اي الكفار يكيدون كيدا يعملون المكايد للنبي صلي الله عليه وسلم 16 الطارق 16 واكيد كيدا واكيد كيدا استدرجهم من حيث لا يعلمون 17 الطارق 17 فمهل الكافرين امهلهم فمهل يا محمد الكافرين امهلهم تاكيد حسنه مخالفة اللفظ اي انظرهم رويدا قليلا وهو مصدر مءكد لمعني العالم مصغر رود او ارواد علي الترخيم وقد اخذهم الله تعالي ببدر ونسخ الامهال باية السيف اي الامر بالقتال والجهاد 87 سورة الاعلي 1 الاعل------------------ي 1 سبح اسم ربك	730	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms267	false	956076319958884691	39	242	201	1175	1451	300	الطارق 7 يخرج من بين انبا عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والتراءب اسفل من التراقي الط--------ارق 8 انه علي رجعه انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه------ علي رجع---------------------ه لقادر قال يقول انه لعلي رجع النطفة--------------------------------------------------------------------------------------------- في الاحليل لقادر الطا-----رق 10 فما له من انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ضمرة عن ربيعة عن سفيان الثوري في قوله فما له من قوة-------------------- ولا ناصر قال القوة العشيرة والناصر الحليف الطارق 11 والسماء ذات الرجع انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والسماء ذات الرجع ---يعني ذات السحاب يقول تمطر ثم ترجع بالمطر الطا----------------رق 12 والارض ذات ال-----------------صدع انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والارض ذات الصدع قال الصدع مثل المازم غير الاودية وغير الجرف الطارق 14 وما هو بالهزل انبا عبد الرحمن قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما هو بالهزل يقول ما هو باللعب S87 تفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة سبح بسم الله الرحمن الرحيم الاعلي 1 سبح اسم ربك	267	-2018640606289161861	242	213.0	179	1563	15.48304557800293	39	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms736	true	5722276826701625453	104	277	583	1487	1610	300	الشمال 20 البلد 20 عليهم نار مءصدة عليهم نار مءصدة بالمهمزة والواو بدله------------------------------------------------------------------------------------------------- مطبقة 91--------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة -الشمس 1 الشم----------------------------س 1 والشمس وضحاها والشمس وضحاها------------------------------------------------------------------------------ ضوءها 2 الشمس 2 والقمر اذا تلاها والقمر اذا تلاه------------------------------------------------------------------------------------------ا تبعها طالعا عند غروبها 3 الشمس 3 والنهار اذا جلاها------------------------------------------------------------------------------------- والنهار اذا جلاها بارتفاعه 4 الشمس 4 والليل اذا يغشاها والليل اذا يغشاها يغطيها بظلمته واذا في الثلاثة لمجرد الظرفية والعامل فيها فعل القسم 5 الشمس 5 والسماء وما بناها والسماء وما بناها 6 ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس 6 والارض وما طحاها------------------------------------------------------------------------------------------ والارض وما طحاها بسطها 7 الشمس 7 ونفس وما سواها ونفس بمعني نفوس وما سواها في الخلقة وما في الثلاثة مصدرية او بمعني من 8 الشمس 8 فالهمها فجورها وتقواها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالهمها فجورها وتقواها بين لها طريق الخير والشر واخر التقوي رعاية لرءوس الاي وجواب القسم 9 الشمس 9 قد افلح من قد افلح حذفت منه اللام لطول الكلام من زكاها طهرها من الذنوب 10 الشمس 10 وقد خاب من وقد خاب خسر من دساها اخفاها بالمعصية واصله دسسها ابدلت السين الثانية الفا تخفيفا 11 الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس 11 كذبت ثمود بطغواها كذبت	736	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms272	false	826505698033605911	0	275	0	1342	1461	300	التراب شء البلد 20 عليهم نار مءصدة انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا شريك عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة عليهم نار مءصدة قال يعني نارا مطبقة عليهم انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله S91 تفسير سورة والشمس وضحاها بسم الله الرحمن الرحيم الشمس 1 والشمس وضحاها انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والشمس وضحاها قال يعني ضوءها ال--شمس 2 والقمر اذا تلاها انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والقمر اذا تلاها يعني اذا تبعها ال-------------------شمس 3 والنهار اذا جلاها انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال حدثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والنهار اذا جل-------------------------------------------------------اها يعني اذا اضاء ال-------------------------------------------------------شمس 5 والسماء وما بناها انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال نا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والسماء وما بناها يقول الله عز وجل بني السماء الشمس 6 والارض وما طحاها انبا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله والارض وما طحاها يعني وما دحاها ال----------------------------------------------------------------------------------------شمس 8 فالهمها فجورها وتقواها انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا حماد بن سلمة قال نا حنظلة بن ابي حمزة عن سعيد بن جبير فالهمها فجورها وتقواها قال الزمها الفجو-ر و----------التقوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا عبد الرحمن قال نا ابراهيم قال نا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال عرفها الشقاء والسعادة الشمس 11 كذبت ثمود بطغواها انبا	272	-2018640606289161861	311	130.0	244	1792	17.354909896850586	42	JK000818-ara1	JK000459-ara1
JK000818-ara1.ms739	true	-2684117716726666199	129	234	629	1123	1485	300	الشرح 2 ووضعنا عنك وزرك ووضعنا حططنا عنك وزرك 3 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح 3 الذي انقض ظهرك الذي انقض----------------------------------------------------------------------------------------- اثقل ظهرك وهذا كقوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك 4 الشرح 4 ورفعنا لك ذكرك ورفعنا لك ذكرك بان تذكر مع ذكري في الاذان والاقامة والتشهد والخطبة وغيرها 5 الشرح 5 فان مع العسر فان مع العسر الشدة يسرا سهولة 6 الشرح 6 ان مع العسر ان----------------------------------------------------------------------------------- مع العسر يسرا والنبي صلي الله عليه وسلم قاسي من الكفار شدة ثم حصل له اليسر بنصره عليهم 7 الشرح 7 فاذا فرغت فانصب فاذا فرغت من----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة فانصب اتعب في الدعاء 8 ال-----شرح 8 والي ربك فارغب	739	-4915611753596433312	JK000459-ara1.ms274	false	8569459734963414754	19	155	96	737	1453	300	الشرح 2 ووضعنا عنك وزرك اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ووضعنا عنك وزرك قال ذنبك في الجاهلية الشرح 3 الذي انقض ظهرك اخبرنا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد الذي انقض ظهرك اثقل ظهرك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح 5 فان مع الع----------------------------------------------------سر انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فان مع العسر يسرا يقول اتبع العسر يسرا اتبع العسر يسرا ال--------------------------------------شرح 7 فاذا فرغت فانصب انبا عبد الرحمن قال ثنا ابراهيم قال ثنا ادم قال ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فاذا فرغت فانصب قال يقول اذا قمت الي الصلاة فانص-----ب في حاجتك الي ربك الشرح 8 والي ربك فارغب	274	-2018640606289161861	165	149.5	123	884	18.665159225463867	27	JK000818-ara1	JK000459-ara1