id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms003	true	-1088237261983324866	115	151	607	797	1627	300	وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب------- مالك بن انس رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال في ذلك الي	3	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms570	false	3384266581510667081	94	130	511	702	1604	300	وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب الامام مالك بن انس رضي الله ------عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب واستمر الحال في ذلك الي	570	9015705501830562640	184	352.5	149	197	93.40101623535156	34	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms161	true	7961088893618645579	132	162	656	808	1530	300	كان ابوه من اهل بلخ وانتقل منها الي بخاري و--تولي العمل ب---------------قرية من ضياع بخاري وولد الرءيس ابو علي بها ثم انتقل--------- بعد ذلك في البلاد واشتغل بالعلوم وحصل الفنون	161	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms443	false	-4185621004531004828	0	33	0	169	1565	300	كان ابوه من اهل بلخ وانتقل----- الي بخاري ثم تولي العمل بقرية يقال لها خرمين من -قري بخاري فولد بها--- ابو علي المذكور وانتقل الرءيس بعد ذلك في البلاد واشتغل بالعلوم وحصل الفنون	443	9015705501830562640	120	195.0	93	178	67.41573333740234	21	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms278	true	6934642423032523890	200	294	1032	1521	1551	300	سنة ثلاث و-خمسين واربع ماءة في صفر وياتي ابنه محمد وابوه علي 928 عبيد الله بن عمر بن عيسي الدبوسي ابو زيد صاحب كتاب الاسرار وتقويم الادلة و-----------------------اول من وضع علم الخلاف وابرزه ك----لوجود -روي انه ناظر بعض الفقهاء وكان كلما الزمه ابو زيد تب-سم و-ضحك فانشد ابو زيد شعر ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقة- ان كان ضحك المء--من فقهه فالذءب في الصحراء ما افقهه قال السمعاني كان من كبار الحنفية الفقهاء ممن يضرب به المثل توفي ببخاري سنة ثلاثين واربع ماءة وهو احد القضاة السبعة ودبوسة بلد---------------ة بين بخاري وسمرقند	278	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms466	false	-3378385345210118000	69	156	349	792	1546	300	سنة ثمان وثلاثين واربع م-ءة في ذي القعدة ابو زيد عب-----------------د الله بن عمر بن عيسي الدبوسي الفقيه الحنفي كان من كبار اصحاب ابي حنيفة ممن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الي الوجود وروي انه ناظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد يبتسم ويضحك فانشد ابو زيد---- ما لي اذا الزمته حجة قابلني بالضحك والقهقهه ان كان ضحك المرء من فقهه فالد-ب في الصحراء ما افقهه وله تصانيف كثيرة------------------------------------------ توف-------ي سنة ثلاثين واربع مء-----------------------ة ودبوسة المنسوب اليها مدينة بين بخاري وسمرقند	466	9015705501830562640	313	440.5	245	538	58.17844009399414	47	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms291	true	-6260757482790404341	17	94	84	502	1578	300	اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري صاحب الاصول الامام الكبير---------- واليه ينسب الطاءفة الاشعرية وابو بكر الباقلاني ناصر مذهبه قال مسعود بن شيبة في كتاب التعليم كان حنفي المذهب معتزلي الكلام لانه كان ربيب ابي علي الجباءي وهو الذي رباه وعلمه الكلام مولده سنة سبعين وقيل ستين وماءتين بالبصرة ومات -سنة نيف وثلاثين وثلاث ماءة وقيل سنة اربع وعشرين وثلاث ماءة ببغداد--------- ودفن بين الكرخ وباب البصرة	291	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms483	false	-2261645701407560476	0	51	0	267	1639	300	اسماعيل بن ابي بشر اسحاق--- بن بلال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري صاحب رس--ول الله صلي الله عليه وسلم واليه تنسب الطاءفة الاشعرية ولد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع----------ين وم-ءتين بالبصرة وتوفي سنة نيف وثلاثين وثلاث م-ءة وقيل سنة اربع وعشرين وثلاث م-ءة وقيل سنة ثلاثين ودفن بين الكرخ وباب البصرة	483	9015705501830562640	209	329.5	167	438	47.716896057128906	31	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms340	true	-5850537854471529611	260	300	1436	1632	1632	300	الليث بن سعد-------------- امام اهل مصر في الفقه والحديث قال قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان في تاريخه رايت في بعض المجاميع ان الليث كان حنفي المذهب ---قال الشافعي رضي الله عنه الليث كان--- افقه من مالك الا ان اصحابه-	340	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms517	false	9078822654205799650	72	118	378	595	1540	300	الليث بن سعد بن عبد الرحمن امام اهل مصر في الفقه والحديث كان مولي قيس بن رفاعة وهو مولي عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي واصله من اصبهان كان ثقة سخيا قال الشافعي رضي الله عنه الليث بن سعد افقه من مالك الا ان اصحابه	517	9015705501830562640	110	143.0	85	217	50.691246032714844	18	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms459	true	7255605790505749478	80	192	401	984	1533	300	القاضي التنوخي ابو علي الاديب تقدم والده علي وكذلك ولده علي بن محسن اهل بيت فضلاء قضاة--------------- قال الثعالبي لما ذكره بعد ابيه علي بن محمد- هلال ذلك القمر وغصن هانيك الشجر والشاهد العدل بحمد الله وفضله والفرع المسند اصله لاصله -النايب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله--- الحجاج الشاعر شعر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة وله المستجاد من فعلات الاجواد وينسب اليه شعر---------------------------------------------------------------------------- قل للملحية في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي الم-رهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لو جهك كيف لم يتلهب و-مات في -	459	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms523	false	6586234440003080196	170	287	904	1525	1590	300	القاض--------ي ابو علي ال--------------------------------------محسن بن ابي القاسم علي بن محمد التنوخي قال الثعالبي --في حقه بعد ان ذكر فضيلة ابيه هلال ذلك القمر وغصن هاتيك الشجر والشاهد العدل بمجد ابيه وفضله والفرع المشيد----- لاصله والناءب عنه في حياته والقاءم مقامه بعد وفاته وفيه يقول ابو عبد الله بن الحجاج الشا----عر اذا ذكر القضاة وهم شيوخ تخيرت الشباب علي الشيوخ ومن لم يرض لم اصفعه الا بحضرة سيدي القاضي التنوخي وله كتاب الفرج بعد الشدة و---المستجاد من فعلات الاجواد ولي القضاء بجزيرة ابن عمر وله ديوان شعر وتقلد القضايا باعمال كثيرة في نواح مختلفة ومن شعره قل للمليحة في الخمار المذهب افسدت نسك اخي التقي المترهب نور الخمار ونور خدك تحته عجبا لو-جهك كيف لم يتلهب وجمعت بين	523	9015705501830562640	462	775.5	371	682	67.74193572998047	75	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms666	true	2201950762133197724	182	232	1024	1275	1669	300	ابو المعالي عبد الملك ابن الامام ابي محمد عبد الله بن يوسف ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيوية الجويني------------------------------------------------------- اعلم المتاخرين من اصحاب الشافعي مولده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثامن عشر المحرم سنة تسع عشرة واربع ماءة وتوفي في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خامس ---عشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع ماءة	666	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms475	false	-4005475750764444427	22	127	112	674	1592	300	ابو المعالي عبد الملك ابن الشيخ -ابي محمد عبد الله بن ابي يعقوب ي-----------وسف بن عبد الله----- الجويني الفقيه الشافعي الملقب ضياء الدين المعروف بامام الحرمين اعلم المتاخرين من اصحاب الشافعي علي الاطلاق سار الي بغداد ثم الي الحجاز وجاور بمكة المشرفة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ولهذا قيل له امام الحرمين ثم عاد الي نيسابور وصنف في كل فن ولد في ثامن شهر المحرم سنة تسع عشرة واربع م-ءة ولما مرض حمل الي قرية من اعمال نيسابور يقال لها يستقان موصوفة باعتدال الهواء وخفة الماء فمات بها ليلة الاربعاء وقت العشاء الاخرة الخامس والعشرين من---- ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع م-ءة	475	9015705501830562640	191	259.0	151	585	32.649574279785156	30	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms670	true	-2387559287688987148	60	142	405	843	1657	300	علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور لم يوجد في المتقدمين ولا في المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه وان كان ابو علي بن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين وابرزها في هذه الصورة وله بذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة والكل معترفون له بالتفرد وعلي منواله ينسجون توفي يوم الخميس ثاني جمادي الاول- سنة ثلاث وعشرين وقيل ثلاث عشرة واربع ماءة ببغداد ودفن بجوار الامام احمد	670	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms486	false	-5596469695957458258	63	110	324	578	1692	300	علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور لم يوجد في المتقدمين ولا ---المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه و---كان ابوه بوابا فلهذا نسب اليه وكان شيخه في الكتابة------------------------------------------------------------------------------- ابن اسد الكاتب و----------------------------------------------------------------------------توفي في-------- ثاني جمادي الاولي سنة ثلاث وعشرين--------------- واربع م-ءة ببغداد ودفن بجوار الامام احمد	486	9015705501830562640	204	304.5	163	439	46.4692497253418	34	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms672	true	2922790717148758275	2	161	9	874	1598	300	بني السور المحيط بالقاهرة ومصر وما بينهما وبني قلعة الجبل وبني القناطر التي بالجيزة علي طري-ق الاهرام وهي اثار دالة علي علو الهمة وعمر بالمقيس رباطا وعلي باب الفتح بظاهر القاهرة خان السبيل وله وقف كبير لا يعرف مصرفه وكان حسن المقاصد جميل النية ولما اخذ صلاح الدين عكاش-- الفرنج سلمها اليه ثم لما عادوا واستولوا عليها حصل اسيرا في ايديهم ويقال انه افتك بعشرة الاف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس ينسبون اليه احكاما- عجيبة في ول-يته حتي ان ابن الخطيب الملقب بالمهذب القاضي كان ناظر الدواوين بالديار المصرية واسمه اسعد ابن الخطيب ونظم سيرة صلاح الدين بن ايوب ونظم كليله ودمنه وله ديوان شعره توفي سنة ست وست ماءة وعمره اثنتان وستون سنة صنف جزء لطيفا سماه الفاشوش في حك--م قراقوش وفيه اشياء يبعد وقوع مثلها والظاهر انها موضوعة فان صلاح الدين كان معتمدا عليه في مملكته واموره ولولا وثوقه علي-----------ه ما فوضها اليه وتوفي في--- رجب سنة سبع وسبعين وخمس ماء--------ة ودفن بالقرافة في تربته المعروفة به بسفح المقطم رحمه	672	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms514	false	2544526569374823500	0	125	0	683	1596	300	بني السور المحيط بالقاهرة ومصر وما بينهما وبني قلعة الجبل و----القناطر التي بالجيزة علي طراءق الاهرام ---------------------------------------------------------------------------------------وله وقف كثير لا يعرف مصرفه---------------------------- ولما اخذ صلاخ الدين عكا من الفرنج سلمها اليه ثم لما -------استولوا عليها صار اسيرا فافتدي نفسه------------- بعشرة الاف دينار وانفك من الاسر في يوم الثلاثاء حادي عشر شوال سنة ثمان وثمانين وخمس مءة ومثل في الخدمة الشريفة واستاذن في المسير الي دمشق والناس ينسبون اليه -حكايات عجيبة في ولايته حتي ان ال-----------------------------------------------------------------------اسعد ابن مماتي له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزء لطيف- سماه الفاشوش في احكام قراقوش وفيه اشياء يبعد وقوعها منه والظاهر انها موضوعة فان صلاح الدين كان معتمدا في احوال المملكة عليه ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها اليه -توفي مستهل رجب سنة سبع وتسعين وخمس مءة بالقاهرة ودفن--------- في تربته المعروفة--- بسفح المقطم بقرب	514	9015705501830562640	467	722.5	374	1015	46.00985336303711	73	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms672	true	2922790717148758275	198	260	1054	1387	1598	300	الادباء واحد وقته في لعب الشطرنج والناس يضربون به المثل في ذلك فيقولون لمن يبالغون في حسن لعبه فلان يلعب الشطرنج مثل الصولي ورايت خلقا كثيرا يعتقدون ان الصولي المذكور هو الذي وضع الشطرنج وهو غلط فان الذي وضعه صعصعة بن داهل الهندي---------------------------------- وكان اردشير ابن بابل اول ملوك الفرس الاخيرة -قد وضع النرد ولذلك قيل له النردشير نسبوه الي واضعه المذكور	672	1970674577845405666	Sham19Y0127698-ara1.completed.ms542	false	8325627602615451220	3	58	18	304	1563	300	الطريقة اوحد وقته في لعب الشطرنج والناس يضربون به المثل------- فيقولون لمن يبالغ-- في---- لعبه العب م-------------------------------------------------ن الصولي واض---------------ع الشطرنج وهو غلط فان الذي وضعه صصه-- بن داهر الهندي بن قاسم والملك الذي وضعه له شهرام وكان ازدشير -بن بابك اول ملوك الفرس الاخيرة وقد وضع النرد ولذلك قيل له --نردشير نسبوه الي واضعه المذكور	542	9015705501830562640	232	371.0	184	368	63.043479919433594	34	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0127698-ara1.completed