id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000806BK1-ara1.completed.ms206	true	6910395526339033161	152	185	756	925	1483	300	دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالو-ني عن عمرو ابن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة	206	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0559	false	-5558981657529709270	213	245	1123	1288	1590	300	دخل- الكوفة وهو ابن عشري---ن سنة فقال ابو حنيفة لاصحابه ولاهل الكوفة جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار قال فجاء الناس يسالونني عن عمرو -بن دينار فاول من صيرني محدثا ابو حنيفة	559	8638840234227044731	155	289.0	123	170	91.17646789550781	26	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms330	true	-2651493645116855092	172	263	882	1343	1533	300	ولم يكن في بني ايوب حنفي سواه وتبعه اولاده ومن مناقبه--------------- انه كان شرط لكل من يحفظ المفصل للزمخشري ماءة دينار وخلعة فحفظه لهذا السبب------------------ جماعة قال ابن خلكان ورايت بعضهم بدمشق والناس يقولون ان سبب حفظهم له كان هذا وكان له رغبة في الادب وقيل ان له شعرا ومرض ابن عيين الشاعر فكتب له شعرا------- انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندا وتلاف قبل تلافي انا ك-الذي احتاج ما يحتاجه فاغنم ثوابي والثناء الوافي فجاء اليه بنفسه يعوده ومعه صرة فيها ثلاث ماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد	330	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1494	false	3696593284413978212	103	187	567	995	1590	300	ولم يكن في بني ايوب حنفي سواه وتبعه اولاده وله رغبة في فن الادب يقال انه---- شرط لكل من -حفظ --مفصل الزمخشري ماءة دينار وخلعة وكانت مملكته متسعة بالشام حج ومدحه جماعة من الشعراء فاحسنو---------------------------------------------------ا وكان من النجباء الاذكياء من ذكاءه ان ------ابن عنين لما مرض كتب اليه من الكامل انظر الي بعين مولي لم يزل يولي الندي وتلاف قبل تلافي انا ك الذي احتاج ما تحتاجه فاغنم ثوابي والثناء الوافي فعاد----ه بنفس------ه ومعه صرة فيها ثلاث ماءة دينار فقال هذه الصلة وانا العاءد	1494	8638840234227044731	300	455.0	235	502	59.760955810546875	47	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms468	true	7102340270273743667	39	84	204	410	1508	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاح لم ير غيره ولم يدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم عاذلي وعندي رد لو اردت طويل الم تر-اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل قلت	468	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1055	false	-4992247877596089656	148	194	783	990	1560	300	وذي عذل فيمن سباني حسنه يطيل ملامي في الهوي ويقول افي حسن وجه لاج لم تر غيره ولم تدر كيف الجسم انت قتيل فقلت له اسرفت في اللوم ظالما وعندي رد لو اردت طويل الم تر اني ظاهري وانني علي ما بدا حتي يقوم دليل قال	1055	8638840234227044731	197	380.0	152	207	95.16908264160156	39	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms506	true	-8683033447338236919	92	180	472	923	1558	300	يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي الملقب زين الدين ابو الحسين النحوي ------------------------------الحنفي كذا رايته في تاريخ ابن خلكان ورايته كذلك بخط شيخنا تاج الدين ابن مكتوم قال ابن خلكان احد اءمة عصره في النحو واللغة وسكن ---------دمشق زمانا طويلا واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وصنف تصانيف مفيدة ثم ان الملك الكامل ارغبه في الانتقال الي مصر فسافر اليها و-تصدر بها في الجامع العتيق لاقراء الادب وقرر له علي ذلك جاءزة ولم يزل --------------------الي ان توفي---- في سلخ ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وست ماءة	506	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1500	false	-3975054092899474215	138	213	720	1120	1561	300	يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوينسبة الي زواوة بفتح الزاي قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من اعمال افريقيةالحنفي صاحب الالفية وغيرها من التصانيف المفيدة -----------------------------------------كان احد اءمة عصره في النحو واللغة اقرا العربية بدمشق مدة وانتفع ب----------ه خلق كثير ثم رغبه---------------------------------- الكامل ف------ي الانتقال الي مصر وقرر له علي التصدر ب--------جامع العتيق لاقراء الادب رزقا فانتقل الي مصر-- ولم يزل ينتفع الناس به بمصر الي ان توفي بها في-------------- سنة ثمان وعشرين وست ماءة	1500	8638840234227044731	215	250.5	166	515	41.74757385253906	32	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms652	true	-7801535987081110711	196	300	1045	1578	1578	300	جلس في مكان ابيه استصغروه وقدموا اليه من ساله عن حد السكر فق----------------------------------------------------ال اذا عرفت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم قال الشيخ ابو اسحاق سمعت شيخنا القاضي ابا الطيب قال كنت جالسا عند ابي بكر محمد بن داود فجاء--------ته امراة فقالت ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها قال ابو بكر اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون--- تءمر بالصبر والاحتساب وتبحث عن التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالاتفاق ولا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله واعادت مسالتها فقال لها يا هذه المراة قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلب-ك ولست-	652	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0773	false	-8176230456249180847	113	214	624	1158	1595	300	جلس في حلقته ف---استصغروه فدس-وا اليه من ساله عن حد السكر فقال له الساءل متي يكون الانسان داخلا في حد السكران فقال اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم ونقل عن الشافعي رحمه الله مثل ذلك في حد السكران انه الذي اختل كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم وسالته امراة عن-------------- رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا ي---ط-----------------------------------لقها فقال قال بعضهم تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي الطلب والاكتساب وقال اخر-ون يءمر بالانفاق ولا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة قوله واعادت مسالتها فقال لها يا هذه------- قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست	773	8638840234227044731	352	577.5	279	598	58.862876892089844	56	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms670	true	-2387559287688987148	60	186	405	1073	1657	300	علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب المشهور لم يوجد في المت--قدمين ولا في المتاخرين من كتب مثله ولا قاربه وان كان ابو علي -بن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من --خط الكوفيين وابرزها في هذه الصورة وله ب--ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة والكل معترفون له بالتفرد وعلي منواله ين----------------------سجون توفي يوم الخميس ثاني جمادي الاول سنة ثلاث وعشرين وقيل ثلاث عشرة واربع ماءة ببغداد ودفن بجوار الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه كذا ----------------------------------------------------------ذكره ابن خلكان وقال انشدني بعض العلماء -------------------------بيتين وذكر انه ربيبهما ابن البواب فقال شعر استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سودت الدواة كتابة اسفا عليك وشقت الاقلام و----ابن مقلة اسمه محمد بن علي بن	670	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms1022	false	-3376052343740730109	46	164	251	872	1654	300	علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب قيل ليس ل-----ه في الكتابة مثل ولا مقارب----------------------------- وان كان---- علي ابن مقلة اول من نقل هذه الطريقة من الخط الكوفي-- وابرزها في هذه الصورة وله في ذلك فضيلة السبق وخطه ايضا في نهاية الحسن لكن ابن البواب هذب طريقته ونقحها وكساها طلاوة وبهجة والكل معترفون له بالتفرد وعلي منواله ينسجون وليس منهم من لحق شاوه توفي سنة ث----------------------------لاث وعشرين--------------- واربع ماءة--------------------------------------------------- كذا في تاريخ اليافعي وفي العبر للذهبي انه توفي سنة ثلاث عشرة وذكره غيره سنة اثنتي عشرة والله سبحانه اعلم بالصواب ورثي بهذين البيتين من الكامل--------------------------- استشعر الكتاب فقدك سالفا وقضت بصحة ذلك الايام فلذاك سودت الدوي ك--ابة اسفا عليك وشقت الاقلام وروي ابن الكلبي والهيثم بن عدي ان	1022	8638840234227044731	419	651.5	332	784	53.443878173828125	66	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms671	true	4275737084643600261	189	258	1067	1401	1612	300	الذي يضرب به المثل في الشوم فيقال اشام من طولس ل----انه ولد في --يوم قبض---------- النبي صلي الله عليه وسلم وفطم في --يوم مات--------- ابو بكر------------- وختن في --يوم قتل--------- عمر و--------------------بلغ الحلم في ذلك اليوم وتزوج في اليوم الذي قتل فيه عثمان وولد له في اليوم الذي قتل فيه علي فب-----------------------------------------------ذلك تشاوموا فيه وهذا من عجاءب الاتفاقات مات سنة اثنتين وستين من الهجرة ب-------السويداء علي مرحلتين من المدينة	671	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0307	false	-7994948968262189097	136	231	729	1177	1563	300	الذي يضرب به المثل في الشءم يق-ال اشام من طويس يقال انه ولد في اليوم الذي توفي فيه النبي صلي الله عليه وسلم وفطم في اليوم الذي مات فيه ابو بكر رضي الله عنه وختن في اليوم الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه وقيل بل بلغ الحلم فيه--------- وتزوج في اليوم الذي قتل فيه عثمان وولد له في اليوم الذي قتل فيه علي وقيل في اليوم الذي مات فيه الحسن رضي الله عنهم فلذلك تشاءموا به وذلك- من عجاءب الاتفاق ان صح سكن طويس المدينة ثم انتقل منها الي السويداء علي مرحلتين من المدينة	307	8638840234227044731	268	407.0	205	459	58.38779830932617	43	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms672	true	2922790717148758275	244	287	1300	1534	1598	300	بابل اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له النردشير نسبوه الي واضعه المذكور وجعله مثلا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا علي عدد شهور السنة و----القطع ثلاثون قطعة بعدد ايام كل شهر وجعل الفصوص مثل القدر وتقلده باهل الدنيا	672	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0854	false	-3816884560633515957	35	78	212	446	1607	300	بابك اول ملوك الفرس الاخيرة قد وضع النرد ولذلك قيل له النردشير نسبة- الي واضعه المذكور وجعله مثلا للدنيا واهلها فرتب الرقعة اثني عشر بيتا ب---عدد شهور السنة وجعل القطع ثلاثين قطعة بعدد ايام كل شهر وجعل الفصوص مثل القدر وتقلبه باهل الدنيا	854	8638840234227044731	225	427.5	183	238	94.5378189086914	37	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms673	true	-7083932208170465390	0	111	0	573	1529	300	علي الملك المذكور فاعجبه وفرح به كثير----------------------------------------------ا وقال ل--ه اقترح---- ما شءت-- فقال له اقترحت ان تضع حبة قمح في البيت الاول ولا تزال تضعفها---------- حتي ينتهي الي اخرها فمهما بلغ تعطيني فاستصغر الملك ذلك وانكر عليه وقد ------------------------------------كان--------- اضمر له شيءا كثيرا فتقدم له ب--------------------------مطلوبه وطل------ب الداواوين وذكر لهم ذلك فقالوا ما في شءون الملك ---------ما يقارب هذا فاستنكره الملك فقالوا له الدواوين لو جمع كل قمح في الدنيا ما بلغ هذا القدر وطالبهم باقامة البرهان لذل---ك فقعدوا----- وحسبوا فظهر له صدق ذلك وعملوا ذلك من طريق الحساب وكذا ذكره-------------------------------------------- ابن خلكان وقال وطريق هذا التضعيف ان يضع المحاسب في البيت الاول حبة والبيت الثاني حبتين وفي الثالث اربع حبات	673	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0854	false	-3816884560633515957	166	300	909	1607	1607	300	علي الملك المذكور -اعجبه عجبا شديدا واظهر الشكر والسرور علي ما انعم عليه في ملكه بها وقال لصصه اقترح علي ما تشتهي فقال--- اقترح- ان تضع حبة -بر في البيت الاول ولا تزال تضعفها في كل بيت حتي تنتهي الي اخرها فمهما بلغ تعطيني فاستصغر الملك ذلك وانكر عليه كونه قابله بالنزر اليسير التافه الحقير وكان الملك قد اضمر له شيءا كثيرا فقال صصه ما اريد الا هذا فاجابه الي مطلوبه وامر ارباب الديوان ان يحسبوه فقا-----لوا ما عندنا حب يفي بهذا ولا بما يقاربه ---فاستنكر- الملك مقالتهم---------------------------------------------------- وطالبهم باقامة البرهان علي ذلك فقعدوا عنده وحسبوه وظهر له صدق قولهم فقال الملك لصصه انت في اقتراحك ما اقترحت اعجب حالا من وضعك الشطرنج قال القاضي ابن خلكان----- وطريق هذا التضعيف ان يضع ال-حاسب في البيت الاول حبة وفي ---الثاني حبتين وفي الثالث اربع حبات-	854	8638840234227044731	388	514.5	311	775	50.064517974853516	54	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms673	true	-7083932208170465390	107	300	552	1529	1529	300	وفي الثالث اربع- حبات وهكذا الي اخر- كلما انتقل الي بيت ضاعف ما قبله واتيته-------- ولقد كان في نفسي--- من هذه المسءلة شيء حتي اجتمع لي بعض حساب --اسكندرية فذكر لي طريقا تبين لي صح-----------------------------ة ذلك وهو انه ضاعف الاعداد الي البيت السادس عشر عشر فاثبت فيه اثنتين وثلاثين الفا وسبع ماءة وثمان- وستين حبة --ثم عبرت هذه الجملة بقدح وضاع---------------------------------------------------------ف القدح في البيت السابع عشر-------------- فكان في البيت العشرين ويبة ثم انتقل الا الويبات ومنها الي الارادب ولم يزل يضاعفها الي ان انتهي الي بيت الاربعين الي ماءة الف اردب واربعة وسبعين الف اردبا او سبع ماءة واثنين وستين اردبا وثثني اردب ---ثم جعلت هذه الجملة في شونة فان الشونة ما يكون فيها اكثر من هذا القدر ثم ضوعفت الشون الي البيت الخمسين فكان- الجملة الفا واربعة وعشرين شونة ثم جعلت مد------ينة فان المدينة لا يكون فيها اكثر من هذه ال----------------------------------------شون ثم ضوعفت المد--ن حتي انتهت الي الر----ابع والستين وهو اخر ابيات الرقعة --------الي ستة عشر الف مدينة وثلاث ماءة واربع وثمانين مدينة وقال نعلم انه ليس في الدنيا مدن اكثر من هذه العدد فان دور كرة الارض معلوم بطريق الهندسة وهي ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف الحبل علي اي-	673	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0855	false	889079106389110756	0	219	0	1117	1524	300	وفي الرابع ثماني حبات وهكذا الي اخره كلما انتقل الي بيت ضاعف ما قبله واثبته فيه قال ولقد كان في نفسي شء من هذه المبالغة ح---تي اجتمع بي بعض حساب الاسكندرية وذكر لي طريقا تبين--- صحة ما ذكروه واحضر لي ورقة بصورة ذلك وهو انه ضاعف العد--د الي البيت السادس ع----شر فاثبت فيه اثنتين وثلاثين الفا وسبع ماءة وثماني وستين حبة وقال تجعل هذه الجملة مقدار قدح قال فعبرناها فكانت كذلك والعهدة عليه في هذا النقل ثم ضاعف القدح في البيت السابع عشر وهكذا حتي بلغ ويبة في البيت العشرين----- ثم انتقل الي الويبات ومنها الي الارادب ولم يزل يضاعفها حتي--- انتهت -في بيت الاربعين الي ماءة الف اردب واربعة وسبعين الف اردب--- وسبع ماءة واثنين وستين اردبا وثلثي اردب وقال تجعل- هذه الجملة--- شونة فان الشونة ما يكون فيها اكثر من هذا------ ثم ضاعف- الشون الي بي--ت الخمسين فكانت الجملة الفا واربعا وعشرين شونة فقال تجعل هذه مدينة فان المدينة لا يكون فيها اكثر من هذه الشون واي مدينة يكون فيها هذه الجملة من الشون ثم ضاعف- البلدان حتي انتهت الي بيت الرابع والستين وهو اخر ابيات --رقعة الشطرنج الي ستة عشر الف مدينة وثلاث ماءة واربع وثمانين مدينة وقال تعلم ان- ليس في الدنيا مدن اكثر من هذا العدد فان دور كرة الارض معلوم بطريق الهندسة وهو ثمانية الاف فرسخ بحيث لو وضعنا طرف --حبل علي اي	855	8638840234227044731	863	1470.0	685	1160	74.39655303955078	138	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed
JK000806BK1-ara1.completed.ms674	true	5721089437348816114	0	40	0	206	1455	300	موضع كان من الارض وادرنا الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بالطرف الاخر الي ذلك الموضع من الارض والتقا طرفا الحبل فاذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل وهي ثمانية الاف فرسخ وهو----- قطعي لا-شك فيه قلت	674	1970674577845405666	Sham19Y0029560-ara1.completed.ms0855	false	889079106389110756	219	261	1117	1329	1524	300	موضع كان من الارض وادرنا الحبل علي كرة الارض حتي انتهينا بالطرف الاخر الي ذلك الموضع من الارض والتقي طرفا الحبل فاذا مسحنا ذلك الحبل كان طوله اربعة وعشرين الف ميل وهي ثمانية الاف فرسخ قال وذلك قطعي لا شك فيه قال	855	8638840234227044731	200	382.0	160	212	94.3396224975586	36	JK000806BK1-ara1.completed	Sham19Y0029560-ara1.completed