id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms002	true	-1520566652327489705	272	300	1383	1521	1521	300	صاعد بن محمد بن احمد------------ ابو العلاء عماد الاسلام في------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الاعتقاد ل-----ه عن عبد الملك بن ابي الشوارب انه اشار الي قصرهم العتيق بالبصرة وقال -قد خرج-	2	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms26	false	-740417964337898529	77	125	387	629	1577	300	صاعد بن محمد بن احمد بن عبد الله ابو العلاء عماد الاسلام قاضي نيسابور الاستواءي تفقه علي ابي نصر بن سهل واختلف في الادب الي ابي بكر الخوارزمي له كتاب الاعتقاد ذكر فيه عن عبد الملك بن ابي الشوارب انه اشار الي قصرهم العتيق بالبصرة وقال وقد خرج	26	7412774499120505155	135	229.0	108	242	55.785125732421875	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms029	true	4133123813345006764	167	212	867	1122	1559	300	الدارمي------------ توثيقه-------------- وعرض عليه المامون القضاء فامتنع وانصرف الي منزله فتصدق بعشرة الاف درهم مات بنيسابور قدمها حاجا وقد مرض بسرخس فبقي تسعة ايام وهوعليل ومات في اليوم العاشر وهو يوم الاربعاء لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين وصلي عليه الامين محمد	29	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms01	false	239862234007403268	206	243	1097	1301	1590	300	الدارمي عن ابن معين توثيقه وضعفه ابن عدي وعرض عليه المامون القضاء فامتنع وانصرف الي منزله فتصدق بعشرة الاف درهم مات بنيسابور في---------------------------------------------------------------------- يوم الاربعاء لعشر---ين من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وماءتين 3 ابراهيم بن احمد ----	1	7412774499120505155	160	276.0	132	281	56.93950271606445	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms032	true	1688026853221401585	88	206	469	1075	1567	300	وست ماءة رحمه الله تعالي 29 ابراهيم بن عبد الرزاق بن ابي بكر بن رزق الله بن خلف الرسع----------------------ني ابو اسحاق-------- عرف بابن المحدث سمع بالموصل من والده الامام عز الدين وتفقه عليه وكان فقيها عالما فاضلا ذكره البرزالي في معجم شيوخه وقال كتبت عنه و-------فاق ابناء جنسه معرفة وذكاء وكان نبيها نبيلا فاضلا عالما متنكسا ورعا حسن الاخلاق وله منظوم و منثور و شرح القدوري ولم يتمه وكتب الانشاء بديوان الموصل انشدني من شعره كثيرا في كل فن مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وست ماءة بالموصل وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وست ماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون وي----اتي اب------وه عبد الرزاق في بابه 30 ابراهيم بن ع-----ثمان بن يوسف بن ايوب ابو اسحاق	32	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms02	false	-9155676012623615778	4	88	21	482	1688	300	وست-ماءة -----------------5 ابراهيم بن عبد الرزاق ابو اسحاق الرس--------------------عني ابراهيم بن عبد الرزاق ابو اسحاق الرسعني عرف بابن المحدث --------------------------------------تفقه علي ابيه قال-------------------- البرزالي------------------- كتبت عنه وكان قد فاق ابناء جنسه معرفة وذكاء وكان ن------بيها فاضلا عالما متنسكا ورعا حسن الاخلاق وله منظوم و-منثور و-شرح القدوري ولم يتمه--------------------------------------------------------- مولده في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعين وست-ماءة ومات--------- في شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستما-ءة بدمشق ودفن ب----قاسيون في سفحه 6 ابراهيم بن عبد الكريم الموصلي --وابراهيم بن عبد الكريم بن ابي السعادات ابو اسحاق	2	7412774499120505155	339	480.0	271	658	51.51975631713867	56	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms034	true	-8773182194743221623	179	259	946	1375	1579	300	بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق الخذامي ----------------النيسابوري الفقيه المحدث اول سماعه نيسابور من احمد بن نصر اللباد الحنفي وابي بكر بن ياسين وسمع بالعراق والشام روي عنه ابو احمد محمد بن شعيب بن هارون الشعيبي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وقال كان من -جلة --فقهاء اصحاب ابي حنيفة وازهدهم وحدث --بالعراق وخراسان والشام الكبير قال ورايت له مصنفات كثيرة عند اخيه ابي بشر ورايت--- عند اخيه ايضا اصولا صحيحة توفي في شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة	34	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms03	false	-6919754470553220962	33	85	191	486	1660	300	بن محمد بن ابراهيم ابو اسحاق الخداميبمعجمة ودال مهملةالنيسابوري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في تاريخ نيسابور----- كان من اجلة الفقهاء ل-----ابي حنيفة وازهدهم وحدث في العراق وخراسان والشام الكثير قال ورايت له مصنفات كثيرة عند اخيه ابي بشر ورايت له عند اخيه ايضا اصولا صحيحة توفي في شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاث-ماءة	3	7412774499120505155	263	450.5	215	453	58.057395935058594	42	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms035	true	6819394719971588601	198	296	1017	1542	1565	300	بن محمد النسفي رحمه الله تعالي 42 ابراهيم بن محمد بن صدر بن علي ابو اسحاق المءذن الخوارزمي احد علماء اصحاب ابي حنيفة في وقته ولد في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخمس ماء----------------ة ذكره ابو بكر بن المبارك بن الشمار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن في علوم الاسلام والشريعة امام في الفقه والفرايض وعلم التفسير والحديث والاص-ل والكلام مع معرفة- بالنحو واللغة والادب وكان له اعتناء بتصانيف الزمخشري كثير الميل اليها وذكر لها تصانيف 43 ابراهيم بن محمد بن سالم الهيتي ال-قاضي ياتي وابراهيم هذا تفقه عليه بمشهد ابي حنيفة محمد بن محمد بن عب------------د الرحمن	35	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms03	false	-6919754470553220962	161	239	878	1312	1660	300	بن مح-------------------مد المءذن ابراهيم بن محمد بن حيدر ------ابو اسحاق المءذن الخوارزمي مولده-------------------------------------------- سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة في شهر ذي الحجة ذكره ابو بكر--- المبارك بن الشعار فقال جليل القدر كثير المحفوظ متقن في علوم الاسلام والشريعة امام في الفقه والفراءض وعلم التفسير والحديث والاصول والكلام مع معرفته بالنحو واللغة والادب وكان له اعتناء بتصانيف الزمخشري كثير الميل اليها وذكر له- تصانيف 13 ابراهيم بن يح---------------يي البصروي ------ابراهيم ---------------------------بن يحيي بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن	3	7412774499120505155	371	614.5	302	556	66.72661590576172	54	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms045	true	-2694093947254999058	137	170	725	894	1599	300	قال الخطيب كان ثبتا في الحديث تفقه مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان م-فننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي واصحابه وربما خالفهم في مسءلات يسيرة	45	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms09	false	1661023268083538747	52	82	291	443	1693	300	قال الخطيب كان ثبتا في الحديث ثقة- مامونا جيد الضبط لما حدث به وكان متفننا في علوم شتي منها الفقه علي مذهب ابي حنيفة---------------- واصحابه وربما خالفهم في مساءل- يسيرة	9	7412774499120505155	145	261.5	115	170	85.29412078857422	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms064	true	-8348985133240804072	30	127	164	708	1682	300	احمد بن علي بن تغلب بن ابي الضياء------------------------ البغدادي------ البعلبكي الاصل المنعوت بمظفر الدين المعروف بابن الساعاتي سكن بغداد ونشا بها وابوه هو الذي عمل الساعات المشهورة علي باب المستنصرية ببغداد امام كبير جليل عالم علامة كان الشيخ شمس الدين الاصبهاني يفضله ويثني عليه كثيرا ويرجحه علي الشيخ جمال الدين بن الحاجب ويقول هو ازكي منه وكان يكتب خطا منسوبا من تصانيفه مجمع البحرين في الفقه جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة مع زواءد ورتبة فاحسن وابدع في اختصاره وشرحه في مجلدين كبيرين وله----- البديع في --اصول الفقه جمع فيه بين اصول فخر الاسلام---- البزدوي والاحكام للامدي	64	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	false	6119236861183581442	100	159	495	817	1563	300	احمد بن علي بن تغلب بن ابي الضياء مظفر الدين ابن الساعاتي البغدادي الاصل البعلبك------------------------------------------------ي سكن بغداد ونشا بها و-برع في الفقه وكتب الخط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منسوب وصنف كتاب-- مجمع البحرين--------- جمع فيه بين مختصر القدوري والمنظومة مع زواءد -------احسن وابدع في اختصاره وشرحه في مجلد-------ين وله كتاب البديع في الاصول------ جمع فيه بين اصول فخر الاسلام علي البزدوي والاحكام للامدي	4	7412774499120505155	252	388.0	205	585	43.07692337036133	36	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms068	true	-8817172071457725413	166	250	881	1312	1585	300	عن عبد الباقي بن قانع واكثر عنه --في احكام القران وروي عن ابي عمر غلام ثعلب وله من المصنفات احكام القران وشرح مختصر شيخه ابي الحسن الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع ----------------------لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب مفيد في اصول الفقه وله-- جوابات عن مساءل وردت عليه قال ابن النجار توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاث ماءة عن خمس وستين سنة رحمه الله تعالي وصلي عليه ابو بكر الخوارزمي صاحبه حكاه الخطيب 157 احمد بن عمران ابو جعفر	68	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	false	6119236861183581442	230	294	1196	1533	1563	300	عن عبد الباقي بن قانع و------له كتاب احكام القر-------------------------------------------------------ان وشرح مختصر--------------- الكرخي وشرح مختصر الطحاوي وشرح الجامع الصغير و الجامع الكبيرلمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسني وله كتاب -----في اصول الفقه وكتاب جوابات--- مساءل وكتاب مناسك------------- توفي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاث-ماءة ببغداد وقد وهم من جعل الجصاص غير ابي ----------بكر الرازي بل هما واحد 18---------- احمد بن عمر-و ابو بكر -	4	7412774499120505155	243	350.5	192	457	53.17286682128906	40	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms071	true	-5067969624321474418	162	216	853	1143	1582	300	بن عيسي الزينبي القاضي دون الكتب عن ابي سليمان الجوزجاني -ذكره الصيمري في طبقة الخصاف واحمد بن ابي عمران قال وكان اليه-------- احد جانبي بغداد والجانب الاخر الي اسماعيل بن اسحاق ثم استعفي في ايام المعتضد ورد عليهم العهد ولزم بيته واشتغل بالعبادة حتي مات ثم روي الصيمري بسنده الي محمد بن يوسف القاضي	71	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms11	false	-2273902785151421859	112	156	603	836	1610	300	بن عيسي الزينبي القاضي دون الكتب عن ابي سليمان الجوزجاني وذكره الصيمري في طبقة الخصاف------------------- قال وكان له القضاء في احد جانبي بغداد----------------------------------- ثم استعفي في ايام المعتضد بالله---------- ولزم بيته واشتغل بالعبادة 49 احمد بن كامل الشجري واحمد بن كامل بن خل--ف القاضي	11	7412774499120505155	179	286.0	142	299	59.8662223815918	29	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms073	true	-7155723008357738885	1	64	5	358	1569	300	بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور القاضي الشجري البغدادي قال السمعاني كان عالما بالاحكام والقران وايام الناس والادب والتواريخ وله فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم الصيمري وابي قلابة الرقاشي وغيرهما روي عنه الدارقطني وابو عبيد الله المرزباني وغيرهما مات في المحرم سنة خمسين وثلاث ماءة وكان متساهلا في الحديث 170 احمد بن كسعندي---------------------------------- بن عبد الله	73	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms11	false	-2273902785151421859	151	202	814	1092	1610	300	بن كامل بن خلف----------------- القاضي الشجر---------ي قال السمعاني كان عالما بالاحكام والقران وايام الناس والادب والتواريخ وله فيها مصنفات ولي قضاء الكوفة وحدث عن محمد بن الجهم وغيره و--------------------------------عنه الدارقط-------------------------ني وغيره و-مات في المحرم سنة خمسين وثلاث-ماءة 5------------------------0 احمد بن محمد ابن ابي العوام السعدي واحمد بن محمد بن عبد الله	11	7412774499120505155	228	380.5	186	387	58.914730072021484	39	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms075	true	5400294506543776681	20	182	101	965	1573	300	احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الامام المشهور ابو الحس-ن بن ابي بكر الفقيه- البغدادي المعروف بالقدوري صاحب المختصر المبارك تكرر ذكره في الهداية والخلاصة مولده سنة اثنتين وستين وثلاث ماءة -تفقه علي ابي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني تفقه عليه الفقيه ابو نصر احمد بن محمد بن محمد وشرح مختصره وروي الحديث عن محمد بن علي بن سويد المودب وعبيد الله بن محمد الجوشني روي عنه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني والخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا ولم يحدث الا بشء يسير وكان ممن انجب في الفقه لذكاءه وانتهت اليه-------------- بالعراق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم عنده- قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جزي ا-للسان- مديما لتلاوة القران وقال السمعاني كان فقيها صدوقا صنف من الكتب المختصر المشهور فنفع الله به خلقا لا يحصون وشرح مختصر الكرخي و-------------التجريد في سبعة اسفار مشتمل علي مساءل الخلاف بين اصحابنا وبين الشافعي------------------- شرع في املاءه سنة خمس واربع ماءة وله-- التقريب في مجلد و مساءل الخلاف بين	75	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms05	false	-2981047834548295971	102	190	595	1085	1671	300	احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان ---------------ابو الحسين بن ابي بكر القدوري البغداد-----------------ي صاحب المختصر ولد ----------------------------------------سنة اثنتين وستين وثلاث-ماءة وتفقه علي ابي عبد الله محمد بن يحيي الجرجاني---------------------------------------------------------- وروي الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا---------------------------------------------------- وانتهت اليه رءاسة الحنفية بالعراق---------------------- وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جريءا بلسانه مديما لتلاوة القران------------------------------ صنف--------- المختصر وشرح مختص-----------------------------------ر الكرخي قلت وصنف كتاب التجريد في سبعة اسفار يشتمل علي------ الخلاف ب-------------ين الشافعي وابي حنيفة واصحابه شرع في املاءه سنة خمس واربع-ماءة وكتاب التقريب في------- مساءل الخلاف بين	5	7412774499120505155	412	603.0	335	918	44.88017272949219	65	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms084	true	586176080747620555	46	163	247	847	1525	300	سلامة بن سلمة بن عبد الملك---------------------------------- الازدي الحجر-------ي الطحاوي صاحب كتاب شرح الاثار كان امام----ا فقيها من الحنفيين ولد سنة تسع وعشرين وماءتين ومات سنة تسع و-عشرين وماءتين ومات سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة صحب المزني وتفقه به ثم ترك مذهبه وصار حنفي المذهب وكان ثقة ثبتا كذا قاله السمعاني قلت ويمين خاله المزني وهو قوله والله لا افلحت تقدم ذكرها في ترجمة احمد ابن عبد المنعم قال ابو سعيد بن يونس قال الطحاوي ولدت سنة تسع وثلاثين وماءتين تفقه بمصر علي ابي جعفر احمد بن ابي عمران موسي بن عيسي وياتي ان شاء الله تعالي وخرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتي-ن فلقي بها قاضي القضاة ابا خازم عبد الحميد -بن جعفر فتفقه عليه وسمع منه	84	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms06	false	9011710428539182176	0	79	0	396	1658	300	سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليم بن سليمان بن حباب الازدي الحجري المصري الطحاوي ابو جعف------------ر كان ثقة نبيلا فقيها اماما------ ولد سنة تسع وعشرين و------------قيل تسع وثلاثين وماءتين ومات سنة احدي وعشرين وثلاث-ماءة صحب المزني وتفقه به ثم ترك مذهبه وصار حنفي المذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفقه----- علي ابي جعفر احمد بن ابي عمران موسي بن عيس------------------------ي وخرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتي ن فلقي بها------------ ابا خازم عبد الحميد ابن جعفر فتفقه عليه وسمع منه	6	7412774499120505155	326	527.5	259	648	50.30864334106445	58	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms085	true	425295637340890293	152	289	817	1588	1645	300	احكام القران -في نيف وعشرين جز-ا و-----معاني الاثار وهو اول تصانيفه وبيان مشكل الاثار وهو اخر تصانيفه واختصرها ابن رشد المالكي والمختصر في الفقه وولع الناس بشرحه وعليه عدة شروح وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وله----- الشروط الكبير والشروط الصغير والشروط الاوسط وله المحاضر والسجلات والوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسي و---كتاب اصله كتب النزل والمختصر الكبير والمختصر الصغير وله تاريخ كبير وله مجلد في مناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة حكاه القاضي عياض في الاكمال وله النوادر الفقهية في عشرة اجزاء والنوادر والحكايات في نيف ---وعشرين جز-ا وله حكم اراضي مكة وقسم- الفء والغناءم و--له الرد علي عيسي بن ابان في كتابه الذي سماه خطا الكتب وله الرد علي ابي عبيد فيما اخطا فيه في كتاب النسب وله اختلاف الروايات علي مذهب الكوفيين قال ابو عمر---------------------------------- بن عبد البركان الطحاوي كوفي	85	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms06	false	9011710428539182176	81	180	405	990	1658	300	احكام القران يزيد علي عشرين جزءا وكتاب معاني الاثار---------------- وبيان مشكل الاثار والمخ-----------------------------------------تصر في ال--------------------------------فقه وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وله كتاب الشروط الكبير-والشروط الصغير والشروط الاوسط وله المحاضر والسجلات والوصايا والفراءض وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسي وله كتاب--------------------------------------------------- تاريخ كبير و-----------مناقب ابي حنيفة وله في القران الف ورقة ول----------------------------ه النوادر الفقهية--- عشرة اجزاء والنوادر والحكايات --تنيف علي عشرين جزءا و---حكم اراضي مكة وقسمة الفء والغناءم وكتاب الرد علي عيسي بن ابان --وكتاب- الرد ع------------------------لي ابي عبيدة وكتاب------------------------- اختلاف الروايات علي مذهب الكوفيين انتهي قلت المحفوظ ان ابا خازم اسمه عبد الحميد بن عبد العزيز وللطحاوي من --	6	7412774499120505155	477	745.0	395	827	57.6783561706543	66	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms088	true	-4027887191732023402	276	300	1469	1601	1601	300	مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسءلة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف-	88	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms12	false	8298623696759032763	0	24	0	133	1586	300	مجلسه للنظر فلما اجتمع فقهاء الفريقين قال لنا تكلموا اليوم في مسالة توريث ذوي الارحام قال فتكلمت فيها مع بعض فقهاء الشافعية فقال صنف	12	7412774499120505155	131	256.0	108	133	98.4962387084961	22	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms089	true	5158173062824432297	1	135	3	726	1629	300	هذه المسءلة وبكر بها غدا الي فف-لت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحس-ن قد عرضت تلك المسءلة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسن- عندنا حرمات لقلدته احد الجانبي-ن ولكن ليس في اعمالنا عندي اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من حضرة الوزير و---وصل---- العهد الي وكان هذا السبب فيه قال الحاكم -زادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحسين قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسءلة وتاملها وجب علي الامير ان ينجز امره العالي بانه يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله ثم قال الحاكم توفي القاضي ضحوة يوم -السبت الحادي والعشرين من المحرم سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة بنيسابور رحمه الله تعالي وصلي عليه الشيخ--- ابو العباس	89	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms12	false	8298623696759032763	24	154	133	829	1586	300	هذه المسالة وبكر بها غدا الي ففعلت وبكرت بها اليه فاخذ مني الجزء وانصرفت فلما كان ضحوة النهار طلبني الوزير الي حضرته فقال يا ابا الحسين قد عرضت تلك المسالة بحضرة امير المءمنين وتاملها فقال لولا ان لابي الحسين عندنا حرمات لقلدته احد الجانبي ن ولكن ليس في اعمالنا----- اجل من الحرمين وقد قلدته الحرمين فانصرفت من عند الو-زير وقد وصل الي ا-----------------------لعهد قال الحاكم وزادني بعض مشايخنا في هذه الحكاية ان القاضي ابا الحس-ن قال قلت للوزير ايد الله الوزير بعد ان رضي امير المءمنين المسالة وتاملها وجب علي الوزير ان ينجز امره العالي بان- يرد السهم الي ذوي الارحام وانه اجاب اليه وفعله--- قال الحاكم وكانت وفاته ضحوة نهار السبت --حادي ---عشرين--- المحرم سنة احدي وخمسين وثلاث-ماءة 52 احمد بن محمدالبرتي واحمد بن محمد بن عيسي ابو العباس	12	7412774499120505155	612	1086.0	496	739	82.81461334228516	98	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms093	true	-2223898132234971271	81	153	406	815	1611	300	والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه 223 احمد بن محمد--------------------- بن عمر ابو نصر العتابي البخاري وقيل ابو القاسم الامام العلامة الزاهد المنعوت زين الدين احد من سار ذكره من تصانيفه الكبار شرح-------- الزيادات المشهور رواه عنه جماعة منهم حافظ الدين وشمس الاءمة الكردري وغيرهما وله جوامع الفقه اربع مجلدات وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير مات يوم الاحد وقت الظهر سنة ست وثمانين وخمس ماءة ببخاري------------------------------------------------ ودفن بكلاباذ بمقبرة القضاة- السبعة	93	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms07	false	-370005154730425273	0	65	0	359	1638	300	والناطفي نسبة الي عمل الناطف وبيعه -23 احمد بن محمد العتابي احمد بن محمد بن عمر ابو نصر---------------- وقيل ابو القاسم------------------------------ زين الدين العتابي نسبه الي العتابية محلة ببخاري له كتاب الزيادات وكتاب----------------------------------------------------------------- جوامع الفقه اربع مجلدات وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير مات سوم الاحد من------- سنة ست وثمانين وخمس-ماءة ببخاري قلت وله كتاب تفسير القران وكانت وفاته وقت الظهر ودفن-------- بمقبرة الفقهاء السبعة	7	7412774499120505155	237	337.0	192	487	48.66529846191406	38	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms098	true	-6864029013949393335	8	76	40	391	1508	300	درس الفقه علي مذهب ابي حنيفة علي ابي الحسين القدوري حتي برع فيه وقرا الحساب حتي اتقنه وخرج من بغداد في سنة ثلاثين واربع ماءة الي الاهواز واقام بها برامهرمن وشرح المختصر وكان يدرس هناك الي ان توفي فمال الي حدث فظهرت علي الحدث سرقة فاتهم بانه شاركه فيها فقطعت يده اليسري وتوفي --------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وسبعين واربع ماءة رحمه الله تعالي 235 احمد بن محمد بن محمد السرخسي --------------------------------------	98	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms07	false	-370005154730425273	94	158	514	846	1638	300	درس الفقه ع-------------------لي ابي الحسين القدوري حتي برع فيه وقرا الحساب حتي اتقنه---------------------------------------------------------------------- وشرح --مختصر القدوري و-------------------مال الي حدث فظهر- علي الحدث سرقة فانهم بانه شاركه فيها فقطعت يده اليسري قلت حكي الصفدي في الوفيات ان يده قطعت في حرب كانت بين المسلمين والتتار والله اعلم مات سنة اربع وسبعين واربع-ماءة 2-----------------5 احمد بن م--------حمد الغزنوي احمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوي	7	7412774499120505155	193	303.5	155	469	41.15138626098633	30	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms099	true	7655783440416408522	52	124	275	678	1615	300	احمد بن محمد بن محمود ابن س-يد الغزنوي مفيد درس الامام الكاشاني صاحب البداءع تفقه علي احمد بن يوسف الحسيني العلوي وانتفع به جماعة من الفقهاء وتفقهوا به وصنف في الفقه والاصول كتبا حسنة مفيدة منها كتاب الروضة في اختلاف العلماء و مقدمته المختصرة في الفقه المشهور------ة وكتاب في اصول الفقه وكتاب في اصو---------------ل الدين ورسمه بروضة المتكليمن واختصره ورسمه بالمنتقي من روضة المتكليمن توفي---------------------- بحلب بعد سنة ثلاث وتسعين وخمس ماءة	99	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms07	false	-370005154730425273	150	205	808	1116	1638	300	احمد بن محمد بن محمود -بن سعيد الغزنوي---------------- الكاشاني------------- تفقه علي احمد بن يوسف الحسيني العلوي وتفقه- به جماعة---------------------- وصنف-------------------------------------- كتاب --روضة--- اختلاف العلماء و-مقدم----------ة في الفقه عرفت بالغزنوية وكتاب في اصول الفقه وكتاب روضة المتكلمين في اصول الدين وكتاب -------------------------------المنتقي من روضة المتكلمين وكتاب البدايع في الفقه مات بحلب بعد سنة ثلاث وتسعين وخمس-ماءة	7	7412774499120505155	237	337.0	190	447	53.02013397216797	38	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms104	true	8224630044274979478	134	206	691	1092	1600	300	بن الزاهد الحاكم العلامة عرف بالجداوي صاحب كتاب زل----ة القاري 260 احمد بن منص-------------------------ور ابو نصر الاسبيجابي القاضي احمد شراح مختصر الطحاوي متبحر في الفقه ببلاده ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي في القند في تاريخ سمرقند فقال دخل سمرقند واجلسوه للفتوي وصار ال-رجوع اليه في الوقايع فانتظمت له الامور الدينية وظهرت له الاثار الجميلة ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطاوة فيها فوقعت عنده فاخفاها	104	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms13	false	8840939552120045664	5	66	28	375	1607	300	بن المظفر بن المختار الرازي له------------ كتاب حل مشكل القدوري 58 احمد بن منصور الاسبيجابي احمد بن منصور ابو-نصر الاسبيجابي----------------------------------------------------- ذكره ابو-حفص عمر-------- النسفي--------- في تاريخ سمرقند فقال دخل سمرقند واجلسوه للفتوي وصار المرجوع اليه في الوقاءع فانتظمت له الامور الدينية وظهرت له الاثار الجميلة ووجد بعد وقاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطاوا فيها فوقعت عنده فاخفاها	13	7412774499120505155	284	455.0	232	431	65.89327239990234	45	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms109	true	3690239027876151076	0	50	0	256	1556	300	الفقيه ا---بي جعفر محمد بن احمد السمناني بحلب وعلق عنه التعليق المنسوب اليه -روي عنه ابنه ابو الفضل هبة الله بن احمد ابن ابي جرادة وياتي قاضي حلب الف كتابا ذكر فيه الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه وما تفرد به عنهم وحج سنة اربع وعشرين واربع ماءة واخذته العرب بتبوك	109	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms13	false	8840939552120045664	146	192	799	1037	1607	300	الفقه علي ابي جعفر محمد بن احمد السمناني بحلب وعلق عنه التعليق المنسوب اليه وروي عن-----ه ابو الفضل هبة الله بن احمد -بن ابي جرادة صن---------------ف كتابا ذكر فيه الخلاف بين ابي حنيفة واصحابه وما تفرد به عنهم وحج سنة اربع وعشرين واربع-ماءة فاخذته العرب بتبوك	13	7412774499120505155	227	413.0	183	260	87.30769348144531	39	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms113	true	-8600042228965870393	9	89	51	470	1596	300	الخطيب حمل الفقه عن الحسن بن زياد وعن الهيثم بن موسي صاحب ابي يوسف وله مذاهب اختارها وتفرد بها رحل في طلب الحديث الي بغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة سمع اباه وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح واسمعيل بن علية في جمع عظيم حدث ببغداد فروي عنه محمد بن عبد الرحمن صاعقة وابو بكر بن ابي الدنيا وابناه البهلول واحمد ابنا اسحاق قال الخطيب صنف من الكتب كتابا في الفقه -سماه المتضاد وكتابا في القرا-ات وصنف المسند وغيره من انواع	113	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms13	false	8840939552120045664	211	262	1134	1410	1607	300	الخطيب حمل الفقه عن الحسن بن زياد وعن الهيثم بن موسي صاحب ابي يوسف وله مذاهب اختار----------ها رحل في طلب الحديث الي بغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة سمع ------سفيان بن عيينة والطبقة وحدث----------------------------------------------- عنه ا---------------------------------بن ابي الدنيا وغيره وصنف--------------------------------------------- كتابا في الفقه وسماه المتضاد وكتابا في القراءات و----المسند وغيره في انواع	13	7412774499120505155	251	417.0	202	421	59.61995315551758	42	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms121	true	-6599857678274509570	99	208	491	1082	1517	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حن-------------------يفة الامام بلا مدافعة ذو الفضاءل الشريفة والخصال المنيفة تفقه علي ابيه حماد والحسن -بن زياد ولم يدرك جده وسمع الحديث من ابيه ومالك بن مغول وعمر بن ذر والقاسم بن معن وابن ابي ذءب وحدث فروي عنه عمر بن ابراهيم النسفي وسهل بن عثمان العسكري وعبد المءمن بن علي الرازي في اخرين ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد وقضاء البصرة والرقة وكان------------------ بصيرا بالقضاء محمودا------ فيه عار------فا بالاحكام والوقاءع والنوازل والحوادث صالحا دينا عابدا زاهدا صنف من الكتب الجامع في الفقه عن --------------جده ابي حنيفة وله-- الرد علي القدرية ورسالته------------- الي البستي و كتاب الارجاء وتفقه عليه ابو سعيد البردعي من اصحابنا ذكر الخطيب	121	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms15	false	-1953541948087307753	18	107	123	612	1723	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة اسماعيل بن حماد بن الامام الاعظم ابي حن-----------------------------يفة تفقه علي ابيه -----والحسن ابن زياد------------- وسمع ابا----------ه ومالك بن مغول وعمر بن ذر والقاسم بن معن------------- وحدث فروي عنه عمر بن ابراهيم النسفي وسهل بن عثمان العسكري واخرون ت---------------------------ولي قضا---------------------------ء البصرة والرقة وكان اماما عالما عارفا بصيرا بالقضاء محمود السيرة فيه فقيها عارفا بالاحكام والوقاءع دينا------------- صالح-----ا عاب------دا صنف ---------الجامع في الفقه عن جده الامام الاعظم ابي حنيفة وكتاب الرد علي القدرية وكتاب الارجاءو رسالة الي البستي--------------- وتفقه عليه ابو سعيد البردعي واطنب--------- الخطيب	15	7412774499120505155	365	556.0	291	670	54.47761154174805	58	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms128	true	6004208749479545269	216	273	1160	1500	1644	300	الزاهد اسماعيل بن علي----------------- السمان----------------------- شيخهم وعالمهم وفقيه-م ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القرا-ات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقد-رات وكان اماما ايضا في فقه ابي حنيفة رضي الله عنه واصحابه وفي معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما وفي فقه الزيدية وفي الكلام وكان يذهب مذهب ابي الحسن البصري ومذهب	128	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms15	false	-1953541948087307753	197	250	1103	1430	1723	300	السمان اسماعيل بن علي بن الحسين ابوسعد السمان الزاهد قال ابن مرذك هو شيخهم وعالمهم وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم وكان اماما بلا مدافعة في القراءات والحديث ومعرفة الرجال والانساب والفراءض والحساب والشروط والمقدورات وكان امام-----ا في فقه ابي حنيفة------------- واصحابه و---معرفة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي ---------------وفي فقه الزيدية وفي الكلام وطاف البلاد وشاهد --------------------	15	7412774499120505155	265	438.5	222	383	69.19059753417969	35	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms135	true	-5276849678370478124	78	120	409	614	1536	300	بركة بن علي بن بركة بن الحسين بن احمد بن بركة بن علي ابو الخطاب الفقيه الحنفي الامام الكبير له من التصانيف كتاب كامل الادلة في صناعة الوكالة يشتمل علي الشروط وهو حسن في---ه مات في ربيع الاول سنة خمس وست ماءة	135	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms17	false	283801046072310696	58	93	303	464	1592	300	بركة بن علي بن بركة بن الحسين بن احمد بن بركة بن علي ابو الخطاب له---------------------------------------- كتاب الا------لة في صناعة الوكالة يشتمل علي الشروط وهو حسن في فنه مات في ربيع الاول سنة خمس وست-ماءة	17	7412774499120505155	153	272.0	119	208	73.55769348144531	32	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms139	true	1495681555472143371	50	284	262	1461	1543	300	بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي بردعة بن عبيد الله بن بش-ر بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث الصحابي الثقفي---------------------------- البكراوي البصري الفقيه قاضي مصر ابو بكرة مولده بالبصرة سنة اثنتين وثمانين وماءة فيما نقله الطحاوي في تاريخه تفقه بالبصرة علي بلال بن يحيي بن مسلم المعروف بلال الرازي وهو من اصحاب ابي يوسف وزفر بن الهذيل واخذ عنه علم الشروط وايضا سمع ابا داود الطيالسي ويزيد بن هارون واحيا علم البصريين بمصر فحدث عن عبد الصمد بن عبد الوارث وصفوان بن عيسي الزهري ومءمل بن اسماعيل روي عنه الطحاوي فاكثر وبه انتفع وتخرج وروي عنه ايضا ابو عوانة في صحيحه وابو بكر ابن خزيمة امام الاءمة كان من افقه اهل زمان------------------------------------------------------------------------------------ه في المذهب كان له اتساع في الفقه و تصانيف الشروط و كتا----------------------------------------------------------------------ب المحاضر والسجلات و كتاب الوثاءق والعهود وهو كتاب كبير وصنف كتابا جليلا نقض فيه علي الشافعي رده علي ابي حنيفة وسبب تصنيفه لهذا الكتاب ما ذكره ابو محمد الحسن بن زولاق انه نظر----- في مختصر المزني فوجد فيه ردا علي ابي حنيفة فقال لبعض شهوده اذهبا واسمعا هذا الكتاب من ابي ابراهيم المزني فاذا فرغ منه فقولا له انت سمعت الشافعي يقول ذلك واشهدا عليه به فمضيا وسمعا من ابي ابراهيم المختصر وسالاه انت سمعت الشافعي يقول ذلك فقال نعم فعاد الي القاضي بكار وشهدا عنده علي المزني انه سمع الشافعي يقول ذلك فقال بكار الان استقام لنا ان نقول قال الشافع---------------ي ثم رد---- علي الشافعي	139	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms18	false	-309408196616307970	75	245	437	1324	1600	300	بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي بردعة بن عب-د الله بن بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الح-رث صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكرة البكراوي البصري------- قاضي مصر س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ابا داود الطيالسي ويزيد بن هارون والطبقة--------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه الطحاوي فاكثر و-----------------------------ابو عوانة في صحيحه و--------ابن خزيمة وغيرهم وتفقه علي هلال الراي وله مناقب جمة ذكرها غير واحد من اصحاب التراجم واستوفاها سيدنا ومولانا حافظ العصر في كتابه في قضاة مصر ولي مصر من قبل المتوكل ودخلها يوم الجمعة لثمان خلون من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين صنف كتاب الشروط وكتاب المحاضر والسجلات و-كتاب الوثاءق والعقود وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن زولاق---- نظر بكار في مختصر المزني فوجد فيه ردا علي ابي حنيفة فقال لبعض شهوده اذهبا واسمعا هذا الكتاب من ابي ابراهيم المزني فاذا فرغ منه فقولا له---- سمعت الشافعي يقول ذلك واشهدا عليه به ففعلا وعادا---------------------------------------------------------------------- الي القاضي بكار وشهدا عنده علي المزني انه سمع الشافعي يقول ذلك فقال بكار الان استقام لنا ان نقول قال الشافعي ثم صنف كتاباجليلا رد فيه علي الشافعي	18	7412774499120505155	565	911.0	449	1406	40.18492126464844	101	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms145	true	2265259667911832147	254	297	1316	1538	1550	300	الجامع لقب ابي عصم------------------------------ة المروزي واسمه نوح وانما ذكرته هنا لغلبة اللقب عليه قيل لقب بذلك لانه اول من جمع فقه ابي حنيفة وقيل لانه كان جامعا بين العلوم كان له اربع- مجالس مجلس للاثر ومجلس لاقاويل ابي حنيفة ومجلس للنحو ومجلس للشعر	145	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms19	false	7765986333066126015	12	52	58	260	1641	300	الجامع لقب ابي عصمة نوح بن ابي مريم يزيد بن جمونة المروزي -----------------------------------------------لقب بذلك لانه اول من جمع فقه ابي حنيفة وقيل لانه كان جامعا بين العلوم---- له اربعة مجالس مجلس للاثر ومجلس لاقاويل ابي حنيفة ومجلس للنحو ومجلس للشعر	19	7412774499120505155	171	309.5	138	253	67.58893585205078	31	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms146	true	3917710267758029256	0	25	0	121	1540	300	نوح بن ابي مريم يزيد بن جعونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن الزهري ومقاتل بن حيان توفي سنة ثلاث وسبعين وماءة وكان علي قضاء مرو في خلافة- المنصور	146	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms19	false	7765986333066126015	16	70	78	351	1641	300	نوح بن ابي مريم يزيد بن جمونة المروزي لقب بذلك لانه اول من جمع فقه ابي حنيفة وقيل لانه كان جامعا بين العلوم له اربعة مجالس مجلس للاثر ومجلس لاقاويل ابي حنيفة ومجلس للنحو ومجلس للشعر روي عن الزهري ومقاتل بن حيان مات- سنة ثلاث وسبعين وماءة وكان علي قضاء مرو لابي جعفر المنصور	19	7412774499120505155	108	177.5	84	274	39.41605758666992	21	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms169	true	-2763506912433371577	266	299	1348	1533	1541	300	507 الحسن بن منصور بن ابي القاسم محمود بن عبد العزيز الاوزجندي الفرغاني الامام الكبير المعروف بقاضي خان الامام فخر الدين تفقه علي الامام ابي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي نصر الصفاري	169	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms20	false	-1235119743620823446	165	194	882	1039	1612	300	خان الحسن بن منصور بن ابي القاسم محمود بن عبد العزيز الاوزجندي الفرغاني-------------- المعروف بقاضي خان------- فخر الدين تفقه علي ا-------بي اسحاق ابراهيم بن اسماعيل بن ابي نصر الصفاري	20	7412774499120505155	154	283.0	125	185	83.24324035644531	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms174	true	3754431406443888851	21	107	122	565	1591	300	الحسين بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الهمداني الاصبهاني قال ابو نعيم في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة الي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين وغيرهما روي عنه احمد بن الفرات وابو قلابة الرقاشي وغيرهما روي له مسلم في صحيحه قال ابو نعيم كان دخله كل سنة ماءة الف درهم فما وجبت عليه زكاة وكانت جوايزه علي المحدثين والفقهاء واهل الفضل مات سنة اثنتي عشرة وماءتين رحمه الله تعالي 523 الحسين بن الخضر بن --------------------------	174	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms22	false	-8187716830882869038	196	249	1100	1363	1662	300	الحسين بن حفص بن --فضل بن يحيي بن ذكوان ابو محمد الميداني الاصبهاني----------------------------- تفقه علي ابي يوسف------- وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة الي اصبهان وافتي بمذهبه روي عن السفيانين و-----------عنه ----------------ابو قلابة خرج---------------- له مسلم في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات سنة اثنتي عشرة وما-----------------ءتين 95 الحسين بن علي الجعل الكاغدي الحسين بن علي بن	22	7412774499120505155	218	357.5	173	469	46.481876373291016	40	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms175	true	144395287249958832	187	269	954	1386	1542	300	الحسين بن علي بن الحجاج بن علي الامام الملقب حسام الدين السغناقي الامام الفقيه شرح الهداية فرغ من ذلك علي ما ذكره في اواخر ربيع الاول---- سنة سبع ----ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي الامام حافظ الدين الكبير محمد بن محمد بن نصر البخاري وفوض اليه الفتوي وهو شاب وعلي الامام فخر الدين محمد بن محمد بن الياس المايمرغي وروي عنهما الهداية بسماعهما من شمس الاءمة الكردري عن المصنف واجتمع بحلب بقاضي القضاة ناصر الدين محمد بن القاضي كمال الدين ابي حفص عمر ب--------ن العديم	175	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms23	false	-5192826069985321725	46	117	308	707	1672	300	الحسين بن علي بن الحجاج بن علي-------------- حسام الدين الصغناقي شار-------------ح الهداية قدم حلب وصنف ايضا الكافي شرح البزدوي وقدم دمشق سنة عشر وسبعماءة قلت وشرح المختصر المنسوب الي الحسام الاخسيكثي المسمي بالمنتخب وشرح التمهيد في اصول الدين تصنيف ابي المعين النسفي تفقه علي الامام حافظ الدين------- محمد بن محمد بن نصر والا-------------------------------------مام فخر الدين محمد بن محمد--------- المايمرغي واجاز ق-------------------------------------------------------------------اضي القضاة ناصر الدين محمد بن------- كمال الدين-------- عمر الشهيربابن العديم	23	7412774499120505155	214	287.0	167	561	38.14616775512695	36	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms193	true	1828649367921193226	181	279	959	1464	1571	300	بن احمد ياتي 595 الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل بن موسي بن عبد الله ابو سعيد الشجري القاضي قال الحاكم ابو عبد الله شيخ اهل الراي في عصره مع تقدمه في الفقه صاحب كتاب الدعوات والاداب والمواعظ توفي بسمرقند في جمادي الاخرة سنة ثمان وستين وثلاث ماءة له رحلة واسعة وجمع فيها بين بلاد فارس وخراسان والعراق والحجاز والشام وبلاد الجزيرة روي عن ابي القاسم البغوي وابي بكر بن محمد بن اسحاق بن خزيمة في خلق وله ترجمة واسعة في التواريخ وكتب الانساب وله شعر---------------------------------------------------------------------------------------- ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا	193	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms24	false	2844032980203433621	244	286	1266	1484	1570	300	بن احمد --الشجري الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل --------------------ابو سعيد الشجر-------ي قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفدي كان اماما في كل علم شاءع الذكر مشهور الفضل معروفا بالاحسان في النظم والنثر ومن شعره ساجعل لي النعمان في الفقه قدوة وسفيان في نقل الاحاديث سيدا	24	7412774499120505155	124	-8.0	98	593	20.91062355041504	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms198	true	5312594788752884028	31	133	140	658	1534	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان ابو سعيد التنوخي ابن اخي البهلول بن اسحاق روي عن جده اسحاق وعمر بن شبة التعيري رحمهم الله تعالي وحدث ببغداد والانبار فروي عنه محمد بن المظفر الحافظ واحمد بن يوسف ابن الازرق بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول قال الخطيب قال علي بن المحسن كان فصيحا نحويا لغويا حسن العلم بالعروض وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان متداول وكان اخذ عن يعقوب بن السكيت ولقي تغلبا وحمل عنه ولد بالانبار وبها مات سنة ست عشرة وثلاث ماءة وله ثمان وثمانون سنة 612	198	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms25	false	5776680657140584983	82	128	439	682	1541	300	داود بن الهيثم بن اسحاق بن --بهلول---------------- ابو سعيد التنوخي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب قال علي بن المحسن كان فصيح------ا لغويا حسن العلم بالعروض وصنف كتبا في اللغة والنحو علي مذهب الكوفيين وله كتاب كبير في خلق الانسان-متداول------------------------------------------------------------------ مات سنة ست عشرة وثلاث-ماءة وله ثمان وثمانون سنة 111	25	7412774499120505155	241	420.5	195	518	46.52509689331055	45	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	200	285	1058	1495	1571	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري تكرر ذكره في الهداية والخلاصة الامام صاحب الامام و--كان يفضله ويقول هو اقيس اصحابي وتزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه -قال ابن معين ثقة مامون وقال ابن حبان كان فقيها حافظا قليل الخطاء كان ابوه من اهل اصبهان وقال ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة فمنعوه--- الخروج منها	200	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms25	false	5776680657140584983	132	213	703	1108	1541	300	زفر بن الهذيل بن قيس العنبري البصري------------------------------------- صاحب ابي حنيفة كان يفضله ويقول هو اقيس اصحابي وتزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنفية في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه وقال ابن معين ثقة مامون وقال ابن حيان كان فقيها حافظا قليل الخطا -كان ابوه من اهل اصبهان وقال ابو نعيم كان ثقة مامونا دخل البصرة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة ومنعوه من الخروج منها	25	7412774499120505155	387	731.5	310	443	87.35891723632812	72	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms210	true	-1808637778662572944	125	231	639	1154	1504	300	من اصحاب زفر بعثت اليه امراته بسحور علي يدي خادم فابطا -الخادم في الرجوع فاتهمته المراة فقال شداد لم يكن بيننا شء وال الكلام بينهما الي ان قال لها شداد تعلمين الغيب فقالت نعم فوقع في قلب شداد من هذا شء فكتب الي محمد بن الحسن فاجاب محمد بن الحسن ان جدد النكاح فانها كفرت قال الخاصي وذكر هذه الواقعة في الجامع الاصغر عن خلف بن ايوب لا عن شداد وهما متعاصران وذكر في الذخيرة قال وحكي ان امراة شداد او امراة خلف هكذا علي الشك وكان شداد اذا اشتري ام--ة تزوجها ويقول لعلها حرة او جري كلام علي لسان اربابها مات في اخر سنة عشر	210	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms26	false	-740417964337898529	0	63	0	315	1577	300	من اصحاب زفر بعثت اليه امراته بسحور علي يدي خادم فابطات الخادم في الرجوع فاتهمته المراة فقال شداد لم يكن بيننا شء وال الكلام بينهما الي ان قال لها شداد تعلمين الغيب فقالت نعم فوقع في قلبه---- من هذا شء فكتب الي محمد بن الحسن فاجاب----------------- جدد النكاح فانها كفرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شداد اذا اشتري جارية تزوجها ويقول لعلها حرة ومات------------------------------- اخر سنة عشر	26	7412774499120505155	304	554.0	242	518	58.687259674072266	60	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms215	true	-9099404631726020817	143	210	773	1117	1588	300	له كتاب سماه الاعتقاد وذكر فيه عن عبد الملك بن ابي الشوارب انه اشار الي قصرهم العتيق بالبصرة وقال -قد خرج من هذه الدار سبعون قاضيا علي مذهب ابي حنيفة كلهم كانوا يرون ابيات العدو وان الله خ-------لق الخير والشر ويروون ذلك عن ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد وزفر واصحابهم قال الخطيب بلغنا انه مات في سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة وقيل توفي في سنة احدي وثلاثين	215	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms26	false	-740417964337898529	105	168	529	863	1577	300	له كتاب----- الاعتقاد -ذكر فيه عن عبد الملك بن ابي الشوارب انه اشار الي قصرهم العتيق بالبصرة وقال وقد خرج من هذه الدار سبعون قاضيا علي مذهب ابي حنيفة كلهم كانوا يرون اثبات القدر وان الله تعالي خالق الخير والشر ويروون ذلك عن ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد وزفر واصحابهم قال الخطيب بلغنا انه مات س---نة اثنتين وثلاثين واربع-ماءة وقيل س--------نة احدي وثلاثين	26	7412774499120505155	319	592.5	257	352	90.625	56	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms222	true	-6142190535635756081	168	200	862	1035	1536	300	عبد الله بن احمد بن محمود ابو القاسم البلخي صاحب التصانيف في علم الكلام ذكره الخطيب وقال من متكلمي المعتزلة البغداديين اقام ببغداد مدة طويلة واشتهرت بها كتبه ثم عاد الي بلخ	222	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms27	false	5622953776117054835	274	300	1508	1639	1639	300	عبد الله بن احمد بن محمود ابو القاسم البلخي صاحب التصانيف في علم الكلام وكان فيه اعتزال------------------------------- اقام ببغداد---------- واشتهرت بها كتبه ثم عاد الي بلخ-	27	7412774499120505155	118	196.0	94	173	68.20809173583984	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms237	true	6414988957683591772	215	298	1111	1550	1559	300	عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل ال--------حارثي السبذموني بضم السين او فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم وفي اخرها نون نسبة الي قرية من قري بخاري ذكره السمعاني وقال المعروف بالاستاذ مكثر من الحديث ورحل الي العراق والحجاز وروي عنه الفضل بن محمد الشعراني والحسين بن الفضل البجلي روي عنه ابو عبد الله ابن مندة----------- ولد في ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وماءتين ومات في شوال سنة اربعين وثلاث ماءة قال وكان---- غير ثقة وله مناكير	237	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms27	false	5622953776117054835	104	150	598	838	1639	300	عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل البخاري الحارثي السبذموني رحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي عن- الفضل بن محمد الشعراني وع---------------------------ن-------------ه ابن منده وكان مكثرا ولد في ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وماءتين ومات في شوال سنة اربعين وثلاث-ماءة قال ابن منده غير ثقة وله مناكير	27	7412774499120505155	208	346.5	166	462	45.021644592285156	37	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms239	true	-6438313512424551452	26	155	128	805	1564	300	عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي ابو الفضل الامام الملقب مجد الدين وياتي ذكر والده محمود واخوته عبد الدايم وعبد الكريم وعبد العزيز قال ابو العلاء الفرضي كانت ولادته بالموصل في يوم الجمعة سلخ شوال سنة تسع وتسعين وخمس ماءة سمع بالموصل من ابي حفص عمر بن طبرزد سمع منه الحافظ الدمياطي وذكره في معجم شيوخه قال ابو العلاء كان شيخا فقيها عالما فاضلا مدرسا عارفا بالمذهب وكان قد تولي قضاء -الكوفة ثم عزل ورجع الي بغداد ورتب مدرسا بمشهد الامام ولم يزل يفتي ويدرس الي ان مات ببغداد بكرة يوم السبت تاسع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانين وست ماءة ومن تصانيفه المختار اللغوي و كتاب الاختيار لتعليل المختار و كتاب------------------ المشتمل علي مساءل الم--------------------------ختصر 767 عبد الله بن --مسعود بن عبد العزيز بن محمد بن	239	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms27	false	5622953776117054835	192	279	1054	1528	1639	300	عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود-------------------------------- مجد الدين ابوالفضل الموصلي ولد بالموصل يو--------------------------------------------------------------------------------م الجمعة سلخ شوال سنة تسع وتسعين وخمس-ماءة وحدث عن ا------------------بن طبرزد وكان--------------------------------------------------------------- فقيه------------------ا عارفا بالمذهب ولي ال-------قضاء بالكوفة ثم عزل ورجع الي بغداد ودرس------ بمشهد الامام ابي حنيفة وافتي حتي------ مات يو------------م السبت تاسع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانين وست-ماءة وله كتا---ب المختار للفتوي و-كتاب الاختيار لتعليل المختار وغيره انتهي قلت وله كتاب المشتمل علي مساءل المختصر وممن تسمي بهذا الاسم منهم 125 عبد الله بن احمدالكعبي عبد ال--له بن احمد بن	27	7412774499120505155	329	494.5	259	724	45.44198989868164	56	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms243	true	-4606356238251882002	0	165	0	863	1577	300	القاضي ابو خازم ذكره صاحب الهداية في الرهن اصله من البصرة واخذ العلم عن بكر العمي من العم هو اخ الاب كما تقدم جليل القدر ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من مدينة السلام تفقه عليه ابو جعفر الطحاوي وابو طاهر الدباس ولقيه ابو الحسن الكرخي وحضر مجلسه وكان منقطعا الي البردعي وتولي القضاء للمعتضد ثم ابنه المكتفي بعده وله معه قصص كثيرة مات سنة اثنتين وتسعين وماءتين كان عبد الله بن سليمان خاطب في بيع ضيعة له ليتيم تجاور بعض ضياعه فكتب له ان راي الوزير اعزه الله ان يجعلني احد رجلين اما رجلا صين الحكم به او صين الحكم عنه والسلام وله شعر جيد في مملوكة كانت لقلبه مالكة شعر اذل فاكرم به من مذل ومن طالب لدمي مستحل اذا ما تعزز قابلته بذل وذلك جهد المقل قال ابو اسحاق النديم في الفهرست له من الكتب المحاضر والسجلات و كتاب ادب القاضي و كتاب الفراءض وكان رجلا دينا ورعا عالما بمذهب ابي حنيفة واصحابه وعالما بالفراءض والحساب والذرع والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب	243	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms28	false	8647347003411651461	252	300	1373	1667	1667	300	القاضي ابو-خازم--------------------------- اصله من البصرة واخذ العلم عن بكر العمي و---------------------------------------------------------------------------------------تفقه عليه ابو جعفر الطحاوي ولي قضاء الشام والكوفة والكرخ من بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------ مات سنة اثنتين وتسعين وماءتين وله كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المحاضر والسجلات وكت-اب ادب القاضي و-كتاب الفراءض-وكان---------- ورعا عالما بمذهب ابي حنيفة و--------------بالفراءض والحساب والذرع والقسمة و----------الجبر والمقابلة وحساب-	28	7412774499120505155	251	372.0	208	863	29.0845890045166	41	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms248	true	5836380086478856027	120	185	578	893	1483	300	بن عيسي بن------- عبد ال--له بن محمد بن ابي جرادة الصاحب ابو المجد مجد الدين مات سنة تسع وتسعين او ست ماءة ومولده سنة اربع عشرة وست ماءة خرج له الحافظ ابو العباس الظاهري معجما في عشرة اجزاء ذكر فيه شيوخه وحدث بدمشق ومصر انتهت اليه رياسة الحنفية في وقته وياتي والده عمر رحمه الله تعالي 808 عبد الرحمن بن -عمر ------بن عبد الرحمن بن	248	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms29	false	8522718183130773484	38	85	211	447	1637	300	بن عمر ابن العديم عبد الرحمن بن عمر- بن ابي جرادة الصاحب ابو المجد مجد الدين ولد ---------------------------------سنة اربع عشرة وستم-اءة خرج له اب-------و العباس الظاهري معجما في عشرة اجزاء-------------- وحدث به و-------انتهت اليه رءاسة الحنفية في --------------------------------وقته 134 عبد الرحمن بن محمد الكرماني عبد الرحمن بن	29	7412774499120505155	191	289.0	147	331	57.70392608642578	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms249	true	3403360178704931937	211	292	1135	1548	1591	300	ولادته بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين واربع ماءة وتوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمرو عشية الجمعة لعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي وياتي ابوه محمد بن اميرويه في ----بابه 810 عبد الرحمن بن محمد------------------------- بن حسكا كذا رايته بخط بعضهم ورايته بخطي في نسختي من انساب السمعاني حسك ابو سعيد القري قاضي ترمذ سكن نيسابور مدة روي عنه الحاكم------------------------------------------------------------------------ في تاريخ نيسابور وقال لم يكن في اصحاب ابي حنيفة اسند--------------------------------------------------------------- منه وتوفي--------- سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة قال	249	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms29	false	8522718183130773484	96	208	510	1123	1637	300	ولد--- بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين واربع-ماءة وقدم مرو فتفقه وبرع حتي صار امام الحنفية بخراسان وله كتاب شرح الجامع الكبير وكتاب التجريد وشرحه بكتاب سماه الايضاح وكتاب اشارات الاسراروكتاب النكت علي الجامع الصغير ومات بمرو ليلة ا------لعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث واربعي--------------------------------------------------------ن وخمسماءة 135 عبد الرحمن بن محمد القزي عبد الرحمن بن محمد بن حسكا--------------------------------------------------------------- ابو سعيد القزي --من قز محلة بنيسابور توفي سنة اربع وسبعين وثلاثماءة ورحل الي العراق وحدث وصنف كتاب الجامع الصغير قلت حكي الذهبي في تاريخ الاسلام انه- لم يكن في اصحاب الراي---- اسند منه سمع ابايعلي بالموصل وحامد بن شعيب ومحمد بن صالح بن دريح ببغداد وتوفي في شعبان سنة اربع وسبعين وثلاث-ماءة وله	29	7412774499120505155	210	254.0	162	750	28.0	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms250	true	7856377959221673069	245	293	1275	1515	1548	300	محمد------ عبد الله-- بن محمد بن سعد البجلي مدرس السيوفية وسمع منه ومن الحافظ ابي محمد القاسم بن علي بن عبد الرحمن قال الدمياطي كان شيخا فاضلا شاعرا مع ما فيه من التبحر ف-ي مذهب -------ابي حنيفة رضي الله عنه فانه مدرس وناظر وطال عمره ودرس بالمدرسة الحنفية	250	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms29	false	8522718183130773484	264	300	1442	1637	1637	300	محمداللخمي عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز وجيه الدين ابو---------------------------- القاسم اللخمي-------------- قال الدمياطي كان شيخا فاضلا شاعرا مع ما فيه من التبحر علي مذهب الامام ابي حنيفة و------------------درس وناظر وطال عمره ودرس بالمدرسة الحنفية-	29	7412774499120505155	154	220.5	121	256	60.15625	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms251	true	6366455580573529774	3	49	14	255	1547	300	نظما ونثرا في المذاهب الاربعة واللغة والتفسير والوعظ والانشاء وله--- حسن خط قال الدمياطي وغيره مات سنة ثلاث واربعين وست ماءة في ذي القعدة ودفن بسفح المقطم سمع منه الحافظ--- المنذري وذكره- في معجم شيوخه 814--------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن محمد -بن -------------علي بن محمد بن يعيش	251	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms30	false	5905318070181135045	13	75	72	392	1646	300	نظما ونثرا في المذاهب الاربعة واللغة والتفسير والوعظ والانشاء وله خط حسن---------------------- مات سنة ثلاث واربعين وست-ماءة في ذي القعدة ودفن بسفح المقطم سمع منه زكي الدين المنذري علي ما في معجم شيوخه وقال الذهبي ولد بقبرص سنة خمس وخمسين ومات سابع ذي القعدة سنة ثلاث كما ذكر تاريخه 138 عبد الرحمن بن محمد ابن دوست وعبد الرحمن بن محمد بن محمد	30	7412774499120505155	197	318.5	156	343	57.43440246582031	35	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms253	true	-2716602276565037551	215	300	1092	1539	1539	300	819 عبد الرحمن بن محمد -بن محمد --بن --عزيز بن محمد بن زيد بن محمد ابو سعيد الحاكم الامام المعروف بابن درست ودرست لقب جده محمد بن عزيز الاديب النيسابوري الفقيه احد اءمة العصر في الادب ورواية كتبه والمعتمد عليه والرجوع اليه قرا علي الاستاذ ابي بكر محمد بن العباس الطبري وسمع الدواوين وحصلها والف-ها وصنف الكتب وصحح الاصول سمع من الحاكم ابي احمد وبسر الاسفراءي وروي عنه ابو عبد الله الاسفراءي روي عنه ابن عبد الله الفارسي مات في ذي القعدة سنة احدي وثلاثين-	253	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms30	false	5905318070181135045	62	112	332	589	1646	300	138 عبد الرحمن بن محمد ابن دوست وعبد الرحمن بن محمد بن محم-------د ابوسع--د الحاك-------م المعروف بابن دوست وهو-- لقب جد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قرا علي --------ابي بكر محمد بن العباس الطبري وسمع الدواوين وحصلها واتقنها وصنف الكتب وصحح الاصول روي عن---------------------------------------ه ابو عبد الل-------------------------------ه الفارسي مات في ذي القعدة سنة احدي وثلاثين	30	7412774499120505155	224	364.0	175	454	49.33920669555664	35	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms261	true	-5120246299370871721	37	75	201	389	1540	300	عبد العزيز بن احمد بن نصر بن صالح الحلواني الملقب شمس الاءمة من اهل بخاري------------------------ امام اصحاب ابي حنيفة بها في وقته------- حدث عن ابي عبد الله غنجار البخاري------------------------------------------------------------------ تفقه علي القاضي ابي علي الحسين بن الخضر النسفي	261	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms30	false	5905318070181135045	248	295	1359	1616	1646	300	عبد العزيز بن احمد بن نصر بن صالح---------------- شمس الاءمة الحلوانينسبة لبيع الحلويصاحب المبسوط امام الحنفية------------ في وقته ببخاري حدث عن ابي عبد الله غنجار وتفقه علي جماعة توفي سنة ثمان اوتسع واربعين واربعماءة بكش ودفن ببخاري قلت تفقه علي القاضي ابي علي الحسين بن الخضر النسفي	30	7412774499120505155	136	204.5	105	285	47.71929931640625	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms271	true	8231979550899872131	0	45	0	231	1593	300	بن عبد المطلب قال ابن العديم ذكر ان مولده-- ببلخ في سادس جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وخمس ماية سمع وحدث سمعت عليه الكثير وصنف شرح الجامع الكبير---- ودرس وناظر وكان رءيسا صحيح السماع عالي الاسناد مات في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وست ماءة	271	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms31	false	-5278626378891449517	157	191	811	989	1567	300	بن عبد الله بن عباس افتخار الدين الحلبي ولد ببلخ في سادس جمادي الاخرة سنة تسع وثلاثين وخمس-ماءة وله--------------------------- شرح الجامع الكبير حدث ودرس------ وكان رءيسا توفي------------------------ في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وست-ماءة	31	7412774499120505155	135	190.0	107	237	56.9620246887207	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms277	true	1465197111042692429	42	283	213	1434	1514	300	سنة اربع وثلاثين وماءتين رحمه الله تعالي 921 عبيد الله بن الح--------------------------------------سين بن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي--- كرخ حدان تكرر ذكره في الهداية انتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشرت اصحابه وعنه اخذ -ابو بكر الرازي وابو عبد الله الدامغاني وابو علي الشاشي وابو القاسم علي بن محمد التنوخي وكان كثير الصوم والصلاة صبورا علي الفقر والحاجة ولما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابه الفالج--- اخر عمره -كتب اصحابه الي سيف الدولة -بن حمدان بما ينفق عليه فعلم بذلك فبكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا من حيث عودتني فمات قبل ان يصل اليه صلة سيف الدولة وهي-- عشرة الاف درهم وكان من تولي القضاء من اصحابه هجره مولده سنة ستين وماءتين وتوفي- ليلة النصف من شعبان سنة اربعين وثلاث ماءة ذكره في الانساب في باب الدلال وفي باب الكرخي 922 عبيد الله بن زياد الكوفي فقال كان ابو حنيفة اذا جلس في المسجد جاء سفيان بن سعيد الثوري فقال الي جانب الحلقة وغطي راسه وسمع ما يدور من المساءل فاعلم ابو حنيفة بذلك فقال حدثنا ابو هذا القاءم سعيد الثوري فلم يعد سفيان بع-د ال---ي ذلك 923 عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن احمد بن محمد بن حاتم بن علويه بن سهل بن عيسي بن طلحة ابو نصر الشجري الواءلي تقدم والده وهذا احد الحفاظ تفقه علي والده قال السمعاني---- صاحب التصانيف والتاريخ مات بعد الاربعين واربع ماءة رحمه--- ال-------------------له تعالي 924 عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن -----------------------------------------------------------------حسكان------- ابو القاسم الحذاء	277	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms34	false	-4480292923155126918	38	233	207	1264	1618	300	سنة اربع------ين و----------------ستماءة 155 عبيد الله بن الحسين ابو الحسن الكرخي وعبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم ابو الحسن الكرخي من كرخ جدان--------------------- انتهت اليه رءاسة الحنفي--------ة بعد ابي خازم وابي سعيد البردعي وانتشر--اصحابه تفقه عليه ابو بكر الرازي وابو عبد الله الدامغاني وابو علي الشاشي وابو القاسم------------ التنوخي وكان كثير الصوم والصلاة صبورا علي الفقر والحاجة واسع العلم والرواية صنف المختصر والجامع الكبير والجامع الصغير واودعها الفقه والحديث والاثار المخرجة باسانيده وكتاب الاشربة اصابه الفالج في اخر عمره فكتب اصحابه الي سيف الدولة ابن حمدان فلما علم الكرخي بذلك ----بكي وقال اللهم لا تجعل رزقي الا من حيث عودتني فمات قبل ان تصل اليه صلة سيف الدولة وكانت عشرة الاف درهم وكان من تولي القضاء من اصحابه هجره مولده سنة ستين وماءتين ووفاته ليلة النصف من شعبان سنة اربعين وثلاث----------------------------------------------ماءة 156 عبيد الله --------------------------------------------------------------ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد السجزي -------وعبيد الله بن سعيد بن حاتم --------------------------------------------------------ابو ن-----------------------------------صر السجزي تفقه علي ابي-ه قال السمعان ي هو صاحب التصانيف والتاريخ مات بعد الاربعين واربع-ماءة ذكره في الحنفية عبد القادر في الجواهر 157 عبيد الله بن عبد الله ال-----------------حسكاني وعبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن خشكان القاضي ابو القاسم الحذاء	34	7412774499120505155	702	1101.5	559	1491	47.082496643066406	114	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms278	true	6934642423032523890	213	268	1096	1376	1551	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي------- الدبوسي ابو زيد صاحب كتاب الاسرار و-----تقويم الادلة و---اول من وضع علم الخلاف وابرزه كلوجود روي انه---------------------------------------------------------------------------------------- ناظر بعض الفقهاء وكان كلما الزمه ابو زيد تبسم و-ضحك فانشد ابو زيد------ شعر ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقة- ان كان ضحك المء--من فقهه فالذءب في الصحراء ما افقهه	278	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms31	false	-5278626378891449517	225	294	1169	1530	1567	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي ابوزيد الدبوسي له---------- كتاب الاسرار وكتاب تقويم الادلة وهو اول من وضع علم الخلاف توفي ببخاري سنة ثلاثين واربعماءة وقيل يوم الخميس منتصف جمادي الاخرة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن ثلاث وستين سنة ناظر مرة رجلا فجعل ي---------------------تبسم ويضحك فانشد ابو زيد لنفسه شعر ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالد-ب في الصحراء ما افقهه	31	7412774499120505155	209	314.0	165	393	53.180660247802734	33	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms278	true	6934642423032523890	213	285	1096	1469	1551	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي الدبوسي ابو زيد صاحب كتاب الاسرار وتقويم الادلة واول من وضع علم الخلاف وابرزه كلوجود روي انه ناظر بعض الفقهاء وكان كلما الزمه ابو زيد تبسم وضحك فانشد ابو زيد شعر ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقة ان كان ضحك المءمن فقهه فالذءب في الصحراء ما افقهه قال السمعاني كان من كبار------ الحنفية الفقهاء ممن يضرب به المثل توفي ببخاري سنة ثلاثين واربع ماءة	278	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms73	false	2458080425979001408	91	116	490	624	1566	300	عبيد الله بن عمر بن عيسي---------------- صاحب كتاب الاسرار وتقويم الادلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من كبار فقهاء الحنفية-------- ممن يضرب به المثل توفي ببخاري سنة ثلاثين واربع-ماءة	73	7412774499120505155	128	211.0	104	379	33.77308654785156	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms290	true	8764514944245583532	99	261	541	1390	1589	300	علي بن احمد بن مكي الرازي الامام حسام الدين وضع كتابا نفيسا علي مختصر القدوري سماه خلاصة الدلاءل في تنقيح المساءل وهو كتابي الذي حفظته في الفقه وخرجت احاديثه في مجلد ضخم ووضعت عليه شرحا وصلت فيه الي كتاب الشركة حين كتابتي لهذه الترجمة في يوم الجمعة ثامن شوال سنة تسع وخمسين القيته في الدروس التي ادرس فيها واسال الله العظيم بجاه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتمامه في خير وعافية في دروسي امين ذكره ابن عساكر في تاريخه وقال قدم دمشق وسكنها وكان يدرس بالمدرسة الصادرية ويفتي علي مذهب------- ابي حنيفة رضي الله عنه ويشهد ويناظر في مساءل الخلاف قال وما اظنه حدث انتهي وسمعت بعض اصحابنا يحكي انه لما قدم بحلب وعقدوا له مجلسا للمناظرة فقال انا اتكم فجعل يذكر مسءلة مسءلة من مساءل الخلاف ويذكر ادلة كل فريق ويجيب عنها فاذعنوا له قال ابن العديم تفقه عليه بحلب عمي ابو غانم وجماعة وسمع منه عمر بن --بدر الموصلي----- فقيه- فاضل- له تصانيف منها ---الخلاصة----------------------- ومنها سلوة الهموم جمعه	290	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms36	false	7434030469668456959	215	281	1168	1518	1620	300	علي بن احمد بن مك-------ي الامام حسام الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الرازي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر ---------------قدم دمشق وسكنها وكان يدرس بالمدرسة الصادرية ويفتي علي مذهب الامام ابي حنيفة------------- ويشهد ويناظر في مساءل الخلاف قال وما اظنه حدث وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن العديم تفقه عليه بحلب عمي ابو غانم وجماعة وسمع منه عمر بن البدر الموصلي وكان فقيها فاضلا له تصانيف منها كتاب خلاصة الدلاءل في شرح القدوري ومنها سلوة الهموم جمعه	36	7412774499120505155	293	480.0	236	891	32.8843994140625	48	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms297	true	-6155761490237057960	112	269	578	1428	1599	300	----------------------علي بن الحسين بن محمد السغدي القاضي ابو الحسين الملقب شيخ الاسلام والسغد بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفي اخرها دال مهملة ناحية كثيرة المياه والاشجار من نواحي سمرقند قال السمعاني سكن بخ-اري وكان اماما فاضلا -فقيها مناظرا وسمع الحديث -روي عنه شمس الاءمة السرخسي السير الكبير وتوفي ببخاري سنة احدي وستين واربع ماءة -من تصانيفه اعني السغدي النتف في الفتاوي و شرح السير الكبير رحمه الله تعالي 997 علي بن ابي طالب الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد الزينبي قاضي القضاة ابوالقاسم عرف بالاكمل تفقه علي ابيه الحسين وقد تقدم درس في حياة ابيه بمشهد ابي حنيفة رضي الله عنه ودرس به بعد وفاته وتولي القضاء للمسترشد بالله مات سنة ثلاث واربعين وخمس ماءة رحمه الله تعالي 99-------------------------------------------------8 علي بن خ-----------------------------ليل بن علي بن الحسي----------ن الدمشقي ابو الحسن الاديب الفقيه عرف بابن قاضي العسكر مولده بدمشق منتصف جمادي الاولي سنة ثمان وست ماءة وتوفي يوم الاربعاء غرة ذي القعدة سنة احدي وخمسين وست ماءة	297	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms37	false	4957045654686376655	58	142	323	807	1703	300	علي بن الحسين السغدي وعلي بن الحسين بن محمد-السغدي------------------------- شيخ الاسلام ابو الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال السمعاني سكن ببخاري وكان اماما فاضلا وفقيها مناظرا وسمع الحديث وروي عنه شمس الاءمة السرخسي السير الكبير ومات ببخ-اري سنة احدي وستين واربع-ماءة ومن تصانيفه النتفو-------------------------شرح السير الكبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وبايديناكتاب النتف يعزي للغرنوي والله اعلم 168 علي بن خليل ابن قاضي العسكر وعلي بن خليل بن علي بن الحسين ابو الحسن الدمشقي الشهير--------------------- بابن قاضي العسكر مولده بدمشق س-------------------نة ثمان وست-ماءة ومات- يوم الاربعاء---- ذي القعدة سنة احدي وخمسين وست-ماءة	37	7412774499120505155	341	371.0	278	964	35.373443603515625	54	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms298	true	-6741569800827783357	51	170	253	867	1552	300	علي بن سعيد ابو الحسن الرستغفني من كبار مشاءخ---- سمرقند------------------------------- له كتاب ارشاد المهتدي و كتاب الزوايد والفواءد في انواع العلوم وهو من اصحاب الماتريدي الكبار له ذكر في الفقه والاصول في كتب الاصحاب والخلاف بينه وبين الماتريدي في مسءلة المجتهد اذا اخطا في اصابة الحق يكون مخطءا في الاجتهاد عند ابي منصور وعند ابي الحسن مصيب في الاجتهاد علي كل حال اصاب الحق اولم يصب وقد روي عن ابي حنيفة انه قال كل مجتهد مصيب والحق عند الله واحد ومعناه انه مصيب في الطلب وان اخطا المطلوب قال ابو الحسن رايت امام الهدي ابا منصور الماتريدي في المنام فقال يا ابا الحسن الم تر ان الله غفر لامراة لم تصل قط فقلت بماذا قال باستماع الاذان واجابة المءذن	298	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms35	false	6055880718301049756	235	286	1329	1604	1674	300	علي بن سعيد ابو الحسن الرستغفني من رسغفن احدي قري سمرقند واحد اصحاب ابي منصور الماتريدي له كتاب ارشاد المهتدي و-كتاب الزواءد والفواءد في انواع العلوم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر---------------------ايت الماتريدي في النو-م فقال يا ابا الحسن الم تر ان الله غفر لامراة لم تصل قط فقلت بماذا قال باستماع الاذان واجابة المءذن	35	7412774499120505155	221	397.0	177	649	34.05238723754883	39	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms305	true	-6182276070545808925	182	291	970	1559	1600	300	بن موسي بن عيسي بن مجاهد ابو الحسن المعروف بفخر الاسلام البزدوي الفقيه الامام الكبير بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب -------ابي حنيفة ابو العسر اخو القاضي محمد ابي اليسر ذكره صاحب الهداية في الكفالة وفي الوديعة باسمه قال السمعاني روي لنا عنه صاحب ابي المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني والخطيب بسمرقند وياتي محمد بن نصر توفي يوم الخميس خامس رجب سنة اثنتين وثمانين واربع ماءة وحمل تابوته الي سمرقند ودفن بها علي ب----اب المسجد وبزدة قلعة حصينة علي ستة فراسخ من نسف وتقدم ولده الحسين في بابه ومن تصانيفه المبسوط احدي عشر مجلدا وشرح الجامع الكبير و----الجامع الصغير ول---ه في اصول الفقه كتاب كبير مشهور	305	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms36	false	7434030469668456959	0	50	0	278	1620	300	بن موسي بن عيسي بن مجاهد ابو الحسن ---------فخر الاسلام البزدوي الفقيه-------------- بما وراء النهر صاحب الطريقة علي مذهب الامام ابي حنيفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي يوم الخميس خامس رجب سنة اثنتين وثمانين واربع-ماءة----------------------- ودفن بسمرقند له كتاب----------------------------------------------------------------------------------- المبسوط احد- عشر مجلدا وشرح الجامع الكبير وشرح الجامع الصغير وكتابه في اصول الفقه---------- مشهور	36	7412774499120505155	252	407.5	205	607	41.51565170288086	41	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms305	true	-6182276070545808925	21	46	123	266	1600	300	يوم الاثنين السابع من جمادي الاولي سنة اربع وخمسين واربع ماءة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بسمرقند يوم الاثنين الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة	305	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms38	false	-8438943197415597552	119	174	630	943	1602	300	يوم الاثنين السابع من جمادي الاولي سنة اربع وخمسين واربع-ماءة تفقه عليه صاحب الهداية ولم يكن بما وراء النهر في زمانه من يحفظ المذهب ويعرفه مثله وظهر له الاصحاب وعمر في نشر العلم وسماع الحديث قال السمعاني كتب لي بالاجازة بجميع مسموعاته توفي بسمرقند يوم الاثنين الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وخمس-ماءة	38	7412774499120505155	140	247.5	117	315	44.44444274902344	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms306	true	-7330156935379330296	1	40	8	208	1563	300	بن داود بن ابراهيم------- التنوخي قال السمعاني ولد بانطاكية في ذي الحجة سنة ------سبعين وماءتين وقدم بغداد سنة تسع-- وثلاث ماءة وتفقه بها علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه علي ابي الحسن الكرخي وسمع الحديث من الحسن بن	306	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms38	false	-8438943197415597552	266	300	1421	1602	1602	300	بن محمد بن ابي الفهم داود التنوخي قال السمعاني ولد بانطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وماءتين وقدم بغداد سنة عشرين وثلاث-ماءة وتفقه بها --------------------------------علي ابي الحسن الكرخي وسمع الحديث من الحسن بن-	38	7412774499120505155	155	265.0	125	215	72.09302520751953	28	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms306	true	-7330156935379330296	178	254	917	1307	1563	300	وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 1027 علي بن م---------------------حمد بن علي الرا-------------------------مشي البخاري الامام العلامة نجم العلماء الملقب بحميد الملة والدين الضرير توفي يوم الاحد ثاني ذي القعدة سنة ست وستين وست ماءة وصلي عليه الامام حافظ الدين في خلق في الصحراء التي قبالة تل ابي حفص الكبير ودفن بهذا التل عند ابي حفص الكبير ووضعه حافظ الدين في القبر بوصية له بالصلاة عليه قيل حضر الصلاة عليه قريب من خمسين الف رجل 1028 علي بن	306	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms39	false	9069620131470269111	67	124	375	673	1636	300	وثلاث-ماءة 17-----------------7 علي بن محمد الرامشي وعلي بن محمد بن علي الامام حميد الدين الضرير الرامشي البخاري امام ----علامة له شرح علي الهداية جزان يسمي بالفواءد------- توفي يوم الاحد ثامن ذي القعدة سنة ست وستين وستم-اءة وصلي عليه الامام حافظ الدين النسفي-------------------------------------------------------------------------- ووضعه في قبره يقا---------------------------------ل حضر الصلاة عليه قريب من خمسين الف رجل 17-8 علي بن	39	7412774499120505155	190	253.5	149	436	43.577980041503906	32	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms313	true	-2565566459287519853	91	168	453	858	1532	300	بن نصر بن عمر الامام نور الدين المشهور بابن السوسي درس بالمدرسة الحسامية للطاءفة الحنفية وناب في الحكم--------- وكتب الخط الجيد وكان يوقع عن قاضي القضاة ابن بنت الاغر وجمع كتابا في الفقه------- وصل فيه الي اثناء النكاح رايته بخطه وهو عندي يتضمن ذكر الفروع التي اشتمل عليها كتاب الهداية زاءدا علي ما تضمنه مختصر القدوري وكان قد تزوج بنت خال الوالدة مات يوم الخميس سادس عشر جمادي الاولي سنة خمس وتسعين وست ماءة 1048 علي بن	313	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms39	false	9069620131470269111	157	198	854	1070	1636	300	بن نصر بن عمر الامام نور-الدين ---------ابن السوسي درس ب--------الحسام----------------ية وناب في الحكم بالقاهرة وكتب الخط الجيد--------------------------------------- وجمع كتابا في --فقه المذهب وصل فيه الي اثناء النكاح توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الخميس سادس عشر جمادي الاولي سنة خمس وتسعين وست-ماءة 1-80 عمر بن	39	7412774499120505155	192	294.5	153	421	45.6057014465332	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms323	true	-2884312121216221895	225	295	1156	1511	1539	300	محمد --1090 عمر بن محمد بن احمد بن اسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان النسفي الامام الزاهد نجم الدين ابو حفص وابنه احمد المذكور فيما تقدم روي عنه عمر بن محمد بن عمر العقيلي وسمع ابا محمد اسماعيل بن محمد التنوخي النسفي وابا اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وابا علي الحسن بن عبد الملك النسفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي-------- ليلة الخميس ثاني عشر جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين وخمس ماءة	323	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms40	false	5483844310629168868	29	124	169	699	1592	300	محمد النسفي عمر بن محمد بن احمد بن اسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان--------------------- نجم الدين ابو حفص النسفي ----------------------------------------------------------سمع الحديث له كتاب طلبة الطلبة في اللغة ---------------------------------------------------علي الفاظ كتب فقه الحنفية ونظم الجامع الصغير وكتب مجاميع حديثية كثيرة التصحيف والخطا وتغيير الاسماء واسقاط بعضها وله كتاب تطويل الاسفار لتحصيل الاخبار روي فيه عن خمسماءة وخمسين شيخا وله كتاب القند في علماء سمرقند وله شعر حسن وله المنظومة وجمع اسماء شيوخه وكان فقيها عارفا بالمذهب والادب ولد سنة احدي اواثنتين وستين واربعماءة وتوفي بسمرقند ليلة الخميس ثاني عشر جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين وخمس-ماءة	40	7412774499120505155	158	220.0	124	661	23.90317726135254	30	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms326	true	-7475303900284788720	113	218	570	1098	1539	300	بن محمد بن عمر بن محمد بن احمد شرف الدين ابو حفص العقيلي----------- الانصاري جد شمس الدين احمد بن محمد وقد تقدم قال الذهبي العلامة شرف الدين كان من كبار حنفية بخاري وعلماءها قدم بغداد حاجا في سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة وحج ثم رجع وحدث روي عن الصدر الاجل الشهيد حسام الدين ابي المفاخر برهان الاءمة عمر بن الصدر الماضي عبد العزيز عمر بن مازة وقد تقدم قال الذهبي روي عن الفراوي روي عنه سبطه احمد بن محمد بن احمد تقدم والعلامة محمد بن عبد الستار الكردي توفي ببخاري وقت صلاة الفجر من يوم الثلاثاء الخامس من جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمس ماءة	326	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms41	false	-1725187303124291432	237	292	1319	1610	1651	300	بن محمد بن عمر بن محمد بن احمد------------------ العقيلي جلال الدين الان-----------------------------------صاري قال الذهبي------------------ كان من كبار فقهاء بخاري وعلماءها قدم بغداد حاجا ---سنة ثمان وثلاثين وخمسم-اءة وحج ثم رجع وحدث---- عن الصدر------ الشهيد حسام الدين روي ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الفراوي ومات-------------------------------------------------------------------------- ببخاري وقت صلاة الفجر من يوم الثلاثاء الخامس من جمادي الاولي سنة ست وسبعين وخمس-ماءة	41	7412774499120505155	261	422.0	208	539	48.423004150390625	47	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms336	true	4541090985601087685	107	175	541	902	1514	300	بن الحسين بن احمد الخوارزمي النحوي -ولد- سن- خمس وخمس ماءة تفقه علي ابي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي واخذ عنه العربية وله تصانيف شرح----- المفصل -سماه التجمير ثلاث مجلدات وشرح سقط الزند والتوضيح في شرح المقامات وو---------------------الزوايا والخبايا في النحو وله بداي-----ع الملح قتلته التتار ---سنة سبع عشرة وست ماءة 1136 القاسم بن الحسين ابو ع---------------------------بيد له كتاب النتف في الفقه في ---------------مجلد 1137 القاسم بن	336	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms43	false	5064201400874023130	177	254	953	1376	1615	300	بن الحسين بن احمد الخوارزمي النحوي مولده سنة خمس وخمسم-اءة تفقه علي ابي الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي واخذ عنه العربية وله مصنفات منها شرح المفصل وسماه التحبير-ثلاث مجلدات وشرح سقط الزند وشرح----------- المقامات وسماه التوضيح وله كتاب الزوايا والخبايا في النحو وله كتاب بداءع الملح قتلته التتار في سنة سبع عشرة وستم-اءة -195 القاسم بن الحسين ابو عبيد والقاسم بن الحسين ابو عبيد له كتاب النتف في الفقه ---مجلد ذكره عبد القادر 196 القاسم بن	43	7412774499120505155	315	537.0	254	441	71.42857360839844	49	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms337	true	-1821384894221281835	2	63	12	322	1521	300	بن علي بن الحسين بن محمد بن علي ابو نصر اقضي القضاة ابن قاضي القضاة ابي القاسم بن نور ال-هدي الهاشمي الزينبي ولد سنة تسع وعشرين وخمس ماءة قال ابن النجار كان شابا فاضلا له معرفة في الفقه علي مذهب -------ابي حنيفة وكان يعرف الادب ويقول الشعر ويكتب خطا حسنا -صنف رسالة تتضمن احكام الصيد خدم بها الامام المستنجد وولاه قضاء	337	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms43	false	5064201400874023130	257	300	1396	1615	1615	300	بن علي بن الحسين بن محمد------- ابو نصر ا--------------------------------------بن نور المهدي--------------------------------------------- قال ابن النجار كان شابا فاضلا له معرفة ب--الفقه علي مذهب الامام ابي حنيفة وكان يعرف الادب ويقول الشعر ويكتب خطا حسنا وصنف رسالة تتضمن احكام الصيد خدم بها------- المستنجد فولاه قضاء-	43	7412774499120505155	208	342.5	167	319	65.2037582397461	38	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms344	true	-5393940528154609897	92	173	480	894	1547	300	بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد العزيز الرازي ابو جعفر -------قال ابو البركات المستوفي في تاريخ اربل ال--حنفي --مذهبا له معرفة بالاصول ورد اريل غير مرة واقام بالموصل يدرس علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وبلغني انه توفي بالموصل في سنة خمس عشرة وست ماءة وقيل سنة اربع عشرة ودفن بمقابر المعافي بن عمران قال وله كتاب في الفراءض وكتاب في الفقه علي مذهب ابي حنيفة وكتاب علي وضع التذكرة لابن حمدون وله كتاب النوري في مختصر القدوري	344	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms51	false	7644385871609257953	0	44	0	229	1601	300	بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد العزيز -------ابو جعفر الرازي قال ابو البركات المستوفي في تاريخ اربل كان حنفي المذهب- له معرفة بالاصول ورد اربل غير مرة واقام بالموصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدرس وله كتاب في الفراءض وكتاب في الفقه وك-------------------------------------------------------تاب النوري في مختصر القدوري	51	7412774499120505155	209	368.0	167	425	49.17647171020508	36	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms347	true	7635132044598598069	150	225	780	1181	1596	300	مولده فقال سنة ا----------ربع وتسعين وثلاث ماءة قال ابن العديم كان فقيها خنفيا قرا ببلدة المبسوط وشرحه والخلافيات ومهر في علم النظر ثم خرج سنة اربع عشرة واربع ماءة ودار بخراسان--------------------------- علي من كان بقي من المشاءخ اصحاب ابي حنيفة مثل القاضي ابي عاصم العامري والقاضي ابي القاسم الداودي والقاضي ابي العلاء صاعد وجري له بمصر مناظرات مع جماعة من المتكلمين منهم المقدم في مذهب الاسماع-لية ابو نصر هبة الله ورد عليه في كتاب سماه	347	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms51	false	7644385871609257953	252	300	1341	1601	1601	300	مولده----- سنة اثنتين او اربع وتسعين وثلاثم-اءة قال ابن العديم كان فقيها حنفيا قرا ببلده المبسوط وشرحه والخلافيات-------------------------------------------------- ودار بخراسان في سنة اربع عشرة واربعماءة علي م----ن بقي من المشايخ وناظر------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر-------- مع جماعة------------- منهم المقدم في مذهب الاسماعيلية ابو نصر هبة الله ورد عليه في كتاب سماه-	51	7412774499120505155	213	332.0	173	439	48.51936340332031	33	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms360	true	-2902590622873247395	0	52	0	263	1548	300	اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا يحكي انه --------------------------------بات ليلة مهموما من الضيقة وسوء الحال فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فاعجب به فقام قاءما يرقص في دراه ويقول اين الملوك و----ابناء الملوك فسالته زوجته عن ذلك فاخبرها فتعجبت رحمة الله عليهما 71 محمد بن احمد بن مكي	360	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms44	false	-592311398875521774	192	245	1004	1268	1555	300	اطاعك من يعصيك باطنه وقد اجلك من يعصيك مستترا قلت الذي احفظه فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وبات ليلة مهموما من سوء حاله--------- فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فاعجب به فقام------ يرقص-------- ويقول اين الملوك واين ابناء الملوك فسالته زوجته عن ذلك فاخبرها فتعجبت منه 20------------1 محمد بن احمد بن ابي	44	7412774499120505155	199	328.0	156	299	66.55518341064453	35	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms363	true	-6949473847342576203	150	212	818	1123	1590	300	بن احمد الامام ابو بكر الاصولي المنعوت علاء الدين له في اصول الفقه كتاب سماه ميزان الاصول في نتايج العقول علي مذهب------- ابي حنيفة رضي الله عنه 88 محمد بن اح---------------------مد ابو عبد الله المرطي فقيه حافظ للراي راي ابي حنيفة صنف كتابا في الاحكام وما يجب -----علي الحكام علمه مات سنة ثلاث عشرة وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 89 محمد بن --------------	363	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms52	false	-3792774104185199468	227	285	1301	1605	1690	300	بن احمد الامام ابو بكر الاصولي المنعوت علاء الدين له في اصول الفقه كتاب سماه-ميزان الفصول في نتاءج العقول علي مذهب الامام ابي حنيفة ------------230 محمد بن احمد الجبلي ومحمد بن احمد ابو عبد الله القرطبي----------------------------- صنف كتابا في الاحكام وما يجب علمه علي الحكام----- مات سنة ثلاث عشرة وثلاث-ماءة ذكرهما عبد القادر في الجواهر 231 محمد بن	52	7412774499120505155	224	371.5	180	352	63.6363639831543	39	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms373	true	6797797802957998541	31	201	157	988	1475	300	محمد بن الحسن بن فرقد بن ابو عبد الله الشيباني الامام صاحب الامام تكرر ذكره في الهداية والخلاصة اصله من دمشق من قرية--------------- حرسته قدم ابوه من العراق فولد محمد بواسط وصحب ابا حنيفة واخذ عنه الفقه ثم عن ابي يوسف وصنف الكتب ونشر علم ابي حنيفة ويروي الحديث عن مالك ودون الموطا وحدث به عن مالك و---------------------------------------------------------------------------هو ابن اخت عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول ---------------قال محمد بن الحسن اقمت علي مالك ثلاث سنين وسبع -منه سبع ماءة حديث ونيفا لفظا وروي عن مسعر والثوري وعمرو بن دينار في اخرين روي عنه الامام الشافعي ولازمه وانتفع به وقال احدث وفي رواية سمعت عن محمد بن الحسن وقر-بعير وما رايت رجلا سمينا افهم منه قال وكان اذا تكلم خيل لك ان القران انزل بلغتة قال وما رايت سمينا اخف روحا من محمد بن الحسن وما رايت افصح منه قال وكان يملا القلب والعين حكاه ابو عمرو وروي عنه ايضا ابو عبيد القاسم بن سلام وقال وما رايت اعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن	373	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms46	false	-5620590931030423673	56	174	305	883	1688	300	محمد بن الحسن بن فرقد---------------- الشيبان ي------------------------------------------------ اصله-------- من قرية بدمشق يقال لها حرستاومولده----------------------- بواسط -صحب ابا حنيفة وعنه اخذ الفقه ثم عن ابي يوسف و-------------------------------روي------- عن مالك ومسعر والثوري وعمرو بن دينار في اخرين وعنه ابو عبيد ويحيي بن معين وابو سليمان الجوزجاني ومعلي بن منصور وهو ابن اخت عبد الله بن مسلمة القعنبي وله كتب عديدة وهو الذي نشر علم ابي حنيفة فيمن نشره قال محمد بن الحسن اقمت علي مالك ثلاث سنين وسمعت منه سبع-ماءة حديث و------------------------------------------------------------نيفا- وعن الشافعي ---سمعت ان-----ه -قال ا---------------خذت من محمد بن الحسن وقر بعير وما رايت رجلا سمي--------------------------------------------------------------------------نا اخف روحا منه وكان روحا كله و---------------------كان يملا القلب والعين -وعن ابي عبيد ما را--------------------------------------------يت اعلم بكتاب الله من محمد بن الحسن	46	7412774499120505155	357	468.0	275	938	38.05970001220703	55	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms374	true	4108321949229070870	72	121	356	615	1517	300	وكان ايضا مقدما في علم العربية والنحو -الحساب والفطنة ولي القضاء للرشيد بالرقة فاقام بها مدة ثم عزل عنها ثم سار معه الي الري وولاه القضاء بها فتوفي بها سنة سبع وثمانين وماءة وهو ابن ثمان وخمسين سنة في اليوم الذي مات فيه الكساءي فقال الرشيد دفنت الفقه والعربية	374	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms46	false	-5620590931030423673	174	210	883	1075	1688	300	وكان----- مقدما في علم العربية والنحو والحساب-------- ولي --قضاء --------الرقة للرشيد ثم قضاء-------------------------- الري وبها مات سنة تس------------------ع وثمانين وماءة وهو ابن ثمان وخمسين سنة في اليوم الذي مات فيه الكساءي فقال الرشيد دفن- الفقه والعربية	46	7412774499120505155	167	260.5	134	260	64.23076629638672	25	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms386	true	-8612616728737318119	9	253	45	1265	1495	300	محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي ابو عبد الله ذكره صاحب الهداية في البيوع الامام احد الثقات الاثبات حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد وروي الكتب والامالي قال الصيمري ومن اصحاب ابي يوسف ومحمد جميعا ابو عبد الله محمد بن سماعة وهو من الحفاظ الثقات -روي الخطيب عن طلحة بن محمد توفي ابن سماعة في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وله ماءة سنة وثلاث سنين كان مولده سنة ثلاثين وماءة وقال القاضي في الغاية بلغ ماءة وخمس سنين في السن وهو يركب الخيل ويفتض الابكار وقال يحيي ابن معين لو كان اهل الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن سماعة في الراي لكانوا فيه علي نهاية وكان يصلي في كل يوم ماءتي ركعة قال احمد بن عطية سمعت محمد بن سماعة يقول كان ابو يوسف يصلي بعدما ولي القضاء ماتي ركعة وكان ابن سماعة يصليها في كل يوم وولي القضاء للمامون ببغداد فلما ضعف في ايام المعتصم استعفي قال الخطيب ولي ابن سماعة قضاء مدينة المنصور في سنة اثنتين وتسعين وماءة بعد موت يوسف ابن الامام ابي يوسف فلم يزل علي القضاء الي ان ضعف بصره علي ما ذكره الصيمري لكن المامون عزله لا المعتصم وضم عمله الي اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة و------توفي بعد تركه القضاء بمدة طويلة قال الطحاوي سمعت ابا خازم-------------------------- القاضي سمعت ابو بكر بن محمد القمي يقول انما اخذ -----ابن سماعة وعيسي بن ابان حسن الصلاة من محمد بن الحسن	386	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms47	false	2919435297892998088	96	250	783	1560	1810	300	محمد بن سماعة بن عبيد---- بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي ابو-عبد الله------------------------------------------------------ حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف------- ومحمد بن الحسن وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد وروي الكتب والامالي قال الصيمري ----------------------------------------------------------وهو من الحفاظ الثقات وقال الخطيب----------------------------- توفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وله ماءة سنة وثلاث سنين كان مولده سنة ثلاثين وماءة وروي انه------------- بلغ ذلك-------------- السن وهو يركب الخيل ويف-ض الابكار وقال----- ابن معين لو كان اهل الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن سماعة في الراي لكانوا فيه علي نهاية وكان يصلي في كل يوم ماءتي ر--------------------------------------------------------------------------------------كعة-------------------------------- وولي القضاء للمامون ببغداد -------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وتسعين وماءة بعد موت يوسف -بن ابي ي-------وسف فلم يزل علي القضاء الي ان ضعف بصره فعزل------------------------------------------- وضم عمله الي اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة ولما مات------------------------------ قال ابن معين اليوم مات ريحانة اهل الراي له كتاب ادب القاضي وكتاب المحاضر والسجلات وقال الصميري سبب كتابة ابن سماعة للنوادر عن م-----------------حمد بن الحسن	47	7412774499120505155	643	1065.0	510	1258	51.112876892089844	121	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms387	true	107608923024701142	0	43	0	222	1534	300	انه راه في النوم كانه يثقب الابر فاستعبر ذلك فقيل--- هذا رجل ينطق بالحكمة فاج-هد ان لا يفوتك منه لفظه--- فبدا حنيءذ فكتب عنه النوادر قال------------------- ابن سماعة اقم-----ت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي---------- الا يوما واحدا ماتت فيه امي ففاتتني صلاة	387	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms47	false	2919435297892998088	250	300	1560	1810	1810	300	انه راه في النوم كانه يثقب الابر فاستعبر---- فقيل له هذا رجل ينطق بالحكمة فاجتهد ان لا يفوتك من- لفظه شء فبدا حينءذ وكتب عنه النوادر قال محمد بن عمران سمعت ابن سماعة يقول مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولي مع الامام الا يوم------- ماتت فيه امي ففاتتني صلاة-	47	7412774499120505155	204	333.5	164	263	77.56654357910156	31	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms387	true	107608923024701142	43	80	222	411	1534	300	واحدة في --جماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عيني فاتا بي ات فقال يا محمد قد صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف لك بتامين الملاءكة وتقدم ولده ا---------حمد ----قال ابو الفرج- محمد بن	387	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms48	false	3124273325719867026	0	36	0	193	1578	300	واحدة في الجماعة فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة اريد بذلك التضعيف فغلبتني عيني فاتان-ي ات فقال يا محم---د صليت خمسا وعشرين صلاة ولكن كيف--- بتامين الملاءكة و-----الله اعلم 205 محمد بن شجاع ابن الثلجي محمد بن	48	7412774499120505155	169	280.0	136	205	82.43902587890625	26	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms387	true	107608923024701142	252	295	1287	1505	1534	300	محمد بن شج------------------------اع الثلجي ويقال البلخي من اصحاب الحسن بن زياد وكان فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة مات فجاة في سنة ست وستين وماءتين ساجدا في صلاة العصر روي عنه يحيي بن اكثم ووكيع	387	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms48	false	3124273325719867026	29	74	161	385	1578	300	محمد بن شجاع ابن الثلجي محمد بن شجاع الثلج-------------ي من اصحاب الحسن بن زياد و----فقيه اهل العراق في وقته والمقدم في الفقه والحديث وقراءة القران مع ورع وعبادة مات فجاة في سنة ست وستين وماءتين ساجدا في صلاة العصر روي عنه يحيي بن اد-م ووكيع	48	7412774499120505155	199	376.5	159	242	82.23140716552734	37	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms388	true	6513047943309401003	17	159	79	764	1507	300	عند محمد بن احمد بن موسي القم-------------ي عن ابيه عن محمد بن شجاع كتاب المناسك في نيف وستين جرا كبارا دقاقا وله كتاب تصحيح الاثار وهو كبير و كتاب الناوادر و كتاب المضاربة و كتاب الرد علي المشبهة وله ميل الي مذهب المعتزلة ولما طلب الي القضاء ق-ال انما يصلح القضاء لاحد ثلاثة لمن يكتسب مالا او جاها او ذكرا فاما انا فمالي وافر وانا غني وان الامير ليوجه الي بالمال لافرقه ولو احتجت الي شيء منه لاخذته واما الذكر فقد سبق لي عند من يقصدنا من اهل العلم والفقه بما فيه --كفاية وقال السمعاني مات سنة ست وستين وماءتين -قال ابو الحسن علي بن صالح بن احمد بن صالح البغوي حكي لي جدي انه سمع ابا عبد الله محمد بن شجاع يقول ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق الا ختمت عليه القران رحمه الله تعالي 193 محمد بن	388	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms48	false	3124273325719867026	69	177	363	911	1578	300	عنه يحيي بن ادم ووكيع وقرا علي اليزيدي وروي عن ابن علية وله كتاب-------- المناسك في نيف وستين جزءا وك--------------تاب تصحيح الاثار---- كبير و-كتاب الن-وادر و-كتاب المضاربة و-كتاب الرد علي المشبهة وله ميل الي مذهب المعتزلة و----طلب---- للقضاء فقال انما يصلح القضاء لاجل ثلاثة لمن يكتسب مالا او جاها او ذكرا فاما انا فمالي وافر وانا غني وان الامير ليوجه الي بالمال لافرقه ولو احتجت الي ش-ء منه لاخذته واما الذكر فقد سبق لي عند من يقصدنا من اهل العلم والفقه بما فيه الكفاية توفي------------- سنة ست وستين وماءتين وقال عند موته-------------------------------------------------------------------------------------- ادفنوني في هذا البيت فانه لم يبق فيه طابق الا ختمت عليه ال----------------قران 206 محمد بن	48	7412774499120505155	471	796.5	371	702	67.0940170288086	85	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms389	true	4565892504173779602	161	227	806	1160	1535	300	بن عباد بن ملك داد بن --حسن داد الخلاطي العلامة الامام صدر الدين ابو عبد الله جمع وصنف تلخيص الجامع الكبير وكتابا سماه مقصد المسند اختصار مسند ابي حنيفة رضي الله عنه وله كتاب علي صحيح مسلم ودرس بالمدرسة السيوفية مات في رجب سنة اثنتين وخمسين وست ماءة تفقه علي الحصيري وسمع منه صحيح مسلم بسماعه من الفراوي منصور المءيد الطوسي بسندهما وسمع البخاري م----ن الزبيدي	389	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms54	false	-1528615083282952085	33	69	189	381	1625	300	بن عباد بن ملك داد بن الحسن بن داود----------------------------- ابو عبد الله -----صدر الدين الخلاطي كان اماما عالماوفقيها فاضلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي الحصيري وسمع منه صحيح مسلم بسماعه من الفراوي و-----المءيد الطوسي و--------سمع البخاري من ابن الزبيدي	54	7412774499120505155	142	176.0	112	360	39.44444274902344	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms392	true	7693438203481831594	216	267	1098	1373	1552	300	ابو بكر عبد الله بن محمد في رياض النفوس في علماء افريقية فقال وكان عالما بمذهب العراقيين يتفقه لابي حنيفة ويحتج له وله تواليف كثيرة فمنها كتاب يعرف بالاثار في الفقه و الاعتلال لابي حنيفة والاحتجاج بقوله وهي تسعون جز-ا -اكبر عمله الشروط وله في ذلك تواليف------ حسنة وكان يحسن العربية	392	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms54	false	-1528615083282952085	119	169	652	929	1625	300	ابو بكر عبد الله بن محمد في رياض النفوس في علماء افريقية كان اماما عالما بمذهب العراقيين يتفقه لابي حنيفة ويحتج له وله تواليف كثيرة -منها كتاب يعرف بالاثار في الفقه و-الاعتلال لابي حنيفة والاحتجاج بقوله---- تسعون جزءا واكثر علمه الشروط وله في ذلك تواليف كثيرة حسنة وكان يحسن العربية	54	7412774499120505155	257	468.0	209	283	90.8127212524414	43	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms428	true	5134981493739974716	139	261	741	1396	1581	300	بن يوسف الفهس-جاني وببغداد الهيثم بن خلف القدوري وبمكة المفضل بن محمد الجندي وبمصر علي بن احمد بن سليمان المصري وببخاري حماد بن احمد بن حماد والحسن بن سفيان الفسوي وغيرهما س--------------------مع منه اءمة خراسان وحفاظها قاطبة منهم الحاكم ابو عبد الله وصنف الكثير و---------------------جمع فاحسن قتل شهيدا عند الامير فلما راي سعيهم اغتسل وتحفظ ولبس اكفانه واقبل علي الصلاة فقتل كذلك في ربيع الاخر سنة اربع وثلاثين وثلاث ماءة دفن بمرو براس مقبرة سور كدان والصلاة كانت صلاة الصبح كذا رايته بخط شيخنا قطب الدين قال السمعاني في الانساب سمع مشاءخ خراسان قاطبة واءمتها من الحاكم الشهيد وقا----------------------ل الحاكم في تاريخ نيسابور ما رايت في جملة من كتبت عنهم من اصحاب ابي حنيفة احفظ للحديث واهدي الي رسومه وافهم له منه	428	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms57	false	-7518257080438578862	0	80	0	419	1635	300	بن يوسف القهسنجاني وببغداد الهيثم بن خلف القدوري وبمكة --مفضل بن محمد الجندي وبمصر علي بن احمد بن سليمان------- وببخاري حماد بن احمد بن حماد والحسن بن سفيان النسوي وغير هءلاء من اءمة الامصار وسمع منه اءمة خراسان وحفاظها وجمع-------------------------- وصنف الكثير من ذلك المختصر الكافي جمع فيه كتب محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن المبسوطة وما في جوامعه المءلفة قال الحاكم ابوعبد الله----- ما رايت في جملة من كتبت عنهم من اصحاب ابي حنيفة احفظ للحديث واهدي الي رسومه وافهم له منه	57	7412774499120505155	305	502.0	244	719	42.42002868652344	52	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms437	true	-8172942646478819370	81	167	439	883	1567	300	يوم الجمعة ثاني- عشر ربيع الاخر سنة احدي وعشر-ين وست ماءة ودفن من يومه بالخيزرانية 382 محمد بن محمد ---------------بن محمد بن احمد بن يوسف بن عتاب السلاوي تقدم ابوه وجده رحمهم الله تعالي 383 محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن احمد بن قاسم بن --مسيب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ابن ابي قحافة الهاشمي رضوان الله عليهم اجمعين المعروف بمولانا جلال الدين القونوي كان عالما بالمذاهب واسع الفقه عالما بالخلاف وبانواع من العلوم قصده الشيخ قطب الدين الشيرازي	437	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms49	false	2621036793446709701	111	169	614	916	1622	300	يوم الاثنين ثالث عشر ذي القعدة- سنة اربع واربعين وست-ماءة 21-------------------------2 محمد بن محمد جلال الدين الرومي محمد بن محمد بن محمد------------------------------------------------------------------------- بن حسين بن احمد بن قاسم بن المسيب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي ا------------------------لله عنه--------- المعروف بمولانا جلال الدين القونوي كان عالما بالمذاهب و-----------------الخلاف و-انواع من العلوم قصده ال----قطب ------الشيرازي	49	7412774499120505155	245	364.5	191	463	52.915767669677734	41	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms452	true	-2622195173469724843	27	179	144	895	1461	300	بن يحيي بن علي بن مسلمة بن موسي بن عمران------------- القرشي الزبيدي ابو عبد الله وقد تقدم ذكر حفيديه الحسن والحسين ابنا المبارك بن محمد رويا البخاري عن ابي الوقت ولد سنة ستين واربع ماءة كان فقيها اماما نحويا اديبا صبورا علي الفقر متعففا قال السمعاني كان يعرف النحو معرفة حسنة ولفظه وحكيت عنه حكايات فيها كرامات له منها رءية الخضر وقال احمد بن صالح ابن شافع صنف كتبا في قبول العلم يزيد علي ماءة مصنف قدم دمشق في حدود سنة ست وخمس ماءة فوعظ وامر بالمعروف ونهي عن المنكر فلم يحمد فاخرج من دمشق فذهب الي العراق ودخلها سنة تسع وخمس ماءة ووعظ ثم قدم دمشق رسولا من المسترشد بالله من امر الباطنية وعاد قال ابن عساكر قال ولده اسماعيل كان ابي في كل يوم وليلة من ايام مرضه يقول الله الله قريبا من خمس عشرة الف مرة وما زال يقول الله الله حتي طفي ومات -------سنة خمس وخمسين وخمس ماءة	452	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms59	false	-4561768389693016184	89	165	502	886	1650	300	بن يحيي بن علي بن مسلمة بن موسي بن عمران ابو عبد الله القرشي الزبيدي مولده سن--------------------------------------------------------------------------------------------ة ستين واربع-ماءة ق---------------------------------------------------ال السمعاني كان يعرف النحو معرفة حسنة ويعظ- وحكيت عنه حكايات فيها كرامات وقال --------------------------------ابن شافع صنف كتبا في فنون العلم تزيد علي ماءة مصنف وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر قال ولده اسماعيل كان ابي في كل يوم وليلة من ايام مرضه يقول الله الله خمسة عشر--------- الف مرة وما-زال يقول الله الله-حتي طفء وكانت وفاته سنة -----خمسين وخمس-ماءة	59	7412774499120505155	327	546.0	260	771	42.412452697753906	61	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms459	true	7255605790505749478	61	166	315	856	1533	300	بن عبدالله 469 م-------حسن بن ابي القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم بن داود بن ابراهيم بن تميم القاضي التنوخي ابو علي الاديب تقدم والده علي وكذلك ولده علي بن محسن اهل بيت فضلاء قضاة قال الثعالبي لما ذكره بعد ابيه علي بن محمد هلال ذلك القمر وغصن هانيك الشجر والشاهد العدل بحمد الله وفضله والفرع المسند اصله لاصله -النايب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله الحجاج الشاعر شعر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة وله -----------------------المستجاد من فعلات الاجواد	459	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms65	false	-9072364453970379227	28	88	133	469	1629	300	بن علي القاضي التنوخي محسن بن ابي القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم--- داود بن ابراهيم بن تميم ابوعلي التنوخي ذكره----------------------------------------------------------------------- الثعالبي ب---------عد ابيه فقال------- هلال ذلك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد-العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المسند----- لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كتاب الفرج بعد الشدة وكتاب نشوار المحاضرة وكتاب المستجاد من فعلات الاجواد	65	7412774499120505155	272	413.0	219	572	47.55244827270508	43	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms460	true	-4928298054496692376	2	130	7	758	1705	300	سنة ثمان ---عشرة وست ماءة فقتل شهيد--ا رحمه الله تعالي 473 محمود بن احمد بن ابي الحسن الفاريابي ابو المحامد الملقب عماد الدين استاذ شمس الاءمة الكردري ومات ليلة الخميس العشرين من جمادي الاولي سنة سبع وست ماءة ودفن بمقبرة الصدور ورايت له كتابا كبيرا سماه خلاصة الحقاءق لما فيه من اساليب الدقاءق يشتمل علي خمسين بابا يشتمل علي اثار ومواعظ ودقايق وحكايات ذكر في اخره ان-----------------------------------------------ه جمع---ه من نيف وسبعين صحيفة ذكر من جملتها احياء علوم الدين وربيع الابرار واللءلءيات وكتب الاءمة الستة والشماءل والاحقاق للامام ناصر الدين صاحب النافع والبستان لابي الليث والجمل الماثورة للامام نجم الدين النسفي والحلية لابي نعيم وخلاصة المقامات للمصنف و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروضة للزيد ونستي والرقاءق لعبد الله بن المبارك وسلك الجواهر ونشر الزواهر للمصنف ايضا والشهاب للقضاعي والصحاح للجوهري وصفات الصوفية لابي	460	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms60	false	-5795452774677895267	19	133	101	794	1696	300	سنة ثمان وثمانين وسبعماءة 269 محمود بن احمد ال----فاري-ابي محمود بن احمد بن---- الحسن----------------------------- عماد الدين الفاريابي توفي--------------- ليلة الخميس العشرين من جمادي الاولي سنة سبع وست-ماءة------------------------- له كتاب------------ خلاصة الحقاءق لما فيه من اساليب الرقاءق-------------------------------------------------------------- في الوعظ قلت قد طالعته وهو كتاب لم تكتحل عين الزمان بثانيه جمع فيه ما وقع عليه من------------------- احياء علوم الدين وربيع الابرار واللءلءيات-وكتب الاءمة الستة والشماءل--------------------------------------- والبستان لابي الليث والجمل الماثورة لل-----نجم------ النسفي والحلية لابي نعيم والشهاب للقضاعي وطبقات الصوفية لسهل بن عبد الله التستري واللطاءف للقشيري ومعرفة الصحابة للاصبهاني والنجاح في شرح الصحاح للنجم النسفي والنور لابي يزيد البسطامي والروضة للزندوي-ستي والرقا-ق لعبد الله بن المبارك وسلك الجواهر ونشر الزواهر وخلاصة المقامات وصحاح ا--------------لجوهري وغريب ابي ---------	60	7412774499120505155	403	536.5	328	941	42.826778411865234	56	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms461	true	-1175035243969139177	167	300	912	1651	1651	300	محمود بن احمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك البخاري جمال الدين ابو المحامد المعروف بالحصي--------ري تفقه------- علي جماعة ببخاري منهم الامام الحسن بن منصور قاضي خان الاوزجندي سمع صحيح مسلم وغيره وسمع بنيسابور من منصور الفراوي والمءيد الطوسي وسمع في ---حلب من الشريف ابي هاشم وقدم الشام ودرس بالنورية وافتي وحدث وانتفع به جماعة وتفقه عليه الملك المعظم عيسي والفقيه العلامة محمود بن عابد التميمي العمرخدي والامام يوسف سبط ابن الجوزي وروي مءلفات محمد بن الحسن وتفرد بروايتها وانتهت اليه رياسة اصحاب ابي حنيفة وشرح الجامع الكبير وقرا عليه الملك المعظم الجامع الكبير وغيره وكان كثير الصدقة غريز الدمعة عاملا نزها عفيفا وكان خطه مليحا وحج من الشام وتوفي يوم الاحد ثامن صفر سنة ست وثلاثين وست ماءة ودفن بمقابر الصوفية وسءل عن مولده فقال-- في جمادي الاولي-	461	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms60	false	-5795452774677895267	163	237	942	1348	1696	300	محمود بن احمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك-------- جمال الدين ابو-المحامد ---------الحصيري البخاري تفقه ببخاري علي---------------------------------------- قاضي خان وسمع--------------------------------------- من منصور الفراوي والمءيد الطوسي بنيسابور وبحلب من الشريف ابي هاش-----------م ودرس بدمشق--- وافت- وحدث---------------- وتفقه عليه الم------عظم عيسي بن ايوب وجماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وشرح الجامع الكبير و-------------------------------------------كان كثير الصدقة غزير الدمعة------ نزها عفيفا يكتب خطا مليحا --------------توفي يوم الاحد ثامن صفر سنة ست وثلاثين وست-ماءة بدمشق و---------------------مولده ببخاري في جمادي الاولي	60	7412774499120505155	341	473.5	273	760	44.8684196472168	54	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms466	true	-8897375183365886150	91	206	490	1109	1620	300	يوم السبت الخامس من جمادي الاولي سنة ست واربعين وست ماءة رحمه الله تعالي 495 محمود بن محمد------------------------ بن داود ابو المحامد--------- اللءلءي الافشنجي البخاري الفقيه قال ابو العلاء ولد- ببخاري سنة سبع وعشرين وست ماءة -تفقه علي الامام ابي عبد الله محمد بن احمد بن عبد المجيد القرشي وكان شيخا فقيها اماما عالما فاضلا مفتيا مدرسا واعظا عارفا بالمذهب عالما بالتفسير------------------------------------------------ واستشهد في واقعة --------بخاري سنة احدي وسبعين وست ماءة رحمه الله تعالي وفقد من حينه بين القتلي وهذه ثالث محنة كانت ببخاري------------------------------------ ----------------------------------من التتا-ر 496 محمود بن محمد الده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوي الملقب -سعد الدين ابو الفضاءل شرح المنار في اصول الفقه لحافظ الدين بكتاب سماه افاضة الانوار في اضاءة اصول المنار 497 محمود بن مسعود	466	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms63	false	-5550873036771784822	5	147	30	825	1699	300	يوم السبت --خامس--- جمادي الاولي سنة ست واربعين وست-ماءة---------------- 282 محمود بن محمد الافسنجي ومحمود بن محمد بن داود ابو المحامد الافسنجي اللءلءل--------ي البخاري ---------------------مولده ببخاري سنة سبع وعشرين وست-ماءة وتفقه علي الامام ابي عبد الله محمد بن احمد بن عبد المجيد القرشي وكان----------- اما------ما فاضلا شيخا صالح-------ا عارفا بالمذهب و------التفسير صنف شرحا علي منظومة الامام النسفي وسماه الحقاءق واستشهد في و-قعة التتار ببخاري سنة احدي وسبعين وست-ماءة 283 محمود بن مسعود ابو المحامد ومحمود بن مسعود الامام ابو المحامد لخص الفتاوي الكبري واضاف اليها كثيرا من الفروع المحتاج اليها وهو كتاب حسن في بابه 284 محمود بن الولي ومحمود بن الولي له كتاب الفتاوي وكان رفيقا لطاهر بن علي رحمه الله توفي سنة عشرين وخمسماءة 285 محمود الدهلوي سعد الدين ومحمود الدهلوي الملقب بسعد الدين------------ شرح المنار في اصول الفقه وسم-----------------اه افاضة الانوار في اضاءة اصول المنار 286 مختار بن محمود	63	7412774499120505155	398	545.5	318	908	43.83259963989258	60	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms467	true	-6667093976179715971	62	166	301	866	1594	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء بن علي بن ابي يعلي-- الكلاباذي البخاري الفرضي ابو العلاء الملقب شمس الدين له المصنفات الفاءقة في الفراءض وغيرها وكان محدثا مفتيا فاضلا حسن الاخلاق سمع ببخاري وقدم بغداد فاقام بها يسمع ويصنف ويكتب ثم رحل الي دمشق والقاهرة وسمع بهما من اصحاب ابن طبرزد الكندي وحدث ووفاته بدمشق في ربيع الاول في العشر الاول منه بماردين سنة سبع ماءة ومولده مستهل جمادي الاولي سنة تسع واربعين وست ماءة وجمع له مشيخته يزيد شيوخه علي السبع ماءة---- قال الذهبي راس في الفراءض عارف بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة--------------------------- سود كتابا كبيرا في مشتبه النسبة	467	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms61	false	6198633984409713046	7	57	41	321	1709	300	محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء شمس الدين ابو العلاء الكلاباذي البخاري الفرضي برع في الفر--------------------------------------------اءض وغيرها---------------------------------------------- وقدم --------------------------------------------------القاهرة مات-------------------------------------------- بدمشق -----------------------------------------سنة سبعم---------------------------------------------------------------------------------------------اءة قلت قال الذهبي راس في الفراءض عارف بالحديث والرجال جم الفضاءل مليح الكتابة واسع الرحلة سمع من سبعماءة وخمسين شيخا سود كتابا كبيرا في مشتبه النسبة	61	7412774499120505155	220	339.5	178	598	36.78929901123047	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms470	true	6556424812849612771	265	299	1362	1544	1553	300	بن الحسين بن سعد القاضي ابو الحسن اليزيدي مولده سنة خمس وخمس ماءة نقله ابن الجوزي في المنتظم وقال احد الفقهاء الكبار علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه واحد المدرسين ببغداد واحد القضاة	470	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms65	false	-9072364453970379227	193	220	1029	1179	1629	300	بن الحسين بن سعد القاضي ابو الحسن اليز-دي مولده سنة خمس وخمس-ماءة قال- ابن الجوزي---------------- احد الفقهاء الكبار علي مذهب ابي حنيفة واح-------------د المدرسين ببغداد واحد القضاة	65	7412774499120505155	145	256.0	118	182	79.67032623291016	25	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms479	true	178160583122693741	77	169	397	891	1567	300	بن مسعود بن محمد بن يحيي بن ابي الفرح التنوخي الفقيه النحوي القاضي مولده بعد الست---ين وثلاث ماءة -تفقه علي القدوري وعلي الصيمري وقرا الادب علي علي بن عيسي بن الفرج الزيني وغيره وسمع------- ببغداد وبدمشق وغيرهما وحدث روي عنه ابو القاسم علي بن ابراهيم بن الحسن الدمشقي وغيره له من المصنفات كتاب اخبار النحويين وكتاب التنبيه رد فيه علي الشافعي ذكر فيه ما خالف النصوص من القران والحديث وله رسالة في وجوب غسل الرجلين وله-- البيان عن الفصل في الاشربة بين الحلال والحرام مات سنة اثنتين او ثلاث واربعين واربع ماءة	479	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms63	false	-5550873036771784822	235	293	1344	1667	1699	300	بن مسعر- بن محمد بن يحيي بن ابي الفرج التنوخي الفقيه النحوي القاضي -ولد- بعد سنة تسعين وثلاث-ماءة وتفقه علي القدو-------------ري وقرا الادب-------------------------------------- وسمع الحديث ببغداد و-دمشق-------- وحدث وله-------------------------------------------------------------------- كتاب اخبار النح--اة وكتاب التنبيه رد فيه علي الشافعي -----------------------------------------وله رسالة في وجوب غسل الرجلين وكتاب البيان عن الفصل في الاشربة بين الحلال والحرام مات سنة اثنتين و--------اربعين واربع-ماءة	63	7412774499120505155	296	465.0	240	507	58.38264465332031	46	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms485	true	-3812653822202779029	12	89	56	448	1524	300	صلي الله عليه وسلم في المنام 58--------------0 موسي بن سليم--------------------------ان ابو سليمان الجوزجاني كان رفيقا للمعلي بن منصور في اخذ الفقه ورواية الكتب علي ما تقدم في ترجمة المعلي بن منصور وهو اسن واشهر من المعلي وتوفي بعد الثمانين لما عرض عليه المامون القضاء -قال يا امير المءمنين احفظ حقوق الله في القضاء ولا تول علي امانتك مثلي فاني والله غير مامون الغضب ولا ارضي لنفسي ان احكم في عباده قال صدقت وقد اعفيناك فدعا له بخير	485	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms64	false	8483971595808987914	129	198	671	1030	1565	300	صلي الله عليه وسلم بعد قضاء الحج ودفن هناك 290 موسي بن سليمان الجوزجاني وموسي بن سليمان ابو-سليمان الجوزجاني صاحب الامام محمد بن الحسن--- اخذ الفقه عن محمد بن الحسن وروي كتبه---------------------------------------------------------------------- عرض عليه المامون القضاء فقال يا امير المءمنين احفظ حقوق الله في القضاء ولا تول علي امانتك مثلي فاني والله غير مامون الغضب ولا ارضي لنفسي ان احكم في عباده قال صدقت وقد اعفيناك فدعا له بخير	64	7412774499120505155	262	447.5	208	433	60.50808334350586	48	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms486	true	-495627823932529974	39	122	204	605	1520	300	ابو سهل------- من اصحاب محمد بن الحسن ذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي تفقه عليه ابو علي الدقاق وابو سعيد البردعي -روي الحديث عن عبد الرحمن بن مغراء ابي زهير وهو اخر من روي الحديث عنه قال في الحاوي من كتب اصحابنا عن ابي سهل موسي ابن ابي نصر الرازي من اصحاب ابي حنيفة من واظب علي ترك الاربع قبل الظهر لم تقبل شهادته --------------قال الصيمري ومن اصحاب محمد بن الحسن خاصة موسي ابن نصر رحمه الله تعالي 584 الموفق بن احمد -------بن محمد	486	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms64	false	8483971595808987914	1	55	5	279	1565	300	ابو سهل الرازي من اصحاب محمد بن الحس----ين الشيبان----------------ي تفقه عليه ابو علي الدقاق وابو سعيد البردعي وروي الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من واظب علي ترك الاربع قبل الظهر لم تقبل شهادته انتهي قلت له كتاب المخارج وهو بديع في بابه وممن تسمي بهذا الاسم 289 موسي بن اميرحاج التبريزي موسي بن امير حاج بن محمد	64	7412774499120505155	161	226.5	122	430	37.44186019897461	25	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms486	true	-495627823932529974	186	243	941	1246	1520	300	الموفق بن محمد بن الحسن بن ابي سعيد بن محمد بن علي ابو المءيد الخاصي الخوارزمي الملقب صدر الدين وخاص قرية من قري خوارزم فقيه- مناظر شاعر حسن الشعر والانشاء عالم- بالخلافيات والادب له مصنفات ورساءل وله الفصول في علم الاصول مولده بجرجانية خوارزم في صفر سنة تسع وسبعين وخمس ماءة ومات -------سنة اربع وثلاثين وست ماءة	486	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms66	false	-6410256149295922907	263	298	1486	1691	1699	300	الموفق بن محمد بن الحسن بن ابي سعيد--------------- ابو المءيد الخاصي----------------- صدر الدين الخوارزمي كان---------- فقيها مناظرا----------------------- عالما بالخلافيات والادب------------------------------------------ مولده بجرجانية خوارزم في صفر سنة تسع وسبعين وخمسم-اءة ووفاته بمصر سنة اربع وثلاثين وست-ماءة	66	7412774499120505155	178	274.0	145	314	56.687896728515625	29	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms499	true	6716241450477128130	3	119	12	641	1515	300	النساءي 638 هبة الله بن احمد بن معلي بن محمد الطرازي شجاع الدين التركستاني كان فقيها اصوليا نحويا حسن الاخلاق داءم الاشتغال والكتابة مع كبر سنه وغزارة علمه يكرر محفوظاته قرات عليه قطعة من المنار في اصول الفقه والمثال في اصول الدين كله لحافظ الدين ومات في اثناء ذلك بالمدرسة الظاهرية في ليلة العشر من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبع ماءة واعاد وافاد وهو والد صاحبنا الامام بدر الدين ومولده سنة احدي وسبعين وست ماءة بمدينة طراز من اقليم تركستان ورد الي دمشق وتفقه بها علي ابي محمد عمر بن محمد الخبازي جلال الدين وقرا الجامع الكبير علي التاج الاشقر له تبصرة الاسرار في شرح المنار وله-- الغرر وله المثال وله الارشاد وشرح عقيدة الطحاوي	499	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms68	false	-2773269765285418167	145	183	769	991	1647	300	الطرازي---- هبة الله بن احمد بن معلي بن محمود------- شجاع الدين التركستاني كان فقيها اصول------يا حسن الاخلاق داءم الاشتغال والتصنيف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه---- علي الجلال-------------- الخبازي وله كتاب----------------------------------------- تبصرة الاسرار في شرح المنار وكتاب الغرر وكتاب--------- الارشاد وشرح عقيدة الطحاوي	68	7412774499120505155	192	279.5	155	631	30.427892684936523	28	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms501	true	1979030815748473990	14	104	67	502	1504	300	هلال بن يحيي بن مسلم الراي البصري ذكره صاحب الهداية في الوقف ويقع في بعض الكتب الرازي وهو غلط اخذ العلم عن ابي يوسف وزفر وروي الحديث عن ابي عوانة وابن مهدي وعنه اخذ بكار بن قتيبة وعبد الله بن قحطبة والحسن بن احمد بن بسطام وانما لقب بالراي لسعة علمه وكثرة فقهه وبذلك لقب ربيعة شيخ مالك له مصنف في الشروط كان مقدما فيه وله احكام الوقف وهو اخو عمر بن يحيي الذي حدث عنه ابو حاتم القاضي تقدم مات سنة خمس واربعين وماءتين روي---------- عنه عبد الله بن	501	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms68	false	-2773269765285418167	84	144	475	764	1647	300	هلال بن يحيي بن مسلم الراي البصري قيل له هلال الراي لسعة علمه كما قيل ربيعة الراي اخذ عن ------------------ابي يوسف وزفر وروي عن -------ابي عوانة وابن مهدي وعنه اخذ بكار بن قتيبة وعبد الله بن قحطبة والحسن بن احمد بن بسطام و--------------------------------------------------------------له مصنف في الشروط---------------وله احكام الوقف------------------------------------------------------ مات سنة خمس واربعين وماءتين وفي هذا الحرف 310 هبة الله بن	68	7412774499120505155	220	353.0	172	445	49.438201904296875	43	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms509	true	-4157053339551862976	188	296	942	1496	1515	300	يحيي بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرر --------البغدادي ابو زكريا تفقه علي مذهب الامام وسمع من ابي المعالي محمد بن محمد بن محمد بن النحاس العطار وغيره وحدث وافتي ودرس وكان من اعيان الفقهاء له مصنفات وكان له لسان واجاز للحافظ المنذري من بغداد غير مرة احداهن في محرم سنة اربع وعشرين وست ماءة قال ابن النجار كان من شيوخ فقهاء اصحاب الراي وله حلقة للمناظرة بجامع السلطان وكان ذا لسان وعبارة وله نظم ونثر وقال المنذري حدث وافتي ودرس وكان من اعيان الفقهاء الحنفية وله مصنفات -مولده سنة ست وثلاثين وخمس ماءة وتوفي--------------------------- في ثالث عشرين من ذي الحجة سنة خمس وعشرين وست ماءة رحمه	509	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms71	false	-3640035692799701064	192	241	1051	1312	1616	300	يحيي بن المظفر بن الحسن بن بركة بن محرز ابوزكرياالبغدادي سمع ابا----------------------------------- المعالي-------------------------------------- وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن النجار كان من شيوخ فقهاء اصحاب الامام ابي حنيفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله مصنفات ومولده سنة ست وثلاثين وخمس-ماءة وكان ذا دين وحسن خلق وتواضع ومات في ثالث عشري---ن ذي الحجة سنة خمس وعشرين وست-ماءة وقال	71	7412774499120505155	195	299.5	155	590	33.050846099853516	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms511	true	-6249823376062781541	159	210	842	1081	1512	300	يعقوب بن ابراهيم القاضي الانصاري ابو يوسف قال ابن عبد البر لا يختلفون ان ابا يوسف القاضي هو يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة ا-------لانصاري وقال ابن الكلبي سعد بن حبتة هو سعد بن عوف بن بحير بن مع-وية--------- وامه حبتة بنت مالك من بني عمرو	511	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms69	false	-2896512123221104997	53	93	266	455	1561	300	يعقوب بن ابراهيم ابويوسف------------------------------------------------------------------- يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة ابو يوسف القاضي صاحب ابي حنيفة وسعد بن حبتة هو سعد بن عوف بن بحير بن معاوية الانصاري وامه حبتة بنت مالك من بني عمرو	69	7412774499120505155	150	247.5	114	256	58.59375	31	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms512	true	-4068615002402821976	0	162	0	803	1533	300	وابن المديني ثقة مات ببغداد يوم الخميس وقت الظهر لخمس خلون من ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وماءة وقيل لخمس ليال خلون من ربيع الاخر سنة احدي او اثنتين وثمانين وماءة قال ابن ابي العوام حدثني محمد بن احمد بن حماد حدثني محمد بن شجاع سمعت الحسن بن ابي مالك وعباس ابن الوليد وبشر بن الوليد وابا علي الرازي يقولون سمعنا ابا يوسف يقول ما قلت قولا خالفت فيه ابا حنيفة الا وهو قول قاله ثم رغب عنه قال الطحاوي سمعت علي ابن الحسين ابا عبيد القاضي يقول حدثني ابن فهم حدثني ابن زنجويه حدثني احمد ابن حنبل قال كنت في مجلس ابي يوسف القاضي حين امر ببشر المريسي فجر برجله فاخرج ثم رايته بعد ذلك في المجلس فقيل له علي ما فعل بك رجعت الي المجلس فقال لست اضيع حظي من العلم لما فعل بي بالامس رايت في كتاب اللءلءيات ان ابا يوسف القاضي اوصي بماءة الف لاهل مكة وماءة الف لاهل المدينة وماءة الف لاهل الكوفة وماءة الف لاهل بغداد	512	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms69	false	-2896512123221104997	118	175	591	878	1561	300	وابن معين--- ثقة مات ببغداد يوم الخميس---------- لخمس خلون من ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين------ وقيل لخمس----- خلون من ربيع الاخر سنة احدي---------- وثمانين وماءة وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما قلت قولا خالفت فيه ابا حنيفة الا وهو قول قاله ثم رغب عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي بماءة الف لاهل مكة وماءة الف لاهل المدينة وماءة الف لاهل الكوفة وماءة الف لاهل بغداد	69	7412774499120505155	279	466.0	222	803	34.74470901489258	55	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms518	true	-3680209451946447202	153	222	809	1172	1581	300	بن قزاعلي بن عبد الله ويقال زعلي ابو المظفر سبط الامام الحافظ ابي الفرج---------- بن الجوزي روي عن جده ببغداد وسمع من ابي الفرج ابن كليب وابي حفص بن طبرزد -سمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر واعطي القبول من الملوك والامراء والعلماء والعامة في الوعظ وغيره ذكر في مراة الزمان له ان الشيخ موفق الدين ابن قدامة الحنبلي حضر مجلس وعظه وله تصانيف شرح الجامع الكبير وله-- ايثار الانصاف	518	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms70	false	1130583030404929123	241	291	1265	1541	1602	300	بن قزاغلي بن عبد الله شمس الدين ابو--المظفر سبط الامام الحافظ ابي الفرج عبدالرحمن بن الجوزي روي عن جده ببغداد وسمع--- ابا الفرج -بن كليب وا-------بن طبرزد وسمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر واعطي القبول وصنف الكتب المفيدة فمن ذلك كتابه------------------------- مراة الزمان في التاريخ و------------------------------------------------------شرح الجامع الكبير وكتاب ايثار --------	70	7412774499120505155	210	299.5	168	376	55.8510627746582	33	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms529	true	9215621156468355071	121	293	641	1549	1588	300	السلطان المبين في اصو--------------------------------------ل الدين قال ابن العديم سمعت ابا عبد الله محمدا قاضي العسكر يقول لما قدم الكاساني الي دمشق -حضر اليه الفقهاء وطلبوا منه الكلام معهم في مسءلة فقال لا اتكلم في مسءلة فيها خلاف اصحابنا فعينوا مسءلة قال فعينوا مساءل كثيرة فجعل كلما ذكر مساءل يقول ذهب اليها من اصحابنا فلان وفلان فلم يزل كذلك حتي كانهم لم يجدوا مسءلة الا وقد ذهب اليها واحد من اصحابنا اي اصحاب ابي حنيفة فانفض المجلس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك فقال ابن العديم سمعت ضياء الدين محمد بن حبش- الحنفي يقول حض------رت الكاساني عند موته فشرع في قراءة سورة ابراهيم حتي اذا انتهي الي قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ---------خرجت روحه عند فراغه من قوله وفي الاخرة قال ابن العديم سمعت خليفة بن سليمان يقول مات علاء الدين يوم الاحد بعد الظهر وهو عاشر رجب في سنة سبع وثمانين وخمس ماءة وتولي التدريس بالحلاوية بعد افتخار الدين الهاشمي في سابع عشر رجب ودفن علاء الدين الكاساني عند زوجته فاطمة داخل مقام ابراهيم الخليل بظاهر حلب وكان	529	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms72	false	3727568649844066232	68	220	372	1197	1610	300	السلطان المبين في اصول الدين وكان للكاساني وجاهة وخدمة وشجاعة وكرم قال ابن العديم سمعت------------------- قاضي العسكر يقول---- قدم الكاسان----ي دمشق فحضر اليه الفقهاء وطلبوا منه الكلام معهم في مسالة فعينوا مس----------------------------------------------------------اءل كثيرة فجع---------------ل يقول ذهب اليها من اصحابنا فلان وفلان فلم يزل كذلك حتي -انهم لم يجدوا مسالة الا وقد ذهب اليها واحد من ا-----------صحاب ابي حنيفة فانفض المجلس ولم يتكلموا معه قلت وجد ونقل من شعره علي ظهر نسخة كتاب البداءع هذا سبقنا العالمين الي المعالي بصاءب فكرة وعلو همه ولاح بحكمتي نور الهدي في ليال بالضلالة مدلهمه يريد الحاسدون ليطفءوه ويابي الله الا ان يتمه وقال ابن العديم سمعت ضياء الدين محمد بن خميس الحنفي يقول حضرت الشيخ الكاساني عند موته فشرع في قراءة سورة ابراهيم حتي---- انتهي الي قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم فخرجت روحه عند فراغه من قوله وفي الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن------------------------------------ داخل مقام ابراهيم الخليل بظاهر حلب ومات	72	7412774499120505155	541	920.0	436	1160	46.63793182373047	89	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms530	true	5587293802384588178	198	248	985	1245	1529	300	ابو جعفر البلخي ذكر عنه في القنية في مسءلة ما يضرب السلطان علي الرعية مصلحة لهم يصير دينا واجبا وحقا مستحقا كالخراج وضريبة المولي علي عبده ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اهل المدينة ان يردوا الكفار بثلث ثمار المدينة ثم ينصفها وكانت ملك الناس ومع ذلك قطع	530	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms72	false	3727568649844066232	249	300	1347	1610	1610	300	ابو جعفر البلخي ذكر عنه في القنية في مسالة ما يضرب السلطان علي الرعية مصلحة لهم يصير دينا واجبا وحقا مستحقا كالخراج وضريبة المولي علي عبده وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اهل المدينة ان يردوا الكفار بثلث ثمار المدينة ثم بنصفها وكانت ملك الناس ومع ذلك قطع-	72	7412774499120505155	256	497.5	207	264	96.96969604492188	47	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms530	true	5587293802384588178	249	295	1250	1509	1529	300	دونهم وامر اصحابه بحفر الخندق حول المدينة ووضع اجر العملة علي من قعد فكذا السلطان قال صاحب التحفة وقال مشايخنا وكل-ما يضرب الامام عليهم لمصلحة لهم فالجواب هكذا حتي------- اجرة الخراسين لحفظ الحريق واللصوص ونصب الدروب وابواب السكك قال وهذا يعرف ولا يعرف خوف الفتنة 51 -	530	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms73	false	2458080425979001408	1	48	5	264	1566	300	دونهم وامر اصحابه بحفر الخندق حول المدينة ووضع اجر العمل- علي من قعد فكذا السلطان قال صاحب القنية وقال مشايخنا وكل ما يضرب الاما------م لمصلحة لهم فالجواب هكذا ومنه جباية اجرة الحراسين من --الحريق واللصوص ونصب الدروب وابواب السكك قال وهذا يعرف ولا يعرف خوف الفتنة 329	73	7412774499120505155	237	431.0	194	268	88.4328384399414	37	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms532	true	2248682820508628041	85	148	442	757	1522	300	ابو حفص الكبير اسمه احمد بن جعفر تقدم وتكرر ذكره بالكنية في الهداية -له اصحاب واتباع كثيرون قال السمعاني في باب الخيزاخري هي قرية من بخاري فيها جماعة من الفقهاء من اصحاب ابي حفص الكبير كان يقو------------------------------------------ل لو ان رجلا عبد الله خمسين سنة ثم اهدي يوم النيروز الي رجل من المشركين بيضة------------ يريد بها تعظيم ذلك اليوم فقد كفر ويحبط علمه 67	532	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms04	false	6119236861183581442	43	95	223	470	1563	300	ابو حفص الكبير----- احمد بن حفص ابو حفص الكبير اخذ عن محمد بن الحسن وله اصحاب------- كثير ببخاري---------------------------------------------------------------------------------------- كان في زمن محمد بن اسماعيل البخاري صاحب الصحيح قال لو ان رجلا عبد الله خمسين سنة ثم اهدي ل---------------رجل مشرك------- بيضة يوم النوروز يريد به- تعظيم ذلك اليوم فقد كفر ويحبط عمله 16	4	7412774499120505155	136	160.5	103	370	36.75675582885742	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms533	true	-7983221806159320167	76	127	353	616	1454	300	ابو حنيفة الخوارزمي قال الطحاوي سالت ابا عمران حدثنا محمد بن شجاع حدثنا ابو حنيفة الخوارزمي قال سالت -------ابا حنيفة عن الامام اذا سمع خفق النعال من خلفه وهو راكع ا--ينتظر اصحابها -قال لا يفعل وان فعل فصلاته فاسدة فاخشي عليه 74 ابو حنيفة الخطيبي اسمه محمد------------------------------------ بن عبيد الله بن	533	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms73	false	2458080425979001408	48	94	264	503	1566	300	ابو-حنيفة الخوارزمي---------------------------------------------------- ابو حنيفة الخوارزمي قال سالت الامام ابا حنيفة عن الامام اذا سمع خفق النعال من خلفه وهو راكع هل ينتظر اصحابها فقال لا يفعل وان فعل فصلاته فاسدة واخشي عليه 330 عبيد الله----------------- بن عمر ابو زيد الدبوسي ابو زيد الدبوسي عبيد الله بن	73	7412774499120505155	175	271.0	141	309	56.63430404663086	30	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms534	true	-1400219001055541152	242	275	1228	1406	1541	300	ابو زيد الدبوسي اسمه عبيد الله بن عمر بن عيسي القاضي صاحب كتاب الاسرار والتقويم الادلة قال السمعاني كان من كبار فقهاء الحنفية ممن يضرب به المثل توفي ببخاري سنة ثلاثين واربع ماءة	534	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms73	false	2458080425979001408	88	116	474	624	1566	300	ابو زيد الدبوسي----- عبيد الله بن عمر بن عيس-------ي صاحب كتاب الاسرار و--تقويم الادلة------------- كان من كبار فقهاء الحنفية ممن يضرب به المثل توفي ببخاري سنة ثلاثين واربع-ماءة	73	7412774499120505155	150	263.5	122	178	84.26966094970703	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms539	true	-3834993674721251542	44	107	227	544	1463	300	المروزي قيل انما لقب به ل--انه اول من جمع فقه ابي حنيفة وقيل لانه كان جامعا بين العلوم كان له اربعة مجالس مجلس الاثر ومجلس لاقاويل ابي حنيفة ومجلس النحو ومجلس الاشعار قال وهو ابو عصمة نوح ابن ابي مريم واسمه يزيد بن جعونة الجامع المروزي يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان ابي بسطام مات سنة ثلاث وسبعين وماءة -كان علي قضاء مرو	539	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms19	false	7765986333066126015	23	67	108	333	1641	300	المروزي--------- لقب بذلك لانه اول من جمع فقه ابي حنيفة وقيل لانه كان جامعا بين العلوم---- له اربعة مجالس مجلس للاثر ومجلس لاقاويل ابي حنيفة ومجلس للنحو ومجلس للشعر ------------------------------------------------------------------------روي عن الزهري ومقاتل بن حيان---------- مات سنة ثلاث وسبعين وماءة وكان علي قضاء مرو	19	7412774499120505155	212	362.0	170	320	66.25	37	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms541	true	-8870692298504467613	67	127	350	680	1605	300	بن محمد الواسطي ---141 ابو العلاء بن ابي موسي الضرير اسمه محمد بن عيسي تقدم ومن تصانيفه ف--------ي الفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كتاب الزيادات والجامع الكبير والجامع الصغير والكلام في حكم الدار ومختصر كتاب ابي الحسن الكرخي قال ابو عبد الله الجرجاني في خزانة الاكمل شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن بالزيادات وله اصول الفقه ثمان مجلدات 142 ابو العلاء بن خسرو------- البلخي	541	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms73	false	2458080425979001408	155	262	822	1383	1566	300	بن عيسي ابوموسي الفقيه ابو العلاء بن ابي موسي الضرير اسمه محمد بن عيسي ابو عبد الله يعرف بابي موسي الفقيه ولي القضاء ببغداد في ايام المتقي ثم عزل ثم اعيد في خلافة المستكفي وكان من اهل العلم بمذهب العراقيين وابوه كان من المتقدمين في هذا المذهب وكان له سمت حسن ووقار تام وكان ثقة عند الناس لا مطعن عليه في شء مما يتولاه وينظر فيه ودرس ووجد مقتولا في داره سنة نيف وثلاثين وثلاثماءة كبسه اللصوص وله كتاب الزيادات والجامع الكبير والجامع الصغير والكلام في حكم الدار و----------------------------------------------------------------------شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن وله في------- اصول الفقه ثمان مجلدات 333 الحكم بن عبد الله ابومطيع البلخي	73	7412774499120505155	199	307.0	159	638	31.19122314453125	32	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms544	true	8645987435832600960	248	288	1257	1458	1516	300	ابو مطيع البلخي صاحب الامام------------------------------ الحكم بن عبد الله بن مسلمة ابن عبد الرحمن القاضي الفقيه راوي كتاب الفقه الاكبر عن الامام ابي حنيفة وروي عن ابن عون وهشام بن حسان ومالك بن انس وابراهيم بن طهمان روي عنه احمد	544	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms73	false	2458080425979001408	262	300	1383	1566	1566	300	ابو مطيع البلخي روي كتاب الفقه الاكبر عن ابي حنيفة قلت هو الحكم بن عبد الله بن مسلمة -بن عبد الرحمن القاضي الفقيه يرو-------------------------------------------ي عن ابن عون وهشام بن حسان ومالك بن انس وابراهيم بن طهمان و---عنه احمد-	73	7412774499120505155	140	231.0	111	231	60.60606002807617	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms545	true	4080875720285354546	5	134	27	701	1592	300	ابن المبارك يعظمه ويبجله لدينه وعلمه كان قاضيا ببلخ ستة عشر سنة مات سنة سبع وتسعين وماءة عن اربع وثمانين سنة قال محمد بن الفضل البلخي سمعت عبد الله بن محمد العابد يقول جاء كتاب يعني من الخلافة------ وفيه لولي العهد ببلخ واتيناه الحكم صبيا ليقرا- فسمع ابو مطيع فدخل علي الوالي وقال بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها فكرر---- مرارا حتي بكي الامير وقال اني معك ولكن لا اجتري بالكلام فتكلم وكن مني امنا وكان قاضيا يومءذ فذهب يوم الجمعة فارتقي المنبر ثم قال يا معشر المسلمين واخذ بلحيته وبكي وقال بلغ من خطر الدنيا ان نجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا غير يحيي فهو كافر فزج اهل المسجد بالبكاء وهرب اللذان قدما بالكتاب ومن تفرداته انه ------------كان يقول ب---فرضية التسب-حات الثلاث في الركوع والسجود	545	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms74	false	-6286781744722177713	8	122	39	634	1570	300	ابن المبارك ي--------جله لدينه وعلمه--------------------------- مات سنة سبع وتسعين وماءة عن اربع وثمانين سنة بعد ما ولي قضاء بلخ و--------------------------------------جاء كتاب-------- الخليفة ليقرا وفيه لولي العهد----- واتيناه الحكم صبيا مريم12 فسمع ابو مطيع فدخل علي الوالي وقال بلغ من خطر الدنيا انا نكفر بسببها وكرر ذلك مرارا حتي بكي الامير وقال اني معك ولكن--- اجترء بالكلام فتكلم وكن مني امنا----------------- فذهب يوم الجمعة فارتقي المنبر ثم قال يا معشر المسلمين واخذ بلحيته وبكي وقال بلغ من خطر الدنيا ان تجر الي الكفر من قال واتيناه الحكم صبيا غير يحيي فهو كافر فضج اهل الجامع بالبكاء وهرب اللذان قدما بالكتاب وكان ابو مطيع اذ ذاك قاضيا وكان يذهب الي فرضية التسبيحات الثلاث في الركوع والسجود	74	7412774499120505155	516	889.0	415	701	73.609130859375	88	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms548	true	4144700786327498175	108	228	584	1237	1620	300	بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسي بن مج---------اهد البزدوي تقدم اخو الامام علي البزدوي تفقه عليه ركن الاءمة عبد الكريم بن محمد مصنف طلبة الطلبة وابو بكر محمد بن احمد السمرقندي صاحب التحفة شيخ صاحب البداءع وولده القاضي ابو المعالي احمد روي عن تلميذه ابي بكر محمد بن احمد السمرقندي قال السمعاني روي لنا عنه ابنه ابو المعالي احمد القاضي بمرو وقدمها حاجا قال السمعاني املا ببخاري الكثير ودرس الفقه كان من فحول المناظرين فقال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند وكان ---------شيخ اصحابنا بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطلاق وال-وفود اليه من الافاق ملا المشرق والمغرب بتصانيفه في الاصول والفروع وكان قاضي القضاة بسمرقند توفي ببخاري في رجب سنة ثلاث وتسعين واربع ماءة	548	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms57	false	-7518257080438578862	195	252	1053	1376	1635	300	بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسي بن مجاهد ابواليسر البزدوي هو---اخو الامام عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي صاحب التصنيف في الاصول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر-بن محمد النسفي في كتاب القند--كان ابواليسر شيخ اصحابنا بما وراء النهر وكان امام الاءمة علي الاطلاق والموفود اليه من الافاق ملا ال-شرق وال-غرب بتصانيفه في الاصول والفروع------------------------- توفي ببخاري في رجب سنة ثلاث وتسعين واربع-ماءة	57	7412774499120505155	285	476.0	232	672	42.41071319580078	47	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown
JK000806BK1-ara1.completed.ms550	true	7715891766824115851	8	100	38	516	1580	300	بكر بن محمد بن ابي الفتح النيسابوري احد الاءمة ومن تصانيفه كتاب الاوضح في الفقه في مجلدين وهو--------------------------------------------- علي الهداية وقفت علي-----------ه 201 ابو بكر المحمودي الفاضل----------- قال ابن الاثير في تاريخه صاحب التصانيف والاشعار وله مقامات بالفارسية علي نمط مقامات الحريري بالعربية ومات في سنة تسع وخمسين وخمس ماءة 202 ابو بكر الخوارزمي اسمه محمد بن موسي تقدم باب الذال المعجمة من كنيته ابو ذر 203 ابو ذر وقيل ابن كاديس قال ابن العديم فقيه من طرسوس له في الفقه علي مذهب ابي حنيفة كتاب سماه الخصال وقفت عليه وهو حسن	550	1970674577845405666	Shamela0010925-ara1.mARkdown.ms74	false	-6286781744722177713	216	284	1132	1502	1570	300	بكر بن محمد بن ابي الفتح النيسابوري له كتا--------------------ب الاوضح في الفقه 337 ابو بكربن محمود ابو بكر بن محمود له كتاب الهادي للبادي----------------- علي كتاب النافع 338 ابو بكر المحمودي وابو بكر المحمودي قال ابن الاثير---------- صاحب التصانيف والاشعار وله مقامات بالفارسية علي نمط مقامات الحريري بالعربية -مات--- سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة 339 ابوذر وابوذر قال اب----------------------------------------------------------------------------------------ن العديم فقيه من طرسوس له في الفقه كتاب-------------------------الخصال ----------وهو حسن	74	7412774499120505155	251	390.0	202	545	46.05504608154297	43	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010925-ara1.mARkdown