id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms292	false	6568649549434126318	153	179	739	860	1446	300	علي بن الجعد عن ابي يوسف---- سالت ابا حنيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المحرم يحصر في الحرم فقال لا يكون محصرا فقلت اليس ان النبي صلي الله عليه وسلم	292	1970674577845405666	Shamela0021744-ara1.ms1473	true	3511586824357788274	201	300	1000	1523	1523	300	علي بن الجعد عن ابي يوسف قال سالت ابا حنيفة span classmatnتعالي والصحيح ما اعلمتك من التفصيل والله تعالي اعلم باب الفوات ومن احرم بالحج وفاته الوقوف بعرفة حتي طلع الفجر من يوم النحر فقد فاته الحج لما ذكرنا ان وقت الوقوف يمتد اليه وعليه ان يطوف ويسعي ويتحلل ويقضي الحج من قابل ولا دم عليه لقوله عليه الصلاة والسلام من فاته عرفة بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل والعمرة ليست الا الطواف والسعي spanspan classmatnhr span فتح القدير عن المحرم يحصر ب--الحرم فقال لا يكون محصرا فقلت اليس ان النبي صلي الله عليه وسلم-	1473	-2008034956363109394	117	204.0	93	526	22.243345260620117	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms292	false	6568649549434126318	179	219	860	1057	1446	300	احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة----- يومءذ دار الحرب فاما اليوم فهي دار الاسلام فلا يتحقق الحص--ر فيها قال علي قال ابو يوسف واما انا فاقول اذا غلب العدو علي مكة حتي حالوا بينه وبين البيت فهو محصر	292	1970674577845405666	Shamela0021744-ara1.ms1474	true	8409736141387228988	0	39	0	195	1570	300	احصر بالحديبية وهي من الحرم فقال ان مكة كانت يومءذ دار الحرب واما اليوم فهي دار الاسلام فلا يتحقق الاحصار فيها ق--------ال ابو يوسف ا-ما انا فاقول اذا غلب العدو علي مكة حتي حالوا بينه وبين البيت فهو محصر	1474	-2008034956363109394	184	348.0	146	204	90.19607543945312	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms106	false	-3699610449219850927	34	109	190	558	1590	300	ابو الليث في شرح-- الجامع الصغير سمعت الفقيه ابا جعفر يقول سمعت الفقيه ابا القاسم احمد بن ناجم قال قال لي نصر بن يحيي سمعت الحسن بن مسهر س------معت محمد بن الحسن يقول جوازا اجارة الظير دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز اجارته- الا تري لو ان رجلا--- استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجارة	106	1970674577845405666	Shamela0021744-ara1.ms3961	true	7222684918031827505	6	82	32	404	1588	300	ابو الليث الي محمد بسند متصل قال سمعت الفقيه ابا جعفر يقول سمعت الفقيه ابا القاسم احمد بن ح--م قال قال نصي--ر بن يحيي سمعت الحسن بن سيهوب يقول سمعت محمد بن الحسن يقول جواز- اجارة الظءر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز الاجارة الا تري--- ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجارة	3961	-2008034956363109394	329	590.0	259	380	86.57894897460938	61	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0021744-ara1
JK000806BK1-ara1.completed.ms169	false	-2763506912433371577	107	183	553	923	1541	300	ابو الليث في الجام---------ع الصغير سمعت الفقيه ابا جعفر يقول سمعت الفقيه ابا القاسم احمد بن ناجم قال قال لي نصر بن يحيي سمعت الحسن بن مسه-ر يقول سمعت محمد بن الحسن يقول جواز اخذ اجرة الظءر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الامو-ل لانه لو كان مالا لم يجز اجارته- الا تري ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجاره	169	1970674577845405666	Shamela0021744-ara1.ms3961	true	7222684918031827505	6	82	32	404	1588	300	ابو الليث--- الي محمد بسند متصل قال سمعت الفقيه ابا جعفر يقول سمعت الفقيه ابا القاسم احمد بن ح--م قال قال نصي--ر بن يحيي سمعت الحسن بن سيهوب يقول سمعت محمد بن الحسن يقول جواز اجار---ة الظءر دليل علي فساد بيع لبنها لانه لما جازت الاجارة ثبت ان سبيله سبيل المنافع وليس سبيله سبيل الاموال لانه لو كان مالا لم تجز الاجارة الا تري ان رجلا لو استاجر بقرة علي ان يشرب لبنها لم تجز الاجارة	3961	-2008034956363109394	335	604.0	263	382	87.69633483886719	62	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0021744-ara1