id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms023	true	-2630439983063497857	189	218	926	1057	1474	300	شعيب حدثنا ابي قال املا علينا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا بما -حفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به	23	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0380	false	-1099901863917157526	184	209	929	1040	1494	300	شعيب ق----------ال املي علينا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحد----------ث الا بما يحفظ- من يوم سمعه الي يوم يحدث به	380	9144128249753385554	108	188.0	83	132	81.81818389892578	21	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms105	true	1048397675727447159	20	65	82	311	1538	300	احمد بن ابي عمرا---ن موسي بن عيسي ابو جعفر الفقيه البغدادي نزل مصر استاذ ابي جعفر الطحاوي تفقه علي قاضي القضاة محمد بن سماعة وعلي بشر بن الوليد الكندي وحدث بمصر عن علي بن عاصم وشعيب -------بن سليمان الواسطيين وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح	105	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0024	false	-2091483402347745118	231	261	1176	1323	1526	300	احمد بن ابي عمران بن موسي بن عيسي ابو جعفر الفقيه البغدادي نزل مصر------------------------------------------------------------------------------------ وحدث بها- ع-------ن عاصم بن علي وسعيد بن سليمان الواسطيين وعلي بن الجعد ومحمد بن الصباح	24	9144128249753385554	129	228.0	103	239	53.97489547729492	22	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms105	true	1048397675727447159	76	141	368	690	1538	300	مسكينا في العلم حسن الدراية بالوان من العلم كثيرة---- كان ضرير النظر وحدث بحديث كثير من حفظه وكان ثقة وكان قدموا به الي مصر مع-- ايوب صاحب خراج مصر فاقام------------------------------------------------- وذكره الحافظ عبد الغني بن 2 سعيد فيمن غلب- كنية ابيه علي اسمه فقال قدم مصر علي قضاءها وذهب بصره باخر و-كان احد الموصوفين بالحفظ روي حديثا كثيرا من حفظه صنف كتابا يقال له الحجج	105	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0025	false	4470529708122977367	7	62	39	321	1440	300	م-كينا من العلم حسن الدراية بعلو----------م كثيرة وقد -------------------------------------------------كان قدومه مصر في صحبة ابي ايوب صاحب خراج مصر فاقام بمصر الي ان مات بها في المحرم سنة ثمانين وماءتين وذكره الحافظ عبد الغني---------- فيمن غلبت كنيت----ه علي اسمه فقال قدم مصر علي قضاءها وذهب بصره باخرة وكان احد الموصوفين بالحفظ و-----------------------صنف كتابا يقال له الحجج	25	9144128249753385554	204	323.0	163	379	53.82585906982422	30	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms115	true	2847251046430361155	219	266	1089	1331	1502	300	الطحاوي كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كا---ن اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا--- الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة	115	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1088	false	1726481422800138798	1	50	4	252	1554	300	الطحاوي كتب الي ابن ابي ثور يحدثني من سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان من اصحاب ابي حنيفة الذين رووا عنه الكتب اربعون رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة	1088	9144128249753385554	235	452.5	188	248	94.75806427001953	42	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms137	true	1615548764085684464	39	168	196	862	1495	300	الاءمة في المبسوط 374 بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد الكندي القاضي احد اعلام المسلمين واحد المشاهير سمع عبد الرحمن ابن الغسيل ومالك بن انس وهو احد اصحاب ابي يوسف خاصة وعنه اخذ الفقه -كان متحاملا علي محمد بن الحسن متحرفا عنه و-------------كان الحسن بن مالك ينهاه عن ذلك ويقول له قد عمل محمد هذه الكتب فاعمل انت مسءلة واحدة وكان جميل المذهب حسن الطريقة صالحا دينا عابد-----ا واسع الفقه خشنا في باب الحكم حمل الناس عنه من الفقه والنوادر والمساءل ما لا يمكن جمعها كثرة وكان متقدما عند ابي يوسف وروي عنه كتبه واماليه -قال بشر كنا نكون عند ابي عيينة فاذا وردت علينا مسءلة مشكلة يقول هاهنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجبت فيها فاجبت فيقول التسليم للفقهاء سلامة في الدين	137	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0076	false	-7831349569512533469	73	187	365	957	1515	300	الاءمة الحنفية وهو ---بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد الكندي القاضي احد اعلام المسلمين واحد المشاهير ---------------------------------------وهو احد اصحاب ابي يوسف خاصة وعنه اخذ الفقه وكان شيخا من---------------------حرفا عن محمد بن الحسن وكان الحسن بن مالك ينهاه عن ذلك ويقول--- قد عمل محمد هذه الكتب فاعمل انت مسالة واحدة وكان جميل المذهب حسن الطريقة صالح-----ا عابدا دينا واسع الفقه خشنا في باب الحكم حمل الناس عنه من الفقه والنوادر والمساءل ما----------- لا يحصي وكان م-قدما عند ابي يوسف وروي عنه كتبه واماليه وقال بشر كنا نكون عند ابن عيينة فاذا وردت علينا مسالة مشكلة نقول هاهنا احد من اصحاب ابي حنيفة فيقال بشر فيقول اجب فيها فاجيب فيق-----------ول التسليم للفقهاء سلامة في الدين	76	9144128249753385554	539	987.0	434	686	78.57142639160156	91	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms139	true	1495681555472143371	48	148	252	770	1543	300	الحسن 378 بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي بردعة بن عبيد الله بن بش-ر بن عبيد الله بن ابي بكرة نفيع بن الحارث الصحابي الثقفي----------------------------------------------------------------------------- البكراوي -البصري الفقيه قاضي مصر ابو بكرة مولده بالبصرة سنة اثنتين وثمانين وماءة فيما نقله الطحاوي في تاريخه تفقه بالبصرة علي بلال بن يحيي بن مسلم المعروف ب-لال الرازي وهو من اصحاب -------ابي يوسف وزفر بن الهذيل واخذ عنه علم الشروط وايضا سمع ابا داود الطيالسي ويزيد بن هارون واحيا علم البصريين بمصر فحدث عن عبد الصمد بن عبد الوارث وصفوان بن عيسي الزهري ومءمل بن اسماعيل------- روي ---------عنه الطحاوي فاكثر وبه انتفع وتخرج	139	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0080	false	-9116027960007255903	192	300	940	1497	1497	300	الكاف 227 بكار بن قتيبة بن اسد بن ابي زر-عة بن عب-د الله بن بشير بن عبيد الله بن--------- نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنيته بكار ابو بكر القاضي البصري الكبراوي البكراوي بالب---------------------------------------صرة سنة اثنتين وثمانين------ فيما نقله الطحاوي في تاريخه تفقه بالبصرة علي هلال بن يحيي بن مسلم المعروف بهلال الرا-ي وهو من اصحاب الامام ابي يوسف وزفر بن الهذيل واخذ عنه علم الشروط------ سمع ابا داود الطيالسي ويزيد بن هارون واحيا علم البصريين بمصر وحدث عن عبد الصمد بن عبد الوارث وصفوان بن عيسي الزهري ومءمل بن اسماعيل وغيرهم روي عنه ابو جعفر الطحاوي فاكثر وبه انتفع وتخرج-	80	9144128249753385554	436	764.0	348	621	70.20934295654297	74	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms139	true	1495681555472143371	148	300	770	1543	1543	300	وروي عنه ايضا ابو عوانة في صحيحه وابو بكر ابن خزيمة امام الاءمة كان --------------------------من افقه اهل زمانه في المذهب كان -------له اتساع في الفقه و تصانيف--------- الشروط و كتاب المحاضر والسجلات و كتاب الوثاءق والعهود وهو كتاب كبير وصنف -كتابا جليلا -نقض فيه علي الشافعي رده علي ابي حنيفة وسبب تصنيفه لهذا الكتاب ما ذكره ابو محمد الحسن بن زولاق انه نظر في مختصر المزني فوجد فيه ردا علي ابي حنيفة فقال لبعض----- شهوده اذهبا واسمعا هذا الكتاب من ابي ابراهيم المزني فاذا فرغ منه فقولا له انت سمعت الشافعي يقول ذلك واشهدا عليه به فمضيا وسمعا من ابي ابراهيم المختصر وسالاه انت سمعت الشافعي يقول ذلك فقال نعم فعاد- الي القاضي بكار وشهدا عنده علي المزني انه سمع الشافعي يقول ذلك فقال بكار الان استقام لنا ان نقول قال الشافعي ثم رد علي الشافع---ي هذا الكتاب وولي بكار بن قتيبة قضاء مصر من قبل المتوكل--------- ودخلها يوم الجمعة لثمان خلون-	139	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0081	false	5645172274295366307	0	155	0	807	1504	300	وروي عنه ايضا ابو عوانة في صحيحه وابو بكر ابن خزيمة امام الاءمة وابو داود السجستاني وكان بكار من افقه اهل زمانه في --مذهب ابي حنيفة وله اتساع في الفقه و-تصانيف صنف كتاب الشروط و-كتاب المحاضر والسجلات و-كتاب الوثاءق والعهود وهو----- كبير وصنفه كتابا جليلا ونقض فيه علي الشافعي رده علي ابي حنيفة وسبب تصنيفه لهذا الكتاب ما ذكره ابو محمد الحسن بن زولاق انه نظر في مختصر المزني فوجد فيه ردا علي ابي حنيفة فقال لرجلين من شهوده اذهبا واسمعا هذا الكتاب من ابي ابراهيم المزني فاذا فرع منه فقولا له---- سمعت الشافعي يقول ذلك واشهدا عليه به فمضيا وسمعا من المزني----- المختصر وسالاه انت سمعت الشافعي يقول ذلك -قال نعم فعادا الي القاضي بكار فشهدا عنده علي المزني انه سمع الشافعي يقول ذلك فقال بكار الان استقام لنا ان نقول قال الشافعي ثم رد علي الشافعي في هذا الكتاب وولي بكار--------- قضاء مصر من قبل المتوكل علي الله ودخلها يوم الجمعة لثمان خلون	81	9144128249753385554	727	1317.0	586	836	86.96172332763672	130	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms140	true	-3152146020446613794	0	76	0	379	1522	300	من جمادي الاخر- سنة ست واربعين وماءتين ولقي بكار محمد بن ابي الليث قاضي مصر كان قبله وهو خارج الي العراق فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واتكي اليه فقال عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس -بن عبد الاعلي والاخر زاهد وهو ابن هارون موسي بن عبد الرحمن فقال له بكار صفهما لي فوصفهما له فلما دخل مصر اتاه الناس ودخل يونس فرفعه واكرمه واتاه موسي فاختص بهما	140	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0081	false	5645172274295366307	155	225	807	1159	1504	300	من جمادي الاخرة سنة ست واربعين وماءتين ولقي----- محمد بن---- الليث قاضي مصر كان قبله وهو خارج الي العراق فقال له بكار انا رجل غريب وانت قد عرفت البلد فدلني علي من اشاوره واسكن اليه فقال عليك برجلين احدهما عاقل وهو يونس ابن عبد الاعلي والاخر زاهد وهو ابو هارون موسي بن عبد الرحمن فقال له بكار صفهما لي فوصفهما له فلما دخل مصر اتاه الناس وجاءه الرجلان-------------------- فاختص بهما	81	9144128249753385554	335	626.0	266	381	87.92650604248047	64	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms140	true	-3152146020446613794	134	196	691	1013	1522	300	وكان المعتمد قد تحيل من اخيه الموفق------------------------- فكاتب فيه ا----بن طولون بمصر فاتفقا عليه فجمع ابو طولون القضاة والاعيان وطلب خلعه فخلعوه الا القاضي بكار بن قتيبة وقال اوردت علي كتاب المعتمد بولاية العهد فاورد علي كتابا اخر بخلعه فقال له غرك قول- الناس فيك ما في الدنيا مثل بكار انت شيخ قد خرفت فانا احبسك حتي ترد كتابه باطلاقك فقيده وحبسه	140	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0082	false	-9194689037572399671	52	117	267	605	1520	300	وكان المعتمد قد تخيل من اخيه الموفق بعد ان عهد اليه بالخلافة فكاتب فيه احمد بن طولون بمصر فاتفقا عليه فجمع ابن طولون القضاة والاعيان وطلب خلعه فخلعوه الا القاضي بكار ف---------قال اوردت علي كتاب المعتمد بولايته----- فاورد علي كتابا اخر بخلعه فقال له غرك كلام الناس فيك ما في الدنيا مثل بكار انت شيخ قد خرفت وانا احبسك حتي يرد كتابه باطلاقك فقيده وحبسه	82	9144128249753385554	298	549.5	239	352	84.65908813476562	50	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms159	true	4638858906577422328	177	248	928	1275	1533	300	يحيي ين ادم ما رايت افقه من الحسن بن زياد-------- ولي القضاء بالكوفة ثم استعفي عنه وكان محبا للسنة واتباعها حتي لقد كان يكسو مماليكه كما كان يكسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوهم مما تلبسون وكان يختلف الي زفر و----ابي يوسف في الفقه قال الحسن وكان ابو يوسف اوسع صدرا الي التعليم من زفر -قال علي بن صالح كنا عند ابي يوسف فاقبل الحسن بن زياد	159	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0159	false	3251716047583530353	8	73	43	369	1503	300	يحيي بن ادم ما رايت افقه من الحسن بن زياد اللءلءي ولي القضاء-------- ثم استعفي منه وكان محبا للسنة واتباعها حتي لقد كان يكسو مماليكه كما ي----كسو نفسه اتباعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوهم مما تلبسون وكان يختلف الي زفر والي ابي يوسف في الفقه قال الحسن وكان ابو بوسف اوسع صدرا الي التعليم من زفر وقال ال---------------سمعاني -------كان الحسن بن زياد	159	9144128249753385554	301	538.5	238	360	83.61111450195312	54	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms169	true	-2763506912433371577	0	40	0	198	1541	300	مساءل محمد بن الحسن قال لم يكن ابو يوسف يدقق هذا التدقيق الشديد قال الصيمري ثقة في روايته غزيز العلم واسع الرواية كان ابو يوسف يشبهه بحمل -حمل لاكثر -ما يطيق توفي في السنة التي مات فيها الحسن بن زياد	169	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0166	false	-2311536862079656683	261	300	1311	1506	1506	300	مساءل محمد بن الحسن قال لم يكن ابو يوسف يدقق هذا التدقيق الشديد قال الصيمري ثقة في روايته غزير العلم واسع الرواية كان ابو يوسف يشبهه بجمل يحمل -اكثر مما يطيق وقال ابو جعفر الطحاوي ان ال---حسن بن زياد-	166	9144128249753385554	168	295.5	133	200	84.0	28	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms174	true	3754431406443888851	22	64	129	343	1591	300	بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان ---------ابو محمد الهمداني الاصبهاني قال ابو نعيم في تاريخ اصبهان تفقه علي ابي يوسف القاضي --------------------وهو الذي نقل فقه ابي حنيفة الي اصبهان وافتي بمذهبه رو----------------------------------------------------ي عن السفيانين وغيرهما رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه احمد بن الفرات	174	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0174	false	-6529835155708825008	96	176	464	917	1548	300	بن حفص بن الفضل بن يحيي بن ذكوان الهمداني ابو محمد--------- الاصبهاني امه خالدة بنت عطاء بن الساءب ويقال بنت عطاء الخراساني وهو من ناقلة الكوفة وهو الذي نقل علم الكوفيين- الي اصبهان وافتي بمدينتهم كان اليه القضاء والرياسة والفتوي والعدالة باصبهان روي عن ابراهيم بن طهمان وابراهيم ابن نافع المكي واسماعيل بن خليفة الانصاري الكوفي قاضي اصبهان والثوري وابن عيينة وعكرمة بن ابراهيم ومسلم بن خالد الزنجي ووكيع ويس الزيات وابي يوسف القاضي واخرين روي عنه احمد بن الفرات	174	9144128249753385554	123	155.0	93	463	26.565874099731445	20	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms184	true	8417993665891666630	28	54	130	252	1486	300	حفص بن غياث قال------- ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة----------------------------------------------------------------------------------- وخلف عليه تسع ماءة درهم دينا قال سجادة وكان يقال ختم القضاء بحفص بن غياث	184	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0189	false	-8889492109035650932	143	186	680	891	1461	300	حفص بن غياث يقول والله ما وليت القضاء حتي حلت لي الميتة قال ابن ابي شيبة ولي الكوفة ثلاث عشرة سنة وبغداد سنتين ومات يوم مات ولم يخلف درهما وخلف عليه سبع-ماءة درهم دينا قال سجادة وكان يقال ختم القضاء بحفص بن غياث	189	9144128249753385554	116	203.5	91	212	54.71697998046875	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms187	true	-811254459438533478	178	237	855	1152	1469	300	567 حماد بن النعمان الامام ابن الا--------------------مام تفقه علي ابيه ف---------افتي في زمنه وتفقه عليه ابنه اسماعيل وقد تقدم وهو في طبقة ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد وكان الغالب عليه الورع والزهد قال--------- الفضل بن دكين تقدم حماد بن النعمان الي شريك بن عبد الله في شهادة فقال له شريك والله انك لعفيف البطن والفرج خيار مسلم	187	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0203	false	-701096231541766619	69	130	353	654	1468	300	510 حماد------------------ ابن الامام ابي حنيفة بن الامام تفقه علي ابيه وروي عنه وافتي في زمنه وتفقه عليه ابنه اسماعيل--------- وهو من طبقة ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن بن زياد وكان الغالب عليه الورع------- قال ابو نعيم الفضل بن دكين تقدم حماد بن النعمان الي شريك بن عبد الله في شهادة فقال له شريك والله انك لعفيف النظر والفرج خيار مسلم	203	9144128249753385554	255	452.0	202	335	76.11940002441406	47	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms191	true	8200972692561021189	150	266	788	1363	1527	300	من اصحاب محمد------------------ وزفر------------------------------ وله مساءل منها مسءلة الصدقة علي الساءل في المسجد قال لا اقبل شهادة من يتصدق عليه قال ابن سلمة لو جمع علم خلف لكان في زنة علم علي الرازي الا ان خلف------------- بن ايوب اظهر علمه بصلاحه وزهده فرق خلف بين مسءل----------تين فلم يقنع الساءل به فقال الفرق بنكتة لا بالجوالق وقيل لخلف بن ايوب انك مولع بالحسن بن زياد وانه يخفف الصلاة قال لا انه خففها يعني اتم ركوعها وسجودها وفي الخبر كان رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم اخفهم صلاة في تمام مات سنة خمس وماءتين ذكره في مال الفتاوي -------------------------------وفي تاريخ نيسابور سنة --------خمس عشرة وماءت---------------------ين وذكره ابن الجوزي في المنتظم فيمن توفي سنة عشرين وماءتين وتفقه خلف بن	191	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0238	false	477218297891533017	95	216	500	1119	1553	300	من اصحاب محمد بن الحسن الشيباني وزفر وذكره اصحابنا في جملة الحنفية وله مساءل منها مسالة الصدقة علي الساءل في المسجد قال لا اقبل شهادة من -تصدق عليه وتفقه-------------------------------------- علي ابي يوسف واخذ الزهد عن ابراهيم بن ادهم وصحبه مدة قال الحاكم قدم نيسابور في سنة ثلاث وماءتين فكتب عنه مشايخنا وذكره ابن حبان في الثقات وفي التهذيب وقال عبد الرحم------------ن بن ابي حاتم سالته------------------------ يعني اباه عنه فقال يروي عنه روي له الترمذي حديثا واحدا وهو قوله صلي الله عليه وسلم خصلتان لا يجتمعان-------------------------- في منافق حسن سمت وفقه في الدين رواه ابو هريرة وفي تاريخ نيسابور توفي في سنة خمس عشرة وماءتين وقيل سنة خمس وماءتين وذكره ابن الجوزي في المنتظم فيمن توفي سنة عشرين وماءتين --602 خلف بن	238	9144128249753385554	268	298.5	206	722	37.11911392211914	40	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms192	true	5057488196164023323	6	82	36	402	1531	300	قال الحاكم قدم نيسابور في سنة ثلاث وماءتين فكتب عنه مشاءخنا وذكره ابن حبان في الثقات وذكره المزي في تهذيب الكمال وقال--------------------------------------------------------- روي له ابو عيسي الترمذي حديثا واحدا عن ابي كريب محمد بن العلاء ثم قال هذا غريب ولا نعرف هذا الا من حديث هذا الشيخ خلف بن ايوب ولم ار احدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا ادري كيف هو قلت ومتن الحديث خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمعت وفقه في الدين	192	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0238	false	477218297891533017	135	187	706	969	1553	300	قال الحاكم قدم نيسابور في سنة ثلاث وماءتين فكتب عنه مشايخنا وذكره ابن حبان في الثقات وفي ال---------تهذيب------- وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالته يعني اباه عنه فقال يروي عنه روي له--------- الترمذي حديثا واحدا وهو قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سم-ت وفقه في الدين	238	9144128249753385554	173	277.0	139	423	40.898345947265625	30	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms197	true	-2801054550620709793	167	249	863	1259	1515	300	درس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة كان محارب بن دثار يقول لو كان داو--------------د في الامم الماضية لقص الله علينا من خبره وكان ابن المبارك يقول وهل الامر الا ما كان عليه داود وكان سبب انقطاعه عن الناس انه مر يوما بامراة عند المقابر تقول يا يحيي ليت شعري باي خديك بدا البلا قال بكر سءل داود عن الرجل يصلي في القميص وهو محلول الازرار فقال اذا كانت لحيته كبيرة فلا باس به مات سنة خمس وستين وماءة	197	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0249	false	3543209885680197053	186	223	936	1122	1499	300	درس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايا-م المهدي ثم عاد الي الكوفة وبها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت وفاته وقال ابو نعيم--- مات سنة خمس وستين وماءة	249	9144128249753385554	99	117.0	76	410	24.14634132385254	17	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	173	198	916	1046	1571	300	احمد الم-ثبتون في الحديث اربعة سفيان وشعبة وزهير وزاءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات ب--ارض الروم عام غزا الحسين بن قحطبة سنة ستين او احدي وستين وماءة روي له	200	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0275	false	8191049198626111564	17	85	79	409	1452	300	الله المتثبتون في الحديث اربعة سفيان وشعبة وزهير وزاءدة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم كان ثقة صاحب سنة وهو احب الي من ابي عوانة واحفظ من شريك وابي بكر ابن عياش وكان عرض حديثه علي سفيان الثوري وقال النساءي ثقة قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات في ارض الروم عام غزا الحس-ن بن قحطبة سنة ستين او احدي وستين وماءة روي له	275	9144128249753385554	125	218.5	100	331	37.76435089111328	20	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms200	true	-1874336762841621535	214	255	1136	1342	1571	300	الامام وكان----- يفضله ويقول------- هو اقيس اصحابي وتزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه قال-- ابن معين ثقة مامون وقال	200	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0278	false	-1706768033357212145	235	279	1166	1386	1494	300	الامام ابو حنيفة يفضله ويقول في حقه هو اقيس اصحابي وتزوج فحضره ابو حنيفة فقال له زفر تكلم فقال ابو حنيفة في خطبته هذا زفر بن الهذيل امام من اءمة المسلمين وعلم من اعلامهم في شرفه وحسبه وعلمه وذكره ابن حبان في الثقات وقال	278	9144128249753385554	187	336.0	147	220	85.0	35	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms207	true	-7513534816678893859	151	209	781	1079	1566	300	سليمان بن شعيب بن سليم-----------------ان------- الكي---------------------------ساني من اصحاب محمد من طبقة محمد بن مقاتل وموسي بن نصر قال الصيمري من اصحاب محمد وله النوادر عنه وذكره ابو اسحاق ايضا في الطبقات من اصحاب محمد وذكره الحافظ ابو القاسم يحيي بن علي في ذيله وفي تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر وذكر انه تو---في سنة ثمان وسبعين وماءتين -وياتي ابوه	207	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0380	false	-1099901863917157526	123	184	618	929	1494	300	سليمان بن حبيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي الكيساني ابو محمد المصري وابوه شعبة من اصحاب م-------------حمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة------------------------ وله البوادر عنده ذكره ابو اسحاق----- في الطبقات من اصحاب محمد وذكره الحافظ ابو القاسم يحيي بن علي في ذيله علي تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر وذكر انه توفي في سنة ثمان وسبعين وماءتين روي عن ابيه	380	9144128249753385554	223	366.0	176	353	63.17280578613281	34	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms210	true	-1808637778662572944	249	285	1246	1432	1504	300	ممن صحب الامام---------- واخذ عنه وكان يقول ابو حنيفة كثير العقل وسمع الاعمش وشعبة روي عنه ابن المبارك ويحيي بن سعي----------------------------------------------------------------------------د القطان ووثقه يحيي وولي القضاء بواسط سنة خمسين وماءة ثم ولي الكوفة بعد ذلك ومات	210	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0417	false	-3878398941013865514	0	50	0	253	1460	300	ممن صحب الامام ابا حنيفة واخذ عنه وكان يقول ابو حنيفة كثير العقل وذكر فيمن-------- روي عن- ابي حنيفة من اهل الكوفة شريك بن عبد الله النخعي وكان يحسد الامام ويعاديه اولا ولد ببخاري وكان جده شهد القادسية ول----------ي القضاء بواسط سنة خمسين وماءة ثم ولي الكوفة بعد ذلك وكان	417	9144128249753385554	129	191.5	100	272	47.42647171020508	21	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms211	true	-1702601449737375149	214	299	1079	1492	1495	300	بن سليمان بن سليم بن كيسان وشعيب- الكيساني تقدم ابنه سليمان وشعيب -هذا من اصحاب محمد وابي يوسف قال شعيب املا علينا محمد بن الحسن قال قال احد قضاتنا---------------------------------------------------------------------- القاسم بن معن اذا اختلف الزوجان في متاع البيت فجميع ما في البيت بينهما نصفين و------------------------روي عنه ابنه ق-----ال املا علينا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا بما يحفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به -ذكره ابن يونس ف---------------ي الغرباء الذين قدموا مصر فقال كوفي قدم مصر	211	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0380	false	-1099901863917157526	126	224	633	1115	1494	300	بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي الكيساني -ابو محمد المصري وابوه شعبة من اصحاب م-----------------------------------حمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة وله البوادر عنده ذكره ابو اسحاق في الطبقات من اصحاب محمد وذكره الحافظ ابو القاسم يحيي بن علي في ذيله علي تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر وذكر انه توفي في سنة ثمان وسبعين وماءتين روي عن- ابيه شعيب قال املي علينا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحد----------ث الا بما يحفظ- من يوم سمعه الي يوم يحدث به وذكره ابن يونس شعيب بن سليمان في الغرباء الذين قدموا مصر وقال كوفي قدم مصر	380	9144128249753385554	252	346.0	193	530	47.54716873168945	41	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms211	true	-1702601449737375149	179	300	891	1495	1495	300	مات سنة احدي-- وستين وماءتين ووثقه الدارقطني وقال ابن حبان كان يدلس ويخطء فيما --حكاه السمعاني وذكره المزي في التهذيب وقال روي عنه ابو داود حديثا واحدا له ترجمة واسعة رحمه الله تعالي 673 شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان وشعيب الكيساني---- تقدم ا----بنه سليمان --وشعيب هذا -------------------------------------------------------------من اصحاب محمد وابي يوسف قال شعيب املا علينا محمد بن الحسن قال قال احد قضاتنا القاسم بن معن اذا اختلف الزوجان في متاع البيت فجميع ما في البيت بينهما نصفين وروي عنه ابنه قال املا علينا ابو يوسف قال قال ابو حنيفة لا ينبغي للرجل ان يحدث من الحديث الا بما يحفظه من يوم سمعه الي يوم يحدث به ذكره ابن يونس في الغرباء الذين قدموا مصر فقال كوفي قدم مصر روي-	211	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0425	false	-5445799142476649652	1	68	9	342	1447	300	مات سنة اثنتين وستين وماءة وقال علي بن عياش--------------- كان -----------قويا قد جاز السبعين----------------------------- روي له الجماعة وابو جعفر الطحاوي 1029-------------------------- شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان------ الكيساني وقد تقدم ذكر ابنه سليمان بن شعيب احد مشايخ الطحاوي وتقدم في ترجمته ايضا ان شعيب بن سليمان بن سليم من اصحاب ------ابي يوسف ومحمد وذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ابن يونس في الغرباء الذين قدموا مصر فقال كوفي قدم مصر روي	425	9144128249753385554	181	236.5	141	680	26.617647171020508	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms216	true	5565932189888392952	252	276	1294	1409	1519	300	الفيل قدم البصرة فذهب الناس ينظرون اليه فقال له ابن جريج ما-لك لا تنظر فقال لا اجد منك عوضا فقال انت نبيل وقيل لقبه	216	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0457	false	-2110207515075556711	83	108	431	547	1491	300	الفيل قدم البصرة فذهب الناس ينظرون اليه فقال له ابن جريج ما لك لا تنظر فقال لا اجد منك عوضا فقال انت نبيل وقيل لانه	457	9144128249753385554	113	219.0	89	116	97.4137954711914	22	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms217	true	7161876261571222716	13	171	68	840	1478	300	وقال انت نبيل وقيل لانه كان يلبس الخزو --جيد الثياب وق------------------------------------------------------------------------يل لقب-ه بذلك جارية لزفر قال------------------- الطحاوي حد-ثنا يزيد بن سنان قال كنا عند ابي عاصم فتحدثنا ساعة وقال بعضنا لبعض لم سمي ابو عاصم النبيل فسمع بذلك فسال-- عما نحن فيه وكان اذا عزم علي شء لم يقدر علي خلافه فذكرنا له ذلك فقال نعم كنا نختلف الي زفر وكان معنا رجل من بني سعد يقال له ابو عاصم وكان ضعيف الحال وكان ياتي زفر بثياب رثة وكنت اتيه -------علي دابة بثياب جيدة فاستاذنت يوما فاجابتني جارية عنده وفيها عجمة يقال لها زهرة فقالت من هذا فقلت ابو عاصم فدخلت علي مولاها فقال لها من بالباب فقالت--- ابو عاصم فخرج ليقف علي المستاذن عليه من هو انا او السعدي فقالت ذلك النبيل ثم اذنت لي فدخلت عليه وهو يضحك فقلت له وما يضحكك اضحكك الله فقال ان هذه الجارية لقبتك بلقب لا اراه يفارقك ابدا في حياتك ولا بعد موتك ثم اخبرني خبرها فسميت--- يومءذ النبيل -قال	217	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0457	false	-2110207515075556711	103	280	523	1393	1491	300	فقال انت نبيل وقيل لانه كان يلبس الخزوز وجيد الثياب وكان اذا اقبل ابن جريج جاء النبيل وقيل لانه كان كبير الانف وقيل غير ذلك وقيل لقبته بذلك جارية لزفر رحمه الله قال ابو جعفر الطحاوي وحدثنا يزيد بن سنان قال كنا عند ابي عاصم فحد-ثنا ساعة وقال بعضنا لبعض لم سمي ابو عاصم النبيل فسمع بذلك فسالنا عما نحن فيه وكان اذا عزم علي شء لم يقدر علي خلافه فذكرنا له ذلك فقال نعم كنا نختلف الي زفر وكان معنا رجل من بني سعد يقال له ابو عاصم وكان ضعيف الحال وكان ياتي زفر بثياب رثة وكنت اتيه بطويلة علي دابة بثياب سدية فاستاذنت يوما فاجابتني جارية عنده وفيها عجمة يقال لها زهرة فقالت من هذا فقلت ابو عاصم فدخلت علي مولاها فقال لها من بالباب فقالت له ابو عاصم فخرج ليقف علي المستءذن -----من هو انا او السعدي فقالت ذلك النبيل فاذن--- لي فدخلت عليه وهو يضحك فقلت--- وما يضحكك اضح-ك الله فقال ان هذه الجارية لقبتك بلقب لا اراه يفارقك ابدا في حياتك ولا بعد موتك ثم اخبرني خبرها فسميت من يومءذ النبيل وقال	457	9144128249753385554	741	1390.0	587	883	83.91845703125	139	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms222	true	-6142190535635756081	261	300	1344	1536	1536	300	روي عن -------ابي حنيفة مسءلة الوصي يتجر في مال اليتيم ان شاء اخذه مضاربة وقاسمه الربح -قال عبد الله بن ادريس سالت مالكا وابن ابي الزناد عن رجل قال لامراته انت طالق ينوي ثلاثا قالا عن ثلاث تطليقات قال-	222	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0500	false	-4201688394741618849	216	256	1067	1266	1473	300	روي عن الامام ابي حنيفة مسالة الوصي يتجر في مال اليتيم ان شاء اخذه مضاربة -قاسمه الربح وقال عبد الله بن ادريس سالت مالكا وابن ابي الزناد عن رجل قال لامراته انت طالق ينوي ثلاثا قال هي -ثلاث تطليقات قال	500	9144128249753385554	185	343.0	149	201	92.03980255126953	32	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms226	true	-4850023397859846209	120	150	587	728	1499	300	الطحاوي حدثني القاضي ابو خازم حد----ثني سعد بن روح عن عبد الله بن داود -قال له--- رجل ما عيب الناس فيه علي ابي حنيفة فقال والله ما اعلمهم عابوا عليه	226	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0513	false	6535020423615574767	270	300	1370	1514	1514	300	الطحاوي حدثني القاضي ابو حازم قال حدثني سعد بن روح عن عبد الله بن داود وقال السلف رجل ما عيب الناس---- علي ابن حنيفة فقال والله ما اعلمهم عابوا عليه-	513	9144128249753385554	130	234.0	102	149	87.24832153320312	24	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms226	true	-4850023397859846209	150	212	728	1026	1499	300	في شء الا انه قال فاصاب وقالوا فاخطاوا ولقد رايته يسعي بين الصفا والمروة وانا معه وكانت الا عين محيطة به وقيل لعبد الله بن داود ---بعض الناس كتب عن ابي حنيفة مساءل كثيرة ثم لقيه بعد فر--جع عن كثير منها فقال لا يصدنك هذا ان ابا حنيفة كان مطلعا علي الفقه وانما يرجع الفقيه عن القول في الفقه اذا اتسع علمه	226	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0514	false	-5513043024487733047	0	61	0	297	1488	300	في شء الا ان -قال فاصاب وقالوا فاخطاوا ولقد رايته يسعي بين الصفا والمروة وانا معه وكانت الا-عين محيطة به وقيل لعبد الله بن داود ان بعض الناس كتب عن ابي حنيفة مساءل كثيرة ثم لقيه بعض فيرتجع عن كثير منها -قال--- يصدنك هذا ان ابا حنيفة كان مطلعا علي الفقه وانما يرجع الفقيه عن القول من الفقه اذا اتسع علمه	514	9144128249753385554	287	539.5	228	303	94.71947479248047	55	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms231	true	6480457677459259764	91	218	447	1058	1437	300	الطحاوي حدثنا ابو حامد احمد بن علي النيسابوري س----معت علي بن الحسن الرازي---- حدثنا ابو سليمان سمعت ابن المبارك يقول سالت ابا حنيفة رضي الله عنه عن الرجل يبعث بزكاة ماله من بلد الي بلد اخر فقال لا باس ب--ان يبعثها من بلد الي بلد اخر لذي قرابته فحدثت بهذا محمد بن الحسن فقال هذا حسن وهذا قول ابي حنيفة وليس لنا في هذا سماع عن ابي حنيفة -قال ابو سيلمان فكتبه عني محمد بن الحسن عن ابن المبارك عن ابي حنيفة قال ابن وهب سءل عبد الله بن المبارك عن اكل لحم العقعق فقال كرهه ابو حنيفة وسءل عن وقت العشاء الاخرة فذكر عن ابي حنيفة حتي يصبح -قال وقال عبد الله بن المبارك كان ابو حنيفة يكره بيع المنصف قال ابن المبارك ----وسمعت ابا حنيفة	231	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0567	false	-8621344854777936544	107	208	535	1011	1477	300	الطحاوي حدثنا ابو حامد احمد بن علي النيسابوري قال سمعت علي بن الحسن الرازي قال حدثنا ابو سليمان سمعت ابن المبارك يقول سالت ابا حنيفة -------------عن الرجل يبعث بزكاة ماله من بلد الي بلد اخر فقال لا باس به ان يبعثها من بلد الي بلد اخر لذي قرابته فحدثت بهذا محمد بن الحسن فقال هذا حسن وهو- قول ابي حنيفة وليس لنا في هذا سماع عن ابي حنيفة وقال -------------------------------------------------------------------ابن وهب سءل عبد الله بن المبارك عن اكل لحم العق-ق فقال كرهه ابو حن--------------------------------------------يفة حتي يصبح وقال -قال ابو حن------------------------يفة يكره بيع المنصق وعن ابن المبارك لو لم الق ابا حنيفة	567	9144128249753385554	445	805.0	349	627	70.97288513183594	82	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms243	true	-4606356238251882002	5	169	26	894	1577	300	الهداية في----- الرهن اصله من البصرة واخذ العلم عن بكر العمي من العم هو اخ الاب كما تقدم جليل القدر ولي القضاء بالشام والكوفة والكرخ من مدينة السلام------ تفقه عليه ابو جعفر الطحاوي و------------------------ابو طاهر الدباس ولقيه ابو الحسن الكرخي وحضر مجلسه وكان منقطعا الي البردعي وتولي القضاء للمعتضد ثم -ابنه المكتفي بعده وله معه قصص كثيرة مات سنة اثنتين وتسعين وماءتين -------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله بن سليمان خاطب في بيع ضيعة له ليتيم تجاور بعض ضياعه فكتب له ان راي الوزير اعزه الله ان يجعلني احد رجلين اما رجلا صين الحكم به او صين الحكم عنه والسلام وله شعر جيد في مملوكة كانت لقلبه مالكة شعر اذل فاكرم به من مذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طالب لدمي مستحل اذا ما تعزز قابلته بذل وذلك جهد المقل قا--------------------------ل ابو اسحاق النديم في الفهرست له من الكت-----ب المحاضر والسجلات و كتاب ادب القاضي و كتاب الفراءض وكان رجلا دينا ورع------ا عالما ب--مذهب ابي حنيفة واصحابه وعالما بالفراءض والحساب والذرع والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الدور وغامض----- الوصايا والمناسخات	243	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0599	false	8284045872298189248	0	147	0	847	1587	300	الهداية في كتاب الرهن--------------- واخذ العلم عن بكر القمي وكان----------------------- جليل القدر ولي القضاء بالشام والكوفة والكوخ من مدينة السلام وعليه تفقه -----ابو جعفر الطحاوي وروي عنه وتفقه عليه ايضا ابو طاهر الدباس ولقيه ابو الحسن الكرخي وحضر مجلسه -------------------------تولي القضاء للمعتضد ثم لابنه ال-كتفي بعده وله معه قصص كثيرة وقال ابن الجوزي في المنتظم في ترجمته حدث عن بندار ومحمد بن المثني وغيرهما وولي القضاء بالشام والكوفة وبغداد وكان عالما ورعا ثقة قدوة في العلوم غ------------------------------------------------زير ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضل والدين وقال ابن كثير عبد الحميد بن عبد العزيز ابو خازم القاضي الحنفي كان من خيار القضاة واعيان الفقهاء ومن اءمة العلماء ورعا نزها كثير الصيانة والديانة والامانة وكان قاضي المعتضد ببغداد وقال ابو اسحاق النديم----------- له من الكتب كتاب المحاضر والسجلات وكت-اب ادب القاضي و-كتاب الفراءض وكان رجلا دينا ورعا فاضلا عالما بالمذهب عالما------------------- بالفراءض والحساب والذرع والقسمة حسن العلم بالجبر والمقابلة وحساب الذرع والقسمة من الوصايا والمناسخات	599	9144128249753385554	454	547.5	368	1134	40.035274505615234	63	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms250	true	7856377959221673069	38	86	205	439	1548	300	عبد الرحمن بن محمد بن زياد ابو محمد المحاربي روي عن ابي حنيفة------------------------------------------------- والاعمش ويحيي بن سعيد الانصاري--------------------------- والليث بن سعد رو----------------------ي عنه احمد وابو سعيد الاشج ومحمد بن عبد الله بن نمير وثقه-------------------------------------------- ابن معين------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة خمس وتسعين وماءة روي له الجماعة قا-------------------ل عبد الرحمن بن	250	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0638	false	-2781569216248513100	70	164	355	826	1513	300	عبد الرحمن بن محمد بن زياد ابو محمد المحاربي روي عن عبد الملك بن عمير واسماعيل بن ابي خالد وابي اسحاق الشيباني والاعمش ومحمد بن -عبد الرحمن بن ابي ليلي وليث بن ابي سليم والليث بن سعد ومحمد بن اسحاق واخرين روي عنه احمد --بن ------حنبل ومحمد بن عبد الله بن نمير وابن ابي شيبة وابو كريب ويحيي الحماني واخرون قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق اذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين احاديث منكرة فيفسد حديثه مات سنة خمس وتسعين وماءة روي له الجماعة وابو جعفر الطحاوي 1546 عبد الرحمن بن	638	9144128249753385554	196	261.0	149	480	40.83333206176758	36	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms311	true	-6687496133650517499	70	161	368	811	1496	300	قال الصيمري ومن اصحاب ابي حنيفة علي بن مسهر وهو الذ--ي اخذ عنه سفيان علم ابي حنيفة ونسخ منه كتبه وكان ابو حنيفة ينهاه عن ذلك قلت وهو كوفي قاضي----- الموصل سمع الاعمش وهشام بن عروة روي عنه ابو بكر بن ابي شيبة وروي له الشيخان ووثقه -----------ابن معين واثن----------ي عليه احمد وقال احمد بن عبد الله كان ممن جمع بين ----الفقه والحديث---------------------------------------------------------------------- مات سنة تسع وثمانين وماءة وتقدم اخواه عبد الرحمن والحسن 1042 علي ب---ن معبد بن شداد من اصحاب محمد بن الحسن خاصة وذكره الشيرازي روي عن محمد الجامع ---------------------------	311	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0774	false	-4656243558792117337	59	171	308	851	1560	300	قال الصيمري ومن اصحاب ابي حنيفة علي بن مسهر وهو المدني اخذ عنه سفيان علم ابي حنيفة ونسخ منه كتبه وكان ابو حنيفة ينهاه عن ذلك ----وهو كوفي تولي قضاء الموصل وعن احمد بن حنبل علي بن مسهر اثبت في الحديث من ابي معاوية الضرير وهو صالح الحديث وقال ابن معين ثقة وقال العجلي علي بن مسهر قرشي من انفسهم----- كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال ابو زرعة صدوق ثقة وقال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مات سنة تسع وثمانين وماءة روي له الجماعة وابو جعفر الطحاوي 1876 علي بن معبد بن شداد العبدي ابو------ الحسن ويقال ابو م-----------------حمد الرقي نزيل مصر روي عن احمد بن ابي	774	9144128249753385554	243	323.0	184	575	42.260868072509766	41	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms329	true	8144867920652751341	24	121	128	589	1460	300	1113 عيسي بن ابان بن صدقة ابو موسي الامام الكبير تفقه علي------- محمد -بن الحسن قي----------------------------------------------ل انه لزمه ستة اشهر قال ابن سماعة كان عيسي حسن الوجه وحسن الحفظ للحديث وكنت ادعوه ل---مجلس محمد بن الحسن فياتي الي ان لازمه وقال وكان بيني وبين النور ستر فارتفع عني ما ظننت في ملك الله مثل هذا الرجل قال ابو خازم كان عيسي بن ابان سخيا جدا كان يقول والله لو اتيت برجل يفعل في ماله كفعلي في مالي لحجرت عليه قال--------- الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة ي-------قول سمعت هلال بن يحيي يقول ما في الاسلام قاض افقه منه	329	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0837	false	4620361698133483267	202	300	978	1459	1459	300	2052 عيسي بن ابان بن صدقة ابو موسي الامام الكبير تفقه علي الامام محمد ابن الحسن الشيباني صاحب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ويقال انه لزمه ستة اشهر قال ابن سماعة كان عيسي حسن----------- الحفظ للحديث وكنت ادعوه الي مجلس محمد بن الحسن فيابي الي ان لازمه فقال -كان بيني وبين النور س-ر فارتفع عني ما ظننت في ملك الله مثل هذا الرجل وحدث عن نعيم واسماعيل بن جعفر وروي عنه الحسن بن سلام السواق وغير---------------------------------------ه قال ابو جعفر الطحاوي سمعت بكار بن قتيبة القاضي يقول سمعت هلال بن يحيي يقول ما في الاسلام قاض افقه منه-	837	9144128249753385554	349	549.0	269	534	65.35580444335938	62	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms334	true	7716228800678125351	184	257	916	1293	1506	300	ابن المبارك--------------- في العلم والسن روي عنه اسحاق ابن راهويه ولد سنة خمس عشرة وماءة ومات سنة احدي او اثنتين وتسعين وماءة و-----كان فيه دعابة وانتقل عن سينان لانه لما كثر القاصدون اليه لطلب العلم حسدوه ووضعوا عليه امراة حتي اقرت انه راودها فانتقل عنهم فيبس------------- تلك السنة زرع سينان فقصدوه وسالوه العود اليهم فقال لا حتي تقروا انكم كذبتم ففعلوا ذلك فقال لا حاجة لي في مساكنة من يكذب روي له الجماعة	334	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0855	false	7805612222632341320	52	126	267	648	1547	300	ابن المبارك وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان مولده -------------------سنة خمس عشرة وماءة ومات سنة احدي او اثنتين وتسعين وماءة ويقال كان فيه دعابة وانتقل من سينان لانه لما كثر القاصدون اليه لطلب العلم حسدوه ووضعوا عليه امراة حتي اقرت انه راودها فانتقل عنهم قيبس زرع سينان في تلك السنة---------- فقصدوه وسالوه العود اليهم فقال لا حتي تقروا انكم كذبتم ففعلوا ذلك فقال لا حاجة لي في مساكنة من يكذب روي له الجماعة	855	9144128249753385554	328	595.5	263	410	80.0	59	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms337	true	-1821384894221281835	182	251	935	1283	1521	300	الهذلي الكوفي- ولي القضاء بالكوفة بعد شريك بن عبد الله وهو احد من قال له ا----بو حنيفة------- في نفر انتم مسار قلبي وجلاء حزني قال ابن معين كان رجلا نبيلا قاضيا بالكوفة لا ياخذ اجرا قا------------------------ل الصيمري وهو مع تقدمه في الفقه وتبحره فيه امام في العربية مقدم -قال -------------------------ابن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم ثقة صدوق وك----ان اروي الناس للحديث والشعر واعلمهم بالعربية والفقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات سنة خمس وسبعين وماءة روي له	337	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0870	false	-7889585397112794088	24	181	126	905	1519	300	الاءمة الحنفية ولي القضاء بالكوفة بعد شريك بن عبد الله وهو احد من قال الامام ابو حنيفة في حقه في نفر انتم مسار قلبي و----------قال ابن معين كان رجلا نبيلا قاضيا بالكوفة لا ياخذ اجرا وكان من اصحاب ابي حنيفة قال الصيمري وهو مع تقدمه في الفقه وتبحره فيه امام في العربية مقدم وقال ابو جعفر الطحاوي قال لنا ابن ابي عمران القاسم بن معن كان في الفقه اماما وهو من جملة اصحاب ابي حنيفة روي عن محمد بن الحسن وكان اماما في العربية اماما في السخاء والمروءة وقال احمد بن حنبل ثقة روي عنه ابن مهدي وكان رجلا يعقل صاحب شعر وذكر خيرا وعن يحيي كان رجلا نبيلا وقال ابو حاتم---- صدوق ثقة وكان اروي الناس للحديث والشعر واعلمهم بالعربية والفقه وعن ابي داود كان ثقة يذهب الي شء من الارجاء سمعت قتيبة يقوله وذكره ابن حبان في الثقات مات في خلافة هارون وهو علي قضاء الكوفة وقال الحضرمي مات سنة خمس وسبعين وماءة روي له	870	9144128249753385554	320	550.5	255	793	40.35308837890625	55	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms338	true	146520161745203842	20	61	100	296	1524	300	الطحاوي قال لنا ابن ابي عمران القاسم بن معن كان في الفقه اماما وهو من ج-لة اصحاب ابي حنيفة قد روي عنه محمد بن الحسن وكان اماما في العربية قد حكي عنه الفراء غير شيء وكان اماما في السخاء والمرو-ة -قال	338	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0870	false	-7889585397112794088	80	113	402	566	1519	300	الطحاوي قال لنا ابن ابي عمران القاسم بن معن كان في الفقه اماما وهو من جملة اصحاب ابي حنيفة--- روي عن- محمد بن الحسن وكان اماما في الع-------------------------------ربية اماما في السخاء والمروءة وقال	870	9144128249753385554	157	284.0	124	199	78.89447021484375	28	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms373	true	6797797802957998541	97	177	481	871	1475	300	ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال محمد بن الحسن اقمت علي---- مالك ثلاث سنين وسبع منه سبع -----------ماءة حديث ونيفا لفظا وروي عن مسعر والثوري وعمرو بن دينار في اخرين روي عنه الامام الشافعي ولازمه وانتفع به وقال احدث وفي رواية سمعت عن محمد بن الحسن وقربعير وما رايت رجلا سمينا افهم منه قال وكان اذا تكلم خيل لك ان القران انزل بلغتة قال وما رايت سمينا اخف روحا من محمد بن الحسن وما رايت افصح منه -قال وكان	373	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1367	false	6657241613943194453	26	73	134	364	1485	300	ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال محمد بن الحسن -قمت علي باب مالك ثلاث سنين سمعت من لفظه اكثر من سبعماءة حديث و------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المنذر سمعت المزني يقول سمعت الشافعي يقول ما ر-------------------------------------------------------------------------------ايت سمينا اخف روحا من محمد بن الحسن وما رايت افصح منه وقال عباس	1367	9144128249753385554	160	245.0	123	406	39.40886688232422	25	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms386	true	-8612616728737318119	9	51	45	252	1495	300	محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع بن بشر التميمي ابو عبد الله ذكره صاحب الهداية في البيوع الامام احد الثقات الاثبات حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف القاضي ومحمد ب---------------------ن الحسن--------- وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد	386	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1395	false	-4132711465636376185	199	235	971	1139	1482	300	محمد بن سماعة بن عبد الله بن هلال بن وكيع--------------- ابو عبد الله التيمي----------------------------------------------- حدث عن الليث بن سعد وابي يوسف------- ومحمد واخذ الفقه عنهما عن وعن الحسن ابن زياد وكتب النوادر عن ابي يوسف ومحمد	1395	9144128249753385554	131	191.5	101	237	55.274261474609375	27	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms469	true	-7618245364809790799	256	285	1364	1506	1578	300	اذا اختلفنا في شء سالنا مسعرا عنه وقال احمد كان ثقة خيارا وق--------ال ابراهيم بن سعد --كان شعبة وسفيان اذا اختلفا في شء قالا اذهب بنا الي الميزان مسعر	469	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms0929	false	5685038212420644553	136	164	677	822	1473	300	اذا اختلفنا في شء سالنا مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف وقال ابن شعبة الجوهري كان شعبة وسفيان اذا اختلفا قال------- اذهب بنا الي الميزان مسعر	929	9144128249753385554	101	171.5	79	152	66.4473648071289	17	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms482	true	-5594027768790359379	101	165	524	853	1549	300	منهم-ا ف-ي بابه 566 منصور بن جعفر بن علي بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المهلب بن ابي صفرة ال-------مهلبي قال السمعاني كان فقيها بسمرقند ومفتيها لا يتقدم احد عليه في الفتوي به----------------------------------------------ا روي عنه تلميذه عبد الكريم بن محمد وغيره وتقدم مات سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة وقال الادريسي لم ارزق الكتابة عنه وحدثني عنه تلميذه الفقيه عبد الكريم-------- وغيره	482	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1299	false	-8565448132843889164	253	298	1280	1504	1511	300	منهم الفقيه ابو نصر منصور بن جعفر بن علي بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المهلب بن---- صفرة الازدي المهلبي------------------------------------------------ احد الاءمة الحنفية الكبار يروي عن احمد بن يحيي وفارس بن محمد وغيرهما روي عنه تلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذه الفقيه عبد الكريم بن محمد وغيره	1299	9144128249753385554	139	194.0	109	392	35.45918273925781	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms501	true	1979030815748473990	14	82	67	400	1504	300	هلال بن يحيي بن مسلم الراي البصري ذكره صاحب الهداية في الوقف وي---قع في بعض الكتب -----الرازي وهو غلط اخذ العلم عن ابي يوسف وزفر وروي الحديث عن ابي عوانة وابن مهدي وعنه اخذ بكار بن قتيبة وعبد الله بن قحطبة والحسن بن احمد بن بسطام وانما لقب بالراي لسعة علمه وكثرة فقهه وبذلك لقب -ربيعة------ شيخ------- مالك له---- مصنف في الشروط -كان مقدما فيه وله----- احكام الوقف	501	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1073	false	-2911971185900215735	205	278	958	1322	1432	300	هلال بن يحيي بن مسلم الراي البصري ذكره صاحب الهداية في الوقف وقد وقع في بعض الكتب هلال الرازي وهو غلط اخذ العلم عن ابي يوسف وزفر وروي الحديث عن ابي عوانة وابن مهدي وعنه اخذ بكار بن قتيبة وعبد الله بن قحطبة والحسن بن احمد بن بسطام وانما لقب ال-راي لسعة علمه وكثرة فقهه وبذلك لقب بربيعة الراي شيخ الامام مالك ولهلال مصنف في الشروط وكان مقدما فيه وله كتاب احكام الوقف	1073	9144128249753385554	327	599.5	259	365	89.58904266357422	60	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms502	true	-2104286284850202565	56	111	281	550	1495	300	يحيي -بن معين-------------------- ما رايت افضل من وكيع قيل--- ولا ابن المبارك قال قد مكان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم -الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان قد سمع منه شيءا كثيرا قال يحيي بن معين وكان يحيي بن سعيد القطان يفتي بقوله ايضا	502	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1046	false	7584218878806020348	160	217	780	1060	1451	300	يحيي ابن معين وكيع عندنا ثبت وعنه ما رايت افضل من وكيع قيل له ولا ابن المبارك قال قد -كان لابن المبارك فضل ولكن ما رايت افضل من وكيع كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ويقوم بالليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان قد سمع منه شيءا كثيرا قال وك-------------ان يحيي بن سعيد القطان يفتي بقوله ايضا	1046	9144128249753385554	253	463.5	201	294	86.0544204711914	46	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms504	true	7771937493979756656	69	204	350	1016	1497	300	الطحاوي كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كا---ن اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا--- الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة روي عن يحيي بن زكريا هذا احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقتيبة وابو بكر ابن ابي شيبة والحسن بن عرفة قال ابن معين انتهي العلم الي ابن عباس رضي الله عنهما في زمانه ثم الي الشعبي في زمانه ثم الي الثوري في زمانه ثم الي يحيي بن ابي زايدة في زمانه ---------------------مات ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة قاضيا لها سنة اثنتين وقيل ثلاث وثمانين او قيل وثمانين وماءة و------------------هو ابن ثلاث وستين سنة روي له الجماعة رحمه الله تعالي 666 يحيي--- بن سعيد القطان	504	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1088	false	1726481422800138798	1	123	4	633	1554	300	الطحاوي كتب الي ابن ابي ثور يحدثني من سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان من اصحاب ابي حنيفة الذين رووا عنه الكتب اربعون رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداود الطاءي واسد بن عمرو ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وعافية القاضي ومندل بن علي وحبان اخوه و--------------------------------------------------------ابو بكر -بن ابي شيبة وقال الخطيب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يحيي بن زكريا قضاء المداءن وقدم بغداد وحدث بها ومات بالمداءن وهو قاض عليها لامير المءمنين هارون الرشيد في سنة ثمانين وماءة وقيل مات في جمادي الاولي في سنة اربع وثمانين وقال ابن المديني توفي س-----نة اثن---------------------------------تين وماءة وقال ابن معين مات وهو ابن ثلاث وستين سنة روي له الجماعة وابو جعفر الطحاوي 2620 يحيي بن سعيد العطار	1088	9144128249753385554	356	577.5	280	838	42.48210144042969	58	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms504	true	7771937493979756656	231	265	1146	1318	1497	300	الخطيب في تاريخ بغداد عن ابن معين- قال سمعت يحيي القطان يقول والله جالسنا ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفت- انه يتقي الله عز وجل وقال ------------اقام يحيي القطان يختم	504	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1090	false	7151175234018398941	236	272	1238	1418	1554	300	الخطيب في تاريخه----- عن ابن عيينة قال سمعت يحيي القطان يقول والله جالست- ابا حنيفة وسمعنا منه وكنت والله اذا نظرت اليه عرفته انه يتقي الله عز وجل وقال يحيي بن معين كان يحيي القطان يفتي	1090	9144128249753385554	157	272.5	124	186	84.40859985351562	28	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms510	true	2840988479853188319	145	188	719	947	1497	300	يحيي بن اليمان الكوفي ابو زكريا----------------- سمع الث---------------------وري وهشام بن عروة --------------روي عنه يحيي بن م-------------------------------------------عين وبشر الحافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة ثمان وثمانين وماءة وقيل تسع وثمانين وماءة كان يقول احفظ عن الثوري اربعة الاف حديث في التفسير روي له الجماعة والبخاري مقرونا بغيره	510	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1108	false	7004791802382880497	18	102	91	524	1539	300	يحيي بن اليمان الكوفي ابو زكريا العجلي من انفسهم سمع محمد بن عجلان وسفيان الثوري وهشام بن عروة ويعمر بن راشد روي عنه محمد بن عيسي ابن الطباع وابو هشام الرفاعي ويحيي بن معين وبشر الحافي والحسن بن عرفة وعمرو الناقد ومحمد بن سعيد بن الاصبهاني قال يحيي بن معين ليس بثبت وعنه ارجو ان يكون صدوقا وعنه ليس به باس وقال ابن المديني هو صدوق وقال النساءي ليس بالقوي وعن احمد ضعيف مات سنة ثمان وثمانين وماءة --------------------------------------------------------------------------روي له الجماعة والبخاري مقرونا بغيره	1108	9144128249753385554	147	215.5	118	507	28.994083404541016	23	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms511	true	-6249823376062781541	175	212	924	1088	1512	300	القاضي هو------ يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة-------------------------------------- الانصاري وقال ابن الكلبي سعد بن حبتة هو سعد بن عوف بن بحير بن معوية وامه حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف	511	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1127	false	6706205964086683005	177	210	910	1062	1486	300	القاضي ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حتبة احد الصحابة رضي الله عنه وهو مشهور في الانصار بامه وهي حتب--------------------------------------------------------ة بنت مالك من بني عمرو بن عوف	1127	9144128249753385554	91	134.5	70	208	43.75	18	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms511	true	-6249823376062781541	269	299	1369	1508	1512	300	ابو عمر -لا اعلم قاضيا كان اليه تولية القضاء في الافاق من ال-شرق الي ال-غرب الا ابا -وصف هذا في زمانه --واحمد بن ابي داود في زمانه -قال احمد وابن	511	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1130	false	-3501609751134694296	211	241	1085	1225	1527	300	ابو عمر ولا اعلم قاضيا كان اليه تولية القضاء في الافاق من المشرق الي المغرب الا ابا يوسف---- في زمانه ثم احمد بن ابي داود في زمانه وقال محمد --بن	1130	9144128249753385554	130	214.5	101	146	89.04109954833984	21	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms516	true	6342213338735167676	204	288	1055	1472	1524	300	اصحاب الامام ابي حنيفة قال الصيمري كان قديم الصحبة لابي حنيفة----- كثير الاخذ عنه روي عنه هلال بن يحيي -قال وزعم لنا يوسف بن خالد ان كتب ابي حنيفة كانت تعرض علي سفيان الثوري فيقول هذا قولي فعرض عليه كتاب الرهن وفيه المساءل الدقاق فقال هذا قولي ولو سءل عن تفسير مسءلة منها ليشرحها ما قدر علي ذلك قال الطحاوي سمعت المزني يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول كان يوسف بن خالد رجلا من الخيار قال محمد بن------------ المثني ما----------ت يوسف بن خالد	516	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1141	false	7071372992564300094	114	161	565	808	1489	300	اص-------حاب ابي حنيفة قال الصميري كان يديم الصحبة لابي حنيفة وكان كثير الاخذ عنه روي عنه هلال بن يحيي وقال ابو جعفر الطح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوي سمعت المزني يقول سمعت الشافعي ي-------------قول كان يوسف بن خالد رجلا من الخيار وفي الميزان الطحاوي ثنا المزني نا الشافعي نا يوسف بن خالد	1141	9144128249753385554	186	304.0	145	445	41.797752380371094	29	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms631	true	-6455251865288193033	132	158	648	778	1461	300	ابو عمرو ولا اعلم قاضيا كان اليه تولية القضاء في الافاق من المشرق و---المغرب الا ابا يوسف القاضي في زمانه و--احمد بن ابي داود في زمانه	631	1970674577845405666	Shamela0010452-ara1.completed.ms1130	false	-3501609751134694296	211	238	1085	1212	1527	300	ابو عمر- ولا اعلم قاضيا كان اليه تولية القضاء في الافاق من المشرق الي المغرب الا ابا يوسف------- في زمانه ثم احمد بن ابي داود في زمانه	1130	9144128249753385554	120	213.5	95	135	88.88888549804688	22	JK000806BK1-ara1.completed	Shamela0010452-ara1.completed